{"id":13832,"date":"2022-07-26T14:23:50","date_gmt":"2022-07-26T19:23:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:23:50","modified_gmt":"2022-07-26T19:23:50","slug":"quien-es-este-hombre-dividido-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-1\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n es este hombre dividido? Parte 1"},"content":{"rendered":"
Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy de la carne, vendido a la servidumbre del pecado. 15 Porque no entiendo lo que hago; porque no estoy practicando lo que me gustar\u00eda hacer, sino que estoy haciendo precisamente lo que detesto. 16 Pero si hago precisamente lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley, y confieso que la ley es buena. 17 Ahora pues, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed. 18 Porque s\u00e9 que nada bueno mora en m\u00ed, esto es, en mi carne; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero no el hacer el bien. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino que hago el mismo mal que no quiero. 20 Pero si estoy haciendo lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed. 21 Encuentro entonces el principio de que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. 22 Porque gozosamente concuerdo con la ley de Dios en el hombre interior, 23 pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros 24 \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? 25 \u00a1Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, por un lado yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro lado, con mi carne sirvo a la ley del pecado. <\/p>\n

\u00bfcristiano o no cristiano? \u2013 Continuar\u00e1<\/h2>\n

Este es uno de los textos m\u00e1s famosos del libro de Romanos y uno de los m\u00e1s controvertidos. Aqu\u00ed tenemos las conocidas palabras del vers\u00edculo 19: \u00abPorque el bien que quiero, no lo hago, sino que practico el mismo mal que no quiero\u00bb. Aqu\u00ed tenemos un hombre dividido, o un hombre con una voluntad dividida, o un coraz\u00f3n dividido. Est\u00e1 la parte de \u00e9l, el \u00abyo\u00bb, que quiere hacer el bien y no quiere hacer el mal. Y est\u00e1 la parte de \u00e9l, el \u00abyo\u00bb, que no hace el bien que quiere pero hace el mal que no quiere.<\/p>\n

Uno de los mayores desacuerdos sobre este texto es qui\u00e9n es este hombre. . \u00bfLa experiencia de qui\u00e9n describe Pablo? \u00bfEs esta la experiencia de Pablo, el creyente? \u00bfO es esta la experiencia de Pablo, el incr\u00e9dulo? \u00bfCristiano o no cristiano? O deber\u00edamos plantear la pregunta con m\u00e1s precisi\u00f3n: \u00bfEs este un Pablo moralmente despierto pero no convertido? \u00bfO es este Pablo convertido espiritualmente vivificado que es nuevo e inmaduro en la fe? \u00bfO podr\u00eda ser el Pablo cristiano maduro, pero en tiempos de fe y vigilancia deca\u00eddas? No creo que les diga hoy cu\u00e1l creo que es la respuesta. Me gustar\u00eda que pensaran y estudiaran este pasaje por s\u00ed mismos sin estar seguros de lo que pienso.<\/p>\n

Creo que pueden presentar un caso m\u00e1s o menos plausible para todas estas posibilidades y que ninguna de ellas necesariamente lo lleva a una ense\u00f1anza falsa sobre la perspectiva m\u00e1s amplia y global de la santificaci\u00f3n. En otras palabras, es posible estar equivocado en nuestra interpretaci\u00f3n de un texto pero correcto en nuestra visi\u00f3n de la vida cristiana. Podr\u00edas decir: \u00abEste texto no<\/em> se trata de la experiencia cristiana\u00bb, y seguir creyendo que los cristianos tienen experiencias como esta, a veces haciendo lo que no queremos hacer. O puede decir: \u00abEste texto trata<\/em> sobre la experiencia cristiana\u00bb, y seguir creyendo que en la vida cristiana es posible una victoria mucho mayor sobre el pecado.<\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es nuestra conclusi\u00f3n? (sobre si Romanos 7:14-25 se refiere o no a la experiencia cristiana) no describe toda nuestra visi\u00f3n de la experiencia cristiana. Hay docenas de otros textos muy importantes en el Nuevo Testamento que debemos mezclar para ver el panorama general de la vida cristiana. Tenga cuidado con las personas que basan sus puntos de vista en pasajes aislados. De ah\u00ed es de donde provienen la mayor\u00eda de los cultos y las interpretaciones peculiares.<\/p>\n

Pero antes de hablar sobre los pros y los contras de estos diversos puntos de vista, tenga en cuenta el prop\u00f3sito principal del texto. Puede que le sorprenda, pero creo que el punto principal de este texto se mantendr\u00e1 claro e incuestionable en cualquiera de los puntos de vista que acabo de mencionar acerca de si este hombre dividido es cristiano o no. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es ese punto principal? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n estos vers\u00edculos aqu\u00ed? \u00bfAd\u00f3nde va Pablo?<\/p>\n

La justicia de otro nos acredita por la fe<\/h2>\n

Perm\u00edtame resumirlo.<\/p>\n

El libro de Romanos trata sobre c\u00f3mo los seres humanos pecadores, es decir, todos los seres humanos (3:9), que no han alcanzado la gloria de Dios (3:20) y lo deshonramos con nuestras vidas (1:21) y por lo tanto merecemos su ira (1:32; 2:5), somos justificados ante Dios, es decir, somos justificados sobre la base de lo que Jes\u00fas Cristo ha hecho por nosotros en su vida, muerte y resurrecci\u00f3n (3:24-25; 5:18-19).<\/p>\n

La respuesta de Pablo al mayor problema humano, es decir, nuestra culpa pecaminosa ante un santo y Dios justo – es que Dios mismo, a trav\u00e9s de su Hijo, Jesucristo, nos ha proporcionado una justicia que no es nuestra, sino que nos es imputada o contada a trav\u00e9s de la fe sola, no a trav\u00e9s de las obras. Usted ve esto especialmente en Romanos 4:5-6, \u00abMas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia, as\u00ed como tambi\u00e9n David habla de la bendici\u00f3n del hombre para a quien Dios atribuye justicia aparte de las obras\u00bb. As\u00ed que ven esta palabra enormemente importante \u00abacreditado\u00bb – o \u00abcontado\u00bb o \u00abimputado\u00bb. Al final del vers\u00edculo 5: \u00abSu fe le es contada por justicia\u00bb. Y el final del vers\u00edculo 6: \u00abDios atribuye justicia aparte de las obras\u00bb.<\/p>\n

La gloriosa verdad del evangelio de Romanos es que Dios provee una justicia que no es nuestra justicia y nos la acredita a trav\u00e9s de nuestra fe. La fe aparta la vista de nuestras propias obras y cumplimientos de la Ley como una forma desesperada de ser justificados, y conf\u00eda \u00fanicamente en Jesucristo como la base para que Dios nos acredite con una justicia ajena, que no es la nuestra.<\/p>\n

\u00bfDe qui\u00e9n es entonces? Romanos 3:21-22 nos dice: \u00abPero ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios<\/em>, atestiguada por la Ley y los Profetas, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo. para todos los que creen\u00bb. La justicia que se nos atribuye por medio de la fe es \u00abla justicia de Dios\u00bb. Es la propia justicia de Dios, no la nuestra (ver Filipenses 3:9).<\/p>\n

Puedes ver a\u00fan m\u00e1s claramente en Romanos 10:3-4 cuya justicia es esta que nos justifica: \u00abPor no saber acerca de la justicia de Dios<\/em> y procurando establecer la suya propia<\/em>, no se sujetaron a la justicia de Dios<\/em>\u00ab. \u00bfC\u00f3mo se ve hoy ese \u201csujetarnos\u201d a la justicia de Dios, que es tan diferente de \u201cestablecer nuestra propia justicia\u201d? Pablo responde en el vers\u00edculo 4 (que dice literalmente): \u00abPorque el fin (o la meta) de la Ley [es] Cristo, para justicia de todo aquel que cree\u00bb.<\/p>\n

Para someterse a la justicia de Dios, en lugar de establecer la tuya propia, es darte cuenta de que el objetivo de la Ley era llevarnos a \u00abCristo para la justicia\u00bb. Y que tenemos a \u00abCristo por justicia\u00bb por la fe – es para todo aquel que cree. Entonces, cuando Pablo dice en Romanos 5:19: \u00abPorque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre [es decir, la de Ad\u00e1n] los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos\u00bb, creo que quiere decir que Cristo obedeci\u00f3 a Dios y su Ley de tal manera que por la fe en \u00e9l y la uni\u00f3n con \u00e9l, su obediencia, o su justicia, se vuelve m\u00eda. Es la justicia de Dios porque consiste en guardar perfectamente la voluntad de Dios y est\u00e1 habilitada por Dios y es aceptable a Dios y es el regalo de Dios para nosotros en Jesucristo.<\/p>\n

As\u00ed dice Pablo en 2 Corintios 5: 21, \u00ab[Dios] hizo [a Cristo,] que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros pecado, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u00bb. En Cristo \u00abnos convertimos en justicia de Dios\u00bb. Esta, la justicia de Dios cumplida por Jesucristo, es acreditada a nuestra cuenta de la misma manera que nuestros pecados fueron acreditados a su cuenta. Esta es la gloria del evangelio de la justificaci\u00f3n solo por gracia, solo por medio de la fe, solo sobre la base de Cristo, solo para la gloria de Dios. Este es el objetivo principal del libro de Romanos.<\/p>\n

Es una gloriosa buena noticia para los pecadores. Y, oh, c\u00f3mo espero que sientas la maravilla y la preciosidad de este evangelio esta ma\u00f1ana. \u00bfLo ves y lo saboreas? Te suplico, en nombre de Cristo: Reconc\u00edliate con Dios esta ma\u00f1ana apartando la mirada de tus propias obras y recibiendo a Jesucristo como tu \u00fanica justicia que justifica – el tesoro de tu vida.<\/p>\n

La Ley es un gran problema para estar bien con Dios<\/h2>\n

Pero, \u00bfcu\u00e1l es el punto de capitulo siete? \u00bfC\u00f3mo encaja en este prop\u00f3sito principal de Romanos?<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el problema. A lo largo del camino, Pablo ha argumentado apasionadamente en contra de la justificaci\u00f3n por las obras de la Ley. No nos reconciliamos con Dios por guardar la ley, sino solo por la fe. Y en el proceso incluso pareci\u00f3 decir que la Ley es parte de nuestro problema, no parte de nuestro rescate. Por ejemplo: Romanos 3:20, \u00abPor las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l; porque por la ley viene el conocimiento del pecado\u00bb. O Romanos 3:28, \u00abPorque nosotros afirmamos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley\u00bb. O, a\u00fan m\u00e1s impactante, Romanos 5:20, \u00abLa Ley entr\u00f3 [Dios dio la Ley en el Monte Sina\u00ed] para que la transgresi\u00f3n aumentara\u00bb. Eso hace que la Ley suene como c\u00f3mplice del pecado.<\/p>\n

De hecho, Pablo va tan lejos como para decir que si quieres dar fruto para Dios, es decir, si quieres ser santificado as\u00ed como justificado – tienes que morir a la Ley. Romanos 7:4, \u201cPor tanto, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n a vosotros se os hizo morir a la Ley mediante el cuerpo de Cristo, para que se\u00e1is unidos a otro, a Aquel que resucit\u00f3 de los muertos, para que podamos llevar fruto para Dios\u00bb. No puedes dar fruto para Dios si no mueres a la Ley. La observancia de la ley no es la primera y decisiva forma de dar fruto para Dios. La uni\u00f3n con Cristo resucitado es el camino primero y decisivo para dar fruto para Dios. Si los cristianos terminan cumpliendo la Ley de Dios (como la ley de Cristo) ser\u00e1 solo porque primero hemos muerto a la ley y buscado la obediencia de otra manera, a saber, por uni\u00f3n con el Cristo resucitado, donde estamos completamente justificados ante nosotros. hacer alg\u00fan progreso en el cumplimiento de la ley.<\/p>\n

Bueno, podr\u00edamos seguir mostrando en Romanos 7:5-6 que Pablo ve la ley de Dios como una gran parte de nuestro problema para estar bien con nosotros. Dios. Entonces, la gran pregunta que tiene que responder se establece en Romanos 7: 7, \u00ab\u00bfQu\u00e9 diremos, entonces? \u00bfEs la Ley pecado?\u00bb O, un poco diferente en el vers\u00edculo 13, \u00ab\u00bfPor eso lo bueno se convirti\u00f3 en causa de muerte para m\u00ed?\u00bb Aqu\u00ed hay dos grandes preguntas planteadas por el evangelio de Pablo de la justificaci\u00f3n por la fe aparte de las obras de la ley: \u00bfEs la ley pecado? y \u00bfLa ley causa la muerte? O para ser m\u00e1s espec\u00edficos: si tienes que apartarte de la observancia de la ley a la justicia de Cristo para ser justificado, y si tienes que morir a la ley y unirte a Cristo para ser santificado, entonces la ley no es pecado. \u00bfy no es la causa de la muerte?<\/p>\n

Si la respuesta a estas dos preguntas es s\u00ed (la ley es pecado y causa la muerte), entonces Pablo sabe que su evangelio est\u00e1 socavado. No hay futuro para un evangelio que convierte la ley de Dios en pecado y muerte.<\/p>\n

Pero la ley \u00bfNo es pecado?<\/h2>\n

As\u00ed que con todas sus fuerzas en los vers\u00edculos 7 y 13 Pablo dice: \u00a1No!<\/em> \u00ab\u00a1Que nunca sea!\u00bb \u00ab\u00a1De ninguna manera!\u00bb La ley no<\/em> es pecado; el pecado explota la ley y la usa. La ley es santa, justa y buena (vers\u00edculo 12). La ley no<\/em> causa la muerte; el pecado causa la muerte a trav\u00e9s de lo que es bueno, la ley (vers\u00edculo 13).<\/p>\n

El prop\u00f3sito de escribir Romanos 7:7-25 es explicar y defender esa respuesta. No te pierdas esto. Se trata de la justificaci\u00f3n por la fe y la santificaci\u00f3n por la fe. Si estas dos doctrinas fundamentales implican que la ley de Dios es pecado y causa la muerte, est\u00e1n condenadas y no pueden ser verdad.<\/p>\n

Entonces, cuando Pablo termina con Romanos 1-7, ha logrado dos grandes cosas: en por un lado, ha mostrado que debemos morir a la ley para ser aceptados por Dios (justificaci\u00f3n, 3:28) y debemos morir a la ley para dar fruto para Dios (santificaci\u00f3n, 7:4-6). Y por otro lado, esta necesidad de morir a la ley para ser justificados y santificados no<\/em> porque la ley sea pecado o veneno. Es porque en nuestra terrible condici\u00f3n pecaminosa debemos tener a Cristo como base de nuestra justificaci\u00f3n, ya Cristo como poder de nuestra santificaci\u00f3n. La ley no puede hacer lo que solo Cristo puede hacer.<\/p>\n

Soy pecador y mi pecado es Mortal<\/h2>\n

As\u00ed que ahora estamos en condiciones de ver por qu\u00e9 la identidad de este hombre dividido en Romanos 7:14-25 no cambia el punto principal del pasaje. Si el hombre es cristiano o no es cristiano, en cualquier caso su miseria (\u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed!\u00bb, vers\u00edculo 24) es causada por su pecado interno, no por la Ley. La Ley no es pecaminosa y la Ley no es veneno. Soy un pecador, y mi pecado es un veneno mortal.<\/p>\n

Tres veces por lo menos Pablo aclara el punto. Verso 14: \u00abLa Ley es espiritual, pero yo soy de la carne\u00bb. Verso 16: \u00abSi hago precisamente lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la Ley, confesando que la Ley es buena\u00bb. Verso 22: \u00abCon gozo concuerdo con la ley de Dios en el hombre interior\u00bb. As\u00ed que la Ley es \u00abespiritual\u00bb y \u00abbuena\u00bb y un \u00abgozo\u00bb.<\/p>\n

Esto es cierto ya sea que decidamos que este hombre dividido es un creyente que lucha o un incr\u00e9dulo con la conciencia vivificada. En cualquier caso, el punto principal de Pablo es el mismo: La justificaci\u00f3n por la fe aparte de las obras de la Ley (3:28) se mantiene, porque no implica que la Ley sea pecado o veneno. Y la santificaci\u00f3n por la fe mediante la muerte a la Ley (7:4) se mantiene, porque no implica que la Ley sea pecado o veneno.<\/p>\n

Ah\u00ed es donde lo dejaremos hoy.<\/p>\n

No debes temer que recibir el don de la justificaci\u00f3n solo por la fe empa\u00f1ar\u00e1 la Ley de Dios. No debes temer que dar fruto para Dios al morir a la Ley empa\u00f1ar\u00e1 la Ley de Dios. Por el contrario, cuando te vuelves a Cristo para la justificaci\u00f3n y cuando te vuelves a Cristo para la santificaci\u00f3n, honrar\u00e1s<\/em> la Ley de Dios. Porque la meta de esa Ley es \u00abCristo por justicia para todos los que creen\u00bb (10:4). Y el fruto del amor inspirado por Cristo (7,4) es el cumplimiento de la Ley (13,10).<\/p>\n

Cu\u00e1n plena y profunda es la salvaci\u00f3n que Cristo nos ha provisto en su vida y muerte ! Ven a \u00e9l. Todo lo que necesitas est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy de la carne, vendido a la servidumbre del pecado. 15 Porque no entiendo lo que hago; porque no estoy practicando lo que me gustar\u00eda hacer, sino que estoy haciendo precisamente lo que detesto. 16 Pero si hago precisamente lo que no quiero hacer, estoy de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este hombre dividido? Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}