{"id":13943,"date":"2022-07-26T14:27:19","date_gmt":"2022-07-26T19:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-fe-y-la-imputacion-de-justicia\/"},"modified":"2022-07-26T14:27:19","modified_gmt":"2022-07-26T19:27:19","slug":"la-fe-y-la-imputacion-de-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-fe-y-la-imputacion-de-justicia\/","title":{"rendered":"La Fe y la Imputaci\u00f3n de Justicia"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Por lo tanto, TAMBI\u00c9N LE FUE ACREDITADO COMO JUSTICIA. 23 Ahora bien, no s\u00f3lo por \u00e9l se escribi\u00f3 que le fue contado, 24 sino tambi\u00e9n por nosotros, a quienes ser\u00e1 contado, como los que creen en aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or, 25 el que fue entregado a causa de nuestras transgresiones, y resucitado a causa de nuestra justificaci\u00f3n. <\/p>\n<h2 id=\"qu\u00e9-significa-quot-acreditado-quot-\" data-linkify=\"true\">\u00bfQu\u00e9 significa &quot;acreditado&quot; \u00bfQuiere decir?<\/h2>\n<p> Una pregunta m\u00e1s antes de dejar el cap\u00edtulo cuatro de esta gran carta a los Romanos. Proviene del vers\u00edculo 22: \u00abAs\u00ed que [la fe] le fue contada [a Abraham] por justicia\u00bb. Por eso dice que la fe es contada por justicia. Vimos esto en el vers\u00edculo 3: \u00abAbraham crey\u00f3 a Dios, y [su creencia] le fue contado por justicia\u00bb. Y lo vimos en el vers\u00edculo 5b, \u00abSu fe [el que cree en el que justifica al imp\u00edo] le es contada por justicia\u00bb. Lo vimos en el vers\u00edculo 9b: \u00abLa fe le fue contada a Abraham por justicia\u00bb. <\/p>\n<p> Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa esto? \u00bfSignifica que la fe en s\u00ed misma es el tipo de justicia que realizamos y Dios la considera lo suficientemente buena como para ser nuestra justicia, o nuestra parte de la justicia, en la justificaci\u00f3n? \u00bfQuiere decir que la justificaci\u00f3n, digamos, cuesta cinco millones de d\u00f3lares y puedo llegar a un mill\u00f3n de d\u00f3lares (es decir, fe), entonces Dios misericordiosamente dice que contar\u00e1 mi mill\u00f3n como cinco millones y cancelar\u00e1 el resto? Eso har\u00eda de mi fe la justicia que se me imputa, o una parte importante de ella. Entonces, la justificaci\u00f3n ser\u00eda el reconocimiento de Dios en m\u00ed de una justicia que \u00c9l puso all\u00ed y que \u00c9l reconoce y cuenta por lo que realmente es. \u00bfEs eso lo que Pablo quiere decir cuando dice: \u00abla fe es contada por justicia\u00bb? <\/p>\n<p> \u00bfO es la justificaci\u00f3n algo muy diferente &#8211; Dios no ve ninguna justicia en m\u00ed, sino que me acredita su propia justicia en Cristo a trav\u00e9s de la fe? Y si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 significa decir que la fe se cuenta como justicia? <\/p>\n<h2 id=\"y-por-que-es-importante\" data-linkify=\"true\">\u00bfY por qu\u00e9 es importante?<\/h2>\n<p> Antes de responder, d\u00e9jame decirte por qu\u00e9 Estoy dando un serm\u00f3n completo sobre esta pregunta antes de lanzarnos al cap\u00edtulo cinco, Dios mediante, la pr\u00f3xima semana. <\/p>\n<p> En primer lugar, porque la frase es tan propensa a malentendidos: &quot;La fe se cuenta como justicia&quot; parece que la fe es reconocida como justicia. Pero estoy convencido de que eso no es lo que significa. <\/p>\n<p> Segundo, porque Pablo dedica mucho tiempo a esta frase de G\u00e9nesis 15:6: un cap\u00edtulo completo. Como si equivocarse en esto fuera equivocarse en algo muy importante. Y eso es cierto. \u00bfTu posici\u00f3n legal ante Dios como justa se basa en lo que \u00e9l es o en lo que eres t\u00fa? Puede que no veas por qu\u00e9 esto es muy grande, pero es grande. De esto depende la plenitud de la gloria de la gracia de Dios en vuestra justificaci\u00f3n, y de esto depende la plenitud del disfrute de vuestra paz en la justificaci\u00f3n. Y no solo a los tuyos sino a todos aquellos a quienes debes bendecir con el evangelio. Entonces, la gloria de Dios y tu paz est\u00e1n en juego en esta pregunta. <\/p>\n<h2 id=\"quot-imputaci\u00f3n-quot-una-palabra-importante-para-entender\" data-linkify=\"true\">&quot;Imputaci\u00f3n&quot; &#8211; una palabra importante para entender<\/h2>\n<p> Tercero, porque Efesios 4:14 dice que la meta de mi ministerio de predicaci\u00f3n debe ser que ustedes &quot;ya no sean m\u00e1s ni\u00f1os, zarandeados aqu\u00ed y all\u00e1 por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina. Quiero que seas fuerte, estable y maduro. En particular, quiero que conozcas la doctrina de la imputaci\u00f3n de la justicia de Dios en Cristo. S\u00e9 &quot;imputaci\u00f3n&quot; es una palabra grande e inusual. Pero esta es la palabra que se ha usado durante cientos de a\u00f1os para describir la verdad de que Dios &quot;imputa&quot; su justicia para con nosotros por medio de la fe a causa de la obediencia de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9 se le debe negar lo que durante siglos ha fortalecido a decenas de miles de cristianos fuertes: la &quot;imputaci\u00f3n&quot; de la justicia de Dios en Cristo? Es una verdad gloriosa que cambiar\u00e1 tu vida si la ves y la saboreas por lo que es. <\/p>\n<p> &quot;Imputaci\u00f3n&quot; es diferente de \u00abimpartici\u00f3n\u00bb. Dios \u00abimparte\u00bb a nosotros los dones y frutos del Esp\u00edritu Santo, para que los tengamos y est\u00e9n en nosotros creciendo y sean nuestros. Pero toda esa impartici\u00f3n de gracia a trav\u00e9s del Esp\u00edritu est\u00e1 construida sobre un fundamento a\u00fan m\u00e1s firme, a saber, la imputaci\u00f3n, la obra de Dios fuera de nosotros: la propia justicia de Dios, no impartida a nosotros, sino imputada a nosotros. Acreditado a nosotros, como dice Romanos 4:6 y 11. Poner a nuestra cuenta. Considerado nuestro. Me pregunto como pastor, \u00bfPor qu\u00e9 se le debe negar al pueblo de Bel\u00e9n el conocimiento de esta gran doctrina que ha sostenido a los santos por siglos? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos ceder al pragmatismo moderno que dice que la doctrina no es pr\u00e1ctica? Y yo respondo: no deber\u00edamos. <\/p>\n<p> En cuarto lugar, la experiencia del pueblo de Dios a lo largo de los siglos ha demostrado el tesoro que es esta verdad para sacar a las personas de las tinieblas de la incredulidad a la luz de la esperanza y el gozo en Cristo. Un ejemplo es John Bunyan, el escritor de Pilgrim&#039;s Progress, quien luch\u00f3 terriblemente antes de llegar a una fe firme en Cristo. Esto es lo que escribi\u00f3: <\/p>\n<p> Un d\u00eda, mientras pasaba al campo. . . esta frase cay\u00f3 sobre mi alma. Tu justicia est\u00e1 en los cielos. Y pens\u00e9, adem\u00e1s, vi con los ojos de mi alma a Jesucristo a la diestra de Dios; all\u00ed, digo, estaba mi justicia; de modo que dondequiera que yo estuviera, o cualquier cosa que estuviera haciendo, Dios no podr\u00eda decir de m\u00ed, \u00e9l quiere [carece] de mi justicia, porque eso estaba justo delante [delante de] \u00e9l. Tambi\u00e9n vi, adem\u00e1s, que no era mi buena disposici\u00f3n de coraz\u00f3n la que hac\u00eda mejor mi justicia, ni mi mala disposici\u00f3n la que empeoraba mi justicia, porque mi justicia era el mismo Jesucristo, \u00abEl mismo ayer, hoy y, y para siempre&quot; (Hebreos 13:8). <\/p>\n<p> Ahora se me cayeron las cadenas de las piernas. fui liberado de mis aflicciones y cadenas; mis tentaciones tambi\u00e9n huyeron; de modo que desde aquel tiempo aquellas temibles escrituras de Dios dejaron de preocuparme; ahora me fui tambi\u00e9n a casa gozoso por la gracia y el amor de Dios. (John Bunyan, Grace Abunding to the Chief of Sinners, [Hertfordshire: Evangelical Press, 1978, original 1666], p\u00e1gs. 90-91) <\/p>\n<p> Quiz\u00e1s la manera m\u00e1s directa en que podr\u00eda expresarlo ser\u00eda esta : Me detengo en este tema de la justicia imputada de Dios en Cristo porque cuando est\u00e9 junto a tu cama en la hora de tu muerte, quiero poder mirarte a la cara y recordarte las palabras m\u00e1s consoladoras de todo el mundo. mundo, y que os regocij\u00e9is con s\u00f3lida comprensi\u00f3n b\u00edblica de lo que quiero decir cuando digo: \u00abAcordaos, Cristo es vuestra justicia\u00bb. Cristo es tu justicia. Tu justicia est\u00e1 en los cielos. Es lo mismo ayer hoy y siempre. No mejora cuando tu fe es fuerte. No empeora cuando tu fe es d\u00e9bil. Es perfecto. es Cristo Aparta la mirada de ti mismo. Descansa en \u00e9l. Ap\u00f3yate en \u00e9l. <\/p>\n<p> Y no solo quiero que valoren esto por el bien de su muerte, sino tambi\u00e9n por el bien de su evangelismo y por el bien de las misiones. El evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n, dice Pablo en Romanos 1:16-17, porque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe. Creo que esto se refiere al regalo de la justicia imputada de Dios que recibimos por fe. Pablo dice que el evangelio tiene poder porque esto es lo que revela. Esto es lo que quiero que el pueblo maninka de Guinea escuche, entienda y crea. Y los uzbecos y los kazajos y los sukumu y los somal\u00edes y sus hijos y sus padres y vecinos y colegas. <\/p>\n<h2 id=\"does-paul-mean-quot-nuestra-fe-es-nuestra-justicia\" data-linkify=\"true\">\u00bfPablo quiere decir &quot;Nuestra fe es nuestra justicia?<\/h2>\n<p> As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi respuesta a la pregunta. No, cuando Pablo dice: \u00abLa fe nos es contada por justicia\u00bb, \u00e9l no quiere decir que nuestra fe es nuestra justicia, o cualquier parte de nuestra justicia que justifica. Quiere decir que la fe es lo que nos une con Cristo y todo lo que Dios es para nosotros en \u00e9l. Cuando Dios ve la fe en Cristo, ve la uni\u00f3n con Cristo. Y cuando ve la uni\u00f3n con Cristo, ve la justicia de Cristo como nuestra justicia. Entonces la fe nos conecta con Cristo quien es nuestra justicia y, en ese sentido, la fe es contada como justicia. La fe ve y saborea todo lo que Dios es para nosotros en Cristo, especialmente su justicia. Eso es lo que hace la fe. <\/p>\n<p> Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la base b\u00edblica de esa interpretaci\u00f3n? John Owen, en el volumen cinco de sus Obras (p\u00e1gs. 318-319) da cinco argumentos, y John Murray en su comentario sobre Romanos da nueve argumentos (p\u00e1gs. 353-359) de por qu\u00e9 &quot;la fe es acreditada como justicia&quot; no significa que la fe sea nuestra justicia. Voy a dar algunos de estos. <\/p>\n<p> Primero, observe que al final del vers\u00edculo 6 y al final del vers\u00edculo 11 en Romanos 4 tiene una forma muy diferente de expresar &quot;imputaci\u00f3n&quot; o acreditaci\u00f3n. Al final del vers\u00edculo 6 dice: \u00abDios atribuye la justicia sin las obras\u00bb. Y al final del vers\u00edculo 11 dice: &quot;. . . para que se les contase justicia. Note: en ambos, la fe no es lo que se cuenta como justicia, pero la justicia es lo que se nos cuenta. &quot;Dios atribuye justicia&quot; no \u00abDios acredita la fe como justicia\u00bb. Lo que esto hace es alertarnos sobre la buena posibilidad de que cuando Pablo dice: \u00abLa fe se cuenta por justicia\u00bb, bien puede querer decir: \u00abDios nos atribuye justicia por medio de la fe\u00bb. <\/p>\n<p> Segundo, mire Romanos 3:21-22: \u00abPero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, siendo testificada por la ley y los profetas, la justicia de Dios por medio de la fe\u00bb. en Jesucristo para todos los que creen.\u201d Note que es la justicia de Dios que viene a nosotros a trav\u00e9s de la fe. La fe es lo que nos une a la justicia de Dios. La fe no es la justicia de Dios. <\/p>\n<p> Tercero, 2 Corintios 5:21, \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, [Dios] lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u00bb. Aqu\u00ed tenemos una doble imputaci\u00f3n. Dios imput\u00f3 nuestros pecados a Cristo que no conoci\u00f3 pecado. Y Dios atribuy\u00f3 su justicia a nosotros que no ten\u00edamos justicia propia. Las frases clave para nosotros son &quot;la justicia de Dios&quot; y \u00aben \u00c9l\u00bb. No es nuestra justicia lo que tenemos aqu\u00ed. Es la justicia de Dios. Y lo conseguimos no porque nuestra fe sea justa, sino porque estamos \u00aben Cristo\u00bb. La fe nos une a Cristo. Y en Cristo tenemos una justicia ajena. Es la justicia de Dios en Cristo. O puedes decir que es la justicia de Cristo. \u00c9l toma nuestro pecado. Tomamos su justicia. <\/p>\n<p> Cuarto, considere 1 Corintios 1:30. John Bunyan dijo que, despu\u00e9s de esa experiencia en el campo donde la justicia imputada de Cristo lo golpe\u00f3 tan poderosamente, se fue a casa y busc\u00f3 apoyo b\u00edblico. Dio con 1 Corintios 1:30. \u201cMas por su obra [de Dios] vosotros est\u00e1is en Cristo Jes\u00fas, quien nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n\u201d. &quot;Por esta escritura,&quot; Bunyan dijo: \u00abVi que el hombre Cristo Jes\u00fas . . . es nuestra justicia y santificaci\u00f3n ante Dios. Aqu\u00ed, pues, viv\u00ed durante alg\u00fan tiempo muy dulcemente en paz con Dios, por medio de Cristo&quot; (Gracia Abundante, p. 91). <\/p>\n<h2 id=\"cristo-es-nuestra-justicia\" data-linkify=\"true\">Cristo es nuestra justicia<\/h2>\n<p> Este texto dice que Cristo se hizo a nosotros (o por nosotros) &amp;quot ;justicia. Y la raz\u00f3n por la que Cristo es nuestra \u00abjusticia\u00bb de esta manera es que estamos \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb. &quot;T\u00fa est\u00e1s en Cristo Jes\u00fas, quien se hizo nuestro. . . justicia. Cristo es nuestra justicia, no la fe. La fe nos une a Cristo y todo lo que Dios es para nosotros en \u00e9l. Pero lo que \u00e9l es para nosotros en \u00e9l es justicia. <\/p>\n<p> Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el punto de todo esto? El punto es este: cuando Pablo dice en Romanos 4:22 (y los vers\u00edculos 3, 5 y 9) que \u00abla fe es contada por justicia\u00bb, no quiere decir que nuestra fe es nuestra justicia. Quiere decir que nuestra fe nos une a Cristo para que la justicia de Dios en Cristo nos sea acreditada. <\/p>\n<p> He aqu\u00ed una analog\u00eda muy imperfecta. Pero me arriesgar\u00e9 con la esperanza de una mayor comprensi\u00f3n. Supongamos que le digo a Bernab\u00e9, mi hijo de diecis\u00e9is a\u00f1os: &quot;Limpia tu habitaci\u00f3n antes de ir a la escuela. Debes tener una habitaci\u00f3n limpia o no podr\u00e1s ir a ver el partido esta noche\u201d. Bueno, supongamos que planea mal y se va a la escuela sin limpiar la habitaci\u00f3n. Y supongamos que descubro la habitaci\u00f3n desordenada y la limpio. Su tarde se llena y llega a casa justo antes de la hora de irse al partido y se da cuenta de lo que ha hecho y se siente fatal. Se disculpa y acepta humildemente las consecuencias. <\/p>\n<p> A lo que yo digo, &quot;Barnabas, voy a acreditar tu disculpa y sumisi\u00f3n como un cuarto limpio. Le dije: &#8216;Debes tener una habitaci\u00f3n limpia, o no podr\u00e1s ir a ver el partido esta noche&#8217;. Tu habitaci\u00f3n est\u00e1 limpia. As\u00ed que puedes ir al juego. Lo que quiero decir cuando digo, &quot;acredito tu disculpa como una habitaci\u00f3n limpia&quot; No es que la disculpa sea la sala limpia. Ni que realmente limpiara su habitaci\u00f3n. Lo limpi\u00e9. Fue pura gracia. Todo lo que quiero decir es que, a mi modo de ver, en mi gracia, su disculpa lo conecta con la promesa de una habitaci\u00f3n limpia. La sala limpia es su sala limpia. Le doy cr\u00e9dito a \u00e9l. O le doy cr\u00e9dito a su disculpa como una habitaci\u00f3n limpia. Puedes decirlo de cualquier manera. Y Pablo lo dijo en ambos sentidos: &quot;La fe se cuenta por justicia&quot; y \u00abDios nos atribuye justicia por medio de la fe\u00bb. <\/p>\n<p> As\u00ed que cuando Dios dice, esta ma\u00f1ana, a los que creen en Cristo: \u00abVuestra fe les escribo por justicia\u00bb, no quiere decir que vuestra fe sea justicia. Quiere decir que tu fe te conecta con la justicia de Dios. <\/p>\n<h2 id=\"paz-seguridad-libertad\" data-linkify=\"true\">Paz, Seguridad, Libertad<\/h2>\n<p> Ahora, \u00bfqu\u00e9 diferencia deber\u00eda hacer esto en su vida? <\/p>\n<p> Para Mart\u00edn Lutero y John Bunyan, el descubrimiento de la justicia imputada de Cristo fue la experiencia m\u00e1s grande que les cambi\u00f3 la vida. Lutero dijo que era como entrar en un para\u00edso de paz con Dios. Para Bunyan fue el fin de a\u00f1os de tortura espiritual e incertidumbre. \u00bfQu\u00e9 dar\u00eda por saber con certeza que su aceptaci\u00f3n y aprobaci\u00f3n legal ante Dios era tan segura como la posici\u00f3n de Jesucristo, su Hijo? <\/p>\n<p> Es gratis. Esto es lo que Cristo vino a hacer: cumplir una justicia y morir una muerte que quitar\u00eda todos tus pecados y se convertir\u00eda para ti en una justicia perfecta. \u00c9l te ofrece esto hoy como un regalo. Si lo ves como verdadero y precioso, si tomas el regalo y conf\u00edas en \u00e9l, tendr\u00e1s una paz con Dios que sobrepasa todo entendimiento. Ser\u00e1s una persona segura. No necesitar\u00e1s la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s. No necesitar\u00e1s los apoyos del ego de la riqueza, el poder o la venganza. Ser\u00e1s libre. Te desbordar\u00e1s de amor. Dar\u00e1s tu vida por la causa de Cristo por el gozo que se te presenta. Mire a Cristo y conf\u00ede en \u00e9l para su justicia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por lo tanto, TAMBI\u00c9N LE FUE ACREDITADO COMO JUSTICIA. 23 Ahora bien, no s\u00f3lo por \u00e9l se escribi\u00f3 que le fue contado, 24 sino tambi\u00e9n por nosotros, a quienes ser\u00e1 contado, como los que creen en aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or, 25 el que fue entregado a causa de nuestras &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-fe-y-la-imputacion-de-justicia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Fe y la Imputaci\u00f3n de Justicia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}