{"id":13889,"date":"2022-07-26T14:25:35","date_gmt":"2022-07-26T19:25:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adan-cristo-y-la-justificacion-parte-4\/"},"modified":"2022-07-26T14:25:35","modified_gmt":"2022-07-26T19:25:35","slug":"adan-cristo-y-la-justificacion-parte-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adan-cristo-y-la-justificacion-parte-4\/","title":{"rendered":"Ad\u00e1n, Cristo y la Justificaci\u00f3n, Parte&nbsp;4"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron&mdash;13 porque hasta la Ley hab\u00eda pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. 14 No obstante, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual es figura del que hab\u00eda de venir. 15 Pero la d\u00e1diva no es como la transgresi\u00f3n. Porque si por la transgresi\u00f3n de uno murieron los muchos, mucho m\u00e1s abundaron para los muchos la gracia de Dios y el don por la gracia de un solo hombre, Jesucristo. 16 La d\u00e1diva no es como la que vino por medio del que pec\u00f3; porque por un lado el juicio provino de una transgresi\u00f3n que result\u00f3 en condenaci\u00f3n, pero por otro lado el don gratuito surgi\u00f3 de muchas transgresiones que resultaron en justificaci\u00f3n. 17 Porque si por la transgresi\u00f3n de uno, rein\u00f3 la muerte por uno, mucho m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. 18 As\u00ed que, como por la transgresi\u00f3n de uno vino la condenaci\u00f3n a todos los hombres, as\u00ed tambi\u00e9n por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificaci\u00f3n de vida. 19 Porque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos. <\/p>\n<h2 id=\"dos-p\u00e1ginas-en-el-peri\u00f3dico-39-s-de-ayer\" data-linkify=\"true\">Dos p\u00e1ginas en el peri\u00f3dico de ayer<\/h2>\n<p> Puede ser \u00fatil conectar el mensaje de Romanos 5:12-19 con el peri\u00f3dico de ayer. Matar y morir son comunes &ndash; demasiado com\u00fan en nuestro mundo y en nuestra ciudad. A veces, los asesinatos se multiplican tan r\u00e1pido que te sientes abrumado por la maldad de todo. Ese fue el efecto de la secci\u00f3n Metro de ayer del <em>StarTribune<\/em> en m\u00ed. <\/p>\n<ul>\n<li>Estaba la saga en curso del asesinato de Katie Poirer.<\/li>\n<li>Estaba el posible asesinato de Kinsey Otto, de 24 a\u00f1os, en relaci\u00f3n con la droga \u00c9xtasis. .<\/li>\n<li>Estaba Steve Temple, de diecisiete a\u00f1os, quien fue asesinado el mi\u00e9rcoles en Lakeville, y los tres hombres que est\u00e1n bajo custodia.<\/li>\n<li>Estaba la sentencia de Ezekiel Caliguiri debido a un asesinato en mayo.<\/li>\n<li>Hubo otro hombre an\u00f3nimo que muri\u00f3 el viernes luego de ser empujado de un autob\u00fas en el centro a principios de esta semana.<\/li>\n<li>Estaba Kimberly Harmon, quien fue apu\u00f1alada hasta la muerte el mi\u00e9rcoles ma\u00f1ana.<\/li>\n<\/ul>\n<p> Y esos son solo los que hacen el papel &ndash; dos p\u00e1ginas de las noticias de un d\u00eda. <\/p>\n<p> Lo que estas historias tr\u00e1gicas y de la vida real hacen dolorosamente real para nosotros es que hay pecado en el mundo y hay muerte. El asesinato es la manifestaci\u00f3n exterior del pecado en el coraz\u00f3n humano. Y el resultado es la muerte. Uno mata, otro muere. <\/p>\n<p> Nos mira a la cara desde el peri\u00f3dico o desde la televisi\u00f3n todos los d\u00edas: muerte y pecado, muerte y pecado. Me recuerda a uno de los Proverbios que me impact\u00f3 en vacaciones: &quot;La sabidur\u00eda grita en la calle, alza su voz en la plaza&quot; (Proverbios 1:20). La sabidur\u00eda grita en la calle. \u00bfQu\u00e9 dice ella? \u00bfC\u00f3mo lo dice? Ella dice: &quot;Cuenta tus d\u00edas, oh pueblo y Ciudades Gemelas, y adquiere un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda. Vas a morir alg\u00fan d\u00eda, y no ser\u00e1 planeado. \u00bfEstar\u00e1s listo? Prepararse. Mantente listo. Ella dice: &quot;Ap\u00e1rtense del odio, la amargura, la codicia y la matanza. Apartaos del pecado y temed a Dios. La venganza es m\u00eda; voy a pagar Conf\u00eda en m\u00ed, sigue mis ense\u00f1anzas. Oh, no seas tonto por m\u00e1s tiempo. Eso es lo que dice la Sabidur\u00eda. <\/p>\n<p> \u00bfC\u00f3mo grita esto en la calle? S\u00f3lo lee el peri\u00f3dico. Escucha las noticias. Y pensar. Trazalo todo. Siga la ira hasta el final y vea ad\u00f3nde conduce. Siga la codicia y la adicci\u00f3n hasta el final y vea a d\u00f3nde conduce. Mire los rostros cenicientos de los adolescentes muertos y siga el alma al cielo o al infierno. La sabidur\u00eda es gritar en la calle &ndash; de los peri\u00f3dicos y las televisiones. &quot;\u00bfHasta cu\u00e1ndo ser\u00e1s tonto? \u00bfHasta cu\u00e1ndo te tapar\u00e1s los ojos y dir\u00e1s: El pecado es mejor? \u00a1El pecado es mejor! La sabidur\u00eda est\u00e1 gritando en las calles. \u00bfEstas escuchando? <\/p>\n<h2 id=\"\u00bfQu\u00e9-tiene-que-ver-esto-con-los-romanos\" data-linkify=\"true\">\u00bfQu\u00e9 tiene que ver esto con los romanos?<\/h2>\n<p> Entonces \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n con Romanos 5:12-19? \u00a1Mucho en todos los sentidos! Para mencionar dos: <\/p>\n<p> Primero, cuando una persona mata, y sabe en lo profundo de su coraz\u00f3n que est\u00e1 bajo la condenaci\u00f3n de Dios (aunque nunca sea atrapado en la tierra; ver Romanos 1:32) , \u00bfqu\u00e9 puede hacer para silenciar su conciencia condenatoria y estar bien con Dios, de modo que se libre del infierno y se le d\u00e9 gozo eterno? \u00bfEs tal cosa siquiera pensable &ndash; \u00bfPara que un asesino sea absuelto por la corte m\u00e1s alta del universo, donde Dios se sienta como juez, y sea considerado justo e incluso amado con vida eterna? De eso trata este texto. <\/p>\n<p> Segundo, cuando se mata a una persona, cuando una persona muere, \u00bfqu\u00e9 pasa con ella? \u00bfExiste simplemente la nada? \u00bfExiste la inconsciencia y la inexistencia para siempre? \u00bfEs el ser humano, creado a imagen de Dios con voluntad, conciencia y raz\u00f3n, como una hoja o un palo? \u00bfSimplemente morimos, nos descomponemos y nos convertimos en polvo, y eso es todo? \u00bfO hay un ajuste de cuentas? \u00bfHay que tener en cuenta la condenaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n? \u00bfHay una reuni\u00f3n con nuestro Hacedor y Juez de todo? \u00bfExiste la posibilidad de vida eterna despu\u00e9s de una muerte horrible? Si fueras asesinado esta noche, \u00bfestar\u00edas vivo y feliz en la presencia de Jesucristo ma\u00f1ana? De eso trata este texto &ndash; esa maravillosa frase en el vers\u00edculo 18: \u00abjustificaci\u00f3n de vida\u00bb. <\/p>\n<p>Este p\u00falpito no es la calle. Pero este texto es la voz de la Sabidur\u00eda. Sabidur\u00eda Divina. Y est\u00e1 gritando a todos los que oyen: Venid todos, homicidas y ladrones y mentirosos y fornicarios y ad\u00falteros y codiciosos y blasfemos &ndash; ven y escucha c\u00f3mo puedes ser reconciliado con Dios &ndash; c\u00f3mo puede ser removida tu culpa y limpiada tu conciencia. Venid todos los que vais a morir, venid y escuchad c\u00f3mo pod\u00e9is estar preparados, venid y aprended a encontraros con vuestro Juez y Hacedor sin miedo. Hay un gran himno con esa l\u00ednea. La cantaremos al final. <\/p>\n<h2 id=\"recuperaci\u00f3n-despu\u00e9s-de-seis-semanas-ndash-summary\" data-linkify=\"true\">Recuperaci\u00f3n despu\u00e9s de seis semanas &ndash; Resumen<\/h2>\n<p> Han pasado seis domingos desde que terminamos al final de Romanos 5:17. As\u00ed que ser\u00eda bueno decir algunas palabras de resumen sobre lo que hemos visto hasta ahora en este pasaje, y luego tratar hoy simplemente con los vers\u00edculos 18 y 19. <\/p>\n<p> El punto principal de este pasaje es que lo que Cristo ha hecho por todos los que est\u00e1n en \u00e9l por la fe es mucho mayor que lo que Ad\u00e1n hizo por todos los que est\u00e1n en \u00e9l por naturaleza. La desobediencia de Ad\u00e1n llev\u00f3 a todos los que estaban en \u00e9l (1 Corintios 15:22, \u00aben Ad\u00e1n todos mueren\u00bb) a condenaci\u00f3n y muerte. Y la obediencia de Cristo llev\u00f3 a todos los que est\u00e1n en \u00e9l (2 Corintios 5:2) a la justificaci\u00f3n ya la vida. <\/p>\n<p> Durante cinco cap\u00edtulos, Pablo ha estado trabajando para hacernos clara y convincente la verdad de que los pecadores son justificados con Dios no sobre la base de ninguna justicia inherente en nosotros, sino sobre la base de la justicia de Cristo recibida. solo por fe. Ahora, en este pasaje, Pablo nos lleva a la causa profunda de por qu\u00e9 Dios nos salva de esta manera. <\/p>\n<p> Dios nos salva de esta manera a trav\u00e9s de Cristo porque corresponde a la forma en que fuimos condenados a trav\u00e9s de Ad\u00e1n. La justificaci\u00f3n para vida corresponde a la condenaci\u00f3n para muerte. Y nuestra condenaci\u00f3n, en su ra\u00edz m\u00e1s profunda, no proviene de lo que hicimos individualmente sino de lo que hizo Ad\u00e1n como nuestro representante. Y as\u00ed nuestra justificaci\u00f3n, en su ra\u00edz m\u00e1s profunda, no viene de lo que hacemos sino de lo que Cristo hizo. La raz\u00f3n para desarrollar esta comparaci\u00f3n entre Ad\u00e1n y Cristo es aclarar que la ra\u00edz de nuestra justificaci\u00f3n es la justicia de Cristo &ndash; la obediencia de Cristo &ndash; de la misma manera que la causa ra\u00edz de nuestra condenaci\u00f3n fue el pecado de Ad\u00e1n &ndash; la desobediencia de Ad\u00e1n. <\/p>\n<p> Y creo que la raz\u00f3n por la que Dios estaba dispuesto a empujar los l\u00edmites de nuestra raz\u00f3n al revelarnos esta dura doctrina del pecado original es que somos tan propensos a pensar que podemos y debemos estar bien con Dios al realizando obras de justicia, en lugar de arrojarnos como pecadores indefensos a su misericordia y dependiendo \u00fanicamente de la justicia de Cristo como base para estar bien con Dios. Y por eso dice en este pasaje: No &ndash; es &quot;no sobre la base de obras que hayamos hecho en justicia&quot; (Tito 3:5), m\u00e1s bien. . . <\/p>\n<p> Ahora, retomemos el texto donde lo dejamos hace seis semanas, en el vers\u00edculo 18: <\/p>\n<p> As\u00ed que [aqu\u00ed est\u00e1 el resumen] como por una transgresi\u00f3n [ El primer pecado de Ad\u00e1n] result\u00f3 la condenaci\u00f3n a todos los hombres, as\u00ed tambi\u00e9n por un acto de justicia [la de Cristo] result\u00f3 la justificaci\u00f3n de vida a todos los hombres. (19) Porque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre [Ad\u00e1n] los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno [Cristo] los muchos ser\u00e1n constituidos justos. <\/p>\n<h2 id=\"ser-justificado-con-dios\" data-linkify=\"true\">Ser rectificado con Dios<\/h2>\n<p> Entonces puede ver cu\u00e1l es el punto principal aqu\u00ed. El punto principal no es meramente ense\u00f1ar la doctrina del pecado original &ndash; que en Ad\u00e1n todos ca\u00edmos y pecamos y nos convertimos en pecadores. Eso es verdad. Pero la raz\u00f3n para revelarnos eso &ndash; y empujando los l\u00edmites de la raz\u00f3n humana &ndash; es lo que muestra acerca de c\u00f3mo estamos bien con Dios. Ese es el punto. Entonces, antes de tropezar con esa doctrina del pecado original, aseg\u00farese de escuchar por qu\u00e9 Dios nos la revela. Deja que tenga ese efecto primero. Antes de comenzar a juzgar el m\u00e9todo de condenaci\u00f3n de Dios, aseg\u00farese de ver la gloria del m\u00e9todo de justificaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n<p> Volveremos la pr\u00f3xima semana para hablar con m\u00e1s detalle sobre la doctrina del pecado original, pero hoy asegur\u00e9monos de enfatizar cu\u00e1l es el punto principal, es decir, c\u00f3mo nos reconciliamos con Dios. &ndash; c\u00f3mo los asesinos, los ladrones, los mentirosos, los fornicarios, los ad\u00falteros, los codiciosos y los blasfemos pueden ser absueltos y enmendados con Dios y escapar de la condenaci\u00f3n y recibir la vida eterna. <\/p>\n<p> Mire cuidadosamente cada uno de estos vers\u00edculos, 18 y 19. Vers\u00edculo 18: &quot;As\u00ed que, como por la transgresi\u00f3n de uno vino la condenaci\u00f3n a todos los hombres, as\u00ed tambi\u00e9n por la justicia de uno vino la justificaci\u00f3n de vida a todos los hombres. Dir\u00e9 algo sobre la palabra &quot;todos&quot; en un momento, pero por ahora, observe el punto principal acerca de la justificaci\u00f3n. La justificaci\u00f3n les sucede a todos los que est\u00e1n conectados con Cristo de la misma manera que la condenaci\u00f3n les sucede a los que est\u00e1n conectados con Ad\u00e1n. \u00bfComo es eso? Ad\u00e1n actu\u00f3 pecaminosamente y, debido a que est\u00e1bamos conectados con \u00e9l, fuimos condenados en \u00e9l. Cristo actu\u00f3 con justicia y debido a que estamos conectados con Cristo, somos justificados en Cristo. El pecado de Ad\u00e1n es contado como nuestro. La justicia de Cristo es contada como nuestra. <\/p>\n<h2 id=\"un-acto-de-justicia\" data-linkify=\"true\">Un acto de justicia<\/h2>\n<p> Creo que cuando Pablo dice que fue &quot;un acto de justicia&amp;quot ; que result\u00f3 en nuestra justificaci\u00f3n, probablemente est\u00e9 tratando toda la vida y el ministerio de Jes\u00fas como un todo \u00fanico &ndash; como un gran acto de justicia, en lugar de cualquier acto que haya hecho en vida. \u00bfQu\u00e9 acto elegir\u00edas? Si dices su muerte, \u00bfte referir\u00e1s a la obediencia de Getseman\u00ed, o la obediencia cuando la turba se lo llev\u00f3, o la obediencia cuando fue interrogado, o la obediencia cuando fue coronado de espinas, o la obediencia cuando fue azotado, o la obediencia cuando fue clavado en la cruz, o la obediencia cuando habl\u00f3 palabras de amor a sus enemigos, o la obediencia cuando ofreci\u00f3 su esp\u00edritu a su Padre? As\u00ed que ya ves, incluso si dices el &quot;acto de justicia&quot; es su muerte, te refieres a todo un c\u00famulo de actos de justicia. Est\u00e1s tratando muchos actos como un gran todo &ndash; la muerte. <\/p>\n<p>Creo que se debe hacer lo mismo con toda su vida, porque cualquier acto de injusticia lo hubiera descalificado de ser nuestra justicia, y porque en Mateo 3:15, en su bautismo, Jes\u00fas le dijo a Juan el Bautista, &quot;As\u00ed conviene que cumplamos toda justicia&quot; &ndash; no \u00abmuchos actos de justicia\u00bb, pero &quot;toda justicia,&quot; como si todos fueran un todo. As\u00ed que de principio a fin en su ministerio, Jes\u00fas estaba cumpliendo un gran \u00abrequisito de justicia\u00bb (que es lo que significa <em>dikaioma<\/em> en Romanos 5:18). <\/p>\n<p> Esa justicia, dice Pablo en el vers\u00edculo 18, \u00abresult\u00f3 en la justificaci\u00f3n de vida a todos los hombres\u00bb. Esa justicia de Jes\u00fas se convirti\u00f3 en la base de nuestra aceptaci\u00f3n con nuestro Hacedor y nuestro Juez. La justicia de Cristo se cuenta como nuestra justicia porque estamos conectados con \u00e9l. Estamos en \u00e9l (ver 2 Corintios 5:21). Eso es lo que significa la justificaci\u00f3n. <\/p>\n<p> El vers\u00edculo 19 apoya esto al decirlo de otra manera para asegurarnos de que entendamos el punto principal: \u00abPorque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de el Uno los muchos ser\u00e1n hechos justos.\u201d La diferencia aqu\u00ed con el vers\u00edculo 18 es que la palabra &quot;obediencia&quot; se usa en lugar de la palabra \u00abacto justo\u00bb. Esto es para mostrar que la naturaleza de la justicia de la que estamos hablando en el vers\u00edculo 18 es el cumplimiento de la voluntad de Dios. Ad\u00e1n no cumpli\u00f3 y fuimos contados o se\u00f1alados pecadores en \u00e9l. Cristo cumpli\u00f3 con la voluntad de su Padre y somos contados justos (obedientes) en \u00e9l. <\/p>\n<p> As\u00ed que usted ve el punto: Nuestra justicia ante Dios, nuestra justificaci\u00f3n, no se basa en lo que hemos hecho, sino en lo que Cristo hizo. Su acto justo, su obediencia se cuenta como la nuestra. Somos hechos o contados o se\u00f1alados como justos en \u00e9l. Es una justicia real, y es realmente nuestra, pero es nuestra s\u00f3lo por imputaci\u00f3n &ndash; o para usar el lenguaje de Pablo de antes en la carta: Somos \u00abconsiderados justos\u00bb. <\/p>\n<h2 id=\"qui\u00e9n-es-este-quot-nosotros-quot\" data-linkify=\"true\">\u00bfQui\u00e9n es este &quot;nosotros?&quot;<\/h2>\n<p> Ahora una palabra final sobre quien este &quot;nosotros&quot; es. Y aqu\u00ed debe preguntarse: \u00bfEstoy incluido en esta justificaci\u00f3n? En el vers\u00edculo 19, los que son &quot;hechos justos&quot; son llamados &quot;los muchos&quot;: &quot;as\u00ed por la obediencia de Uno <em>los muchos<\/em> ser\u00e1n hechos justos&quot;. En el vers\u00edculo 18 los que tienen \u00abjustificaci\u00f3n de vida\u00bb son \u00abtodos los hombres\u00bb. &quot;Por un acto de justicia result\u00f3 la justificaci\u00f3n de vida <em>a todos los hombres<\/em>.&quot; \u00bfQui\u00e9nes son estos \u00abtodos los hombres\u00bb? \u00bfSignifica que todo ser humano que est\u00e1 en Ad\u00e1n tambi\u00e9n ser\u00e1 justificado para que nadie se pierda y no exista el castigo eterno para nadie? Esto se llama universalismo. <\/p>\n<p> No lo creo, por varias razones. <\/p>\n<p> 1) El vers\u00edculo 17 habla de &quot;<em>recibir<\/em>&quot; el don de la justicia como si algunos lo hicieran y otros no. Verso 17: &quot;Porque si por la transgresi\u00f3n de uno, rein\u00f3 la muerte por uno, mucho m\u00e1s <em>reinar\u00e1n en vida por uno, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia<\/em>, Jesucristo. Eso no suena como si todos lo recibieran. <\/p>\n<p> 2) &quot;Justificaci\u00f3n de vida para todos los hombres&quot; en Romanos 5:18 no significa que todos los humanos sean justificados, porque Pablo ense\u00f1a claramente en este mismo libro y en otros lugares (2 Tesalonicenses 1:9) que hay un castigo eterno y que todos los humanos no son justificados. Por ejemplo, en Romanos 2:5 dice: \u00abPero por tu dureza y por tu coraz\u00f3n no arrepentido, est\u00e1s acumulando para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios\u00bb. y luego en los vers\u00edculos 7 y 8 contrasta esta ira con la &quot;vida eterna&quot; y as\u00ed muestra que es ira eterna, no ira temporal. As\u00ed habr\u00e1 algunos que no sean justificados pero que caigan bajo la ira de Dios para siempre y otros que tengan vida eterna. <\/p>\n<p> 3) &quot;Justificaci\u00f3n de vida para todos los hombres&quot; en Romanos 5:18 no significa que todos los humanos sean justificados, porque en todo Romanos hasta ahora la justificaci\u00f3n no es autom\u00e1tica como si todo humano la recibiera, sino que es \u00abpor fe\u00bb. Romanos 5:1, &quot;Siendo, pues, <em>justificados por la fe<\/em> . . . &quot; Romanos 3:28, \u00abPorque decimos que el hombre es <em>justificado por la fe<\/em> sin las obras de la ley\u00bb. <\/p>\n<p> As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el mensaje para nosotros esta ma\u00f1ana: Asesinos y ladrones y mentirosos y fornicarios y ad\u00falteros y codiciosos y blasfemos, es decir, todos los seres humanos, cualquier cosa que hayan hecho, sean justificados con Dios, no sobre la base de tus propias obras de justicia, sino sobre la base de la obra de justicia de Cristo, no sobre la base de tu propia obediencia, sino sobre la base de la obediencia de Cristo, y no porque seas humano , sino porque crees. <\/p>\n<p> As\u00ed que les insto, les suplico, mientras todav\u00eda hay tiempo en este mundo tan incierto de matar y morir: Conf\u00eden en Cristo por todo lo que Dios es para ustedes en \u00e9l; conf\u00eda en \u00e9l por tu justicia. Y si te preguntas si puedes confiar en \u00e9l toda la vida, conf\u00eda en \u00e9l ahora. Y entonces, sin importar lo que hayas hecho, podr\u00e1s \u00abenfrentarte a tu Juez y Hacedor sin miedo\u00bb. <\/p>\n<p> Esas son las palabras del vers\u00edculo 2 de &quot;Venimos, oh Cristo, a ti&quot;. y me gustar\u00eda que lo convirti\u00e9ramos en nuestro \u00faltimo canto de fe. Si conf\u00edas en \u00e9l ahora, canta esto como tu testimonio, luego habla a otros de tu fe esta semana.<\/p>\n<p> T\u00fa eres el Camino a Dios, tu sangre pag\u00f3 nuestro rescate;<br \/> En ti nos enfrentamos nuestro Juez y Hacedor sin miedo.<br \/> Ante el trono absuelto estamos,<br \/> Tu amor ha satisfecho la demanda de tu ley.<\/p>\n<p> <em>E. Margarita Clarkson<\/em> <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron&mdash;13 porque hasta la Ley hab\u00eda pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. 14 No obstante, rein\u00f3 la muerte &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/adan-cristo-y-la-justificacion-parte-4\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abAd\u00e1n, Cristo y la Justificaci\u00f3n, Parte&nbsp;4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}