{"id":13863,"date":"2022-07-26T14:24:48","date_gmt":"2022-07-26T19:24:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/implicaciones-de-ser-hecho-a-imagen-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:24:48","modified_gmt":"2022-07-26T19:24:48","slug":"implicaciones-de-ser-hecho-a-imagen-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/implicaciones-de-ser-hecho-a-imagen-de-dios\/","title":{"rendered":"Implicaciones de ser hecho a imagen de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Esta es la segunda sesi\u00f3n de nuestro seminario sobre armon\u00eda racial. Perm\u00edtanme pasar al contenido b\u00edblico de esta noche con solo algunas cosas para mostrarles la relevancia de lo que estamos discutiendo. Nuevamente, intentar\u00e9 hacer esto cada vez porque es muy f\u00e1cil de hacer cuando tienes Internet, y parece que puedes tener toda la informaci\u00f3n del universo a tu disposici\u00f3n, ya sea para arruinar tu vida y tu matrimonio. o para bendecir tu ministerio, dependiendo de si lo usas con cuidado o no. <\/p>\n

Uno de los art\u00edculos de la revista Time<\/em> la semana pasada ten\u00eda el titular: \u00abLos negros no necesitan postularse\u00bb. <\/p>\n

Cuando un estudiante de primer a\u00f1o universitario negro solicit\u00f3 unirse a Alpha Gamma Delta en la Universidad de Georgia en agosto pasado, la mayor\u00eda de los miembros de la hermandad de mujeres totalmente blanca se horrorizaron. Mientras se reun\u00edan dentro de su mansi\u00f3n neocl\u00e1sica para hablar sobre los nuevos candidatos, las hermanas de AGD destacaron a la estudiante negra de primer a\u00f1o y hablaron de ella por separado. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 quiere pasar por la fiebre blanca?\u00bb pregunt\u00f3 un miembro de la hermandad. Otro advirti\u00f3: \u201cSi tuvi\u00e9ramos una chica negra en nuestra hermandad, ninguna de las fraternidades querr\u00eda hacer nada con nosotros\u201d.<\/p>\n

Eso es 2000; eso no es 1965.<\/p>\n

The Vote<\/h2>\n

Pero d\u00e9jame contarte algunas historias de mi pasado, para que sepas d\u00f3nde Vengo y lo que aporto a esto. Recuerdo un mi\u00e9rcoles por la noche en 1963. No recuerdo la fecha, pero s\u00e9 que fue antes en el a\u00f1o, porque recuerdo lo que pas\u00f3 en Navidad. Mi iglesia en la que crec\u00ed, un mi\u00e9rcoles por la noche, vot\u00f3 sobre el tema de si permitir\u00edan que los negros permanecieran en el servicio si se presentaban. Yo estaba all\u00ed. Recuerdo que mi madre estaba all\u00ed. Mi pap\u00e1 no estaba all\u00ed. Estaba fuera haciendo evangelismo en alguna parte. Y la tensi\u00f3n era absolutamente incre\u00edble porque estaban haciendo sentadas en lugares de la ciudad. La idea era que estas personas pol\u00edticamente activas se mudar\u00edan a todas las iglesias y har\u00edan una gran escena el domingo por la ma\u00f1ana en estos lugares completamente blancos. \u00bfY eso deber\u00eda permitirse? El argumento fue que no, no deber\u00edamos permitir eso el domingo por la ma\u00f1ana. <\/p>\n

As\u00ed que hubo esta moci\u00f3n ante la iglesia, y fue votada. Mi madre, seg\u00fan recuerdo, fue la \u00fanica persona que vot\u00f3 en contra de esta moci\u00f3n. As\u00ed que mi madre no es una sure\u00f1a cl\u00e1sica. Ella creci\u00f3 en Pensilvania, fue a un tipo diferente de educaci\u00f3n. Ella no trajo las mismas nociones del sur profundo a la mesa. Se mudaron all\u00ed cuando yo a\u00fan no hab\u00eda nacido, y luego nac\u00ed seis meses despu\u00e9s. As\u00ed que crec\u00ed all\u00ed en esto, pero recuerdo llegar a casa y mi madre estaba tan angustiada por esto, y no pod\u00eda creer lo que acababa de hacer. Ese es el primer ejemplo que puedo darte de mi propia experiencia.<\/p>\n

Clear Expectations<\/h2>\n

Mi hermana ten\u00eda diecinueve a\u00f1os y estaba comprometida, y se cas\u00f3 ese diciembre en nuestra iglesia. Ten\u00edamos una criada negra. (Regresar\u00e9 a eso en un minuto y las implicaciones de eso.) Su nombre era Lucy, y ella era como una m\u00e1s de la familia, supuestamente, y estaba all\u00ed todos los s\u00e1bados por la ma\u00f1ana. La conoc\u00eda desde que era peque\u00f1a. La conoc\u00ed hasta que me fui a la universidad. Mi madre la invit\u00f3 a venir a la boda en la iglesia con toda su familia.<\/p>\n

Nunca en mi vida hab\u00eda visto a una familia negra invitada a una iglesia bautista de blancos. Mi mam\u00e1 estaba lista para luchar por tener a esta familia en la boda. Entonces aparecieron, y los ujieres no sab\u00edan qu\u00e9 hacer. Nadie en la historia de esta iglesia se hab\u00eda sentado nunca en el balc\u00f3n; nunca fuimos lo suficientemente grandes como iglesia. Pero hab\u00eda un balc\u00f3n. Nunca hab\u00eda estado all\u00ed. Uno de estos ujieres, en un momento de \u201cgenialidad\u201d, pens\u00f3, supongo, decidi\u00f3 solucionar el problema no ech\u00e1ndolos, sino llev\u00e1ndolos al balc\u00f3n. Mi madre golpe\u00f3 el techo. Ella fue all\u00ed, y ella misma los condujo al santuario y los sent\u00f3.<\/p>\n

Sin embargo, soy muy consciente de que el hecho de tener a Lucy como sirvienta era parte de un sistema que tambi\u00e9n era degradante. porque me di cuenta a medida que crec\u00eda que Lucy nunca com\u00eda con nosotros. Amamos a Luc\u00eda. Nunca se me ocurri\u00f3 que hubiera algo malo en ella o en la situaci\u00f3n, pero eso tambi\u00e9n era parte del sistema. Todav\u00eda est\u00e1 pasando. Vuelvo a las situaciones ahora, y estoy muy consciente de esto ahora, que aqu\u00ed est\u00e1 esta sirvienta. Ahora bien, esta criada conduce un coche muy bonito y se le paga muy bien, deduzco, en este entorno que visito, y ella prepara la comida, ayuda y luego nos sentamos. Y me acercaba a ella y le dec\u00eda: \u00abVen a comer con nosotros\u00bb. Ella dec\u00eda: \u00abOh, no, necesito seguir trabajando\u00bb. Bueno, s\u00e9 lo que realmente quiere decir. Eso no funcionar\u00eda aqu\u00ed. <\/p>\n

As\u00ed que eso es un gusto. Eso es una muestra de lo que era, es, de donde vengo, y es enorme. Es algo enorme y degradante que est\u00e1 en la mentalidad de estas chicas de la hermandad, la casa a la que voy de visita, el entorno en el que crec\u00ed, incluso en la iglesia. <\/p>\n

Del odio \u00e9tnico a Cristo<\/h2>\n

Tengo que conectar esto con una historia que lea esta semana sobre otro tipo de tema \u00e9tnico. D\u00e9jame leerte la historia de la conversi\u00f3n de WH Auden. Esta es una cita de un art\u00edculo en The Journal of Biblical Counseling<\/em> de John Yenchko. <\/p>\n

Hace poco le\u00ed acerca de WH Auden, uno de los maravillosos poetas de la d\u00e9cada de 1930, que fue un intelectual europeo rubio. Su poes\u00eda cautiv\u00f3 los corazones de la intelectualidad de Europa, y lo amaban. Fue a luchar en la Guerra Civil espa\u00f1ola contra Franco y los fascistas. Quer\u00eda unirse a los buenos para enfrentarse a los fascistas. Pero mientras estuvo all\u00ed, descubri\u00f3 que no hab\u00eda buenos, que hab\u00eda, de hecho, atrocidades horribles y malvadas en ambos lados. En 1940 se convirti\u00f3. \u00bfSabes c\u00f3mo se convirti\u00f3? En un evento. Fue a la secci\u00f3n Yorkville de Manhattan y all\u00ed vio una pel\u00edcula producida por el Tercer Reich de Hitler. Sigui\u00f3 a la invasi\u00f3n, la Blitzkrieg a trav\u00e9s de Polonia. Se llam\u00f3 Psique en Polonia<\/em>, y fue la pieza de propaganda de su gran victoria. Hab\u00eda muchos alemanes que hab\u00edan emigrado a los Estados Unidos sentados en el teatro. Cada vez que aparec\u00eda un polaco en la pantalla, generalmente transportado por uno de los alemanes, la gente del p\u00fablico gritaba: \u201c\u00a1M\u00e1tenlo! \u00a1M\u00e1talo!\u00bb en un fren\u00e9tico compromiso con la destrucci\u00f3n de los enemigos de Alemania. Auden, este intelectual ilustrado, magn\u00edfico, maravilloso, europeo, estaba tan conmocionado y tan horrorizado que sali\u00f3 del teatro at\u00f3nito. M\u00e1s tarde dijo que una pregunta rondaba por su mente: \u201c\u00bfQu\u00e9 respuesta puede dar mi tradici\u00f3n ilustrada y humanista a este mal, a los que claman sangre de v\u00edctimas inocentes?\u201d. Vio la quiebra del humanismo. Empez\u00f3 a sentir que la \u00fanica respuesta al mal se encontrar\u00eda en Dios y en la revelaci\u00f3n de Dios en la Biblia. Estaba convencido de la santidad de Dios y de su propia pecaminosidad. En 1940 se hizo cristiano. Comenz\u00f3 a escribir poes\u00eda que enfureci\u00f3 a los intelectuales europeos, y llegaron a despreciarlo. Pero no le importaba.<\/p>\n

Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el pensamiento: aqu\u00ed hay un hombre que ve un odio \u00e9tnico manifestado contra los inocentes polacos, y busca a tientas en su propio sistema de pensamiento la explicaci\u00f3n de este mal y c\u00f3mo puede redimirse, y se abre camino hacia el cristianismo. <\/p>\n

KKK en la Iglesia<\/h2>\n

Y hay personas que hacen exactamente lo contrario por exactamente las mismas razones . Por ejemplo, yo era estudiante de primer a\u00f1o en Wheaton College en 1964. As\u00ed que dej\u00e9 atr\u00e1s el sur, me dirig\u00ed a Wheaton, y se me abri\u00f3 un mundo completamente nuevo, tanto religioso como cultural, y empiezo a ver las cosas de manera un poco diferente. . Volv\u00ed para el verano del 65. Hab\u00eda una gran reuni\u00f3n de pizza en mi patio trasero y un pariente con fald\u00f3n, y de repente est\u00e1 hablando con orgullo sobre su membres\u00eda en el KKK y lo bueno que es para la comunidad. Ahora bien, este es un hombre que va a mi iglesia. No sab\u00eda qu\u00e9 hacer. Probablemente sea diez a\u00f1os mayor que yo. Estaba aturdido. <\/p>\n

As\u00ed que este es el punto: es agradable escuchar esta historia sobre WH Auden, que se abri\u00f3 camino hacia el cristianismo como una soluci\u00f3n al etnocentrismo. Bueno, aqu\u00ed hay un tipo que se encuentra en casa y apoyado en su visi\u00f3n de lo que representa ese horrible grupo en casa en la iglesia. Hay gente que sabe eso, y muchas otras cosas que la iglesia ha tolerado y apoyado, y se est\u00e1n abriendo camino directamente hacia el humanismo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 haces cuando encuentras historias que te dar\u00e1n un poco de consuelo de que el cristianismo ha ofrecido una soluci\u00f3n al orgullo \u00e9tico y otras historias que muestran que el cristianismo fue parte del problema? <\/p>\n

Bueno, \u00bfsabes lo que haces? Vas a la Biblia para preguntar: \u00bfEntendieron bien el cristianismo? Y puedes preguntar: \u00bfEntendi\u00f3 bien el humanismo? Y deber\u00edas preguntar a los dos. Cuando hago esas preguntas, mi respuesta es clara: no veo ninguna soluci\u00f3n en el humanismo. Si solo tienes al hombre y no a Dios para explicar el mal y tratar con la redenci\u00f3n que de alguna manera resolver\u00eda el problema del coraz\u00f3n humano, no veo ninguna respuesta all\u00ed. Pero cuando voy a la Biblia, veo algo totalmente diferente a lo que estaba cediendo mi pariente con faldones. As\u00ed que creo que debemos ser honestos sobre la historia del cristianismo, con las cruzadas, los pogromos, la quema de cruces y los linchamientos. Solo de grupo \u00e9tnico a grupo \u00e9tnico, solo tenemos que darnos cuenta de que la iglesia institucional lo ha arruinado una y otra vez. Cuando hablas con la gente (jud\u00edos, polacos, alemanes, rojos, amarillos, negros o blancos), todo el mundo tiene una historia que contar sobre el fracaso de una iglesia institucional.<\/p>\n

T\u00fa no es necesario luchar contra eso. Simplemente puedes decir: \u00abLo s\u00e9 y lo siento\u00bb. Pero, por favor, \u00bfpodemos dejar que Jes\u00fas hable aqu\u00ed y darnos cuenta de que aquellos que profesan ser sus seguidores pueden no ser sus seguidores? Y aquellos de nosotros que lo somos, somos tan imperfectos y estamos en camino, creo que si fueras honesto, dir\u00edas que lo eres. Y luego comience all\u00ed en lugar de cualquier tipo de postura defensiva que intente decir que nunca ha habido un problema. <\/p>\n

A imagen de Dios<\/h2>\n

As\u00ed que ah\u00ed es donde voy a ir. Voy a regresar a la Biblia, y voy a tomar partes doctrinales, y la primera ser\u00e1 que todos los humanos est\u00e1n hechos a la imagen de Dios, y hablaremos sobre las implicaciones de lo que somos. en virtud de la creaci\u00f3n, aun aparte de la redenci\u00f3n en la nueva creaci\u00f3n en Cristo.<\/p>\n

As\u00ed que esta noche solo trataremos con lo que somos en virtud de la creaci\u00f3n, luego trataremos con lo que somos en virtud de nueva creaci\u00f3n, y ambos son masivos. Es bueno tomarlos por separado, aunque s\u00e9 que lo que voy a hablar esta noche puede sonar como: \u201cBueno, est\u00e1s dejando a Cristo fuera. Est\u00e1s dejando la cruz fuera. Bueno, no lo estoy. Voy a tomarlos por etapas porque en su camino hacia la plenitud de la comprensi\u00f3n de la Biblia, es bueno saber lo que Dios dise\u00f1\u00f3 para nosotros en la creaci\u00f3n y la redenci\u00f3n, y ambos tienen palabras poderosas para decir. este tema de la raza. As\u00ed que tengo ocho puntos y no los abordaremos todos, pero analicemos algunos de ellos.<\/p>\n

El primer hombre y la primera mujer fueron creados a la imagen de Dios. Algunos de estos son tan obvios y tan claros que tal vez no necesitemos detenernos en ellos tanto como lo har\u00edamos con algunos de los otros. Creo que le\u00ed este texto la semana pasada: <\/p>\n

Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen,
     a imagen de Dios lo cre\u00f3;
&nbsp ;     var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. (G\u00e9nesis 1:27)<\/p>\n

Ese es un texto b\u00e1sico, fundamental, absolutamente profundo y significativo, y lleno de implicaciones. Ad\u00e1n y Eva fueron creados a la imagen de Dios.<\/p>\n

Semejanza perpetua<\/h2>\n

Eso tambi\u00e9n necesita ser complementado con subsiguientes los seres que vienen no en virtud de la creaci\u00f3n directa totalmente, sino a trav\u00e9s de la procreaci\u00f3n, son tambi\u00e9n a imagen de Dios. Creo que ese es uno de los puntos de Mois\u00e9s al escribir esta frase en G\u00e9nesis 5:3: \u201cCuando Ad\u00e1n hab\u00eda vivido 130 a\u00f1os, tuvo un hijo a su semejanza, a su propia imagen; y le puso por nombre Set. Esas dos palabras semejanza<\/em> e imagen<\/em> son las mismas dos palabras all\u00e1 en G\u00e9nesis 1. Creo que el \u00fanico punto aqu\u00ed es decir que la imagen contin\u00faa. La primera pareja no son las \u00fanicas personas a imagen de Dios; los que proceden de ellos son a imagen de Dios. La forma en que Pablo lo expresa en 1 Corintios 15:48\u201349 es: <\/p>\n

Como el hombre terrenal, as\u00ed son los que son de la tierra; y como es el hombre celestial, as\u00ed tambi\u00e9n son los que son del cielo. Y as\u00ed como hemos llevado la imagen del hombre terrenal, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del hombre celestial.<\/p>\n

As\u00ed que ese es solo otro indicador de c\u00f3mo contin\u00faa, y hay otros textos que podr\u00edamos hablar sobre. As\u00ed que no solo Ad\u00e1n y Eva fueron creados a la imagen de Dios, sino que todo lo que fluye de ellos como humanos es a la imagen de Dios.<\/p>\n

Reflejando la gloria de Dios<\/h2>\n

Siendo en su imagen, debemos reflejar su gloria. Si me preguntaran qu\u00e9 significa ser a la imagen de Dios, podr\u00edamos discutir hasta quedarnos sin aliento sobre la racionalidad, la moralidad, la voluntad, las cosas que nos distinguir\u00edan de los chimpanc\u00e9s y lo que sea. Es dif\u00edcil identificarlo, y la Biblia no lo dice. No hace una pausa y lo pone en un peque\u00f1o comentario de teolog\u00eda sistem\u00e1tica sobre: \u00abEsto es lo que quiero decir con ‘imagen de Dios'\u00bb. <\/p>\n

Creo que es mejor hacer que tratar de elegir cualquiera de esos rasgos maravillosamente humanos es decir que todos ellos, sean lo que sean, est\u00e1n dise\u00f1ados para representar a Dios de una manera que ning\u00fan otro ser puede, ning\u00fan otro animal o ser puede. <\/p>\n

Dir\u00e9 al norte: ‘\u00a1Entr\u00e9galos!’
     y al sur: ‘No los detengas’.
Trae mis hijos desde lejos
     y mis hijas desde los confines de la tierra,
todos los que llevan mi nombre,
      ;a quien yo cre\u00e9 para mi gloria,
     a quien yo form\u00e9 y hice.\u201d (Isa\u00edas 43:6\u20137)<\/p>\n

Creo que ser creado a la imagen de Dios significa ser creado para la gloria de Dios, imagin\u00e1ndolo como solo los humanos pueden porque tenemos esos rasgos como Dios. Entonces, en lugar de objetar los detalles, tom\u00e9moslo como una misi\u00f3n, no solo para someter a la tierra, porque ese era el contexto: someter y someter a la naturaleza, sino reflejarlo. Debemos vivir de tal manera que cuando las personas te vean, vean un reflejo del car\u00e1cter y la calidad de Dios. Ese es un gran llamado que debemos hacer. <\/p>\n

Dignidad extraordinaria<\/h2>\n

La dignidad extraordinaria del hombre por encima de todas las dem\u00e1s criaturas es para magnificar la majestad de Dios. Creo que ese es el punto del Salmo 8. \u201c\u00a1Oh Se\u00f1or, Se\u00f1or nuestro, cu\u00e1n glorioso es tu nombre en toda la tierra!\u201d Y as\u00ed va a terminar el salmista en el vers\u00edculo 9: \u201c\u00a1Oh Se\u00f1or, Se\u00f1or nuestro, cu\u00e1n glorioso es tu nombre en toda la tierra!\u201d Ese es el punto del salmo. El punto del salmo es que Dios es majestuoso. \u00bfC\u00f3mo se relaciona con lo que est\u00e1 en el salmo? <\/p>\n

De la boca de los ni\u00f1os y de los ni\u00f1os,
     has establecido fortaleza a causa de tus enemigos,
para aquietar al enemigo y al vengador.<\/p>\n

Cuando miro tus cielos, obra de tus dedos,
     la luna y las estrellas que t\u00fa has puesto en su lugar,
\u00bfcu\u00e1l es hombre para que os acord\u00e9is de \u00e9l,
     y para el hijo del hombre, para que os cuid\u00e9is de \u00e9l?<\/p>\n

Sin embargo, lo hab\u00e9is hecho un poco menor que el cielo. seres
     y lo coron\u00f3 de gloria y de honra. (Salmo 8:2\u20135)<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n tiene majestad aqu\u00ed? \u201c\u00a1Oh Se\u00f1or, nuestro Se\u00f1or, cu\u00e1n glorioso es tu nombre en toda la tierra!\u201d Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la conexi\u00f3n? <\/p>\n

Le diste dominio sobre las obras de tus manos;
     todo lo pusiste debajo de sus pies,
ovejas y bueyes,
     y tambi\u00e9n las bestias del campo,
las aves del cielo, y los peces del mar,
     cualquier cosa pasa por los caminos de los mares. (Salmo 8:6\u20138)<\/p>\n

Est\u00e1 G\u00e9nesis 1 y el mandato cultural saliendo. Y luego no dice: \u201cOh Se\u00f1or, nuestro Se\u00f1or, qu\u00e9 majestuoso es el hombre\u201d. \u00c9l dijo eso, bajo Dios. Pero termina con la nota de elogio. Entonces mi forma de construirlo es decir que el punto de nuestra majestad en la dignidad de ser imagen de Dios es dar a conocer la majestad de Dios. Comienza con la majestad de Dios. Termina con la majestad de Dios. Nuestra majestad subordinada sobre todas las criaturas est\u00e1 en el medio, y el punto de esto es para Dios.<\/p>\n

Lo que significa, al menos, que si degradas o menosprecias a alguien creado para ese fin, degradas a Dios. Rompes sus prop\u00f3sitos para que todo su pueblo lo muestre majestuoso por el reflejo de haber sido creados a su imagen y dedicarse a ese fin.<\/p>\n

Lo que vale una vida<\/h2>\n

Todo ser humano a imagen de Dios implica el inmenso horror de da\u00f1ar o destruir injustamente a un ser humano. Cuando Dios establece su pacto con No\u00e9, dice en G\u00e9nesis 9:5\u20136, <\/p>\n

Por tu sangre demandar\u00e9 un c\u00f3mputo: de todo animal la demandar\u00e9 y del hombre. De su pr\u00f3jimo exigir\u00e9 un ajuste de cuentas por la vida del hombre. El que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada, porque Dios hizo al hombre a su propia imagen.<\/p>\n

Ahora bien, la pena capital es un gran problema, pero no es el problema que estamos tratando. . En realidad, hay dos problemas separados en los Estados Unidos hoy: el sistema de justicia que puede hacer que sea imposible ejercer la justicia en la forma en que debe hacerse, y el ejercicio de la pena capital y el principio de la pena capital aqu\u00ed. Este texto dice que la pena capital es la \u00fanica respuesta adecuada para cualquiera que mate a un ser humano. No se trata de hacer que quitar la vida mediante la pena capital sea una prueba del escaso valor de una vida. Es exactamente lo contrario. Los seres humanos son tan incre\u00edblemente \u00fanicos y significativos que un crimen arbitrario que acaba con la vida de otro ser humano, la \u00fanica manera de saldar cuentas y defender la dignidad de la vida humana es matar a esa persona.<\/p>\n

Al menos as\u00ed obtener la l\u00f3gica aqu\u00ed. La imagen de Dios en el hombre es enorme en este pacto en curso. Entonces, cuando tratamos con la pena capital (que no es mi objetivo), tenga en cuenta que es un tema muy complejo en nuestra cultura, incluso cuando establece el principio. Me siento asentado sobre el principio de que es b\u00edblico y correcto creer en la pena capital. C\u00f3mo implementarlo es otra historia y complicada. Solo quer\u00eda que viera el principio de que est\u00e1n arraigados en la imagen de Dios. <\/p>\n

Bendici\u00f3n y maldici\u00f3n<\/h2>\n

Todos los seres humanos a imagen de Dios implica que toda esta dignidad \u00fanica gobierna nuestro hablar sobre ellos y para ellos. Santiago 3:8\u20139:<\/p>\n

Ning\u00fan ser humano puede domar la lengua. Es un mal inquieto, lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Se\u00f1or y Padre, y con ella maldecimos a las personas que est\u00e1n hechas a la semejanza de Dios.<\/p>\n

\u00bfVes la conexi\u00f3n all\u00ed? \u00bfC\u00f3mo se puede bendecir al Se\u00f1or y maldecir a los hombres con la misma boca cuando los hombres han sido hechos a la semejanza de Dios? De una misma boca salen bendici\u00f3n y maldici\u00f3n, y estas cosas no deben ser as\u00ed. As\u00ed que ese es un argumento, aparte de la redenci\u00f3n en Jesucristo. Eso traer\u00e1 grandes argumentos nuevos a la mesa de por qu\u00e9 no maldices a otras personas. Pero este argumento simplemente se basa en el hecho de que cada ser humano es creado a imagen de Dios. Hablar de ellos de otra manera que no sea con un cuidadoso reconocimiento de esa extraordinaria dignidad no deber\u00eda serlo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta es la segunda sesi\u00f3n de nuestro seminario sobre armon\u00eda racial. Perm\u00edtanme pasar al contenido b\u00edblico de esta noche con solo algunas cosas para mostrarles la relevancia de lo que estamos discutiendo. Nuevamente, intentar\u00e9 hacer esto cada vez porque es muy f\u00e1cil de hacer cuando tienes Internet, y parece que puedes tener toda la informaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abImplicaciones de ser hecho a imagen de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}