{"id":13945,"date":"2022-07-26T14:27:23","date_gmt":"2022-07-26T19:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-jesus-fue-ejecutado-y-resucitado\/"},"modified":"2022-07-26T14:27:23","modified_gmt":"2022-07-26T19:27:23","slug":"por-que-jesus-fue-ejecutado-y-resucitado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-jesus-fue-ejecutado-y-resucitado\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas fue ejecutado y resucitado?"},"content":{"rendered":"
Por tanto, tambi\u00e9n a \u00e9l le fue contado por justicia. 23 Ahora bien, no s\u00f3lo por \u00e9l se escribi\u00f3 que le fue contado, 24 sino tambi\u00e9n por nosotros, a quienes ser\u00e1 contado, como los que creen en aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or, 25 el que fue entregado a causa de nuestras transgresiones, y resucitado a causa de nuestra justificaci\u00f3n. <\/p>\n

Tres preguntas para la pr\u00f3xima semana<\/h2>\n

Originalmente ten\u00eda la intenci\u00f3n de predicar un mensaje sobre estos cuatro peque\u00f1os vers\u00edculos, 22 -25. Pero mientras los meditaba, especialmente en relaci\u00f3n con el domingo de comuni\u00f3n, y especialmente en vista de llegar a una especie de cl\u00edmax al final de este cap\u00edtulo, pens\u00e9 que deber\u00edamos dedicar dos domingos a este gran texto. Estas son las preguntas que quiero plantear, una hoy y tres el pr\u00f3ximo domingo.<\/p>\n

1) \u00bfPor qu\u00e9 la fe se le atribuye a Abraham ya nosotros como justicia? \u00bfCu\u00e1l es el significado de \u00abpor lo tanto\u00bb al comienzo del vers\u00edculo 22: \u00abPor lo tanto, [la fe] tambi\u00e9n le fue contada [a Abraham] por justicia\u00bb.<\/p>\n

2) \u00bfA qu\u00e9 tipo de fe se le atribuye Abraham y a nosotros como justicia? \u00bfFue el primer acto de fe cuando Dios le habl\u00f3 por primera vez a Abraham y le dijo que abandonara Ur de los caldeos, o la fe de G\u00e9nesis 15:6 cuando Dios prometi\u00f3 hacer que la descendencia de Abraham fuera como las estrellas, o la fe de G\u00e9nesis 17 cuando Dios le prometi\u00f3 un hijo en el pr\u00f3ximo a\u00f1o a pesar de su edad y la esterilidad de Sara, o la fe de G\u00e9nesis 22 cuando Abraham ofreci\u00f3 a su hijo Isaac? \u00bfSomos justificados en el primer destello de fe o por toda una vida de fe?<\/p>\n

3) \u00bfC\u00f3mo se acredita la fe a Abraham ya nosotros? \u00bfAcreditar la fe como justicia significa que la fe en s\u00ed misma es el tipo de justicia que realizamos y Dios la considera lo suficientemente buena como para merecer la justificaci\u00f3n? contar mi mill\u00f3n como cinco millones y cancelar el resto? \u00bfO es la justificaci\u00f3n realmente la imputaci\u00f3n para m\u00ed de la propia justicia de Dios en Cristo, y si es as\u00ed, qu\u00e9 significa decir que la fe se cuenta como justicia?<\/p>\n

Todo eso la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n o qu\u00e9 debemos creer para ser justificados?<\/h2>\n

En lo que quiero que nos enfoquemos esta semana es en esto: \u00bfA qui\u00e9n o qu\u00e9 debemos creer para ser justificados? As\u00ed que retomamos esto a la mitad del vers\u00edculo 24. Los vers\u00edculos 23-24 dicen que la raz\u00f3n por la que se escribi\u00f3 en G\u00e9nesis 15:6 que la fe de Abraham fue contada por justicia fue por nosotros, no solo por \u00e9l. \u00abAhora bien, no s\u00f3lo por \u00e9l se escribi\u00f3 que le fue contado, sino tambi\u00e9n por nosotros\u00bb. No te pierdas esto. Aqu\u00ed est\u00e1 el ap\u00f3stol de Jesucristo dici\u00e9ndonos que Dios nos ten\u00eda en mente cuando inspir\u00f3 a Mois\u00e9s a escribir las palabras \u00abLe fue contado por justicia\u00bb. Dios quiere que tomes esto muy personalmente. \u00c9l quiere que leas y escuches esto y sepas que se te est\u00e1 dirigiendo de manera muy personal.<\/p>\n

Dios te est\u00e1 diciendo ahora: \u00abLa fe te har\u00e1 bien conmigo. Conf\u00eda en m\u00ed. Contar\u00e9 tu fe como justicia\u00bb. \u00bfLo escuchas? \u00abConf\u00eda en m\u00ed. Descansa en m\u00ed. Ap\u00f3yate en m\u00ed. Cuenta conmigo. Todo estar\u00e1 bien. Tengo una justicia para ti. T\u00fa no tienes ninguna para m\u00ed. Yo tengo la m\u00eda para ti. Conf\u00eda en m\u00ed. Ser\u00e1 contado por vuestra justicia.\u00bb<\/p>\n

Luego, a la mitad del vers\u00edculo 24, comienza a decirnos en qui\u00e9n debemos confiar: \u00ab… Aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, el que fue entregado a causa de nuestras transgresiones, y resucitado a causa de nuestra justificaci\u00f3n\u00bb. Este es Aquel en quien tenemos fe para ser justificados. Pablo identifica al Dios en quien confiamos por lo que ha hecho. Entonces, cuando dice: \u00abLa fe es contada [por Dios] por justicia\u00bb, y dice que esto fue escrito para nosotros que tenemos fe, y luego nos dice lo que Dios ha hecho, debemos aprender la base y el contenido de nuestra fe. <\/p>\n

Resum\u00e1moslo en tres declaraciones acerca de Dios. 1) El Dios en quien confiamos ejerce un poder inconcebible. 2) El Dios en quien confiamos realiza una redenci\u00f3n misericordiosa. 3) El Dios en quien confiamos realiza justicia triunfante. Todo este cap\u00edtulo se ha tratado de los medios de justificaci\u00f3n, no de la base de la justificaci\u00f3n por la fe. Pero ahora, en la \u00faltima oraci\u00f3n del cap\u00edtulo, Pablo regresa a la base (donde estaba en Romanos 3:24-26) de la justificaci\u00f3n por la fe. La base de la justificaci\u00f3n es lo que Dios hizo en la obra de Cristo en la historia. El medio de justificaci\u00f3n es c\u00f3mo nos conectamos con esa gran obra a trav\u00e9s de la fe. Ambos son tremendamente importantes, pero la base es lo m\u00e1s importante de todo.<\/p>\n

John Murray, quien ahora est\u00e1 con el Se\u00f1or, pero sol\u00eda ense\u00f1ar en el Seminario de Westminster, escribi\u00f3 un gran librito llamado Redenci\u00f3n: Cumplido y aplicado<\/em>. Lo le\u00ed hace unos 25 a\u00f1os. Ojal\u00e1 cada uno de ustedes lo leyera. Pondr\u00eda fibra fuerte en el \u00e1rbol de tu fe. Esas dos palabras, \u00abrealizado y aplicado\u00bb, se refieren a la base y los medios de los que estoy hablando aqu\u00ed. Redenci\u00f3n cumplida – esa es la base de lo que Dios hizo en Cristo; se realiza, aparte de nosotros y fuera de nosotros. La redenci\u00f3n aplicada: eso es lo que Dios hace para conectarnos con la gran obra consumada de la redenci\u00f3n, algo que hace por nosotros y en nosotros.<\/p>\n

Pablo termina este cap\u00edtulo con una fuerte declaraci\u00f3n sobre la redenci\u00f3n cumplida: la base , el fundamento de todo el resto del cap\u00edtulo, que ha sido sobre la aplicaci\u00f3n de la redenci\u00f3n por la fe. Aquel en quien confiamos es aquel que realiz\u00f3 la redenci\u00f3n por nosotros antes de que existi\u00e9ramos. \u00c9l es en quien creemos, en quien confiamos, en quien ponemos nuestra fe.<\/p>\n

Entonces, esto es lo que veremos de manera muy simple y breve: \u00c9l es quien realiza un poder inconcebible, una redenci\u00f3n misericordiosa. y la justicia triunfante. Tomemos esos uno a la vez y ve\u00e1moslos en el texto y sabore\u00e9moslos en nuestras mentes y corazones.<\/p>\n

1. Confiamos en Aquel que realiza un poder inconcebible<\/h2>\n

El vers\u00edculo 24b dice que \u00abcreemos en aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or\u00bb. El punto de poner la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas en primer lugar es que se relaciona con el poder que se necesit\u00f3 para dar a luz a Isaac en el vers\u00edculo 17. Vuelva a mirar esas palabras en el vers\u00edculo 17: \u00ab… Aquel a quien \u00e9l [Abraham] cre\u00eddo, s\u00ed, Dios, que da vida a los muertos y llama a ser lo que no es\u00bb. Abraham cre\u00eda en el que da vida a los muertos y llama a la existencia a lo que no existe. Para Abraham, el enfoque inmediato estaba en la promesa de Dios de dar a luz a Isaac cuando Abraham tuviera 100 a\u00f1os y su esposa fuera est\u00e9ril. Esto era imposible. Pero eso es lo que hizo que la fe de Abraham fuera ejemplar. Verso 19: \u00abSin debilitarse en la fe, contempl\u00f3 su propio cuerpo, ya como muerto, siendo como de cien a\u00f1os, y la esterilidad de la matriz de Sara\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que ahora, Pablo dice: nosotros hoy confiamos en este mismo Dios, y la fe que Dios considera justicia es la fe en un Dios que resucita a los muertos, a saber, nuestro Se\u00f1or Jesucristo. En \u00e9l confiamos, el que resucit\u00f3 a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas de entre los muertos.<\/p>\n

A este poder lo llamo \u00abinconcebible\u00bb, no porque ustedes no puedan concebirlo, sino porque venimos a el final de un siglo que ha estado marcado por el naturalismo – una visi\u00f3n, o una fe, de que no hay realidad que no sea parte de la naturaleza – la fe de que no hay una realidad sobrenatural. Es inconcebible, dicen. La evoluci\u00f3n naturalista es la forma m\u00e1s generalizada de esta fe: el esfuerzo por explicar el origen de todas las cosas sin creer en un Creador sobrenatural externo a la naturaleza.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n ha sido generalizada en este siglo una forma naturalista de estudiando historia En los estudios b\u00edblicos esta fe es devastadora. Una de las declaraciones m\u00e1s famosas de esta fe fue hecha por Rudolf Bultmann, quien dijo: \u00abUn hecho hist\u00f3rico que involucra una resurrecci\u00f3n de entre los muertos es completamente inconcebible\u00bb (Citado en Carl FH Henry, God, Revelation, And Authority, Vol. IV [ Wheaton: Crossway Books, 1999, original 1979], p\u00e1gina 333). De ah\u00ed es de donde obtengo la palabra \u00abinconcebible\u00bb.<\/p>\n

La fe que Dios nos acredita como justicia es la fe en alguien que realiza un poder inconcebible. Hace exactamente lo que Bultmann dijo que es \u00abinconcebible\u00bb: resucita a los muertos. Hace lo que la gente dice que no se puede hacer. Sac\u00f3 a Isaac del vientre muerto de una mujer de 90 a\u00f1os. Y sac\u00f3 a Jesucristo de una tumba despu\u00e9s de tres d\u00edas y lo hizo Se\u00f1or del universo. As\u00ed Dios puede cumplir cada promesa. As\u00ed que confiamos en \u00e9l.<\/p>\n

2. Confiamos en Aquel que realiza la redenci\u00f3n misericordiosa<\/h2>\n

F\u00edjate en la primera mitad del vers\u00edculo 25: \u00abEl que fue entregado por nuestras transgresiones\u00bb. Lo principal que hay que ver aqu\u00ed es que la muerte del que Dios resucit\u00f3 es una muerte por dise\u00f1o. Dios no quer\u00eda simplemente demostrar su poder inconcebible y as\u00ed encontrar a alguna persona asesinada para resucitar de entre los muertos. Dios mismo dise\u00f1\u00f3 esta muerte y la dise\u00f1\u00f3 con un prop\u00f3sito.<\/p>\n

Puedes ver esto en las dos frases clave del vers\u00edculo 25a: \u00ab(1) El que fue entregado (2) por nuestras transgresiones\u00bb. Jes\u00fas \u00abfue entregado\u00bb – \u00bfpor qui\u00e9n? \u00bfPor soldados? \u00bfPor Pilato? \u00bfPor Herodes? \u00bfPor la mafia jud\u00eda? No, finalmente, por ninguno de ellos porque dice que fue entregado \u00abpor nuestras transgresiones\u00bb. Los soldados y Pilato y Herodes y los jud\u00edos no entregaron a Jes\u00fas \u00abpor nuestras transgresiones\u00bb.<\/p>\n

Hechos 2:23 da una respuesta clara y directa: \u00abEste hombre [fue] entregado por el plan predeterminado y el conocimiento previo de Dios.\u00bb Dios lo entreg\u00f3 a la muerte. Romanos 8:3 dice: \u00abDios [envi\u00f3] a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado\u00bb. Romanos 8:32 dice: \u00ab\u00c9l… no perdon\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros\u00bb. As\u00ed que la muerte de Jesucristo fue por el dise\u00f1o de Dios. Dios plane\u00f3 su muerte. No solo muri\u00f3. Fue entregado a muerte por Dios.<\/p>\n

Y el dise\u00f1o ten\u00eda un prop\u00f3sito (vers\u00edculo 25a): \u00abPor nuestras transgresiones\u00bb. El dise\u00f1o de Dios era tratar con nuestras transgresiones. Quer\u00eda hacer algo acerca de nuestras transgresiones. \u00bfQu\u00e9? Quer\u00eda proporcionar una muerte sustituta para que no tuvi\u00e9ramos que morir por nuestras propias transgresiones. Y la \u00fanica muerte que pod\u00eda hacer eso era la muerte de su Hijo. As\u00ed que Romanos 8:3 dice: \u00abDios, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne\u00bb. As\u00ed que nuestras transgresiones no son barridas debajo de la alfombra. No se pasan por alto. Est\u00e1n condenados. Provocan una ejecuci\u00f3n. Pero no el nuestro. de Cristo.<\/p>\n

De esta manera somos redimidos por la muerte de Cristo. Es decir, somos salvos de nuestros pecados. Somos rescatados de la pena del infierno. Somos rescatados del juicio de Dios. Y toda esta redenci\u00f3n que no merec\u00edamos. Merecemos morir e ir al infierno y soportar el juicio de Dios. Pero esta es una redenci\u00f3n misericordiosa. Este es el Dios en el que confiamos para ser justificados, el Dios que realiza una redenci\u00f3n misericordiosa. \u00c9l dise\u00f1\u00f3 salvarnos de nuestras transgresiones a trav\u00e9s de la muerte de su Hijo.<\/p>\n

3. Finalmente, confiamos en Aquel que realiza una justicia triunfante<\/h2>\n

Confiamos en Aquel que realiza un poder inconcebible, una redenci\u00f3n misericordiosa y ahora una justicia triunfante. \u00bfQu\u00e9 quiero decir con eso, y d\u00f3nde lo consigo? Lo entiendo de la \u00faltima parte del vers\u00edculo 25. \u00bfQui\u00e9n es el Dios en quien confiamos? \u00c9l es el que resucit\u00f3 a Jes\u00fas \u00aba causa de nuestra justificaci\u00f3n\u00bb. Considero que eso significa que cuando Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestras transgresiones, se hizo un pago total y suficiente por nuestro perd\u00f3n y justificaci\u00f3n. Por lo tanto, hubiera sido injusto dejar a Cristo en la tumba, ya que \u00c9l pag\u00f3 completamente por nuestro pecado. As\u00ed que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos para vindicar la perfecci\u00f3n de la expiaci\u00f3n y la obediencia de Cristo. La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas fue la declaraci\u00f3n de que lo que realiz\u00f3 en su muerte fue un \u00e9xito perfecto, a saber, la compra de nuestra justificaci\u00f3n.<\/p>\n

Tal vez podr\u00edamos decirlo as\u00ed: cuando Cristo muri\u00f3 y derram\u00f3 su sangre por nuestra transgresiones expi\u00f3 por los pecados que lo mataron. Dado que esos pecados ahora est\u00e1n cubiertos y pagados, no hay raz\u00f3n para que Cristo permanezca muerto. Su muerte fue \u00fanicamente para pagar por nuestros pecados. Cuando estuvieron perfectamente pagados, ya no qued\u00f3 ninguna orden para su muerte. Ser\u00eda injusto mantenerlo en la tumba. \u00c9l no pod\u00eda permanecer en la tumba, \u00abera imposible que \u00c9l fuera retenido en su poder\u00bb (Hechos 2:24).<\/p>\n

As\u00ed que el Dios en quien confiamos es Aquel que realiza una justicia triunfante. La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es triunfante porque vence a la muerte. Es justicia triunfante porque la justicia exigi\u00f3 que Jes\u00fas resucitara de entre los muertos. Hab\u00eda pagado perfectamente los pecados, es decir, los pecados que lo llevaron a la muerte. Si los pecados que lo llevaron a la muerte, nuestros pecados, fueron perfecta y completamente pagados en la cruz, entonces la \u00fanica raz\u00f3n de la muerte de Cristo hab\u00eda pasado. Nuestra justificaci\u00f3n estaba completamente asegurada (todav\u00eda no efectuada por la fe, pero asegurada y pagada). Entonces ser\u00eda injusto que Cristo permaneciera muerto. Ser\u00eda una sanci\u00f3n sin causa. Por tanto, fue justo y justo que Dios resucitara a Cristo de entre los muertos. Fue la justicia triunfante. (V\u00e9ase Hebreos 13:20.)<\/p>\n

A qui\u00e9n debemos creer para ser justificados<\/h2>\n

As\u00ed que termino con la pregunta que plante\u00e9 al principio: \u00bfA qui\u00e9n o qu\u00e9 debemos creer para ser justificados, para estar bien con Dios? La respuesta es que debemos creerle a Dios: 1) que realiz\u00f3 un poder inconcebible al resucitar a su Hijo Jes\u00fas de entre los muertos, 2) que realiz\u00f3 una redenci\u00f3n misericordiosa al dise\u00f1ar la muerte de su Hijo para salvarnos de nuestras transgresiones, y 3) que realiz\u00f3 realiz\u00f3 una justicia triunfante al resucitar a Jes\u00fas de entre los muertos para mostrar que la base de nuestra justificaci\u00f3n se cumpli\u00f3 perfectamente en la muerte de su Hijo.<\/p>\n

As\u00ed que conf\u00ede en \u00e9l hoy. Abre tu coraz\u00f3n y recibe la gloria de esta salvaci\u00f3n: poder inconcebible, redenci\u00f3n misericordiosa, justicia triunfante. Cree esto y Dios acreditar\u00e1 tu fe como justicia. Estar\u00e1s a salvo con \u00e9l. Tendr\u00e1s una justicia que no es tuya y una roca inquebrantable y eterna sobre la cual pararte.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por tanto, tambi\u00e9n a \u00e9l le fue contado por justicia. 23 Ahora bien, no s\u00f3lo por \u00e9l se escribi\u00f3 que le fue contado, 24 sino tambi\u00e9n por nosotros, a quienes ser\u00e1 contado, como los que creen en aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or, 25 el que fue entregado a causa de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas fue ejecutado y resucitado?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}