{"id":13864,"date":"2022-07-26T14:24:50","date_gmt":"2022-07-26T19:24:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/esclavos-de-dios-santificacion-vida-eterna\/"},"modified":"2022-07-26T14:24:50","modified_gmt":"2022-07-26T19:24:50","slug":"esclavos-de-dios-santificacion-vida-eterna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/esclavos-de-dios-santificacion-vida-eterna\/","title":{"rendered":"Esclavos de Dios, Santificaci\u00f3n, Vida eterna"},"content":{"rendered":"
Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. 21 Por tanto, \u00bfqu\u00e9 beneficio obten\u00edais entonces de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el resultado de estas cosas es muerte. 22 Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y esclavos de Dios, obten\u00e9is vuestro beneficio, resultando en santificaci\u00f3n, y el resultado, la vida eterna. <\/p>\n

Enfoc\u00e1ndome en el pecado en mi propia vida, no en alguien m\u00e1s&#39 ;s<\/h2>\n

El panorama general de Romanos 6 es que la realidad de la justificaci\u00f3n por la fe no produce cristianos que sean arrogantes acerca de su propio pecado. En otras palabras, Pablo escribe este cap\u00edtulo para mostrar por qu\u00e9 creer en la justicia de Cristo como la base de nuestra aceptaci\u00f3n con Dios no nos hace indiferentes al pecado, sino que nos vuelve insensibles al pecado en nuestras propias vidas. <\/p>\n

Y perm\u00edtanme enfatizar que – nuestras propias vidas. No hay ni una palabra en este cap\u00edtulo acerca de perder la forma debido al pecado de otras personas contra nosotros. Pablo hablar\u00e1 sobre c\u00f3mo manejar el pecado en otras personas en el cap\u00edtulo 12, pero por ahora, el gran problema es mi pecado contra Dios y contra ti, no tu pecado contra m\u00ed. As\u00ed que no estemos se\u00f1alando con el dedo. Pong\u00e1monos de pie ante el espejo de la Palabra de Dios. <\/p>\n

Entonces, el gran prop\u00f3sito de Romanos 6 es mostrar por qu\u00e9 la justificaci\u00f3n por la fe siempre trae consigo la santificaci\u00f3n. O como dec\u00edan los maestros de anta\u00f1o: este cap\u00edtulo ense\u00f1a por qu\u00e9 la fe que sola<\/em> justifica, nunca est\u00e1 sola<\/em>, sino que siempre trae consigo una santidad de vida. O otra forma de decirlo ser\u00eda que aunque la fe que justifica no produce perfecci\u00f3n en esta era, siempre produce una nueva direcci\u00f3n en esta era. Destrona el pecado, entroniza a Dios y hace la guerra al pecado en nuestros propios corazones y cuerpos. <\/p>\n

Obra de Dios, Justificaci\u00f3n, Santificaci\u00f3n y Vida Eterna<\/h2>\n

A medida que el cap\u00edtulo llega a su fin, tres cosas se vuelven cada vez m\u00e1s claras. Cada vez se hace m\u00e1s claro que nuestra condici\u00f3n de humanos no es solo que somos culpables de pecar y necesitamos el perd\u00f3n y la justicia de Cristo para encomendarnos a Dios, sino tambi\u00e9n que somos esclavos del pecado y necesitamos ser librados de su poder. as\u00ed como su castigo. <\/p>\n

Y se vuelve cada vez m\u00e1s claro, como vimos la semana pasada, que esta liberaci\u00f3n (esta "santificaci\u00f3n") es decididamente obra de Dios, y luego, de manera dependiente, nuestra obra. Debemos hacerlo. Pero no podemos hacerlo a menos que Dios nos permita hacerlo. <\/p>\n

Y en tercer lugar, se hace cada vez m\u00e1s claro que nuestra vida eterna depende no s\u00f3lo de la justificaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de la santificaci\u00f3n. En otras palabras, si una persona dice: \u00abOh, soy justificado por la fe y, por lo tanto, no necesito renunciar al pecado y buscar la santidad\u00bb, esa persona probablemente no sea salva. Y sin ser liberado de esa esclavitud del pecado, no heredar\u00e1 la vida eterna. <\/p>\n

Esas tres cosas est\u00e1n en el texto de hoy, Romanos 6:20-22: 1) Todos nosotros somos por naturaleza esclavos del pecado – no dominamos el pecado; el pecado nos gobierna. 2) S\u00f3lo Dios es el libertador decisivo de esta esclavitud, y nuestra parte – que es real y crucial – depende de \u00e9l. 3) Sin esta liberaci\u00f3n del dominio y la esclavitud del pecado – sin una nueva direcci\u00f3n de justicia y santidad en nuestras vidas – no heredaremos la vida eterna. <\/p>\n

Ahora bien, esta es la raz\u00f3n por la cual todo el ministerio cristiano es tan serio. Lo que hacemos aqu\u00ed el domingo por la ma\u00f1ana en el culto y en la Escuela Dominical, y lo que hacen ustedes en sus grupos peque\u00f1os y lo que hacen en sus devocionales familiares y en los momentos de ense\u00f1ar a los ni\u00f1os, y lo que hacen en sus momentos personales de oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n sobre la Palabra – todas estas cosas son asuntos sumamente serios porque son los medios que Dios se\u00f1ala para el triunfo de la fe sobre el pecado. Si una persona comienza a alejarse de estos preciosos medios de gracia, nadie debe tomarlo a la ligera. Lo que est\u00e1 en juego es la vida eterna. Pablo le dijo a Timoteo en 1 Timoteo 6:12, "Pelea la buena batalla de la fe<\/em>; echa mano de la vida eterna<\/em> a la que fuiste llamado.\u201d La lucha de la fe es aferrarse a la vida eterna. No luchar por la fe y contra el pecado, es renunciar a la vida eterna. Qui\u00e9n sabe si al final descubrir\u00e1s que nunca fue tuyo. Y si por el Esp\u00edritu sigues luchando (Romanos 8:13), es<\/em> tuyo. <\/p>\n

Veamos estos tres puntos en Romanos 6:20-22. <\/p>\n

1. Todos nosotros estamos por naturaleza esclavizados al pecado – no dominamos el pecado; el pecado nos gobierna.<\/strong> <\/p>\n

Vers\u00edculo 20: \u00abPorque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia\u00bb. Note, Pablo nos agrupa a todos juntos en esto. Todos fuimos alguna vez esclavos del pecado. No algunos de nosotros. Todos nosotros. Es decir, no \u00e9ramos criaturas neutrales y con autodeterminaci\u00f3n ante el pecado y la justicia, capaces de hacer nuestra elecci\u00f3n soberana. \u00c9ramos esclavos del pecado desde el principio. El pecado era el amo; Nosotros no est\u00e1bamos all\u00ed. Nuestras voluntades estaban esclavizadas por las tentaciones del pecado. Por nuestra corrupci\u00f3n – la distorsi\u00f3n de nuestros valores – vimos el pecado como m\u00e1s atractivo que la justicia. As\u00ed \u00e9ramos libres, dice Pablo, en cuanto a la justicia. Es decir, no ten\u00eda poder para influir en nosotros. La justicia no parec\u00eda atractiva ni gratificante. Y as\u00ed sus apelaciones fueron impotentes. Ese es el primer punto, y Pablo lo confirmar\u00e1 en el vers\u00edculo 22 cuando habla de ser \u00ablibres del pecado y hechos esclavos de Dios\u00bb. <\/p>\n

2. S\u00f3lo Dios es el libertador decisivo de esta esclavitud, y nuestra parte – que es real y crucial – depende de la suya.<\/strong> <\/p>\n

El segundo punto es que solo Dios es el libertador decisivo de esta esclavitud, y nuestra parte – que es real y crucial – depende de \u00e9l. Puedes ver esto en el vers\u00edculo 22 cuando Pablo dice: \u00abPero habiendo sido libres del pecado y hechos esclavos de Dios\u00bb. . ." F\u00edjate, en \u00faltima instancia, no nos liberamos a nosotros mismos; hemos \u00absido liberados\u00bb. Y en definitiva no nos hacemos esclavos de Dios, hemos sido "esclavizados" a Dios. Detr\u00e1s de estos verbos pasivos, como vimos la semana pasada, est\u00e1 la obra de Dios. Esto es lo que sucede \u00abbajo la gracia\u00bb. Cuando Cristo es nuestra justicia por la fe, la gracia de Dios entra poderosamente en nosotros, y quebranta el poder del pecado cancelado, y nos transforma en la renovaci\u00f3n de nuestra mente, y escribe la ley en nuestro coraz\u00f3n, y nos da un esp\u00edritu nuevo, y nos inclina a la Palabra de Dios, y nos hace ver la belleza de Cristo y sus caminos como el tesoro de nuestra vida. <\/p>\n

Convertirse en cristiano no es como permanecer neutral entre dos posibles amos de esclavos y tener el poder de autodeterminaci\u00f3n final, y luego decidir, desde fuera de cualquier esclavitud, a qu\u00e9 serviremos. No hay personas neutrales. Solo hay esclavos del pecado y esclavos de Dios. Convertirse en cristiano es tener el capit\u00e1n soberano del barco de guerra de la justicia al mando del barco de esclavos de la injusticia; poner al capit\u00e1n del barco, el pecado, en los grillos; rompe las cadenas de los esclavos; y dales tal visi\u00f3n espiritual de gracia y gloria que sirvan gratuitamente al nuevo soberano para siempre como el irresistible gozo y tesoro de sus vidas. As\u00ed es como nos salvamos. Dios nos liber\u00f3 de un amo y nos esclaviz\u00f3 a s\u00ed mismo por el poder apremiante de una promesa superior. As\u00ed que abraza esta obra de Dios. Recibe a Cristo y su promesa como el tesoro de tu vida. <\/p>\n

De paso, debo mencionar que si las im\u00e1genes de la esclavitud te molestan – como deber\u00eda en parte – especialmente en Estados Unidos, donde la historia de la esclavitud tiene sus ra\u00edces en el tipo de racismo m\u00e1s degradante, te animar\u00e1 saber que las im\u00e1genes tambi\u00e9n molestaron a Paul. El vers\u00edculo 18 es paralelo al vers\u00edculo 22 al decir: \u00abLibrados del pecado, hab\u00e9is venido a ser esclavos de [erais esclavos de] la justicia\u00bb. Pero luego observe c\u00f3mo hace una pausa para disculparse, en cierto modo, por la inadecuaci\u00f3n de las im\u00e1genes. Verso 19: \u00abHablo en t\u00e9rminos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne\u00bb. <\/p>\n

En otras palabras, como seres humanos buscamos a tientas en nuestra debilidad y finitud un lenguaje que sea suficiente para realidades grandes, gloriosas y complejas, y tenemos que conformarnos con palabras e im\u00e1genes que son en parte \u00fatiles y en parte enga\u00f1osas. Pablo sabe muy bien que hab\u00eda aspectos de la esclavitud que no querr\u00eda que atribuy\u00e9ramos a nuestra relaci\u00f3n con la justicia o con Dios, aunque dice que somos \u00abesclavos\u00bb. a la justicia (vers\u00edculo 18) y \u00abesclavizados\u00bb a Dios (vers\u00edculo 22). <\/p>\n

Jes\u00fas, recuerda, hizo lo mismo en Juan 15:15 "Ya no os llamar\u00e9 esclavos<\/em>, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos<\/em>, porque todas las cosas que he o\u00eddo de mi Padre os las he dado a conocer.\u201d Entonces, hay algunos aspectos de la esclavitud que debemos aplicar a nuestra relaci\u00f3n con Dios y otros que no. Y hay algunos aspectos de la amistad que debemos aplicar y otros que no. Juzgamos por el contexto en qu\u00e9 aspecto de una imagen nos vamos a centrar. <\/p>\n

La esclavitud en Romanos 6:6, 16, 17, 18, 19, 20, 22 no implica principalmente ser forzado contra nuestra voluntad a hacer algo. Principalmente implica que nuestras voluntades est\u00e1n esclavizadas. Est\u00e1n obligados a pecar oa hacer justicia porque por naturaleza vemos las recompensas del pecado o la belleza de la justicia como m\u00e1s atractivas. As\u00ed que en ambos casos hacemos lo que m\u00e1s nos apetece hacer. (Esto es cierto, veremos, aunque el cap\u00edtulo 7 revelar\u00e1 que podemos tener una voluntad dividida, a veces haciendo lo que no queremos hacer). Pero estamos obligados a hacerlo – esclavizado para hacerlo – porque nuestros corazones est\u00e1n tan corruptos o tan renovados en Cristo que vemos el pecado o la justicia como algo apremiante. Estamos esclavizados al pecado o esclavizados a Dios en ese sentido. <\/p>\n

3. Sin esta liberaci\u00f3n del dominio y la esclavitud del pecado – sin una nueva direcci\u00f3n de justicia y santidad en nuestras vidas – no heredaremos la vida eterna.<\/strong> <\/p>\n

Finalmente, el tercer punto es que la vida eterna depende de esta libertad del pecado y esta esclavitud a Dios. Ese es el punto del vers\u00edculo 22: \u201cPero ahora que hab\u00e9is sido libres del pecado y hechos esclavos de Dios, obten\u00e9is vuestro beneficio [literalmente, \u201cfruto\u201d], que resulta en santificaci\u00f3n, y como resultado, vida eterna\u201d. <\/p>\n

La vida eterna est\u00e1 en contraste con la "muerte" en el vers\u00edculo 21: \u00ab\u00bfQu\u00e9 beneficio [literalmente, ‘fruto’] obten\u00edais entonces de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el resultado de estas cosas es muerte.\u201d En otras palabras, el resultado de vivir en esclavitud al pecado es la muerte. Pero, dice, en contraste con el vers\u00edculo 22, el resultado de ser liberados del pecado y ser esclavos de Dios y luego llevar el fruto de la santificaci\u00f3n es la vida eterna. Estos pasos no son opcionales. Este es el \u00fanico camino que conduce a la vida eterna: ser liberados de la esclavitud del pecado, ser esclavos de Dios, dar fruto en una vida de santidad y, finalmente, la vida eterna. Por eso la santidad y la lucha contra el pecado en este cap\u00edtulo es tan seria. No estamos jugando. La vida eterna est\u00e1 en la balanza. <\/p>\n

En otras palabras, la vida eterna le llega a la persona cuya fe en Cristo es real – que recibe a Cristo no s\u00f3lo como una verdad sino como un tesoro. Y la realidad de esa fe se muestra de dos maneras, no de una sola. <\/p>\n