{"id":13865,"date":"2022-07-26T14:24:51","date_gmt":"2022-07-26T19:24:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/libres-del-pecado-esclavos-de-la-justicia-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:24:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:24:51","slug":"libres-del-pecado-esclavos-de-la-justicia-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/libres-del-pecado-esclavos-de-la-justicia-parte-2\/","title":{"rendered":"Libres del pecado, esclavos de la justicia, Parte&nbsp;2"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. \u00bfEntonces que? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Que nunca sea! \u00bfNo sab\u00e9is que cuando os present\u00e1is a alguien como esclavos para la obediencia, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? Pero gracias sean dadas a Dios que siendo ustedes esclavos del pecado, se hicieron obedientes de coraz\u00f3n a esa forma de ense\u00f1anza a la cual estaban comprometidos, y habiendo sido libres del pecado, se hicieron esclavos de la justicia. Hablo en t\u00e9rminos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos a la impureza ya la iniquidad, para m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia, para santificaci\u00f3n. <\/p>\n<p>La semana pasada tratamos de responder la pregunta planteada por el vers\u00edculo 14: \u00bfQu\u00e9 significa estar \u00abbajo la gracia\u00bb pero no \u00abbajo la ley\u00bb? Mi respuesta fue que estar \u00abbajo la ley\u00bb significa que estamos obligados a hacer de la observancia de la ley la justicia por la cual Dios nos justifica. \u00abBajo la ley\u00bb significa que la justicia que justifica proviene de nuestra propia observancia de la ley. Por otro lado, estar \u00abbajo la gracia\u00bb significa que nuestra justificaci\u00f3n es un don de la gracia sobre la base de la justicia de <em>Cristo<\/em>, la observancia de la ley de <em>Cristo<\/em>, la justicia de <em>Cristo<\/em> &gt; perfecta obediencia de fe (incluyendo su muerte expiatoria). (Ver el serm\u00f3n del 26-11-00.)<\/p>\n<h2 id=\"no-dejes-que-el-pecado-te-domine-porque-el-pecado-no-te-va-a-dominar\">No dejes que el pecado te domine, porque el pecado no te va a dominar<\/h2>\n<p>Ahora la pregunta de hoy es: \u00bfPor qu\u00e9 estar \u00abbajo la gracia\u00bb garantiza que el pecado no nos dominar\u00e1? Note la l\u00f3gica del vers\u00edculo 14: \u00abEl pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, porque no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia\u00bb. Esta es una promesa: \u00abEl pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros\u00bb. No es un mandato como \u00abNo matar\u00e1s\u00bb. Es una promesa de lo que debe ser y ser\u00e1 para todos los que est\u00e1n bajo la gracia. Podemos decir esto porque el vers\u00edculo 14 se da como base de un mandato en el vers\u00edculo 13: \u00abNo sigan presentando los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presenten ustedes mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros como instrumentos de justicia para Dios\u00bb. Eso es un comando. Ahora, el vers\u00edculo 14 a\u00f1ade la raz\u00f3n: \u00ab<em>Porque<\/em> el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros\u00bb.<\/p>\n<p>Esta es la forma sorprendente en que est\u00e1 estructurada la \u00e9tica del Nuevo Testamento. \u201cNo dejes que el pecado te domine, porque el pecado no te va a dominar\u201d. Si eso nos parece extra\u00f1o, lo que sucede al principio, es porque llegamos a la Biblia con nuestro sesgo centrado en el hombre hacia la autodeterminaci\u00f3n. En otras palabras, venimos con el sesgo de que si la Biblia nos dice que hagamos una elecci\u00f3n (como \u00abno presenten sus miembros al pecado\u00bb), entonces en el momento de esa elecci\u00f3n nosotros, no Dios, tenemos la \u00faltima palabra. Y si vienes con ese sesgo &ndash; que la elecci\u00f3n genuina y responsable significa la m\u00e1xima autodeterminaci\u00f3n &ndash; la conexi\u00f3n entre el vers\u00edculo 13 y el vers\u00edculo 14 probablemente no tenga sentido. No cedas al pecado (vers\u00edculo 13) <em>porque<\/em> el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre ti (vers\u00edculo 14).<\/p>\n<p>Pero si aprendes de las Escrituras a ver la soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad real del hombre de tal manera que Dios es \u00faltimo y decisivo, entonces as\u00ed aprender\u00e1s a hablar de las elecciones de la vida cristiana: Elijo no dejar que el pecado reine en mi cuerpo, <em>porque<\/em> Dios est\u00e1 obrando en m\u00ed y no permitir\u00e1 que el pecado reine en mi cuerpo (ver Filipenses 2:12-13; 3:12; 1 Corintios 5:7).<\/p>\n<p>Ahora tenga en cuenta que ya hemos visto esta misma forma de pensar en los vers\u00edculos 1-2. Romanos 6:1-2: \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues, diremos? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1Que nunca sea as\u00ed! \u00bfC\u00f3mo viviremos a\u00fan en \u00e9l los que morimos al pecado?\u00bb \u00bfVes c\u00f3mo argumenta Pablo? T\u00fa <em>no puedes<\/em> seguir viviendo en pecado, porque cuando estabas unido a Cristo por la fe, moriste con Cristo al pecado. Y as\u00ed, ya que <em>no puedes<\/em> seguir viviendo en pecado, entonces <em>no<\/em> contin\u00faes pecando para que la gracia pueda aumentar. Ves el razonamiento: Tu muerte con Cristo asegura que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre ti. Por lo tanto, no dejes que sea due\u00f1o de ti. \u00a1Oh, que el Se\u00f1or nos d\u00e9 la gracia para ajustar nuestro pensamiento de acuerdo con el pensamiento b\u00edblico!<\/p>\n<h2 id=\"bajo-la-gracia-entonces-el-pecado-no-es-tu-amo\" data-linkify=\"true\"> \u00abBajo la gracia\u00bb, entonces el pecado no es tu amo<\/h2>\n<p>As\u00ed que la pregunta de hoy es: \u00bfPor qu\u00e9 estar \u00abbajo la gracia\u00bb asegura &ndash; garant\u00eda &ndash; que el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de los que est\u00e1n bajo la gracia? Verso 14: \u00abEl pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, <em>porque<\/em> no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tiene estar bajo la gracia que garantiza que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros?<\/p>\n<p>Mencionar\u00e9 tres cosas, dos del contexto m\u00e1s amplio de Romanos, una del contexto inmediato.<\/p>\n<h3 id=\"1-cuando-estamos-bajo-la-gracia-la-ira-de-dios-se-quita-totalmente-de-nosotros-para-que-toda-la-accion-de-dios-hacia-nosotros- es-guardar-acci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">1. Cuando estamos bajo la gracia, la ira de Dios se aleja por completo de nosotros, de modo que toda la acci\u00f3n de Dios hacia nosotros es una acci\u00f3n salvadora.<\/h3>\n<p>Todo su poder fluye al servicio de su misericordia, y no al servicio de su ira o castigo. \u00c9l est\u00e1 por nosotros y no contra nosotros. Por tanto, nuestro principal enemigo, el pecado, no nos vencer\u00e1.<\/p>\n<p>Romanos 8:1 dice: \u00abAhora ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u00bb &ndash; es decir, para los que est\u00e1n \u00abbajo la gracia\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 implica esto sobre nuestro futuro? Dejemos que Romanos 8:31-32 responda: \u00abSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00c9l todas las cosas?\u00bb ?\u00bb En otras palabras, si Dios hizo lo m\u00e1s dif\u00edcil al justificarnos &ndash; poni\u00e9ndonos bajo la gracia &ndash; a costa de su Hijo, entonces har\u00e1 todo lo necesario para salvarnos, incluso no dejar que el pecado se ense\u00f1oree de nosotros.<\/p>\n<p>Estar \u00abbajo la gracia\u00bb significa estar fuera de la ira. Y cuando estamos fuera de la ira de Dios, todo su poder est\u00e1 al servicio de su misericordia para ayudar a hacer lo que sea necesario para llevarnos a la gloria (Romanos 8:30). Entonces la primera respuesta es: estar bajo la gracia garantiza que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros porque estar bajo la gracia significa estar fuera de la ira, y tener todo el poder de Dios de nuestro lado y no contra nosotros.<\/p>\n<h3 id=\"2-segundos-cuando-estamos-bajo-la-gracia-la-culpa-paralizante-que-nos-hace-sin-esperanza-en-la-lucha-contra-el-pecado-es-quitado\" data-linkify=\" verdadero\">2. En segundo lugar, cuando estamos \u00abbajo la gracia\u00bb, desaparece la culpa paralizante que nos hace perder la esperanza en la lucha contra el pecado.<\/h3>\n<p>Este era mi argumento de Romanos 6:6b-7. As\u00ed que no volver\u00e9 a profundizar en ello aqu\u00ed. Note la \u00faltima frase en el vers\u00edculo 6: \u00ab&#8230; para que ya no seamos m\u00e1s esclavos del pecado\u00bb. Ese es el objetivo que perseguimos en este cap\u00edtulo: la libertad real del pecado. Luego viene el fundamento de esta libertad en el vers\u00edculo 7: \u00ab<em>Porque<\/em> el que ha muerto queda libre [literalmente: \u00abjustificado\u00bb] del pecado\u00bb. Lo cual es lo mismo que decir: \u00abPorque est\u00e1 bajo la gracia, no bajo la ley\u00bb.<\/p>\n<p>En otras palabras, la justificaci\u00f3n por la fe sola es el fundamento para no ser esclavo del pecado. Lo cual es otra forma de decir que estar \u00abbajo la gracia\u00bb es el fundamento para no ser esclavo del pecado. Y el punto que mencion\u00e9 hace unas semanas fue que una de las razones por las que algunas personas est\u00e1n esclavizadas al pecado es que se sienten tan desesperanzadas que ni siquiera hacen el esfuerzo de cambiar. Eso es lo que la ense\u00f1anza y la realidad de la justificaci\u00f3n solo por la fe pretenden superar. Entonces, la segunda raz\u00f3n por la que vemos que estar \u00abbajo la gracia\u00bb garantiza que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros es que estar bajo la gracia significa estar fuera del tipo de culpa que es tan paralizante y anuladora de la esperanza, que ni siquiera tomamos lucha con el pecado.<\/p>\n<h3 id=\"3-ahora-finalmente-cuando-estamos-bajo-la-gracia-dios-est\u00e1-obrando-en-nosotros para-querer-y-hacer -hacer-su-buen-placer\" data-linkify=\"true\">3. Ahora, finalmente, cuando estamos bajo la gracia, Dios obra en nosotros el querer y el hacer su buena voluntad.<\/h3>\n<p>Esa es una cita de Filipenses 2:13, pero perm\u00edtame mostr\u00e1rsela desde el contexto inmediato de Romanos 6:14-19. El vers\u00edculo clave sobre este punto es el vers\u00edculo 17: \u00abPero gracias sean dadas a Dios&#8230;\u00bb. Note eso cuidadosamente. \u00bfQu\u00e9 le va a agradecer a Dios? \u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios? \u00abGracias a Dios que, aunque erais esclavos del pecado, os hicisteis obedientes de coraz\u00f3n a aquella forma de ense\u00f1anza a la que fuisteis encomendados (literalmente: a la que fuisteis entregados)\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 agradeciendo a Dios? Est\u00e1 agradeciendo a Dios por su obediencia a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles. Y no es mec\u00e1nico, sino \u00abde coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Esto es lo que sucede bajo la gracia. Cuando se quita la ira de Dios y se quita la culpa paralizante, la obra salvadora de Dios es una obra santificadora. Es decir, Dios inclina tu coraz\u00f3n a obedecer la forma de ense\u00f1anza a la que te entregaron los ap\u00f3stoles. \u00ab\u00a1Gracias a <em>Dios<\/em> que hab\u00e9is sido obedientes\u00bb de coraz\u00f3n!<\/p>\n<p>Veis esto de nuevo en la redacci\u00f3n del vers\u00edculo 18. F\u00edjate en los verbos pasivos. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 actuando en estos verbos: \u00abY <em>habiendo sido liberados<\/em> del pecado, se hicieron esclavos de (literalmente: <em>eran esclavos<\/em>) de la justicia\u00bb? Aqu\u00ed nuevamente es Dios obrando. Dios te \u00abliber\u00f3\u00bb del pecado. Dios te \u00abesclaviz\u00f3\u00bb a la justicia.<\/p>\n<p>As\u00ed que hay dos apoyos para este tercer punto. Cuando estamos \u00abbajo la gracia\u00bb, Dios obra en nosotros para hacer su voluntad. Por eso el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros si estamos bajo la gracia. Lo vemos primero en las palabras del vers\u00edculo 17: \u00abGracias a Dios por haberos hecho obedientes\u00bb. Y lo vemos en segundo lugar en las palabras del vers\u00edculo 18: Fuimos \u00ablibrados\u00bb (\u00a1por Dios!) del pecado y \u00abfuimos esclavos\u00bb (\u00a1por Dios!) de la justicia. Esto fue obra de Dios y es maravilloso a nuestros ojos.<\/p>\n<p>Para resumir, entonces, nos hemos estado preguntando por qu\u00e9 estar \u00abbajo la gracia\u00bb garantiza que el pecado no ser\u00e1 due\u00f1o de nosotros. Raz\u00f3n uno: porque bajo la gracia, la ira de Dios se elimina por completo y el poder de Dios fluye hacia nosotros para salvar, ayudar, mantener la misericordia, no el castigo. Raz\u00f3n dos: porque bajo la gracia, se quita la culpa paralizante y se nos da la esperanza de que vale la pena luchar contra el pecado. Tercera raz\u00f3n: porque bajo la gracia Dios mismo entra en nuestras vidas e inclina nuestro coraz\u00f3n lejos del pecado y hacia la justicia.<\/p>\n<h2 id=\"exhortaciones\" data-linkify=\"true\">Exhortaciones<\/h2>\n<p> Perm\u00edtanme terminar con tres breves exhortaciones.<\/p>\n<p>1. No salte a la conclusi\u00f3n de que cuando Pablo dice: \u00abEl pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de nosotros\u00bb, quiere decir que seremos perfectos en esta vida. Pablo deja claro en Filipenses 3:12 que no es perfecto ni ha alcanzado ya su meta, pero sigue adelante. \u00c9l dice que estamos siendo cambiados de un grado de gloria a otro (2 Corintios 3:18). Y cuando lleguemos al Pablo que lucha en Romanos 7, quien dice: \u00abHago lo que no quiero hacer\u00bb, veremos que aunque dice que el pecado es el culpable (7:20), \u00e9l asume la responsabilidad por su complicidad y dice: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 del cuerpo de esta muerte?\u00bb (7:24). No seremos perfectos hasta que seamos completamente transformados en la presencia de Cristo (1 Juan 3:2).<\/p>\n<p>Cuando Pablo dice que el pecado no ser\u00e1 nuestro amo, no quiere decir que los vencidos y destronados el enemigo es expulsado del castillo de una vez, pero por etapas, y la vida cristiana es pelear esa pelea y pelearla como aquellos cuya victoria es segura: \u00abEl pecado no se sentar\u00e1 en este trono\u00bb.<\/p>\n<p> 2. Cuando escuche que Dios es soberano y que ha garantizado que los que est\u00e1n bajo la gracia no ser\u00e1n derrotados por el pecado, no llegue a la conclusi\u00f3n de que la batalla es una farsa y que nada depende de sus decisiones. No digas: \u00abPequemos para que la gracia aumente\u00bb (Romanos 6:1). No digas: \u00abPequemos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia\u00bb (Romanos 6:15). En otras palabras, no vaya a la Biblia con la suposici\u00f3n: si no depende de lo que elija en \u00faltima instancia, no depende en absoluto de lo que elija. Ese es un pensamiento no b\u00edblico centrado en el hombre. M\u00e1s bien di: \u00abPuesto que en \u00faltima instancia depende de Dios, hay esperanza de que yo, un pecador muerto y endurecido, pueda elegir lo que es bueno y vivir una vida agradable al Se\u00f1or. Deja que la soberan\u00eda de Dios te haga tener la esperanza de que el cambio es posible, no pasivos como si ning\u00fan cambio fuera necesario.<\/p>\n<p>3. Finalmente, date cuenta de que Pablo nos est\u00e1 ense\u00f1ando en este cap\u00edtulo c\u00f3mo vivir para la gloria de Dios, no para la gloria de nosotros mismos. y la nuestra depende de la de \u00e9l. Es por eso que Dios no dice: \u00abSimplemente hazlo\u00bb. Es por eso que dice: \u00abPorque est\u00e1s bajo la gracia, hazlo\u00bb. Y: \u00abPorque has muerto con Cristo, no lo hagas\u00bb. Y: \u00abPorque est\u00e1s esclavizado a la justicia por Dios, hazlo\u00bb. \u00abSolo hazlo\u00bb est\u00e1 centrado en el hombre. Hazlo porque \u00abDios est\u00e1 obrando en ti para hacerlo\u00bb es Dios- centrado. Poni\u00e9ndolo de esta manera mantiene la obra de Dios al frente y en el centro de su vida. Ah\u00ed es donde \u00c9l obtendr\u00e1 la gloria.<\/p>\n<p>Cierro con la forma en que Pedro lo expres\u00f3 en 1 Pedro 4:11, \u00bb El que sirve, que lo haga como quien sirve. g <em>por la fuerza que Dios da<\/em>; para que en todo <em>Dios sea glorificado<\/em> por medio de Jesucristo, <em>a quien pertenecen la gloria<\/em> y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<p>Ese es nuestro objetivo &ndash; la gloria de Dios por medio de Jesucristo. Entonces, sepa que por la fe est\u00e1 \u00abbajo la gracia\u00bb, no \u00abbajo la ley\u00bb. Por tanto, el pecado no ser\u00e1 due\u00f1o de vosotros. Combatidlo con fe porque la victoria es segura.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. \u00bfEntonces que? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Que nunca sea! \u00bfNo sab\u00e9is que cuando os present\u00e1is a alguien como esclavos para la obediencia, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, ya &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/libres-del-pecado-esclavos-de-la-justicia-parte-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLibres del pecado, esclavos de la justicia, Parte&nbsp;2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13865\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}