{"id":13879,"date":"2022-07-26T14:25:17","date_gmt":"2022-07-26T19:25:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/justificados-para-quebrantar-el-poder-del-pecado\/"},"modified":"2022-07-26T14:25:17","modified_gmt":"2022-07-26T19:25:17","slug":"justificados-para-quebrantar-el-poder-del-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/justificados-para-quebrantar-el-poder-del-pecado\/","title":{"rendered":"Justificados para quebrantar el poder del pecado"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Porque si hemos llegado a estar unidos con \u00e9l en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de su resurrecci\u00f3n, 6 sabiendo esto, que nuestros el viejo yo fue crucificado con \u00c9l, para que nuestro cuerpo de pecado pudiera ser eliminado, para que ya no fu\u00e9ramos esclavos del pecado; 7 porque el que ha muerto est\u00e1 libre del pecado. 8 Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l, 9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, no volver\u00e1 a morir; la muerte ya no es due\u00f1a de \u00c9l. 10 Porque la muerte que muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez para siempre; pero la vida que \u00c9l vive, \u00c9l vive para Dios. <\/p>\n<p> Comienzo con una afirmaci\u00f3n general sobre la uni\u00f3n del creyente con Cristo: <\/p>\n<h2 id=\"por-nuestra-uni\u00f3n-con-cristo-hemos-muerto-con-\u00e9l -y-ciertamente-resucitaremos-con-\u00e9l-de-los-muertos\" data-linkify=\"true\">Por nuestra uni\u00f3n con Cristo, hemos muerto con \u00e9l y seguramente resucitaremos con resucitarlo de entre los muertos.<\/h2>\n<p> Ahora, inmediatamente, al escuchar eso, debes preguntar: &quot;\u00bfEs eso realmente lo que quieres decir? \u00bfNo querr\u00e1s decir: &#039;Por nuestra uni\u00f3n con Cristo, hemos muerto con \u00e9l y <em>hemos sido<\/em> resucitados con \u00e9l &ndash; no: \u00bfnosotros <em>nosotros<\/em> seguramente resucitaremos con \u00e9l?&#039; \u00bfNo querr\u00e1s decir: &#039;Ya que estamos unidos con \u00e9l y \u00e9l <em>ha<\/em> resucitado, est\u00e1bamos en \u00e9l y tambi\u00e9n <em>resucitados<\/em> con \u00e9l&amp;#39 ;? \u00bfNo est\u00e1 impl\u00edcita esa experiencia presente de resurrecci\u00f3n en el vers\u00edculo 4b: &#039;Como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros <em>andemos en vida nueva<\/em>&amp; #39;? Y el vers\u00edculo 11: &#039;Consideraos muertos al pecado, pero <em>vivos para Dios<\/em> en Cristo Jes\u00fas&#039;? Y el vers\u00edculo 13b: &#039;Pres\u00e9ntense a Dios como <em>vivos de entre los muertos<\/em>&#039;?&quot; <\/p>\n<p> &quot;Y no dice en Efesios 2:5, &#039;Cuando est\u00e1bamos muertos en nuestras transgresiones, [Dios] nos dio vida juntamente con Cristo. . . y <em>nos resucit\u00f3 con \u00c9l&#039;<\/em>? Y en Colosenses 3:1 \u00bfno dice: &#039;Si <em>has resucitado<\/em> con Cristo, busca las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios&#039; (ver tambi\u00e9n Colosenses 2:12)? As\u00ed que seguramente lo que quiere decir, Pastor John, es: &#039;Por nuestra uni\u00f3n con Cristo, hemos muerto con \u00e9l y <em>hemos resucitado<\/em> con \u00e9l&#039;&quot;. <\/p>\n<p> Mi respuesta es S\u00ed, s\u00ed, quiero honrar la verdad b\u00edblica de que nuestra uni\u00f3n con Cristo significa que ahora &quot;caminamos en novedad de vida&quot; (Romanos 6:4), y ahora estamos \u00abvivos para Dios\u00bb. (Romanos 6:11), y ahora estamos \u00abvivos de entre los muertos\u00bb. (Romanos 6:13), y nosotros \u00abhemos resucitado con \u00e9l\u00bb (Efesios 2:6; Colosenses 3:1). Pero tambi\u00e9n quiero honrar la verdad b\u00edblica de Romanos 6:5 y 8. Vers\u00edculo 5: &quot;Porque si hemos llegado a estar unidos con \u00c9l en la semejanza de Su muerte, ciertamente <em>tambi\u00e9n seremos<\/em> en la semejanza de su resurrecci\u00f3n.\u201d Eso suena muy futuro. Es lo mismo en el vers\u00edculo 8: \u00abY si hemos muerto con Cristo, creemos que <em>tambi\u00e9n viviremos<\/em> con \u00c9l\u00bb. Nuevamente nuestra resurrecci\u00f3n es futura. Y quiero honrar el significado de Romanos 8:11, &quot;Si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas <em>tambi\u00e9n dar\u00e1 vida a vuestros cuerpos mortales<\/em> por su Esp\u00edritu que mora en vosotros.\u201d Una vez m\u00e1s, nuestra uni\u00f3n con Cristo por su Esp\u00edritu garantiza nuestra futura resurrecci\u00f3n. Y es lo mismo en 2 Corintios 4:14, &quot;El que resucit\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas, <em>nos resucitar\u00e1<\/em> con Jes\u00fas&quot;. <\/p>\n<p> Y una de las razones por las que quiero decirlo de la forma en que Pablo lo dice en Romanos 6 es porque \u00e9l puede estar protegi\u00e9ndose de una herej\u00eda que estaba en marcha en su d\u00eda. Escuche su descripci\u00f3n de la herej\u00eda en 2 Timoteo 2:17-18. Advierte contra aquellos cuya charla \u00abse extender\u00e1 como gangrena\u00bb. Entre ellos est\u00e1n Himeneo y Fileto, los cuales se desviaron de la verdad <em>diciendo que la resurrecci\u00f3n ya se efectu\u00f3<\/em>, y trastornaron la fe de algunos.\u201d La herej\u00eda era: \u00abLa resurrecci\u00f3n ya ha tenido lugar\u00bb. Entonces es posible tomar la verdad b\u00edblica de Efesios 2:6 y Colosenses 3:1 y Romanos 6:4, 11, 13 y convertirla en una herej\u00eda similar a la gangrena. <\/p>\n<p> Entonces, \u00bfc\u00f3mo no vamos a hacer eso? Respuesta: Diremos lo que dice el texto en Romanos 6:5 y 8, y luego reflexionaremos sobre c\u00f3mo encaja esto con el resto de la verdad. Y lo que dice el texto en el vers\u00edculo 5 es: \u00abSi hemos llegado a estar unidos con \u00c9l en la semejanza de Su muerte, ciertamente <em>seremos<\/em> tambi\u00e9n en la semejanza de Su resurrecci\u00f3n\u00bb. Y lo que dice el texto en el vers\u00edculo 8 es: \u00abY si hemos muerto con Cristo, creemos que tambi\u00e9n <em>viviremos<\/em> con \u00c9l\u00bb. As\u00ed que s\u00ed, lo que quiero decir para mi declaraci\u00f3n general de hoy es: \u00abDebido a nuestra uni\u00f3n con Cristo, hemos muerto con \u00e9l y <em>seremos<\/em> ciertamente resucitados con \u00e9l de entre los muertos\u00bb. <\/p>\n<p> Ahora, esto es lo que esto significa: una forma en que nuestra muerte con Cristo produce novedad de vida ahora (libertad del pecado ahora) es por el efecto que esta muerte tiene en nuestro futuro. Entiendo esto directamente de la l\u00f3gica de los vers\u00edculos 5 y 8. Aseg\u00farate de verlo. Ambos versos tienen un &quot;si. . . entonces&quot; construcci\u00f3n. Verso 5: &quot;<em>Si<\/em> se unieron a \u00e9l en su muerte, <em>entonces<\/em> ciertamente <em>estar\u00e9is<\/em> unidos en su resurrecci\u00f3n.\u201d Vers\u00edculo 8: &quot;<em>Si<\/em> hemos muerto con Cristo, <em>entonces<\/em> creemos que tambi\u00e9n <em>viviremos<\/em> con \u00c9l.&quot; Entonces, un punto crucial para Pablo es que la muerte con Cristo garantiza la vida y la gloria de nuestro futuro. <\/p>\n<p> <em>Creer<\/em> esto es absolutamente crucial para experimentar el poder presente de la resurrecci\u00f3n de Cristo en tu vida. Creer que nuestro futuro es gloriosamente seguro y feliz en Cristo es una forma en que experimentamos el poder de Cristo ahora para liberarnos del pecado. <\/p>\n<h2 id=\"paul-desarrolla-esto-de-dos-maneras-diferentes-una-en-los-versos-5-7-y-la-otra-en-los-versos-8-10\" data-linkify=\"true\">Pablo desarrolla esto de dos maneras diferentes: una en los vers\u00edculos 5-7 y la otra en los vers\u00edculos 8-10.<\/h2>\n<p> <strong>1. Tomemos primero el segundo, Romanos 6:8-10.<\/strong> <\/p>\n<p> Mira lo importante que es <em>creer<\/em> que tu futuro est\u00e1 seguro en Cristo . Note la palabra &quot;creer&quot; en el vers\u00edculo 8: \u00abY si hemos muerto con Cristo, <em>creemos<\/em> que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l\u00bb. Eso es lo que creemos. Esa es nuestra confianza &ndash; que nuestro futuro es seguro, firme, inquebrantable y feliz en Cristo. As\u00ed experimentamos conscientemente los beneficios de la uni\u00f3n con Cristo &ndash; les creemos. Confiamos en ellos. Descansamos en ellos. Estamos satisfechos con ellos. <\/p>\n<p> Luego observe c\u00f3mo Pablo refuerza esta fe en el futuro. Su argumento en los vers\u00edculos 9-10 tiene cinco pasos. <\/p>\n<p> 1) Cristo muri\u00f3 al pecado una vez por todas. Vers\u00edculo 10a: \u00abPorque la muerte que muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez por todas\u00bb. Es decir, Cristo realmente muri\u00f3, y cuando muri\u00f3, lidi\u00f3 con el pecado de manera tan completa que su muerte nunca tiene que repetirse. Es de una vez por todas. \u00c9l se encarg\u00f3 del problema del pecado para todos los que est\u00e1n en \u00e9l. <\/p>\n<p> 2) Entonces resucit\u00f3 de entre los muertos. Vers\u00edculo 9a: \u201cSabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos. . . &quot; El trabajo estaba hecho. El pecado fue tratado por completo. Por eso muri\u00f3. As\u00ed que no hab\u00eda raz\u00f3n para que \u00e9l permaneciera muerto. As\u00ed que se levant\u00f3. <\/p>\n<p> 3) Ahora la vida que vive, la vive para Dios. Vers\u00edculo 10b: \u00abLa vida que \u00c9l vive, \u00c9l vive para Dios\u00bb. Al morir satisfizo las demandas del pecado; y al vivir satisface las demandas de Dios. Su vida de resurrecci\u00f3n es una vida completamente orientada en y para la gloria de Dios, con el problema del pecado terminado y terminado. <\/p>\n<p> 4) Por lo tanto, triunfa sobre la muerte. Vers\u00edculo 9b: \u00abLa muerte ya no tiene dominio sobre \u00e9l\u00bb. La muerte es un enemigo derrotado. Cristo es due\u00f1o de la muerte, no al rev\u00e9s. Jes\u00fas tiene las llaves de la muerte y del infierno. La muerte sirve a sus prop\u00f3sitos y no tiene autoridad final sobre \u00e9l. <\/p>\n<p> 5) Por lo tanto, Jes\u00fas nunca morir\u00e1. \u00c9l es indestructible, para siempre. Vers\u00edculo 9a: \u00abSabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, <em>no volver\u00e1 a morir<\/em>\u00ab. Jes\u00fas nunca m\u00e1s morir\u00e1. <\/p>\n<p> Pablo da todo ese gran argumento para apoyar la <em>creencia<\/em> del vers\u00edculo 8b: &quot;Nosotros <em>creemos<\/em> que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l. &quot; \u00c9l quiere que sintamos la firmeza de esos cinco pasos en nuestra alma por fe. Debemos creer, confiar, estar seguros de que vamos a &quot;vivir con \u00e9l&ndash; para siempre. Si estamos unidos a Cristo por esta fe, hemos muerto con Cristo; nuestro problema del pecado ha sido resuelto; Nos levantaremos; viviremos para Dios; la muerte no ser\u00e1 due\u00f1a de nosotros; nunca m\u00e1s moriremos; compartiremos su indestructibilidad. <\/p>\n<p> Eso es lo que Pablo quiere que creamos y experimentemos. esa confianza esa esperanza esa seguridad Esa satisfacci\u00f3n. Eso es lo que Dios es para nosotros en Cristo Jes\u00fas. Y creerlo es lo que hace que nuestra uni\u00f3n con Cristo sea una experiencia poderosa y efectiva ahora, no solo en el futuro. <\/p>\n<p> Por eso Pablo enfatiza el efecto que tiene en nuestro futuro morir con Cristo. Porque al creer eso &ndash; en estar llenos de esperanza y seguros y satisfechos en ese futuro con Cristo &ndash; el poder del pecado se rompe en el presente. El pecado no puede esclavizar a una persona que est\u00e1 completamente confiada, segura y llena de esperanza en la felicidad infinita de la vida con Cristo en el futuro. Entonces Pablo enfatiza en el vers\u00edculo 8 que nuestra muerte con Cristo asegura nuestra resurrecci\u00f3n triunfante con \u00e9l en el futuro. Ese es el punto de los vers\u00edculos 9-10. Creyendo as\u00ed, nuestra muerte con Cristo se vuelve poderosa en el presente. <\/p>\n<p align=\"center\"> * * * <\/p>\n<p> Esa es una forma en que Pablo desarrolla la relaci\u00f3n entre morir con Cristo y nuestro futuro (vv. 8-10). Lo hace de una manera muy diferente en los vers\u00edculos 5-7. Entonces, veamos finalmente la forma en que argumenta aqu\u00ed la conexi\u00f3n entre nuestra muerte con Cristo y nuestra futura resurrecci\u00f3n con \u00e9l. <\/p>\n<p> 2. Romanos 6:5-7<\/strong> <\/p>\n<p> Note que la unidad comienza de la misma manera que 8-10, es decir, con la conexi\u00f3n entre nuestra muerte con Cristo y nuestra futura resurrecci\u00f3n con \u00e9l. Verso 5: \u201cPorque si hemos llegado a estar unidos con \u00c9l en la semejanza de Su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de Su resurrecci\u00f3n.\u201d Eso se da como la base de nuestro andar en novedad de vida en el vers\u00edculo 4. Entonces, es crucial y poderoso para Pablo que sepamos que seremos unidos con Cristo en una resurrecci\u00f3n como la suya. Creer y esperar en eso es esencial, tal como vimos en el vers\u00edculo 8. <\/p>\n<p> Pero ahora Pablo argumenta a favor de este v\u00ednculo entre nuestra muerte con Cristo y nuestra futura resurrecci\u00f3n de una manera muy diferente a la de los vers\u00edculos 9- 10 All\u00ed se centr\u00f3 en la vida indestructible de Cristo. Aqu\u00ed se enfoca en nuestra vida transformada. <\/p>\n<p> Dice: Ser\u00e9is unidos en una resurrecci\u00f3n como la de Cristo (v. 6), &quot;sabiendo esto [= porque sab\u00e9is esto] que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00c9l , a fin de que nuestro cuerpo de pecado sea eliminado, para que ya no seamos esclavos del pecado.\u201d En otras palabras, argumenta que tu muerte con Cristo certifica, garantiza tu futura resurrecci\u00f3n porque asegura tu libertad de la esclavitud del pecado. Tu viejo yo fue crucificado. Lo que significa que tu cuerpo ya no es el c\u00f3mplice impotente del pecado. En cambio, eres liberado de la esclavitud del pecado y el cuerpo ahora puede convertirse en el instrumento de justicia. <\/p>\n<p> Entonces, el vers\u00edculo 6 respalda la certeza de nuestra resurrecci\u00f3n con Cristo al mostrar que la muerte con Cristo nos santifica, nos cambia, rompe el poder del pecado en nuestras vidas. Esto no significa que la santificaci\u00f3n (santidad) gana la resurrecci\u00f3n, pero s\u00ed significa que no habr\u00e1 resurrecci\u00f3n sin ella. (V\u00e9ase el vers\u00edculo 22: \u00abPero ahora que hab\u00e9is sido libres del pecado y hechos esclavos de Dios, obten\u00e9is vuestro beneficio, el cual resulta en santificaci\u00f3n, y el resultado [de esta santificaci\u00f3n], la vida eterna\u00bb.) <\/p>\n<p> Lo que plantea la pregunta, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 pasa con la justificaci\u00f3n? \u00bfNo somos absueltos, aceptados y declarados justos solo por la fe? \u00bfNo es eso lo que asegura nuestra resurrecci\u00f3n final con Cristo? \u00bfC\u00f3mo encaja la justificaci\u00f3n? <\/p>\n<p> Pablo da la respuesta en el vers\u00edculo 7, pero las versiones en ingl\u00e9s lo hacen dif\u00edcil de ver al traducir la palabra &quot;justificado&quot; como \u00abliberado\u00bb. El vers\u00edculo 7 dice: \u00abPorque el que ha muerto es justificado del pecado\u00bb. En todas partes de los escritos de Pablo (26 usos del verbo dikaiow) el significado de esta palabra es &quot;justificar&quot; o &quot;absuelto&quot; o \u00abvindicar\u00bb. En ninguna otra parte de Pablo tiene el significado &quot;gratis&quot; en el sentido moral de liberarse del pecado. <\/p>\n<p> Entonces, \u00bfc\u00f3mo argumentar\u00eda el vers\u00edculo 7 a favor del vers\u00edculo 6? El vers\u00edculo 6 dice, en esencia, \u00abNuestro viejo hombre fue crucificado para que ya no seamos esclavos del pecado\u00bb. Ahora, el vers\u00edculo 7 dice: \u00abPorque [es decir, porque] el que ha muerto es justificado del pecado\u00bb. Oh, qu\u00e9 f\u00e1cil es saltar a la conclusi\u00f3n de que, dado que la justificaci\u00f3n del pecado argumenta para no ser m\u00e1s esclavos del pecado, entonces no debe significar lo que suele significar (la declaraci\u00f3n de inocencia), sino m\u00e1s bien una transformaci\u00f3n real del comportamiento. <\/p>\n<p> Pero eso me parece superficial. Por esta raz\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo son las personas esclavizadas al pecado? Una forma es por el poderoso se\u00f1uelo del pecado. es atractivo Y si esa es la \u00fanica forma en que el pecado nos mantiene atados, entonces el vers\u00edculo 7 probablemente tendr\u00eda que significar. &quot;El que ha muerto est\u00e1 libre de esta poderosa atracci\u00f3n del pecado&quot;. Y &quot;justificado&quot; no tendr\u00eda su significado ordinario. <\/p>\n<p> Pero hay una forma m\u00e1s profunda en que el pecado esclaviza a las personas y las mantiene cautivas. Y lo he visto hacer este horrible trabajo en los \u00faltimos a\u00f1os. El pecado crea una culpa cegadora que hace que una persona se sienta desesperanzada y desesperada de que alguna vez pueda ser perdonada e incluida entre los justos. Esto es m\u00e1s profundo y m\u00e1s terrible que la esclavitud a la tentaci\u00f3n del pecado. Esta es la esclavitud a la desesperaci\u00f3n cegadora del pecado. <\/p>\n<p> Le preguntas a una persona en esta esclavitud al pecado, \u00bfNo te das cuenta que la promesa del pecado es una mentira, y que est\u00e1s en un callej\u00f3n sin salida de destrucci\u00f3n? Y, sorprendentemente, es posible que est\u00e9n de acuerdo contigo y quiz\u00e1s digan algo como: \u00abLo s\u00e9, pero no hace ninguna diferencia\u00bb. No hay esperanza para m\u00ed de todos modos. Aqu\u00ed hay una persona no s\u00f3lo esclavizada por la tentaci\u00f3n del pecado, sino a\u00fan m\u00e1s terriblemente por la ceguera desesperada de la culpa del pecado. No pueden hacer ning\u00fan progreso en la lucha contra la tentaci\u00f3n del pecado, porque no sienten ninguna esperanza de escapar de la culpa del pecado. <\/p>\n<p> Ahora bien, si existe tal esclavitud, entonces el vers\u00edculo 7 est\u00e1 perfectamente dise\u00f1ado para describir el remedio. Dice as\u00ed. Vers\u00edculo 6: \u00abNuestro viejo hombre fue crucificado para que ya no fu\u00e9ramos esclavos del pecado\u00bb. \u00bfC\u00f3mo es eso? \u00bfC\u00f3mo la muerte con Cristo nos libera de la esclavitud del pecado? La respuesta del vers\u00edculo 7: va primero a la ra\u00edz m\u00e1s profunda de la esclavitud &ndash; no la tentaci\u00f3n del pecado, sino la culpa del pecado que ciega y destruye la esperanza, y dice: \u00abEl que ha muerto es justificado del pecado\u00bb. La culpa se quita antes de que se rompa el se\u00f1uelo. <\/p>\n<p> Lo que significa esto en resumen: Al vencer el poder del pecado en nuestras vidas, no se nos da primero la habilidad moral para romper la tentaci\u00f3n del pecado; primero se nos da el derecho legal personal de romper la desesperaci\u00f3n de que no puedo ser perdonado y declarado justo. A esto lo llamamos justificaci\u00f3n. Dicho de otra manera, la justificaci\u00f3n es el fundamento de la santificaci\u00f3n que, a su vez, es la certificaci\u00f3n de que estamos en camino a una resurrecci\u00f3n con Cristo en uni\u00f3n con \u00e9l. <\/p>\n<p> Entonces, el punto principal de los vers\u00edculos 5-10 es que la uni\u00f3n con Cristo asegura nuestra vida eterna de resurrecci\u00f3n de gozo con Cristo. Lo hace de dos maneras: 1) nos une a Cristo, quien \u00e9l mismo est\u00e1 vivo con vida indestructible y no puede morir; y 2) nos une a Cristo que nos justifica y quita la desesperaci\u00f3n cegadora de que no tenemos esperanza en nuestro pecado. Y desde este lugar de esperanza indestructible, crecemos en nuestra capacidad para derrotar los se\u00f1uelos enga\u00f1osos del pecado y entregar nuestras vidas en amor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque si hemos llegado a estar unidos con \u00e9l en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de su resurrecci\u00f3n, 6 sabiendo esto, que nuestros el viejo yo fue crucificado con \u00c9l, para que nuestro cuerpo de pecado pudiera ser eliminado, para que ya no fu\u00e9ramos esclavos del pecado; 7 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/justificados-para-quebrantar-el-poder-del-pecado\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abJustificados para quebrantar el poder del pecado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}