{"id":13927,"date":"2022-07-26T14:26:49","date_gmt":"2022-07-26T19:26:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-nunca-dio-en\/"},"modified":"2022-07-26T14:26:49","modified_gmt":"2022-07-26T19:26:49","slug":"jesus-nunca-dio-en","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-nunca-dio-en\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas nunca dio En"},"content":{"rendered":"
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La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada<\/em><\/p>\n

Si tiene una Biblia o quiere buscar una , Voy a buscar unos minutos antes de comer juntos en Hebreos 4:14\u201316. Llego a este texto por varias razones. Es un texto en mi mente que tiene una firme mirada hacia atr\u00e1s a algo que Dios ha hecho por nosotros y una mirada hacia adelante muy poderosa. Voy a ver la mirada hacia atr\u00e1s ahora, y en aproximadamente media hora, cuando terminemos aqu\u00ed y hagamos un descanso y vayamos a los comunes para comenzar nuestra noche de oraci\u00f3n, continuar\u00e9 con la mirada hacia adelante. <\/p>\n

Mirando hacia atras con gratitud, mirando hacia adelante con fe<\/h2>\n

Este ha estado mucho en mi mente debido a d\u00f3nde estamos al final del siglo y del milenio. Escrib\u00ed en el Star Tribune esta semana. Es posible que algunos de ustedes ya lo hayan recibido. El art\u00edculo se titul\u00f3 Los finales son para agradecer y los comienzos son para la fe<\/em>. Pens\u00e9 en eso y realmente me golpe\u00f3 de una manera nueva. Eso no es un pensamiento nuevo. A nadie le sorprende esa observaci\u00f3n. Pero piensa en el hecho de que la acci\u00f3n de gracias es uno de los afectos m\u00e1s humildes porque es un reconocimiento emocional de que eres una persona dependiente. Las personas ingratas son personas orgullosas. Las personas humildes siempre son conscientes del hecho de que est\u00e1n recibiendo, incluso en tiempos dif\u00edciles. Y as\u00ed, no son muy dados a la autocompasi\u00f3n ya las quejas. Se dan a la acci\u00f3n de gracias. Las personas m\u00e1s humildes son las personas agradecidas. Y la fe es uno de los afectos m\u00e1s confiados y audaces. <\/p>\n

Entonces el punto en que vivimos, entre el final de nuestro pasado y el comienzo de nuestro futuro, es un punto donde se encuentran los afectos m\u00e1s humildes y m\u00e1s audaces. Me encanta la idea de que Bel\u00e9n se convierta en un pueblo muy humilde y audaz. A menudo no pensamos en esos juntos, pero no son contradictorios. Ellos no est\u00e1n. Si el pasado que miras es un pasado por el que te sientes bendecido porque otros, especialmente Dios, te han honrado, y el futuro no es un lugar en el que vas a presumir, sino en el que Dios aparecer\u00e1 y trabajar\u00e1 para ti. usted, entonces es la mejor de todas las formas de vivir. Si miras hacia atr\u00e1s, te sientes humildemente agradecido, y si miras hacia adelante, te sientes humildemente dependiente y confiado. As\u00ed que mi oraci\u00f3n al entrar en el nuevo a\u00f1o es que Bethlehem se convierta en el tipo de personas que son profundamente humildes. <\/p>\n

Esta noche estaba leyendo a Jonathan Edwards sobre c\u00f3mo el orgullo es el primer pecado y el m\u00e1s dif\u00edcil de erradicar del coraz\u00f3n humano. Necesitamos hacer esfuerzos adicionales en oraci\u00f3n para sacarlo. As\u00ed que escrib\u00ed ese art\u00edculo de Star Tribune sobre c\u00f3mo los finales son para la gratitud y los comienzos para la fe. Entonces, era el cumplea\u00f1os de No\u00ebl el 27, y escrib\u00ed un poema para tratar de poner en verso lo mismo y lo titul\u00e9 Una conversaci\u00f3n entre la gratitud y la fe<\/em>.<\/p>\n

Tal vez yo Lo pondr\u00e9 en un art\u00edculo de Star Tribune alg\u00fan d\u00eda, o lo pondr\u00e9 en el sitio web para que pueda leerlo. Fue un esfuerzo teol\u00f3gico tener agradecimiento y fe conversando unos con otros sobre el servicio que se prestan unos a otros. Luego habl\u00e9 de mis 31 a\u00f1os de matrimonio con No\u00ebl, lo repas\u00e9 y pens\u00e9 en lo agradecido que estoy y lo humilde que debo ser de que Dios me haya honrado con una esposa as\u00ed. Y mientras espero, qui\u00e9n sabe, uno, diez, veinte o treinta a\u00f1os m\u00e1s de matrimonio con No\u00ebl antes de que uno de nosotros se haya unido a Jes\u00fas, solo quiero creer y tener fe. Y entonces, quiero ser un esposo humilde. Quiero ser un esposo seguro, audaz y fuerte. Trat\u00e9 de poner eso en un poema, y ahora, aqu\u00ed estoy, a unos 15 minutos del a\u00f1o 2000, al borde de otro antes y un despu\u00e9s, y quiero ser fiel al pasado en gratitud y fiel al futuro. en la fe.<\/p>\n

Jes\u00fas, el Gran Sumo Sacerdote<\/h2>\n

Leamos estos vers\u00edculos de Hebreos 4 :14\u201316. Dice:<\/p>\n

Por tanto, tenemos un gran sumo sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas, el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que podamos recibir misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n

Ahora bien, hay dos exhortaciones en este texto: solo dos imperativos o mandatos. . La primera es aferrarnos a nuestra confesi\u00f3n. \u00bfLo ves all\u00ed al final del vers\u00edculo Hebreos 4:14? Dice:<\/p>\n

Por cuanto tenemos un gran sumo sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas, el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n.<\/p>\n

Y el segundo est\u00e1 en Hebreos 4:16, que dice:<\/p>\n

Acerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia.<\/p>\n

Voy a hablar de Hebreos 4:16 en el otra habitaci\u00f3n. Nos acercaremos toda la noche en oraci\u00f3n acerca de buscar a Dios en tiempos de necesidad de ayuda oportuna en el a\u00f1o 2000. Habr\u00e1 muchas necesidades en el a\u00f1o 2000, grandes y peque\u00f1as, porque son un pueblo necesitado e indefenso. Pero aqu\u00ed en la mesa del Se\u00f1or, quiero que pensemos en aferrarnos a nuestra confesi\u00f3n y c\u00f3mo \u00c9l nos anima a prepararnos para acercarnos por la tremenda confianza que debemos tener al aferrarnos a nuestra confesi\u00f3n. Veo cinco razones aqu\u00ed para aferrarnos a nuestra confesi\u00f3n.<\/p>\n

1. Tenemos un Sumo Sacerdote<\/h3>\n

Veo que tenemos un sumo sacerdote. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 hace un sumo sacerdote por nosotros? Hebreos 2:17 dice que nuestro sumo sacerdote hizo propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, lo que significa que por una ofrenda, un sacrificio, aplac\u00f3 la ira de Dios para que la ira de Dios, a causa de esta propiciaci\u00f3n, sea quitada. As\u00ed que aqu\u00ed venimos esta noche, pensando en mil pecados que cometimos en 1999, y si solo pens\u00e1ramos en esos pecados, llegar\u00edamos al a\u00f1o 2000 tan cargados de culpa que no habr\u00eda valent\u00eda en nosotros, y no habr\u00eda no hay gozo ni esperanza en nosotros. Y por eso dice: \u201cT\u00fa tienes un sumo sacerdote, y \u00e9l ha hecho propiciaci\u00f3n por tus pecados\u201d. <\/p>\n

Lo segundo que sabemos de este sacrificio es que era \u00e9l mismo. La primera revelaci\u00f3n fue Hebreos 2:17, esta es Hebreos 7:26, donde dice que nuestro sumo sacerdote se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo. Este es un sumo sacerdote muy extra\u00f1o. Los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento ofrec\u00edan corderos, palomas, machos cabr\u00edos y toros; nuestro sumo sacerdote se puso sobre el altar, porque ning\u00fan toro ni macho cabr\u00edo ni paloma servir\u00eda para cubrir los pecados de todo el pueblo en Cristo. Pero se entreg\u00f3 y lleg\u00f3 a ser tanto sumo sacerdote como sacrificio.<\/p>\n

Ese es el significado de tener un sumo sacerdote, y de eso se trata esta comida aqu\u00ed: el cuerpo que fue puesto como sacrificio para cubre nuestro pecado. As\u00ed que no necesitas mirar atr\u00e1s a esos pecados y sentirte desesperanzado. Puedes mirar hacia atr\u00e1s a esos pecados con una medida de arrepentimiento, dolor y pena, y luego tomar \u00e1nimo. Est\u00e1n cubiertos. Puedes dar gloria a tu salvador teniendo confianza en \u00e9l y aferr\u00e1ndote a tu confesi\u00f3n de esperanza en \u00e9l. <\/p>\n

2. Genial<\/h3>\n

Veo la palabra genial. Tenemos un gran<\/em> sumo sacerdote, y veo que esa palabra se desarrolla para nosotros en las palabras Jes\u00fas, el hijo de Dios<\/em>, all\u00ed al final de Hebreos 4:14. El domingo pasado vimos que en el cap\u00edtulo uno, el hijo de Dios es Dios, y por lo tanto la grandeza de este sumo sacerdote es una grandeza de la cual no hay otra. Es tan grande como puede ser. No se puede concebir nada m\u00e1s grande que Jes\u00fas. No pod\u00e9is concebir una grandeza mayor que la de Jes\u00fas. Y se necesit\u00f3 ese tipo de grandeza para colocarse en una cruz para que nuestros pecados fueran completa y totalmente perdonados, para que la ira infinita de Dios fuera completa y totalmente eliminada. As\u00ed que no contempl\u00e9is a cualquier sumo sacerdote; contempla esta noche a un gran sumo sacerdote: Jes\u00fas, el hijo de Dios.<\/p>\n

3. Atraves\u00f3 los cielos<\/h3>\n

Veo que este gran sumo sacerdote atraves\u00f3 los cielos. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfPor qu\u00e9 insert\u00f3 eso en Hebreos 4:14? Pas\u00f3 por los cielos. Significa dos cosas. Primero, si pas\u00f3 por los cielos, ya no est\u00e1 muerto; est\u00e1 vivo. Este gran sumo sacerdote est\u00e1 vivo. Est\u00e1 tan vivo que est\u00e1 m\u00e1s vivo que nadie en esta sala en este momento. Nuestro vivir en este momento es tan fr\u00e1gil, tan contingente. Pero la suya es, como dice Hebreos 7:16, indestructible. Tiene su sacerdocio en virtud de una vida indestructible. Pas\u00f3 por los cielos. <\/p>\n

Y la segunda implicaci\u00f3n es que ahora est\u00e1 con Dios. \u00c9l no est\u00e1 en los cielos. Es decir, no est\u00e1 en las nubes. \u00c9l no est\u00e1 en las galaxias. Est\u00e1 sobre los cielos donde mora Dios, y est\u00e1 con Dios intercediendo por nosotros con su gran sacrificio y su gran propiciaci\u00f3n y su papel sacerdotal.<\/p>\n

As\u00ed que ahora mismo, si est\u00e1s confiando en Jes\u00fas, tienes un perfecto abogado, perfecto sacrificio y perfecto sumo sacerdote. \u00c9l es m\u00e1s grande que cualquier cosa que pueda ser concebida. As\u00ed que an\u00edmate. El objetivo de este texto es que seamos audaces. Dice que debemos acudir confiadamente a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n de toda la noche. Vengamos con valent\u00eda. Entremos al a\u00f1o 2000, no con un gemido, sino con un estruendo para la gloria de Dios. <\/p>\n

4. Simp\u00e1tico<\/h3>\n

Veo la palabra simp\u00e1tico. Hebreos 4:15 dice:<\/p>\n

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades.<\/p>\n

As\u00ed que, si toda esa grandeza os hace sentir un poco vencidos , no solo necesitas un sentido de la grandeza de Dios, sino tambi\u00e9n un sentido de intimidad en Dios. Y necesitamos ambos. Si Dios solo es grande y las trompetas resuenan, y no hay un viol\u00edn suave o un flaut\u00edn en la orquesta de nuestras vidas, y una mano dulce, tierna, bondadosa, gentil, que se acerca al hombro, entonces no tendremos la grandeza de Cristo. . Su grandeza es la combinaci\u00f3n de cosas que nos parecen opuestas. Y entonces, \u00e9l es magn\u00edfico, es Dios y est\u00e1 por encima de los cielos, por encima de las galaxias, cre\u00e1ndolas, manteni\u00e9ndolas en existencia, y est\u00e1 justo donde t\u00fa est\u00e1s en cada dolor y cada tentaci\u00f3n, compadeci\u00e9ndote. Tuvo tipos de emociones similares, de modo que puede acercarse y saber por lo que est\u00e1s pasando de una manera que no podr\u00eda haber tenido si no se hubiera convertido en humano y hubiera sido tentado en todos los puntos como lo somos nosotros.<\/p>\n

5. Sin pecado<\/h3>\n

Veo que no tiene pecado. Esto hace que algunas personas digan: \u00abBueno, entonces, \u00e9l realmente no lucha como yo he luchado\u00bb. CS Lewis tiene un buen comentario sobre eso, y sabes cu\u00e1l es si lo has le\u00eddo. \u00c9l dice que todos cedemos al pecado antes de que alcance su fuerza total. Pero Jes\u00fas, al no ceder nunca, experiment\u00f3 toda la fuerza de cada tentaci\u00f3n. Si la tentaci\u00f3n es como algo que se construye y crece a medida que avanza y se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s dif\u00edcil, entonces tan pronto como te derrumbes, le das paso antes de que llegue a su consumaci\u00f3n. Jes\u00fas nunca se dio por vencido, y por lo tanto, cada tentaci\u00f3n lleg\u00f3 a su consumaci\u00f3n con Jes\u00fas, y \u00e9l la soport\u00f3 hasta su m\u00e1ximo esfuerzo para derribarlo. Nunca lo derrib\u00f3, porque lo soport\u00f3 hasta el final y nunca se rindi\u00f3. As\u00ed que no es como si no hubiera probado las tentaciones, incluso las tentaciones de la culpa y el pecado que se derramaron sobre \u00e9l en la cruz. Sin embargo, como prob\u00f3 la culpa, nunca pec\u00f3.<\/p>\n

As\u00ed que an\u00edmese de cualquier manera que mire esta noche tratando de escapar del aliento, Dios lo va a cortar y se encargar\u00e1 de que se anime esta noche porque \u00e9l quiere que entres este a\u00f1o, en 10 minutos m\u00e1s o menos mientras estamos comiendo la comuni\u00f3n, con audacia, para que podamos pasar a un tiempo de oraci\u00f3n perdonado y limpio en comuni\u00f3n con Jes\u00fas. <\/p>\n

Llegando a la Mesa<\/h2>\n

As\u00ed es como lo haremos. Lo hemos hecho as\u00ed durante varios a\u00f1os y lo haremos de nuevo. Perm\u00edtanme invitar a las parejas que me van a ayudar a venir aqu\u00ed. Una pareja se parar\u00e1 all\u00ed con la copa y el pan, No\u00ebl y yo estaremos aqu\u00ed en el medio con la copa y el pan, y los Crabtree se parar\u00e1n all\u00ed de la misma manera. As\u00ed que tenemos tres pasillos, tres accesos.<\/p>\n

Cuando termine de orar, y mientras Tim toca, si te sientes guiado, ven, t\u00f3malo y vuelve a tu asiento o a cualquier lugar, puedes re\u00fananse en peque\u00f1os grupos o en parejas o familias o solos. Como quieras hacerlo. Nos quedaremos en silencio hasta que todos los que quieran venir hayan tenido la oportunidad de hacerlo. Luego cerraremos las cosas con una canci\u00f3n. Esa es la coreograf\u00eda del momento. <\/p>\n

En cuanto a que seas un invitado con nosotros, nuestra pr\u00e1ctica es dar la bienvenida a todos los cristianos, creyentes en Jes\u00fas, a la mesa. No tienes que ser miembro de Bethlehem, pero t\u00f3mate esto en serio. Esto no debe hacerse a la ligera. Si no est\u00e1s confiando en Cristo esta noche para su perd\u00f3n, su propiciaci\u00f3n, su sacrificio y sus promesas, pero tienes dudas acerca de Jes\u00fas, entonces trata con \u00e9l all\u00ed.<\/p>\n

Tal vez te prepares mientras Est\u00e1s sentado all\u00ed en el banco, tratando con Jes\u00fas, y \u00e9l te asegurar\u00e1 su amor por ti y descansar\u00e1s en \u00e9l. Entonces tal vez para cuando terminemos, tendr\u00e1s la confianza como un pecador, perdonado por la gracia, para venir y tener comuni\u00f3n con \u00e9l. Eso es lo que es esto. Lo llamamos comuni\u00f3n porque mientras comes este emblema de su cuerpo y bebes este emblema de su sangre, hay una alimentaci\u00f3n espiritual, y hay una comuni\u00f3n espiritual entre t\u00fa y el Se\u00f1or Jes\u00fas sobre la base de toda la verdad que acabamos de mencionar. visto. Eso es muy preciado para \u00e9l, y espero que sea muy preciado para ustedes.<\/p>\n

As\u00ed que perm\u00edtanme orar sobre la copa y el pan, y luego iremos a nuestras posiciones. Mientras estemos all\u00ed, ven cuando est\u00e9s listo. Y en alg\u00fan momento durante eso, entraremos en el nuevo a\u00f1o y ser\u00e1 bueno que hayamos cruzado esa l\u00ednea en comuni\u00f3n con el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada Si tiene una Biblia o quiere buscar una , Voy a buscar unos minutos antes de comer juntos en Hebreos 4:14\u201316. Llego a este texto por varias razones. Es un texto en mi mente que tiene una firme mirada hacia atr\u00e1s a algo que Dios ha hecho por … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas nunca dio En\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13927"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13927\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}