{"id":13867,"date":"2022-07-26T14:24:55","date_gmt":"2022-07-26T19:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/libres-del-pecado-esclavos-de-la-justicia-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:24:55","modified_gmt":"2022-07-26T19:24:55","slug":"libres-del-pecado-esclavos-de-la-justicia-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/libres-del-pecado-esclavos-de-la-justicia-parte-1\/","title":{"rendered":"Libres del Pecado, Esclavos de la Justicia, Parte 1"},"content":{"rendered":"
\n

Primera parte: \u00bfCu\u00e1l es el significado de \u00abBajo la ley\u00bb y \u00abBajo la gracia\u00bb?<\/h2>\n

Porque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. 15 \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Que nunca sea! 16 \u00bfNo sab\u00e9is que cuando os present\u00e1is a alguien como esclavos para la obediencia, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, o del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? 17 Pero gracias sean dadas a Dios que siendo ustedes esclavos del pecado, se hicieron obedientes de coraz\u00f3n a la forma de ense\u00f1anza a la cual estaban comprometidos, 18 y habiendo sido libres del pecado, se hicieron esclavos de la justicia. 19 Hablo en t\u00e9rminos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos a la impureza ya la iniquidad, para m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia, para santificaci\u00f3n. <\/p>\n

Desear<\/em> a Dios<\/h2>\n

Hace dos semanas dibuj\u00e9 una imagen de los vers\u00edculos 11-13. Si confiamos en Cristo, nuestro cuerpo es como un castillo con Dios como rey reinante; nuestros deseos son como sirvientes en el castillo; el pecado es un pretendiente al trono rebelde y enga\u00f1oso que quiere gobernar el castillo; la estrategia de la sedici\u00f3n del pecado contra el rey es llevar cautivos a nuestros deseos-siervos, enga\u00f1arlos, corromperlos y enviarlos como traidores al castillo como Judas para traicionar al rey, capturar uno de nuestros miembros (decir la lengua) y convertirlos en un arma contra el Rey por su injusticia.<\/p>\n

Y argument\u00e9 que hay una gran batalla que pelear aqu\u00ed. De eso se trata Romanos 6 – \u00bfC\u00f3mo vencen al pecado las personas que han sido justificadas por la gracia mediante la fe? Se\u00f1al\u00e9 seis estrategias, y la \u00faltima se bas\u00f3 en el vers\u00edculo 12, \u00abPor tanto, no dejes que el pecado reine en tu cuerpo mortal para que obedezcas sus deseos\u00bb. En otras palabras: no desees el pecado tanto como deseas a Dios. No desees la mentira del pecado tanto como deseas la verdad de Dios. Cuando se trata del conflicto entre el deseo por lo que ofrece el pecado y el deseo por lo que Dios ofrece, prefiera a Dios. Lo que significa que una gran estrategia para vivir la vida cristiana es poner a Dios y sus caminos ante nosotros como nuestro tesoro – como preferible.<\/p>\n

O que la iglesia – la iglesia tibia, mundana y poco entusiasta – se dar\u00eda cuenta de que la vida cristiana, la \u00fanica vida que conduce al cielo, es una vida de deseos en competencia. No es casualidad ni casualidad que el brazo de distribuci\u00f3n de esta iglesia se llame \u00abMinisterios Deseando a Dios<\/em>\u00ab. El vers\u00edculo 12 dice: \u00abNo dejen que el pecado reine en su cuerpo mortal para que obedezcan sus deseos\u00bb. En otras palabras, vivimos la vida cristiana al no obedecer los deseos del cuerpo que el pecado ha capturado y corrompido. Y si eliges no obedecer a un deseo, es porque deseas algo m\u00e1s. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si has aprendido un tipo de vida cristiana que es pura fuerza de voluntad y ning\u00fan deseo de Dios? \u00bfQu\u00e9 pasa si nunca inviertes ninguna oraci\u00f3n, meditaci\u00f3n o conversaci\u00f3n en cultivar deseos m\u00e1s fuertes por Cristo que por el pecado? \u00bfQu\u00e9 pasa si solo piensas en Cristo como verdadero, pero no lo deseas como tu tesoro?<\/p>\n

Bueno, hay una ventana en el texto de hoy hacia el alma con ese tipo de cristianismo. En el vers\u00edculo 15 Pablo dice: \u00ab\u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Que nunca sea as\u00ed!\u00bb Paul est\u00e1 citando a alguien aqu\u00ed. La misma persona que estaba citando en el vers\u00edculo 1: \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues, diremos? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?\u00bb Ves que Pablo todav\u00eda est\u00e1 tratando de ayudar a este pobre hombre que no entiende la esencia de la vida cristiana arraigada en la justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe sola. Este hombre escucha el evangelio de Pablo de la justificaci\u00f3n por la gracia mediante la fe aparte de las obras, y dice: \u00abBueno, si tengo una posici\u00f3n correcta ante Dios por la fe, y si todos mis pecados, pasados, presentes y futuros son perdonados, entonces yo que tambi\u00e9n deje que el pecado reine en mi cuerpo y disfrute haciendo sus deseos\u00bb. Esa es la forma en que habla una persona cuyo cristianismo es simplemente un grupo de ideas y no una experiencia de la preciosidad de Cristo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 puedo hacer por esa persona esta ma\u00f1ana? 1) Puedo predicar a Cristo y tratar de mostrar su coraz\u00f3n y su mente y su gracia y su obra para que aparezca como lo que realmente es, es decir, precioso m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que este mundo puede dar. 2) Y puedo orar para que Dios abra los ojos de vuestros corazones para ver esta preciosidad y que despierte vuestra alma para gustar y ver que \u00c9l es m\u00e1s deseable que todo lo que compite por vuestro coraz\u00f3n. 3) Por gracia, puedo testificar del tesoro que \u00e9l se ha convertido en mi propio coraz\u00f3n.<\/p>\n

Tomaremos dos semanas en este texto mientras tratamos de hacer esto. La forma en que quiero abordarlo hoy es explicar lo que significa estar bajo la ley y lo que significa estar bajo la gracia. Esto mostrar\u00e1 la preciosidad de Cristo y de la gracia de una manera que pocas otras cosas podr\u00edan hacerlo.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa, entonces, estar bajo la gracia y no bajo la ley?<\/p>\n

\u00abBajo la ley\u00bb – Proporcionamos nuestra propia justicia<\/h2>\n

Verso 14: \u00abPorque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia\u00bb. La frase \u00abbajo la gracia\u00bb no se usa en ninguna otra parte de los escritos de Pablo (o del Nuevo Testamento), excepto aqu\u00ed y en el siguiente vers\u00edculo. Pero la frase \u00abbajo la ley\u00bb Pablo la us\u00f3 otras siete veces (una vez en 1 Corintios 9:20, y cinco veces en G\u00e1latas 3:23; 4:4-5, 21; 5:18). Esos usos nos dan una imagen bastante clara de lo que Paul probablemente tendr\u00eda en mente aqu\u00ed.<\/p>\n

Veamos dos de ellos. Tenga en cuenta esta pregunta urgente, en caso de que sea propenso a pensar que es una pregunta sin sentido. C\u00f3mo te ves a ti mismo ante Dios y c\u00f3mo vives depende de si est\u00e1s bajo la ley o bajo la gracia. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa \u00abbajo la ley\u00bb?<\/p>\n

Considere primero G\u00e1latas 4:4-5: \u00abPero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo<\/em> [la<\/em>] Ley<\/em>, (5) para redimir a los que estaban bajo<\/em> [la<\/em>]Ley<\/em>, para que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos.\u201d La palabra \u00abel\u00bb no est\u00e1 en el original. La frase es id\u00e9ntica a la que tenemos aqu\u00ed en Romanos 6:14. Cristo naci\u00f3 \u00abbajo la ley\u00bb para redimir a los que estaban \u00abbajo la ley\u00bb.<\/p>\n

Esto es lo que aprendemos de este uso: 1) Alguien est\u00e1 en graves problemas por estar bajo la ley, porque Pablo dice que Cristo necesita redimirlos. ; 2) Cristo naci\u00f3 bajo la ley, por lo que estar bajo la ley no era peligro ni pecado para Cristo, como lo parec\u00eda para los dem\u00e1s. En otras palabras, estar \u201cbajo la ley\u201d es algo que las criaturas pecadoras queremos evitar a toda costa si podemos, pero que Cristo abraz\u00f3 para rescatarnos de ello. Entonces, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser?<\/p>\n

Yo sugerir\u00eda esto. Estar bajo la ley significa que la observancia de la ley es la forma en que proporcionaremos una justicia que nos permita presentarnos ante Dios. Si tratamos la ley de tal manera que el cumplimiento de la ley proporcione la justicia que nos justifica, entonces estamos bajo la ley. Y esto es cierto ya sea que est\u00e9s confiando en Dios para que te permita guardar la ley o confiando en ti mismo. No hace ninguna diferencia cuando el asunto es: \u00bfQu\u00e9 provee la justicia que me justifica? Si es cumplimiento de la ley, estoy \u00abbajo la ley\u00bb.<\/p>\n

A Deadly Choice<\/h2>\n

La raz\u00f3n por la que es mortal para nosotros pecadores es que ninguno de nosotros puede tener \u00e9xito en usar la ley para proporcionar una justicia que nos ponga en paz con Dios. Por otro lado, cuando Pablo dice que Cristo naci\u00f3 \u00abbajo la ley\u00bb (G\u00e1latas 4:4) para redimir a aquellos de nosotros que estamos condenados por no guardar la ley, probablemente quiere decir que Cristo no dejar\u00e1 de relacionarse con la ley de esta manera. Es decir, Cristo guardar\u00e1 perfectamente la ley (\u00a1por la fe!) y as\u00ed realizar\u00e1 una justicia que, de hecho, mantendr\u00e1 una posici\u00f3n correcta ante Dios. Y lo que hemos aprendido en Romanos es que esta justicia de Cristo se acredita a nuestra cuenta.<\/p>\n

Veamos si esto se confirma en G\u00e1latas 4:21, \u201cDime, t\u00fa que quieres ser bajo la ley<\/em>, \u00bfno escuch\u00e1is la ley?\u00bb Hab\u00eda un grupo de maestros que hab\u00edan venido a Galacia y les dijeron que una parte esencial de su justificaci\u00f3n era guardar la ley, especialmente ser circuncidados. En otras palabras, parte de la justicia que les dar\u00eda una posici\u00f3n correcta ante Dios ser\u00eda la observancia de la ley, la circuncisi\u00f3n. Pablo dijo que esto era lo mismo que querer estar \u00abbajo la ley\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l lo describi\u00f3 en G\u00e1latas 5:2-4,<\/p>\n

He aqu\u00ed, yo, Pablo, os digo que si os circuncid\u00e1is, de nada os aprovechar\u00e1 Cristo. Y vuelvo a testificar a todo var\u00f3n que recibe la circuncisi\u00f3n, que est\u00e1 obligado a guardar toda la Ley. De Cristo hab\u00e9is sido separados, los que busc\u00e1is ser justificados por la ley; has ca\u00eddo de la gracia.<\/p>\n

Tres observaciones: 1) Si quieres reclamar que tu observancia parcial de la ley, digamos el acto de la circuncisi\u00f3n, es parte de tu justicia que justifica, entonces tienes que darte cuenta de que eres endeudados para guardar toda la ley (v. 3). Si desea proporcionar algo<\/em> de su justicia como base de su posici\u00f3n correcta ante Dios, debe proporcionar toda<\/em>. Eso es lo que significa estar \u00abbajo la ley\u00bb. Cristo lo hizo. no podemos Necesitamos su justicia, no la nuestra.<\/p>\n

2) En el vers\u00edculo 4, \u00abbuscar ser justificados por la ley\u00bb es lo mismo que \u00abquerer estar bajo la ley\u00bb en 4:21. Es decir, querer estar \u00abbajo la ley\u00bb es lo mismo que querer que la observancia de la ley sea parte de nuestra justicia ante Dios. Eso es lo que significa \u00abjustificado por la ley\u00bb.<\/p>\n

3) Si tratas de proporcionar algo o toda tu propia justicia ante Dios, Cristo no te beneficiar\u00e1. Vers\u00edculo 2: \u00abSi os circuncid\u00e1is, de nada os aprovechar\u00e1 Cristo\u00bb. En otras palabras, Cristo ser\u00e1 toda<\/em> tu justicia o nada<\/em> de ella. Si tratas de proporcionar algo<\/em> de tu justicia junto con la justicia de Cristo como base de tu justificaci\u00f3n, anulas la gracia (G\u00e1latas 2:21). O, podr\u00edamos decir, no est\u00e1s \u00abbajo la gracia\u00bb.<\/p>\n

\u00abBajo la gracia\u00bb &ndash ; Cristo es nuestra justicia<\/h2>\n

Lo que significa, entonces, estar \u00abbajo la gracia\u00bb es que Cristo es toda<\/em> nuestra justicia para justificaci\u00f3n. Lo recibimos en \u00e9l como un don por gracia a trav\u00e9s de la fe sola. Y lo contrario es estar \u00abbajo la ley\u00bb, lo que significa que Cristo no es nuestra justicia para la justificaci\u00f3n, sino el cumplimiento de la ley.<\/p>\n

Ahora veamos si esto se confirma aqu\u00ed en el contexto de Romanos 6. Lo es, Creo que de dos maneras. Una es que tiene sentido la objeci\u00f3n en el vers\u00edculo 15: \u00ab\u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?\u00bb La persona que Pablo tiene en mente aqu\u00ed piensa que estar \u00abbajo la gracia\u00bb es una licencia para pecar sin castigo. Y de hecho, eso es lo que parece si estar \u00abbajo la gracia\u00bb significa que toda nuestra justicia para justificaci\u00f3n es de Cristo y no nuestra. As\u00ed que la objeci\u00f3n parece plausible.<\/p>\n

Adem\u00e1s de eso, la misma objeci\u00f3n se plante\u00f3 en el vers\u00edculo 1 en respuesta a Romanos 5:20-21, lo que tambi\u00e9n confirma que estamos en el camino correcto. Recuerde que en Romanos 5:17 Pablo se refiri\u00f3 a \u00ablos que reciben la abundancia de gracia<\/em> y del don<\/em> de justicia\u00bb. La gracia de Dios se expresa en un don de justicia. Ese don de justicia es la justicia de Cristo, no la nuestra. Puedes verlo en el siguiente verso. Vers\u00edculo 18b: \u00abPor un acto de justicia result\u00f3 la justificaci\u00f3n de vida\u00bb. As\u00ed que el don<\/em> de justicia (vers\u00edculo 17) es el acto de justicia de Cristo<\/em> (vers\u00edculo 18) que resulta en nuestra justificaci\u00f3n y conduce a la vida eterna. Es la justicia de Cristo imputada a nosotros.<\/p>\n

Ahora con eso en mente, leemos Romanos 5:20-21, que dio lugar a la objeci\u00f3n en Romanos 6:1: Bien podemos pecar para que la gracia aumentar. Los vers\u00edculos 20-21 dicen: \u00abDonde abund\u00f3 el pecado, abund\u00f3 m\u00e1s la gracia, a fin de que como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Se\u00f1or nuestro\u00bb. En otras palabras, la gracia de Dios (vers\u00edculo 17) reina a trav\u00e9s de la imputaci\u00f3n de la justicia de Cristo a nosotros para justificaci\u00f3n y conduce a la vida eterna. A lo que alguien dice: \u00ab\u00a1Pues bien, pequemos para que la gracia abunde!\u00bb (6:1). Que es tambi\u00e9n lo que dice en el vers\u00edculo 15: \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?\u00bb Entonces vemos que la conexi\u00f3n de pensamiento en Romanos 5:17-6:1 confirma el significado de \u00abbajo la gracia\u00bb que hemos visto en G\u00e1latas y Romanos 6:14,15.<\/p>\n

As\u00ed que de todo Con esto concluyo que estar \u00abbajo la ley\u00bb significa que guardar la ley es la forma en que proporcionaremos una justicia que nos permita presentarnos ante Dios. Si tratamos la ley de tal manera que el cumplimiento de la ley proporcione la justicia que nos justifica, entonces estamos \u00abbajo la ley\u00bb.<\/p>\n

Pero estar \u00abbajo la gracia\u00bb significa que recibimos como un regalo gratuito toda nuestra justicia. , a saber, la justicia de Cristo, por la gracia como la base de nuestra justificaci\u00f3n. Ese es el regalo. Esa es la base de nuestra posici\u00f3n correcta con Dios. Cristo naci\u00f3 y vivi\u00f3 bajo la ley y la cumpli\u00f3 perfectamente por la fe. Esa es su justicia. Escapamos de estar \u00abbajo la ley\u00bb al confiar en Cristo como nuestra justicia. Eso es lo que significa estar bajo la gracia.<\/p>\n

Ahora la pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 no estar bajo la ley sino estar bajo la gracia garantiza que el pecado no triunfar\u00e1 en tu vida y se convertir\u00e1 en tu Se\u00f1or? Eso es lo que dice el vers\u00edculo 14: \u00abPorque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia\u00bb. Esto no es un mandato sino una promesa. \u00abEl pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros. Y eso es lo que abordaremos el pr\u00f3ximo domingo.<\/p>\n

Deseo, no s\u00f3lo decisi\u00f3n <\/h2>\n

Quiero cerrar hoy donde comenzamos: con la vida cristiana como el triunfo del deseo, no solo de la decisi\u00f3n. Conecte esto ahora con lo que hemos visto. \u00bfQui\u00e9n es este en el vers\u00edculo 15 que habla as\u00ed? : \u00abPequemos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia. Ya que Cristo es nuestra justicia para justificaci\u00f3n, ya que nuestra posici\u00f3n correcta ante Dios se basa en su justicia y no en la nuestra, entonces pequemos, porque no puede haber ning\u00fan castigo. Cristo es nuestra justicia\u00bb. \u00bfQui\u00e9n habla as\u00ed?<\/p>\n

Dije al principio que son personas cuyo cristianismo es un grupo de ideas acerca de Cristo, no una experiencia de la preciosidad de Cristo. Su cristianismo es toda verdad y ning\u00fan tesoro. Todas las \u00abopciones\u00bb y ning\u00fan aprecio. Toda la l\u00f3gica acerca de Cristo y ning\u00fan amor por Cristo. Toda la \u00abdecisi\u00f3n\u00bb y ning\u00fan deleite. \u00a1Y cu\u00e1ntas personas hay que vienen a la iglesia y est\u00e1n en esta categor\u00eda!<\/p>\n

As\u00ed que mi s\u00faplica final es que durante el Adviento del 2000, todos busquemos la preciosidad de Cristo. Y la preciosidad de la justificaci\u00f3n por la fe. Y la preciosidad de estar bajo la gracia, no bajo la ley. Adviento significa: \u00abCuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos\u00bb (G\u00e1latas 4). :4-5). Se someti\u00f3 a la ley y cumpli\u00f3 la ley, para que podamos ser redimidos de la ley y llegar a ser hijos de Dios.<\/p>\n

Si eso no te parece precioso, si ese no es el tesoro de tu vida – m\u00e1s precioso que el oro y m\u00e1s dulce que la miel – \u00bfPerseguir\u00edas la preciosidad de Cristo en este Adviento? P\u00eddele a Dios que abra los ojos de tu coraz\u00f3n. Apaga la televisi\u00f3n. Pon tu mente en las cosas de Cristo. Ayuna y ora: \u00abS\u00e1cianos de ma\u00f1ana con tu misericordia, para que nos gocemos y alegremos en ti todos nuestros d\u00edas\u00bb (Salmo 90:14).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Primera parte: \u00bfCu\u00e1l es el significado de \u00abBajo la ley\u00bb y \u00abBajo la gracia\u00bb? Porque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. 15 \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Que nunca sea! 16 \u00bfNo sab\u00e9is que cuando os … Continuar leyendo \u00abLibres del Pecado, Esclavos de la Justicia, Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}