{"id":13893,"date":"2022-07-26T14:25:43","date_gmt":"2022-07-26T19:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aferrate-a-tu-fe-en-medio-del-sufrimiento\/"},"modified":"2022-07-26T14:25:43","modified_gmt":"2022-07-26T19:25:43","slug":"aferrate-a-tu-fe-en-medio-del-sufrimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aferrate-a-tu-fe-en-medio-del-sufrimiento\/","title":{"rendered":"Af\u00e9rrate a tu fe en medio del sufrimiento"},"content":{"rendered":"
\n

Nota del editor:<\/strong> Este mensaje, que aparece a continuaci\u00f3n como una transcripci\u00f3n ligeramente editada, es la primera parte de una serie de cinco partes sobre Job.<\/p>\n

Si tiene una Biblia, t\u00f3mela y \u00e1brala en el libro de Job, que est\u00e1 cerca de los Salmos en el medio. Trabajo, Salmos. Antes de que veamos los cap\u00edtulos uno y dos esta noche, quiero comenzar con cinco observaciones, cinco observaciones preliminares para preparar el escenario para lo que estamos haciendo.<\/p>\n

1. Job es inspirado<\/h2>\n

Pablo justifica a Job llam\u00e1ndolo Escritura llam\u00e1ndolo Escritura, y luego describiendo la Escritura como inspirada en 1 Corintios 3:19.<\/p>\n

Job se cita claramente una vez, probablemente m\u00e1s veces, en el Nuevo Testamento, es decir, en 1 Corintios 3,19: \u201cPrende a los sabios en la astucia de ellos\u201d. Y lo peculiar de esto y muy relevante es que dice porque est\u00e1 escrito. Es muy importante porque muestra que Pablo est\u00e1 citando a Job como Escritura. Porque est\u00e1 escrito y luego cita Job 5:9 o 5:12, 5:9 se cita probablemente en Romanos 11. Pero este es seguro. Job 5:12 citado en 1 Corintios 3:19. Sabemos lo que Pablo cree acerca de las Escrituras de 2 Timoteo 3:16: \u00abToda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que solo digo que el ap\u00f3stol Pablo cita<\/em> como Escritura, y luego define<\/em> Escritura como aquello que es inspirado por Dios. Por lo tanto, tenemos al menos garant\u00eda apost\u00f3lica para decir que lo que digo es de un libro que es inspirado por Dios. Creo que toda la Biblia est\u00e1 inspirada por Dios, pero si necesita una raz\u00f3n particular de por qu\u00e9 dir\u00edamos que un libro en particular lo es, hay una raz\u00f3n. Pablo justifica a Job llam\u00e1ndolo Escritura y luego describi\u00e9ndolo como inspirado.<\/p>\n

2 . Job est\u00e1 edificado sobre el fundamento de Jes\u00fas<\/h2>\n

En Job 42, al final cuando todo est\u00e1 dicho y hecho y Elifaz, Bildad y Zofar han hecho toda su mala teolog\u00eda y han pecado contra el siervo de Dios, Job. , Dios les dice que vayan a Job y le pidan que ore por ellos para que no tengan malas consecuencias. \u00c9l no usa la palabra perd\u00f3n, pero esa es la esencia de esto, que ellos puedan ser perdonados por su pecado contra Job. Y lo hace haciendo un holocausto por ellos. <\/p>\n

\u201cConstruye tu fe en la bondad soberana de Dios para que cuando las olas rompan sobre ti, puedas manejarlas\u201d. <\/p>\n

Ahora se\u00f1alo esto porque del Nuevo Testamento, en particular, Romanos 3:25-26, se nos dice que Cristo Jes\u00fas es presentado por el Padre como una demostraci\u00f3n de la justicia de Dios y lo hizo porque \u00abten\u00eda pasado por alto los pecados cometidos de antemano para que se viera que Dios es justo\u201d, es decir, \u201cel justo y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas\u201d. Era un gran problema teol\u00f3gico que Dios hubiera perdonado los pecados en el Antiguo Testamento. <\/p>\n

La mayor\u00eda de los estadounidenses tienen exactamente el problema opuesto con Dios<\/em>, es decir, las cosas les salen mal<\/em>. El principal problema de Pablo con Dios es que las cosas van bien para los pecadores<\/em>. Este es un problema muy grande para Dios. \u00bfC\u00f3mo puede un Dios justo decir a los pecadores: Te perdono, sin castigo, sin infierno, sin tiempo en la c\u00e1rcel? Cualquier juez humano que act\u00fae de esa manera, lo destituiremos y obtendremos un nuevo juez que encarcelar\u00e1 a las personas cuando se supone que deben ir a la c\u00e1rcel. As\u00ed que este es un gran problema de la justicia y Dios. Y sabes la respuesta. es la cruz. <\/p>\n

Y entonces quiero poner a Cristo claramente, expl\u00edcitamente a Jes\u00fas, debajo de Job como el fundamento de este libro, porque no se trata de \u00e9l expl\u00edcitamente. Y quiero decir expl\u00edcitamente al principio todo est\u00e1 edificado sobre Cristo<\/em>. Pero no voy a hablar mucho de Jes\u00fas y la cruz, pero quiero que recuerdes que todo lo bueno que te llega a trav\u00e9s del libro de Job fue comprado por Jesucristo.<\/p>\n

3. Job trata sobre la misericordia soberana<\/h2>\n

Este libro tiene 42 cap\u00edtulos y tengo cuatro horas. <\/p>\n

\u00bfSabe, alguien sabe cu\u00e1ntos sermones predic\u00f3 Juan Calvino sobre el libro de Job? Lo tienes, 159. Ya casi llega, 159 sermones. consigo cuatro. Y mientras pensaba en esta tarde, pens\u00e9: Eso es correcto, porque a\u00fan podr\u00eda ser una exageraci\u00f3n que este cerebro sea aproximadamente una cuadrag\u00e9sima parte del cerebro de Calvin. Creo que est\u00e1 bien que yo tenga cuatro y \u00e9l 160, m\u00e1s o menos. As\u00ed que entienda que no podemos tomar todos los vers\u00edculos. Vamos a intentar ir a por el oro. Vamos a ir a por la ra\u00edz. Vamos a buscar la esencia en el centro. <\/p>\n

Tenemos algo de ayuda en eso del Nuevo Testamento, Santiago 5:11. Hab\u00e9is o\u00eddo hablar de la perseverancia de Job, y hab\u00e9is visto el resultado de los tratos del Se\u00f1or que el Se\u00f1or es lleno de compasi\u00f3n y misericordia. Entonces, si alguna vez dudaste cu\u00e1l es el punto del libro de Job, lee Santiago 5:11. Todo apunta hacia el 42, hacia el cap\u00edtulo 42 y la manifestaci\u00f3n de un Dios soberanamente misericordioso y compasivo en la vida de sus santos sufrientes. <\/p>\n

As\u00ed que vamos a tratar de hablar de soberan\u00eda y misericordia y compasi\u00f3n y sufrimiento y, por lo tanto, ser fieles a la observaci\u00f3n del Nuevo Testamento de que de eso se trata: soberan\u00eda con prop\u00f3sito, fe paciente en el profeta perdurable, es llamado, y gloria de la misericordia de Dios. <\/p>\n

4. El mensaje de Job se opone hoy<\/h2>\n

Estamos en un d\u00eda, no es nuevo en absoluto, pero es agresivo, donde las ense\u00f1anzas de este libro, tal como las entiendo, son resistidas y negadas militantemente por los evang\u00e9licos. Y le citar\u00e9 varios para que sepa que no estoy inventando ni exagerando el caso. Y les dir\u00e9 qui\u00e9nes son porque es posible que tengan sus libros abajo y, si los tienen, l\u00e9anlos cr\u00edticamente, tal como leen los m\u00edos cr\u00edticamente. <\/p>\n

Primero, una voz que no es contempor\u00e1nea, William Barkley. William Barkley escribi\u00f3 tantos comentarios antes de morir aqu\u00ed hace algunos a\u00f1os y la mayor\u00eda de los pastores de la generaci\u00f3n anterior a la m\u00eda se alimentaron de ellos. Los pastores evang\u00e9licos se alimentaron de esos comentarios liberales porque eran muy \u00fatiles en la pr\u00e1ctica. Barkley era tan pr\u00e1ctico que pod\u00edas ir a casi cualquier pastor mayor de 55 a\u00f1os y encontrar a William Barkley y \u00e9l lo estar\u00eda usando. Ahora \u00e9l era un liberal y su punto de vista de la expiaci\u00f3n y su punto de vista de la Biblia y su punto de vista del sufrimiento fueron atroces a mi juicio y es una pena que seamos tan indignos de que \u00e9l sea un elemento b\u00e1sico en nuestros preparativos, creo. D\u00e9jame leerte lo que dijo. Escribi\u00f3 Una autobiograf\u00eda espiritual<\/em> y de ah\u00ed saco esta cita:<\/p>\n

Creo que el dolor y el sufrimiento nunca son la voluntad de Dios para sus hijos. No puedo concebir que sea la voluntad de Dios que alguien sea atropellado por un conductor bajo la influencia de la bebida o que una joven madre muera de leucemia o que alguien en el primer brote de la juventud se enfrente cada vez m\u00e1s al desamparo de la arteriosclerosis. <\/p>\n

Bueno, soy pastor y he estado en una iglesia durante 20 a\u00f1os, y si ese fuera mi mensaje, renunciar\u00eda en un minuto, porque enterr\u00e9 a una madre de 38 a\u00f1os. de cuatro tras un c\u00e1ncer de mama y ella, en un v\u00eddeo como estas pantallas, nos hablaba de unas semanas antes de morir. <\/p>\n

Ella ten\u00eda una teolog\u00eda muy diferente para llevarla hasta el final y gracias<\/em> a Dios por su c\u00e1ncer, ya que ten\u00eda su peque\u00f1o pa\u00f1uelo puesto, sin pelo en la cabeza en el hospital. cama que estaba en su sala de estar. Ella muri\u00f3 all\u00ed algunas semanas despu\u00e9s con sus hijos a su alrededor y gente. <\/p>\n

No fue no<\/em> una muerte f\u00e1cil. Fue Dios Todopoderoso y su confianza en su amor y prop\u00f3sito para estos ni\u00f1os a pesar de eso y no a pesar de eso, lo que la mantuvo en marcha. Y ahora mismo tengo un hombre en nuestra iglesia de unos 36 a\u00f1os que tiene la enfermedad de Parkinson y viene a las reuniones de oraci\u00f3n por la ma\u00f1ana. No estamos hablando de 66 u 86 aqu\u00ed, sino de 36. Y escribi\u00f3 una historia de seis p\u00e1ginas sobre eso y lo llam\u00f3, \u201cIncienso de parque ofrecido a Dios\u201d. Y escribe canciones al respecto y sube a las monta\u00f1as para ofrecer a Dios el incienso de su parque. <\/p>\n

Hay una teolog\u00eda diferente en nuestra iglesia. Debes sopesar si esta teolog\u00eda que tratar\u00e9 de desarrollarte a partir del libro de Job es cierta o no, pero no lo es. El te\u00edsmo abierto es el desaf\u00edo m\u00e1s contempor\u00e1neo en estos d\u00edas. Se llama te\u00edsmo abierto y est\u00e1 representado por personas como Clarke Pinnock y John Sanders. Greg Boyd es el escritor m\u00e1s popular, Cartas de un esc\u00e9ptico<\/em>, Dios en guerra<\/em>, Dios de lo posible<\/em>. <\/p>\n

Y aqu\u00ed hay una cita del libro de John Sanders, El Dios que arriesga<\/em>, publicado hace uno o dos a\u00f1os:<\/p>\n

Dios no tiene un prop\u00f3sito divino para todas y cada una de las ocurrencias del mal. Cuando un ni\u00f1o de dos meses contrae un doloroso e incurable c\u00e1ncer de huesos que significa sufrimiento y muerte, es un mal sin sentido. El holocausto es un mal sin sentido. La violaci\u00f3n y el desmembramiento de una ni\u00f1a es un mal sin sentido. El accidente que caus\u00f3 la muerte de mi hermano fue una tragedia. Dios no tiene un prop\u00f3sito espec\u00edfico en mente para estos sucesos. Creo que eso est\u00e1 mal. Cita de Greg Boyd:<\/p>\n

Cuando un individuo inflige dolor a otro individuo, no creo que podamos buscar el prop\u00f3sito de Dios en el evento. S\u00e9 que los cristianos hablan con frecuencia sobre el prop\u00f3sito de Dios en medio de la tragedia causada por otra persona, pero considero que esto es simplemente una forma de pensar piadosamente confusa. <\/p>\n

Eso fue de Cartas de un esc\u00e9ptico<\/em>. Esto es de Dios en guerra<\/em>:<\/p>\n

Ni Jes\u00fas ni sus disc\u00edpulos asumieron que ten\u00eda que haber un prop\u00f3sito divino detr\u00e1s de todos los eventos de la historia. La Biblia no asume que cada mal particular tiene un prop\u00f3sito piadoso particular detr\u00e1s de \u00e9l.<\/p>\n

As\u00ed que se\u00f1alo eso como la cuarta observaci\u00f3n a modo de preliminar para que sepa que los problemas que estamos tratando aqu\u00ed no son de significado teol\u00f3gico remoto. Son inmediatamente de significado teol\u00f3gico y personal y pr\u00e1ctico y pastoral y se les opone en muchos lugares.<\/p>\n

5. El sufrimiento est\u00e1 designado para cada cristiano<\/h2>\n

Mi quinta y \u00faltima observaci\u00f3n nos catapultar\u00e1 ahora a estos dos primeros cap\u00edtulos. Vengo a ti como pastor y mi objetivo pastoral es el mismo objetivo que tengo para mi pueblo. Quisiera prepararlos en su mente para la forma de pensar en Dios y en su coraz\u00f3n para una forma de abrazar a Dios para su calamidad porque se acerca. va a venir El tuyo vendr\u00e1. Ha venido por algunos de vosotros y lo hab\u00e9is conseguido y vendr\u00e1 otro. Algunos de vosotros est\u00e1is en \u00e9l y otros tendr\u00e9is que esperar alg\u00fan tiempo para ello. <\/p>\n

Si entras en la habitaci\u00f3n sintiendo que Dios ha sido tan bueno conmigo. Nunca he tenido un d\u00eda de enfermedad en mi vida y nunca he sido perseguido significativamente<\/em>, lo ser\u00e1s. Especialmente si quieres ser obediente, lo ser\u00e1s. Eso es lo que dijo Pablo. Si deseas vivir una vida piadosa, ser\u00e1s perseguido. Y te enfermar\u00e1s. Los que tienen el Esp\u00edritu Santo gimen interiormente, dice Romanos 8, esperando nuestra adopci\u00f3n y redenci\u00f3n de nuestros cuerpos. Todos estamos bajo la maldici\u00f3n y todos estamos bajo la ca\u00edda y todos gemimos y moriremos. Esta naturaleza exterior est\u00e1 \u201cdesgast\u00e1ndose\u201d, dijo Pablo (2 Corintios 4:16). Se consume en todo tipo de formas horribles para todos nosotros y ustedes tendr\u00e1n su calamidad.<\/p>\n

En los primeros cinco mensajes que di en Bel\u00e9n, trat\u00e9 de dar algunos mensajes muy pr\u00e1cticos, radicales <\/em> como dir\u00edas, o ra\u00edces<\/em> de mi teolog\u00eda para que siempre supieran de d\u00f3nde vengo con respecto a este tipo de cosas. Y una de las cosas que un pastor debe poner sobre la mesa de inmediato es un serm\u00f3n llamado \u201cCristo y el c\u00e1ncer\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que prediqu\u00e9 probablemente el quinto serm\u00f3n que prediqu\u00e9 en mi iglesia fue \u00abCristo y el c\u00e1ncer\u00bb, para que supieran lo que digo cuando llego a su habitaci\u00f3n del hospital justo despu\u00e9s de que se hayan afeitado y de repente sienten algo un poco extra\u00f1o aqu\u00ed y van a que lo revisen y su vida nunca es la misma. Tal vez tengan seis semanas. Tal vez tengan seis a\u00f1os. Tal vez son seis meses, y se preguntan qu\u00e9 pienso sobre eso. \u00bfEs este el diablo? \u00bfEs esto pecado? \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3 para que este hombre naciera ciego? Ni \u00e9l ni sus padres pecaron, pero fue para que Dios pudiera obtener la gloria.<\/p>\n

As\u00ed que hay respuestas y les dar\u00e9 mis respuestas en estas pr\u00f3ximas cuatro horas juntos, pero mi meta es que pastoralmente lo har\u00eda, porque aquellos de ustedes estar\u00e1n de acuerdo y lo tendr\u00e1n, construyan en su mente una visi\u00f3n un poco m\u00e1s firme de Dios: del cielo, de la vida, del infierno, del sufrimiento, de Cristo, de los caminos de la providencia que los establecer\u00e1 tan profundamente, para que cuando la ola rompa sobre ti, no pierdas el equilibrio y te enojes con Dios. <\/p>\n

La ira que Dios odia<\/h2>\n

Tanta gente est\u00e1 enojada con Dios y tantos pastores les dicen esta bien. Nunca est\u00e1 bien estar<\/em> enojado con Dios. Es decir, est\u00e1 bien decir<\/em> que est\u00e1s enojado con Dios si est\u00e1s enojado con Dios. En otras palabras, no agrave el primer pecado con hipocres\u00eda. El salmista no lo hizo y Jerem\u00edas tampoco. Nunca es correcto estar enojado con Dios. Es correcto decir que est\u00e1s enojado con Dios si est\u00e1s enojado con Dios. Y luego arrepentirse dos veces. Bueno, una vez. Dos veces si no lo dices. <\/p>\n

Nunca es correcto<\/em> estar enojado con Dios, por dif\u00edcil que sea. Y la \u00fanica forma de no enojarse con Dios es tener su fe en su bondad soberana tan s\u00f3lidamente arraigada que cuando las olas rompen sobre usted, ya tiene categor\u00edas en su mente y afectos en su coraz\u00f3n que pueden manejar eso. Pon tu mano sobre tu boca y besa la vara (ver Salmo 2). <\/p>\n

Preparando el escenario<\/h2>\n

As\u00ed que vayamos ahora a Job 1. As\u00ed que si tienes tu Biblia quieres ven a Job y deja que este escritor hable. Sabes, no voy a hablar de cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 y qui\u00e9n lo escribi\u00f3 y d\u00f3nde porque nadie sabe estas cosas. Acabo de comprar un nuevo comentario para poder ponerme al d\u00eda de nuevo en algunos temas introductorios y ver si se hab\u00eda visto algo nuevo desde la \u00faltima vez que trabaj\u00e9 con esto hace cinco a\u00f1os cuando se lo present\u00e9 a mi gente. Y, no, nada tiene. <\/p>\n

Todav\u00eda no sabemos nada. Nadie sabe qui\u00e9n<\/em> escribi\u00f3 Job. Nadie sabe cu\u00e1ndo<\/em> fue escrito. Nadie sabe d\u00f3nde<\/em> fue escrito. Y probablemente haya una intencionalidad divina al respecto. es universal es atemporal Est\u00e1 destinado a ti ahora. Sin tiempo<\/em> particular, sin lugar<\/em> particular, sin tipo<\/em> particular de autor. Simplemente est\u00e1 ah\u00ed y no sabemos muy bien c\u00f3mo lleg\u00f3 all\u00ed. Solo sabemos que la autoridad apost\u00f3lica est\u00e1 en ello. Es coherente con el resto de la Biblia y lo aceptamos como Escritura, como la Palabra de Dios y luego tratamos de entenderlo. <\/p>\n

Job 1:1<\/strong><\/p>\n

Job 1:1 presenta al hombre Job. Era \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. En otras palabras, si buscas un candidato para el sufrimiento, no es bueno. Ese es el punto aqu\u00ed. \u00c9l es sin culpa. \u00c9l es erguido. Es uno que teme a Dios. Se aparta del mal. Es conocido por su reverencia a Dios. <\/p>\n

Job 1:2\u20133<\/strong><\/p>\n

Los vers\u00edculos dos y tres describen la forma en que Dios lo hab\u00eda bendecido. As\u00ed que agrega una declaraci\u00f3n de su reverencia a las evidencias del favor de Dios en su vida. Tuvo siete hijos que ven all\u00ed y tres hijas, gran n\u00famero de ovejas y camellos y bueyes y sirvientes. Dice que \u00e9l era la \u00faltima frase del vers\u00edculo tres, \u00e9l era el m\u00e1s grande de todos los hombres del este, un lugar indefinido, pero grande. As\u00ed que un hombre sin culpa, un hombre temeroso de Dios, un hombre reverente. Dios lo hab\u00eda bendecido con animales y sirvientes. <\/p>\n

Job 1:4\u20135<\/strong><\/p>\n

Los vers\u00edculos cuatro y cinco describen un ejemplo espec\u00edfico, ahora, creo, del temor de Dios de Job. Le\u00e1moslo:<\/p>\n

Sus hijos sol\u00edan ir y hacer un banquete en la casa de cada uno en su d\u00eda y enviaban e invitaban a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. Y cuando los d\u00edas de fiesta hab\u00edan cumplido su ciclo, Job enviaba y los consagraba levant\u00e1ndose temprano en la ma\u00f1ana y ofreciendo holocaustos seg\u00fan el n\u00famero de todos ellos. Porque Job dijo: \u201cQuiz\u00e1s mis hijos han pecado y han maldecido a Dios en sus corazones\u201d. Y as\u00ed lo hizo Job continuamente. <\/p>\n

Pap\u00e1s, qu\u00e9 modelo. Ten\u00eda dos preocupaciones, dos preocupaciones enormes que todo padre deber\u00eda tener. Uno<\/em> es la gloria de Dios. Puede que hayan maldecido a Dios. Nadie<\/em> maldice a Dios y se sale con la suya. Vindicar a Dios y de alguna manera reparar el da\u00f1o hecho a Dios. Debo hacer algo para enaltecer el nombre de Dios como lo que creo que es, infinitamente valioso y digno. Y segundo<\/em>, amaba a sus hijos. \u00c9l no quer\u00eda que perecieran. \u00c9l no quer\u00eda que vinieran bajo el juicio de Dios. As\u00ed que aqu\u00ed hay un ejemplo espec\u00edfico de este temor de Dios y su inocencia y su rectitud, su vigilancia por el nombre de Dios. <\/p>\n

Calamidad viene<\/h2>\n

Job 1:3\u201313<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 bien. Ahora est\u00e1 el hombre. Baje al vers\u00edculo 3 y aqu\u00ed viene la calamidad. Regresaremos a lo que omitimos en un momento, pero regresaremos por una raz\u00f3n espec\u00edfica. Verso 13 la calamidad viene. Era uno de esos d\u00edas festivos. Todos sus diez hijos estaban reunidos en la misma casa del hermano mayor. <\/p>\n

Job 1:14\u201315<\/strong><\/p>\n

La primera calamidad es esta, vers\u00edculos 14 y 15. Un mensajero llega a Job y le dice que los sabeos extranjeros hab\u00eda atacado y robado todos sus bueyes, asnos y matado a todos los sirvientes. Ese es el golpe n\u00famero uno. <\/p>\n

Job 1:16<\/strong><\/p>\n

El vers\u00edculo 16 es el golpe n\u00famero dos. El mensajero viene y dice que el fuego de Dios, esto es probablemente un rayo, el fuego de Dios, f\u00edjate en Dios. Hablaremos de c\u00f3mo se relaciona con Satan\u00e1s, pero f\u00edjate, el fuego de Dios. Podr\u00eda estar equivocado. Tal vez se equivoc\u00f3. Tal vez no fue el fuego de Dios, pero lo revisaremos y veremos qu\u00e9 piensa Job y si el escritor del libro est\u00e1 de acuerdo con Job, pero en este momento la evaluaci\u00f3n es que este es el fuego de Dios que cay\u00f3 y destruy\u00f3 todo. las ovejas y los siervos con ellas. <\/p>\n

Job 1:17<\/strong><\/p>\n

El golpe n\u00famero tres est\u00e1 en el vers\u00edculo 17. Viene otro mensajero y dice que los caldeos hab\u00edan asaltado la manada de camellos y se los hab\u00edan llevado a todos. y mat\u00f3 a los sirvientes. <\/p>\n

Job 1:18\u201319<\/strong><\/p>\n

Y ahora viene el golpe n\u00famero cuatro en los vers\u00edculos 18 y 19 que todos los ni\u00f1os, todos ellos fueron aplastados hasta la muerte cuando un tornado o algo parecido hizo que su casa se derrumbara. Dos calamidades son hechas por hombres malvados, los vemos all\u00ed, sabeos y caldeos en el vers\u00edculo 15 y 17. Y dos calamidades vienen por lo que las compa\u00f1\u00edas de seguros llamar\u00edan \u2014al menos sol\u00edan hacerlo\u2014 actos de Dios o de la naturaleza en este caso, rayos y fuego y un tornado, viento, en los vers\u00edculos 16 y 19. Y toda su prosperidad y familia, excepto su esposa, se fueron en una tarde, todo. <\/p>\n

Pasa de ser el hombre m\u00e1s grande de oriente a ser un azotado. No tiene reba\u00f1os. Evidentemente, toda la riqueza de un hombre en esta cultura se defin\u00eda en t\u00e9rminos de sus sirvientes, su ganado, sus ovejas, sus asnos y sus camellos, y se han ido y sus hijos se han ido. Imagina diez hijos y toda tu riqueza. Esto es enorme.<\/p>\n

La gloria de Dios, el plan de Satan\u00e1s<\/h2>\n

Job 1 :7<\/strong><\/p>\n

As\u00ed que la pregunta es: \u00bfQu\u00e9 diablos est\u00e1 pasando<\/em>? Y no puedes resolverlo si solo tienes el mundo. Lo que en el mundo est\u00e1 pasando, no hay respuesta. Algo que nos saltamos est\u00e1 pasando y no est\u00e1 en el mundo. Lo que est\u00e1 pasando en el mundo no es la \u00fanica pregunta que hay que hacer. Es: Lo que en el cielo est\u00e1 pasando. \u00a1Qu\u00e9 diablos est\u00e1 pasando! Ahora retrocedamos y veamos qu\u00e9 est\u00e1 pasando. Los vers\u00edculos 6\u201310 describen un encuentro entre Dios y Satan\u00e1s. Verso siete. Satan\u00e1s dice que pasa todo su tiempo yendo y viniendo de la tierra, movi\u00e9ndose alrededor de la tierra. 1 Pedro 5:8 dice que Satan\u00e1s ronda como le\u00f3n rugiente tratando de devorar la fe. Dios pone en exhibici\u00f3n un trofeo en el que se deleita mucho. <\/p>\n

Job 1:8<\/strong><\/p>\n

Leamos Job 1:8: \u201c\u00bfHas considerado a mi siervo Job?\u201d <\/p>\n

Ahora, esto es muy extra\u00f1o de parte de Dios. Supongamos que eres un joyero y tienes una joyer\u00eda y regresas tarde en la noche y entras, hay un ladr\u00f3n y dices: Oh, por cierto, \u00bfhas visto el gran diamante en la ventana delantera? Eso es exactamente lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Asegur\u00e9monos de no perdernos lo extra\u00f1o que es esto. Viene de rondar este le\u00f3n, este odioso asesino, mentiroso, enga\u00f1ador desde el principio. Y Dios de alguna manera inescrutable lo admite en alg\u00fan tipo de conversaci\u00f3n y le dice: <\/p>\n

\u00bfHas considerado a Job como un objetivo? \u00bfHab\u00e9is considerado a mi siervo Job, que no hay otro como \u00e9l en la tierra, var\u00f3n \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal? Bueno, hay un bonito diamante en la ventana delantera si no te has dado cuenta.<\/p>\n

Ahora bien, Dios no es un tonto y no es un bravuc\u00f3n. \u00c9l no es: \u201cOh, no sab\u00eda que eras un ladr\u00f3n. Lo siento. No sab\u00eda que eras el diablo. No sab\u00eda que t\u00fa eras el que mata a la gente, odia a la gente y enga\u00f1a a la gente\u201d. Dios no es tonto. Esto no es un error. Dios no est\u00e1 dando tumbos aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 preparando a Job para una terrible calamidad. Est\u00e1 manifiestamente orgulloso de Job. Dios se regocija en la reverencia de Job en Dios. Si alguna vez se ha preguntado c\u00f3mo esos varios textos en el Nuevo Testamento como Romanos 2 y, creo, 1 Tesalonicenses 1 donde habla de la alabanza de Dios en nuestro camino. El elogio de cada hombre ser\u00e1 del Se\u00f1or. <\/p>\n

\u201cEl objetivo de Satan\u00e1s es destruir nuestro gozo en Dios y, por lo tanto, menospreciar a Dios\u201d. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede ser eso teol\u00f3gicamente? La alabanza va de esa manera, no de esta manera. Y Dios est\u00e1 muy complacido con Job y la raz\u00f3n es que la fe de Job y la reverencia de Job es un eco de la gloria de Dios que es lo que Dios m\u00e1s ama. Entonces, si tienes una disposici\u00f3n de coraz\u00f3n de confianza infantil y deleite en la gloria de Dios, es un espejo tan magn\u00edfico de la gloria del Se\u00f1or que cuando mira hacia abajo y ve su rostro brillando hacia \u00e9l en tu fe, dice : me gusta<\/em> eso. Yo afirmo<\/em> eso. Me gusta eso de ti. Y eso es lo que vio en Job. Est\u00e1 muy, muy orgulloso de este hombre. <\/p>\n

Bueno, Satan\u00e1s no est\u00e1 impresionado con esta declaraci\u00f3n. Y \u00e9l insin\u00faa en el vers\u00edculo nueve, ven esto, insin\u00faa que Job no es un gran ejemplo de reverencia por Dios. Y la forma en que lo insin\u00faa es diciendo: Bueno, qui\u00e9n no, si tiene camellos y asnos y vacas y ovejas y sirvientes y salud y diez cabritos y el hombre m\u00e1s grande del oriente. Su\u00e9ltalo, Dios. No eres su tesoro. Esos son este tesoro. <\/p>\n

Job 1:11<\/strong><\/p>\n

Ahora bien, eso es un gran asalto a la gloria de Dios, un gran asalto al valor de Dios en el coraz\u00f3n de Job. Y entonces el vers\u00edculo 11 Satan\u00e1s dice: <\/p>\n

Extiende tu mano ahora y toca todo lo que tiene y te maldecir\u00e1 en tu cara.<\/p>\n

\u201cSolo quita aquello en lo que se apoya qu\u00edtale las muletas de la prosperidad de su vida y no caer\u00e1 sobre ti en adoraci\u00f3n, te maldecir\u00e1 en tu misma cara\u201d. Ahora Dios no necesita probar nada a nadie. Dios conoce el coraz\u00f3n de Job. Pero a Dios le encanta mostrar su gloria a los \u00e1ngeles y a los demonios y al mundo haciendo que su pueblo muestre d\u00f3nde est\u00e1 realmente su coraz\u00f3n, es decir, en Dios en lugar de en las cosas y la salud y las cosas. <\/p>\n

Piensa en L\u00e1zaro. Juan 11. Viene la palabra: \u201cMi hermano est\u00e1 enfermo. \u00a1Venir!\u00bb Jes\u00fas espera intencionalmente dos d\u00edas m\u00e1s. Viene la noticia de que est\u00e1 muerto. \u00c9l dice: \u201cBien, vamos\u201d. Y le preguntan: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 esperaste?\u201d. Y \u00e9l dijo: \u201cPor tu fe\u201d.<\/p>\n

Preferir\u00eda tenerlo muerto si eso producir\u00eda m\u00e1s fe que mantenerlo vivo producir\u00eda menos fe<\/em>. Ahora lo va a traer de vuelta, pero no habr\u00eda tenido que traerlo de vuelta. <\/p>\n

Teolog\u00eda sobria<\/h2>\n

En otras palabras, las prioridades de Cristo sobre lo que quiere para ustedes 400 personas en esta sala son muy diferentes de tus prioridades, probablemente, que si no empiezas a saturar tu mente con su forma de pensar, como encomendarte como Job a este horrible merodeador llamado Satan\u00e1s, entonces no podr\u00e1s darle sentido al dolor en tu vida. Tender\u00e1s a enojarte m\u00e1s y m\u00e1s porque tus prioridades son si \u00e9l me ama, lo har\u00e1, y luego pones tu lista y no es su lista. <\/p>\n

No es su forma de pensar porque lo que valora son los corazones que est\u00e1n tan enamorados de \u00e9l que brillan con m\u00e1s claridad cuando todo aquello en lo que nos apoy\u00e1bamos se ha ido. Eso es lo que realmente valora. Esa es una teolog\u00eda aterradora porque parece incitarnos a perder cosas para mostrar nuestro verdadero metal. Y eso es cierto. Pod\u00e9is hacerlo voluntariamente, todos los ricos. Puedes reducirte a un estilo de vida de tiempos de guerra y empezar a gastar para los dem\u00e1s en lugar de llenarte con m\u00e1s y m\u00e1s riquezas y m\u00e1s y m\u00e1s casas y m\u00e1s y m\u00e1s autos y m\u00e1s y m\u00e1s vacaciones y una jubilaci\u00f3n cada vez m\u00e1s rica. Puedes hacer eso para que Dios no tenga que hacerlo tan severamente. Y te invito a que, como Jes\u00fas. <\/p>\n

Est\u00e1bamos cabalgando hacia nuestra peque\u00f1a caba\u00f1a all\u00e1 arriba, esta peque\u00f1a de cuatro a\u00f1os que ya no est\u00e1 aqu\u00ed y le le\u00edamos los evangelios una y otra vez todos los d\u00edas y dec\u00edamos: " \u00a1Quiz\u00e1s veas un ciervo!\u201d Y ella dijo: \u00abTal vez vea un zorro en su madriguera\u00bb. \u00a1Dije si!\u00bb Porque sabes lo que est\u00e1 citando, \u00bfno? \u201cLas zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar la cabeza. S\u00edgueme.\u00bb (Mateo 8:20\u201322) <\/p>\n

Ella dice: \u201cLas zorras tienen madrigueras\u201d. Y espero que crezca luchando como estoy seguro que t\u00fa. Luche con si vivir en un hoyo, o en un nido, o en cierto tipo de casa, o cu\u00e1nto dinero dar, y qu\u00e9 conservar. no es una pregunta f\u00e1cil. Ah\u00f3rrese un poco de disciplina y mant\u00e9ngalo simple. <\/p>\n

El valor de Dios en pantalla<\/h2>\n

Dios no tiene que probarle nada a nadie. Pero Dios se preocupa mucho por las demostraciones p\u00fablicas de su valor. <\/p>\n

Job 1:12<\/strong><\/p>\n

\u201cHe aqu\u00ed,\u201d dijo Dios, \u201ctodo lo que tiene est\u00e1 en tu poder. S\u00f3lo sobre s\u00ed mismo no extiendas tu mano.\u201d Y luego vienen las calamidades que ya hemos visto. As\u00ed que Dios le da permiso a Satan\u00e1s para desatar sobre Job algunas calamidades terribles, terribles. Y Dios est\u00e1 ahora en el proceso, al parecer, de demostrarle a Satan\u00e1s y a la hueste celestial ya cualquiera que tenga ojos para ver que Dios mismo es primordial en el coraz\u00f3n de Job, no su ganado, no sus hijos. <\/p>\n

Esa es tu pregunta esta noche: \u00bfSon tus hijos m\u00e1s preciosos que Dios<\/em>? \u00bfTe volver\u00e1s un rebelde contra Dios si llegas a casa y todos est\u00e1n muertos? \u00bfQu\u00e9 le dir\u00e1s a Dios? Ahora veremos el triunfo que obtuvo Job en la primera prueba.<\/p>\n

Mercenary Reverence<\/h2>\n

La reverencia de Job, resulta fuera, no es mercenario. Esta es una de las razones por las que no me gusta el evangelio de la salud, la riqueza y la prosperidad. Tiende a ser mercenario. Tiende a hacer que las personas no se apoyen m\u00e1s en Dios, sino que se apoyen m\u00e1s en los dones de Dios, a pensar siempre en t\u00e9rminos de las bendiciones de Dios, no como si tuviera comuni\u00f3n con Dios, sino como si tuviera lo que Dios da y nosotros. volvernos adictos a \u00e9l y queremos m\u00e1s y m\u00e1s de \u00e9l. <\/p>\n

Siempre estamos agradeciendo a Dios pero no es a Dios a quien amamos. son cosas Y desarrollamos formas de justificar m\u00e1s y m\u00e1s cosas porque Dios las da. Entonces, estamos pensando principalmente en t\u00e9rminos de gratitud, cuando deber\u00edamos pensar principalmente en t\u00e9rminos de adoraci\u00f3n<\/em>: afecto<\/em> y deleite<\/em> y confianza<\/em> y la preciosidad de su comuni\u00f3n personal<\/em>, que es lo que tendremos en el momento de nuestra muerte cuando perdamos todo lo dem\u00e1s. Y si eso no es m\u00e1s precioso para nosotros que lo que perdemos, \u00bfqu\u00e9 tenemos en nuestro cristianismo? <\/p>\n

Job 1:20\u201321<\/strong><\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo hace cuando se entera de su p\u00e9rdida? Leamos los vers\u00edculos 20 y 21: <\/p>\n

Entonces se levant\u00f3 Job. \u00c9l alquil\u00f3 su t\u00fanica. Se afeit\u00f3 la cabeza. Cay\u00f3 al suelo y ador\u00f3. Y \u00e9l dijo: \u201cDesnudo sal\u00ed del vientre de mi madre. Desnudo volver\u00e9. El Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3. Bendito sea el nombre del Se\u00f1or. <\/p>\n

Solo quiero morir e ir al cielo cuando lea eso. Estoy tan emocionado con esa respuesta. Cuando veo eso en mi iglesia, siento una peque\u00f1a porci\u00f3n de \u00e9xito, una peque\u00f1a porci\u00f3n de \u00e9xito pastoral. <\/p>\n

Para m\u00ed, hacer crecer una iglesia grande no es gran cosa. La gente carnal cultiva grandes iglesias. Los ad\u00falteros hacen crecer grandes iglesias. Pero ver a un santo perder una esposa, perder un esposo, perder dos hijos, llorar, rasgarse la camisa, acostarse en el suelo y no<\/em> maldecir a Dios y decir con todo el dolor y sin hipocres\u00eda y no es f\u00e1cil creer en Dios de todos modos. Alabado sea Dios de todos modos. El Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3. <\/p>\n

As\u00ed que solo quiero producir trabajos en esta sala as\u00ed, as\u00ed. Eso es lo que quiero all\u00ed mismo. Ese es el objetivo de este libro. Bendito sea el nombre del Se\u00f1or en el rostro de diez ni\u00f1os muertos. El valor superior de Dios. \u00bfNo brilla? <\/p>\n

\u201cEl valor de Dios brilla de manera poderosa para el mundo cuando en medio del sufrimiento todav\u00eda no maldecimos a Dios, sino que lo bendecimos.\u201d <\/p>\n

Quiero decir que podr\u00edamos tener servicios de adoraci\u00f3n como el m\u00edo, por ejemplo, celebraron mi vig\u00e9simo aniversario y todos mis hijos regresaron a casa. Tengo cinco ni\u00f1os y muchachos alineados all\u00ed. Oh, me encant\u00f3 ver a mis hijos en el banco con su mam\u00e1 y la peque\u00f1a Talitha a su lado, porque est\u00e1n dispersos. Uno est\u00e1 en Ucrania y uno est\u00e1 en Guatemala y uno est\u00e1 en Chicago y dos est\u00e1n en casa y los tenemos a todos all\u00ed. Y todo es hacia Dios. S\u00ed, am\u00e9n. Gracias por veinte a\u00f1os. Gracias por la familia. Todos crecieron aqu\u00ed. Ellos te aman. Aman la iglesia, excepto uno, oren por uno. \u00c9l est\u00e1 justo al borde. <\/p>\n

As\u00ed que el punto es: s\u00ed, eso muestra a Dios. Pero, \u00bfsabes qu\u00e9 le mostrar\u00eda a Dios mucho m\u00e1s? El funeral. Si los hubieran matado a todos y Noel y yo estuvi\u00e9ramos parados ah\u00ed al frente con cinco ata\u00fades y yo me pusiera de pie con la voz temblorosa y teniendo que agarrarme al p\u00falpito y decir: Dios es grande. El Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3. Bendito sea el nombre del Se\u00f1or. Eso ser\u00eda m\u00e1s grande. <\/p>\n

Es grandioso celebrar y debemos celebrar los dones positivos y gloriosos de Dios. No te sientas culpable por eso. Est\u00e1 bien. No me siento culpable en absoluto por esa celebraci\u00f3n del vig\u00e9simo aniversario. Pero el valor de Dios resplandece de manera poderosa al mundo cuando en medio del sufrimiento todav\u00eda no maldecimos a Dios, sino que decimos: Bendito sea el nombre del Se\u00f1or. \u00c9l adoraba.<\/p>\n

Muy bien. Esa es la prueba n\u00famero uno. Ahora en los talones de… y simplemente no puedes creer esto, \u00bfverdad? Y muchos de ustedes saben esto. Cuando llueve a c\u00e1ntaros, \u00bfverdad? Vienen en lotes. no s\u00e9 por qu\u00e9 Esta es una peque\u00f1a ilustraci\u00f3n. Te golpeas el dedo del pie. Te agachas para acariciar tu dedo del pie. Te pones de pie y te golpeas la cabeza con la puerta del armario. \u00bfPor qu\u00e9 espalda contra espalda? Bueno, para el banco de cabeza un d\u00eda y el trozo de dedo del pie el otro d\u00eda. Vienen en lotes. Me refiero a peque\u00f1os problemas vienen en lotes. Los grandes problemas vienen en lotes. <\/p>\n

Job 2:7\u20138<\/strong><\/p>\n

Job 2:7\u20138. \u00bfVes lo que estoy haciendo? Me estoy saltando la escena celestial a la calamidad aqu\u00ed. Dice que Job estaba afligido con llagas repugnantes desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza y tom\u00f3 un tiesto \u2014un pedazo peque\u00f1o de vasija rota\u2014 para rasparse y se sent\u00f3 entre las cenizas. <\/p>\n

Ahora veamos una imagen de esto. Estas no son peque\u00f1as llagas tipo sarampi\u00f3n. Estos son horribles, hierven como llagas que se abren, llenas de pus. \u00c9l los raspa. No sabe nada de higiene, cero. Hasta donde \u00e9l sabe, el barro ayuda. Quiero decir, ayuda a las picaduras de abejas. \u00bfPor qu\u00e9 no ayudar\u00eda a los for\u00fanculos? Entonces se raspa con esta cosa sucia y los gusanos comienzan a crecer en ella. <\/p>\n

Dices: \u00bfC\u00f3mo sabes que tiene gusanos<\/em>? Porque en Job 7:5 lo describe de esta manera. Hay suciedad. Hay gusanos. Hay aberturas, filtraciones de estas llagas y est\u00e1n desde la parte superior de la cabeza en el cabello, en la cara, en el cuello y el pecho, hasta la planta de los pies. Es horrible. Es horrible. Si lo vieras, probablemente querr\u00edas vomitar. Es horrible. No est\u00e1 en un sufrimiento rom\u00e1ntico. A veces idealizamos el sufrimiento. No hay nada rom\u00e1ntico en el sufrimiento como regla. <\/p>\n

Job 2:1\u20133<\/strong><\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando en el mundo? \u00bfPor qu\u00e9 este segundo? As\u00ed que regresemos ahora y averig\u00fcemos qu\u00e9 est\u00e1 pasando en el cielo. Mire Job 2:1\u20136. Dios dice en el vers\u00edculo tres:<\/p>\n

\u00bfHab\u00e9is considerado a mi siervo Job, que no hay otro como \u00e9l en la tierra, un hombre \u00edntegro y recto, temeroso de Dios, apartado del mal? Todav\u00eda se aferra a su integridad, aunque me empujaste contra \u00e9l<\/em>. <\/p>\n

Esa es una frase muy interesante. Me moviste contra \u00e9l. As\u00ed que tal vez Job no estaba tan equivocado cuando dijo: \u00abJehov\u00e1 dio y Jehov\u00e1 quit\u00f3\u00bb, aunque Dios le hab\u00eda dicho a Satan\u00e1s: \u00ab\u00c9l [Job] est\u00e1 en tu poder\u00bb.<\/p>\n

\u00bfVes la circularidad de esto? \u00c9l est\u00e1 en tu poder<\/em>. Al encenderlo se le llama \u201cel fuego de Dios\u201d (Job 1:6) aunque Satan\u00e1s tiene la culpa de haber actuado. <\/p>\n

Job dice: \u201cJehov\u00e1 quit\u00f3\u201d. Y ahora Dios dice: \u201cT\u00fa [Satan\u00e1s] me moviste contra \u00e9l\u201d. \u00a1Ahora, Dios es quien lo entreg\u00f3 al poder de Satan\u00e1s! Cosas pesadas est\u00e1n pasando aqu\u00ed y las aclararemos en un momento. <\/p>\n

\u00bfHas considerado a mi siervo Job? Todav\u00eda conserva su integridad, aunque me empujaste contra \u00e9l para destruirlo sin causa. <\/p>\n

Job 2:4\u20135<\/strong><\/p>\n

No fue el pecado lo que trajo esto sobre la cabeza de Job. Y, de nuevo, Satan\u00e1s desaf\u00eda la autenticidad de la reverencia de Job. Esto es lo que dice Satan\u00e1s, vers\u00edculo cuatro:<\/p>\n

Piel por piel. Todo lo que un hombre tiene lo dar\u00e1 por su vida. Extiende tu mano ahora y toca su hueso y su carne, en otras palabras, no solo sus cabritos y su ganado, su hueso y su carne, y \u00e9l te maldecir\u00e1 en tu misma cara. <\/p>\n

As\u00ed que de nuevo es el valor de Dios lo que est\u00e1 en juego. \u00bfDios es m\u00e1s valioso o la salud es m\u00e1s valiosa<\/em>? Ese es el problema en la vida de Job. <\/p>\n

Job 2:6\u20139<\/strong><\/p>\n

Esto es lo que Dios dice: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 en tu poder. Solo perdona su vida. As\u00ed que \u201cpuedes hacer con su cuerpo lo que quieras\u201d. \u00bfY ahora qu\u00e9 pasa? \u00bfC\u00f3mo se describe? Satan\u00e1s, dice, lo aflige con estos fur\u00fanculos. Y su esposa se rinde, lo cual es muy comprensible. No seamos demasiado duros con esta mujer, porque ahora ha visto evaporarse toda la riqueza de su esposo y apenas ha comenzado a llorar por diez ni\u00f1os aplastados y ahora su esposo contrae una enfermedad que es tan horrible que no puede tocarlo. Y ella simplemente lo pierde. Y en el vers\u00edculo nueve dice: \u201c\u00bfA\u00fan te aferras a tu integridad? Maldice a Dios y muere.\u201d<\/p>\n

Job 2:10<\/strong><\/p>\n

Ahora voy a darle el beneficio de la duda aqu\u00ed e interpretarlo de esta manera. \u00c9l le dijo: \u201cHablas como una de las mujeres insensatas\u201d. Es decir, t\u00fa no eres uno de ellos<\/em>, \u00bfverdad? No eres realmente uno de ellos. Esto no est\u00e1 en el car\u00e1cter. Est\u00e1s hablando como una mujer tonta. No s\u00e9 si ese es el matiz de esta oraci\u00f3n o no, pero dada la situaci\u00f3n, estoy ansioso por ayudarla. <\/p>\n

Y tengo la esperanza de que regrese, aunque se dice poco. Est\u00e1s hablando como una mujer tonta. \u00bfRecibiremos el Bien de la mano de Dios y no recibiremos el mal? Quieres sacudir a Job aqu\u00ed y decir: \u201cNo, no, no, no, no, no. No hables as\u00ed. Satan\u00e1s hizo esto. No hables as\u00ed.\u201d<\/p>\n

\u00bfDebemos recibir el bien de la mano de Dios y no recibiremos el mal? Ahora pienso en el cielo en este momento justo antes de que esas palabras fueran pronunciadas cuando ella dijo: \u201cMaldice a Dios y mu\u00e9rete\u201d, una gran sonrisa apareci\u00f3 en el rostro de Satan\u00e1s. Y todas las decenas de miles de \u00e1ngeles miraban para ver si ambos<\/em> caer\u00edan. <\/p>\n

\u201cSatan\u00e1s es un le\u00f3n con una correa y Dios tira de \u00e9l seg\u00fan su voluntad soberana\u201d. <\/p>\n

Pero cuando escucharon a Job decir: \u201c\u00bfNo recibiremos de la mano de Dios tanto el mal como el bien?\u201d Veinte mil brazos, brazos angelicales subieron. \u201c\u00a1S\u00ed, Job! \u00a1S\u00ed! Dios es m\u00e1s valioso que tu salud. Gracias. \u00a1Gracias por aferrarte a tu Dios y a tu integridad!\u201d Y el semblante de Satan\u00e1s se desmorona y eso es lo \u00faltimo que escuchamos de \u00e9l en este libro. Nunca m\u00e1s vuelve a estar en escena en este libro. No recibe una menci\u00f3n m\u00e1s en todo el libro.<\/p>\n

Tres grandes verdades para los que sufren<\/h2>\n

As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 la escena. Cap\u00edtulo 1:1 al 2:10. Eso es todo lo que vamos a cubrir esta noche. As\u00ed que vamos a dar un paso atr\u00e1s ahora y sacar las verdades. Vamos a generalizar durante unos minutos. Hemos visto el texto, obtener la configuraci\u00f3n del terreno aqu\u00ed. Extraigamos algunas verdades y luego alguna aplicaci\u00f3n. <\/p>\n

1. Satan\u00e1s menosprecia a Dios al destruir nuestro gozo<\/h3>\n

El objetivo de Satan\u00e1s es destruir nuestro gozo en Dios y, por lo tanto, menospreciar a Dios. El objetivo de Satan\u00e1s es destruir nuestro gozo en Dios. Puedes usar otra palabra si quieres. Puede usar confianza<\/em> en Dios o satisfacci\u00f3n<\/em> en Dios o deleite<\/em> en Dios o descanso<\/em> en Dios. Satan\u00e1s est\u00e1 detr\u00e1s de nuestra fe gozosa en Dios y si puede arruinarla, har\u00e1 que Dios parezca in\u00fatil ante el mundo. Cada vez que alguien abandona a Dios por el mundo o se enfada con Dios cuando le quitan una parte del mundo, resalta el mundo como algo valioso. Cada vez que alguien se queda con Dios cuando el mundo es quitado y alaba a Dios cuando el mundo es quitado, resaltan el valor y la gloria de Dios.<\/p>\n

Hay dos formas en que Satan\u00e1s ataca la gloria de Dios en nuestras vidas: placer y dolor. Usa el dolor para hacernos sentir que Dios es impotente y hostil y usa el placer para hacernos sentir que Dios es innecesario. \u00bfTienes todos los placeres que quieres? Tienes tu coche. Tienes tu casa. Tienes tu 911. Tienes tu p\u00f3liza de seguro m\u00e9dico. \u00bfQui\u00e9n necesita a Dios? Y ese es el \u00e9xito de Satan\u00e1s, suelo n\u00famero tres en la par\u00e1bola de los suelos. Los placeres de este mundo ahogan la Palabra de Dios. <\/p>\n

Entonces, ya sea dolor en su vida hoy o placer en su vida hoy, Satan\u00e1s est\u00e1 detr\u00e1s de usted y Dios est\u00e1 detr\u00e1s de usted. El prop\u00f3sito de Dios para el placer es la gratitud hacia \u00e9l. El prop\u00f3sito de Dios para el dolor es confiar en \u00e9l a pesar de \u00e9l para que brille como m\u00e1s valioso que lo que has perdido. Dios tiene designios en el placer. Satan\u00e1s tiene planes en el placer. Dios tiene planes en el dolor. Satan\u00e1s tiene dise\u00f1os en el dolor y son dise\u00f1os opuestos en ambos casos. <\/p>\n

La vida es guerra si las cosas van bien y la vida es guerra cuando las cosas van mal. De hecho, en Estados Unidos, dir\u00eda que la vida es m\u00e1s una guerra cuando las cosas van bien. Estados Unidos se muere porque las cosas van bien, no porque las cosas vayan mal. Sud\u00e1n, de manera diferente. La vida es una guerra all\u00ed porque los ni\u00f1os son vendidos como esclavos y a los cristianos les cortan partes del cuerpo y los marcan, sufriendo cosas horrendas. <\/p>\n

\u00bfPero cu\u00e1l es la guerra m\u00e1s dura? Bueno, el de Sud\u00e1n es m\u00e1s duro en t\u00e9rminos de dolor f\u00edsico. Esto es m\u00e1s dif\u00edcil, probablemente, en t\u00e9rminos de vitalidad espiritual y en t\u00e9rminos de evitar que nuestros hijos sean destruidos. Muchos m\u00e1s ni\u00f1os son destruidos por los placeres que por el dolor, muchos m\u00e1s. Prefiero tener un ni\u00f1o muerto cualquier d\u00eda que cree que un ni\u00f1o vivo que no cree. Y se lo he dicho a todos. Si vas al campo misionero y mueres a los 36, tendr\u00e9 10,000 veces m\u00e1s gozo que si vivieses aqu\u00ed hasta los 86 y murieras siendo incr\u00e9dulo. Dame un ni\u00f1o muerto en el campo misionero cualquier d\u00eda que una vida, incr\u00e9dulo carnal en casa que es rico y pr\u00f3spero con nietos hasta los 90 a\u00f1os. As\u00ed que ese es el primer punto. El objetivo de Satan\u00e1s es destruir nuestro gozo en Dios y, por lo tanto, menospreciar a Dios. <\/p>\n

2. Dios trabaja para nuestro gozo en \u00c9l<\/h3>\n

Dios tiene como objetivo magnificar su valor en la vida de su pueblo que lo atesora por encima de todo lo dem\u00e1s. Esta es la raz\u00f3n por la que fuiste creado. Esta es la raz\u00f3n por la que se cre\u00f3 el universo. Dios cre\u00f3 el universo para mostrar su gloria en la vida de su pueblo redimido que lo aprecia, se deleita y lo atesora por encima de todo. A veces puedes verlo cuando viven vidas de gratitud en la prosperidad. Puedes verlo a\u00fan m\u00e1s claramente cuando viven vidas de alegr\u00eda en el sufrimiento. Regoc\u00edjate en el sufrimiento, dice Pablo en Romanos 5:3. As\u00ed que nos unimos a \u00e9l y cuando nos unimos a \u00e9l frente al sufrimiento somos un espejo de su valor.<\/p>\n

3. Dios limita el poder de Satan\u00e1s<\/h3>\n

Dios le otorga a Satan\u00e1s un poder limitado para causar dolor. \u201cHe aqu\u00ed que todo lo que tiene est\u00e1 en tu poder. Solamente sobre s\u00ed mismo no extiendas tu mano\u201d (Job 1:12). \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 en tu poder. Solo perdona su vida\u201d (Job 2:6).<\/p>\n

Dios no se siente frustrado por el poder y la astucia de Satan\u00e1s. Satan\u00e1s no puede hacer un solo movimiento sin el permiso de Dios Todopoderoso. Es un le\u00f3n que anda por ah\u00ed tratando de destruir a los Santos, pero tiene una correa y Dios se la da y \u00e9l tira de ella seg\u00fan su voluntad soberana. Hay causas secundarias en el mundo, no solo causas primarias y Satan\u00e1s est\u00e1 entre esas causas secundarias y detr\u00e1s de ellas hay causas primarias, por eso despu\u00e9s de que Dios dice: \u00ab\u00c9l est\u00e1 en tu poder, Satan\u00e1s\u00bb. Job dice: \u201cEl Se\u00f1or ha quitado\u201d. <\/p>\n

Eso no es una contradicci\u00f3n<\/em>. La raz\u00f3n por la que sabemos que no es una contracci\u00f3n es porque en Job 1:22 dice: \u201cEn todo esto, Job no pec\u00f3 ni caus\u00f3 agravio a Dios\u201d. Esto significa que lo que dijo en el vers\u00edculo 21 no es pecado: \u201cEl Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3\u201d. <\/p>\n

Esa es la interpretaci\u00f3n del escritor inspirado de d\u00f3nde vino esto en \u00faltima instancia: Dios. As\u00ed que el escritor respalda la interpretaci\u00f3n de Job de la muerte de sus hijos<\/em>. Seguro que Satan\u00e1s estuvo involucrado de alguna manera. Dios dijo: \u201c\u00c9l est\u00e1 en tu poder. Haz lo que quieras.\u00bb Y claro, Satan\u00e1s est\u00e1 involucrado en nuestras vidas acos\u00e1ndonos a lo grande. Debemos resistirlo firmes en nuestra fe (1 Pedro 5:9). Resistid al diablo y huir\u00e1 de vosotros (Santiago 4:7). <\/p>\n

Pero cuando todo est\u00e1 dicho y hecho y est\u00e1s llorando y rasg\u00e1ndote la ropa y afeit\u00e1ndote la cabeza y echando cenizas sobre ti, descansas con esta verdad \u00faltima. No es que haya dos grandes verdades, es decir, poderes en el universo. No es, \u201cEst\u00e1 Satan\u00e1s y est\u00e1 Dios, y ellos est\u00e1n compitiendo por m\u00ed, y espero que finalmente Dios gane\u201d. Eso no<\/em> es lo que ense\u00f1a Job. <\/p>\n

Job ense\u00f1a: \u201cJehov\u00e1 dio y Jehov\u00e1 quit\u00f3\u201d \u2014o, como dice en el cap\u00edtulo dos\u2014 \u201c\u00bfRecibiremos bien de la mano de Jehov\u00e1 y no recibiremos \u00falceras?\u201d Aunque es muy claro aqu\u00ed que Satan\u00e1s<\/em> lo afligi\u00f3 con fur\u00fanculos. Eso dice. Satan\u00e1s<\/em> lo afligi\u00f3 con fur\u00fanculos. Y Job dice: \u201c\u00bfRecibiremos bien de la mano del Se\u00f1or? Mira toda esta prosperidad que hemos disfrutado\u201d.<\/p>\n

Sabes, a veces he pensado en eso. He estado arrodillado en mi banco de oraci\u00f3n en mi estudio. Tengo 54 a\u00f1os y he jurado haber disfrutado 31 a\u00f1os de matrimonio maravilloso, delicias sexuales, una amiga de mi alma, una mujer que est\u00e1 conmigo, edita mis libros, cr\u00eda a mis hijos, est\u00e1 dispuesta a dejarme salir y hacer cosas. . Ella ha sido mi todo. Y dije: Si ella cay\u00f3 muerta hoy, Se\u00f1or, en este momento deber\u00eda estar tan agradecido por 31 a\u00f1os, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda esperar m\u00e1s? <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es John Piper que debo esperar 33 a\u00f1os y no solo 31? \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que tendr\u00eda 31? Soy un pecador. \u00bfNo es asombroso que la haya tenido durante 31 a\u00f1os? Eso es simplemente asombroso. Soy un pecador.<\/p>\n

CJ Mahaney tiene una manera maravillosa cuando alguien le pregunta: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s? Su respuesta favorita es: \u201cMejor de lo que merezco\u201d. Y la raz\u00f3n por la que es tan bueno es que lo obliga a estar en un marco constante de gratitud. No es un accidente. \u00bfRecibiremos 31 a\u00f1os de buen matrimonio de la mano del Se\u00f1or y no recibiremos diez a\u00f1os con c\u00e1ncer? Entonces, cuando se trata, \u00bfno deber\u00eda recordar los 31 a\u00f1os como una recompensa absolutamente inmerecida en lugar de enojarme porque \u00e9l deber\u00eda haberme dado veinte m\u00e1s de un cuerpo saludable o una esposa saludable?<\/p>\n

Ya ves, nosotros los estadounidenses , estamos tan motivados por los derechos que se los transferimos a Dios como si nos debiera algo. \u00bfSabes que? Una peque\u00f1a noticia para ti. Dios no te debe nada<\/em>. Tu vida es un regalo. Lo tienes prestado de Dios. Ustedes son los fideicomisarios de cada respiraci\u00f3n que toman, de cada movimiento de un m\u00fasculo sano. Usted es un fideicomisario mientras lo tenga. Y no lo tendr\u00e1s por mucho m\u00e1s tiempo. Y no mereces tenerlo en absoluto. Y por lo tanto, cuando Dios lo toma, no te est\u00e1 haciendo ning\u00fan mal. <\/p>\n

Tres implicaciones personales<\/h2>\n

No tengo m\u00e1s tiempo. Y voy a resumir mis \u00faltimos tres puntos en tres minutos. De todos modos, tres implicaciones personales. N\u00famero uno, dilas muy r\u00e1pido. Hay un verdadero llano. Puede dibujarlos usted mismo y los recogeremos ma\u00f1ana.<\/p>\n

1. Afirmar la soberan\u00eda de Dios sobre nuestro sufrimiento<\/h3>\n

Implicaci\u00f3n personal n\u00famero uno. Un\u00e1monos a Job y afirmemos con todo nuestro coraz\u00f3n la soberan\u00eda absoluta de Dios en nuestro sufrimiento. Un\u00e1monos a Job. No necesitamos tener todas las respuestas. No pretendo darte todas las respuestas. Solo vemos la verdad. Un\u00e1monos a Job y abracemos la soberan\u00eda absoluta de Dios. Digamos con el salmista: Nuestro Dios est\u00e1 en los cielos. \u00c9l hace lo que le place. S\u00f3lo Daniel 4:35. \u00c9l hace seg\u00fan su voluntad en las huestes del cielo y mes los habitantes de la tierra y nadie puede detener su mano ni decirle: \u00bfQu\u00e9 haces?<\/p>\n

2. Llorar cuando azote la calamidad<\/h3>\n

Implicaci\u00f3n personal n\u00famero dos. Deja que tus l\u00e1grimas fluyan libremente cuando llegue tu calamidad. Por favor, no me escuchen como ense\u00f1ando una teolog\u00eda o una estrategia pastoral que dice: Bueno, supongo que no podemos llorar si eso es cierto. Supongo que no podemos rasgarnos la ropa. Supongo que no podemos tirarnos del pelo. Supongo que no podemos afeitarnos la cabeza. Supongo que no podemos arrojar cenizas. Supongo que no podemos gritar. No me escuches de esa manera. Llorad con los que lloran. Aqu\u00ed est\u00e1 el… usted dice: \u00bfno se supone que debemos regocijarnos en la tribulaci\u00f3n? \u00bfNo se supone que debemos considerarlo todo alegr\u00eda? S\u00ed. \u00bfPero sab\u00edas? S\u00ed, \u00bfsabes, sobre todo si eres mayor, que la alegr\u00eda y el llanto pueden existir simult\u00e1neamente en un mismo coraz\u00f3n? \u00bfNo sabes eso? Mi madre muri\u00f3 cuando yo ten\u00eda 28 a\u00f1os en un accidente automovil\u00edstico y descubr\u00ed muy r\u00e1pido que la alegr\u00eda y el llanto pueden existir simult\u00e1neamente en un coraz\u00f3n, sollozos agitados, sollozos agitados pueden existir simult\u00e1neamente con gracias, gracias, gracias por su vida. Gracias por su fe. Gracias por mi fe. Gracias porque mi pap\u00e1 todav\u00eda est\u00e1 vivo. Gracias. Estas son todo tipo de razones para tener un gozo profundo e inquebrantable mientras est\u00e1s lleno de sollozos. T\u00fa lo sabes. Esto no es una contradicci\u00f3n decir contarlo todo con alegr\u00eda y decir regocijarse en la tribulaci\u00f3n y llorar cuando su hijo sale mal. O el amor que se descubre o lo que sea. Eso no es… as\u00ed que solo digo un\u00e1monos al llanto. Aprende a llorar. Aprende a llorar mucho, especialmente con los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. Conf\u00eda y Atesora la Bondad de Dios<\/h3>\n

\u00daltima implicaci\u00f3n. Conf\u00eda en la bondad de Dios y deja que \u00c9l sea tu tesoro y tu alegr\u00eda. Salmo 63:3. mencion\u00e9 al principio. El amor constante del Se\u00f1or es mejor que la vida. Y si el amor constante del Se\u00f1or, experimentalmente, ahora en este mundo y plenamente en la era venidera, es mejor que la vida, entonces no lo perdemos cuando perdemos la vida y no la perdemos cuando perdemos todo lo que la vida puede dar.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nota del editor: Este mensaje, que aparece a continuaci\u00f3n como una transcripci\u00f3n ligeramente editada, es la primera parte de una serie de cinco partes sobre Job. Si tiene una Biblia, t\u00f3mela y \u00e1brala en el libro de Job, que est\u00e1 cerca de los Salmos en el medio. Trabajo, Salmos. Antes de que veamos los cap\u00edtulos … Continuar leyendo \u00abAf\u00e9rrate a tu fe en medio del sufrimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13893","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13893\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}