{"id":13849,"date":"2022-07-26T14:24:22","date_gmt":"2022-07-26T19:24:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/muertos-a-la-ley-sirviendo-en-el-espiritu-parte-3\/"},"modified":"2022-07-26T14:24:22","modified_gmt":"2022-07-26T19:24:22","slug":"muertos-a-la-ley-sirviendo-en-el-espiritu-parte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/muertos-a-la-ley-sirviendo-en-el-espiritu-parte-3\/","title":{"rendered":"Muertos a la ley, sirviendo en el Esp\u00edritu, Parte 3"},"content":{"rendered":"
\u00bfO no sab\u00e9is, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley tiene jurisdicci\u00f3n sobre una persona mientras viva? 2 Porque la mujer casada est\u00e1 ligada por ley a su marido mientras \u00e9ste vive; pero si su marido muere, queda libre de la ley del marido. 3 As\u00ed que, si viviendo su marido ella se uniere a otro hombre, ser\u00e1 llamada ad\u00faltera; pero si su marido muere, queda libre de la ley, de modo que no es ad\u00faltera aunque se une a otro hombre. 4 Por tanto, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n a vosotros se os hizo morir a la Ley mediante el cuerpo de Cristo, para que os un\u00e1is a otro, a Aquel que resucit\u00f3 de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 5 Porque mientras est\u00e1bamos en la carne, las pasiones pecaminosas, que son provocadas por la ley, obraban en los miembros de nuestro cuerpo dando fruto para muerte. 6 Pero ahora hemos sido liberados de la ley, habiendo muerto a aquello a lo que est\u00e1bamos sujetos, de modo que sirvamos en novedad del Esp\u00edritu y no en vejez de la letra. <\/p>\n

Conocido por nuestro amor semejante a Cristo que exalta a Cristo<\/h2>\n

Pablo es absolutamente apasionado de que los cristianos seamos conocidos por nuestro amor semejante al de Cristo, que exalta a Cristo – amor por los dem\u00e1s, amor por nuestro pr\u00f3jimo, amor por nuestros enemigos, amor por los pueblos no alcanzados del mundo, amor por los d\u00e9biles, amor por los que sufren. Y que no nos dediquemos a maximizar nuestra comodidad material y nuestras comodidades f\u00edsicas o nuestra reputaci\u00f3n religiosa, sino que nos dediquemos a hacer todo el bien que podamos por los dem\u00e1s, tanto por el tiempo como por la eternidad. Y debido a que ese amor es su pasi\u00f3n por nosotros, tambi\u00e9n le apasiona que estemos muertos a la ley.<\/p>\n

De eso es de lo que quiero hablar esta ma\u00f1ana y la pr\u00f3xima semana de una manera m\u00e1s enfocada. Quiero que pensemos en la Ley de Dios. \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfQu\u00e9 papel tiene en relaci\u00f3n con el pecado y el amor? \u00bfCu\u00e1l es el papel de la Ley en relaci\u00f3n con la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos morir a esta Ley para ser personas amorosas? Despu\u00e9s de morir a ella, \u00bftiene alguna autoridad y utilidad en nuestras vidas? Esas son las preguntas que quiero que tomemos hoy y la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

Primero, \u00bfpor qu\u00e9 digo que la pasi\u00f3n de Pablo es que seamos conocidos por nuestro amor semejante al de Cristo y que exalta a Cristo? Por esta raz\u00f3n: f\u00edjate al final del vers\u00edculo 4 que su objetivo es \u00aba fin de que llevemos fruto para Dios\u00bb. Ese es el objetivo de la vida cristiana. \u00abDando fruto para Dios\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es esto de \u00abdar fruto\u00bb? Pues bien, el primer y principal fruto del Esp\u00edritu es el amor<\/em>. Pablo dice en G\u00e1latas 5:22: \u00abEl fruto del Esp\u00edritu es amor\u00bb.<\/p>\n

Pero, \u00bftiene Pablo en mente aqu\u00ed el fruto del Esp\u00edritu? S\u00ed. Porque mira al final del vers\u00edculo 6 donde declara el mismo objetivo que el vers\u00edculo 4, solo que con diferentes palabras: \u00abpara que sirvamos en novedad del Esp\u00edritu y no en vejez de la letra\u00bb. El objetivo de nuestra vida es \u00abservir en la novedad del Esp\u00edritu\u00bb. Ahora, \u00abdar fruto para Dios\u00bb en el vers\u00edculo 4 es paralelo a \u00abservir en la novedad del Esp\u00edritu\u00bb en el vers\u00edculo 6. As\u00ed que el fruto que Pablo tiene en mente es el fruto del Esp\u00edritu, a saber, el amor.<\/p>\n

Podr\u00edamos ir a G\u00e1latas 5 y encontrar esto poderosamente confirmado. En G\u00e1latas 5:1 Pablo dice: \u00abPara la libertad Cristo nos hizo libres; por tanto, mant\u00e9nganse firmes y no est\u00e9n nuevamente sujetos al yugo de la servidumbre\u00bb, es decir, la esclavitud a la Ley (ver G\u00e1latas 5:2-4). . As\u00ed que est\u00e1 hablando all\u00ed de la misma liberaci\u00f3n de la Ley de la que est\u00e1 hablando aqu\u00ed en Romanos 7:4-6. Luego en G\u00e1latas 5:13 escribe sobre la relaci\u00f3n entre el amor y esta libertad de la ley. \u00abPorque a libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no convert\u00e1is vuestra libertad en ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros\u00bb. No digas: \u00abPorque no estamos bajo la Ley sino bajo el pecado, pequemos\u00bb. La libertad de la Ley es por causa del amor. Luego dice en G\u00e1latas 5:18: \u00abSi sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley\u00bb, tal como dice aqu\u00ed (en Romanos 7:6) que \u00abservimos en novedad del Esp\u00edritu, no en vejez\u00bb. de la carta\u00bb. Luego da una lista del fruto del Esp\u00edritu, especialmente el amor, y agrega en el vers\u00edculo 23, \u00abcontra tales cosas no hay ley\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que concluyo que la pasi\u00f3n del coraz\u00f3n de Pablo por nosotros los cristianos es que nuestra vida est\u00e9 marcada por el amor. Eso es lo que sucede cuando \u00abdamos fruto para Dios\u00bb (vers\u00edculo 4) y cuando \u00abservimos en la novedad del Esp\u00edritu\u00bb (vers\u00edculo 6).<\/p>\n

Pero ahora, \u00bfpor qu\u00e9 digo que por esto pasi\u00f3n por el amor, Pablo es por lo tanto un apasionado de que muramos a la Ley? La raz\u00f3n es absolutamente incre\u00edble. La raz\u00f3n es que la Ley, que en s\u00ed misma se puede resumir en el amor, se convierte en el instrumento de la derrota del amor. La Ley termina derrotando lo mismo que exige. Sabemos que la Ley se resume en amor porque en Romanos 13:8b Pablo dice: \u00abEl que ama a su pr\u00f3jimo, ha cumplido la ley\u00bb. Y Romanos 13:10 dice: \u00abEl cumplimiento de la ley es el amor\u00bb.<\/p>\n

El amor requiere la muerte para la Ley<\/h2>\n

\u00bfPero por qu\u00e9 digo que debemos morir a la Ley para que el amor florezca en nuestras vidas? \u00a1Lo digo porque esto es lo que dicen los vers\u00edculos 4, 5 y 6!<\/p>\n

Verso 4: \u00abAs\u00ed que, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n a vosotros se os hizo morir a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que ser unidos a otro, a Aquel que resucit\u00f3 de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios\u00bb. Morir a la Ley es el medio de dar fruto para Dios – debemos morir a la Ley que exige amor para<\/em> dar fruto de amor a Dios.<\/p>\n

Verso 6: \u00abPero ahora hemos sido liberados de la Ley, habiendo muerto a aquello en lo que est\u00e1bamos obligados, para que sirvamos en novedad del Esp\u00edritu y no en vejez de la letra\u201d. Morimos a la Ley, dice Pablo, \u00abpara que\u00bb – este es el medio – podemos servir en la novedad del Esp\u00edritu – es decir, \u00a1serv\u00edos los unos a los otros con amor! La muerte a la Ley es esencial para el amor.<\/p>\n

As\u00ed que la pregunta m\u00e1s profunda es \u00bfPor qu\u00e9? No solo, \u00bfpor qu\u00e9 digo<\/em> eso, sino por qu\u00e9 debe ser<\/em> as\u00ed?<\/p>\n

Hemos visto que la pasi\u00f3n de Pablo es que los cristianos vivan vidas de amor. Hemos visto que para que esto suceda debemos morir a la Ley. \u00bfAhora la pregunta es porque? \u00bfPor qu\u00e9 debemos estar \u00abunidos a Cristo en la semejanza de su muerte\u00bb, como dice Romanos 6:5, y as\u00ed morir a la Ley?<\/p>\n

Romanos 7:5 da la respuesta. Es porque hasta que no estemos unidos a Cristo en su muerte, y resucitemos con \u00e9l a una vida nueva, no tenemos el Esp\u00edritu de Dios y somos meramente \u00abcarne\u00bb. Es decir, tenemos solo una naturaleza humana ca\u00edda y pecaminosa sin la obra transformadora del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas. \u00bfY en qu\u00e9 se convierte la Ley cuando se encuentra con esta \u00abcarne\u00bb, o esta naturaleza humana ca\u00edda, no redimida? Se convierte, en el poder del pecado, en un instrumento real para derrotar sus propias demandas.<\/p>\n

Verso 5: \u00abPorque mientras est\u00e1bamos en la carne [= mera naturaleza humana ca\u00edda, no redimida], las pasiones pecaminosas, que fueron [despertados] por la ley, operaban en los miembros de nuestro cuerpo para dar fruto de muerte\u00bb. La Ley misma es \u00absanta, justa y buena\u00bb, dice Pablo en el vers\u00edculo 12. Pero cuando nos encontramos con la Ley mientras estamos \u00aben la carne\u00bb, nuestro pecado se une a la Ley para \u00abdar fruto para muerte\u00bb. La Ley misma se convierte en instrumento para multiplicar los mismos pecados que la Ley misma condena (ver 7:8, 13; comparar 13:9-10).<\/p>\n

Es por eso que Pablo dice que debemos morir a la Ley si vamos a dar fruto por amor.<\/p>\n

\u00bfLa Buena Ley compa\u00f1era del pecado?<\/h2>\n

Pero para entender qu\u00e9 es esta muerte a la Ley, necesitamos preguntarnos: \u00bfC\u00f3mo la Ley (que es buena) se vuelve socia del pecado para producir las mismas cosas que la Ley condena?<\/p>\n

La clave de esa pregunta est\u00e1 en el significado de la palabra \u00abcarne\u00bb. El vers\u00edculo 5 dice que esto sucede cuando estamos \u00aben la carne\u00bb. \u00abMientras est\u00e1bamos en la carne<\/em>, las pasiones pecaminosas, provocadas por la ley, obraban en los miembros de nuestro cuerpo para dar fruto de muerte\u00bb. Ah\u00ed est\u00e1 la clave: \u00aben la carne\u00bb.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa eso? Mire Romanos 8:7-9. Aqu\u00ed tenemos una descripci\u00f3n de lo que significa estar \u00aben la carne\u00bb y lo contrario. \u201cLa mente puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo, (8) y los que est\u00e1n en la carne [ah\u00ed est\u00e1 nuestra frase de 7 :5] no pueden agradar a Dios. (9) Sin embargo, vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne [ah\u00ed est\u00e1 otra vez] sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Pero si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no le pertenece a \u00c9l.\u201d<\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos a la persona descrita en Romanos 7:5. Estar \u00aben la carne\u00bb se describe de cuatro maneras: 1) vers\u00edculo 7a, \u00abla mente puesta en la carne es enemiga de Dios\u00bb; 2) vers\u00edculo 7b, \u00abno se sujeta a la ley de Dios\u00bb; 3) vers\u00edculo 7c, \u00abni siquiera es capaz de hacerlo [sujetarse a la ley de Dios]\u00bb; 4) vers\u00edculo 8, \u00ablos que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios\u00bb. Y lo contrario de estar en la carne es estar \u00aben el Esp\u00edritu\u00bb (vers\u00edculo 9a); o tener el Esp\u00edritu de Dios morando en ti – ser cristiano, pertenecer a Cristo (vers\u00edculo 9b).<\/p>\n

Ahora piensa en esto conmigo. La esencia de nuestra condici\u00f3n pecaminosa antes de nuestra conversi\u00f3n – antes de morir con Cristo y recibir el Esp\u00edritu Santo – No es que rompamos leyes espec\u00edficas. La esencia de nuestra condici\u00f3n es que somos hostiles a Dios (vers\u00edculo 7), y por eso no nos sometemos ni podemos someternos a la voluntad de Dios – la ley de Dios (vers\u00edculo 7b). La esencia de nuestra condici\u00f3n pecaminosa es la falta de voluntad para que se nos diga qu\u00e9 hacer. La esencia del pecado es una pasi\u00f3n por el autogobierno. Decidiremos por nosotros mismos d\u00f3nde encontrar la alegr\u00eda. No admitiremos ning\u00fan poder o autoridad final y decisiva por encima de nosotros mismos. En resumen, la esencia del pecado es la autodeificaci\u00f3n – la pasi\u00f3n de ser nuestro propio dios. Eso es lo que significa estar \u00aben la carne\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que el pecado no es primero quebrantar la ley; es el primer odio a la ley. E incluso antes de eso, es amante del autogobierno. Estar \u00aben la carne\u00bb significa que no se nos dir\u00e1 qu\u00e9 hacer. Seremos nuestro propio dios.<\/p>\n

Ahora estamos en condiciones de comprender Romanos 7:5 y c\u00f3mo la ley misma se asocia con esta naturaleza pecaminosa para producir las mismas cosas que la Ley condena. Toma un ejemplo. Supongamos que usted es una persona bastante imperturbable, tolerante y de piel dura \u00aben persona\u00bb – un incr\u00e9dulo sin el Esp\u00edritu de Cristo. Y supongamos que la Ley dice: \u00abBendice a los que te maldicen\u00bb. No conoces esta ley y nadie te la dice, por lo que, en general, pareces actuar as\u00ed. No eres r\u00e1pido para defenderte. Te gusta hacer las paces y no te alteras f\u00e1cilmente.<\/p>\n

Luego viene la Ley. Alguien, o alg\u00fan libro (como la Biblia) dice: \u00abBendice a esa persona que te maldijo\u00bb. Y de repente, el t\u00fa que aparentemente era amante de la paz y obediente (siempre que tuviera el control y tomara las decisiones) se enfurece cuando se le dice qu\u00e9 hacer. Y lo mismo que podr\u00edas haber hecho exteriormente – suavizar las cosas para hacer las paces, decir algo agradable – ahora te niegas a hacer. Lo hac\u00edas exteriormente mientras estabas a cargo. Pero tan pronto como alguien o alg\u00fan libro se elev\u00f3 por encima de ti con el derecho de decirte lo que es correcto y lo que es bueno para ti, tu naturaleza pecaminosa se despierta (es como cobra vida, vers\u00edculo 8), y no bendices. <\/p>\n

Entonces vino la Ley, y el pecado se asoci\u00f3 con la Ley – tuvo ocasi\u00f3n en la Ley, fue despertado por la Ley – para hacer precisamente lo que la Ley condenaba. La Ley misma suscit\u00f3 la desobediencia activa a lo que la Ley exig\u00eda. Esto es lo que est\u00e1 sucediendo en Romanos 7:5, \u00abPorque mientras est\u00e1bamos en la carne [mientras am\u00e1bamos ser dioses y odi\u00e1bamos que nos dijeran qu\u00e9 hacer], las pasiones pecaminosas, que eran provocadas por la Ley<\/em>, actuaban en los miembros de nuestro cuerpo para dar fruto de muerte\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que ahora hemos visto c\u00f3mo la Ley (que es buena) se convierte en un socio con nuestro auto-deificante, insubordinado, pecador naturaleza para producir las mismas cosas que la Ley condena, y para impedir lo mismo que la Ley ordena, a saber, el amor.<\/p>\n

La novedad del Esp\u00edritu<\/h2>\n

As\u00ed que, Pablo dice, por amor deb\u00e9is morir a la ley (Romanos 7:4, 6), la cual se resume en amor (13:8, 10). Dejas de existir con referencia a la Ley. Esa es la soluci\u00f3n de Pablo a la conspiraci\u00f3n catastr\u00f3fica de la carne y la Ley uni\u00e9ndose para multiplicar los pecados. Debemos morir \u00aba trav\u00e9s del cuerpo de Cristo\u00bb (7:4; 6:5). Por la fe en Cristo morimos con Cristo. G\u00e1latas 5:24, \u00abLos que son de Cristo Jes\u00fas han crucificado la carne con sus pasiones y deseos\u00bb. Nuestro yo viejo, insubordinado, rebelde, endiosador y aborrecedor de la ley muere con Cristo. Y nos levantamos para andar en novedad de vida (6:4). Y esta novedad es \u00abla novedad del Esp\u00edritu, no la vejez de la letra (la Ley)\u00bb (7:6).<\/p>\n

Ahora estamos en condiciones de amar, dice Pablo. Y el amor cumple toda la Ley (13:8, 10).<\/p>\n

Entonces, lo que quiero hacer la pr\u00f3xima semana es ser muy pr\u00e1ctico y preguntar: Muy bien, \u00bfc\u00f3mo entonces vivimos la vida cristiana? \u00bfLeemos m\u00e1s la Ley? \u00bfQu\u00e9 pasa con los mandamientos en el Nuevo Testamento? \u00bfTiene la Ley alg\u00fan lugar en la vida de un creyente que est\u00e1 \u00abmuerto a la Ley\u00bb?<\/p>\n

Pero por ahora, \u00bfc\u00f3mo aplicaremos el mensaje de hoy?<\/p>\n

Tres aplicaciones breves:<\/h2>\n

1. Date cuenta de cu\u00e1n tercos y rebeldes somos por naturaleza aparte de Cristo y la obra de su Esp\u00edritu. S\u00e9 consciente de la corrupci\u00f3n que queda dentro de ti. Oh, c\u00f3mo deber\u00edamos sentirnos humillados por los restos de nuestra erizada rebeli\u00f3n y resistencia a que se nos diga lo que es bueno para nosotros. \u00bfNo has probado esto incluso la semana pasada? Tengo. Lo veo en el mundo, en mi familia y, lo que es m\u00e1s doloroso, en m\u00ed mismo. M\u00edralo. Lo s\u00e9. Y ser humillado por ella.<\/p>\n

2. Consid\u00e9rense muertos a esta vieja naturaleza. S\u00ed, hemos muerto al pecado. Pero tambi\u00e9n debemos darnos por muertos. En Cristo estamos muertos con \u00e9l al pecado. Pero ahora debemos revestirnos de la nueva naturaleza. Debemos llegar a ser en la pr\u00e1ctica lo que somos en realidad en \u00e9l. Convi\u00e9rtete en lo que eres en Cristo – muertos al pecado soberbio y vivos al amor humilde.<\/p>\n

3. Cuando tropieces y fracases en el camino del amor, no busques en la Ley el remedio de tu fracaso. La Ley no est\u00e1 dise\u00f1ada por Dios para proveer la justicia para su justificaci\u00f3n o el poder de su santificaci\u00f3n. El vers\u00edculo 4 dice que moriste a la Ley \u00abpara que seas unido a otro, a Aquel que resucit\u00f3 de los muertos\u00bb. La Ley no es la respuesta a nuestros fracasos en el amor. Cristo es la respuesta. El Cristo resucitado, vivo, poderoso, presente – \u00e9l es la clave del amor. Conocerlo. Confia en el. Lo amo. Ates\u00f3ralo. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfO no sab\u00e9is, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley tiene jurisdicci\u00f3n sobre una persona mientras viva? 2 Porque la mujer casada est\u00e1 ligada por ley a su marido mientras \u00e9ste vive; pero si su marido muere, queda libre de la ley del marido. 3 As\u00ed que, si viviendo su … Continuar leyendo \u00abMuertos a la ley, sirviendo en el Esp\u00edritu, Parte 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}