{"id":13904,"date":"2022-07-26T14:26:04","date_gmt":"2022-07-26T19:26:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-las-naciones-se-alegrense\/"},"modified":"2022-07-26T14:26:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:26:04","slug":"que-las-naciones-se-alegrense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-las-naciones-se-alegrense\/","title":{"rendered":"Que las Naciones Se Alegrense"},"content":{"rendered":"
\n

Quiero hablar de misiones. Perm\u00edtanme comenzar con el testimonio de Pablo en Romanos 15. \u00c9l dijo en los vers\u00edculos 18 al 20 que hab\u00eda completado el evangelio desde Jerusal\u00e9n, ya saben d\u00f3nde est\u00e1, hasta Il\u00edrico. Eso es m\u00e1s o menos donde est\u00e1 Albania, al noroeste de Grecia. Y no ten\u00eda otro sitio para trabajar all\u00ed, as\u00ed que se va a Espa\u00f1a. Ahora piensa en eso por un momento. Hab\u00eda suficiente espacio all\u00ed para la obra de evangelizaci\u00f3n porque escribi\u00f3 el Libro de Efesios a los santos que necesitaban abrir la boca y testificar con denuedo a los incr\u00e9dulos que quedaron en \u00c9feso, que se encuentra en esa franja. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Pablo dijo: Mi trabajo est\u00e1 hecho? Ya no tengo lugar para trabajar en toda esta regi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Y la raz\u00f3n es que los misioneros tienen un llamado \u00fanico, a saber, ir a donde no se nombra el nombre de Cristo, plantar iglesias entre grupos de personas que no tienen iglesias. No tienen pastores. No tienen escuelas. No tienen literatura. No tienen ning\u00fan testimonio de Cristo. Puedes plantar la iglesia en un lugar. Se vuelve autopropagante. Puede haber decenas de miles de personas a\u00fan por convertir, pero el trabajo del misionero, el trabajo del misionero paulino, est\u00e1 hecho.<\/p>\n

Donde no se nombra a Cristo<\/h2>\n

Entonces, lo que estoy preguntando es en nuestras iglesias reformadas, \u00bfestamos orando, predicando y ense\u00f1ando para engendrar misioneros fronterizos como Pablo que cree que hay mucho de ese tipo de trabajo todav\u00eda por hacer? Y hay cientos, probablemente miles, de grupos de personas a\u00fan por alcanzar donde no se nombra a Cristo, y no tienen ninguna iglesia, y no tienen ninguna Biblia, y no tienen ninguna escuela. No tienen literatura. No tienen ning\u00fan programa de radio. Y por lo tanto, la tarea de la iglesia es ir y hacer disc\u00edpulos entre ellos.<\/p>\n

As\u00ed que estoy en una cruzada ahora, en esta hora, para reclutar misioneros de coraz\u00f3n m\u00e1rtir para los grupos de personas menos alcanzadas del mundo. mundo. Y m\u00e1s espec\u00edficamente, entre las iglesias reformadas que creen en las doctrinas de la gracia, para suplicarles que lleguen a ser lo que son, es decir, entregados para la gloria de Dios entre todas las naciones. Y si no lo eres, entonces eres una contradicci\u00f3n calvinista ambulante, porque los calvinistas de todas las personas deber\u00edan ser los misioneros m\u00e1s radicales, los m\u00e1s arriesgados, los m\u00e1s confiados y los m\u00e1s alegres del mundo. Eso es lo que quiero tratar de demostrar doctrinal y exeg\u00e9ticamente en los pr\u00f3ximos 45 minutos m\u00e1s o menos.<\/p>\n

Es una l\u00e1stima que algunos, hist\u00f3ricamente, aunque tratar\u00e9 de revertir esa concepci\u00f3n, y muchos hoy, se llaman a s\u00ed mismos calvinistas y no tienen visi\u00f3n para los pueblos no alcanzados del mundo. Hay razones para eso, razones ensimismadas, doctrinales, sin coraz\u00f3n, pero no deber\u00eda ser as\u00ed, y es una contradicci\u00f3n que lo sea, porque las doctrinas de la gracia son doctrinas misioneras. Los cinco de los cinco puntos del calvinismo son doctrinas misioneras, y quiero tratar de resumirlo para usted al comenzar, y luego llevarlo a Juan 10 para desglosarlo.<\/p>\n

Doctrinas de la Gracia<\/h2>\n

Tomemos los TULIP<\/em> cinco puntos uno a la vez y articul\u00e9moslos por lo que realmente son.<\/p>\n

Depravaci\u00f3n total<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 significa depravaci\u00f3n total? Significa que todas las personas, en todas partes, sin excepci\u00f3n, est\u00e1n ca\u00eddas, pecaminosas y espiritualmente muertas y pereciendo sin el evangelio y sin la obra iluminadora del Esp\u00edritu Santo que viene solo con la predicaci\u00f3n del evangelio. En otras palabras, la T<\/em> en TULIP<\/em> es una corneta misionera, un grito. Ve a predicarles. Est\u00e1n muertos. No vivir\u00e1n sin la obra espiritual del Esp\u00edritu Santo que acompa\u00f1a a la predicaci\u00f3n del evangelio. Vamos. Es un punto misionero.<\/p>\n

Elecci\u00f3n incondicional<\/h3>\n

Elecci\u00f3n incondicional significa que ninguna persona, ning\u00fan grupo de personas, puede reclamar la exclusi\u00f3n de los prop\u00f3sitos de Dios debido a cualquier raza, clase social, educaci\u00f3n, credo anterior o religi\u00f3n. Si Dios ha elegido a quien \u00c9l incondicionalmente, entonces no se pueden usar condiciones para retener la oferta del evangelio o la palabra de esperanza de ning\u00fan pueblo o persona. La elecci\u00f3n incondicional impone, por lo tanto, una proclamaci\u00f3n indiscriminada del evangelio a todas las personas incondicionalmente. La U<\/em> es un mandato misionero de no excluir a nadie bajo ninguna condici\u00f3n de la proclamaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n

Expiaci\u00f3n limitada <\/h3>\n

El calvinismo va hasta lo que creen los arminianos, y m\u00e1s all\u00e1 de lo que creen los arminianos, en la doctrina de la expiaci\u00f3n. Los arminianos creen que Cristo muri\u00f3 por todos en este sentido: <\/p>\n

Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito para que todo el que cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16)<\/p>\n

Y yo, un calvinista de cinco puntos, un calvinista de siete puntos incluso, digo, Am\u00e9n<\/em>. Y no pongo ning\u00fan l\u00edmite al \u201ctodo\u201d o al \u201cmundo\u201d. Cada individuo. Dios ama en que envi\u00f3 a su Hijo de tal manera<\/em> que si creyeran, ser\u00edan salvos. Eso es todo lo que cree un arminiano, y yo creo cada palabra de ello. Sin embargo, creo que la expiaci\u00f3n es m\u00e1s grande que eso, m\u00e1s fuerte que eso, m\u00e1s que eso, menos limitada que eso, es decir, es un pacto, una obra de Cristo que demuestra amor. Creo que se logr\u00f3 m\u00e1s en la cruz que simplemente la compra de una oferta v\u00e1lida para todos los que escuchan el evangelio.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas muri\u00f3 para comprar efectivamente una novia\u201d. <\/p>\n

M\u00e1s bien, tambi\u00e9n, se compraron las promesas del nuevo pacto de que \u201cse le quitar\u00e1 el coraz\u00f3n a su pueblo de piedra, y se le pondr\u00e1 un coraz\u00f3n nuevo, y escribir\u00e1 su ley en el coraz\u00f3n de ellos, y haz que caminen en sus estatuas, y \u00e9l los salvar\u00e1 eficazmente\u201d. Las promesas del nuevo pacto hechas a la novia fueron pagadas con la dote de la sangre de Jes\u00fas. Y es una tragedia en las iglesias, por eso soy calvinista, entre muchas otras, que muchos cristianos no conocen el pacto de amor de su esposo cuando sufre por ellos. Cuando Jes\u00fas muri\u00f3, muri\u00f3 para comprar efectivamente una novia. Por lo tanto, es una doctrina misionera. De hecho, el texto m\u00e1s claro, quiz\u00e1s, sobre la expiaci\u00f3n limitada \u2014como se le llama, o expiaci\u00f3n definitiva\u2014 es un texto misionero de Apocalipsis 5:9:<\/p>\n

Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo, diciendo: \u201cDigno \u00bfTomar\u00e1s el rollo y abrir\u00e1s sus sellos, porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre redimiste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n? <\/p>\n

\u00bfNo rescat\u00f3 a cada persona en cada tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n de esa manera? M\u00e1s bien, entre cada grupo de personas, cada tribu, cada lengua hay personas compradas con sangre. Esa es una doctrina misionera.<\/p>\n

Gracia Irresistible<\/h3>\n

Dios permite que su gracia salvadora sea resistida. La primera objeci\u00f3n a la doctrina de la gracia irresistible es: Por supuesto que puede ser resistido. Me resisto a \u00e9l. O, Hechos 7: \u201cGente dura de cerviz\u201d. Resisten al Esp\u00edritu Santo todo el d\u00eda. La doctrina de la gracia irresistible no significa que la gracia de Dios no pueda ser resistida. Quiere decir que Dios permite que se le resista hasta que decide vencer la resistencia. Y cuando elige vencer la resistencia, salva. \u00c9l pone en el coraz\u00f3n de la carne. \u00c9l concede, seg\u00fan 2 Timoteo 2:25, el arrepentimiento. \u00c9l concede la fe seg\u00fan Filipenses 1:29. Cuando est\u00e1 complacido, vence la resistencia. De lo contrario, no quisiera orar por las personas que amo en mi iglesia que no son creyentes. Yo no rezo: H\u00e1gales sugerencias. Ruego: S\u00e1lvalos. Triunfa sobre su muerte.<\/p>\n

Y yo recuerdo Urbana ’67 con mi prometida No\u00ebl. John Alexander se puso de pie y dijo: \u201cHace veinte a\u00f1os, dije que si cre\u00eda en la predestinaci\u00f3n y la elecci\u00f3n y esos cinco puntos, nunca ser\u00eda un misionero\u201d. Ahora, en 1967, veinte a\u00f1os despu\u00e9s, nos dijo a las quince mil personas reunidas all\u00ed: \u201cSi no creyera en la predestinaci\u00f3n, nunca podr\u00eda ser misionero en Pakist\u00e1n, es decir, cuando sales y te das cuenta de lo dif\u00edcil que es coraz\u00f3n humano y cu\u00e1n grandes son los obst\u00e1culos y cu\u00e1n arraigada es la resistencia, si no hay un Dios soberano para resolver esto, v\u00e1monos todos a casa\u201d. Es una doctrina misionera. La gracia irresistible es nuestra esperanza en las misiones. No es un obst\u00e1culo para las misiones.<\/p>\n

Perseverancia de los Santos<\/h3>\n

Dios puede y sostendr\u00e1 su santos misioneros a trav\u00e9s del sufrimiento para que sigan confiando en \u00e9l y sirvi\u00e9ndole. Y \u00e9l se encargar\u00e1 de que sigan creyendo en el evangelio, y por lo tanto, que el evangelio sea predicado en todo el mundo para testimonio a todos los pueblos, y entonces vendr\u00e1 el fin. Esa es una promesa irreversible e irrevocable: la promesa del nuevo pacto que dije fue comprada por la obra expiatoria definitiva de Cristo (Mateo 24:14). La expresi\u00f3n m\u00e1s gloriosa que conozco del nuevo pacto es Jerem\u00edas 32:40: \u201cY har\u00e9 con ellos un pacto perpetuo de que no me apartar\u00e9 de hacerles bien. Y pondr\u00e9 mi temor en sus corazones para que no se aparten de m\u00ed\u201d. Esa es la \u00fanica forma en que sobreviven los misioneros: que Dios todopoderoso se complace en poner la fe, el arrepentimiento, el temor, el amor y la perseverancia en el coraz\u00f3n de los santos, comprado con la sangre de su propio Hijo, y despertarlo de nuevo cada ma\u00f1ana sin importar qu\u00e9. esa es la \u00fanica raz\u00f3n por la que la gran comisi\u00f3n puede ser completada es la perseverancia de los santos misioneros.<\/p>\n

As\u00ed que cada uno de ellos, TULIP<\/em>, significa que cada iglesia calvinista debe ser la m\u00e1s radical , iglesia misionera arriesgada, audaz, poderosa, gozosa y confiada sobre la faz de la tierra. Y si tu iglesia no lo es, arrepi\u00e9ntete. Ve a casa y haz lo que puedas para cambiarlo. Todos estamos enredados en tratar de hacer que todos apunten sus yoes<\/em> y crucen sus tes<\/em> al principio de su vida cristiana. Sea paciente con la gente. Enam\u00f3ralos de las naciones mientras los mueves de tres puntas, a cuatro puntas, a cinco puntas, a seis puntas, a siete puntas.<\/p>\n

El libro m\u00e1s calvinista de la Biblia<\/h2>\n

Pasemos a Juan 10. Abran sus Biblias, si est\u00e1n dispuestos y les gustar\u00eda seguir conmigo, en alguna ex\u00e9gesis acerca de estas cosas. En mi opini\u00f3n, y no creo que est\u00e9 solo en esto, es que el libro de Juan es el libro calvinista m\u00e1s predestinario de la Biblia. Eso no es una exageraci\u00f3n. No es por efecto shock. Es la forma en que lo leo. Yo pienso que es verdad. Creo que el texto misionero clave en el evangelio de Juan es Juan 10:16, y es mi texto para este tiempo restante.<\/p>\n

Tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellos tambi\u00e9n debo traerlos y escuchar\u00e1n mi voz para que sean un solo reba\u00f1o y un solo pastor.<\/p>\n

Eso es poder. Tengo otras ovejas por ah\u00ed. Me van a escuchar. Ellos van a venir. Y habr\u00e1 un reba\u00f1o completo. Eso es autoridad. Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Vamos. Hacer esto. Convi\u00e9rtete en el medio secundario sin el cual no lo har\u00e9. Mira, estoy contigo. Te lo dir\u00e9. Si quieres inspirarte sobre c\u00f3mo acercarte a Jes\u00fas (\u00bfEst\u00e1s cansado de no estar cerca de Jes\u00fas?), deja tu trabajo y convi\u00e9rtete en un misionero en un lugar dif\u00edcil. Te acercar\u00e1s a Jes\u00fas. John Patton sentado en un \u00e1rbol mientras los enemigos en la isla de Tana intentaban matarlo, donde servir\u00eda fielmente durante cuatro a\u00f1os y ten\u00eda un creyente. Se sent\u00f3 en ese \u00e1rbol pregunt\u00e1ndose si lo encontrar\u00edan. Dijo, cuando ten\u00eda setenta y tantos a\u00f1os: \u201cTuve la comuni\u00f3n m\u00e1s dulce con Jes\u00fas que jam\u00e1s haya conocido\u201d. He aqu\u00ed yo estoy con vosotros siempre hasta el fin del mundo. Lo sientes. Lo sentir\u00edas en ese \u00e1rbol. Lo sentir\u00edas.<\/p>\n

\u201cNo rezo: Hazles sugerencias. Ruego: S\u00e1lvenlos\u201d. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que no sentimos ese tipo de dulces promesas es porque fueron hechas a misioneros arriesgados y que dan su vida. Para eso fueron hechos. Y somos tan acogedores, tan c\u00f3modos, tan seguros que nos negamos a nosotros mismos el disfrute de las m\u00e1s dulces promesas de Cristo.<\/p>\n

Ahora el texto es Juan 10:16. Quiero poner antecedentes ahora, antecedentes teol\u00f3gicos de Juan 10. As\u00ed que hagamos seis observaciones contextuales para que sintamos la fuerza de este vers\u00edculo 16.<\/p>\n

1. Jes\u00fas es el pastor<\/h3>\n

Vers\u00edculo 11: \u201cYo soy el buen pastor\u201d. Vers\u00edculo 14: \u201cYo soy el buen pastor\u201d. As\u00ed que tenemos un pastor y tenemos un reba\u00f1o de Dios. Ahora el reba\u00f1o de Dios es Israel en este contexto. Las ovejas son Israel. Pero tenga cuidado, porque algunas ovejas son ovejas y algunas ovejas no son ovejas. Eso lo veremos en un momento. La primera observaci\u00f3n de los vers\u00edculos 11 y 14: Jes\u00fas es un pastor.<\/p>\n

2. No todas las ovejas pertenecen a Jes\u00fas<\/h3>\n

Vers\u00edculo tres, segunda mitad del vers\u00edculo y vers\u00edculo cuatro. El buen pastor llama a las suyas, a sus propias<\/em> ovejas, por su nombre, y las saca fuera. Cuando ha sacado todos los suyos, va delante de ellos. Ahora el vers\u00edculo 14: \u201cYo soy el buen pastor. Conozco a los m\u00edos y los m\u00edos me conocen a m\u00ed\u201d. En otras palabras, no todas las ovejas del reba\u00f1o de Israel son ovejas de Cristo. Yo conozco el m\u00edo. Los llam\u00e9. Vienen. Me siguen.<\/p>\n

3. El Padre da las ovejas<\/h3>\n

La raz\u00f3n por la que algunas de las ovejas eran de Jes\u00fas y otras no es porque el Padre se las dio. Vers\u00edculo 29: \u201cMi Padre que me las ha dado, es mayor que todos y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre\u201d. Ahora bien, esta es la forma en que Jes\u00fas habla acerca de la doctrina de la elecci\u00f3n. El Padre ten\u00eda algunas ovejas en Israel. \u00c9l toma esas ovejas, y cuando Jes\u00fas hace sonar la voz del buen pastor, las ovejas reconocen la voz, y el Padre a trav\u00e9s de ese reconocimiento, lo que \u00e9l habilita, eso se llama el llamado eficaz, o la gracia irresistible, \u00e9l se las da al Hijo. .<\/p>\n

Veamos lo confirmado en Juan 17:6: \u201cHe manifestado tu nombre, Padre, a los hombres que me diste del mundo. Tuyos eran y me los diste. y han guardado tu palabra.\u201d \u00bfComo puedes ver? El Padre los tiene. \u00c9l los ha elegido. Ahora viene el Hijo y anuncia el evangelio y el Padre entrega las ovejas al Hijo, de modo que ahora el Hijo dice: Son mis ovejas. Yo tengo mi propio. O ve conmigo a Juan 6:37 para verlo nuevamente. Todo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed, y al que a m\u00ed viene, no le echo fuera. Entonces, algunas ovejas pertenecen a Jes\u00fas y otras no. \u00bfPor qu\u00e9? En \u00faltima instancia, Dios los tiene. Son suyos, y se los da al Hijo. Tuyos eran. T\u00fa me las has dado.<\/p>\n

4. Las Ovejas Conocen la Voz del Pastor<\/h3>\n

Puesto que el Hijo conoce a los que son suyos, y los llama por su nombre y ya son suyos, ellos le siguen. Volvamos a los vers\u00edculos 3 y 4: Las ovejas oyen su voz: el buen pastor. \u00c9l llama a sus propias ovejas por su nombre y las saca. Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz. Las otras ovejas no reconocen su voz. Verso 27: \u201cMis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen.\u201d<\/p>\n

Ahora aseg\u00farese de ver el sentido de lo que se dice aqu\u00ed. Ser una oveja de Cristo te permite responder a la llamada. Responder a la llamada no te convierte en una oveja. Ser de Dios y, por tanto, dado a Jes\u00fas, es lo que os permite o\u00edr y reconocer la voz. O\u00edr y reconocer la voz no es lo que te convierte en una oveja.<\/p>\n

Esto es sorprendente. Muy pocos evang\u00e9licos creen esto en Estados Unidos. Supongo que muchos de ustedes lo hacen, de todos modos, porque est\u00e1n aqu\u00ed en esta conferencia de orientaci\u00f3n reformada. Pero esto es sorprendente para la mayor\u00eda de la gente, y muy ofensivo para nuestras formas autosuficientes por las cuales pensamos que tenemos, y deber\u00edamos tener, el derecho final de vetar el gobierno de Dios sobre el mundo en nuestro caso. Pero hay un vers\u00edculo en este cap\u00edtulo, y dirijo su atenci\u00f3n hacia \u00e9l, que es absolutamente devastador hasta la jactancia final de la incredulidad, a saber, la jactancia de que frustrar\u00e9 los designios de Dios para salvarme. Vers\u00edculo 26: Jes\u00fas dice: \u201cNo cre\u00e9is porque no sois de mis ovejas\u201d. Eso simplemente quita el aliento. Casi todos los evang\u00e9licos invierten esa cl\u00e1usula y dicen: No me perteneces, porque no crees.<\/p>\n

Digamos que tienes un fariseo que est\u00e1 detectando algo de calvinismo saliendo por la boca del Se\u00f1or Jes\u00fas. Y lo mira y le dice: \u00bfT\u00fa crees que Dios gobierna el mundo? \u00bfCrees que Dios puede triunfar sobre cualquier cosa? Bueno, les har\u00e9 saber que derrotar\u00e9 el consejo de Dios en mi propio caso, y no creer\u00e9. Ah\u00ed. Dile a tu Dios que es cuanto poder tiene en mi caso. A lo que Jes\u00fas responde: \u201cNo cre\u00e9is, porque no sois de mis ovejas\u201d. En otras palabras, se elimina su \u00faltima jactancia.<\/p>\n

5. Jes\u00fas muere por sus ovejas<\/h3>\n

Verso 11: \u201cYo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.\u201d Vers\u00edculos 14 y 15: \u201cYo soy el buen pastor. Conozco a los m\u00edos y los m\u00edos me conocen a m\u00ed. Como el Padre me conoce y yo conozco al Padre, doy mi vida por las ovejas.\u201d<\/p>\n

Ahora no s\u00e9 si escuchas lo que escucho en estas palabras que te he estado dando hasta ahora. en estas cinco observaciones, pero escucho Romanos 8. Los que el Padre ha dado al Hijo. Y a los que dio al Hijo, los llam\u00f3 por la voz del pastor. Y a los que llam\u00f3 por la voz del pastor, los justific\u00f3 dando su vida por ellos. \u00bfSuena familiar? No es un accidente. Pablo conoc\u00eda a su Jes\u00fas.<\/p>\n

6. La vida de las ovejas nunca puede ser quitada<\/h3>\n

Sobre la base de este sacrificio de dar su vida por las ovejas, \u00e9l les da vida eterna y nunca puede ser quitada. Vers\u00edculos 27\u201330:<\/p>\n

Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna y no perecer\u00e1n jam\u00e1s. nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las ha dado es mayor que todos. Y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos uno. <\/p>\n

Jes\u00fas tiene otras ovejas<\/h2>\n

Perm\u00edtanme resumir estas seis observaciones: el Padre tiene su propia , y se los da a su Hijo. El Hijo muere por esas ovejas. Tercero, los llama por su nombre. Cuarto, les da vida eterna. Quinto, los guarda para siempre. Y supongo que podr\u00eda haber agregado: Lo siguen despu\u00e9s del n\u00famero tres. As\u00ed que las dir\u00e9 de nuevo. El Padre se los da al Hijo. El Hijo muere por ellos. El Hijo los llama con un verso pastor inimitable. Las ovejas escuchan su voz y lo siguen. \u00c9l les da vida eterna. Nadie puede tomarlos. Esa es una gran salvaci\u00f3n. Esa es una gran salvaci\u00f3n obrada por Dios, centrada en Dios y asegurada por Dios, y es una gran ense\u00f1anza misionera como trataremos de ver ahora se\u00f1alando un peligro.<\/p>\n

Tan pronto como la Iglesia comience para acercarse a la verdad, el diablo ve lo que est\u00e1 pasando. Y si no puede triunfar sobre el acercamiento a la verdad, r\u00e1pidamente lo supera con una distorsi\u00f3n de la verdad. Se llama hipercalvinismo. Ahora bien, esta doctrina de los cinco puntos que destruye el orgullo es, para nuestra total consternaci\u00f3n, a menudo tomada como un clic que nos define como una bandera autocomplaciente que no crece hacia adentro y que vuela sobre mi peque\u00f1a iglesia. Eso es una tragedia.<\/p>\n

Juan 10:16 es la respuesta. Aqu\u00ed los disc\u00edpulos jud\u00edos, tal vez, comienzan a sentirse como los herederos elegidos de Abraham y no otros. Y aparece Jes\u00fas, diciendo: \u201cTengo otras ovejas que no son de este redil\u201d, quiere decir entre los gentiles. \u201cTengo otras ovejas que no son de este redil\u201d. As\u00ed que deja de pensar en t\u00e9rminos de tus propios privilegios privados aqu\u00ed, y comienza a pensar en la capacidad, la grandeza y la expansi\u00f3n de mi coraz\u00f3n por Sud\u00e1n y por todos los pueblos del mundo. \u00danete a m\u00ed en la grandeza de mi coraz\u00f3n. Si amas mi salvaci\u00f3n forjada por Dios y comprada con sangre, da tu vida para mostrar cu\u00e1n gloriosa es entre aquellos que no tienen acceso a ella. De lo contrario, no creo que lo ames y mi gloria.<\/p>\n

La Historia de las Misiones Fronterizas<\/h3>\n

Y luego, los primeros puritanos estadounidenses comenzaron a poblarlo, asegur\u00e1ndose de su estatus elegido como el nuevo Israel en el noreste, y Dios levanta (Jes\u00fas grita) a John Elliot: \u201cTengo otras ovejas que no son de esta. Redil puritano entre los indios algonquinos. Ve, pred\u00edcales\u201d. Y el bueno de John Elliot a los 42 a\u00f1os empieza a usar (aprender) ese idioma imposible. Lo mismo con David Brainerd. \u201cDavid, tengo otras ovejas que no son de este redil congregacional. Ve a la gente de Susquehanna. <\/p>\n

Entonces, los bautistas particulares, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, comienzan a volverse un poco encarnados, y un poco satisfechos de s\u00ed mismos, y un poco s\u00f3rdidos en su teolog\u00eda, y Dios, Jes\u00fas, tiene que venir a Carey. y decir: \u201cTengo otras ovejas que no son de este redil bautista brit\u00e1nico y est\u00e1n en la India. Vamos.\u00bb Y luego las agencias misioneras y las iglesias comienzan a estar un poco satisfechas de haber salpicado todas las costas con estaciones misioneras. Jes\u00fas se acerca a Hudson Taylor y le dice: \u201cTengo otras ovejas que no son de este redil. Est\u00e1n tierra adentro. Y as\u00ed se forma la Misi\u00f3n Interior de China. Se trata de David Livingstone, y se va al interior de \u00c1frica. Y luego, en el siglo XX, la cristiandad occidental comienza a enorgullecerse de las iglesias en todos los pa\u00edses, los 213 o m\u00e1s pa\u00edses. Est\u00e1n all\u00ed. La bandera ha sido plantada y Dios viene a Cameron Townsend y le dice: \u201cHay como seis mil grupos de personas que no tienen ni una pizca de Biblia en su idioma\u201d. Y luego, en 1974, Ralph Winter se acerca y agarra la campana y tira de ella y la toca, y ha cambiado cada agencia misionera que tiene alg\u00fan o\u00eddo en la cabeza en los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os porque lo que dijo fue:<\/p>\n

\u201cLas ovejas oyen su voz y lo siguen. Que es una gran ense\u00f1anza misionera\u201d. <\/p>\n

Aunque estamos en todos los pa\u00edses, hay dos mil millones de personas culturalmente fuera del alcance de cualquier testimonio inteligible del evangelio, lo que significa que nadie est\u00e1 pensando en t\u00e9rminos de pueblos, sino solo en t\u00e9rminos de entidades pol\u00edticas llamadas naciones. Eso no es lo que las naciones quer\u00edan decir en la Biblia. Hititas, Jebuseos, Susquehanna, Cherokee, de eso estamos hablando con naciones y pueblos. Y hay miles de ellos y hablan dialectos peculiares, idiomas peculiares, y tienen formas de pensamiento y culturas peculiares, y necesitan misioneros como Pablo para llegar a ellos. Y creemos que hemos hecho el trabajo porque la Iglesia est\u00e1 en todos los pa\u00edses y a\u00fan no hemos terminado con el trabajo que el Se\u00f1or muri\u00f3 para darnos el poder de hacer.<\/p>\n

Y muchas misiones hoy en d\u00eda han repensado sus estrategias. para terminar la Gran Comisi\u00f3n alcanzando a los pueblos del mundo. Juan 10,16: \u201cTengo otro pueblo, las otras ovejas que no son de este redil\u201d es el gran texto misionero del evangelio de Juan.<\/p>\n

La llamada a las misiones fronterizas<\/h3>\n

Ahora es m\u00e1s que un acicate. Estoy incit\u00e1ndote ahora mismo para que te vayas. Quiero que muchos de ustedes se conviertan en misioneros fronterizos. Y no tienes que ser joven. Puedes hacerlo como una segunda carrera. Ser un gran finalizador. Hay muchas personas de cincuenta y tantos y sesenta y tantos en esta sala que est\u00e1n al rojo vivo por Dios y ya no necesitan ganar dinero. \u00bfQu\u00e9 vas a hacer con los \u00faltimos veinte a\u00f1os? Dime. \u00bfQu\u00e9 vas a hacer con ellos para encontrarte con el Rey Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo te vas a preparar? \u00bfC\u00f3mo vas a escribir el \u00faltimo cap\u00edtulo? Oh, que no pienses en t\u00e9rminos de jubilaci\u00f3n. Que puedas pensar en t\u00e9rminos de un nuevo sue\u00f1o en esa plataforma que has construido. Ahora ponte de pie y muere para difundir el evangelio.<\/p>\n

As\u00ed que, en lugar de simplemente incitarte, perm\u00edteme terminar con cuatro poderosas observaciones del vers\u00edculo 16 que fortalecen la confianza.<\/p>\n

1. Cristo tiene un pueblo adem\u00e1s de los ya convertidos.<\/h4>\n

\u201cTengo otras ovejas que no son de este redil\u201d. \u201cTengo otras ovejas que no son de este redil\u201d. Digo, esto es alentador. Y la raz\u00f3n por la que s\u00e9 que es alentador no es solo por mi experiencia al leer biograf\u00edas, sino por Hechos 18 y la experiencia de la autoridad del ap\u00f3stol Pablo. Lleg\u00f3 a Paul en un sue\u00f1o. Tuvo miedo en Corinto. El Se\u00f1or le dijo a Pablo una noche en una visi\u00f3n: \u201cNo temas, sino habla y no calles, porque yo estoy contigo. Y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o. porque tengo mucha gente en esta ciudad\u201d (Hechos 18:10).<\/p>\n

Eso es solo una par\u00e1frasis de Juan 10:16. \u201cTengo otras ovejas que no son de este redil\u201d. No te envi\u00e9 aqu\u00ed para perder el tiempo. Tengo ovejas en Corinto. Tengo otras ovejas en Corinto. Ahora lev\u00e1ntate y entra all\u00ed, y convi\u00e9rtete en un medio secundario para alcanzar a mis ovejas con el evangelio. los salvar\u00e9 Predicas. Y eso anim\u00f3 mucho a Pablo, y deber\u00eda animarte mucho a ti.<\/p>\n

2. Las otras ovejas est\u00e1n esparcidas afuera.<\/h4>\n

\u201cTengo otras ovejas que no son del redil\u201d. Est\u00e1n dispersos. Est\u00e1n perdidos. Se hace expl\u00edcito en Juan 11:51:<\/p>\n

\u00c9l no dijo esto [hablando del sumo sacerdote] por su propia voluntad, sino que siendo sumo sacerdote aquel a\u00f1o, profetiz\u00f3 que Jes\u00fas morir\u00eda por la naci\u00f3n y no solo para la naci\u00f3n, sino para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.<\/p>\n

\u00bfNo es eso solo una par\u00e1frasis de \u00abTengo mucha gente en esta ciudad\u00bb o \u00abTengo otras ovejas que no son de este redil\u201d? Muero para reunir a los hijos de Dios. Es Apocalipsis 5:9: \u201cHas redimido para Dios, gente de toda naci\u00f3n, tribu y lengua\u201d. <\/p>\n

Est\u00e1n dispersos. Est\u00e1n por todas partes. Creo que est\u00e1n en. . . No creo que haya ning\u00fan grupo de personas, ning\u00fan grupo de personas hind\u00faes, ning\u00fan grupo de personas budistas, ning\u00fan grupo de personas musulmanas, ning\u00fan grupo de personas europeas poscristianas seculares al que pueda ir y decir con alguna garant\u00eda: \u00abNo hay elecci\u00f3n\u00bb. aqu\u00ed.\u00bb No puedes decir eso. Est\u00e1n dispersos. Los hijos de Dios est\u00e1n esparcidos por todas partes.<\/p>\n

3. El Se\u00f1or se comprometi\u00f3 a llevar a sus ovejas a casa.<\/h4>\n

\u201cTengo otras ovejas que no son de este redil. Debo traerlos tambi\u00e9n.\u00bb Es una de esas construcciones griegas con esa famosa palabra es necesario<\/em>. Hag\u00e1moslo. Esta es una necesidad. Debo traerlos. los traer\u00e9 Entonces, la confianza es que el Se\u00f1or mismo dice: \u201cVe t\u00fa. Predicas. los traer\u00e9 Debo traerlos tambi\u00e9n.\u201d<\/p>\n

Ahora \u00e9l no lo har\u00e1 sin nosotros y, por lo tanto, se asegurar\u00e1 de que suficientes de ustedes sean llamados a las misiones para hacer el trabajo. No se est\u00e1 retorciendo las manos sobre si habr\u00e1 suficientes tropas. El Se\u00f1or de la mies sabe lo que hay que hacer y se encargar\u00e1 de que se haga. As\u00ed que usted es crucial en la ecuaci\u00f3n. Juan 20:21: \u201cComo me envi\u00f3 el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n yo os env\u00edo\u201d. O Juan 17:18. Jes\u00fas est\u00e1 orando por aquellas ovejas que a\u00fan no son salvas. \u201cNo ruego solamente por estos [a mi alrededor, estas ovejas, este redil], sino tambi\u00e9n por los que creen en m\u00ed por la palabra de ellos\u201d. Oh, las implicaciones de eso para el ministerio de la palabra.<\/p>\n

\u201cVe. Predicas. Dios los traer\u00e1\u201d. <\/p>\n

El buen pastor llama a los suyos. Oyen su voz y lo siguen. Ellos creer\u00e1n en m\u00ed a trav\u00e9s de tu Palabra. \u00bfCons\u00edguelo? Cuando predicas el evangelio en el poder del Esp\u00edritu Santo, el pastor sigue llamando. La voz del pastor se escucha aut\u00e9nticamente, y cuando su voz se escucha aut\u00e9nticamente, los muertos resucitan, y un llamado es eficaz, y sus propias ovejas lo siguen, y t\u00fa te conviertes en el portavoz del pastor. Esto es algo alentador para todo misionero, de hecho, para todo cristiano que quiera ser portavoz del evangelio.<\/p>\n

\u201cMis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen\u201d. Pablo lo dijo as\u00ed: \u201cNo me atrever\u00e9 a hablar de nada que no sea lo que Cristo ha hecho por medio de m\u00ed para ganar la obediencia de los gentiles\u201d. Pablo abri\u00f3 su boca y habl\u00f3, pero Cristo lo hizo por medio de \u00e9l y los llev\u00f3 a la obediencia de la fe.<\/p>\n

4 . Las ovejas vendr\u00e1n.<\/h4>\n

\u201cTengo otras ovejas que no son de este redil. Debo traerlos. Oir\u00e1n mi voz\u201d. Ninguna de las ovejas de Cristo dejar\u00e1 de escuchar su voz a su debido tiempo. As\u00ed que sepa esto: Jesucristo tiene otras ovejas adem\u00e1s del redil en esta sala, adem\u00e1s del redil evang\u00e9lico en Am\u00e9rica o el redil cristiano en Am\u00e9rica. Tiene otras ovejas adem\u00e1s de la cristiandad.<\/em> Y si amas la gloria de Dios, y si amas a las personas tienes tres posibilidades: Ir<\/em>. Enviar<\/em>. O Desobedecer<\/em>. Y si no eres un visitante consciente o un remitente consciente, eres desobediente a la gloria de Dios y al amor.<\/p>\n

\u201cLos debo traer\u201d<\/h2>\n

Cierro con una historia. Peter Cameron Scott, fundador de Africa Inland Mission, viaj\u00f3 a \u00c1frica en 1867, lleno de esperanza, y se enferm\u00f3 de malaria, como muchos otros. Ya sabes, se llevaron sus ata\u00fades, muchos de ellos. Se llevaron sus bienes en sus ata\u00fades. Bueno, \u00e9l no muri\u00f3, pero volvi\u00f3 a Inglaterra destrozado, golpeado y tuvo que tirarse. Y luego volvi\u00f3 y esta vez con mucha esperanza porque su hermano Juan iba con \u00e9l. Y en cuesti\u00f3n de semanas enterr\u00f3 con sus propias manos a su hermano John, quien sucumbi\u00f3 a la fiebre. Y luego su propia salud se quebr\u00f3 por segunda vez y se fue a casa.<\/p>\n

Ahora imag\u00ednate a ti mismo. \u00bfNo quieres enojarte con Dios aqu\u00ed? Eso es lo que har\u00edan la mayor\u00eda de los evang\u00e9licos del siglo XX. Pusieron a Dios en el banquillo. Esa no es la forma en que pensaron los primeros misioneros fuertes y centrados en Dios. Nunca ponen a Dios en el banquillo. Ellos buscaron los prop\u00f3sitos de Dios en su sufrimiento. Entonces, mientras se curaba, so\u00f1aba, luchaba y pensaba, decidi\u00f3 que necesitaba algo de inspiraci\u00f3n. Necesitaba una nueva fuente de inspiraci\u00f3n y la encontr\u00f3 en la tumba de la Abad\u00eda de Westminster que conten\u00eda los restos de un hombre que hab\u00eda inspirado a tantos otros en su servicio misionero en \u00c1frica. El esp\u00edritu de David Livingston parec\u00eda empujar a Scott hacia adelante cuando se arrodill\u00f3 con reverencia y ley\u00f3 la inscripci\u00f3n, creo que puede leerla hoy, la inscripci\u00f3n en la tumba de Livingstone. \u201cOtras ovejas tengo que no son de este redil. A ellos debo traer. Y eso lo inspir\u00f3 a volver por tercera vez. Esta vez Dios, habiendo hecho su obra de santificar, fortalecer, despojar, herir, humillar, lo bendijo y lo hizo fecundo para que hasta el d\u00eda de hoy decenas de miles de cristianos pertenezcan a iglesias asociadas a Africa Inland Mission.<\/p>\n

As\u00ed Mi oraci\u00f3n por ti y por m\u00ed ahora es que Dios profundice y ampl\u00ede el fundamento b\u00edblico de las misiones en nuestras vidas. La primera ola de misiones modernas naci\u00f3 con William Carey y los dem\u00e1s, en un tipo de cristianismo decididamente doctrinal. Es una gran ofensa a Dios y una gran tragedia que estemos tan absortos en el refinamiento de nuestra doctrina que no nos entreguemos al alcance de los perdidos que est\u00e1n cerca, y especialmente a los pueblos que est\u00e1n sin el evangelio que est\u00e1n lejos.<\/p>\n

As\u00ed que mi oraci\u00f3n no es que te vuelvas extra\u00f1o doctrinalmente. Mi vida est\u00e1 dedicada a rechazar esa bifurcaci\u00f3n, esa dicotom\u00eda innecesaria en la vida. Una segunda oraci\u00f3n ser\u00eda que nos abra los ojos, no s\u00f3lo a los campos que est\u00e1n blancos para la siega, sino a la majestad y al esplendor de la gracia soberana como acicate misionero. No permita que nadie le cubra los ojos o distorsione los cinco puntos del calvinismo en algo que no sea un gran mandato misionero. Y donde quiera que vaya, defienda su doctrina porque es una doctrina misionera y, por lo tanto, expresa el coraz\u00f3n de Dios para las naciones no alcanzadas del mundo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quiero hablar de misiones. Perm\u00edtanme comenzar con el testimonio de Pablo en Romanos 15. \u00c9l dijo en los vers\u00edculos 18 al 20 que hab\u00eda completado el evangelio desde Jerusal\u00e9n, ya saben d\u00f3nde est\u00e1, hasta Il\u00edrico. Eso es m\u00e1s o menos donde est\u00e1 Albania, al noroeste de Grecia. Y no ten\u00eda otro sitio para trabajar all\u00ed, … Continuar leyendo \u00abQue las Naciones Se Alegrense\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}