{"id":13890,"date":"2022-07-26T14:25:37","date_gmt":"2022-07-26T19:25:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aferrandose-a-su-fe-en-medio-del-sufrimiento-job\/"},"modified":"2022-07-26T14:25:37","modified_gmt":"2022-07-26T19:25:37","slug":"aferrandose-a-su-fe-en-medio-del-sufrimiento-job","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aferrandose-a-su-fe-en-medio-del-sufrimiento-job\/","title":{"rendered":"Aferr\u00e1ndose a su fe en medio del sufrimiento: Job"},"content":{"rendered":"
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Ahora, antes de saltar a Job, quiero dar un paso atr\u00e1s y decir algo del Libro de Filipenses. Hay una dimensi\u00f3n preocupante en el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento cuando se trata de hablar sobre la prosperidad y Dios satisfaciendo todas nuestras necesidades y as\u00ed sucesivamente. Y todos amamos Filipenses 4:19: \u201cY mi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n

As\u00ed que hay una versi\u00f3n del Nuevo Testamento de una de esas amplias promesas que nos molestan en el Antiguo Testamento cuando habla de que los justos experimentan tanto beneficio y tanta libertad de dificultad. Uno de ustedes me se\u00f1al\u00f3 algunos vers\u00edculos que pas\u00e9 por alto en el libro de Job que hablaban como Elifaz, que b\u00e1sicamente dicen: \u201cSi eres justo o si amas a Dios, toda necesidad ser\u00e1 satisfecha\u201d. Cada necesidad.<\/em> Entonces surge la pregunta aqu\u00ed y por implicaci\u00f3n en otros lugares: \u00bfQu\u00e9 es una necesidad? \u00bfQu\u00e9 es una necesidad? \u00bfCalifica la palabra necesita<\/em> o califica la palabra cada<\/em>? O dices: \u201cNo soy cristiano porque las cosas me van mal. No parece que se satisfagan todas las necesidades todo el tiempo\u201d. <\/p>\n

Abundancia y necesidad<\/h2>\n

Ahora hay una respuesta a esa pregunta aqu\u00ed mismo en el contexto, y voy a solo dirige tu mente hacia eso. Regrese a Filipenses 4:11\u201313:<\/p>\n

No es que est\u00e9 hablando de estar en necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier situaci\u00f3n en que estoy. saber abundar. En todas y cada una de las circunstancias, he aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.<\/p>\n

Recuerdo que mientras crec\u00edamos memorizamos el vers\u00edculo 13: \u201cTodo lo puedo en Cristo que me fortalece\u201d, y nunca miramos el contexto. Creo que probablemente ten\u00eda 29 a\u00f1os cuando vi el contexto: \u201cPuedo hacer todo, incluido el hambre\u201d. \u00bfAlguna vez alguien le ha explicado ese vers\u00edculo? Si est\u00e1s en Cristo y tienes su poder, tienes los medios para pasar hambre, es decir, para pasar sin comer. O, para usar otra frase all\u00ed, ser humillado, rebajado, aplastado, ignorado, menospreciado, tener menos. \u201cTodo lo puedo en Cristo que me fortalece. Puedo estar sin comida. Puedo estar sin ropa, y puedo estar sin estima. Todo lo puedo en Cristo que lo fortalece\u201d. <\/p>\n

How to Be Brought-low<\/h3>\n

Siempre tuvo un eco triunfalista en mi crecimiento: \u201cTodo lo puedo\u201d significa que tendr\u00e9 ropa, y tendr\u00e9 alimento, y tendr\u00e9 estima, y alcanzar\u00e9 la victoria. Eso es lo que significaba todas las cosas<\/em> en mi mente. Y en el contexto, eso no es en absoluto lo que significa. Pablo enumera sus pruebas en la vida en 2 Corintios 11:24\u201329: <\/p>\n

Cinco veces recib\u00ed de manos de los jud\u00edos cuarenta azotes menos uno. Tres veces me golpearon con varas. Una vez estuve drogado. Tres veces naufrag\u00e9; una noche y un d\u00eda estuve a la deriva en el mar; en frecuentes viajes, en peligro de r\u00edos, peligro de ladrones, peligro de mi propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos; en el trabajo y las penalidades, a trav\u00e9s de muchas noches de insomnio, en el hambre y la sed, a menudo sin comida, en el fr\u00edo y la intemperie. Y, aparte de otras cosas, est\u00e1 la presi\u00f3n diaria sobre m\u00ed de mi ansiedad por todas las iglesias. \u00bfQui\u00e9n es d\u00e9bil y yo no soy d\u00e9bil? \u00bfQui\u00e9n es hecho caer, y yo no me indigno?<\/p>\n

Esas son todas las cosas por las cuales tiene fuerzas para soportar, adem\u00e1s de haber aprendido a tener abundancia. \u201cPor amor de Cristo, entonces, estoy contento con las debilidades, los insultos, las penalidades, las persecuciones y las calamidades. Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte\u201d (2 Corintios 12:10). As\u00ed que tenemos un argumento contextual de que toda necesidad<\/em> de Filipenses 4:19 no puede contradecir los vers\u00edculos 11\u201312. Y por lo tanto, toda necesidad<\/em> no significa toda la comida que deseas, toda la ropa que deseas, todos los trabajos que deseas y todas las relaciones que deseas, sino todo lo que Dios considera apropiado para que lo tengas para su gloria.<\/em><\/p>\n

Ahora, si ese es un manejo fiel de esta ense\u00f1anza contextual, entonces tenemos un manejo b\u00edblico para ir con otros textos muy dif\u00edciles como Mateo 6:33 : \u201cBuscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u201d. \u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos comer? \u00bfQu\u00e9 debemos beber? \u00bfD\u00f3nde con todos seremos vestidos? No se inquieten por esas cosas; las naciones se preocupan por esas cosas. Pero vosotros busc\u00e1is el reino y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas: vestido, comida, bebida. \u00bfCu\u00e1nto cuesta? \u00bfQu\u00e9 pasa en Sud\u00e1n. \u00bfCu\u00e1nto cuesta? La respuesta es: todo lo que necesitas para glorificar a Dios<\/em>. Lo que puede significar ninguno.<\/p>\n

Nada separa<\/h3>\n

Cuando John y Betty Stam fueron martirizados, estaban en ropa interior y era no fue glorioso. Les cortaron la cabeza en ropa interior. Lo le\u00ed en su biograf\u00eda: que los sacaron temprano en la ma\u00f1ana, los agarraron con la guardia baja, los sacaron a la fuerza de su casa, los humillaron hasta la m\u00e9dula, los sacaron a pasear por las calles y los hicieron reverencias. Se vio obligada a ver c\u00f3mo le cortaban la cabeza a su marido y luego le cortaban la suya. \u00bfEntonces todas las cosas les fueron a\u00f1adidas cuando buscaban el reino en China? \u00bfFueron todas las cosas a\u00f1adidas a ellos? Romanos 8 lo dice de otra manera: <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n ha de condenar? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3, m\u00e1s a\u00fan, el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? . . . No, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3. (Romanos 8:33\u201337)<\/p>\n

Y en todas estas cosas<\/em> \u2014el hambre y la desnudez y el peligro y la espada y la persecuci\u00f3n\u2014 somos m\u00e1s que vencedores. Entonces, mientras observaba a su esposo, en ropa interior, ser decapitado, si ella ten\u00eda fe en ese momento, por gracia, lo cual creo que hizo, podr\u00eda cerrar los ojos y decir: \u201cVencedor; conquistador. En todo esto, somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3.<\/p>\n

Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni altura ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creaci\u00f3n, podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. (Romanos 8:38\u201339)<\/p>\n

Quiero que te vayas con una teolog\u00eda que pueda manejar eso y no sientas que te est\u00e1s aferrando a un clavo ardiendo. Pero tienes textos como Filipenses 4:11\u201319. Y tienes a un Jes\u00fas que no solo dice: \u201cTodas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u201d, sino que algunos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante dice: \u201cMatar\u00e1n a muchos de vosotros\u201d (Mateo 24:9). \u201cS\u00e9 fiel hasta la muerte\u201d (Apocalipsis 2:10). Tienes Romanos 8; no hay nada mejor que el Gran Ocho. Los puritanos sol\u00edan llamarlo \u00abel Gran Ocho\u00bb. El Himalaya de la Biblia es el Gran Ocho. Hay muchos Himalayas en Lucas y Romanos.<\/p>\n

Fuerza para resistir<\/h3>\n

Bueno, eso es un prefacio, solo para tratar de darle algunas categor\u00edas para manejar textos en la Biblia que parecen ser tan amplios en su promesa de bendici\u00f3n, como, \u00abMi Dios suplir\u00e1 todas las necesidades\u00bb. Lo har\u00e1, pero define la necesidad; no definimos necesidad. Y cuando \u00e9l lo suple, nos inclinamos sumisamente y le agradecemos por darnos todo lo que necesitamos para glorificarlo. Una necesidad es lo que debes tener para vivir de tal manera que Dios reciba la gloria. \u00c9l sabe lo que necesitas. <\/p>\n

\u00c9l no permitir\u00e1 que seas probado m\u00e1s de lo que puedes. No use simplemente la palabra tentado<\/em> all\u00ed. Eso reduce demasiado el significado de 1 Corintios 10:13. Son la misma palabra en griego: prueba y tentaci\u00f3n; no hay palabras separadas. Y si usa la palabra prueba<\/em>, ver\u00e1 que la ampl\u00eda. \u00c9l no permitir\u00e1 que seas probado<\/em> m\u00e1s all\u00e1 de lo que puedas, no solo tentado. Creemos que tentado<\/em> significa: \u00abNo me mostrar\u00e1 una revista pornogr\u00e1fica de la que no pueda alejarme\u00bb. Bueno, esa es una peque\u00f1a aplicaci\u00f3n. Pero si dices probado<\/em>, entonces estamos hablando de colapsos relacionales, colapsos de salud, colapsos laborales y todo lo que posiblemente te pueda poner a prueba. \u00c9l no permitir\u00e1 que seas probado m\u00e1s all\u00e1 de lo que puedas porque cada necesidad que tengas ser\u00e1 satisfecha. La necesidad de soportar, la necesidad de glorificarlo en y a trav\u00e9s del hambre, la desnudez, el peligro, la tormenta, la dificultad, la calamidad. \u00c9l usa esas palabras.<\/p>\n

Sufrimiento en Job<\/h2>\n

As\u00ed que ahora volvamos a Job 38\u201342. D\u00e9jame darte un peque\u00f1o resumen ahora. Job ha estado acostado en una miseria sin alivio durante meses. Recuerde esa palabra meses<\/em> que vimos en el cap\u00edtulo 7: llagas en todo su cuerpo, siete hijos y tres hijas muertos, todas sus riquezas despojadas, una esposa que, al menos temporalmente, ha renunciado a la fe y sugiere que debe maldecir a Dios. Y tiene tres amigos que empiezan bien y acaban mal. Y \u00e9l, al principio, tambi\u00e9n empieza bien. <\/p>\n

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    \u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or\u201d (Job 1:21).<\/p>\n<\/li>\n

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    \u201c\u00bfRecibiremos de Dios el bien, y no recibiremos el mal?\u201d (Job 2:10). <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Se le dio gracia a Job para ser tan triunfante y hacerlo tan bien que todos los \u00e1ngeles se regocijaron, y Satan\u00e1s se disgust\u00f3, y pas\u00f3 la prueba, y Dios fue valorado por encima de los ni\u00f1os, y valorado por encima de una esposa creyente, y valorado por encima de los animales, y valorado por encima de su salud; Dios fue valorado. As\u00ed que se qued\u00f3 con Dios, y afirm\u00f3 a Dios, bendijo a Dios, y reivindic\u00f3 y justific\u00f3 a Dios, y todo el cielo se regocij\u00f3. Y mucha gente, sin duda, en su c\u00edrculo de relaciones, se maravill\u00f3 del valor de Dios en la vida de Job. <\/p>\n

    Luego se prolonga, y estos amigos suyos comienzan a lidiar de manera simplista con su sufrimiento en t\u00e9rminos de un principio de justicia: que si eres un pecador grande y malo, sufres mucho y mal. ; y si eres una persona realmente grande y buena, obtienes una gran y buena prosperidad, y ese principio que tanta gente tiene durante 29 cap\u00edtulos se volvi\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9bil y m\u00e1s d\u00e9bil, hasta que abort\u00f3 en el silencio de Zofar, y se demostr\u00f3 que estar equivocado, por lo que no se mantuvo.<\/p>\n

    Arrogante en el fondo<\/h3>\n

    Luego viene Eli\u00fa entra en escena con su ira, su joven indignaci\u00f3n, y plantea el problema de manera muy diferente. \u00c9l dice: \u201cJob, est\u00e1s equivocado y ellos est\u00e1n equivocados. Est\u00e1n equivocados porque demostraste que estaban equivocados. Pero tambi\u00e9n te equivocas, y te equivocas de dos maneras: te equivocas al hablar con excesiva rectitud de ti mismo; exageraste el caso, aunque eres un buen hombre. Y te equivocas al llamar a Dios tu enemigo. \u00c9l no es tu enemigo, y lo llamaste tu enemigo, y lo deshonraste en eso. La interpretaci\u00f3n correcta, Job, ser\u00eda decir que Dios es tu sustentador, tu amigo, tu padre, tu amante, tu cirujano, tu m\u00e9dico, tu buen m\u00e9dico. Y lo que est\u00e1 haciendo es sacudirte a trav\u00e9s de este sufrimiento para que se remueva el sedimento del pecado restante. S\u00ed, te llam\u00f3 justo. S\u00ed, fuiste un buen hombre, y todos hemos pecado, justos pecadores, lo llam\u00e1bamos, y luego \u00e9l lo remueve para que quede al descubierto, para que \u00e9l, como un buen cirujano, lo quite, y entonces te arrepentir\u00edas, y ser\u00edas mucho m\u00e1s piadoso de lo que eras antes.\u201d <\/p>\n

    Parece que hay dos funciones b\u00e1sicas del sufrimiento en el libro de Job. El primero, en los cap\u00edtulos 1 y 2, es mostrar el valor de Dios en la lealtad de este pueblo que sufre: mostrar la gloria, el valor, la excelencia satisfactoria de Dios en la constancia, la lealtad, la fe. , la confianza, la satisfacci\u00f3n de su pueblo que sufre. Eso es primero. Y luego Eli\u00fa nos da un segundo vistazo de lo que Dios est\u00e1 haciendo y por qu\u00e9 uno sufrir\u00eda, y es para que podamos ser purgados del orgullo restante. La palabra orgullo<\/em>, que sali\u00f3 mucho ayer, saldr\u00e1 a\u00fan m\u00e1s esta ma\u00f1ana cuando dejemos que Dios hable, lo que confirmar\u00e1 el hecho de que esa es la ra\u00edz del pecado en el universo. El orgullo es la ra\u00edz de todos los dem\u00e1s pecados. <\/p>\n

    Ad\u00e1n y Eva nos iniciaron en esto al rechazar con arrogancia la provisi\u00f3n de Dios para cuidar de ellos y decir: \u201cTenemos una mejor idea de lo que har\u00e1 que la vida vaya bien. La vida ir\u00e1 mejor si conocemos el bien y el mal al comer este \u00e1rbol\u201d. Entonces se convirtieron en seres humanos independientes, orgullosos y autosuficientes, como lo son todos en esta sala, excepto por la gracia de Dios. Somos el tipo de personas arrogantes, ego\u00edstas, insistentes, que lo haremos a nuestra manera. Incluso las damas m\u00e1s agradables y dulces de esta sala son arrogantes de ra\u00edz. Tienes tus formas peque\u00f1as, dulces, agradables y suaves de ser arrogante, pero lo eres. Incluso si eres una dama sure\u00f1a agradable, eres arrogante, excepto que has recibido a Cristo y \u00e9l ha comenzado a hacer una obra redentora maravillosa en tu vida, ya seas un hombre grande, prepotente y fanfarr\u00f3n, o un hombre agradable. dulce, tranquila, se\u00f1ora. Dios tiene que hacer la misma obra masiva para vencer lo que somos y que son seres humanos orgullosos, vanidosos y ego\u00edstas. Lo he visto en mis 54 a\u00f1os en cada ser humano, incluso en las personas m\u00e1s piadosas que conozco. <\/p>\n

    Todos los candidatos para la cirug\u00eda<\/h3>\n

    Entonces encontrar\u00e1 a Dios ahora, cuando \u00e9l comienza a hablar en estos cap\u00edtulos, hablando del orgullo, al igual que Eli\u00fa hizo del orgullo un gran problema. Y Job, aunque en el fondo era un hombre bueno y un hombre justo, ah\u00ed abajo est\u00e1 este sedimento de orgullo que no desaparecer\u00e1 del todo hasta que Jes\u00fas, en un abrir y cerrar de ojos, nos transforme a su semejanza para que podamos son perfectos en la era venidera. Pero ahora mismo, no lo somos; y por tanto, todos somos candidatos a cirug\u00eda, y todos somos candidatos a mayor santificaci\u00f3n y debemos anhelarla. Y debemos buscar todos los medios de las Escrituras, menos el sufrimiento, para que Dios no tenga que usar el sufrimiento.<\/p>\n

    Quiero aclarar algo aqu\u00ed: podr\u00eda sacar la conclusi\u00f3n de lo que hemos dicho, \u201cBueno, realmente volvimos a donde empezamos, con el sufrimiento correlacionado con el orgullo, de modo que cada vez que sufro, deber\u00eda pensar: ‘Debo haber sido una persona muy orgullosa’\u201d. Pero no puedes hacer eso en este libro. No puedes hacer eso porque Job es llamado el mejor hombre en el este (Job 1:3). Por lo tanto, la magnitud con que Dios lo trat\u00f3 en cuanto al sufrimiento no se debe a la magnitud de ese sedimento. Eso no aguantar\u00e1; no puedes soportar eso. No hay correlaci\u00f3n entre la magnitud de nuestro sufrimiento y la magnitud del sedimento de nuestra impiedad. <\/p>\n

    Dios simplemente reparte en su libertad qui\u00e9n obtiene cu\u00e1nto placer y qui\u00e9n recibe cu\u00e1nto dolor. Y no creo que haya forma de averiguar por qu\u00e9 una persona obtiene mucho y otra poco en esta vida. No se puede sacar la conclusi\u00f3n: \u201cLa persona que sufri\u00f3 mucho debe haber tenido mucho sedimento. Y la persona que recibi\u00f3 un poco, apenas le quedaron restos de corrupci\u00f3n en su vida\u201d. Ni la experiencia ni la Biblia te permitir\u00e1n hacer eso. Dejamos la proporci\u00f3n en manos de Dios. <\/p>\n

    Dios del torbellino<\/h2>\n

    As\u00ed que ahora Eli\u00fa ha terminado. Ha dicho lo que tiene que decir. Ni Job ni Dios lo critican. Y al final de sus discursos, escucha y ve una tormenta el\u00e9ctrica, literalmente. Este es el acercamiento de Dios, y Dios va a hablar desde el torbellino. No s\u00e9 c\u00f3mo lo hizo. Pero en aquel entonces, antes de que tuvieran una Biblia, Dios iba a hablar, y habl\u00f3 a la gente de anta\u00f1o de muchas y diversas maneras (Hebreos 1:1). Y aqu\u00ed viene y va a hablar desde la tormenta. Job 38:1\u20132 dice: \u201cEntonces el Se\u00f1or respondi\u00f3 a Job desde el torbellino\u201d. Ahora Eli\u00fa acaba de hablar por seis cap\u00edtulos. Es como si Eli\u00fa y Dios tuvieran dos cosas que decir. Primero habla Eli\u00fa, luego habla Dios. Pero Dios le habla a Job, aunque los \u00faltimos seis cap\u00edtulos han sido la voz de Eli\u00fa. <\/p>\n

    \u201cEntonces el Se\u00f1or respondi\u00f3 a Job desde el torbellino y dijo: ‘\u00bfQui\u00e9n es este que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?’\u201d Y podr\u00edas pensar que es una cr\u00edtica a Eli\u00fa porque solo ha hablado durante seis cap\u00edtulos. . As\u00ed que Dios le est\u00e1 preguntando a Job, \u00ab\u00bfQui\u00e9n es ese?\u00bb Esa no es la forma en que debes entender este vers\u00edculo. \u00c9l quiere decir, \u201cJob, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para oscurecer el consejo sin entendimiento?\u201d Eso es lo que est\u00e1 preguntando. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 eso? Porque en Job 42:3, se repite esta misma palabra que Dios habl\u00f3 en Job 38:2. Ahora Job va a citar a Dios con esto en 42:3: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que encubre el consejo sin conocimiento?\u201d Esa es la palabra de Dios a Job, y Job responde: \u201cHe dicho lo que no entend\u00eda\u201d. As\u00ed que ese paralelo entre 42:3 y 38:2 me impide pensar que Dios realmente estaba criticando a Eli\u00fa all\u00ed cuando dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?\u201d <\/p>\n

    Eli\u00fa ha terminado y est\u00e1 fuera del camino. Ahora Dios tiene su turno para tratar con Job y dice: \u201cJob, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed, y la forma en que has hablado en los \u00faltimos 29 cap\u00edtulos? Durante un tiempo lo estabas haciendo muy bien, pero has dicho algunas cosas realmente cuestionables. Has oscurecido el consejo con palabras sin conocimiento.\u201d Y ahora podemos escuchar a Dios, y tenemos muchos cap\u00edtulos aqu\u00ed de Dios hablando. No los voy a leer completos, sino que casi los voy a leer, porque hay mucho de bueno aqu\u00ed, y quiero que se escuche a Dios aqu\u00ed, no a m\u00ed. As\u00ed que vamos a ir p\u00e1rrafo por p\u00e1rrafo, y voy a tratar de elegir la pregunta clave. Este es Dios ahora, como si dijera: \u201cEst\u00e1 bien, Job, me has tenido en el banquillo durante 29 cap\u00edtulos, interrog\u00e1ndome, pregunt\u00e1ndome c\u00f3mo puedo rendir cuentas por m\u00ed mismo. Solo cambiemos aqu\u00ed de eso. Te metes en el banquillo; Yo har\u00e9 las preguntas. Ser\u00e9 el fiscal aqu\u00ed y te preguntar\u00e9 sobre algunas cosas\u201d. Y eso es lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. <\/p>\n

    Dios de la aurora<\/h3>\n

    As\u00ed que Job est\u00e1 siendo juzgado aqu\u00ed ahora, no Dios, que es el como debe ser, por cierto. Nunca pongas a Dios a prueba en tu vida. Est\u00e1s en juicio siempre. Y tu Juez te ha justificado. En Job 38:4\u20137, hace algunas preguntas geogr\u00e1ficas aqu\u00ed y se enfoca en la tierra: \u201c\u00bfD\u00f3nde estabas t\u00fa [Job] cuando yo fundaba la tierra? Dime si tienes entendimiento. La respuesta, por supuesto, es: t\u00fa no estabas all\u00ed y no sabes c\u00f3mo lo hice. Los vers\u00edculos 8\u201311 se enfocan en el mar, no en la tierra: \u201c\u00bfQui\u00e9n cerr\u00f3 con puertas el mar cuando sali\u00f3 del vientre?\u201d Por supuesto, la respuesta es: Dios lo hizo, no Job. Dios puso los l\u00edmites al mar. No sabes c\u00f3mo lo hizo, y no podr\u00edas hacerlo si supieras c\u00f3mo.<\/p>\n

    Job 38:12\u201315 se enfoca en el amanecer, \u201c\u00bfHas mandado a la ma\u00f1ana desde tus d\u00edas comenz\u00f3, e hizo que la aurora conociera su lugar? Y la respuesta ah\u00ed es: \u201cNunca lo hiciste. No puedes hacerlo y yo siempre lo he hecho\u201d. Mi mente se remonta a m\u00e1s de treinta a\u00f1os atr\u00e1s, a una clase de literatura rom\u00e1ntica con Clyde Kilby, y est\u00e1bamos leyendo Wordsworth, Shelley, Keats y Byron. Pero comenz\u00f3 cada clase leyendo a Job, estos cap\u00edtulos en particular. Y lo recuerdo llegar a esto. Fue hace unos 34 a\u00f1os, y recuerdo que lleg\u00f3 a estos versos. Tienes que entender que Clyde Kilby era un hombre que deber\u00eda haber sido predicador, pero era profesor de literatura, y me alegro de que lo fuera porque tom\u00e9 cursos de \u00e9l, y marc\u00f3 toda la diferencia. Si estuviera en The Cove ahora mismo, ver\u00eda cien veces m\u00e1s de lo que yo veo en los \u00e1rboles, en los p\u00e1jaros, en el cielo, en la luna, en la sombra, en el viento. Vio y sinti\u00f3, y nos comunic\u00f3 a trav\u00e9s de sus ojos y de su boca lo que vio y lo que sinti\u00f3. Y todos nosotros, al menos yo, en esa clase despertamos a la realidad.<\/p>\n

    Sabes, la mayor\u00eda de la gente est\u00e1 muerta. No ven nada excepto sus problemas. No ven p\u00e1jaros, no ven lirios y no ven amaneceres. Ven sem\u00e1foros en rojo, autos lentos, embragues rotos, dolores en la espalda y no ven. Que tragedia. Ellos ven la televisi\u00f3n. Los ni\u00f1os simplemente se arruinan con diez mil horas de cosas mec\u00e1nicas, solo trivialidades en la televisi\u00f3n. As\u00ed que nunca tienen ojos para la magnificencia. No hay magnificencia en la televisi\u00f3n. Es banal; es tonto <\/p>\n

    Ley\u00f3 esto y luego cit\u00f3 a Chesterton. Se refiri\u00f3 a Chesterton, quien dijo: \u201cUna de las cosas m\u00e1s infantiles de Dios es que hace las cosas una y otra vez con alegr\u00eda, y nunca se cansa de ellas\u201d. Una de las marcas de un ni\u00f1o es: \u201cHazlo de nuevo, papi. Hazlo de nuevo, papi. Hazlo de nuevo, pap\u00e1. Y parece que nunca se detienen, y est\u00e1s tan cansado. Y luego dijo: \u00abY una de las cosas que Dios hace y de las que nunca se cansa es hacer que el sol salga todas las ma\u00f1anas\u00bb.<\/p>\n

    Siendo el naturalista darwiniano del siglo XX que era, nunca se me ocurri\u00f3 que Dios hizo salir el sol. surge; simplemente aparece como una m\u00e1quina. Dios pregunta: \u201c\u00bfHas mandado a la ma\u00f1ana? Ordeno la ma\u00f1ana todos los d\u00edas. Elevar. Sigue girando. Giro. Todos los d\u00edas. Las nubes est\u00e9n aqu\u00ed, no all\u00e1. Haz este rosa, no ese naranja. Las nubes hacen esto\u201d. Dios est\u00e1 haciendo eso. Dios est\u00e1 haciendo eso. No seas naturalista; ser te\u00edsta. Creer en Dios. Cree en Dios, y que \u00e9l cre\u00f3, sostiene y gobierna los cielos y todo lo dem\u00e1s que vamos a ver aqu\u00ed. De eso se trata: Dios declarando su Divinidad sobre los mares y la tierra y el amanecer. Entonces, si quieres ser como un ni\u00f1o, lev\u00e1ntate todas las ma\u00f1anas y mira el sol. Estaba de pie en la cubierta de una de las caba\u00f1as, esperando y observando. Y sali\u00f3 el sol sobre las monta\u00f1as, tal como lo hizo la luna la otra noche cuando caminaba a casa. Lo que debo decir en ese momento es: \u201cLo hizo de nuevo\u201d. <\/p>\n

    Dios de las lluvias y los mares<\/h3>\n

    En Job 38:16, Dios se enfoca sobre la profundidad del mar. \u201cJob, ni siquiera has estado en el fondo del oc\u00e9ano o alrededor del mundo, \u00bfy crees que puedes discutir con Dios? Ahora, en la \u00faltima mitad del cap\u00edtulo 38, cambia del mundo (tierra, mar, amanecer, profundidad del mar) y ahora habla del mundo de arriba en los vers\u00edculos 19\u201321. Dios le pregunta a Job sobre el origen de la luz y la oscuridad: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el camino a la morada de la luz, y d\u00f3nde est\u00e1 el lugar de las tinieblas?\u00bb \u201cNo sabes de d\u00f3nde viene la luz, y no sabes c\u00f3mo crearla, c\u00f3mo hacerla. Pero lo hago, Job. Los vers\u00edculos 22\u201330 hablan de la nieve, el granizo, la lluvia y la escarcha: \u201c\u00bfSabes algo de esto, Job? \u00bfSabes c\u00f3mo almacenar el granizo?\u201d<\/p>\n

    \u00bfAlguna vez has pensado en cu\u00e1nto pesa una lluvia de seis pulgadas durante varias horas en un espacio de, digamos, diez o veinte millas? \u00bfCu\u00e1nto pesa esa agua? Lo calcul\u00e9 una vez. Acabo de hacer un peque\u00f1o c\u00e1lculo. No lo tengo en la cabeza, pero estamos hablando de billones y billones de toneladas de agua que probablemente cayeron sobre Minnesota hace una semana, alrededor de las Ciudades Gemelas. Mi s\u00f3tano se inund\u00f3. Mi inquilino me envi\u00f3 un correo electr\u00f3nico y dijo: \u201cQu\u00e9 tormenta. Eso fue glorioso. Sin embargo, mi estudio est\u00e1 empapado.\u201d Esa lluvia pesaba miles de millones de toneladas y flotaba en el aire sin nada debajo m\u00e1s que aire. Expl\u00edcame eso. No tengo idea de c\u00f3mo funciona eso. Y puede adoptar un enfoque cient\u00edfico y decir: \u201cBueno, tiene que ver con peque\u00f1as part\u00edculas de polvo. Y alrededor de cada peque\u00f1a part\u00edcula de polvo, hay un peque\u00f1o gl\u00f3bulo, y cuelga all\u00ed, y hay muchos de ellos. Y se ven como blancos y grises desde abajo\u201d. \u00bfEsa es una explicaci\u00f3n de c\u00f3mo miles de millones de libras de agua permanecen en el aire? \u00bfEsa es una explicaci\u00f3n? \u00bfPart\u00edculas de polvo y gl\u00f3bulos? No tengo idea de c\u00f3mo sucede eso. Ning\u00fan ser humano puede hacer que miles de millones de libras y toneladas de agua floten en el aire. No se puede hacer. Pero Dios lo hace.<\/p>\n

    Dios de las Galaxias<\/h3>\n

    En los vers\u00edculos 31\u201333, tenemos constelaciones ahora. Ahora estamos muy drogados. Estamos muy altos: Pl\u00e9yades, Ori\u00f3n, Mazzaroth, el Oso. Y Dios dice: \u201c\u00bfConoces las ordenanzas de los cielos? \u00bfPodr\u00e1s t\u00fa establecer su dominio sobre la tierra? As\u00ed que se\u00f1ala estas constelaciones que ya tienen nombres en esos d\u00edas. Y si supiera lo que sabemos hoy sobre las estrellas, sobre las constelaciones, sobre las galaxias, sobre nuestra galaxia, la V\u00eda L\u00e1ctea, una relativamente peque\u00f1a entre los miles de millones de galaxias, con nuestro peque\u00f1o sol, una estrella modesta entre los cien mil millones de estrellas en nuestra galaxia, en un circuito alrededor de la galaxia, que completar\u00e1 su primera \u00f3rbita despu\u00e9s de doscientos millones de a\u00f1os. D\u00f3nde estamos en eso, no tengo idea. Y ese es uno Y los hay, estoy tentado a decir, infinitos, pero creo que solo Dios es infinito. Y por lo tanto, el universo no es infinito; Dios es infinito. Pero seguro que parece infinito a medida que avanza a\u00f1o luz tras a\u00f1o luz tras a\u00f1o luz. Todo el mundo deber\u00eda meterse en astronom\u00eda para quitarse un poco el aliento, para que podamos ver y sentir la grandeza de nuestro Dios. As\u00ed que eso es lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed con Job. Simplemente sigue haci\u00e9ndole estas preguntas para que Job comience a sentirse cada vez m\u00e1s peque\u00f1o, m\u00e1s ignorante y m\u00e1s impotente hora tras hora mientras lo interrogan.<\/p>\n

    Tenemos lluvia nuevamente en los vers\u00edculos 34\u201338: \u201c\u00bfPuedes \u00bfHaz que llueva? \u00bfSabes c\u00f3mo silbar para el rel\u00e1mpago? Vi el espect\u00e1culo de rel\u00e1mpagos a las 12:30 anteanoche. \u201cDios, hazlo. Hazlo sobre Asheville. John est\u00e1 levantado y necesita un poco de \u00e1nimo. \u201c\u00bfPuedes contar las nubes con tu sabidur\u00eda? Estos son mis tiempos pasados. Extiendo tu mente un poco aqu\u00ed, Job. Entonces, ya sea que se centre en la tierra o el mar o el amanecer o la nieve o el granizo o las constelaciones o la lluvia, el resultado de todo es: \u201cJob, no sabes nada y eres impotente. No puedes controlar nada de esto. No sabes de d\u00f3nde vinieron. Estoy a cargo de estas cosas. Y si tantos misterios hay a nivel f\u00edsico, Job; si sabe tan poco acerca de lo que puede ver y tener en sus manos, por as\u00ed decirlo, \u00bfrealmente espera poder pedirme cuentas por la forma en que manejo el universo moral?\u201d<\/p>\n

    Asombrado con Dios<\/h3>\n

    Si Job estuviera vivo hoy, y viera los avances cient\u00edficos de las computadoras, y las cosas asombrosas que sucedieron desde la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica en los \u00faltimos doscientos a\u00f1os, y la revoluci\u00f3n de la informaci\u00f3n inform\u00e1tica en los \u00faltimos quince a\u00f1os, creo que Dios querr\u00eda que nosotros y Job hoy dij\u00e9ramos: \u201cTodas las maravillas de los rascacielos, todas las maravillas de los viajes en avi\u00f3n y los viajes espaciales, todas las Las maravillas de la computadora e Internet, todas las maravillas de la medicina, todas las maravillas del transporte, todas las maravillas del video, la radio y la televisi\u00f3n, todas las maravillas que han sucedido en los \u00faltimos cien a\u00f1os, son como cavar un peque\u00f1o agujero en el playa, y tomando un balde de arena, y yendo al oc\u00e9ano de la sabidur\u00eda de Dios, y llev\u00e1ndolo y arroj\u00e1ndolo en el l peque\u00f1a grieta que hemos hecho, mientras la marea est\u00e1 subiendo, y un d\u00eda simplemente se mover\u00e1 sobre ella\u201d. Y hoy, nosotros, los modernos, los naturalistas, los amantes de la naturaleza humana, las personas arrogantes miramos las maravillas de la ciencia y, a menudo, decimos: \u00abGuau\u00bb, ante alg\u00fan nuevo programa de computadora. Y todo es primer grado para Dios por cerca de un mill\u00f3n de veces. <\/p>\n

    A Dios no le impresionan las computadoras. Dios no est\u00e1 impresionado con los viajes espaciales. No est\u00e1 impresionado con la tecnolog\u00eda m\u00e9dica. \u00c9l lo invent\u00f3. \u00c9l lo sostiene en el ser, \u00c9l lo sostiene. \u00c9l entiende cada movimiento de cada electr\u00f3n en cada mol\u00e9cula en todas partes del universo, lo gu\u00eda y lo nombra. Sucede que creo que cada electr\u00f3n en cada \u00e1tomo en cada mol\u00e9cula en cada constelaci\u00f3n en este universo tiene un nombre asignado por Dios, y mantiene su posici\u00f3n por cita. Eso es lo que creo acerca de Dios. La raz\u00f3n por la que lo hago es porque la Biblia dice que \u00e9l nombr\u00f3 a las estrellas. Estoy fuera de mi elemento aqu\u00ed, y me encanta estar fuera de mi elemento cuando pienso en lo que Dios ha hecho, c\u00f3mo es Dios. Y creo que eso es lo que quiere que Job sienta. Creo que quiere que Job se quede sin aliento con Dios y se incline ante Dios. <\/p>\n

    Dios de la fauna<\/h3>\n

    Ahora llegamos al mundo de los animales. Esto es realmente extra\u00f1o e interesante. Job 38: 39\u201341 dice: \u201c\u00bfQui\u00e9n proporciona al cuervo su presa cuando sus cr\u00edas claman a Dios y se preguntan por la falta de comida? \u00bfTu trabajo? \u00bfLe das al p\u00e1jaro su alimento? No, no lo haces. Hago. Me aseguro de que el gusano est\u00e9 en su lugar. Me aseguro de que el bichito que vuela por el aire est\u00e9 ah\u00ed. doy de comer a los cuervos; t\u00fa no. Job 39:1\u20134 dice: \u201c\u00bfSabes cu\u00e1ndo dan a luz las cabras montesas? \u00bfObservas el parto de las cabras? Job, tienes que entender: en las monta\u00f1as de todo el mundo, hay cabras y hay cabras pariendo. Y yo soy la comadrona, no t\u00fa. Veo el nacimiento de todos los ni\u00f1os que alguna vez ha parido una cabra. Yo lo veo. me importa Est\u00e1n por todo el mundo, y yo estoy all\u00ed\u201d. Jes\u00fas dice: \u201cNinguno [p\u00e1jaro] caer\u00e1 a tierra aparte de vuestro Padre\u201d (Mateo 10:29). Cada peque\u00f1o p\u00e1jaro muerto en una selva tropical virgen en Brasil que muere y cae al suelo, Dios se\u00f1ala el tiempo y la ca\u00edda. Dios es grande. Dios dirige las cosas de la manera m\u00e1s notable. \u201cPi\u00e9nsalo, Job. Cuando un hombre ve la obra de Dios, \u00bfve todas las conexiones, diez mil otras realidades con las que esto se relaciona? \u00bfY te atrever\u00e1s a juzgarme y evaluarme con tu sabidur\u00eda?\u201d<\/p>\n

    Job 39:5\u20138 dice: \u201c\u00bfQui\u00e9n ha dejado en libertad al asno mont\u00e9s?\u201d. Bueno, \u00bfa qui\u00e9n se le ocurrir\u00eda hacer una pregunta as\u00ed? Dios lo har\u00eda. \u201c\u00bfCrees que este burro es una criatura salvaje e impredecible, Job? \u00bfAdivina qu\u00e9? Lo solt\u00e9. Lo solt\u00e9. Le quit\u00e9 la correa a este animal. Lo dise\u00f1\u00e9 para ser el camino. El es obra de mi mano. Est\u00e1 bastante en orden. Parece salvaje, pero est\u00e1 bastante en orden. Est\u00e1 haciendo lo que se supone que debe hacer\u201d. Job 39:9\u201312 dice: \u201c\u00bfPuedes atar [al buey] en el surco con cuerdas? \u00c9l es m\u00edo.\u00bb Job 39:13\u201318 dice: <\/p>\n

    Las alas del avestruz ondean con orgullo,
         pero, \u00bfson ellas las alas y el plumaje del amor?
    Porque deja sus huevos en la tierra
         y los deja calentar sobre la tierra,
    olvidando que un pie los puede aplastar
          y para que las fieras los pisoteen.
    Trata cruelmente a sus cr\u00edas, como si no fueran suyas;
         Aunque su trabajo sea en vano, no obstante ella no tiene miedo,
    porque Dios le ha hecho olvidar la sabidur\u00eda
         y no le ha dado parte del entendimiento.
    Cuando ella se anima a huir,
          se r\u00ede del caballo y de su jinete. <\/p>\n

    Dios la hizo est\u00fapida. Este es un p\u00e1jaro tonto. Este es un p\u00e1jaro tonto. Observas algunos animales como este avestruz. Y piensas: \u201cBueno, \u00bfpor qu\u00e9 no cuidas tus huevos? Si\u00e9ntate en los huevos. Que no los pisen ni se los lleven. Y ella simplemente se va aleteando a alg\u00fan lado\u201d. Y piensas: \u201cEl mundo est\u00e1 fuera de control\u201d. Y Dios dice: \u201cYo la hice est\u00fapida. Ella no est\u00e1 fuera de control; Solo quiero algo de estupidez en el mundo\u201d. Hay razones parab\u00f3licas para esto. Observas a este animal y aprendes a no serlo y otras cosas\u201d. \u00bfVes el punto? El punto es: \u201cJob, mira todo. Piensas que algunas cosas est\u00e1n fuera de control. Piensas que algunas cosas son ca\u00f3ticas, sin sentido y tontas. Pero estoy al tanto de esas cosas. Estoy al tanto de esas cosas\u201d. <\/p>\n

    Hay muchos animales divertidos en el mundo. Te contar\u00e9 un peque\u00f1o secreto: me acabo de suscribir de nuevo a Ranger Rick<\/em>. Lo hice, aparentemente por Talitha, mi hija. Pero lo le\u00ed primero. En realidad, no lo leo mucho porque es muy evolutivo. Pero miro las fotos, y las fotos son todo lo que necesito. Dios ha creado un mundo loco. Hay las criaturas m\u00e1s raras que existen. Y muchos de ellos viven en lugares donde nadie los ve. Simplemente los est\u00e1n descubriendo en el fondo de siete millas del oc\u00e9ano, o en la cima de una monta\u00f1a, y Dios los ha estado disfrutando durante siglos, y los \u00e1ngeles han estado mirando y diciendo: \u201cEso es realmente extra\u00f1o, Dios. Camino a seguir.\u00bb Peces que escupen ara\u00f1as de los \u00e1rboles y se las comen cuando caen al agua. O ara\u00f1as que toman peque\u00f1as burbujas de aire debajo del agua, construyen su nido en el fondo, y luego suben y toman aire, lo bajan y lo ponen all\u00ed debajo, y viven all\u00ed abajo. \u00bfQu\u00e9 posible proceso evolutivo crear\u00eda una idea tan loca de hacerte la vida tan dif\u00edcil que llevas aire sobre tus peque\u00f1as ocho patas? Y mientras trabajas para hacer una cosita plateada, pones la burbuja ah\u00ed debajo, subes y respiras tanto como puedes, y luego subes y sacas un poco m\u00e1s. Eso es simplemente Dios prodigando su infinito desbordamiento de creatividad en el mundo.<\/p>\n

    As\u00ed que recomiendo National Geographic<\/em> y Ranger Rick<\/em> y otros libros como ese solo para adoraci\u00f3n. por el amor de Dios, para ampliar tu capacidad para la espl\u00e9ndida creatividad de Dios, incluso los animales est\u00fapidos. Creo que hay cosas que debemos aprender. No creo que Jes\u00fas haya dicho \u00abconsideren los lirios\u00bb o \u00abconsideren los cuervos\u00bb por nada\u00bb. Consid\u00e9ralo; consid\u00e9ralo. M\u00edralo. Mira este p\u00e1jaro y aprende algunas cosas. <\/p>\n

    Ve a la hormiga, oh perezoso;
         considera sus caminos, y s\u00e9 sabio.
    Sin tener jefe,
       ;   oficial, o gobernante,
    prepara su pan en el verano
         y recoge su alimento en la siega. (Proverbios 6:6\u20138)<\/p>\n

    Mira las hormigas; estudiar hormigas. \u00bfEstudias alguna hormiga?<\/p>\n

    Job 39:26 dice: \u201c\u00bfEs por tu sabidur\u00eda que los gavilanes se elevan y extienden sus alas hacia el sur? \u00bfEs por tu mandato que el \u00e1guila suba y haga su nido en lo alto? Leones, cabras montesas, burros salvajes, bueyes salvajes, avestruces est\u00fapidas, caballos de guerra, el vuelo del halc\u00f3n y el \u00e1guila: el punto parece estar en estas preguntas ret\u00f3ricas: Job, t\u00fa no sabes nada. Y Job, no puedes hacer nada con estas cosas. T\u00fa no los hiciste; Los hice. No puedes ver c\u00f3mo funcionan o cambiarlos; Puedo. As\u00ed que Job, retrocede y s\u00e9 m\u00e1s humilde.\u201d<\/p>\n

    Defiendo Su Nombre<\/h3>\n

    Y el Se\u00f1or le dijo a Job :<\/p>\n

    \u201c\u00bfContender\u00e1 el que critica con el Todopoderoso?
         El que discute con Dios, que responda.\u201d<\/p>\n

    Entonces Job respondi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo:<\/p>\n

    \u201cHe aqu\u00ed, soy peque\u00f1o; \u00bfQu\u00e9 te responder\u00e9?
         Pongo mi mano sobre mi boca.
    He hablado una vez, y no responder\u00e9;
          dos veces, pero no continuar\u00e9\u201d. <\/p>\n

    As\u00ed que Job ahora se siente humillado por el discurso de Dios para \u00e9l. Nuevamente, Dios lo desaf\u00eda en Job 40:6\u20139:<\/p>\n

    Entonces el Se\u00f1or respondi\u00f3 a Job desde el torbellino y dijo:<\/p>\n

    \u201cV\u00edstete para la acci\u00f3n como un hombre;
         Te interrogar\u00e9, y t\u00fa me lo har\u00e1s saber.
    \u00bfMe condenas para que tengas raz\u00f3n?
    \u00bfTienes un brazo como el de Dios,
         y puedes tronar con una voz como la suya? <\/p>\n

    En otras palabras, contrapone las acusaciones de Job de que Dios es su enemigo, lo maltrata injustamente, el poder de Dios. \u00bfPero es su poder en bruto? \u00bfEs la lecci\u00f3n de Job que el poder hace lo correcto? \u201cHaz lo que te digo y deja de cuestionarlo porque yo soy Dios y tengo poder sobre todos estos animales y sobre ti\u201d. \u00bfEs as\u00ed de simple? No me parece. Los vers\u00edculos 10\u201314 dicen:<\/p>\n

    Ad\u00f3rnate de majestad y dignidad;
         V\u00edstete de gloria y esplendor.
    Derrama los desbordes de tu ira. ,
         y mira a todo el que es soberbio y ab\u00e1jalo.
    Mira a todo el que es soberbio y ab\u00e1telo
        &nbsp ;y pisoteen a los imp\u00edos donde est\u00e1n.
    Esc\u00f3ndanlos a todos juntos en el polvo;
         atar sus rostros en el mundo de abajo.
    Entonces yo tambi\u00e9n reconocer\u00e9 a ti
         que tu propia diestra puede salvarte. <\/p>\n

    Y Job, por supuesto, no puede hacer nada de eso. Pero note ese \u00e9nfasis en el orgullo. Dios no es caprichoso ni caprichoso ni arbitrario en el uso de su poder, de modo que todo lo que puede decir cuando hace lo que hace es: \u201cYo soy Dios, y soy poderoso, y por lo tanto, lo que hago es correcto. Podr\u00eda estar bien.\u00bb Eso no es lo que dice. \u00c9l dice: \u201cUso mi poder de una manera particular, es decir, para humillar a los orgullosos y exaltar a los humildes, de modo que la forma en que obro en el mundo corresponde a la excelencia de mi nombre. merezco adoraci\u00f3n, y merezco amor, y merezco lealtad; no lo haces, y por lo tanto, s\u00e1came del banquillo, ponte t\u00fa mismo en el banquillo y ad\u00f3rame. No esperes que dude de tus juicios sobre mi moralidad. Creo que esa es la \u00faltima palabra sobre la justicia de Dios: es \u00e9l quien defiende su propio valor. Lo que hace est\u00e1 de acuerdo con su valor; esa es su respuesta Y lo que debe hacer Job es someterse. <\/p>\n

    Back to Ashes<\/h3>\n

    Ahora, en el cap\u00edtulo 42, veremos c\u00f3mo se presenta Job en tres aspectos. Job 42:1\u20136 dice: \u201cEntonces Job respondi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: ‘S\u00e9 que t\u00fa puedes hacer todas las cosas, y que ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser frustrado’\u201d. Entonces, Job se somete a la soberan\u00eda: \u201cNing\u00fan prop\u00f3sito de el tuyo puede ser frustrado. Por lo tanto, el diablo no me ha golpeado, y la naturaleza no me ha golpeado, ning\u00fan animal me golpea fuera de tu prop\u00f3sito. Porque ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser frustrado jam\u00e1s. Ese es su primer acto de sumisi\u00f3n.<\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 el segundo en 42:3: cita a Dios como vimos: \u201c’\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que encubre el consejo sin conocimiento?’\u201d Por tanto, he dicho lo que hice. no entiendo, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que yo no sab\u00eda.\u201d Esta es la sumisi\u00f3n a la sabidur\u00eda de Dios. Primero al poder y soberan\u00eda de Dios y ahora se est\u00e1 sometiendo al conocimiento y sabidur\u00eda de Dios. \u201cNo entend\u00ed. Tu conocimiento est\u00e1 muy por encima del m\u00edo. No sab\u00eda lo que estaba diciendo\u201d. Y su tercer acto de sumisi\u00f3n est\u00e1 en los vers\u00edculos 4\u20136: \u201cDe o\u00eddas hab\u00eda o\u00eddo hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven; por tanto, me desprecio a m\u00ed mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza.\u201d<\/p>\n

    As\u00ed que Job estaba en ceniza al principio; estaba sumiso a Dios y dec\u00eda: \u201cEl Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3\u201d. Se vuelve temporalmente rebelde y acusa a Dios. Y ahora Eli\u00fa y Dios exponen lo que Dios realmente est\u00e1 haciendo al purificarlo, cuidarlo, amarlo y traerlo de regreso. Y ahora se humilla y se arrepiente en polvo y ceniza, y es restaurado. Dios, creo, simb\u00f3licamente para nosotros, le restaura todos sus hijos y todos sus animales. Eso no quiere decir que todos los que se arrepientan se har\u00e1n ricos. Claramente ese no es el caso. Ese no es el punto del libro. Pero decir que al final ser\u00e1 verdad. Pablo dijo: \u201cCreo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que nos ha de ser revelada\u201d (Romanos 8:18). <\/p>\n

    Entonces, en el panorama general de la teolog\u00eda b\u00edblica, el cap\u00edtulo 42, en su restauraci\u00f3n, es una promesa: Ya sea en esta vida o en la pr\u00f3xima, ser\u00e1s recompensado. Nunca has perdido nada en el camino de la obediencia que no te ser\u00e1 devuelto diez mil veces en la era venidera.<\/p>\n

    Lecciones de la vida de Job<\/h2>\n

    Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos aprender? <\/p>\n

      \n
    1. \n

      Cree en la soberan\u00eda absoluta de Dios como dice Job 42:1\u20132. Su prop\u00f3sito no puede ser frustrado. <\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Cree que en todo lo que hace es bueno y correcto y su conocimiento supera al tuyo. <\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      Arrepent\u00edos, si deb\u00e9is, en polvo y ceniza, y orad para que Dios os humille bajo su poderosa mano. <\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      Estad satisfechos con \u00e9l y su santa voluntad.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      George M\u00fcller fue el fundador del orfanato brit\u00e1nico durante m\u00e1s de cien a\u00f1os. Hace ahora. Obtuvo respuestas a sus oraciones de las maneras m\u00e1s notables. No tendr\u00eda nada para alimentar a estos ni\u00f1os, se postrar\u00eda ante Dios y orar\u00eda, y de repente habr\u00eda un cami\u00f3n de leche all\u00ed. Esa clase de cosas. Entonces su esposa tuvo fiebre reum\u00e1tica, y or\u00f3 y or\u00f3 y or\u00f3, y ella muri\u00f3. Y sorprendentemente, predic\u00f3 en su funeral. Y tom\u00f3 como su texto: \u201cT\u00fa eres bueno y haces el bien\u201d (Salmo 119:68 RV). Y ten\u00eda tres puntos:<\/p>\n

        \n
      1. El Se\u00f1or fue bueno al d\u00e1rmela.<\/li>\n
      2. El Se\u00f1or fue bueno al dejarla conmigo tanto tiempo.<\/li>\n
      3. El Se\u00f1or fue bueno al quit\u00e1rmela.<\/li>\n<\/ol>\n

        Ese fue su serm\u00f3n. Deber\u00edas leerlo. Lea su autobiograf\u00eda y lea todo el serm\u00f3n. Aqu\u00ed hay una parte que es tan crucial: \u201cLa extra\u00f1o de innumerables maneras, y la extra\u00f1ar\u00e9 a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s. Pero como hijo de Dios y como siervo del Se\u00f1or Jes\u00fas, me inclino. Estoy satisfecho con la voluntad de mi Padre celestial. Busco por perfecta sumisi\u00f3n a su santa voluntad glorificarlo y besar continuamente la mano que as\u00ed me ha afligido.\u201d<\/p>\n

        Saben, cuando escuch\u00e9 sus testimonios hace un tiempo, o\u00ed lo que sab\u00eda: esto la habitaci\u00f3n est\u00e1 llena de dolor. Encontramos maneras de vivir con nuestro dolor. Sabes, solo puedes llorar durante tantos meses y a\u00f1os por un ni\u00f1o descarriado. Despu\u00e9s de nueve a\u00f1os o diez a\u00f1os o doce a\u00f1os, tienes que re\u00edrte de nuevo. A veces tienes que levantar las manos en adoraci\u00f3n y alabar a Dios a veces. Y entonces todos hemos aprendido formas de vivir con nuestro dolor.<\/p>\n

        Y espero, solo oro, que algo en Job aqu\u00ed, y lo que he hablado, junto con todas las otras cosas buenas de Dios os est\u00e1 ense\u00f1ando (no soy el \u00fanico maestro y el libro de Job no es el \u00fanico libro), Dios os someter\u00e1 y os capacitar\u00e1, a todos vosotros, para quedaros, y no llamar a Dios para que rinda cuentas, sino para decir , \u201cEl Se\u00f1or es bueno en darme eso, y bueno en dejarla conmigo, y bueno en quit\u00e1rmelo. No lo entiendo todo, pero me someto y beso la mano que as\u00ed me ha afligido.<\/p>\n

        Santos pasados<\/h2>\n

        Aqu\u00ed est\u00e1 mi esfuerzo para ayudarte a tomar la aflicci\u00f3n y beneficiarte de ella. La historia de John Bunyan ayuda. Escribi\u00f3 El Progreso del Peregrino<\/em>, era un pastor bautista hace trescientos a\u00f1os. Lo metieron en la c\u00e1rcel. Doce a\u00f1os estuvo en la c\u00e1rcel. Su hija mayor, una ni\u00f1a, era ciega. Cuando ella ven\u00eda a visitarlo con su madre y sus tres hermanos en la c\u00e1rcel, \u00e9l dec\u00eda que era como: \u201cArrancarme la carne del hueso\u201d. Fue como arrancarle la carne de los huesos tomar a su hijita ciega en sus brazos y luego enviarla lejos. Porque podr\u00eda haber salido de la c\u00e1rcel en cualquier momento si no hubiera predicado.<\/p>\n

        Muy pocas personas en el mundo han bendecido a Dios por la prisi\u00f3n. Solzhenitsyn lo hizo, \u00bfrecuerdas? Solzhenitsyn escribi\u00f3 El archipi\u00e9lago Gulag<\/em>. \u00c9l dijo: \u201cTe bendigo, oh prisi\u00f3n, por haber sido mi vida\u201d. Se hizo creyente en prisi\u00f3n. Bunyan habl\u00f3 de la misma manera: la prisi\u00f3n se convirti\u00f3 en su vida. Produjo El Progreso del Peregrino<\/em>. <\/p>\n

        William Cowper vivi\u00f3 entre 1731 y 1800. Fue poeta y escritor de himnos. Escribi\u00f3 \u00abHay una fuente llena de sangre\u00bb, \u00abOh, por un paseo m\u00e1s cercano contigo\u00bb, y escribi\u00f3 uno de mis himnos favoritos: \u00abDios se mueve de manera misteriosa\u00bb. Lo que probablemente no sepa sobre William Cowper es que padec\u00eda una depresi\u00f3n cr\u00f3nica e intent\u00f3 suicidarse al menos cinco veces. Y Dios lo perdon\u00f3 milagrosamente una y otra vez. Fue puesto en una instituci\u00f3n durante mucho tiempo donde conoci\u00f3 a Dios de una manera poderosa. Le dio algo de alivio, pero no mucho. Realmente creo que hab\u00eda elementos constitucionales en esto. Hab\u00eda elementos biol\u00f3gicos o her\u00e9ticos en la lucha de William Cowper contra la depresi\u00f3n, aunque en aquellos d\u00edas no hab\u00eda medicamentos. Luch\u00f3 hasta el final, y la persona que lo ayud\u00f3 mucho fue John Newton, quien escribi\u00f3 \u00abAmazing Grace\u00bb. Estos dos juntos produjeron lo suficiente para mantenernos a todos cantando durante mucho tiempo. Y el himno que escribi\u00f3, hasta hace dos semanas, estaba colgado en la repisa de la chimenea de nuestra sala, y ahora est\u00e1 colgado en el comedor. Y dice: <\/p>\n

        Dios se mueve de manera misteriosa
        para realizar sus maravillas;
        planta sus huellas en el mar
        y cabalga sobre la tempestad. <\/p>\n

        Vosotros, santos temerosos, tomad nuevo valor;
        Las nubes que tanto tem\u00e9is
        Est\u00e1n llenas de misericordia y romper\u00e1n
        En bendiciones sobre vuestra cabeza. <\/p>\n

        No juzgues al Se\u00f1or por su d\u00e9bil sentido,
        sino conf\u00eda en \u00c9l por Su gracia;
        Detr\u00e1s de una providencia ce\u00f1uda
        \u00c9l esconde un rostro sonriente. <\/p>\n

        Sus prop\u00f3sitos madurar\u00e1n r\u00e1pido,
        Desarroll\u00e1ndose cada hora;
        El capullo puede tener un sabor amargo,
        Pero dulce ser\u00e1 la flor. <\/p>\n

        La ciega incredulidad seguramente errar\u00e1
        Y escudri\u00f1ar\u00e1 Su obra en vano;
        Dios es Su propio int\u00e9rprete,
        Y \u00c9l lo aclarar\u00e1. <\/p>\n

        Eso fue escrito por un hombre que intent\u00f3 suicidarse media docena de veces; luch\u00f3 contra la depresi\u00f3n toda su vida. Y ese himno ha estado alimentando mi alma durante unos veinte a\u00f1os, y bendigo a Dios por el dolor de William Cowper. Dios tiene alguna bendici\u00f3n en mi dolor. \u00c9l tiene un prop\u00f3sito; tiene un dise\u00f1o para tu vida; tiene un dise\u00f1o para tu ministerio. Tu dolor est\u00e1 destinado a ser una bendici\u00f3n para alguien. Simplemente lea el primer cap\u00edtulo de 2 Corintios sobre la visi\u00f3n de Pablo de sus propios sufrimientos por el bien de la iglesia. <\/p>\n

        Evangelio Esperanza<\/h2>\n

        Y lo \u00faltimo que quiero dejarles es la tercera historia. Aunque Cristo no est\u00e1 en el Libro de Job expl\u00edcitamente, Cristo compr\u00f3, con su sangre, todos los beneficios que recibes del Libro de Job. Aqu\u00ed est\u00e1 una de las grandes amenazas del sufrimiento: nuestra conciencia se levanta y nos condena, y sentimos que debemos haber hecho algo terriblemente malo, o el sedimento en nuestra vida ahora debe ser muy espeso, y me va a condenar porque soy tan culpable de tanto orgullo. Y me he enojado con Dios tantas veces, o le he hablado mal a la gente, y perd\u00ed la paciencia, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

        La acusaci\u00f3n vendr\u00e1, especialmente mientras yaces en la cama del hospital, y os pregunt\u00e1is si esta es la hora o ma\u00f1ana ser\u00e1 la hora en que me presente ante el Dios vivo de infinita santidad, que tiene el infierno para los incr\u00e9dulos y el cielo para los creyentes. Y nos preguntamos si estamos en esa categor\u00eda. Solo quiero asegurarme de que escuches alto y claro el evangelio aqu\u00ed. Tomar\u00e9 un verso para hac\u00e9rtelo saber. 2 Corintios 5:21 dice:<\/p>\n

        Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n

        El evangelio es una historia del Hijo de Dios que lleva una vida de justicia absolutamente perfecta. Para que nosotros, que hemos vivido una vida de continuo pecado, tengamos un sustituto, no s\u00f3lo para que la muerte se convierta en nuestra muerte, sino que la vida se convierta en nuestra vida. Y la vida de justicia que dejamos de vivir, esa justicia nos puede ser dada, y la muerte que vivimos, o el pecado, puede ser puesto sobre \u00e9l. Y vive nuestra vida, y muere nuestra muerte, para que experimentemos su vida para siempre, y en \u00e9l tengamos el favor de Dios para siempre, para que habiendo muerto con \u00e9l, no tengamos que morir para siempre en el infierno.<\/p>\n

        El evangelio es un gran intercambio que Dios realiz\u00f3 fuera de nosotros y de nuestros corazones subjetivos que se condenan a s\u00ed mismos, fuera de nosotros en la historia, en una monta\u00f1a llamada Calvario, donde se realiz\u00f3 una justicia para todo su pueblo, y se pag\u00f3 la deuda. todo su pueblo, para que toda nuestra culpa sea pagada, y todo nuestro fracaso para ser justos sea suplido en la justicia de Jes\u00fas.<\/p>\n

        Y luego la gran pregunta es: \u00bfC\u00f3mo te conectas? Y la respuesta est\u00e1 en Romanos 3:28: \u201cConsideramos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley\u201d. Fe, confianza, d\u00e9jalo, s\u00e9 impotente para que cuando venga tu sufrimiento, y surjan todas las acusaciones, que tu sedimento debe ser demasiado espeso o que debes haber hecho alg\u00fan mal terrible, no solo tendr\u00e1s a Job para parar esas acusaciones en medida, pero al final, al final, su \u00faltima esperanza no ser\u00e1 haber vivido una vida adecuada.Su \u00faltima esperanza ser\u00e1 tener un Salvador adecuado.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Ahora, antes de saltar a Job, quiero dar un paso atr\u00e1s y decir algo del Libro de Filipenses. Hay una dimensi\u00f3n preocupante en el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento cuando se trata de hablar sobre la prosperidad y Dios satisfaciendo todas nuestras necesidades y as\u00ed sucesivamente. Y todos amamos Filipenses 4:19: \u201cY mi Dios … Continuar leyendo \u00abAferr\u00e1ndose a su fe en medio del sufrimiento: Job\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13890"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13890\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}