{"id":13924,"date":"2022-07-26T14:26:43","date_gmt":"2022-07-26T19:26:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/carrera-y-cruz\/"},"modified":"2022-07-26T14:26:43","modified_gmt":"2022-07-26T19:26:43","slug":"carrera-y-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/carrera-y-cruz\/","title":{"rendered":"Carrera y Cruz"},"content":{"rendered":"
Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, que sois llamados "Incircuncisi\u00f3n" por la llamada \u00abCircuncisi\u00f3n\u00bb, la cual es hecha en la carne por manos humanas – 12 acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadan\u00eda de Israel, y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que antes estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14 Porque El mismo es nuestra paz, que hizo de ambos grupos en uno, y derrib\u00f3 la barrera de la pared divisoria, 15 aboliendo en su carne la enemistad, que es la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para hacer en s\u00ed mismo los dos en un solo y nuevo hombre, estableciendo as\u00ed la paz, 16 y reconciliando con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz, habiendo muerto en ella las enemistades. 17 Y VINO Y PREDIC\u00d3 PAZ A USTEDES QUE ESTABAN LEJOS, Y PAZ A LOS QUE ESTABAN CERCA; 18 porque por medio de \u00e9l ambos tenemos acceso al Padre en un solo Esp\u00edritu. 19 As\u00ed que ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y sois de la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo Cristo Jes\u00fas mismo la piedra angular. , 21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, 22 en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu. <\/p>\n

Ma\u00f1ana es el D\u00eda de Martin Luther King. En 1983, el Congreso estableci\u00f3 el tercer lunes de cada enero como feriado nacional en honor a Martin Luther King, Jr. y lo que representaba. El cumplea\u00f1os de King es el 15 de enero y, si no hubiera sido asesinado en 1968 en Memphis, Tennessee, ayer habr\u00eda cumplido 71 a\u00f1os. \u00a1Imagine lo que podr\u00eda haber sido nuestra historia reciente si Martin Luther King hubiera vivido durante los a\u00f1os setenta, ochenta y noventa y proclamado su visi\u00f3n durante todos esos a\u00f1os! <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 marco este d\u00eda con un serm\u00f3n sobre las relaciones raciales cada a\u00f1o? Este es el cuarto a\u00f1o. Hay m\u00e1s razones de las que te puedo decir. Pero d\u00e9jame contarte algunos de ellos. La raz\u00f3n principal est\u00e1 en el texto de hoy, Efesios 2:11-22 y tiene que ver con la gloria de la cruz de Cristo. Llegar\u00e9 a eso en unos minutos. Pero hay razones personales que pueden ayudarlo a comprender por qu\u00e9 es algo que me siento como una carga. <\/p>\n

Crecer blanco en Carolina del Sur<\/h2>\n

Comience con mis a\u00f1os de crecimiento. Crec\u00ed en Greenville, Carolina del Sur. Tienes que saber algo de la psique de este estado en el que pas\u00e9 los primeros dieciocho a\u00f1os de mi vida. La poblaci\u00f3n de Carolina del Sur en 1860 era de unos 700.000 habitantes. El sesenta por ciento de estos eran afroamericanos (420.000) y todos menos 9.000 eran esclavos. Eso fue hace apenas 140 a\u00f1os. El 20 de diciembre de 1860, Carolina del Sur fue el primer estado en separarse de la Uni\u00f3n, en gran parte como protesta por la elecci\u00f3n de Abraham Lincoln como presidente antiesclavista. Y fue en Charleston, Carolina del Sur donde comenz\u00f3 la Guerra Civil. Noventa y cinco a\u00f1os despu\u00e9s, cuando ten\u00eda nueve a\u00f1os en Greenville, la segregaci\u00f3n era absoluta: bebederos, ba\u00f1os p\u00fablicos, escuelas p\u00fablicas, asientos de autobuses, viviendas, restaurantes, salas de espera y, lo peor de todo, iglesias, incluida la m\u00eda. <\/p>\n

Y les puedo decir desde dentro que, a pesar de todas las glosas racionalizadas, no era "separados sino iguales" no era respetuoso, y no era cristiano. Era feo y degradante. Tengo mucho de qu\u00e9 arrepentirme y siento la carga de trabajar en contra de la mentalidad y la condici\u00f3n del coraz\u00f3n de la que fui una parte tan importante en esos a\u00f1os. Y contin\u00faa. Carolina del Sur hoy no dar\u00e1 a los trabajadores estatales un feriado ma\u00f1ana y muchos se enorgullecen de enarbolar la bandera confederada. <\/p>\n

Other Little Boy<\/h2>\n

Al otro lado de la ciudad donde crec\u00ed, en la misma ciudad, cinco a\u00f1os mayor que Yo, otro ni\u00f1o peque\u00f1o, estaba creciendo al otro lado de la divisi\u00f3n racial. Su nombre era Jesse Jackson. Supe el verano pasado que a su madre le encantaba la misma estaci\u00f3n de radio que a mi madre: WMUU, la voz de la Universidad Bob Jones. Pero hab\u00eda una gran diferencia. La misma escuela que transmit\u00eda toda esa verdad b\u00edblica no admitir\u00eda negros. Y la gran iglesia bautista blanca no muy lejos de la casa de Jesse Jackson tampoco. Esta era mi ciudad natal. Y aparte, pregunto, \u00bfdeber\u00edamos sorprendernos de que algunos de los l\u00edderes negros m\u00e1s fuertes obtuvieron su educaci\u00f3n teol\u00f3gica en instituciones liberales (como el Seminario Teol\u00f3gico de Chicago, donde asisti\u00f3 Jackson), cuando nuestras escuelas fundamentales y evang\u00e9licas, especialmente en el sur, estaban comprometidas a la segregaci\u00f3n? <\/p>\n

Despertar<\/h2>\n

Dios tuvo misericordia de m\u00ed. En el a\u00f1o en que comenc\u00e9 el seminario en California, 1968, mataron a tiros a Martin Luther King. Estos fueron d\u00edas explosivos y tuve la suerte de tener profesores que se preocupaban por los temas y estaban comprometidos a encontrar la perspectiva b\u00edblica sobre las relaciones raciales. Uno de esos profesores, Paul Jewett, compil\u00f3 un programa de lecturas de 200 p\u00e1ginas para nosotros llamado \u00abLecturas sobre prejuicios raciales\u00bb. Estas lecturas fueron absolutamente impactantes. No puedes leer sobre los cr\u00edmenes de odio feroz hacia los negros y salir sin temblar. La introducci\u00f3n de ese programa de estudios termina as\u00ed: <\/p>\n

Y ahora escuchemos los gemidos de Frederick Douglass, sintamos el l\u00e1tigo con Amy, soportemos la s\u00e1tira de DuBois y midamos la ira de Malcolm X; Contemplemos el patetismo de la infancia negra y la tragedia de la feminidad negra. Y no olvidemos que \u201cel que acepta pasivamente el mal est\u00e1 tan involucrado en \u00e9l como el que ayuda a perpetrarlo\u201d. Quien acepta el mal sin protestar contra \u00e9l, en realidad coopera con \u00e9l\u00bb. Y recordemos tambi\u00e9n que si Dios nos ha dado una revelaci\u00f3n de la verdadera naturaleza del hombre, seguramente daremos cuenta si no vivimos a la luz de esa revelaci\u00f3n, y especialmente si somos llamados al santo oficio del ministerio cristiano. <\/p>\n

Esos fueron d\u00edas poderosos en mi vida. Y ahora, treinta a\u00f1os despu\u00e9s, por la asombrosa gracia de Dios, soy llamado al \u00absanto oficio del ministerio cristiano\u00bb, y Dios nos ha dado una revelaci\u00f3n de la verdadera naturaleza del hombre, y dar\u00e9 cuenta de mi vida y ministerio a Dios en cuanto a si he vivido y predicado a la luz de esa revelaci\u00f3n. De ah\u00ed parte de mi pasi\u00f3n por este fin de semana y este mensaje. <\/p>\n

A pesar de lo secular que fue el movimiento por los derechos civiles en los a\u00f1os sesenta, no se puede negar los profundos impulsos cristianos que palpitaban en su centro, especialmente en la vida y los antecedentes de Martin Luther King, Jr.— tan imperfecto como era. Se puede ver un peque\u00f1o atisbo de ello en la forma en que su padre respondi\u00f3 cuando King recibi\u00f3 el premio Nobel de la Paz en 1964. King y otros dignatarios estaban reunidos en Oslo, Suecia, y estaban a punto de celebrar, cuando el anciano King intervino. y dijo: <\/p>\n

"Espere un minuto antes de comenzar todos los brindis el uno por el otro. Mejor no nos olvidemos de brindar por el hombre que nos trajo aqu\u00ed, y aqu\u00ed un brindis por Dios.\u201d Luego, con voz temblorosa, cont\u00f3 lo que significaba para \u00e9l el premio de su hijo. "Siempre quise hacer una contribuci\u00f3n, y todo lo que tienes que hacer si quieres contribuir, tienes que preguntarle al Se\u00f1or y hac\u00e9rselo saber, y el Se\u00f1or me escuch\u00f3 y, de alguna manera especial, no lo hago" Ni siquiera s\u00e9, vino a trav\u00e9s de Georgia y puso su mano sobre m\u00ed y mi esposa y nos dio a Martin Luther King, y nuestras oraciones fueron respondidas\u201d. <\/p>\n

Llamados a ser m\u00e1s de lo que somos<\/h2>\n

Bueno, quiero &quot ;hacer una contribuci\u00f3n" tambi\u00e9n, como dijo el Dr. King, Sr. As\u00ed que ped\u00ed la ayuda de Dios, y \u00e9l pas\u00f3 por Minnesota, no s\u00e9 ni c\u00f3mo, y puso su mano sobre m\u00ed y No\u00ebl, y nos dio a Karsten, Benjamin, Abraham, Barnabas y Talitha. Ruth, y nos dio una iglesia en medio de una ciudad racialmente diversa, y nos dio un pueblo, y nos dio un nuevo mandato hace cuatro a\u00f1os para nuestra iglesia con estas palabras: <\/p>\n

Contra el esp\u00edritu creciente de indiferencia, alienaci\u00f3n y hostilidad en nuestra tierra, abrazaremos la supremac\u00eda del amor de Dios para dar nuevos pasos personal y corporativamente hacia la reconciliaci\u00f3n racial, expresada visiblemente en nuestra comunidad y en nuestra iglesia. (Iniciativa fresca n.\u00ba 3 en el folleto Declaraci\u00f3n de la visi\u00f3n de Bethlehem) <\/p>\n

Estamos llamados como iglesia a ser algo m\u00e1s de lo que somos al vivir una armon\u00eda racial manifiesta y visible en el centro de la ciudad. . Para ayudarlo a ver esto, y para llamarlo a ello, me dirijo ahora con usted para escuchar una palabra clara de Dios acerca de la armon\u00eda racial en nuestra iglesia. Esta es la raz\u00f3n fundamental para predicar sobre este tema: Dios tiene algo que decir al respecto y sobre c\u00f3mo vivimos juntos como iglesia. <\/p>\n

"Ya no son extra\u00f1os ni alien\u00edgenas"<\/h2>\n

Primero, vamos a&# 39; s notar c\u00f3mo este texto comienza y termina. En los vers\u00edculos 11-12 comienza con una descripci\u00f3n de la alienaci\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles, espec\u00edficamente jud\u00edos cristianos y gentiles. "Acordaos, pues, que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, que sois llamados "incircuncisi\u00f3n" por la llamada \u00abCircuncisi\u00f3n\u00bb, que se hace en la carne por manos humanas: acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadan\u00eda de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. <\/p>\n

Luego, en los vers\u00edculos 19-22, el texto termina con una descripci\u00f3n de la reconciliaci\u00f3n entre cristianos jud\u00edos y cristianos gentiles. "As\u00ed que ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y sois de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo Cristo Jes\u00fas mismo la piedra angular , en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu.\u201d <\/p>\n

Haga una lista de los cambios y la forma en que Pablo se regocija por el cambio en las relaciones. Primero en el vers\u00edculo 19 dos negativos y dos positivos: 1) Ya no somos extra\u00f1os, 2) Ya no somos extranjeros, 3) Conciudadanos de los santos, 4) Somos parte de la misma familia de Dios. Luego, en el vers\u00edculo 20, describe el \u00fanico fundamento com\u00fan de esta nueva unidad: "el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas" con Cristo Jes\u00fas como piedra angular. Luego en los vers\u00edculos 21-22 dice que esta nueva unidad de jud\u00edos y gentiles edificada sobre la obra salvadora de Cristo y de sus ap\u00f3stoles. ense\u00f1anzas es un solo edificio construido para el inefable privilegio de albergar a Dios. Verso 21: la iglesia (de jud\u00edos y gentiles reconciliados) es un templo. \u00bfY qu\u00e9 es un templo? El vers\u00edculo 22 nos dice: \u00abuna morada de Dios en el Esp\u00edritu\u00bb. <\/p>\n

Eso es lo que Dios tiene como objetivo en nuestra salvaci\u00f3n: un pueblo nuevo (un hombre nuevo, vers\u00edculo 15) tan libre de enemistad y tan unido en la verdad y la paz que Dios mismo est\u00e1 all\u00ed para nuestro gozo. y para su gloria para siempre. Ese es el objetivo de la reconciliaci\u00f3n: un lugar para que Dios viva entre nosotros y se d\u00e9 a conocer y disfrute por los siglos de los siglos. <\/p>\n

Ahora tenga presente que la divisi\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles no era peque\u00f1a, simple o superficial. Era enorme, complejo y profundo. Era, en primer lugar, religioso. Los jud\u00edos conoc\u00edan al \u00fanico Dios verdadero, y los jud\u00edos cristianos conoc\u00edan a su Hijo, el Mes\u00edas, Jesucristo. Luego, la divisi\u00f3n era cultural o social con muchas ceremonias y pr\u00e1cticas como la circuncisi\u00f3n y las normas diet\u00e9ticas y las reglas de limpieza, etc. Todos estos fueron dise\u00f1ados para separar a los jud\u00edos de las naciones durante un per\u00edodo de historia redentora para dejar en claro la santidad radical de Dios. Entonces la divisi\u00f3n era racial. Este era un linaje que se remontaba a Jacob, no a Esa\u00fa e Isaac, no a Ismael y Abraham, no a ning\u00fan otro padre. Entonces, la divisi\u00f3n aqu\u00ed era tan grande o m\u00e1s grande que cualquier divisi\u00f3n que enfrentamos hoy entre negros y blancos o rojos y blancos, o asi\u00e1ticos y afroamericanos. <\/p>\n

Reconciliaci\u00f3n y Unidad fuera de la Alienaci\u00f3n y Separaci\u00f3n<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed es la pregunta: \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 entre los vers\u00edculos 11-12 que describen la alienaci\u00f3n y separaci\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles, y los vers\u00edculos 19-22 que describen la plena reconciliaci\u00f3n y unidad? <\/p>\n

Aqu\u00ed podr\u00edamos predicar durante d\u00edas. Estos vers\u00edculos, 13-18, son tan ricos y llenos de doctrina que llevar\u00eda d\u00edas desglosarlo todo. As\u00ed que dejar\u00e9 muchas preguntas sin respuesta y har\u00e9 un punto principal que creo que es lo m\u00e1s esencial. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 entre la alienaci\u00f3n de los vers\u00edculos 11-12 y la reconciliaci\u00f3n de los vers\u00edculos 19-22? La respuesta es que Jesucristo, el Hijo de Dios muri\u00f3, y muri\u00f3 por dise\u00f1o. S\u00ed, resucit\u00f3 y est\u00e1 vivo. Pero el \u00e9nfasis aqu\u00ed recae en su muerte. \u00bfD\u00f3nde lo vemos? Lo vemos en la palabra "sangre" en el vers\u00edculo 13b: \u00abUstedes que en otro tiempo estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo\u00bb. Lo vemos en la palabra "carne" en el vers\u00edculo 15, ". . . aboliendo en su carne la enemistad.\u201d Y lo vemos en la palabra "cruz" en el vers\u00edculo 16, \u00ab… y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz\u00bb. <\/p>\n

El resto del texto es la explicaci\u00f3n de Pablo de c\u00f3mo la sangre de Cristo, su muerte en la carne en la cruz, elimina la enemistad entre Dios y el jud\u00edo, Dios y el gentil y el jud\u00edo y el gentil. , y, por lo tanto, por implicaci\u00f3n, entre cada grupo \u00e9tnico de cristianos que est\u00e1n en Cristo, quien se ha convertido en nuestra paz. No entrar\u00e9 en eso, tan profundo y maravilloso como es. <\/p>\n

Una Nueva Creaci\u00f3n—Una Nueva Gente<\/h2>\n

D\u00e9jame tomar esta se\u00f1ale y cierre las cosas con \u00e9l y apl\u00edquelo a nosotros como iglesia. El punto es que Dios tiene como objetivo crear un nuevo pueblo en Cristo que se reconcilien entre s\u00ed a trav\u00e9s de l\u00edneas raciales. No extra\u00f1os. No extraterrestres. Sin enemistad No muy lejos. Conciudadanos de una \u00abciudad de Dios\u00bb cristiana. Un templo por morada de Dios. Y lo hizo a costa de la vida de su Hijo. Nos encanta detenernos en nuestra reconciliaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de la muerte de su Hijo. Y bueno, deber\u00edamos. Es precioso sin medida\u2014tener paz con Dios (Romanos 5:9-10). <\/p>\n

Pero deteng\u00e1monos tambi\u00e9n en esto: que Dios orden\u00f3 la muerte de su Hijo para reconciliar a los pueblos extra\u00f1os entre s\u00ed en un solo cuerpo en Cristo. Este tambi\u00e9n fue el dise\u00f1o de la muerte de Cristo. Piensa en esto: Cristo muri\u00f3 para quitar de tu coraz\u00f3n la enemistad, la ira, el asco, los celos, la autocompasi\u00f3n, el miedo, la envidia, el odio, la malicia y la indiferencia hacia todas las dem\u00e1s personas que est\u00e1n en Cristo por la fe, cualquiera que sea la raza. <\/p>\n

Ahora aqu\u00ed hay una implicaci\u00f3n final de esto. Pablo dice en G\u00e1latas 6:14, y espero que digamos con \u00e9l: \u201cNunca me gloriar\u00e9, sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. \u00bfEs este uno de los grandes objetivos de nuestra iglesia: nunca jactarse sino en la cruz de Jes\u00fas? \u00bfNo significa esto, entre otras cosas, que semana tras semana queremos que el significado, el valor, la belleza y el poder de la cruz de Cristo, la muerte de Cristo, la sangre derramada de Cristo, sean vistos y amados? \u00bfen este lugar? \u00bfNo queremos eso? \u00bfNo es por eso que existimos, para difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en la muerte de su Hijo? <\/p>\n

Y si el designio de la muerte de su Hijo no es solamente reconciliarnos con Dios, sino reconciliar entre s\u00ed en Cristo a grupos \u00e9tnicos alienados, entonces \u00bfno mostraremos y magnificaremos mejor la cruz de Cristo? por una diversidad y unidad \u00e9tnica m\u00e1s profunda y m\u00e1s dulce en nuestra adoraci\u00f3n y vida? Si Cristo muri\u00f3, \u00a1observa esto! MURI\u00d3\u2014para hacer de la iglesia un cuerpo reconciliado de jud\u00edos y gentiles, "rojo y amarillo, negro y blanco" y cada tono de marr\u00f3n, entonces gloriarse en la cruz es gloriarse en la exhibici\u00f3n del fruto de esa cruz. <\/p>\n

Y as\u00ed . . . <\/h2>\n

A riesgo de sonar trillado sobre un gran tema y una gran meta, les dar\u00e9 algunas exhortaciones muy pr\u00e1cticas: <\/p>\n

    \n
  1. Bienvenidos a los reci\u00e9n llegados cada semana. Haz un objetivo semanal para dar la bienvenida a alguien que no conoces. El lugar m\u00e1s solitario de la semana est\u00e1 en los comunes con doscientas personas bulliciosas. Habla con las personas que no conoces.<\/li>\n
  2. Invita a personas de diferentes or\u00edgenes \u00e9tnicos a la iglesia contigo.<\/li>\n
  3. Al\u00e9grate cuando se usen diferentes elementos \u00e9tnicos en el servicio.<\/li>\n
  4. Reflexiona sobre la cruz de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas y lo que significa.<\/li>\n
  5. Ora por m\u00e1s sabidur\u00eda y sensibilidad.<\/li>\n

    li> <\/ol>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, que sois llamados "Incircuncisi\u00f3n" por la llamada \u00abCircuncisi\u00f3n\u00bb, la cual es hecha en la carne por manos humanas – 12 acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadan\u00eda de Israel, y ajenos a los pactos de la … Continuar leyendo \u00abCarrera y Cruz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13924\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}