{"id":13884,"date":"2022-07-26T14:25:26","date_gmt":"2022-07-26T19:25:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/unidos-con-cristo-en-la-muerte-y-la-vida-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:25:26","modified_gmt":"2022-07-26T19:25:26","slug":"unidos-con-cristo-en-la-muerte-y-la-vida-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/unidos-con-cristo-en-la-muerte-y-la-vida-parte-1\/","title":{"rendered":"Unidos con Cristo en la Muerte y la Vida, Parte 1"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfDebemos continuar en el pecado para que la gracia aumente? 2 \u00a1Que nunca sea! \u00bfC\u00f3mo viviremos todav\u00eda en \u00e9l los que morimos al pecado? 3 \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Por tanto, somos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. 5 Porque si hemos llegado a ser unidos con \u00c9l en la semejanza de Su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de Su resurrecci\u00f3n, 6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00c9l, para que nuestro cuerpo de pecado sea eliminado, para que ya no seamos esclavos del pecado; 7 porque el que ha muerto est\u00e1 libre del pecado. 8 Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l, 9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, no volver\u00e1 a morir; la muerte ya no es due\u00f1a de \u00c9l. 10 Porque la muerte que muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez para siempre; pero la vida que \u00c9l vive, \u00c9l vive para Dios. 11 As\u00ed tambi\u00e9n vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas. 12 Por tanto, no dejen que el pecado reine en su cuerpo mortal para que obedezcan sus concupiscencias, 13 y no sigan presentando los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad; sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. 14 Porque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia.<\/p>\n

Si el mensaje de la semana pasada os pareci\u00f3 pr\u00e1ctico y \u00fatil en asuntos como preparar sopa en lugar de banquetes y asados , o empujando autos que tienen bater\u00edas agotadas, o no poniendo frentes hip\u00f3critas en sus grupos peque\u00f1os, entonces piense en el mensaje de hoy como si regresara al cap\u00edtulo 6 para conocer los fundamentos de esas aplicaciones en el cap\u00edtulo 12. El cap\u00edtulo 6 se trata de convertirse en ese tipo de personas aut\u00e9nticas, como Cristo. Pero Pablo est\u00e1 poniendo cimientos muy profundos para nuestras vidas. \u00c9l no est\u00e1 construyendo sobre la arena. Le ruego que aprenda de \u00e9l aqu\u00ed.<\/p>\n

Pragm\u00e1ticos y puritanos<\/h2>\n

Los estadounidenses somos pragm\u00e1ticos al m\u00e1ximo . Queremos resultados. Y los queremos para ayer. Los queremos simplemente. Los queremos sin demasiada reflexi\u00f3n y demasiado dolor. Y en la iglesia, hemos desarrollado todo tipo de remedios revestidos de Cristo que son superficiales y de corta duraci\u00f3n. No somos, en general, los santos arraigados que fueron algunos de nuestros antepasados.<\/p>\n

JI Packer compara a los antiguos puritanos ingleses que vivieron y sufrieron entre 1550 y 1700 con los secoyas de California. Eran gigantes cuyas ra\u00edces eran incre\u00edblemente profundas en la Biblia, y cuyas ramas llegaban hasta el cielo, y cuyos troncos eran tan fuertes y duraderos que pod\u00edan soportar incendios forestales que les dejaban cicatrices pero no los mataban. Pero entonces Packer observa el pragm\u00e1tico panorama estadounidense de nuestras soluciones r\u00e1pidas para los problemas de la vida y nuestra impaciencia con la profundidad, la complejidad y el dolor, y dice: \u00abParece que la opulencia para la \u00faltima generaci\u00f3n ha estado haciendo enanos y cabezas muertas\u00bb. todos nosotros\u00bb. 1<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la diferencia entre los pragm\u00e1ticos y los puritanos: los pragm\u00e1ticos no tienen la paciencia para hundir las ra\u00edces de la hospitalidad y la bondad fraternal y el amor aut\u00e9ntico en la roca profunda de Romanos 6-8. Queremos pasar directamente de la justificaci\u00f3n a la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica del cap\u00edtulo 12. Solo danos una lista. D\u00edganos qu\u00e9 hacer. Solucione el problema en el nivel superficial inmediato, para que desaparezca. Pero los puritanos eran diferentes. Miraron el libro de Romanos y vieron que la vida se construye de otra manera. Ser un sabio, ser un Redwood, ser inquebrantable en la tormenta y \u00fatil en tiempos de sufrimiento indescriptible, eso no se logra r\u00e1pida ni f\u00e1cilmente. Romanos no tiene dos cap\u00edtulos. Tiene 16 cap\u00edtulos. No salta del cap\u00edtulo 5 al 12. Nos lleva profundamente a las ra\u00edces de la piedad, para que cuando subamos, no seamos personas con listas, sino personas con vida inquebrantable y fuerza y santidad y sabidur\u00eda y amor.<\/p>\n

As\u00ed que ven conmigo a Romanos 6 por unas semanas.<\/p>\n

Pecado para que la Gracia abunda?<\/h2>\n

Verso 1: "\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfHemos de continuar en el pecado para que la gracia abunde?\u201d Es decir, \u00bfdebemos continuar en el patr\u00f3n del pecado porque el perd\u00f3n est\u00e1 garantizado y tenemos una posici\u00f3n correcta ante Dios solo por la fe? Su respuesta en el vers\u00edculo 2 es \u00ab\u00a1Que nunca sea!\u00bb \u00a1Absolutamente no! No sigas pecando para que la gracia aumente.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no? Su respuesta viene en una pregunta (vers\u00edculo 2b): \u00ab\u00bfC\u00f3mo viviremos todav\u00eda en \u00e9l nosotros, que hemos muerto al pecado?\u00bb Es decir, como has muerto al pecado, no puedes<\/em> seguir viviendo en \u00e9l. Ahora, esta respuesta plantea dos preguntas que quiero tratar de responder esta ma\u00f1ana. 1) \u00bfQu\u00e9 significa "Hab\u00e9is muerto al pecado"? \u00bfsignificar? 2) \u00bfQu\u00e9 significa "No puedes seguir viviendo en \u00e9l" \u00bfsignificar? O para hacer las preguntas de otra manera, 1) \u00bfEn qu\u00e9 sentido hemos muerto? 2) \u00bfEn qu\u00e9 sentido estamos m\u00e1s all\u00e1 del pecado? hemos muerto Y por lo tanto no podemos seguir viviendo en pecado. \u00bfQu\u00e9 significan esas dos asombrosas afirmaciones?<\/p>\n

Ten cuidado aqu\u00ed. \u00bfEst\u00e1s comenzando a revisar y pensar, esto es demasiado pesado, demasiado profundo, demasiado complicado? Aqu\u00ed no es donde vivo. Solo cu\u00e9ntame sobre la sopa y la bater\u00eda y el cari\u00f1o fraternal. Supongo que soy un simple pragm\u00e1tico. A lo que yo digo, no dejes que diez o veinte o cincuenta a\u00f1os de autoevaluaci\u00f3n te definan. Deja que la Biblia te defina. Pablo est\u00e1 en camino a Romanos 12: la sopa, la bater\u00eda y la bondad fraternal, pero no saltar\u00e1 el cap\u00edtulo 6. Si lo intenta, \u00bfsabe lo que est\u00e1 haciendo? Est\u00e1s eligiendo ser una espada\u00f1a en el pantano en lugar de una secuoya junto al oc\u00e9ano. \u00bfPor qu\u00e9 hay tan pocos secuoyas, sabios, en nuestras iglesias? Porque estamos tan impacientes con Romanos 6.<\/p>\n

Si est\u00e1s dispuesto a echar ra\u00edces, yo tambi\u00e9n lo estoy. Probemos.<\/h2>\n

La primera pregunta es: \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo en el vers\u00edculo 2 con \u00abmorimos al pecado\u00bb? El "nosotros" aqu\u00ed hay cristianos, es decir, creyentes. Lo sabemos porque en el vers\u00edculo 3 el "nosotros" son los que han sido \u00abbautizados en Cristo Jes\u00fas\u00bb. El bautismo es lo que experimentas cuando te conviertes en cristiano, por lo que est\u00e1 hablando de los cristianos, los creyentes, en el vers\u00edculo 2: \u00ab\u00bfC\u00f3mo viviremos en ella [los creyentes bautizados] que morimos al pecado?\u00bb (Hablaremos m\u00e1s sobre el significado y el papel del bautismo la pr\u00f3xima semana).<\/p>\n

Morimos al pecado<\/h2>\n

Entonces nuestra pregunta es: \u00bfQu\u00e9 significa que todos los creyentes han muerto al pecado?<\/p>\n

Probablemente el vers\u00edculo m\u00e1s importante para explicar esto es el vers\u00edculo 5: "Porque si nos hemos unido a \u00c9l en la semejanza de su muerte, ciertamente seremos tambi\u00e9n nosotros la semejanza de su resurrecci\u00f3n.\u201d Lo que Pablo dice aqu\u00ed puede estar fuera de nuestras categor\u00edas de pensamiento. As\u00ed que agreguemos una categor\u00eda. Lo que dice es que para los creyentes existe una uni\u00f3n con Cristo<\/em>; f\u00edjese en las palabras, "hemos llegado a estar unidos con \u00e9l en la semejanza de su muerte". Hay una uni\u00f3n entre Cristo y los cristianos, de modo que Dios cuenta lo que le sucedi\u00f3 a Cristo como si nos sucediera a nosotros. Su muerte es nuestra muerte. Dios establece esta uni\u00f3n. 1 Corintios 1:30 dice: \u00abMas por las obras [de Dios] est\u00e1is en Cristo Jes\u00fas<\/em>\u00ab. Dios establece una uni\u00f3n entre los creyentes y Cristo, de una manera que hace que sea apropiado para \u00e9l contar la muerte de Cristo como nuestra muerte.<\/p>\n

Entonces, cuando el vers\u00edculo 2 pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo haremos los que muerto al pecado, \u00bfa\u00fan vives en \u00e9l? se refiere a nuestra muerte con Cristo cuando \u00e9l muri\u00f3. Esta muerte es algo hist\u00f3rico y de una vez por todas. Se aplica<\/em> a nosotros ahora a trav\u00e9s de nuestra fe, pero como Cristo muri\u00f3 en la historia una sola vez, y el vers\u00edculo 5 dice que fuimos unidos a eso, nuestra muerte sucedi\u00f3, a la manera de Dios de ver las cosas. , el d\u00eda que Cristo muri\u00f3.<\/p>\n

Ahora confirmemos esto con algunos otros vers\u00edculos. Vers\u00edculo 6: \u00abSabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l\u00bb. Esta es otra forma de decir que morimos (vers\u00edculo 2) o que "hemos llegado a estar unidos con \u00c9l en la semejanza de Su muerte" (vers\u00edculo 5). Note que mientras el vers\u00edculo 6 dice el "viejo yo<\/em>" (=anciano) fue crucificado, los vers\u00edculos 2 y 5 dicen "nosotros<\/em> morimos" y "nosotros<\/em> fuimos unidos a \u00e9l en la semejanza de su muerte". Considero que esto significa que mi "viejo yo" Soy yo, pero diferente de lo que me he convertido. El "viejo yo" es el yo que fue rebelde contra Dios, e insubordinado a la ley de Dios, y ciego a la gloria de Dios, e incr\u00e9dulo a sus promesas. El vers\u00edculo 6 dice que el "viejo yo" fue crucificado con Cristo. (V\u00e9ase G\u00e1latas 2:20.) Cuando Cristo muri\u00f3, Dios cont\u00f3 a mi antiguo yo pecador como muriendo con \u00e9l.<\/p>\n

Para otra confirmaci\u00f3n, mire el vers\u00edculo 8: "Y si hemos muerto con Cristo, creemos que tambi\u00e9n nosotros viviremos con \u00e9l.\u201d As\u00ed que aqu\u00ed nuevamente Pablo hace expl\u00edcito que la muerte que morimos en el vers\u00edculo 2 es una muerte con Cristo. "Hemos muerto con Cristo". (V\u00e9ase tambi\u00e9n Romanos 7:4 y 2 Corintios 5:14.)<\/p>\n

Entonces, la ense\u00f1anza fundamental de estos vers\u00edculos es que existe una uni\u00f3n entre los creyentes y Cristo. Ese es el punto del vers\u00edculo 5. Esto deber\u00eda sonarte familiar si estuviste con nosotros durante los seis mensajes de Romanos 5:12-21. All\u00ed vimos que Dios estableci\u00f3 una uni\u00f3n entre Ad\u00e1n y su pueblo, y una uni\u00f3n correspondiente entre Cristo y su pueblo. La condenaci\u00f3n vino a trav\u00e9s de nuestra uni\u00f3n con Ad\u00e1n. La justificaci\u00f3n viene a trav\u00e9s de nuestra uni\u00f3n con Cristo (Romanos 5:18). Ahora, en Romanos 6:5, Pablo hace expl\u00edcita esa uni\u00f3n y la relaciona tanto con la santificaci\u00f3n como con la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

Esa es la respuesta de Pablo a la primera pregunta: \u00bfA qu\u00e9 muerte se refiere Pablo? a cuando dice en el vers\u00edculo 2: \u00ab\u00bfC\u00f3mo nosotros que morimos<\/em> al pecado viviremos todav\u00eda en \u00e9l?\u00bb Fue nuestra muerte con Cristo a causa de nuestra uni\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n

T\u00fa puedes& #39;sigue viviendo en pecado<\/h2>\n

Ahora la segunda pregunta es: \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo con que "no puedes seguir viviendo en pecado"? Verso 2: "\u00bfC\u00f3mo viviremos en \u00e9l nosotros, que hemos muerto al pecado<\/em>?" Es decir, si has muerto al pecado, no puedes seguir viviendo en el pecado. \u00bfEn qu\u00e9 sentido estamos m\u00e1s all\u00e1 del pecado? hemos muerto Y por lo tanto no podemos seguir viviendo en pecado. \u00bfQu\u00e9 significa esta asombrosa afirmaci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1 Pablo ense\u00f1ando perfeccionismo, que una vez que te conviertes nunca m\u00e1s pecas?<\/p>\n

Hay varias razones del contexto que me hacen pensar que Pablo no quiere decir eso.<\/p>\n

1) F\u00edjate que lo que Pablo niega no es que nunca puedas cometer un pecado, sino que no puedes \u00abvivir en \u00e9l\u00bb. \u00ab\u00bfC\u00f3mo viviremos todav\u00eda en \u00e9l nosotros, que hemos muerto al pecado?\u00bb "Vivir en \u00e9l" corresponde a la pregunta del vers\u00edculo 1: "\u00bfDebemos continuar<\/em> en el pecado para que la gracia abunde?" La idea en estas dos frases, "continuar en" (verso 1) y "vivir en" (vers\u00edculo 2) es que cuando nos hemos unido con Cristo en su muerte, no podemos continuar con un patr\u00f3n de pecado sin cambios en nuestras vidas.<\/p>\n

2) Otro indicador del significado de Pablo ( no perfeccionismo) est\u00e1 en el vers\u00edculo 6: \u00abNuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que nuestro cuerpo de pecado fuera eliminado, para que ya no seamos esclavos del pecado<\/em>\u00ab. ; Aqu\u00ed el efecto de ser crucificado con Cristo es que no somos \u00abesclavos del pecado\u00bb. Es posible caer en actitudes y acciones pecaminosas sin que el pecado sea tu principal amo. Como dice el vers\u00edculo 14: \u00abPorque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia\u00bb. Ser liberado del dominio, la esclavitud o el dominio del pecado no es lo mismo que ser perfecto sin pecado.<\/p>\n

3) El tercer apoyo para este punto de vista (que Pablo no est\u00e1 ense\u00f1ando perfeccionismo) proviene de los mandamientos en los vers\u00edculos 11. , 12 y 13. En el vers\u00edculo 11 dice: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n vosotros, consideraos muertos al pecado\u00bb. En el vers\u00edculo 12 dice: \u00abPor tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal\u00bb. En el vers\u00edculo 13 dice: \u00abNo sigan presentando los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad\u00bb. Si no hay una batalla continua con el pecado en la vida cristiana, entonces \u00bfpor qu\u00e9 estos mandamientos? Creo que implican claramente que, aunque hemos muerto al pecado, y por lo tanto no podemos "vivir en" o "continuar en" Pecamos, podemos pecar, y pecamos y debemos aferrarnos a la realidad de lo que nos ha sucedido en nuestra uni\u00f3n con Cristo y confirmarlo en nuestra vida diaria. "Consid\u00e9rense muertos. . . No dejes que el pecado reine. . . No presenten sus miembros al pecado.\u201d<\/p>\n

Nuestra Muerte Con Cristo , nuestra libertad del pecado<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi conclusi\u00f3n sobre estos dos puntos: nuestra muerte con Cristo y nuestra libertad del pecado.<\/p>\n

1) En Cristo, es decir, en nuestra uni\u00f3n con Cristo que Dios estableci\u00f3, seg\u00fan el vers\u00edculo 5, estamos muertos al pecado, es decir, en nuestra posici\u00f3n m\u00e1s verdadera y en nuestra identidad m\u00e1s verdadera, estamos total y finalmente muertos al pecado, tanto a su culpa como a su poder. Esto es decisivo, irrepetible e inmutable. Este es el fundamento de toda nuestra guerra contra el pecado y de todo nuestro progreso en la santidad.<\/p>\n

2) La vida cristiana es una experiencia y<\/em> todav\u00eda no de esta posici\u00f3n sin pecado. e identidad en uni\u00f3n con Cristo. Lo que le sucedi\u00f3 a Cristo Jes\u00fas hist\u00f3rica y finalmente y de manera inmutable, y a nosotros en \u00e9l, se aplica<\/em> a nosotros no todos a la vez en su plenitud, sino algunos ahora completamente, y otros ahora progresivamente, y todos plenamente en la edad por venir. Somos ya<\/em> totalmente perdonados y absueltos y declarados justos y justificados en nuestra uni\u00f3n con Cristo solo por la fe. Y estamos ya<\/em> liberados de la esclavitud del pecado, es decir, del poder del pecado como la direcci\u00f3n que define nuestras vidas. Y somos ya<\/em> capaces por la fe de crecer m\u00e1s y m\u00e1s triunfantes sobre el pecado en nuestra vida diaria.<\/p>\n

Pero todav\u00eda<\/em> no hemos sido perfeccionados en nuestra vida diaria. , experiencia terrenal. Debemos pelear la batalla de la fe y llegar a ser en la experiencia, por la fe, lo que somos perfectamente en nuestra uni\u00f3n con Cristo. Pablo lo expres\u00f3 as\u00ed en Filipenses 3:12: \u00abNo que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambi\u00e9n asido por Cristo Jes\u00fas\u00bb. " Ves el ya y el todav\u00eda no. Cristo se apoder\u00f3 de Pablo para perfecci\u00f3n y bendici\u00f3n eterna. Eso asegura a Paul. Ahora Pablo confirma esa gran obra de Dios en Cristo al aferrarse a aquello para lo cual fue agarrado por Cristo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Debajo del llamado y la libertad de hacer hospitalidad con tazones de sopa y espuma de poliestireno, y empujar autos muertos para un amigo varado, y ser sinceros unos con otros en peque\u00f1os grupos, y todo lo dem\u00e1s hermoso que muestra a Cristo, es un fundamento profundo y glorioso de lo que sucedi\u00f3 de una vez por todas para ti<\/em> cuando Cristo muri\u00f3, y lo que est\u00e1 sucediendo progresivamente en ti<\/em> por la fe.<\/p>\n

En resumen: si eres cristiano, Dios cre\u00f3 una uni\u00f3n entre t\u00fa y Cristo, como dice el vers\u00edculo 5. Por esta uni\u00f3n moristeis con Cristo, cuando \u00e9l muri\u00f3. Debido a que moriste, ahora est\u00e1s libre de la culpa y el poder del pecado en tu identidad m\u00e1s completa y verdadera, es decir, en tu uni\u00f3n con Cristo. Y debido a esta posici\u00f3n e identidad inquebrantables, ya est\u00e1s justificado, y ciertamente est\u00e1s siendo santificado, pero a\u00fan no est\u00e1s perfeccionado. Por lo tanto, confirma esta gran transacci\u00f3n consider\u00e1ndote lo que realmente eres en Cristo.<\/p>\n

C\u00f3mo lo haces es lo que veremos la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

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    \n
  1. \n

    JIPacker, Quest for Godliness<\/em> (Wheaton: Crossway Books, 1990), p\u00e1g. 11-12. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfDebemos continuar en el pecado para que la gracia aumente? 2 \u00a1Que nunca sea! \u00bfC\u00f3mo viviremos todav\u00eda en \u00e9l los que morimos al pecado? 3 \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Por tanto, somos sepultados con El por … Continuar leyendo \u00abUnidos con Cristo en la Muerte y la Vida, Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}