{"id":13844,"date":"2022-07-26T14:24:12","date_gmt":"2022-07-26T19:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sufrimiento-el-camino-y-el-precio-de-la-evangelizacion-mundial\/"},"modified":"2022-07-26T14:24:12","modified_gmt":"2022-07-26T19:24:12","slug":"sufrimiento-el-camino-y-el-precio-de-la-evangelizacion-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sufrimiento-el-camino-y-el-precio-de-la-evangelizacion-mundial\/","title":{"rendered":"Sufrimiento: el camino y el precio de la evangelizaci\u00f3n mundial"},"content":{"rendered":"
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Uno de mis h\u00e9roes es Richard Wurmbrand, un pastor rumano, que ya es anciano. Fund\u00f3 el ministerio llamado La Voz de los M\u00e1rtires y escribi\u00f3 muchos libros, y en uno de ellos cuenta la historia de un monje cisterciense que fue entrevistado por una cadena de televisi\u00f3n italiana, y le preguntaron sobre la costumbre de vivir de los cistercienses. una vida de total silencio y reclusi\u00f3n. Y se hizo la pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa si al final prueba que el cristianismo no es verdadero? \u00bfC\u00f3mo se sentir\u00e1n usted y los monjes de su orden por haber pasado una vida en completo silencio y reclusi\u00f3n?\u201d<\/p>\n

Y esto es lo que dijo: \u201cLa santidad, el silencio y el sacrificio son hermosos en s\u00ed mismos, incluso sin la promesa de recompensa. Todav\u00eda habr\u00e9 usado bien mi vida\u201d. Me pregunto qu\u00e9 piensas sobre esa respuesta. Tenga cuidado, porque el ap\u00f3stol Pablo dijo exactamente lo contrario. \u00c9l dijo en 1 Corintios 15:19: \u201cSi en Cristo esperamos en esta vida solamente, somos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los pueblos\u201d. Algo est\u00e1 mal aqu\u00ed en esta respuesta. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo no estaba de acuerdo con este monje? \u00bfPor qu\u00e9 Pablo no dijo: \u201cAunque Cristo no haya resucitado de entre los muertos, y no haya Dios, y no haya recompensa, una vida de amor, trabajo y sacrificio es una buena vida, y habr\u00e9 pasado bien mi vida\u201d? ? \u00bfPor qu\u00e9 no dijo: \u201cAl final no tengo nada que perder, porque no hay cielo ni infierno\u201d? <\/p>\n

Esperanza m\u00e1s all\u00e1<\/h2>\n

La raz\u00f3n por la que esto es un contraste tan sorprendente para m\u00ed es porque parece que en Estados Unidos hoy en d\u00eda, muchos Los cristianos encomian a Cristo precisamente porque dar\u00e1 una vida que habr\u00e1 sido una buena vida incluso si no hay resurrecci\u00f3n de entre los muertos. As\u00ed fue Pablo el \u00fanico que deber\u00eda decir: \u201cSi Cristo ha resucitado de entre los muertos, y as\u00ed yo no resucitar\u00e9 de entre los muertos, y no habr\u00e1 recompensa eterna por toda mi vida aqu\u00ed, entonces soy digno de l\u00e1stima. por la vida que vivo, no alabado por ello\u201d? \u00bfNo hablamos de los beneficios psicol\u00f3gicos, y los beneficios relacionales, y el amor, y el gozo, y la reconciliaci\u00f3n, y la paz, y las comodidades, y las seguridades, y los frutos del Esp\u00edritu Santo, y tener una familia de creyentes que cuidar\u00e1 de ti, y el Se\u00f1or te recompensar\u00e1 con muchas cosas buenas aqu\u00ed? Parece que se habla mucho de recomendar el cristianismo a la gente.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 le pasa a Pablo? \u00bfNo estaba viviendo la vida abundante? \u00bfPor qu\u00e9 dir\u00eda que si no hay resurrecci\u00f3n, somos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los hombres? La respuesta es que para Pablo, la vida cristiana era una vida de sufrimiento elegido libremente y de asumir riesgos de alto nivel casi continuamente. Oh, \u00e9l conoc\u00eda la alegr\u00eda. Fue el ap\u00f3stol de la alegr\u00eda. Pero fue una alegr\u00eda en la esperanza. \u00c9l dijo en Romanos 5:3\u20134: \u201cNos gloriamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce paciencia, y la paciencia produce car\u00e1cter, y el car\u00e1cter produce esperanza\u201d. Y si no hay esperanza, esa tribulaci\u00f3n era s\u00f3lo de l\u00e1stima, no de alabanza. Habr\u00eda sido una locura para m\u00ed arriesgarme a esa tribulaci\u00f3n si no hay esperanza. El gozo que experimentamos ahora en la tribulaci\u00f3n es el gozo que nos brota de una esperanza m\u00e1s all\u00e1, por lo que vale la pena arriesgarse y sufrir a veces el sufrimiento.<\/p>\n

Y si no hay resurrecci\u00f3n y no hay esperanza m\u00e1s all\u00e1, entonces evitemos el riesgo a toda costa, porque no tenemos nada m\u00e1s que esta vida, y la \u00fanica recompensa que obtendremos ahora es la que obtendremos ahora. Y as\u00ed, minimice su riesgo, maximice sus comodidades terrenales, obtenga tantas garant\u00edas como pueda y venda a Jes\u00fas. Y no ser\u00e1 el Jes\u00fas del ap\u00f3stol Pablo. Hay una mejor manera de maximizar tus placeres terrenales que el cristianismo. <\/p>\n

Vida normal, de clase media<\/h2>\n

Entonces, si est\u00e1 en esto por la recompensa inmediata de placeres terrenales, o est\u00e1s en lo equivocado, o est\u00e1s en una distorsi\u00f3n. Pablo habl\u00f3 de la mejor manera en 1 Corintios 15:32. \u00c9l dijo: \u201cSi los muertos no resucitan, ‘comamos y bebamos, porque ma\u00f1ana moriremos’\u201d. Ahora, cuando dijo: \u201cComamos y bebamos, porque ma\u00f1ana moriremos\u201d, no quiso decir, \u201cHag\u00e1monos todos glotones y borrachos, porque Pablo sab\u00eda tan bien como ustedes que los glotones y los borrachos son tan dignos de l\u00e1stima como los cristianos, con o sin resurrecci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

A qu\u00e9 se refer\u00eda cuando dijo: \u201cSi hay sin resurrecci\u00f3n, comamos y bebamos\u201d, es: Seamos normales. Tengamos suficiente comida. Tengamos suficiente para beber. Y asegur\u00e9monos de que el refrigerador est\u00e9 abastecido, y que tengamos buena agua corriente, y que est\u00e9 limpia y no nos enferme, y seamos normales y maximicemos lo que este mundo tiene para dar, y alarguemos nuestra vida haciendo ejercicio. una buena cantidad y obtener la cantidad adecuada de sue\u00f1o y comer una dieta equilibrada correcta. Y entonces has vivido bien y no deber\u00edas tener l\u00e1stima, y si no hay cielo ni infierno, has hecho una buena elecci\u00f3n. As\u00ed que no estaba elogiando la glotoner\u00eda y la embriaguez. Simplemente dijo: \u201cSeamos ciudadanos comunes, estadounidenses, de clase media, honrados, respetuosos de la ley y saludables, si no hay cielo ni infierno. <\/p>\n

Pero si hay un cielo para disfrutar para siempre y un infierno del que escapar y ayudar a otros a escapar, entonces probablemente deber\u00edas elegir una vida que dar\u00eda l\u00e1stima, si no existieran. Eso es un poco chocante, \u00bfno? me choca Eso hace que me despierte por la ma\u00f1ana y replantee mi vida. Minimice su riesgo, minimice su sufrimiento. Maximiza tus comodidades terrenales y tus seguridades. Pablo dijo en 1 Corintios 15:30\u201331 que si los muertos no resucitan, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 corremos peligro a cada hora? \u00a1Protesto, hermanos, por mi orgullo en ustedes, que tengo en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, que muero todos los d\u00edas!\u201d Paul tom\u00f3 decisiones que se consideraban morir todos los d\u00edas. \u201cTomo decisiones de muerte todos los d\u00edas. Voy por los r\u00edos, voy por los barcos, voy por los caminos de noche, voy a las ciudades, me meto en las turbas, me meto en situaciones donde mi vida corre peligro. No tomar\u00eda ninguna de estas decisiones si no creyera en la resurrecci\u00f3n. Soy un tonto si no hay resurrecci\u00f3n. La vida cristiana es una vida digna de l\u00e1stima, si no hay resurrecci\u00f3n de entre los muertos.\u201d<\/p>\n

Regocijarse en el Sufrimiento por el bien de los dem\u00e1s<\/h2>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Pablo hace eso? \u00bfPor qu\u00e9 toma estas decisiones? Ahora, una de las razones es el vers\u00edculo del que les quiero hablar esta noche. Voy a llevarlos a Colosenses 1:24, y solo miren un vers\u00edculo con ustedes esta noche y traten de aclararlo. Si entiende este vers\u00edculo claramente en su vida, creo que tendr\u00e1 una estructura para una estrategia de evangelizaci\u00f3n mundial que es diferente de la mayor\u00eda de las estrategias con las que est\u00e1 familiarizado. Y es uno que est\u00e1 justo en el centro de la vida de Paul. Estaba justo en el centro de la vida de Jes\u00fas. Jes\u00fas abraz\u00f3 esto por completo y luego nos lo pas\u00f3 a nosotros. As\u00ed que d\u00e9jame leer Colosenses 1:24. <\/p>\n

Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia.<\/p>\n

Perm\u00edtanme parafrasear este vers\u00edculo: \u201cAhora me gozo en mis sufrimientos y en mi carne, mis manos, mis brazos, mis piernas, mi lengua, mis ojos, mi rostro, en mi carne, donde tengo las marcas de Jes\u00fas, donde muero a diario. En mi carne, cumplo mi parte para suplir lo que falta en las aflicciones de Cristo\u201d. Ese es un verso asombroso. \u201cPor el bien de la iglesia, por el bien de la reuni\u00f3n de la esposa de Cristo de todos los pueblos, de Espa\u00f1a, y de Asia, y de Siria, y de Grecia y de Roma, por el bien de la reuni\u00f3n de la iglesia en y edificando la iglesia a toda costa, en mi carne, sufro por Cristo para suplir lo que falta en las aflicciones de Cristo colgado en la cruz. As\u00ed es como se difunde el evangelio y se edifica la iglesia: a trav\u00e9s de mis sufrimientos por la iglesia.<\/p>\n

\u00bfFalta algo en la obra de Cristo?<\/h3>\n

Ahora, la pregunta principal aqu\u00ed es: \u00bfQu\u00e9 diablos quiere decir con \u00abllenar lo que falta en las aflicciones de Jes\u00fas\u00bb? Eso es herej\u00eda, casi. Bueno, asegur\u00e9monos de decir lo que no significa. Y sabemos que no quiere decir esto por lo que dice en otra parte. No significa llenar ninguna falta de dignidad o valor o significado expiatorio en los sufrimientos de Jes\u00fas, como si Jes\u00fas hiciera el ochenta por ciento de lo que ten\u00eda que hacer para perdonar tus pecados, y Pablo ahora har\u00e1 el \u00faltimo veinte por ciento, o tal vez Vas a. Eso no es lo que quiere decir. Los sufrimientos de Jes\u00fas son completos. \u201cConsumado es\u201d (Juan 19:30). Esa declaraci\u00f3n colosal, global y universal sobre la obra de la cruz era cierta, y los sufrimientos de Jes\u00fas fueron suficientes para cubrir los pecados de todas las personas en todo el mundo que creer\u00edan en \u00e9l. Nada se les puede a\u00f1adir.<\/p>\n

Bueno, entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir Pablo cuando dijo: \u201cEn mi cuerpo, en mis sufrimientos, completo o colmo lo que falta en las aflicciones de Jes\u00fas \u201d? Ahora, perm\u00edtanme recomendarles una interpretaci\u00f3n, mostrarles de d\u00f3nde la obtengo y luego extraer sus implicaciones para las misiones. Esto es lo que creo que quiere decir. Creo que quiere decir que lo que falta en los sufrimientos de Jes\u00fas no vale nada, ning\u00fan valor, ninguna suficiencia expiatoria, sino que lo que falta en los sufrimientos de Jes\u00fas es una presentaci\u00f3n personal de esos sufrimientos a aquellos por quienes muri\u00f3.<\/p>\n

Jes\u00fas muri\u00f3 no solo para llevar el pecado del mundo, sino tambi\u00e9n para que sus sufrimientos fueran presentados al mundo como lo que ganar\u00eda al mundo para creer en sus sufrimientos. Y lo que Pablo quiere decir al decir: \u201cLo completo en ese sentido, extiendo esos sufrimientos como una presentaci\u00f3n personal a aquellos por quienes muri\u00f3\u201d, lo que quiere decir es: \u201cHago eso en mi sufrimiento. En mi sufrimiento, extiendo los sufrimientos de Jes\u00fas en mi cuerpo como su representante a aquellos por quienes \u00c9l muri\u00f3, para que puedan gustar y ver su amor en m\u00ed, y tener un reflejo del amor de Cristo en persona en mi cuerpo que sufre en su favor por ellos.\u201d Eso es lo que creo que quiere decir.<\/p>\n

En otras palabras, creo que una estrategia central para completar la Gran Comisi\u00f3n es el sufrimiento de los misioneros. Y ninguna Gran Comisi\u00f3n estar\u00e1 completa sin el sufrimiento misionero. Los misioneros sufrir\u00e1n hasta que Jes\u00fas regrese. Y todos aquellos que quieran extender las aflicciones de Jes\u00fas a cualquiera sufrir\u00e1n en alguna medida, y encarnar\u00e1n el mismo amor, el amor sacrificial que Jes\u00fas encarn\u00f3 en la cruz.<\/p>\n

Llenar las aflicciones de Cristo<\/h3>\n

Ahora, \u00bfde d\u00f3nde saco esa interpretaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 creo que es as\u00ed? Lo entiendo por la forma en que se usa el lenguaje de completar lo que falta en un texto paralelo en el ap\u00f3stol Pablo. As\u00ed que podr\u00edas hacer este estudio de palabras t\u00fa mismo. Podr\u00eda encontrar esa palabra inusual \u00abllenar\u00bb (no es una palabra muy com\u00fan en el griego) y la palabra \u00ablo que falta\u00bb. Eso tampoco es muy com\u00fan. Y los ingresar\u00eda a ambos en su computadora y encontrar\u00eda d\u00f3nde se usan juntos, como si estuvieran aqu\u00ed. Solo hay unos pocos lugares. <\/p>\n

Y el ejemplo m\u00e1s claro del paralelo est\u00e1 en Filipenses 2. D\u00e9jame darte la situaci\u00f3n. Hay un hombre llamado Epafrodito en la iglesia de Filipos y hab\u00edan reunido una ofrenda de amor para Pablo. Ahora Pablo est\u00e1 en Roma, y ellos est\u00e1n en Filipos. No s\u00e9 qu\u00e9 tan lejos est\u00e1, quiz\u00e1s cientos de millas desde el norte de Grecia hasta Roma. Y van a enviar a Epafrodito con este dinero, y tal vez algo de ropa, y tal vez algunos productos secos. Le env\u00edan lo que pueden porque lo aman y quieren apoyarlo. Env\u00edan a Epafrodito con esto.<\/p>\n

Ahora Epafrodito casi muere en el proceso. Arriesga su vida para conseguirlo. Y cuando llega all\u00ed, Pablo se conmueve profundamente de que Epafrodito extienda (as\u00ed que se empieza a ver la analog\u00eda), la ofrenda de amor que se llev\u00f3. Los sacrificios se hac\u00edan en Filipos. Pero est\u00e1n incompletos hasta que llegan presentados personalmente a aquellos para quienes fueron entregados. Y Epafrodito es el agente mediador, la persona del tipo misionero aqu\u00ed. Est\u00e1 arriesgando su vida. Hay algo de sufrimiento pasando aqu\u00ed. Pablo habla de ello en Filipenses 2. As\u00ed que leamos lo que Pablo dice sobre este ministerio que tiene Epafrodito al llevar el amor y el sacrificio de los filipenses a Roma y a las manos del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n

\u00c9l casi muere. por la obra de Cristo, arriesgando su vida para completar [la misma expresi\u00f3n griega que en Colosenses] lo que faltaba [la misma expresi\u00f3n griega que en Colosenses] en vuestro servicio a m\u00ed. (Filipenses 2:30)<\/p>\n

Eso realmente me avis\u00f3. Tienes exactamente la misma fraseolog\u00eda. Tienes una situaci\u00f3n de sacrificio y amor aqu\u00ed; un necesitado, Paul, por aqu\u00ed; un agente mediador aqu\u00ed, sufriendo en la carne en el proceso. Y se llama llenar lo que falta en ese don de amor. As\u00ed que fui a los comentarios, porque a\u00fan no hab\u00eda mirado los comentarios para ver si ve\u00edan lo que yo vi, y les leer\u00e9 el p\u00e1rrafo de Marvin Vincent de hace cien a\u00f1os. Esto es lo que escribi\u00f3 acerca de este contexto filipense. <\/p>\n

El regalo para Pablo era el regalo de la iglesia como cuerpo. Era una ofrenda sacrificial de amor. Lo que faltaba, y lo que habr\u00eda sido agradecido tanto para Pablo como para la iglesia, era la presentaci\u00f3n de la iglesia de esta ofrenda en persona. Esto era imposible, y Pablo presenta a Epafrodito como suplidor de esta carencia con su ministerio afectuoso y celoso. (Philippians and Filemon: A Critical and Exegetical Commentary<\/em>, 78)<\/p>\n

O podr\u00eda a\u00f1adir, muy espec\u00edficamente, por su sufrimiento en su cuerpo, en su carne para completar lo que falta en el amor y el ministerio de los filipenses, que quer\u00edan tocar a Pablo con su sacrificio como Jes\u00fas quiere tocar a las naciones con su sacrificio, pero no lo hicieron personalmente. Fue ubicado en el espacio, en el tiempo, en el a\u00f1o 30 d.C. En una colina en G\u00f3lgota, muri\u00f3. Resucit\u00f3, volvi\u00f3 al cielo, tiene un agente f\u00edsico para tocar el mundo: t\u00fa, en tu cuerpo. Y quiere hacerlo a trav\u00e9s de la enfermedad y la salud, a trav\u00e9s de la persecuci\u00f3n, as\u00ed como medidas de \u00e9xito, para llenar lo que falta. <\/p>\n

El sufrimiento es la estrategia<\/h3>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo dijo Pablo que deb\u00eda suplir lo que faltaba? \u00bfC\u00f3mo iba a extender los sufrimientos de Cristo a Espa\u00f1a? \u00bfO a los pueblos de los alrededores de Roma a los que le hubiera gustado ir? \u00bfC\u00f3mo iba a hacerlo? Dijo que lo iba a hacer a trav\u00e9s de su sufrimiento. \u201cMe gozo en mis sufrimientos.\u201d Todav\u00eda estamos en Colosenses 1:24: \u201cMe gozo en mis sufrimientos. . . y en mi carne estoy completando lo que falta.\u201d Es en sus sufrimientos que extiende los sufrimientos de Cristo a aquellos por quienes Cristo muri\u00f3, de lo cual infiero esto: es designio de Cristo, ya que no hace nada por accidente. \u00c9l no muri\u00f3 en la cruz y luego dijo: \u00abOh, lo olvid\u00e9, se supon\u00eda que deb\u00eda llegar a las naciones, y ahora he muerto y he regresado al cielo\u00bb. Nada lo toma tan desprevenido como eso. <\/p>\n

Todo esto est\u00e1 planeado por Dios Padre y Dios Hijo y el Esp\u00edritu Santo; saben c\u00f3mo van a llegar al mundo. Muere como hombre en la historia, vuelve al cielo, derrama su Esp\u00edritu, llama a s\u00ed a los hombres, y luego nombra a los seres humanos llamados esposa de Cristo<\/em>, su cuerpo en el mundo , y les encomienda que acaben con sus sufrimientos. Esto es tan radical. <\/p>\n

Tomar tu cruz<\/h4>\n

\u00bfAlguna vez te pareci\u00f3 extra\u00f1o que Jes\u00fas dijera: \u201cSi cualquiera que quiera venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u201d (Mateo 16:24). Cualquiera.<\/em> No pocos. No solo misioneros. Quien quiera ser cristiano debe tomar su cruz. La cruz es un instrumento de tortura. Es horrible. Creo que Jes\u00fas grit\u00f3 a todo pulm\u00f3n durante horas. Es imposible como ser humano no gritar cuando esos nervios son atravesados con una estaca. Este es un instrumento de tortura. \u201cEl que quiera venir en pos de m\u00ed, que tome su cruz y s\u00edgame, porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del Evangelio, la hallar\u00e1. <\/p>\n

Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1. (Mateo 16:24\u201325)<\/p>\n

Por eso Pablo dice en Colosenses 1:24: \u201cMe gozo en mis sufrimientos\u201d. Este es un hombre extra\u00f1o, un hombre muy extra\u00f1o. Los cristianos son gente muy extra\u00f1a. Son personas milagrosas. Su estilo de vida es arriesgado y, sin embargo, cuando corren riesgos y les suceden ciertas cosas dif\u00edciles, no murmuran, no se quejan; conf\u00edan en la sabidur\u00eda soberana, la bondad y la misericordia de Dios, aunque no siempre pueden entenderlo. Es posible que no entiendan por qu\u00e9 estos dos ni\u00f1os peque\u00f1os murieron en el campo misionero.<\/p>\n

Visit\u00e9 a una familia misionera en Uganda y fueron muy c\u00e1lidos, hospitalarios y amorosos. Hab\u00edan estado all\u00ed diez a\u00f1os y plantaron dos o tres iglesias. Y cuando nos \u00edbamos, mi gu\u00eda, que tambi\u00e9n era misionero all\u00ed, estaba retrocediendo, detuvo su Land Rover, mir\u00f3 a la mam\u00e1 y dijo: \u00ab\u00bfTodo despejado?\u00bb Ella dijo: \u00abS\u00ed\u00bb. Y pens\u00e9 que era un peque\u00f1o intercambio realmente interesante. Por supuesto, estaba claro. No hab\u00eda nadie m\u00e1s alrededor. Y retrocedi\u00f3 y dije: \u00ab\u00bfHubo algo en eso?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u201cHace dieciocho meses le dieron la espalda a su hijo de dieciocho meses y lo mataron\u201d. Y nunca fueron a casa. Lo enterraron. \u00bfC\u00f3mo sobrevives si matas a tu propio hijo? S\u00ed, eso es demon\u00edaco, estoy de acuerdo con eso. Satan\u00e1s tuvo una mano en eso. Pero Dios no perdi\u00f3 el control. el no puede Tienes que deshacerte de Dios si \u00e9l no puede decir: \u00abDisculpa, hay un ni\u00f1o detr\u00e1s de tu auto\u00bb, si no puede detener el auto. Sabes que puede. Sabes que puede. Tienes que aceptar esas cosas horribles. Y hay cosas peores que eso. Van a pasar. Te han pasado. Van a volver a suceder.<\/p>\n

Conf\u00eda en Dios a trav\u00e9s de todo<\/h4>\n

Y el mundo est\u00e1 mirando. \u00bfAmar\u00e1s a Gode a trav\u00e9s de eso? \u00bfO simplemente ser\u00e1s como todos los dem\u00e1s en el mundo, y agitar\u00e1s tu pu\u00f1o en la cara de Dios, y murmurar\u00e1s y te quejar\u00e1s, y lo pondr\u00e1s en el banquillo, y lo culpar\u00e1s, y ser\u00e1s como todos los dem\u00e1s? \u00bfO me mostrar\u00e1s otra forma? \u00bfMe mostrar\u00e1s que Jes\u00fas vino al mundo para hacerte radicalmente diferente?<\/p>\n

As\u00ed que esta palabra gozo<\/em> aqu\u00ed es muy extra\u00f1a. \u201cAhora me gozo<\/em> en mi sufrimiento por causa de ustedes\u201d. Y el \u201cpor tu bien\u201d significa que voy a, en el nombre de Cristo, tomar los sufrimientos de Cristo en mi cuerpo. Tomar\u00e9 su cruz como \u00e9l me llam\u00f3 a hacer. Correr\u00e9 los riesgos necesarios para llegar a los pueblos m\u00e1s duros del mundo. llegar\u00e9 hasta all\u00ed. Pagar\u00e9 el precio de la malaria. Pagar\u00e9 el precio del rechazo. Pagar\u00e9 el precio de la prisi\u00f3n. Pagar\u00e9 el precio de la soledad. Pagar\u00e9 el precio de la depresi\u00f3n. Pagar\u00e9 el precio de la educaci\u00f3n dura y la distancia de mis hijos. Pagar\u00e9 lo que sea necesario para ser usado por Dios para extender el amor de Jes\u00fas a las personas por las que muri\u00f3. Porque ese es el dise\u00f1o de Colosenses 1:24 para hacerlo, y toda la historia lo confirma. Ning\u00fan misionero ha tenido una vida f\u00e1cil. El precio es muy alto, y el sufrimiento no es un accidente. Es la estrategia de Dios para alcanzar a las naciones.<\/p>\n

Piensa que no es extra\u00f1o<\/h2>\n

Bueno, d\u00e9jame terminar con una historia Estuve en el Trinity Seminary en Deerfield, Illinois, hace algunos a\u00f1os, trabajando en Que las naciones se alegren<\/em>, y escuch\u00e9 que J. Oswald Sanders, un gran estadista de misiones, que ten\u00eda 89 a\u00f1os entonces , y ahora est\u00e1 con Jes\u00fas, estaba hablando en la capilla. Quer\u00eda colarme y escucharlo, y lo hice. Habl\u00f3 a los 89 a\u00f1os de edad, oh, espero que todav\u00eda pueda hablar a los 89, adem\u00e1s de balbucear. Dijo de pasada, solo una parte incidental de la historia, que hab\u00eda escrito un libro al a\u00f1o desde que ten\u00eda 70. Pens\u00e9, qu\u00e9 manera de pasar la vida despu\u00e9s de los 70. Escribe un libro al a\u00f1o. Son 18 o 19 libros entre 70 y 89. As\u00ed que todos ustedes, jubilados, cualquiera que tenga 70 a\u00f1os, escriba un libro. Puede ser costoso, pero est\u00e1 bien. Casi las \u00fanicas personas que tienen algo que decir son las personas que han vivido 70 a\u00f1os, creo. El resto de nosotros escribimos demasiado pronto. <\/p>\n

Esta es la historia que cont\u00f3. Lo parafrasear\u00e9. Lo tengo escrito aqu\u00ed como mejor lo recordaba cuando llegu\u00e9 a casa y lo anot\u00e9. Hab\u00eda un misionero ind\u00edgena que conoc\u00eda personalmente en la India que se convirti\u00f3 e iba a llevar el evangelio, tal como \u00e9l lo entend\u00eda, de pueblo en pueblo donde no hab\u00eda testimonio del evangelio, y contar la historia. Camin\u00f3 todo el d\u00eda por una monta\u00f1a, estaba muy cansado, debati\u00f3 si esperar hasta el d\u00eda siguiente despu\u00e9s de haber descansado. Se acercaba la noche y dijo: \u00abNo, creo que, incluso en mi cansancio, simplemente entrar\u00e9. Porque aqu\u00ed est\u00e1 el final del d\u00eda, la gente se est\u00e1 reuniendo para ir al mercado, llamar\u00e9 su atenci\u00f3n y simplemente una breve descripci\u00f3n del evangelio, y p\u00eddales que me escuchen tal vez otro d\u00eda\u201d. As\u00ed que llama su atenci\u00f3n y hace todo lo posible para resumir las buenas noticias de Jes\u00fas en forma breve a las personas que nunca han escuchado la historia, y lo desprecian y b\u00e1sicamente se r\u00eden de \u00e9l hasta sacarlo de la ciudad.<\/p>\n

Y est\u00e1 desanimado y cansado, decide acostarse debajo de un \u00e1rbol, y se va a dormir. Llega el anochecer y es casi de noche, y de repente se despierta y est\u00e1 rodeado de personas que lo miran desde arriba, y est\u00e1 muerto de miedo por su vida. El hombre grande del pueblo est\u00e1 all\u00ed y dice: \u201cSalimos a verte despu\u00e9s de haberte echado fuera de la ciudad, y acabamos de ver tus pies llenos de ampollas, y hubi\u00e9ramos decidido que nos gustar\u00eda que te Cu\u00e9ntanos esta historia de nuevo, porque si consideras que la historia es lo suficientemente valiosa y nos consideras lo suficientemente valiosos como para presentarla a costa de ampollarte los pies de esa manera, nos gustar\u00eda escucharla. Debes ser un hombre santo\u201d.<\/p>\n

Ahora creo que hay una peque\u00f1a instant\u00e1nea de Colosenses 1:24: \u201cMe gozo en mis sufrimientos por causa de ustedes\u201d. Y puedes imaginar el coraz\u00f3n de ese hombre saltando en ese punto. \u00bfNo ser\u00eda feliz en ese momento? \u00bfNo le dar\u00eda Dios un regalo de alegr\u00eda en ese momento? Estoy tan agradecida de que no me hayas matado todav\u00eda y de que est\u00e9s dispuesto a escucharme. \u00bfY qu\u00e9 son unas cuantas ampollas en mis pies si te digo el evangelio porque me est\u00e1s pidiendo que lo escuche? Y eso se debe a lo que pag\u00f3 en su cuerpo caminando todo el d\u00eda por la monta\u00f1a descalzo. Es un peque\u00f1o vistazo, solo un peque\u00f1o vistazo.<\/p>\n

Y hay cosas en tu vida como esta. No digo que todos vayan a ser m\u00e1rtires para que este texto se haga realidad. Hay todo tipo de precios a pagar. Hay todo tipo de discernimientos de los incr\u00e9dulos de que est\u00e1s dispuesto a amarlos a alg\u00fan costo para ti. Pero es una estrategia que Dios ha ordenado, y como Ray los llama esta noche a considerar el llamado de Dios sobre este grupo para cruzar culturas, para alcanzar pueblos no alcanzados, una de las estrategias, no la \u00fanica, pero una de las estrategias. que estar\u00e1 involucrado en toda su vida es el sufrimiento.<\/p>\n

\u201cNo se sorprendan del fuego de prueba cuando venga sobre ustedes para probarlos, como si algo extra\u00f1o les aconteciera,\u201d 1 Pedro 4 :12 dice. No es inusual. Es designado por Dios para el amor de la gente, para la extensi\u00f3n de los sufrimientos de Jes\u00fas a aquellos por quienes muri\u00f3.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno de mis h\u00e9roes es Richard Wurmbrand, un pastor rumano, que ya es anciano. Fund\u00f3 el ministerio llamado La Voz de los M\u00e1rtires y escribi\u00f3 muchos libros, y en uno de ellos cuenta la historia de un monje cisterciense que fue entrevistado por una cadena de televisi\u00f3n italiana, y le preguntaron sobre la costumbre de … Continuar leyendo \u00abSufrimiento: el camino y el precio de la evangelizaci\u00f3n mundial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13844\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}