{"id":13941,"date":"2022-07-26T14:27:15","date_gmt":"2022-07-26T19:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-a-dios-en-una-era-centrada-en-el-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T14:27:15","modified_gmt":"2022-07-26T19:27:15","slug":"predicando-a-dios-en-una-era-centrada-en-el-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-a-dios-en-una-era-centrada-en-el-hombre\/","title":{"rendered":"Predicando a Dios en una era centrada en el hombre"},"content":{"rendered":"
\n

Comenzar\u00e9 primero con una palabra sobre el hombre. Quiz\u00e1s el t\u00edtulo de este mensaje deber\u00eda ser un poco m\u00e1s loco y radical de lo que es. Mientras estaba parado en el vest\u00edbulo del Holiday Inn hace unos 30 minutos, mirando CNN mientras limpiaban nuestra habitaci\u00f3n para que pudi\u00e9ramos entrar, pens\u00e9: \u00abSabes cu\u00e1l deber\u00eda ser el t\u00edtulo de esta pre-conferencia, ‘Predicando a Dios en una era centrada en los primates’\u201d. Aqu\u00ed en CNN est\u00e1 esta demostraci\u00f3n en contra de hacer drogas experimentales en monos, precisamente porque los monos no tienen ni m\u00e1s derecho ni menos derecho a ser tratados con dignidad que t\u00fa. <\/p>\n

Ese es un cambio serio en el panorama marino de la cultura estadounidense. Sostenemos que estas verdades son evidentes y as\u00ed sucesivamente, ese hombre<\/em> tiene tal o cual derecho. As\u00ed que predicar en una era centrada en el hombre es m\u00e1s serio de lo que pens\u00e1bamos que era. Es realmente una era centrada en el hombre y el mono, y eso hace que mi sentido de urgencia sea a\u00fan mayor. Eso es una palabra sobre el hombre.<\/p>\n

Ahora, una palabra sobre la predicaci\u00f3n. Me encanta predicar. Es mi vida. Espec\u00edficamente, me encanta predicar en el contexto de la iglesia local y me encanta predicar en el contexto de la adoraci\u00f3n corporativa. Preferir\u00eda predicar en mi iglesia que hacer lo que estoy haciendo ahora mismo cualquier d\u00eda de la semana porque me encanta predicar a un reba\u00f1o de personas en adoraci\u00f3n que construyen semana tras semana sobre visiones comunes de qui\u00e9n es Dios. As\u00ed que sepan que vengo a ustedes como total y absolutamente sesgado hacia la predicaci\u00f3n. Esa es la palabra sobre la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

La palabra sobre Dios es que amo a Dios m\u00e1s de lo que amo la predicaci\u00f3n. Amo a Dios como mi Creador. Me encanta contemplar a Dios como mi Hacedor. Me encanta contemplar a Dios como mi Sustentador momento a momento. La vida y el aliento y todo provienen de \u00e9l. Si mi coraz\u00f3n sigue latiendo hasta el final de este mensaje, ser\u00e1 un regalo gratuito de mi Hacedor. Lo amo por tratarme as\u00ed y por ser eso para m\u00ed. <\/p>\n

Lo amo como mi Salvador. \u00c9l ha enviado a su Hijo al mundo para cubrir todos mis pecados y obrar una justicia perfecta para m\u00ed, imput\u00e1ndomela por el solo hecho de apoyarme en \u00e9l solo. Lo amo como mi Guardi\u00e1n y la Porci\u00f3n que espero disfrutar con alegr\u00eda cada vez mayor por los siglos de los siglos.<\/p>\n

As\u00ed que esta es una tarea f\u00e1cil para m\u00ed. Esto es muy facil. Ensalzar la predicaci\u00f3n. Para predicar a Dios. Para predicar a las personas que piensan que los monos son iguales al hombre. Esto no es algo dif\u00edcil de hacer. <\/p>\n

El lugar de la predicaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n corporativa<\/h2>\n

Voy a Lea 2 Timoteo 3:16\u20134:5. Mi tema es la predicaci\u00f3n de este gran Dios en el contexto de la adoraci\u00f3n corporativa. <\/p>\n

Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra. <\/p>\n

Te mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predica la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. Porque viene el tiempo cuando los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros que se adapten a sus propias pasiones, y se apartar\u00e1n de escuchar la verdad y se desviar\u00e1n hacia los mitos. En cuanto a ti, s\u00e9 siempre sobrio, soporta el sufrimiento, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio. (2 Timoteo 3:16\u20134:5) <\/p>\n

Esta es la pregunta que hago: \u00bfPor qu\u00e9 la predicaci\u00f3n asume un lugar tan prominente en la adoraci\u00f3n colectiva? \u00bfEs esto solo un h\u00e1bito y una tradici\u00f3n o hay una justificaci\u00f3n b\u00edblica y teol\u00f3gica para ello? \u00bfEst\u00e1 arraigado en las Escrituras? \u00bfEst\u00e1 arraigado en Dios? <\/p>\n

\u201cLa adoraci\u00f3n depende de la centralidad de la palabra\u201d. <\/p>\n

En este p\u00falpito, domingo a domingo, supongo que casi la mitad del servicio se dedica a la exposici\u00f3n de la palabra de Dios, como sucede en mi iglesia. Predico unos 40 minutos m\u00e1s o menos todos los domingos, seguido de casi el mismo tiempo cantando y orando. \u00bfPor qu\u00e9 lo hacemos de esa manera? \u00bfPor qu\u00e9 esta tarea de predicar asume un papel tan prominente en la adoraci\u00f3n colectiva? Hay varios tipos de respuestas que puede dar.<\/p>\n

En realidad son dos preguntas cuando las dividimos. La primera pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 la palabra es tan prominente? La pregunta dos es: \u00bfPor qu\u00e9 esta forma particular de hablar o manejar la palabra de Dios llamada predicaci\u00f3n? Tomemos esos uno a la vez. <\/p>\n

1.\u00bfPor qu\u00e9 es tan prominente la palabra?<\/h2>\n

Sigamos recto a la simple y directa observaci\u00f3n de 2 Timoteo 3:16: \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios\u201d. Esa es una declaraci\u00f3n asombrosa. Realmente tienes que aceptar esto<\/em>. \u00bfCrees eso? \u00bfCrees que este libro, mi peque\u00f1o libro de bolsillo actualizado de NASB, es inspirado por Dios? Si eso es cierto, todo<\/em> cambia en el mundo. <\/p>\n

Esto cambia la forma en que haces el ministerio, lo que dices en el ministerio, la forma en que aconsejas, la forma en que haces los funerales, la forma en que haces las bodas. Esto cambia la forma en que te paras junto a las camas de los hospitales, la forma en que vives tu vida, la forma en que manejas tu sexualidad, la forma en que manejas tu dinero, la forma en que manejas tu vida comunitaria. Todo cambia para los santos, y especialmente para los pastores, si es verdad que la Biblia es un libro inspirado por Dios. Creo que lo es.<\/p>\n

Dios Est\u00e1 Hablando<\/h3>\n

Ninguna profec\u00eda fue hecha por un acto de voluntad humana , pero los hombres, movidos por el Esp\u00edritu Santo, hablaron, y creo que se podr\u00eda decir que escribieron de Dios. Entonces, mi primera raz\u00f3n por la cual la Biblia es prominente en la adoraci\u00f3n es que Dios inspir\u00f3 este libro. Por lo tanto, cuando se lee, se estudia, se explica o se anuncia el libro, Dios est\u00e1 hablando si se hace con precisi\u00f3n y se maneja bien.<\/p>\n

Cuando Dios habla, Dios se revela, y cuando Dios se revela, la gente adora . No se puede adorar sin tener comuni\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de la palabra. La adoraci\u00f3n que se compromete a dar un rodeo a la revelaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la Biblia se convertir\u00e1 muy r\u00e1pidamente en una adoraci\u00f3n defectuosa. La adoraci\u00f3n depende de la centralidad de la palabra. Esa es mi primera raz\u00f3n.<\/p>\n

La adoraci\u00f3n es una respuesta a la obra de Dios<\/h3>\n

La adoraci\u00f3n es una respuesta a la obra de Dios, no solo la auto-revelaci\u00f3n a trav\u00e9s de la palabra sino tambi\u00e9n esa palabra que describe y hace la obra de Dios. Se\u00f1ala a Dios. Es la palabra de Dios, y da una idea de su car\u00e1cter y personalidad. Pero la palabra no solo representa a Dios, sino que realiza la obra de Dios. La palabra representa a Dios y hace la obra de Dios. Expresa la voluntad, el camino y el car\u00e1cter de Dios, y tambi\u00e9n afecta la voluntad de Dios y su camino en el mundo. <\/p>\n

Por la fe entendemos que el universo fue creado por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles. (Hebreos 11:3) <\/p>\n

Dios hizo todo este mundo. Dios hizo este glorioso oto\u00f1o de octubre que hace que mi columna se estremezca cuando miro el campus frontal donde tuve tantos avances espirituales hace 30 a\u00f1os. Dios hizo ese campus delantero. Dios hizo esos \u00e1rboles amarillos. Dios hizo el cielo y el sol. Dios hizo eso con una palabra. Simplemente habl\u00f3, y as\u00ed fue. Y \u201c\u00e9l sustenta el universo con la palabra de su poder\u201d seg\u00fan Hebreos 1:3.<\/p>\n

Todav\u00eda hay una aplicaci\u00f3n m\u00e1s inmediata de esto aqu\u00ed en el texto. No solo cumple su palabra. Jes\u00fas no solo hizo su trabajo por la palabra, aunque lo hizo. Las fiebres fueron calmadas por la palabra, los leprosos fueron limpiados por la palabra, los mares fueron calmados por la palabra, y los ojos de los ciegos fueron abiertos por la palabra. Todav\u00eda hay algo m\u00e1s inmediatamente relevante para nosotros en este texto, y perm\u00edtanme le\u00e9rselo en 2 Timoteo 3:16\u201317: <\/p>\n

Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir e instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.<\/em> <\/p>\n

Entonces, \u00bfde d\u00f3nde proviene la obra de Dios? Viene del poder adecuado, equipado y transformador de la palabra. <\/p>\n

As\u00ed alumbre vuestra luz delante de los dem\u00e1s, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. (Mateo 5:16) <\/p>\n

Eso es adoraci\u00f3n. Dar gloria a Dios en el cielo es adoraci\u00f3n. \u00bfDe d\u00f3nde vino? Vino de contemplar las obras del pueblo de Dios en el mundo. \u00bfY de d\u00f3nde proced\u00edan las obras del pueblo de Dios en el mundo? Seg\u00fan 2 Timoteo 3:17, provienen de ser capacitados por la palabra de Dios. <\/p>\n

Entonces, si desea predicar tanto en el contexto de la adoraci\u00f3n como engendrar un pueblo que adore y un pueblo que produzca adoraci\u00f3n, qu\u00e9dese con la palabra. Te quedas con la palabra. Si desea que su pueblo sea tan transformado que viva una vida diferente y radical que haga que el mundo vea algo de Dios y le d\u00e9 gloria, entonces de acuerdo con esta l\u00f3gica, pasando de 2 Timoteo 3:17 a Mateo 5:16 a la gloria de Dios, te quedas con la palabra. Predicas la palabra. Despliegas la palabra y lo haces con todas tus fuerzas.<\/p>\n

Hay mucha m\u00e1s evidencia que podr\u00edamos dar. Voy a pasar por alto el Salmo 1 y Hebreos 4, y simplemente resumir este primer punto con esto: la adoraci\u00f3n se trata de conocer, admirar y saborear a Dios a trav\u00e9s de su autorrevelaci\u00f3n en su palabra y por sus obras que son producidas por su palabra. <\/p>\n

La adoraci\u00f3n viene de ver a Dios y saborear. Por lo tanto, la palabra, que es donde lo vemos y c\u00f3mo llegamos a gustarlo, es central. Pruebe y vea. Sabor\u00e9alo. Por lo tanto, nos quedamos con la palabra y la hacemos central.<\/p>\n

La Palabra de Dios Levanta a los Muertos<\/h3>\n

Esa es solo una parte de la respuesta a por qu\u00e9 es crucial para la adoraci\u00f3n. Tambi\u00e9n es crucial para la adoraci\u00f3n, la centralidad de la palabra, porque del otro lado del p\u00falpito hay personas que no van a ver a Dios ni saborear a Dios aparte de la obra vivificadora del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

Tiene que haber vida en la banca. Tiene que haber un nuevo nacimiento. Tiene que haber un avivamiento espiritual. El hombre natural no recibe lo que pasa de un lado del p\u00falpito al otro lado. No es bienvenido. No se saborea. No se entiende. Se considera una tonter\u00eda, o una piedra de tropiezo, a menos que el Esp\u00edritu Santo haga alg\u00fan nuevo nacimiento transformador. \u00bfY de d\u00f3nde viene eso? <\/p>\n

Hab\u00e9is nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios. . . esta palabra es la buena nueva que os ha sido anunciada. (1 Pedro 1:23, 25) <\/p>\n

Nosotros, los tipos reformados, necesitamos ser amonestados y exhortados aqu\u00ed. Me encanta subrayar la soberan\u00eda de Dios en la conversi\u00f3n de los pecadores. Me encanta recalcar que los seres humanos abandonados a s\u00ed mismos est\u00e1n muertos, ciegos, sordos, duros y rebeldes y que no tienen la capacidad natural de levantar el dedo me\u00f1ique de la mano para dar un paso hacia Dios aparte de la gracia. Me encanta exaltar eso. <\/p>\n

Sin embargo, uno puede encontrarse exaltando tanto esa obra interior directa, iluminadora y dadora de vida del Esp\u00edritu Santo que f\u00e1cilmente puede descuidar que el Esp\u00edritu Santo se ha sometido a la palabra de la manera m\u00e1s sorprendente. de Dios en la realizaci\u00f3n de este acto divino dador de vida. \u00c9l siempre sigue la palabra de Dios como una sombra y nunca hace su obra salvadora delante o sin la palabra.<\/p>\n

Es decir, no creas que cualquier tribu pagana que nunca ha o\u00eddo el evangelio lo ha hecho. el Esp\u00edritu Santo regenerando a las personas en ella. No lo creas. No crean que el Esp\u00edritu Santo simplemente se mueve de cualquier manera a trav\u00e9s de la cultura de los Estados Unidos salvando a uno y otro, y tal vez la palabra se ponga al d\u00eda alg\u00fan d\u00eda. Esa no es la forma en que sucede. El Esp\u00edritu Santo se mueve como una sombra detr\u00e1s de la palabra de Dios. Hay una raz\u00f3n teol\u00f3gica y b\u00edblica para eso. <\/p>\n

Y yo le pedir\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre. (Juan 14:16) <\/p>\n

\u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. (Juan 16:14) <\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo, en total lealtad a esta misi\u00f3n que le ha sido dada por el Padre y el Hijo, no vivificar\u00e1 un coraz\u00f3n para que no vea nada. \u00c9l s\u00f3lo avivar\u00e1 los corazones para ver a Cristo. Por lo tanto, si Cristo no est\u00e1 rotulado, el Esp\u00edritu Santo no abrir\u00e1 los ojos de los ciegos. \u00c9l est\u00e1 completamente dedicado a la gloria del Hijo y, por lo tanto, cuando predicamos al Hijo, el Esp\u00edritu Santo viene y dice: \u201cEso<\/em> es lo que quiero que la gente vea. Les abrir\u00e9 los ojos.\u201d<\/p>\n

Por lo tanto, ya que tiene que haber vida en el banco para que haya adoraci\u00f3n en el santuario, tiene que haber la palabra para que el Esp\u00edritu Santo se mueva. sobre el pueblo para revelar la palabra. Hay una raz\u00f3n profunda por la cual el Esp\u00edritu, siendo completamente Dios y verdadero Dios, no se mover\u00e1 por s\u00ed solo en la regeneraci\u00f3n de personas sin que la palabra declare la gloria del Hijo. As\u00ed que predique la palabra en el centro de la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

2. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante la predicaci\u00f3n?<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 nuestra segunda pregunta. La primera pregunta fue: \u00bfPor qu\u00e9 la palabra es central en la adoraci\u00f3n corporativa? La segunda pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 la predicaci\u00f3n es central en la adoraci\u00f3n colectiva? \u00bfPor qu\u00e9 predicar? <\/p>\n

\u201cCuando Dios habla, Dios se revela, y cuando Dios se revela, la gente adora\u201d. <\/p>\n

Puedes hacerlo de muchas otras maneras. Ponga una transparencia aqu\u00ed, ense\u00f1e y responda preguntas. No tendr\u00edas que predicar durante 30 minutos. Hago eso los mi\u00e9rcoles por la noche durante 45 minutos con mi gente. Puede dividirse en grupos peque\u00f1os y discutir la Biblia durante 30 minutos m\u00e1s o menos. Lo hacemos el domingo por la noche. Podr\u00edas dar una conferencia con todo tipo de antecedentes hist\u00f3ricos y tratar temas cr\u00edticos en el Nuevo Testamento. \u00bfPor qu\u00e9 esta cosa llamada predicaci\u00f3n? <\/p>\n

Un Juramento Solemne<\/h3>\n

Te encargo en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar los vivos y los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra. (2 Timoteo 4:1\u20132) <\/p>\n

Deteng\u00e1monos en esta afirmaci\u00f3n sin igual, como un juramento. Antes de este simple comando, \u00abpredica la palabra\u00bb, tienes una introducci\u00f3n sin igual. Os encargo solemnemente diamarturomai<\/em>. Solemnemente, fervientemente llamo algo para testificar aqu\u00ed. Esto llega a la seriedad de todo. Quiere que sientas el peso de esto.<\/p>\n

\u201cTimothy, prep\u00e1rate. Voy a dar una gran, larga y pesada introducci\u00f3n a este diminuto y enorme comando porque quiero que est\u00e9s preparado para ello. As\u00ed te encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas. Ahora estoy hablando con Dios como mi testigo. \u00c9l est\u00e1 mirando lo que digo y me llamar\u00e1 para dar cuenta de lo que digo. Si doy un paso en falso aqu\u00ed, ser\u00e9 abofeteado o aplastado o condenado o algo as\u00ed, y por lo tanto tiemblo ante lo que estoy a punto de decirte que hagas. Dios me est\u00e1 mirando. Cristo me est\u00e1 mirando. Cristo te est\u00e1 mirando mientras lees esto. Cristo te est\u00e1 mirando. Dios te est\u00e1 mirando. Cuando prediques la palabra, Dios estar\u00e1 atendiendo. Cristo estar\u00e1 presente. Nunca haces nada en tu vida, Timothy, sin que Dios te observe y te asista. El creador. El Sustentador. El Redentor. \u00c9l siempre est\u00e1 ah\u00ed. Siempre est\u00e1 cerca, siempre evaluando, siempre juzgando, siempre sosteniendo y siempre trabajando. Nunca est\u00e1s solo. No creas que estamos lejos de \u00e9l.\u201d<\/p>\n

Por si fuera poco, este Cristo que siempre est\u00e1 atendiendo lo que digo y lo que dices es el juez de vivos y muertos. \u00bfPorque decir eso? \u00bfPor qu\u00e9 decir eso justo antes de decir predicar la palabra? <\/p>\n

\u201cPorque t\u00fa, Timoteo, y yo, Pablo, vamos a morir. Vamos a ser juzgados, y, Timothy, quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s importante que eso, cuando prediques, estar\u00e1s predicando a personas que morir\u00e1n. Si est\u00e1n vivos cuando venga el juez, los juzgar\u00e1 como a vivos, y si mueren, los juzgar\u00e1 como a muertos. Todos van a ser juzgados por este Cristo asistente, y por lo tanto \u00e9l est\u00e1 mirando lo que les dices. \u00c9l te har\u00e1 responsable por lo que les digas, en cuanto a c\u00f3mo juzgar\u00e1\u00bb.<\/p>\n

Le digo a mi gente muy a menudo: \u00abAhora me he dispensado lo mejor que puedo sobre este evangelio\u00bb. verdad. Mis manos est\u00e1n limpias de tu sangre. Se te preguntar\u00e1, incr\u00e9dulo, en el d\u00eda del juicio, \u00bfrecuerdas cuando predic\u00f3 el pastor John Piper? T\u00fa estabas ah\u00ed. Lo escuchaste. \u00bfPor qu\u00e9 no cre\u00edsteis?\u201d<\/p>\n

Hermanos, cuando hablamos la palabra de Dios, hablamos a los que ser\u00e1n juzgados. El juez les recordar\u00e1 lo que escucharon en nuestras asambleas y los har\u00e1 responsables de si creyeron o no.<\/p>\n

Nuevamente, como si fuera poco, antes de que les diga que prediquen la palabra, les recuerdo vosotros que el que viene a juzgar a vivos y muertos, viene y nos manda por su venida y por su reino. Es un acusativo muy extra\u00f1o all\u00ed. Simplemente cuelga en la oraci\u00f3n griega. Con referencia a su aparici\u00f3n, con referencia a su reino, va a venir, y cuando venga se va a vindicar como Rey. <\/p>\n

Eso va a ser muy alentador para cada predicador que se da cuenta de que no importa lo que diga la gente, este Se\u00f1or que \u00e9l est\u00e1 anunciando va a aparecer y establecer su reino, y todo el que no dice ser\u00e1 puesto en su lugar. Adem\u00e1s, t\u00fa, obscuro, criticado, burlado, mal pagado, fiel servidor ser\u00e1s reivindicado. As\u00ed que predica la palabra, dice. Pred\u00edquelo.<\/p>\n

The Command to Preach<\/h3>\n

Ahora lo que veo aqu\u00ed es una respuesta a una pregunta que he tenido. Si hago un peque\u00f1o estudio de palabras sobre la predicaci\u00f3n, estudiar\u00e9 palabras como kerusso<\/em>, angello<\/em>, katangello<\/em> y euangolizomai<\/em>. Hago estos estudios de palabras en el Nuevo Testamento para averiguar si hay un papel destacado de la predicaci\u00f3n, y lo que descubr\u00ed es que casi en todas partes esas palabras se usan para la predicaci\u00f3n evangel\u00edstica. Esto es predicar en las calles o en la colina, as\u00ed que quiero saber si hay una justificaci\u00f3n del Nuevo Testamento para predicar en la asamblea. En este vers\u00edculo tenemos algo, creo, significativo para probar una justificaci\u00f3n para predicar en la asamblea. <\/p>\n

Reprende, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. (2 Timoteo 4:2) <\/p>\n

El contexto aqu\u00ed no parece evangelismo. No parece evangelismo. Creo que le est\u00e1 diciendo a Timoteo que sea fiel en la predicaci\u00f3n a su pueblo. repr\u00e9ndelos, repr\u00e9ndelos, exhortalos, ten paciencia con ellos, e instruyelos. <\/p>\n

Al menos tenemos un indicador aqu\u00ed de que la predicaci\u00f3n est\u00e1 en el contexto de la vida comunitaria como le escribe a Timoteo. As\u00ed que mi primera respuesta a por qu\u00e9 predicamos en adoraci\u00f3n es que la Biblia dice que lo hagamos. Predica la palabra.<\/p>\n

Patr\u00f3n hist\u00f3rico de predicaci\u00f3n<\/h3>\n

Esta es mi segunda respuesta. Hay una justificaci\u00f3n hist\u00f3rica que se remonta desde Esdras, a trav\u00e9s de la sinagoga, hasta la iglesia primitiva.<\/p>\n

Y bendijo Esdras al Se\u00f1or, el gran Dios, y todo el pueblo respondi\u00f3: \u00abAm\u00e9n, am\u00e9n\u00bb, levantando levantan las manos. E inclinaron la cabeza y adoraron al Se\u00f1or con el rostro a tierra. Tambi\u00e9n Jes\u00faa, Bani, Sherebiah, Jamin, Akub, Shabbethai, Hodiah, Maaseiah, Kelita, Azar\u00edas, Jozabad, Hanan, Pelayah, los Levitas, ayudaron al pueblo a entender la Ley, mientras el pueblo permanec\u00eda en sus lugares. Leyeron del libro, de la Ley de Dios, claro, y le dieron el sentido, para que la gente entendiera la lectura. (Nehem\u00edas 8:6\u20138) <\/p>\n

Este es un modelo de lo que entr\u00f3 en la sinagoga y luego entr\u00f3 en la iglesia primitiva. Este modelo se ha practicado casi sin excepci\u00f3n durante toda la historia de la iglesia cristiana. <\/p>\n

Tienes un ambiente de adoraci\u00f3n. Tienes un libro, la palabra de Dios. Has designado, pueblo ungido, levitas en este caso. Estos l\u00edderes est\u00e1n ayudando a la gente a entender. Est\u00e1n dando el sentido de la palabra, y la gente est\u00e1 diciendo \u201cam\u00e9n, am\u00e9n\u201d, levantando sus manos y postr\u00e1ndose sobre sus rostros adorando al Se\u00f1or.<\/p>\n

Vienes al Nuevo Testamento ahora y encuentras Jes\u00fas entrando en la sinagoga en Lucas 4:16. Le dan un libro, un pergamino. Tiene un texto asignado providencialmente. Despu\u00e9s de leer proclama: \u201cHoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros\u201d (Lucas 4:21). Luego comienza a hacer una aplicaci\u00f3n muy radical que casi lo arroja por un precipicio. As\u00ed que tienes la sinagoga en la experiencia de Esdras y Jes\u00fas cumpliendo con ese patr\u00f3n. Luego entras en el libro de los Hechos, y lo encuentras varias veces. <\/p>\n

Pasaron de Perge y llegaron a Antioqu\u00eda de Pisidia. Y en el d\u00eda de reposo entraron en la sinagoga y se sentaron. Despu\u00e9s de la lectura de la Ley y los Profetas, los principales de la sinagoga les enviaron un mensaje, diciendo: \u201cHermanos, si tienen alguna palabra de aliento para el pueblo, d\u00edganla\u201d. (Hechos 13:14\u201315) <\/p>\n

\u201cPara que la adoraci\u00f3n sea adoraci\u00f3n, debe haber un saborear, gustar y disfrutar de Dios con el coraz\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Luego contin\u00faa por los pr\u00f3ximos 20 vers\u00edculos con la palabra de aliento para el pueblo.<\/p>\n

Porque desde las generaciones antiguas Mois\u00e9s ha tenido en cada ciudad quien lo predique, porque se lee cada s\u00e1bado en las sinagogas (Hechos 15:21) <\/p>\n

Se anuncia a Mois\u00e9s en la sinagoga semana tras semana. Esa es la palabra que se usa para la predicaci\u00f3n en la sinagoga, y en eso entr\u00f3 la iglesia primitiva. En eso entraron los ap\u00f3stoles. Puedes imaginarte que esas peque\u00f1as iglesias fueron formadas por algunas mujeres notables y algunos hombres saliendo de una sinagoga y formando una peque\u00f1a asamblea. Qu\u00e9 van a hacer? Van a hacer algo as\u00ed. <\/p>\n

Entonces, otra raz\u00f3n adem\u00e1s del hecho de que se nos ordena predicar en el contexto de la adoraci\u00f3n en 2 Timoteo 4:2 es que el patr\u00f3n de la historia sugiere que esto es lo que debemos hacer.<\/p>\n

Expository Exultation Shows and Regoices in God<\/h3>\n

Este es el argumento m\u00e1s b\u00e1sico para la predicaci\u00f3n. Esto me ayuda, ya que tengo alg\u00fan tipo de duda sobre si mi llamado es apropiado al dedicar tanta energ\u00eda y tanto de mi vida a la exposici\u00f3n b\u00edblica llamada predicaci\u00f3n los domingos por la ma\u00f1ana. Es una raz\u00f3n teol\u00f3gica que me aprieta. <\/p>\n

Voy a citar aqu\u00ed a Jonathan Edwards, quien me ha ense\u00f1ado estas cosas m\u00e1s poderosamente que nadie. Esta es una cita de una de sus miscel\u00e1neas, a saber, la n\u00famero 448, y solo les dir\u00e9 para que escuchen atentamente que estas oraciones son tan fundamentales para mi teolog\u00eda como cualquier otra cosa que haya escrito en la Biblia. <\/p>\n

Dios se glorifica hacia la criatura de dos maneras. Uno, apareciendo a su entendimiento. Dos, comunic\u00e1ndose a s\u00ed mismo a sus corazones y en su regocijo y deleite y gozo en las manifestaciones que \u00e9l hace de s\u00ed mismo. <\/p>\n

Dios es glorificado no solo en que se vean sus glorias, sino en que su gloria se regocije. Cuando los que la ven se deleitan en ella, Dios es m\u00e1s glorificado que si solo la ven. Su gloria es entonces recibida por toda el alma, tanto por el entendimiento como por el coraz\u00f3n. <\/p>\n

Edwards muestra que debido a la naturaleza misma de Dios como alguien que se puede conocer y disfrutar \u2014la naturaleza misma de Dios como alguien que se puede conocer con la mente y disfrutar con el coraz\u00f3n\u2014 exige que la adoraci\u00f3n se forme de esas dos maneras. . En la adoraci\u00f3n debe haber un ver a Dios por lo que realmente es a trav\u00e9s de la mente y el ejercicio del entendimiento. Entonces, si la adoraci\u00f3n ha de ser adoraci\u00f3n, debe haber un saborear, gustar y disfrutar de Dios con el coraz\u00f3n. <\/p>\n

Cabeza y Coraz\u00f3n<\/h4>\n

Si los separas, no tienes adoraci\u00f3n b\u00edblica. Tienes emocionalismo o intelectualismo. El -ismo al final de esas dos palabras significa intelecto menos el disfrute equilibrador de Dios o emoci\u00f3n menos la base de la emoci\u00f3n en la verdad de Dios. Nuestro gran llamado es ver que nuestra iglesia no haga eso.<\/p>\n

Muchas iglesias son demasiado intelectualistas en la comunidad reformada. Muerto de miedo por la emoci\u00f3n. Pero muchos carism\u00e1ticos simplemente han perdido la cabeza. Han perdido la cabeza. Es algo muy triste cuando una iglesia pierde la cabeza o pierde el coraz\u00f3n. Una y otra vez la Biblia nos llama: Piensa en estas cosas. Considere a Cristo. Medita en la ley del Se\u00f1or. Recuerda sus obras poderosas de anta\u00f1o. Adem\u00e1s, con la misma frecuencia y probablemente m\u00e1s: regoc\u00edjate, teme, llora, deleita, espera, regoc\u00edjate, regoc\u00edjate y ven a su presencia cantando.<\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene eso que ver con la predicaci\u00f3n? Todo. La predicaci\u00f3n es la \u00fanica forma de hablar dise\u00f1ada por Dios para realizar ambos actos de glorificar a Dios en un momento. La predicaci\u00f3n es la exposici\u00f3n de la verdad de Dios para que \u00e9l pueda ser visto por lo que realmente es y la exaltaci\u00f3n sobre la verdad de Dios para que tanto el predicador como la gente puedan ser atrapados en respuestas emocionales apropiadas a ella. <\/p>\n

Por lo tanto, mi definici\u00f3n de predicaci\u00f3n es exultaci\u00f3n expositiva. No exposici\u00f3n sin exultaci\u00f3n y no exultaci\u00f3n sin exposici\u00f3n. Mi trabajo mientras estoy en el p\u00falpito es asegurarme de que hablo una verdad comprensible, que ilumine la mente y saturada de la Biblia para que mi gente crezca en una visi\u00f3n coherente de la doctrina b\u00edblica. Tambi\u00e9n necesito hacerlo de manera que puedan ver que me enciende y cambia la forma en que soy padre, cambia la forma en que amo a No\u00ebl y cambia la forma en que amo o no la comida. <\/p>\n

Cambia la forma en que manejo mi dinero y cambia la forma en que me deleito o no con toda esta hermosa creaci\u00f3n. La doctrina b\u00edblica es el centro de mi coraz\u00f3n y de mi ser. La predicaci\u00f3n cultiva eso y luego construye un servicio de adoraci\u00f3n que lo apoya. Esto significa que va a ser vital, vibrante, emocional, textualmente ortodoxa y b\u00edblicamente saturada.<\/p>\n

La palabra en 2 Timoteo 4:2 es, cuando dice predicar la palabra, la palabra es Kerux\u00f3n<\/em>. La palabra no es didaxon<\/em>. La palabra es keruxon<\/em>. Esa palabra, kerusso<\/em>, significa anunciar o anunciar. \u201cEscuchen, escuchen. El Rey tiene una palabra para nosotros esta ma\u00f1ana. \u00c9l es Dios y no hay otro. \u00c9l es el Salvador. Ha declarado una amnist\u00eda para todos aquellos que depongan las armas de rebeli\u00f3n, para todos los que firmen sus nombres en la amnist\u00eda. Recibe la justicia que \u00e9l ha provisto en su Hijo. Entr\u00e9guense al Dios vivo y sean tenidos por justos\u201d. <\/p>\n

Tiene un anuncio que hacer. La predicaci\u00f3n que simplemente explica una palabra o cuenta una historia crea una atm\u00f3sfera completamente diferente a escuchar, escuchar, escuchar.<\/p>\n

Exultaci\u00f3n expositiva a cualquier n\u00famero<\/h4>\n

Es posible que est\u00e9 sentado all\u00ed pensando: \u00abEste tipo predica a 1000 o 1500 personas. \u00c9l hace eso cuando est\u00e1 parado en un p\u00falpito en una gran sala. Predico a 50 personas. No es lo mismo.\u00bb no lo compro no lo compro <\/p>\n

En mi iglesia hay personas con alergias tan severas que hemos intentado durante a\u00f1os tener un servicio sin olor, sin fragancia, para ellos en la primera hora. Sin embargo, algunos de ellos todav\u00eda est\u00e1n tan enfermos que ahora les hemos hecho una habitaci\u00f3n abajo y hemos puesto un televisor all\u00ed. Incluso eso no funciona, as\u00ed que fui a hablar con ellos a su casa. Hab\u00eda doce personas all\u00ed. <\/p>\n

\u201cDios es gloriosamente agradable con el coraz\u00f3n, y se nos ordena m\u00e1s a menudo disfrutarlo que comprenderlo\u201d. <\/p>\n

Me sent\u00e9 como Jes\u00fas a predicar. Jes\u00fas ley\u00f3 el texto y se sent\u00f3 a predicar. Ese es un buen ejercicio a veces. Me sent\u00e9 en el borde de la silla y no cruc\u00e9 las piernas. Rebotaba de vez en cuando. Me encant\u00f3. <\/p>\n

S\u00e9 que puedes predicar a doce personas. No gritas tan fuerte, por supuesto. \u00bfAlguna vez has escuchado a Alexander Scourby leer la Biblia? Ese hombre, con un rango de decibelios muy peque\u00f1o, puede comunicar el grito de los israelitas o el susurro de Dios. Simplemente var\u00eda un poco porque puedes hacer cosas con tu voz que comunican pasi\u00f3n. Hay una forma de hacerlo con pasi\u00f3n, y es predicando. Es una combinaci\u00f3n de exposici\u00f3n l\u00facida con amor apasionado por Dios y la verdad que est\u00e1s exponiendo. <\/p>\n

La predicaci\u00f3n lleva a la adoraci\u00f3n<\/h2>\n

Cierro record\u00e1ndonos qu\u00e9 es la adoraci\u00f3n, qui\u00e9n es Dios es, y rog\u00e1ndoles que elijan la adoraci\u00f3n como la obra central de su comunidad y la predicaci\u00f3n como la obra central de la adoraci\u00f3n. Dios es gloriosamente comprensible en medida a trav\u00e9s de un espejo oscuro. Dios es gloriosamente disfrutable con el coraz\u00f3n, y se nos ordena m\u00e1s a menudo que lo disfrutemos que que lo entendamos. <\/p>\n

Por lo tanto, la adoraci\u00f3n, que es dar gloria a Dios, dice Edwards, debe verlo y saborearlo. La predicaci\u00f3n es el tipo de comunicaci\u00f3n que encarna eso, creo, mejor que cualquier otro tipo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comenzar\u00e9 primero con una palabra sobre el hombre. Quiz\u00e1s el t\u00edtulo de este mensaje deber\u00eda ser un poco m\u00e1s loco y radical de lo que es. Mientras estaba parado en el vest\u00edbulo del Holiday Inn hace unos 30 minutos, mirando CNN mientras limpiaban nuestra habitaci\u00f3n para que pudi\u00e9ramos entrar, pens\u00e9: \u00abSabes cu\u00e1l deber\u00eda ser el … Continuar leyendo \u00abPredicando a Dios en una era centrada en el hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13941\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}