{"id":13835,"date":"2022-07-26T14:23:55","date_gmt":"2022-07-26T19:23:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-equipo-mortal-del-pecado-y-la-ley\/"},"modified":"2022-07-26T14:23:55","modified_gmt":"2022-07-26T19:23:55","slug":"el-equipo-mortal-del-pecado-y-la-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-equipo-mortal-del-pecado-y-la-ley\/","title":{"rendered":"El Equipo Mortal del Pecado y la Ley"},"content":{"rendered":"
\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs la Ley pecado? \u00a1Que nunca sea! Al contrario, no habr\u00eda llegado a conocer el pecado sino por la Ley; porque yo no sabr\u00eda lo que es codiciar si la Ley no hubiera dicho: \u00abNO CODICIAR\u00c1S\u00bb. 8 Pero el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, me produjo toda clase de codicia; porque fuera de la Ley el pecado est\u00e1 muerto. 9 Yo viv\u00eda una vez aparte de la Ley; pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivi\u00f3 y yo mor\u00ed; 10 y este mandamiento, que era para vida, result\u00f3 para m\u00ed muerte; 11 por el pecado, aprovechando la oportunidad por el mandamiento, me enga\u00f1\u00f3 y por \u00e9l me mat\u00f3. 12 As\u00ed que, la Ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. 13 \u00bfPor lo tanto, lo que es bueno se convirti\u00f3 en causa de muerte para m\u00ed? \u00a1Que nunca sea! M\u00e1s bien, fue pecado, para que pudiera mostrarse como pecado al efectuar mi muerte a trav\u00e9s de lo que es bueno, para que a trav\u00e9s del mandamiento el pecado llegara a ser completamente pecaminoso. <\/p>\n

A algunos matar\u00e1n ya otros perseguir\u00e1n<\/h2>\n

Es algo aleccionador que los portadores de buenas noticias puedan ser tratados con desprecio y rechazo. Por ejemplo, Jes\u00fas dijo: \u00abLes enviar\u00e9 profetas y ap\u00f3stoles, y a unos los matar\u00e1n ya otros los perseguir\u00e1n\u00bb. (Lucas 11:49). Y en otro lugar dijo: \u00abEntonces os entregar\u00e1n a tribulaci\u00f3n, y os matar\u00e1n, y ser\u00e9is aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre\u00bb. (Mateo 24:9). Y quiz\u00e1s lo m\u00e1s impactante de todo: "Llega la hora para que todo el que los mate piense que est\u00e1 ofreciendo un servicio a Dios" (Juan 16:2). <\/p>\n

"Evangelio" significa buenas noticias. Significa "buenas noticias" en ingl\u00e9s antiguo, "dios deletreado" y significa "buenas noticias" en griego, \u00abeuanggelion\u00bb. El evangelio cristiano es una buena noticia. Y lo triste es que puedes traer buenas noticias – las mejores noticias del mundo, las mejores noticias que jam\u00e1s hubo, las mejores noticias que jam\u00e1s habr\u00e1 – y hacer que la gente se enfurezca y maldiga y hierva de ira y se burle de ti e incluso te mate. <\/p>\n

Pero nuestro mayor peligro en esta situaci\u00f3n de malentendido o distorsi\u00f3n o rechazo o persecuci\u00f3n es que nosotros mismos dejemos de creer que nuestro mensaje es una buena noticia, y empecemos a tratarlo como una provocaci\u00f3n o una disputa o una citaci\u00f3n legal. comparecer ante el tribunal. Oh, qu\u00e9 f\u00e1cil es perder el sentido de asombro ante la preciosidad del evangelio – las buenas nuevas de Romanos 1-5 – que Dios justifica a los imp\u00edos solo por la gracia, solo por la fe, aparte de las obras, solo sobre la base de la obra de Cristo, no la nuestra, solo para la gloria de Dios – que \u00abCristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb – que \u00abDios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u00bb. <\/p>\n

Estas verdades no son principalmente para provocaci\u00f3n o disputa o una citaci\u00f3n legal para comparecer ante un tribunal. Son principalmente para proclamaci\u00f3n y celebraci\u00f3n y liberaci\u00f3n y j\u00fabilo. Y entonces deber\u00eda sacudirnos & ndash; aunque Jes\u00fas dijo que suceder\u00eda – deber\u00eda sacudirnos cuando las mejores noticias en todo el mundo son despreciadas, ridiculizadas, distorsionadas, pervertidas y rechazadas. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que empiezo de esta manera es porque en Romanos 6 y 7 no quiero que perdamos de vista de qu\u00e9 se trata realmente. Se trata del evangelio de la justificaci\u00f3n de los imp\u00edos [!] solo por gracia, solo por medio de la fe, solo sobre la base de la obra de Cristo, solo para la gloria de Dios. Se trata de las buenas noticias de que los pecadores pueden tener la esperanza de que Dios nos salvar\u00e1 de su propia ira sobre la base de lo que Cristo hizo por nosotros, no sobre la base de lo que hacemos por \u00e9l. <\/p>\n

Distorsi\u00f3n de las Buenas Nuevas<\/h2>\n

Y sin embargo, cuando Pablo anuncia y desarrolla estas gloriosas buenas nuevas en Romanos 1-5, tiene que lidiar inmediatamente con la distorsi\u00f3n y el rechazo del mensaje. Cuando Pablo dice en Romanos 3:28: \u00abNosotros afirmamos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley\u00bb, y cuando dice, en Romanos 5:20-21: Donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia, a fin de que como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Se\u00f1or nuestro, " hab\u00eda gente que dec\u00eda: \u00abPablo, est\u00e1s convirtiendo la gracia en libertinaje y est\u00e1s convirtiendo la ley en pecado\u00bb. <\/p>\n

Y entonces Pablo escribe Romanos 6 para defender la gracia. Y escribe Romanos 7 para defender la Ley. Ah\u00ed es donde estamos ahora. Romanos 7:7: \u00ab\u00bfEs la Ley pecado?\u00bb \u00e9l pide. Respuesta: "\u00a1Que nunca sea!" Pero el objetante contin\u00faa: \u00abPablo, mira lo que dices en los vers\u00edculos 9 y 10. Dices: ‘Yo viv\u00eda en otro tiempo apartado de la Ley [es decir, en un tiempo ten\u00eda poca o ninguna conciencia de pecado o condenaci\u00f3n'\u00bb. o la esclavitud; simplemente hizo lo que le dio la gana; parec\u00eda libertad y se sent\u00eda como estar vivo]; pero cuando vino el mandamiento [tal vez como un ni\u00f1o o un adolescente despertando del olvido y la libertad del egocentrismo; o quiz\u00e1s en su conversi\u00f3n viendo por primera vez la verdadera naturaleza de su muerte espiritual], el pecado cobr\u00f3 vida [es decir, experiment\u00f3 el pecado como pecado y la rebeli\u00f3n que realmente era] y yo mor\u00ed [experiment\u00f3 subjetivamente la realidad objetiva de su verdadera condici\u00f3n desesperada de esclavitud al pecado, muerte espiritual]; y este mandamiento, que hab\u00eda de resultar en vida [los mandamientos apuntaban a la vida, ofrec\u00edan vida, y no pod\u00edan dar vida – demasiado d\u00e9bil y demasiado impotente], result\u00f3 ser la muerte para m\u00ed.' <\/p>\n

"Ya ves, Paul, lo dijiste de nuevo. Dijiste que el mandamiento de Dios te mat\u00f3. Hac\u00e9is de la Ley un asesino. Vosotros hac\u00e9is pecado a la Ley\u00bb. As\u00ed que Pablo contin\u00faa explicando su significado en el vers\u00edculo 11. \u00abNo\u00bb, \u00e9l dice en esencia, \u00ablo que quiero decir es esto\u00bb. Cuando digo que el mandamiento se convirti\u00f3 en muerte para m\u00ed, quiero decir, 'El pecado, aprovechando la oportunidad a trav\u00e9s del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3 y por medio de \u00e9l me mat\u00f3.' El pecado me mat\u00f3. El pecado trajo mi condenaci\u00f3n mortal. El pecado provoc\u00f3 mi experiencia de perdici\u00f3n espiritual. El pecado us\u00f3 el mandamiento de Dios como arma, pero el pecado es el asesino\u201d. As\u00ed concluye en el vers\u00edculo 12: \u00abAs\u00ed que, la Ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno\u00bb. <\/p>\n

Y en el vers\u00edculo 13 repite en el lenguaje m\u00e1s fuerte posible que el pecado, no el mandamiento, lo mat\u00f3. "\u00bfPor lo tanto, lo que es bueno se convirti\u00f3 en causa de muerte para m\u00ed? \u00a1Que nunca sea! M\u00e1s bien, fue pecado, para que se mostrara como pecado efectuando mi muerte a trav\u00e9s de lo que es bueno, para que por el mandamiento el pecado llegara a ser totalmente pecaminoso\u201d. Este es el vers\u00edculo 11 de nuevo: \u00abEl pecado, aprovechando la oportunidad del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3 y por medio de \u00e9l me mat\u00f3\u00bb. <\/p>\n

Eso no es para lo que es la ley<\/h2>\n

Imagina la Ley como el bistur\u00ed de un cirujano. Est\u00e1 destinado a la vida y la curaci\u00f3n. Y aqu\u00ed viene el pecado y toma el bistur\u00ed de los mandamientos de Dios y con \u00e9l deg\u00fcella a la gente. Me recuerda a la l\u00ednea en una de las canciones de Michael Card – las palabras a Judas: "Para eso no es un beso". El mandamiento – santo, justo, bueno – iba a ser vida para m\u00ed, y se convirti\u00f3 en muerte para m\u00ed, porque el pecado quit\u00f3 el bistur\u00ed de la mano del cirujano y con \u00e9l me cort\u00f3 la garganta y me mat\u00f3 (vers\u00edculo 10). Para eso no est\u00e1 el bistur\u00ed. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 permitir\u00eda Dios esto? Pablo responde al final del vers\u00edculo 13: \u00abpara que por el mandamiento el pecado llegue a ser enteramente [=inconmensurablemente] pecaminoso\u00bb. Es pecaminoso asesinar; es doblemente pecaminoso obligar a personas inocentes a que te ayuden a asesinar. Es pecaminoso envenenar a un ni\u00f1o; es doblemente pecaminoso enga\u00f1ar a una madre para que le d\u00e9 el veneno a su propio hijo. No se hierve un cabrito en la leche de su madre. Para eso no es la leche materna. Es de vida, no de muerte. Es pecaminoso quebrantar la Ley de Dios; es doblemente pecaminoso usar la Ley de Dios para quebrantar la Ley de Dios. <\/p>\n

Entonces, la conclusi\u00f3n hasta ahora en Romanos 7 es que la raz\u00f3n por la que necesitamos morir a la Ley no es porque la Ley sea pecado, sino porque la Ley es d\u00e9bil y vulnerable, y nosotros somos totalmente pecadores. Por tanto, la Ley no puede ser el medio primero y decisivo de nuestra justificaci\u00f3n o de nuestra santificaci\u00f3n, porque \u00abcuando venga el mandamiento\u00bb nuestro pecado se levanta, cobra vida y usa el mandamiento para matarnos, no para salvarnos. <\/p>\n

El pecado miente<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo hace eso el pecado? El vers\u00edculo 11 da la palabra clave para explicar c\u00f3mo el pecado obra esta matanza a trav\u00e9s de los mandamientos. "El pecado, aprovechando la oportunidad a trav\u00e9s del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3 y por \u00e9l me mat\u00f3". El pecado usa los mandamientos para enga\u00f1arnos. El pecado es fundamentalmente un mentiroso. El pecado mata con el enga\u00f1o y la l\u00f3gica superficial. Dice cosas como: "Est\u00e1s cansado. Necesitas una buena noche de descanso. Pero est\u00e1s tenso y no puedes dormir. Una pastilla para dormir podr\u00eda ayudar. Las instrucciones ofrecen la esperanza de un buen descanso si toma una p\u00edldora. \u00bfNo le gustar\u00eda realmente una noche de sue\u00f1o realmente maravillosa, cien veces mejor que la media? \u00bfS\u00ed? Pues bien, t\u00f3mate cien pastillas. El pecado es un asesino, y asesina haciendo promesas que no puede cumplir. <\/p>\n

Si est\u00e1s pereciendo bajo la culpa y el poder del pecado, es porque est\u00e1s siendo enga\u00f1ado. El pecado te est\u00e1 mintiendo, y t\u00fa lo est\u00e1s creyendo. El pecado te est\u00e1 haciendo promesas que no puede cumplir y t\u00fa est\u00e1s confiando en estas promesas. <\/p>\n

Pero, dec\u00eds, \u00bfc\u00f3mo hace eso el pecado con la Ley? \u00bfQu\u00e9 enga\u00f1o usa el pecado cuando viene el mandamiento? El vers\u00edculo 11 dice: \u00abEl pecado, aprovech\u00e1ndome del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3\u00bb. Que mentira – qu\u00e9 enga\u00f1osa media verdad – \u00bfHabla el pecado, cuando se encuentra con el mandamiento de Dios? Creo que el enga\u00f1o del pecado cuando se encuentra con los mandamientos de Dios se puede resumir en dos mentiras b\u00e1sicas. Suenan casi como opuestos; pero son, en la ra\u00edz, lo mismo. <\/p>\n

Por un lado, el pecado podr\u00eda decir cuando se encuentra con los mandamientos de Dios: "No puedes guardar estos mandamientos, y no querr\u00edas hacerlo si pudieras. As\u00ed que no hay esperanza para ti si hay un Dios santo, y es mejor que te quites todo eso de la cabeza y obtengas tanto placer en esta vida como puedas\u201d. <\/p>\n

O, por el contrario, el pecado podr\u00eda decir cuando se encuentra con los mandamientos: "Puedes guardarlos. As\u00ed que re\u00fane toda tu fuerza de voluntad y mu\u00e9strate tan bueno como el pr\u00f3ximo hombre para prepararte para el juicio. <\/p>\n

En otras palabras, el pecado toma la Ley en sus manos y nos mata con uno de dos tipos de enga\u00f1o sobre nuestro futuro. O bien ofrece desesperanza aliviada por la autoindulgencia, o bien ofrece esperanza apoyada por la justicia propia. Uno dici\u00e9ndote que no puedes guardar los mandamientos y por lo tanto no deber\u00edas tener esperanza. El otro dici\u00e9ndote que puedes y por eso debes tener esperanzas. Ambos son mentiras. Y creer que cualquiera de ellos es un suicidio. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el remedio?<\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l es el remedio? Morir para la Ley y vivir para Dios por medio de Cristo crucificado y resucitado. El evangelio de Jesucristo es el remedio. El evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree (Romanos 1:16). Es el \u00fanico mensaje en el mundo que da esperanza tanto a los imp\u00edos autoindulgentes como a los imp\u00edos santurrones. <\/p>\n

Dice al desesperanzado que se complace a s\u00ed mismo, hay esperanza para ti, porque, aunque tus pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos, porque Dios te perdonar\u00e1 por los pecados de Cristo. bien, si lo recibes como un regalo preciado y conf\u00edas en \u00e9l. <\/p>\n

Y el evangelio dice a los farisaicos esperanzados: Hay verdadera esperanza para vosotros, porque aunque vuestra justicia sea como trapo de inmundicia, la perfecta obediencia de Jes\u00fas os ser\u00e1 acreditada en vuestra cuenta, si quer\u00e9is. rec\u00edbelo como un regalo preciado y conf\u00eda en \u00e9l. <\/p>\n

As\u00ed que hoy les traigo buenas noticias, ya sea que est\u00e9n desesperanzados y sean indulgentes consigo mismos o que tengan esperanzas y sean farisaicos. Jes\u00fas vivi\u00f3 y muri\u00f3 por ambos tipos de pecadores. Cree en \u00e9l hoy. Conf\u00eda en \u00e9l como la provisi\u00f3n de Dios para tu salvaci\u00f3n. Rec\u00edbelo como el tesoro de tu vida. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs la Ley pecado? \u00a1Que nunca sea! Al contrario, no habr\u00eda llegado a conocer el pecado sino por la Ley; porque yo no sabr\u00eda lo que es codiciar si la Ley no hubiera dicho: \u00abNO CODICIAR\u00c1S\u00bb. 8 Pero el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, me produjo toda clase de codicia; porque fuera de … Continuar leyendo \u00abEl Equipo Mortal del Pecado y la Ley\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}