{"id":13940,"date":"2022-07-26T14:27:14","date_gmt":"2022-07-26T19:27:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-llamado-a-la-valentia-en-la-causa-de-la-verdad\/"},"modified":"2022-07-26T14:27:14","modified_gmt":"2022-07-26T19:27:14","slug":"el-llamado-a-la-valentia-en-la-causa-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-llamado-a-la-valentia-en-la-causa-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"El llamado a la valent\u00eda en la causa de la verdad"},"content":{"rendered":"
\n

Porque viene la hora cuando los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed maestros conforme a sus propias pasiones , y dejar\u00e1 de escuchar la verdad y se desviar\u00e1 hacia los mitos. (2 Timoteo 4:3\u20134)<\/p>\n

Este pasaje es la primera raz\u00f3n por la cual el tema de la valent\u00eda est\u00e1 en mi primer plano. La mayor\u00eda de los lugares a los que voy estos d\u00edas, as\u00ed como la Conferencia de Bel\u00e9n, est\u00e1n ense\u00f1ando todo sobre el coraje. Este pr\u00f3ximo febrero, se llama Coraje en el Ministerio Cristiano. Si 2 Timoteo 4:3\u20134 es un mal augurio para usted, entonces es un buen augurio para una predicaci\u00f3n enfermiza o demasiado sensible.<\/p>\n

All Ojos en la comodidad<\/h2>\n

Predicar a las necesidades sentidas es la cosa m\u00e1s f\u00e1cil del mundo. Predicar para crear nuevas necesidades sentidas que se correspondan con necesidades reales es lo m\u00e1s dif\u00edcil del mundo. \u00bfEntiendes eso? \u201cViene la hora cuando los hombres no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias pasiones\u201d (2 Timoteo 4:3\u20134). <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 tan relevante puedes ser? Es un trabajo duro predicar de tal manera que se creen necesidades sentidas que correspondan a necesidades reales. Mi pap\u00e1, que fue operado a las siete de la ma\u00f1ana y a quien volar\u00e9 para ver en Greenville, Carolina del Sur, despu\u00e9s de predicar aqu\u00ed el domingo por la ma\u00f1ana, me hab\u00eda dicho, como un evangelista que predic\u00f3 durante cincuenta a\u00f1os: \u201cJohnny , es f\u00e1cil salvar a la gente. Es dif\u00edcil hacer que la gente se pierda\u201d. La primera es una exageraci\u00f3n, pero aclara el punto.<\/p>\n

Hoy es dif\u00edcil hacer que la gente se pierda. Se piensa mucho que debido a que la gente tiene tantos malos sentimientos, todo lo que necesitas hacer es predicar para ayudarlos a sentirse bien, y eso es rescate. No es rescate, porque no se sienten mal por haber ofendido a Dios. \u00bfCu\u00e1ntas personas se sienten mal en Estados Unidos porque han deshonrado a su Creador al no prestarle atenci\u00f3n?<\/p>\n

Se sienten mal porque est\u00e1n divorciados o se sienten mal porque los ni\u00f1os se van de casa o se sienten mal porque tienen c\u00e1ncer o se sienten mal porque se han quedado sin trabajo. Eso no es algo que podamos predicar si queremos predicar el evangelio. El problema con los seres humanos es que est\u00e1n condenados. Hay un letrero en Hiawatha Avenue en el \u00e1rea de Twin Cities de Minnesota, un gran letrero negro con letras blancas que dice: \u201cTe amo, te amo, te amo. \u2013 Dios\u201d.<\/p>\n

Le dije a No\u00ebl el otro d\u00eda cuando regres\u00e1bamos de nuestro peque\u00f1o d\u00eda libre en Capps Barbecue: \u201cCreo que es totalmente enga\u00f1oso decir eso en las Ciudades Gemelas. .\u201d Porque creo que est\u00e1 diciendo: \u201cEst\u00e1s bien. Te apoyo. Estoy de tu lado\u201d, lo cual est\u00e1 mal. Dios est\u00e1 enojado con los pecadores.<\/p>\n

Todo depende de la felicidad<\/h2>\n

Dios est\u00e1 enojado todos los d\u00edas con los injustos . Bueno, eso no le \u201cpica\u201d los o\u00eddos a nadie (2 Timoteo 4:3\u20134). Nadie te va a \u201cacumular\u201d para su pastorado, tal vez a menos que Dios te d\u00e9 una manera de predicar esa verdad de tal manera que despierte las necesidades sentidas que correspondan a las necesidades reales que luego se satisfacen y conducen al gozo eterno. <\/p>\n

\u201cS\u00e9 lo que quiero: Dios. Y har\u00e9 cualquier cosa para conseguir a Dios\u201d. <\/p>\n

Soy un hedonista cristiano de pies a cabeza. Si me pide que defina el hedonismo cristiano, o simplemente el hedonismo tal como aparece en esa oraci\u00f3n, es una vida dedicada al placer<\/em>. Eso es todo lo que soy. Soy un hedonista cristiano empedernido y entregado. Vivo para el placer. No el noventa y nueve por ciento de placer y no el placer que dura solo ochocientos a\u00f1os y luego te decepciona, sino el cien por ciento de placer a prueba y el placer eterno. Hay un lugar donde se puede encontrar, seg\u00fan el Salmo 16:11:<\/p>\n

T\u00fa me haces conocer la senda de la vida;
   en tu presencia hay plenitud de alegr\u00eda. <\/p>\n

Si eso es cierto, s\u00e9 lo que quiero: Dios. Y har\u00e9 cualquier cosa para conseguir a Dios. Morir\u00eda por tener a Dios. Puedes predicar la ira de Dios en ese contexto y hacer que los pecadores egoc\u00e9ntricos despierten al gozo, al verdadero gozo. Entonces, mi primera raz\u00f3n para hablar sobre el coraje es que las personas que est\u00e1n all\u00e1 afuera que necesitan el evangelio y las personas que est\u00e1n en sus iglesias que necesitan todo el consejo de Dios tendr\u00e1n \u201cpicaz\u00f3n de o\u00eddos\u201d, y solo querr\u00e1n personas para hacerles tintinear (2 Timoteo 4:3\u20134). <\/p>\n

Egoc\u00e9ntrico por naturaleza<\/h2>\n

Otra raz\u00f3n es que vivimos en una cultura que est\u00e1 saturada de relativismo y subjetivismo. Relativismo<\/em> significa que no hay absolutos. Lo que es bueno para ti puede ser bueno para ti, pero no tiene que ser bueno para m\u00ed. Lo que es correcto para ti puede ser lo correcto para ti, pero no tiene que ser lo correcto para m\u00ed. Lo que es hermoso para ti no tiene que ser hermoso para m\u00ed. Lo que es feo para ti no tiene por qu\u00e9 serlo para m\u00ed, porque no hay un est\u00e1ndar al que todos nos inclinemos. Lo que quiero decir con subjetivismo<\/em> es que en ese medio, mi subjetividad es Dios. Para los relativistas, Dios es elecci\u00f3n.<\/p>\n

Sol\u00eda ser que la Ilustraci\u00f3n era una cosa centrada en el hombre, pero hoy es egoc\u00e9ntrico<\/em>. El siglo XX ser\u00e1 el siglo del yo<\/em>. Tambi\u00e9n ser\u00e1 el siglo m\u00e1s violento y mort\u00edfero, a menos que empeore en el pr\u00f3ximo, pero m\u00e1s personas han sido masacradas por el hombre en este siglo que en cualquier otro siglo, y es yo<\/em> el n\u00facleo. Tenemos revistas llamadas Self<\/em>. Tienes autoestima<\/em>, que a menudo se confunde con el prop\u00f3sito del evangelio en Estados Unidos.<\/p>\n

Por lo tanto, el relativismo es una visi\u00f3n muy adecuada de la vida para aquellos para quienes el yo es Dios, porque no te vas a someter a nadie m\u00e1s. No importa si son Dios o el hombre. Eso es lo que no se puede decir centrado en el hombre<\/em> en el sentido de que lo que es bueno para la humanidad es en lo que yo creo. Tonter\u00edas. Nadie, sin Dios, cree en lo que es bueno para la humanidad. Creen en lo que es bueno para m\u00ed<\/em>. Ese es el mundo en el que vivimos, y usted est\u00e1 llamado a predicar de tal manera que afirme que el bien de la humanidad es obra de Dios.<\/p>\n

Cuando el mundo odia la verdad<\/h2>\n

\u00bfSabes c\u00f3mo se llamar\u00e1 eso? Arrogancia<\/em>. Toma esa palabra Dios<\/em> en el t\u00edtulo \u201cPredicando a Dios en una era centrada en el hombre\u201d. Lo que eso significa, seg\u00fan la teolog\u00eda de John Armstrong, es predicar al Dios de las Escrituras, predicar a Dios, no solo picaportes, picaportes de un poder superior, o lo que sea de un poder superior. Se refiere a una visi\u00f3n b\u00edblica de Dios, que dice: \u00abEs de esta manera y no de esa manera\u00bb. Hay negaciones as\u00ed como afirmaciones.<\/p>\n

Tiene contornos. Hay car\u00e1cter en este Dios. Es identificable. Su nombre es Jes\u00fas, y si no crees en Jes\u00fas, no tienes al Padre. \u201cNadie que niega al Hijo tiene al Padre. El que confiesa al Hijo tiene tambi\u00e9n al Padre\u201d (1 Juan 2:23). Predique eso en el Templo de Israel en la avenida Hennepin o simplemente en la audiencia del rabino Joseph Edelheit, lo que hice en el peri\u00f3dico hace dos semanas. Es un problema inmediato y prioritario para m\u00ed.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n impresa<\/h3>\n

\u00bfSabes qui\u00e9n obtuvo todas esto empez\u00f3? Los Bautistas del Sur. Est\u00e1n haciendo muchas cosas bien estos d\u00edas, especialmente lo que hicieron durante Rosh Hashan\u00e1. \u00bfSabes lo que eso significa? Rosh<\/em>: cabeza. Hashan\u00e1<\/em>: el a\u00f1o nuevo, los d\u00edas m\u00e1s importantes del calendario jud\u00edo. Entonces, los bautistas del sur hicieron esta declaraci\u00f3n p\u00fablica de que todos los bautistas del sur, los quince millones de ellos, deber\u00edan orar para que sus amigos jud\u00edos crean en Jes\u00fas como el Mes\u00edas y sean salvos.<\/p>\n

Bueno, eso dio en el clavo. Wall Street Journal<\/em>, lleg\u00f3 a todas las revistas, lleg\u00f3 a la p\u00e1gina editorial del Minneapolis Star Tribune<\/em>, y hab\u00eda una palabra para eso en todas partes: arrogancia<\/em>. Bueno, le\u00ed este editorial en el Tribune<\/em>: ese es mi peri\u00f3dico. Vivo en esta ciudad, y nunca he tenido un art\u00edculo publicado por el Minneapolis Tribune<\/em> en mi vida. He escrito cartas durante a\u00f1os. He vivido all\u00ed durante veinticinco a\u00f1os y nunca han impreso una carta que haya escrito. Ni uno.<\/p>\n

Le\u00ed parte del editorial del Tribune<\/em> a mi gente el domingo despu\u00e9s de que apareci\u00f3 y dije por qu\u00e9 me parec\u00eda tr\u00e1gico llamar arrogante a la predicaci\u00f3n del evangelio. al pueblo jud\u00edo e invit\u00e1ndolos a confiar en su Mes\u00edas. Le dije: \u201cVoy a escribir una respuesta a esto. Nunca he tenido una respuesta publicada en mi vida. \u00bfOrar\u00edas?\u201d Y as\u00ed tuvimos mil ochocientas personas orando. <\/p>\n

Lo publicaron el s\u00e1bado siguiente en una p\u00e1gina de opini\u00f3n. Y dije cosas como esta: \u201cEl cristianismo est\u00e1 definido por las Escrituras jud\u00edas y el Nuevo Testamento. Seg\u00fan el Nuevo Testamento, Jesucristo es el cumplimiento de todas las esperanzas de Israel. \u00c9l es el ‘S\u00ed’ a todas las promesas de Dios (2 Corintios 1:20). \u00c9l es el Mes\u00edas.\u201d<\/p>\n

Utilic\u00e9 un mont\u00f3n de texto que eran solo las palabras de la Biblia. En realidad inclu\u00edan las palabras de la Biblia. Dije: \u201cRechazarlo es rechazar a Dios Padre, y confesarlo como Se\u00f1or de tu vida es reconciliarte con Dios: ‘Nadie que niega al Hijo tiene al Padre. El que confiesa al Hijo tiene tambi\u00e9n al Padre’ (1 Juan 2:23).\u201d Acabo de predicar. Lo imprimieron. Eso es un milagro. <\/p>\n

La gente retroceder\u00e1<\/h3>\n

Bueno, ahora viene el tema del coraje, porque las consecuencias de eso era realmente bastante feo. Te dar\u00e9 algunos gustos. Esto apareci\u00f3 el s\u00e1bado siguiente: \u201cEs intolerablemente condescendiente decirle a los seguidores de otra religi\u00f3n que no hay salvaci\u00f3n fuera de nuestra<\/em> fe y comunidad\u201d.<\/p>\n

\u201cNadie, sin Dios, cree en lo que es bueno para la humanidad.\u201d <\/p>\n

Ese es uno: soy intolerablemente condescendiente. Otro dijo: \u00abArrogante<\/em> es lo mejor que se me ocurri\u00f3 decir sobre esa creencia\u00bb. Son dos. Por casualidad fui esa semana a Southern Seminary, cuando Al Mohler se meti\u00f3 en problemas, y tambi\u00e9n escrib\u00eda en el Wall Street Journal<\/em>. Las respuestas que golpearon a Al \u2014 Al me dijeron que la crueldad de las cr\u00edticas que recibi\u00f3 sobre este tema fue peor que cuando tom\u00f3 una posici\u00f3n sobre los derechos de los homosexuales y dem\u00e1s.<\/p>\n

Las cartas en el peri\u00f3dico de la Louisville Courier-Journal<\/em> dijo as\u00ed: \u201cSu enfoque id\u00f3latra en la verdad proposicional es, a mi juicio, una retirada de la modernidad. Quiero que la gente sepa que no todos los bautistas adoptan el enfoque de religi\u00f3n a mi manera o de ninguna manera<\/em>. La luz de Dios brilla en muchas velas, y el enfoque de este bautista del sur es simplista, insensible y arrogante\u201d. <\/p>\n

Incluso las iglesias reprender\u00e1n<\/h3>\n

Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 el que m\u00e1s me entristeci\u00f3, que lleg\u00f3 hace dos semanas. luego. Nuestra iglesia est\u00e1 en el centro de Minneapolis. Est\u00e1 a cuatro cuadras del Metrodome. Puedes caminar hasta el centro, por lo que estoy incluido en lo que se llama el \u00abclero del centro\u00bb, lo que significa las iglesias centenarias. Est\u00e1 la Presbiteriana de Westminster, la Episcopal de San Marcos, la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda y la Congregacional de Plymouth, todas estas iglesias protestantes y cat\u00f3licas principales. <\/p>\n

Sol\u00eda desayunar con estos chicos, pero he dejado de ir a las reuniones. No les dir\u00e9 por qu\u00e9 porque ser\u00eda indecente, pero se unieron para escribir una carta y todos la firmaron. Solo les leer\u00e9 una parte, porque aqu\u00ed est\u00e1 lo grave. Aqu\u00ed est\u00e1n los pastores de las principales iglesias de Minneapolis. Ahora, no son las iglesias m\u00e1s din\u00e1micas de Minneapolis; todas esas iglesias est\u00e1n en los suburbios, y tenemos cientos de iglesias excelentes en las Ciudades Gemelas. <\/p>\n

Pero las iglesias que se unieron son grandes, antiguas, estimadas. Si alguien en el peri\u00f3dico quiere una opini\u00f3n del clero, acude a uno de estos tipos. Est\u00e1n dirigiendo a miles de personas y representando a Jesucristo, y esto es lo que escribieron: <\/p>\n

La relaci\u00f3n de los cristianos con los jud\u00edos comienza, como lo permite el reverendo John Piper en su contrapunto del 2 de octubre, con el juda\u00edsmo de Jes\u00fas, pero El cristianismo, aunque es hijo del juda\u00edsmo, no es necesariamente su cumplimiento. Sugerir que el juda\u00edsmo est\u00e1 de alguna manera incompleto sin Jes\u00fas es tan inapropiado como que un ni\u00f1o le diga a un padre: \u201cSin m\u00ed, tu vida no tiene sentido\u201d. Otras apelaciones a los textos del Nuevo Testamento, como se encuentra en el ensayo del reverendo Piper, si bien son apropiadas para el di\u00e1logo dentro de la familia cristiana, hacen poco para promover la causa de la amistad cristiano-jud\u00eda.<\/p>\n

Nuestras dos tradiciones ahora est\u00e1n una al lado de la otra. lado, el uno reconociendo su deuda con el otro, pero cada uno agradecido de que Dios ha tenido a bien bendecir al mundo con diversas familias de fe. El verdadero di\u00e1logo interreligioso s\u00f3lo es posible cuando ninguna de las partes trata de ganarse o salvar a la otra. Tales intentos implican y asumen superioridad, y eso no es base para una conversaci\u00f3n real. <\/p>\n

Eso es muy triste. Eso es muy, muy triste. Lo que estoy ilustrando es el relativismo de nuestros d\u00edas, que ha penetrado hasta el coraz\u00f3n de la mayor\u00eda de las principales denominaciones y est\u00e1 tratando de penetrar tambi\u00e9n en otras denominaciones. <\/p>\n

El relativismo dice, ‘\u00bfSez qui\u00e9n?’<\/h2>\n

Perm\u00edtanme ilustrarlo con algunas citas de contempor\u00e1neos , sabios portavoces. Aqu\u00ed hay una palabra de Michael Novak, quien gan\u00f3 el Premio Templeton por el avance de la religi\u00f3n en 1994. Dijo:<\/p>\n

El totalitarismo, como lo defini\u00f3 Mussolini, es la voluntad de poder sin ning\u00fan respeto por la verdad. Renunciar a los reclamos de la verdad sobre los humanos es entregar la tierra a los matones. Es burlarse de aquellos que sufrieron agon\u00edas por la verdad a manos de los torturadores. El relativismo vulgar es un gas invisible, inodoro, mortal, que ahora est\u00e1 contaminando todas las sociedades libres de la tierra. Es un gas que ataca el sistema nervioso central del esfuerzo moral. La amenaza m\u00e1s peligrosa para la sociedad libre hoy, por lo tanto, no es ni pol\u00edtica ni econ\u00f3mica. Es la cultura venenosa y corruptora del relativismo.<\/p>\n

Lo aborda desde un lado pol\u00edtico y dice que si algo destruye la sociedad y conduce al totalitarismo, ser\u00e1 el relativismo. En 1979, hab\u00eda un profesor de derecho, Arthur Leff, que pronunci\u00f3 una conferencia en la Universidad de Duke en la que expuso la tortura de su alma al querer que hubiera absolutos y saber que no hay absolutos, y lo que significaba para \u00e9l. . Perm\u00edtanme leerles este acto de llevar el alma que fue m\u00e1s notable. Les dijo a los estudiantes:<\/p>\n

Quiero creer, y ustedes tambi\u00e9n, en un conjunto completo, trascendente e inminente de proposiciones sobre el bien y el mal, reglas encontrables<\/em> que con autoridad e inequ\u00edvocamente nos indica c\u00f3mo vivir con rectitud. Yo tambi\u00e9n quiero creer \u2014y t\u00fa tambi\u00e9n\u2014 que no es tal cosa, sino que somos enteramente libres, no s\u00f3lo para elegir por nosotros mismos lo que debemos hacer, sino para decidir por nosotros mismos, individualmente y como especie, lo que debemos hacer. deber\u00eda ser. Lo que queremos, Dios nos libre, es ser a la vez perfectamente gobernados y perfectamente libres, es decir, al mismo tiempo descubrir el bien y el bien y crearlo.<\/p>\n

Luego cerr\u00f3 as\u00ed: <\/p>\n

Todo lo que puedo decir es esto: parece que somos todo lo que tenemos. Dado lo que sabemos sobre nosotros mismos y sobre los dem\u00e1s, esta es una perspectiva extraordinariamente poco apetecible; Mirando alrededor del mundo, parece que si todos los hombres son hermanos, el modelo dominante es Ca\u00edn y Abel. Ni la raz\u00f3n, ni el amor, ni siquiera el terror, parecen haber obrado para hacernos \u201cbuenos\u201d, y peor que eso, no hay raz\u00f3n para que algo deba hacerlo. Solo si la \u00e9tica fuera algo indecible para nosotros, la ley podr\u00eda ser antinatural y, por lo tanto, incuestionable. Tal como est\u00e1n las cosas ahora, todo est\u00e1 en juego. <\/p>\n

Sin embargo:       Napalmar a los beb\u00e9s es malo.
      Matar de hambre a los pobres es malo.
      Comprar y vender unos a otros es depravado.
      Aquellos que se enfrentaron y murieron resistiendo a Hitler, Stalin, Amin y Pol Pot, y el general Custer tambi\u00e9n, se han ganado la salvaci\u00f3n.
      Aquellos que accedieron merecen ser condenados.
       Hay en el mundo tal cosa como el mal.
      [Todos juntos ahora:] \u00bfSez qui\u00e9n?
       Dios nos ayude.<\/p>\n

Ese es el final de su discurso: el gran Sez qui\u00e9n?<\/em> \u00bfSez qui\u00e9n? En este ambiente de relativismo, que ha penetrado hasta el centro de la iglesia y del mundo, necesitar\u00e1 valor para predicar la verdad de la manera en que debe ser predicada.<\/p>\n

Aceptando la controversia<\/h2>\n

Podr\u00eda significar controversia. Acabo de pasar por uno, aunque uno en mi denominaci\u00f3n. Francamente, me sorprende la altura a la que se eleva como valor supremo la evitaci\u00f3n de la controversia. Estoy asombrado por la impl\u00edcita \u2014aunque ser\u00eda totalmente negada\u2014 falta de veracidad de ese valor. Oh, que volvi\u00e9ramos y ley\u00e9ramos a John Machen, de hace ochenta a\u00f1os. Esto es lo que escribi\u00f3 en Londres en 1932: <\/p>\n

Los hombres nos dicen que nuestra predicaci\u00f3n debe ser positiva, no negativa, que podemos predicar la verdad sin atacar el error, pero si seguimos ese consejo, tendremos que cerrar nuestra Biblia y abandonar sus ense\u00f1anzas. El Nuevo Testamento es un libro pol\u00e9mico casi de principio a fin.<\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os, estuve en compa\u00f1\u00eda de maestros de la Biblia en colegios y otras instituciones educativas de Am\u00e9rica. Uno de los profesores de teolog\u00eda m\u00e1s eminentes del pa\u00eds pronunci\u00f3 un discurso. En \u00e9l, admiti\u00f3 que hubo desafortunadas controversias acerca de las doctrinas en las ep\u00edstolas de Pablo, pero dijo que, en efecto, la verdadera esencia de la ense\u00f1anza de Pablo se encuentra en el himno al amor cristiano en 1 Corintios 13, y podemos evitar la controversia hoy. si s\u00f3lo dedicamos la atenci\u00f3n principal a ese himno inspirador. <\/p>\n

En respuesta, debo decir que el ejemplo fue singularmente mal elegido. Ese himno al amor cristiano est\u00e1 en medio de un gran pasaje pol\u00e9mico. Nunca se hubiera escrito si Pablo se hubiera opuesto a la controversia con el error en la iglesia. Fue porque su alma se conmovi\u00f3 dentro de \u00e9l por el mal uso de los dones espirituales que pudo escribir ese glorioso himno, as\u00ed es siempre en la iglesia. Toda declaraci\u00f3n cristiana realmente grande, casi se puede decir, nace en la controversia. Es cuando los hombres se han sentido obligados a tomar una posici\u00f3n contra el error que se han elevado a alturas realmente grandes en la celebraci\u00f3n de la verdad\u201d.<\/p>\n

Mi punto aqu\u00ed es decir que no solo tenemos una advertencia b\u00edblica \u2014 \u201cViene el tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias pasiones (2 Timoteo 4:3),\u201d y por lo tanto si dices cu\u00e1l es el pleno consejo de Dios , es posible que tengas que soportar algunas consecuencias, as\u00ed que ten coraje, pero tambi\u00e9n que vivimos en una \u00e9poca en la que el relativismo es el aire que respiramos. <\/p>\n

Absolutos como ‘Arrogantes’<\/h2>\n

Es algo humilde someterse a una palabra objetiva fuera de ti mismo y pred\u00edquelo en lugar de crear ideas a partir de su propia cabeza. Ahora, eso es exactamente lo contrario de lo que son los puntos de vista contempor\u00e1neos sobre la humildad y el orgullo: \u201cDi lo que quieras decir, Tom, y ser\u00e1s humilde, pero dime que debo creer lo que dices, y eres arrogante. \u201d<\/p>\n

\u201cSi predicas, simplemente te acusar\u00e1n de arrogancia\u201d. <\/p>\n

Todo el mundo dice lo que quiere decir es una situaci\u00f3n humilde. Cualquiera que le diga a otra persona que crea lo que debe creer es arrogante. Esa es una redefinici\u00f3n total de la humildad y el orgullo de lo que est\u00e1 en la Biblia y lo que es en realidad. Esto me llev\u00f3 hace unas semanas a escribir un art\u00edculo titulado \u201c\u00bfQu\u00e9 es la humildad?\u201d Cit\u00e9 a Chesterton, que lo hizo muy bien, y quiero asegurarme de que entendamos esto, porque te van a acusar de arrogancia si predicas.<\/p>\n

Simplemente te van a acusar de arrogancia si predicas. Cualquiera que se ponga de pie y diga: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d, ser\u00e1 objeto de burla, de burla. \u00bfQu\u00e9 es entonces la humildad? Solo te dar\u00e9 cinco declaraciones breves de lo que es la humildad. <\/p>\n

Definici\u00f3n de la humildad<\/h2>\n

La humildad comienza con un sentido de subordinaci\u00f3n a Dios en Cristo<\/em>. Lucas 6:40 dice que un disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima de su maestro, as\u00ed que vamos por debajo de la Biblia. Vamos bajo Cristo. Nos sometemos a Dios, y no nos atrevemos a decir nada como nuestras propias ideas. Nos hundimos, y si alguien puede demostrar que estamos equivocados, nos someteremos a las autoridades. Ese es el comienzo de la humildad. <\/p>\n

La humildad no se siente con derecho a ning\u00fan trato mejor que el de Jes\u00fas<\/em>. Cuando eres perseguido, no resoplas y dices: \u201cNo tienes derecho a tratarme de esa manera\u201d. George Otis dijo: \u201cDios nunca llam\u00f3 a su pueblo a una lucha justa\u201d. Si insistes en que la lucha sea justa, nunca predicar\u00e1s el evangelio. Arruinar\u00e1s el evangelio por tu insistencia en tus propios derechos. No tienes ning\u00fan derecho bajo Dios. <\/p>\n

Eres un sirviente. Eres un esclavo. Vas donde \u00e9l te dice que vayas. T\u00fa dices lo que \u00e9l te dice que digas. Tomas tus terrones, como dice en 1 Pedro 2:20: \u201cPorque \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes si, cuando pecas y eres azotado por ello, lo soportas? Pero si cuando haces el bien y sufres por ello, lo soportas, esto es cosa de gracia ante los ojos de Dios\u201d. Eso es exactamente lo contrario de lo que piensa el mundo.<\/p>\n

El \u00fanico sufrimiento que deber\u00edas tener es el sufrimiento inmerecido. Cuando llega, no tienes ning\u00fan derecho a ser tratado mejor que Jes\u00fas, y simplemente lo aceptas. Esa es tu suerte: \u201cA trav\u00e9s de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino de Dios\u201d (Hechos 14:22).<\/p>\n

La humildad afirma la verdad no para reforzar el ego o para obtener el control, sino como un servicio a Cristo y amor al adversario<\/em>. Mirar\u00e9 a cualquier persona jud\u00eda a la cara que me llame arrogante y le dir\u00e9: \u00abLo que llamas arrogancia y mi direcci\u00f3n hacia Jesucristo como tu Mes\u00edas, tu Salvador, lo llamo amor\u00bb.<\/p>\n

La humildad sabe que depende de la gracia para todo saber y creer<\/em>. Finalmente, la humildad sabe que es falible<\/em>. S\u00ed, al mundo le gusta ese. La humildad considera la cr\u00edtica y aprende de ella. Considera y escucha toda cr\u00edtica y aprende de ella, pero tambi\u00e9n sabe que Dios ha hecho provisi\u00f3n para la convicci\u00f3n humana y que nos llama a persuadir a otros con ella. <\/p>\n

Rich Off Reproach<\/h2>\n

Ahora, los llamo a tener valor frente a esta cultura y esta advertencia b\u00edblica . Predica la verdad con denuedo. Tomar posiciones en los peri\u00f3dicos. Toma posiciones en los m\u00edtines. Ir a la c\u00e1rcel por los no nacidos. Tome algunos pasos radicales para poner la verdad ante la gente. Haz algo raro y loco. T\u00f3mate un a\u00f1o sab\u00e1tico y vete a Arabia Saudita.<\/p>\n

Anoche, estaba ense\u00f1ando sobre el sufrimiento en mi iglesia, y cit\u00e9 este texto de Hebreos 11:26 donde dice que Mois\u00e9s consider\u00f3 los reproches, sufrir por Cristo. , para ser de mayor riqueza que los tesoros de Egipto. Hice una pausa y dije: \u201c\u00bfAlguien siente que su vida, su vida cristiana, es pobre en este momento? Bueno, \u00bfquieres algunas riquezas? Sal y recibe algunos reproches. <\/p>\n

Ven el martes por la noche y toca puertas con nosotros en Cedar-Riverside. Recibe algunos reproches, y entonces ser\u00e1s rico. Podr\u00e1s dormir con montones de riquezas alrededor de tu cama por la noche. Nos preguntamos por qu\u00e9 somos pobres. Es porque compramos el Sue\u00f1o Americano de prosperidad, comodidad y facilidad, y no nos damos cuenta de que las riquezas est\u00e1n en los reproches. El libro de Hebreos termina de esta manera: \u201cVamos, pues, a \u00e9l fuera del campamento, y llevemos el oprobio que soport\u00f3. Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera\u201d (Hebreos 13:13\u201314).<\/p>\n

Valientes en la controversia<\/h2>\n

Nuestro texto es Mateo 10:24\u201331. Quiero que lean esto conmigo y quiero darles cinco incentivos para que sean valientes, los mismos cinco que Jes\u00fas me dio hace unos nueve a\u00f1os. Estos simplemente me encendieron en la causa pro-vida a finales de los 80 y principios de los 90, cuando las cosas realmente estaban estallando en nuestra ciudad. Hubo todo tipo de rescates en curso, y fuimos parte de eso, y en cada etapa, ha habido un tema controvertido diferente. <\/p>\n

Parece que pasamos de uno a otro. Algunas cosas pasan a primer plano y otras retroceden, pero si amas la verdad, y si crees que la vida de las personas est\u00e1 en juego con respecto a la verdad, siempre estar\u00e1s en alguna controversia. La forma en que te consuelas en esa controversia es muy crucial, y el coraje es un elemento clave de ella. La humildad es otra. <\/p>\n

‘No temer’<\/h3>\n

Un disc\u00edpulo no es superior a su maestro, ni un siervo superior a su amo. Basta que el disc\u00edpulo sea como su maestro, y el siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s blasfemar\u00e1n a los de su casa? <\/p>\n

As\u00ed que no les tem\u00e1is, porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse. Lo que os digo en la oscuridad, decidlo en la luz, y lo que o\u00eds susurrar, proclamadlo en los terrados. Y no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. \u00bfSon dos gorriones vendidos por un penique? Y ninguno de ellos caer\u00e1 a tierra aparte de vuestro Padre. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. No temas, por lo tanto; m\u00e1s vales t\u00fa que muchos pajarillos. (Mateo 10:24\u201331)<\/p>\n

Ahora, no hay duda de cu\u00e1l es el punto principal de este texto, \u00bfverdad? Tres veces lo dice. Mateo 10:26: \u201cAs\u00ed que no les tem\u00e1is\u201d. Mateo 10:28: \u201cY no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo\u201d. Mateo 10:31: \u201cNo tem\u00e1is, pues; m\u00e1s vales t\u00fa que muchos pajarillos. No temas<\/em> es el punto principal de este texto. Tres veces da el imperativo: \u201cNo temas. no temas No temas. Eso se traduce en mi serm\u00f3n de esta manera: \u201cS\u00e9 valiente. Se valiente. S\u00e9 valiente.\u201d<\/p>\n

Grace Cures All Fear<\/h3>\n

Elimina el miedo a los hombres de tu vida. No temas a los hombres. No seas lo que Ayn Rand llama un segunda mano<\/em>. Ayn Rand fue una fil\u00f3sofa y novelista atea que escribi\u00f3 La rebeli\u00f3n de Atlas<\/em>, El manantial<\/em>, La virtud del ego\u00edsmo<\/em> y muchos otros libros que Me arrastr\u00f3 por completo hace unos veinte a\u00f1os.<\/p>\n

\u201cSi insistes en que la lucha sea justa, nunca predicar\u00e1s el evangelio\u201d. <\/p>\n

Ahora est\u00e1 muerta, y asumo que est\u00e1 en el infierno porque odiaba el cristianismo con pasi\u00f3n, a menos que se convirtiera al final. Ella pens\u00f3 que el cristianismo era un mont\u00f3n de tonter\u00edas porque solo ten\u00eda que ver con el altruismo, no con el coraje y la defensa de sus propias convicciones, sino simplemente acostarse muerto, como Jes\u00fas en la cruz, y sacrificar sus m\u00e1s altas convicciones. Hablaba de ser de segunda mano, y lo despreciaba, y yo tambi\u00e9n.<\/p>\n

Un de segunda mano<\/em> es una persona que es tan d\u00e9bil en lo que cree y en sus propio sentido de su posici\u00f3n en gracia de que siempre est\u00e1n mirando por encima del hombro lo que otros van a decir sobre lo que visten, o dicen, o c\u00f3mo se peinan, o se maquillan, o limpian su casa, o conducen el coche. \u201c\u00bfQu\u00e9 dicen los dem\u00e1s sobre m\u00ed?\u201d Esa es una manera d\u00e9bil, llorona, baja y despreciable de un ser humano creado a la imagen de Dios y redimido por la sangre de Jes\u00fas y destinado a la gloria de vivir. <\/p>\n

Cinco formas de catalizar el coraje<\/h2>\n

\u00bfA qui\u00e9n le importa lo que digan los dem\u00e1s? Hablas la verdad. Le das cuentas al Rey y dejas que las fichas caigan donde quieran. Eso es lo que este texto te est\u00e1 llamando a hacer. Ahora, \u00bfcu\u00e1les son los motivos aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1les son los motivos para decir la verdad? <\/p>\n

Os dir\u00e9: \u201cLo que os digo en la oscuridad, decidlo en la luz, y lo que o\u00eds en voz baja, proclamadlo desde las azoteas\u201d (Mateo 10:27). Entonces, el punto es decir la verdad abiertamente, aun cuando sea controvertida, y hay cinco incentivos para ello. Si los atrapas, o si ellos te atrapan a ti, ser\u00e1s una persona valiente. <\/p>\n

1. Cristo te acompa\u00f1a.<\/h3>\n

F\u00edjate en el as\u00ed<\/em> o por lo tanto,<\/em> seg\u00fan tu versi\u00f3n, en Mateo 10:26: \u201cAs\u00ed<\/em> no les tengas miedo.\u201d Bueno, \u00bfa qu\u00e9 apunta eso? La respuesta es, este verso, en el anterior, o estas palabras, en el verso anterior: \u201cSi al padre de familia han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s blasfemar\u00e1n a los de su casa?\u201d (Mateo 10:25) . Por lo tanto<\/em>, no les tengas miedo. <\/p>\n

\u00bfEntiendes el argumento? \u201cSi al padre de familia han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s blasfemar\u00e1n a los de su casa? As\u00ed que no les tem\u00e1is\u201d (Mateo 10:25\u201326). Eso es extra\u00f1o. \u201c\u00bfMe van a llamar Beelzebul? Deber\u00eda temerles. No no no. Si llaman al due\u00f1o de la casa Beelzebul, te van a llamar as\u00ed. Por lo tanto, no les tengas miedo.<\/p>\n

Bueno, \u00bfcu\u00e1l es la l\u00f3gica aqu\u00ed? La l\u00f3gica es que est\u00e1s en buena compa\u00f1\u00eda cuando te llaman Beelzebul porque llaman a Jes\u00fas Beelzebul<\/em>, y Jes\u00fas es Dios. \u00c9l es todo sabio y es todopoderoso y dijo exactamente lo que se debe decir en cada ocasi\u00f3n y lo llamaron el diablo. \u00bfQu\u00e9 esperas que te pase? Est\u00e1s en buena compa\u00f1\u00eda. Ese es el argumento. Est\u00e1s con Jes\u00fas. No est\u00e1s por encima de tu maestro. <\/p>\n

2. Un d\u00eda Dios vindicar\u00e1 la verdad.<\/h3>\n

En medio de Mateo 10:26, hay una peque\u00f1a palabra que la NVI omite. Me averg\u00fcenzo de ellos. Gracias, Lane Dennis, por tomar la iniciativa de hacerlo mejor en el pr\u00f3ximo ESV. Ser\u00e1 la mejor traducci\u00f3n que existe porque el objetivo de la traducci\u00f3n es ser lo m\u00e1s literal posible y lo m\u00e1s legible posible. Bueno, ese es un gran desaf\u00edo, pero la NVI es una par\u00e1frasis. Es solo dejar palabras a derecha e izquierda. No puedo predicar de la NIV. Tendr\u00eda que estar constantemente abusando de mi gente.<\/p>\n

Sin embargo, el domingo pasado, prediqu\u00e9 sobre Romanos 5:1\u20132. La NASB dice: \u201cAs\u00ed que, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n hemos obtenido nuestra introducci\u00f3n por la fe en esta gracia en la cual estamos firmes; y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.\u201d La NIV omite la palabra tambi\u00e9n<\/em>, la RSV omite tambi\u00e9n<\/em> y la ESV omite tambi\u00e9n<\/em>, pero vamos a arreglar eso. , espero, porque constru\u00ed todo mi serm\u00f3n sobre la palabra: tambi\u00e9n<\/em>. Esta es la raz\u00f3n.<\/p>\n

Sin la palabra tambi\u00e9n<\/em>, obtienes esto: \u201cTenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien hemos obtenido nuestra introducci\u00f3n por la fe en este gracia.\u00bb Todos los comentaristas que no prestan atenci\u00f3n al griego y no leen la NASB tratan esta gracia<\/em> como lo mismo que la paz con Dios<\/em>. No puede ser la paz con Dios<\/em> por la palabra tambi\u00e9n<\/em>. es otra cosa <\/p>\n

No s\u00e9 por qu\u00e9 la NIV, la RSV y los hermanos de Cambridge que trabajan en la ESV la dejan fuera, as\u00ed que le envi\u00e9 un correo electr\u00f3nico a Wayne Grudem y le dije: \u00abPon la tambi\u00e9n<\/em> Vuelve, Wayne, porque constru\u00ed mi serm\u00f3n sobre eso esta ma\u00f1ana. Tengo que tener la palabra kai<\/em> en el texto\u201d. Es por eso que tenemos la NASB en nuestras bancas, por horrible que sea, de madera y dif\u00edcil de leer. Tiene las palabras que necesitas. \u00bfA qui\u00e9n le importa si es suave? <\/p>\n

Ahora, ese no era el punto. El punto es que hay una palabra para<\/em> aqu\u00ed. Dice as\u00ed: \u201cNo les tem\u00e1is\u201d \u2014aqu\u00ed viene un argumento, que es el incentivo n\u00famero dos\u2014 \u201cporque<\/em> nada est\u00e1 encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse. Ahora, \u00bfc\u00f3mo funciona eso para tu coraje?<\/p>\n

Significa que incluso cuando predicas algo, y muchas, muchas personas pueden no entenderlo, y puede que no se sepa que es verdad, y puede que no se sostenga. sobre sus propios pies, siendo elogiado por todos, \u201cS\u00ed, dijo algo correcto\u201d, pero mucha gente est\u00e1 diciendo, \u201cEs algo incorrecto. Es una cosa falsa. No est\u00e1 diciendo la verdad\u201d \u2014 vendr\u00e1 un d\u00eda en que lo dicho en la oscuridad ser\u00e1 aclarado, y lo que estaba en secreto ser\u00e1 proclamado en la azotea. Va a salir a la luz.<\/p>\n

Se va a dar a conocer. Aunque no seas vindicado ahora, lo ser\u00e1s m\u00e1s tarde. \u00c1nimo, hermanos. La vida dura dos segundos, seg\u00fan Santiago 4:14. Eso es lo que dura un vapor en un buen d\u00eda fr\u00edo.<\/p>\n

3. Ning\u00fan enemigo puede da\u00f1ar tu alma.<\/h3>\n

Mateo 10:28: \u201cNo tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma\u201d. Ahora, mi par\u00e1frasis de eso es esta: \u201cNo temas. Solo te pueden matar\u201d, que es exactamente lo que dice. \u00bfno es as\u00ed? \u201cNo tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno\u201d (Mateo 10:28). <\/p>\n

Eso es alucinante. Eso es radical. Eso cambiar\u00e1 su predicaci\u00f3n. Eso cambiar\u00e1 tu vida. Eso cambiar\u00e1 su ministerio. Eso har\u00e1 que tu gente vaya al campo misionero con sus hijos en lugares infestados de malaria.<\/p>\n

\u201cT\u00fa significas m\u00e1s para Dios que todas las aves del mundo como su hijo\u201d. <\/p>\n

Somos un pu\u00f1ado de cobardes en Estados Unidos. No puedo creer lo d\u00e9biles que somos. \u201cEs un pa\u00eds cerrado\u201d. Baloney, no hay pa\u00edses cerrados. Simplemente no puedes salir de ellos. Nunca ha habido un lugar seguro para los ni\u00f1os. Nunca ha habido un lugar seguro. Estados Unidos es el pa\u00eds m\u00e1s peligroso del mundo para los adolescentes. Prefiero perder a mi hijo a los diecinueve a\u00f1os a causa de la malaria que perderlo al diablo a los diecis\u00e9is o veintinueve o sesenta y nueve cualquier d\u00eda.<\/p>\n

No teman a los que pueden matar el cuerpo, hermanos. Predica as\u00ed a tu gente. Haz que tu gente se mueva hacia algunas cosas dif\u00edciles. Haga que sus j\u00f3venes se entusiasmen con esto. Los ni\u00f1os est\u00e1n dispuestos a dar su vida si alguien les dice estas cosas. No quieren simplemente obtener el \u00faltimo dise\u00f1o o ropa. Creen que s\u00ed. ellos no Usted sabe que no lo hacen.<\/p>\n

4. Los que est\u00e1n cerca de Cristo no sufrir\u00e1n ning\u00fan da\u00f1o.<\/h3>\n

Mateo 10:30: \u201cHasta los cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados\u201d. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el punto de eso? \u201cNo tengas miedo. Los cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados.\u201d Creo que lo que Jes\u00fas quiere que sintamos cuando dice que, para contar los cabellos de la cabeza, tienes que acercarte mucho. Tienes que preocuparte y pasar mucho tiempo diciendo: \u00abUno, dos, tres\u00bb. <\/p>\n

Adoptamos a una ni\u00f1a hace cuatro a\u00f1os y es afroamericana. Hemos aprendido algo completamente nuevo sobre el cabello. Su cabello es grande y mi esposa le dedica tres horas a este cabello. Porque, cuando los blancos adoptan afroamericanos, una de las primeras evaluaciones de nosotros (vivo en un vecindario muy multicultural) es: \u201c\u00bfSabes c\u00f3mo cuidar a esta ni\u00f1a? \u00bfVas a hacer que se vea est\u00fapida? Vamos a la comunidad negra y decimos: \u201cEns\u00e9\u00f1anos. Mu\u00e9stranos. Quiero hacer esto bien\u201d. <\/p>\n

Se necesitan tres horas para esas peque\u00f1as trenzas, as\u00ed como Jes\u00fas est\u00e1 sobre nosotros. \u00c9l est\u00e1 cerca de nosotros. \u00c9l est\u00e1 cerca de nosotros. \u00bfRecuerdas lo que dice Pablo en 2 Timoteo 4:17? \u00c9l dice: \u201cPero el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me fortaleci\u00f3, para que a trav\u00e9s de m\u00ed se proclamara plenamente el mensaje y todos los gentiles lo oyeran\u201d. El Se\u00f1or estuvo a mi lado<\/em> \u2014 Me encanta esa foto. <\/p>\n

Hay una foto en mi pared con la que crec\u00ed, y ahora cuelga en el pasillo de nuestra casa. Est\u00e1 pintado en un tronco, y es un joven adolescente en un bote con un volante grande, y las nubes est\u00e1n oscuras, y Jes\u00fas, m\u00e1s grande que la vida, como dice Juan, est\u00e1 detr\u00e1s de \u00e9l con la mano en su hombro. Que colg\u00f3 al pie de mi cama durante dieciocho a\u00f1os. Creo que, probablemente, le debo m\u00e1s a esa imagen que a mi predicador cuando era ni\u00f1o. Lo que eso me comunic\u00f3 es que el Se\u00f1or estuvo a mi lado y que mis a\u00f1os de adolescencia fueron dif\u00edciles. Nunca, nunca estuvo lejos. <\/p>\n

Hay algo muy llamativo en esto, que los cabellos de tu cabeza est\u00e1n todos contados, porque en Lucas 21:16\u201317, cuando Jes\u00fas describe lo horrible que ser\u00e1 el \u00faltimo d\u00eda, dice , \u201cSer\u00e9is entregados aun por vuestros padres y hermanos y parientes y amigos, ya algunos de vosotros los matar\u00e1n. Ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre.\u201d<\/p>\n

Un vers\u00edculo m\u00e1s adelante dice: \u201cPero ni un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1\u201d (Lucas 21:18). \u00bfQu\u00e9? Te atrapar\u00edan la cabeza en una cesta. \u00bfEs eso lo que quieres decir? \u00bfTe corta la cabeza y yo la atrapo? No. Ni un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1 cuando os maten. Obtienes esa verdad y te conviertes en un ciudadano del cielo libre, radical y contracultural en el Disneylandia llamado Estados Unidos.<\/p>\n

5. Puedes descansar en las buenas y soberanas manos de Dios.<\/h3>\n

Mateo 10:31: \u201cVosotros val\u00e9is m\u00e1s que muchos pajarillos\u201d. Mateo 10:29: \u201cNinguno de ellos caer\u00e1 a tierra aparte de vuestro Padre\u201d. T\u00fa significas m\u00e1s para Dios que todos los p\u00e1jaros del mundo como su hijo. Ni un p\u00e1jaro, ni un gorri\u00f3n, se vuelca y cae muerto al suelo sin el prop\u00f3sito de Dios en ello, lo que significa que todo lo que te sucede es de Dios para tu bien.<\/p>\n

Incluso el c\u00e1ncer. Acabo de enterrar a un joven de 23 a\u00f1os en nuestra iglesia hace una semana. Al menos, yo era parte de eso. No lo hice todo, y hab\u00eda hecho la boda para \u00e9l y su esposa siete semanas antes. Eso tambi\u00e9n es por el bien de su esposa, de veinti\u00fan a\u00f1os, y por el bien de su mam\u00e1 y su pap\u00e1.<\/p>\n

\u201cLos cristianos deber\u00edan ser las personas m\u00e1s libres, m\u00e1s arriesgadas y m\u00e1s radicales del mundo. mundo.\u00bb <\/p>\n

Su madre y su padre empezaron a venir a nuestra iglesia seis meses antes de que le diagnosticaran leucemia. No les importar\u00eda que les dijera esto porque lo han testificado repetidamente. Dijeron: \u201cPastor John, nos hubi\u00e9ramos vuelto locos\u201d. Esto fue a la mitad de los tratamientos. \u201cNos hubi\u00e9ramos vuelto locos si no fuera por la soberan\u00eda de Dios que hemos escuchado proclamar semana tras semana\u201d. <\/p>\n

Henry Martyn, el misionero que muri\u00f3 a los treinta a\u00f1os, dijo: \u201cSi Dios tiene una obra para m\u00ed, no puedo morir\u201d. Eres inmortal hasta que termines tu trabajo. Los cristianos deber\u00edan ser las personas m\u00e1s libres, m\u00e1s arriesgadas y m\u00e1s radicales del mundo. No cedan al esp\u00edritu de la \u00e9poca, hermanos. Acepta cualquier sacrificio que sea necesario y cualquier sufrimiento que sea necesario. No tengas miedo a la controversia. S\u00e9 valiente.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque viene la hora cuando los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed maestros conforme a sus propias pasiones , y dejar\u00e1 de escuchar la verdad y se desviar\u00e1 hacia los mitos. (2 Timoteo 4:3\u20134) Este pasaje es la primera raz\u00f3n por la cual el tema de … Continuar leyendo \u00abEl llamado a la valent\u00eda en la causa de la verdad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13940\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}