{"id":13959,"date":"2022-07-26T14:27:51","date_gmt":"2022-07-26T19:27:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-disfruta-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:27:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:27:51","slug":"dios-disfruta-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-disfruta-de-dios\/","title":{"rendered":"Dios disfruta de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Bueno, desde que era un ni\u00f1o peque\u00f1o, con mi pap\u00e1 orando una y otra vez cuando nos reun\u00edamos por la noche como familia, he luchado con lo que significa glorificar a Dios, y c\u00f3mo lo haces. Y eso es lo que ha sido mi vida en esta b\u00fasqueda desde entonces, y quiero reflexionar sobre eso con ustedes ahora esta noche.<\/p>\n

Todos sabemos 1 Corintios 10:31: \u201cYa sea que comas o bebas, o hagas lo que hagas, hazlo todo para la gloria de Dios\u201d. Eso es muy, muy crucial, porque es absolutamente radical. Escrib\u00ed un peque\u00f1o art\u00edculo para el bolet\u00edn de nuestra iglesia llamado \u201cC\u00f3mo beber jugo de naranja para la gloria de Dios\u201d, porque creo que la mayor\u00eda de la gente no reflexiona sobre eso, pero eso es lo que dijo Paul. \u00bfNo es eso lo que dijo? Quiero decir, \u00bfpor qu\u00e9 eligi\u00f3 las palabras \u201ccualquier cosa que hag\u00e1is\u201d, y luego, buscando a tientas alguna ilustraci\u00f3n pr\u00e1ctica, dijo \u201cya sea que com\u00e1is o beb\u00e1is, hacedlo todo para la gloria de Dios\u201d. As\u00ed que pizza y Pepsi para la gloria de Dios, si eso es posible. Lo cual espero que sea porque todos los martes por la noche voy con nuestro personal a Pizza Hut, comemos pizza y bebemos Pepsi para la gloria de Dios. Entonces debes reflexionar sobre estas cosas: \u00bfC\u00f3mo lo haces?<\/p>\n

Alegr\u00eda de Todo<\/h2>\n

Ahora, nadie me dijo en mis a\u00f1os de crecimiento que pueda recordar, lo que he llegado a aprender como absolutamente esencial para poner dinamita bajo estas palabras: que la base de mi b\u00fasqueda de la gloria de Dios es la b\u00fasqueda de la gloria de Dios por parte de Dios. Eso no lo aprend\u00ed en mis a\u00f1os de crecimiento en Greenville, Carolina del Sur, o en mi casa, aunque creo que estaba impl\u00edcito en muchas de las cosas que mi padre dec\u00eda sobre Dios y la forma en que oraba a Dios. Pero esa realidad, en 1968 y ’69 comenz\u00f3 a revolucionar mi pensamiento, ya trav\u00e9s de eso, mi vida. Y as\u00ed que voy a hablar de eso esta noche. <\/p>\n

Pero perm\u00edtanme retroceder un poco y decirles ad\u00f3nde voy y c\u00f3mo encajan estas pr\u00f3ximas cuatro charlas. Supongo que una de las razones por las que me pidieron que hablara aqu\u00ed sobre el tema de disfrutar a Dios es porque ese ha sido el tema de lo que he predicado y escrito ahora durante estos \u00faltimos veinte a\u00f1os m\u00e1s o menos. Y la declaraci\u00f3n principal de esto se encuentra en el libro Desiring God<\/em>, cuyo subt\u00edtulo es Meditations of a Christian Hedonist<\/em>. Soy un hedonista cristiano, al menos estoy tratando de convertirme en uno. Y por eso quiero revelarles la esencia de esta filosof\u00eda de vida en estos cuatro mensajes llamados hedonismo cristiano.<\/em><\/p>\n

Una vez una ni\u00f1a peque\u00f1a vino muy angustiada porque Estaba hablando del paganismo<\/em> cristiano, que es exactamente lo que mucha gente piensa que es cuando uso el t\u00e9rmino, porque no pueden imaginar que haya algo como el hedonismo<\/em> cristiano. . Piensan que es salud, riqueza y prosperidad cuando empiezo a hablar de ello, lo cual no es en absoluto. De hecho, est\u00e1 dise\u00f1ado intencionalmente para socavar la ense\u00f1anza de la salud, la riqueza y la prosperidad. Y si no aprendes eso hasta el final, entonces no has escuchado lo que estoy diciendo, sino solo lo que escuchan tus o\u00eddos. Y eso es lo que mucha gente hace: escuchan lo que quieren escuchar y luego lo critican de la forma en que quieren criticarlo.<\/p>\n

Soy un hedonista cristiano y quiero esbozarles lo que eso es en estos d\u00edas. Quiero hablar sobre los fundamentos de esto esta noche en el gozo de Dios en la gloria de Dios. Y luego ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana: mi gozo en la gloria de Dios. Y luego ma\u00f1ana por la noche: mi gozo en tu gozo en la gloria de Dios. Y luego en la \u00faltima charla: \u00bfC\u00f3mo te conviertes y mantienes a una persona con ese tipo de alegr\u00eda? Ese es el esquema de los cuatro discursos. <\/p>\n

Cinco tesis del hedonismo cristiano<\/h2>\n

Pero d\u00e9jame dar un paso atr\u00e1s y darte las cinco tesis del hedonismo cristiano:<\/p>\n

1. Todo el mundo anhela la felicidad.<\/h3>\n

El anhelo de ser feliz es una experiencia humana universal, y es bueno, no pecaminoso. El anhelo de ser feliz es absolutamente universal, y es bueno, no pecaminoso. No es m\u00e1s malo querer ser feliz que tener hambre. El anhelo de ser feliz es para el alma lo que el gru\u00f1ido del est\u00f3mago es para el cuerpo. No es ni bueno ni malo en un sentido moral. Se vuelve bueno o malo por lo que comes cuando tu alma tiene hambre, y el alma de todos en esta sala tiene hambre. Que seas una buena o mala persona no depende de si quieres ser feliz. Todos en esta sala quieren ser felices. La bondad o la maldad emergen donde la encuentres.<\/p>\n

2. No debemos resistir nuestro deseo de felicidad.<\/h3>\n

Nunca debemos tratar de negar o resistir nuestro anhelo de ser feliz, como si fuera algo malo. En cambio, debemos intensificar ese anhelo y nutrirlo con cualquier cosa que proporcione la felicidad m\u00e1s profunda y duradera. Nunca dejes que nadie te convenza de que es una virtud moral negar o crucificar o mortificar tu anhelo de ser feliz. Si logran persuadirte de eso, destruir\u00e1n todo tu culto y toda tu virtud. M\u00e1s bien, intensif\u00edcalo, cult\u00edvalo, n\u00fatrelo, alim\u00e9ntalo y no te conformes hasta que hayas encontrado la fuente donde se encuentra la felicidad m\u00e1s profunda y prolongada. <\/p>\n

3. Dios es la fuente de la felicidad duradera.<\/h3>\n

La felicidad m\u00e1s profunda y duradera se encuentra en Dios, y solo en Dios. Salmo 16:11: \u201cT\u00fa me haces conocer la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.\u201d Ahora no te pierdas el adjetivo, o digamos: no te pierdas los calificativos. \u00bfQu\u00e9 clase de gozo hay en la presencia de Dios? Plenitud de gozo.<\/em> As\u00ed que aqu\u00ed estamos hablando de medida cualitativa. \u00bfCu\u00e1nto duran los placeres? Para siempre.<\/em> <\/p>\n

Eso es lo que busco. Nunca trates de venderme un ochenta por ciento de alegr\u00eda a prueba, y no trates de hacer que est\u00e9 satisfecho con una alegr\u00eda que solo dura ocho mil a\u00f1os. No me contentar\u00e9 con un 99 por ciento de alegr\u00eda o nueve mil edades de alegr\u00eda, y luego nada o tristeza. Quiero una prueba al cien por cien, y quiero que dure para siempre, y no dejar\u00e9 de buscar hasta saber d\u00f3nde, y respondo con este punto: s\u00ed s\u00e9 d\u00f3nde. La Biblia me ha ense\u00f1ado d\u00f3nde, y est\u00e1 en su presencia, y a su diestra, y \u00e9l est\u00e1.<\/p>\n

4. Mi alegr\u00eda atrae a los dem\u00e1s.<\/h3>\n

La felicidad que encontramos en Dios llega a su consumaci\u00f3n cuando se expande para ser compartida con los dem\u00e1s y los atrae hacia ella. En otras palabras, mi gozo en Dios no llega a su consumaci\u00f3n hasta que se expande para deleitarme en vuestro gozo en Dios. Mi filosof\u00eda de vida y mi b\u00fasqueda de la alegr\u00eda no terminan como Buda, con las piernas cruzadas bajo cierto tipo de \u00e1rbol m\u00e1gico, absorto en mi propio Nirvana mientras t\u00fa vas al infierno, o te mueres de hambre.<\/p>\n

Hay algo en la alegr\u00eda, tanto en Dios como en el hombre, que muere si no se expande. Hay una cualidad expansiva en el gozo, y nuestro gozo se expande en el gozo del gozo de los dem\u00e1s en Dios, raz\u00f3n por la cual, como veremos ma\u00f1ana, no es idol\u00e1trico, y no es una competencia con Dios para m\u00ed decir , o que Pablo escriba a los tesalonicenses: \u201c\u00bfCu\u00e1l es nuestra esperanza o gozo o corona de gloria delante de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas en su venida? \u00bfNo eres t\u00fa? (1 Tesalonicenses 2:19). Espera un minuto; Pens\u00e9 que era Dios. No hay contradicci\u00f3n ah\u00ed si entiendes que la \u00fanica manera de amar a alguien es buscar su gozo en Dios, para que tu gozo en el gozo de ellos en Dios sea completo. <\/p>\n

Lea los primeros cuatro vers\u00edculos de 1 Juan: \u201cEscribimos estas cosas para que nuestro gozo sea completo\u201d (1 Juan 1:4). Y todo el libro est\u00e1 dise\u00f1ado para su alegr\u00eda: \u201cOs escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is. Pero si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo\u201d (1 Juan 2:1). \u00c9l busca su alegr\u00eda a lo grande.<\/p>\n

5. El placer es fundamental para adorar y amar en la vida cristiana.<\/h3>\n

Esta es la quinta y \u00faltima tesis del hedonismo cristiano. Es una gran conclusi\u00f3n extra\u00edda de los primeros cuatro. Por lo tanto, en la medida en que trates de abandonar la b\u00fasqueda de tu propio placer, deshonrar\u00e1s a Dios y dejar\u00e1s de amar a las personas. Entonces, en los siguientes tres mensajes, tengo que demostrar esto: que si intentas (y hay muchos especialistas en \u00e9tica y muchos pastores que te est\u00e1n convenciendo de que lo intentes) de abandonar tu b\u00fasqueda del placer, no podr\u00e1s honrar a Dios, y no ser\u00e1s capaz de amar a la gente.<\/p>\n

O dig\u00e1moslo positivamente, y esto se relaciona con la adoraci\u00f3n, que es de lo que se trata esta conferencia tambi\u00e9n: la b\u00fasqueda del placer es un esencial<\/em>(te lo quitas, esto ya no lo tienes) componente de toda adoraci\u00f3n aut\u00e9ntica y de todo amor aut\u00e9ntico. La b\u00fasqueda del placer es un componente esencial de toda adoraci\u00f3n aut\u00e9ntica y de todo amor aut\u00e9ntico. <\/p>\n

Ese es el resumen de mi filosof\u00eda de vida llamada Hedonismo cristiano.<\/em> <\/p>\n

El deleite de Dios en Dios<\/h2>\n

Ahora, esta noche, lo que quiero hacer es poner un fundamento debajo de todo eso, a saber, el fundamento del deleite de Dios en Dios. Dios est\u00e1 apasionadamente en la b\u00fasqueda de que su gloria se manifieste y disfrute en el mundo, por lo que la adoraci\u00f3n es la meta de todo. Pero no hab\u00eda visto claro este tema tremendamente importante \u2014ahora para m\u00ed el fundamento de todo\u2014 que es el hecho de que Dios es la persona m\u00e1s centrada en Dios en el universo. La persona con la mayor pasi\u00f3n por Dios y el mayor deleite en Dios es Dios.<\/em> La persona que m\u00e1s desea glorificar a Dios en el universo es Dios.<\/em> <\/p>\n

Dios no es id\u00f3latra. No pone la creaci\u00f3n por encima de Dios en los afectos de su propio coraz\u00f3n. No pone a los seres humanos por encima de s\u00ed mismo, manifest\u00e1ndose eternamente en la persona de su Hijo eternamente engendrado. \u00c9l no pone a sus criaturas por encima de su Hijo engendrado eternamente en el deleite de su propio coraz\u00f3n. \u00c9l siempre ha disfrutado, ahora y siempre disfrutar\u00e1 de la gloria de s\u00ed mismo reflejada en la imagen de su Hijo, muy por encima de cualquier deleite que tenga en nosotros. \u00c9l no es un id\u00f3latra. No es injusto en el sentido de que valorar\u00eda algo que es menos valioso que la cosa m\u00e1s valiosa del universo, a saber, Dios. Y hasta que no nos aferremos a esta verdad, que Dios est\u00e1 radicalmente centrado en Dios, no entenderemos la Biblia como deber\u00eda ser entendida. Porque este es el tema de la Biblia: la b\u00fasqueda de la gloria de Dios por parte de Dios es el tema de la Biblia. Todo lo dem\u00e1s est\u00e1 subordinado a \u00e9l. <\/p>\n

Plenitud Trinitaria<\/h3>\n

La energ\u00eda del universo, de la realidad \u00faltima, es la energ\u00eda de la adoraci\u00f3n en la Divinidad. No s\u00e9 c\u00f3mo concibes a la Trinidad, pero te dar\u00e9 un vistazo de c\u00f3mo concibo yo la Trinidad aqu\u00ed. La Trinidad exist\u00eda antes de que t\u00fa existieras. La Trinidad existi\u00f3 antes de que existiera el universo. La Trinidad \u2014Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp\u00edritu Santo\u2014 es la realidad absoluta; estuvo all\u00ed para siempre. Los ni\u00f1os peque\u00f1os hacen las preguntas m\u00e1s dif\u00edciles, \u00bfno? <\/p>\n

    \n
  • \u00bfDe d\u00f3nde vino Dios?<\/em> <\/li>\n
  • \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 Dios a ser bueno?<\/em> <\/li>\n
  • \u00bfQui\u00e9n ayud\u00f3 a Dios a aprender a ser generoso?<\/em> <\/li>\n<\/ul>\n

    No hay respuesta para esa pregunta. No hay respuesta a la pregunta, \u00bfDe d\u00f3nde vino Dios? O, \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 a ser como es? \u00bfC\u00f3mo decidi\u00f3 ser justo antes de ser justo? No hubo un \u201cantes de que \u00e9l fuera justo\u201d. La Trinidad es la realidad absoluta. Toda otra realidad es derivada. Me cuesta tanto saber c\u00f3mo responder a las personas que dicen que las cosas que no puedo ver no son reales. Esa es la m\u00e1xima blasfemia. Lo real es Dios. Todo lo dem\u00e1s es derivado. Todo es derivado y dependiente de la realidad, que siempre ha sido. Esto no siempre ha sido as\u00ed. Este es un p\u00falpito de Johnny-come-lately. Esta es una creaci\u00f3n reci\u00e9n llegada: carne, cabello, abrigo, flor, estas cosas aparecieron en escena hace apenas diez o quince mil a\u00f1os, tal vez. Y eso no es nada, nada. Dios siempre lo ha sido.<\/p>\n

    Acabo de terminar un art\u00edculo esta tarde. Tuve que huir y desaparecer de todos, porque ten\u00eda una fecha l\u00edmite para un art\u00edculo que estaba trabajando para mi revista denominacional sobre el conocimiento de Cristo, la gloria del conocimiento de Cristo. Y mi p\u00e1rrafo final dec\u00eda: \u201cLa manera de conocer el conocimiento infinito y glorioso de Cristo, el Hijo de Dios, es que \u00e9l conoce a Dios. \u201cNadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar\u201d (Mateo 11:27). El Hijo conoce al Padre. El Padre es infinito. El universo, con sus miles de millones de galaxias, es un juguete en el suelo del cielo. El Padre es todo. El Hijo conoce al Padre, lo que significa que su conocimiento es absolutamente infinito. Si supieras todo lo que hay que saber sobre el universo, tanto sus dimensiones subat\u00f3micas como sus dimensiones gal\u00e1cticas, sabr\u00edas un juego de ni\u00f1os: ABC’s<\/em> es lo que sabr\u00edas en comparaci\u00f3n con lo que Jes\u00fas sabe, porque \u00e9l conoce a Dios. . <\/p>\n

    El Amor de Dios en M\u00ed<\/h3>\n

    Ahora bien, la Trinidad, por lo tanto, siempre ha existido, y el El Padre siempre se ha conocido a s\u00ed mismo manifest\u00e1ndose perfectamente en la imagen de s\u00ed mismo en el Hijo. El Hijo es todo lo que el Padre est\u00e1 de pie para que el Padre lo disfrute. Y el Padre ha disfrutado de la comuni\u00f3n del Hijo, y el Hijo ha disfrutado de la comuni\u00f3n del Padre eternamente, sin tener principio. Y el Esp\u00edritu Santo es la persona que se manifiesta como el disfrute y el amor entre el Padre y el Hijo. Por eso, en Romanos 5:5, cuando dice que el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones dice \u201ca trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo\u201d. Si lo presiona hasta el l\u00edmite y examina toda la Escritura, lo que encontrar\u00e1 es que el Esp\u00edritu Santo es el amor de Dios, es decir, el amor del Padre por el Hijo y el amor del Hijo por el Padre. Y cuando el Esp\u00edritu Santo es derramado en tu vida, lo que puedes hacer es que, por la persona del Esp\u00edritu Santo que personifica el amor del Hijo por el Padre y el amor del Padre por el Hijo, est\u00e1s habilitado: esto se har\u00e1 completamente realidad alg\u00fan d\u00eda: el poder del Esp\u00edritu Santo te permite amar al Padre y al Hijo con el amor del Padre y del Hijo.<\/p>\n

    Y si en este momento te sientes frustrado porque no puedes amar a Dios como debes, an\u00edmate porque en Juan 17:24 Jes\u00fas ora para que \u201cel amor con que me has amado est\u00e9 en ellos, y yo en ellos\u201d. Alg\u00fan d\u00eda, todo el amor de la Trinidad, al menos tan lleno como el coraz\u00f3n de una criatura lo puede soportar, se convertir\u00e1 en mi amor por la Trinidad, y entonces ser\u00e9 infinitamente feliz.<\/p>\n

    Justicia de Dios<\/h3>\n

    Entonces, lo que quiero mostrarles esta noche de las Escrituras es el celo de Dios por la gloria de Dios. Ahora, aqu\u00ed hay una raz\u00f3n m\u00e1s por la que esto es tan importante, antes de pasar a los textos. Vivimos, tanto en Canad\u00e1 como en los EE. UU., en un entorno que est\u00e1 absolutamente centrado en el hombre hasta la m\u00e9dula. En la iglesia y fuera de la iglesia, somos una cultura saturada de hombres, y todos en esta sala est\u00e1n completamente infectados con eso. Yo estoy infectado con eso y t\u00fa est\u00e1s infectado con eso, de modo que apenas podemos ver bien cuando leemos la Biblia. Dif\u00edcilmente podemos interpretar la cruz, por ejemplo, de la forma en que la cruz deb\u00eda interpretarse seg\u00fan Romanos 3:25\u201326, como una vindicaci\u00f3n de la gloria de Dios y la defensa de la justicia de Dios. La cruz tiene que ver con Dios y su amor por la gloria de Dios en la salvaci\u00f3n de los pecadores absolutamente indignos. para que \u00e9l sea justo y el que justifica a los que tienen fe en Jes\u00fas.<\/p>\n

    \u00bfSer\u00e1 justo? Si es justo es el tema crucial de la cruz. Si no tuviera que ser justo, no necesitar\u00eda una cruz; podr\u00eda dejar que el pasado sea pasado, barrer todos nuestros pecados debajo de la alfombra y decir: \u00abEst\u00e1 bien, lo llamaremos even-Steven<\/em>, y ahora est\u00e1s salvado\u00bb. Pero est\u00e1 enormemente preocupado por su justicia, tanto que mat\u00f3 a su Hijo para ser justo. Fue la voluntad del Se\u00f1or aplastarlo; lo ha puesto en aflicci\u00f3n\u201d (Isa\u00edas 53:10). No fueron los soldados romanos los que mataron a Jes\u00fas. No fue Pilato quien mat\u00f3 a Jes\u00fas. No fue Herodes quien mat\u00f3 a Jes\u00fas. No eran las multitudes que gritaban: \u201c\u00a1Crucif\u00edcalo! \u00a1Crucif\u00edcale! \u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a Jes\u00fas? Su Padre lo mat\u00f3. Era la voluntad del Se\u00f1or herirlo. lo ha puesto en aflicci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ama tanto su gloria que puso a su Hijo como demostraci\u00f3n de su propia justicia.<\/p>\n

    Si no hubiera presentado a Jes\u00fas como demostraci\u00f3n de su justicia, y pasado por alto los pecados cometidos de antemano, el universo entero habr\u00eda exclamado: \u201cacusen al rey del universo\u201d. Porque es absolutamente injusto decirle a David despu\u00e9s de la violaci\u00f3n de Betsab\u00e9 y el asesinato de Ur\u00edas: \u00abNo culpable\u00bb. Que es lo que Dios dijo a trav\u00e9s de Nathan. \u00abTu eres el hombre.\u00bb Y David dijo: \u201cHe pecado contra el Se\u00f1or\u201d. Y Nat\u00e1n dice: \u201cJehov\u00e1 ha quitado tu pecado\u201d (2 Samuel 12:13). Ponte en el lugar del padre de Betsab\u00e9 en ese momento: \u201cAs\u00ed, \u00bfeh? As\u00ed. Viola a mi hija, mata a mi yerno, \u00bfy t\u00fa solo dices ‘te perdono’? Cualquier juez que haga eso en el condado de Hennepin es acusado. <\/p>\n

    Por eso ten\u00eda que haber una cruz. Dios ser\u00eda acusado como juez del universo sin la cruz de Cristo, y ser\u00eda destituido de su cargo. Hubo una crisis en el cielo cuando tus pecados fueron perdonados. Y estamos tan centrados en el hombre que no perdemos el sue\u00f1o por esa crisis en absoluto. Creemos que deber\u00edamos ser perdonados; as\u00ed es Dios: perdona los pecados. \u00c9l es agradable. Dios no es agradable. Se derram\u00f3 sangre del ser m\u00e1s precioso y perfecto del universo, para que Dios no fuera acusado por perdonar tu pecado. \u00bfC\u00f3mo diablos Canad\u00e1 va a entender eso con la predicaci\u00f3n centrada en el hombre? No va a pasar. Es por eso que muchas, muchas personas no conocen el evangelio, incluso personas en la iglesia.<\/p>\n

    Pasi\u00f3n por Su gloria<\/h2>\n

    Quiero mostrarles que Dios est\u00e1 apasionadamente preocupado por la gloria de Dios y, por lo tanto, proporciona una base para que yo est\u00e9 apasionadamente preocupado por la gloria de Dios. Perm\u00edtanme llevarlos a un estudio de la historia de la redenci\u00f3n que muestra, en los puntos m\u00e1s altos de la historia de la redenci\u00f3n, la pasi\u00f3n de Dios por su gloria. Y les dar\u00e9 la encuesta. Esto est\u00e1 en al menos tres de los libros que he escrito, y perm\u00edtanme hacer algunos comentarios a medida que avanzo. <\/p>\n

    Elegidos para la gloria<\/h3>\n

    Dios os escogi\u00f3 a vosotros, santos, para su gloria. Efesios 1:4\u20136 dice:<\/p>\n

    \u00c9l nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l. En amor nos predestin\u00f3 para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia.<\/p>\n

    As\u00ed que, si lees atentamente la gram\u00e1tica, nos escogi\u00f3, \u00e9l nos predestin\u00f3, \u00bfcon qu\u00e9 fin? \u00bfQue prop\u00f3sito? Para alabanza de la gloria de su gracia.<\/em> Fuiste elegido para la gloria de la gracia de Dios. Por eso fuiste elegido. Se trata de alabar la gracia de Dios. <\/p>\n

    Creados para gloria<\/h3>\n

    Entonces fuisteis creados para la gloria de Dios, despu\u00e9s de haber sido elegidos para la gloria de Dios. Isa\u00edas 43:6\u20137: <\/p>\n

    Trae de lejos a mis hijos
         y a mis hijas de lo postrero de la tierra,
    todo aquel que es llamado por mi nombre,
         a quien he creado para mi gloria,
         a quien he formado y hecho.<\/p>\n

    Si si tienes adolescentes en tu casa que se preguntan por qu\u00e9 existen, ll\u00e9valos a Isa\u00edas 43:7 y al menos dales algo que puedan rechazar. Tal vez puedan chasquear la lengua al respecto, pero es posible que nunca lo olviden si dices: \u201cAbraham, Carson, Benjamin, Barnabas, Talitha, s\u00e9 por qu\u00e9 naciste y s\u00e9 por qu\u00e9 fuiste creado. Fuiste creado para magnificar la gloria de Dios, y no hay nadie como t\u00fa, y eres un prisma para la refracci\u00f3n de esa gloria en todo el mundo. Si fallas, \u00e9l tendr\u00e1 que obtener la gloria mat\u00e1ndote y atorment\u00e1ndote en el infierno para siempre. Si tienes \u00e9xito, por los siglos de los siglos, refractar\u00e1s la luz de la gloria de Dios con colores que nadie m\u00e1s puede refractar, y esa ser\u00e1 tu vida. Exist\u00eds para magnificar la gloria de Dios.\u201d<\/p>\n

    Y hay formas blasfemas de magnificar y formas de adoraci\u00f3n de magnificar, tal como hay microscopios que magnifican y telescopios que magnifican. Y si piensas en magnificar a Dios como magnifica un microscopio, blasfemas. Porque los microscopios est\u00e1n dise\u00f1ados para hacer que las cosas diminutas se vean muy grandes, lo cual es una blasfemia si tratas de relacionarte con Dios de esa manera. \u201cPobrecito Diosito, lo har\u00e9 parecer m\u00e1s grande de lo que es, como un paramecio\u201d. Mientras que si concibe la magnificaci\u00f3n de Dios de la misma manera que un telescopio magnifica, adorar\u00e1 y har\u00e1 que otros adoren, porque la funci\u00f3n de un telescopio es tomar una cosa absolutamente gigantesca como Eta Carinae. \u00bfHa estado leyendo sobre esto? estrella que se porta mal aqu\u00ed recientemente? La estrella que nadie puede descifrar, esta estrella de dos cabezas. No pueden decidir si es uno o dos, y es tan grande que es cinco millones de veces m\u00e1s brillante que el sol. Y ahora lo han visto con el Telescopio Hubble. El objetivo de los telescopios es hacer que Eta Carinae, que parece una peque\u00f1a mota, parezca lo que realmente es. Esa es la forma en que magnificas a Dios.<\/p>\n

    Ahora, ese es un llamado importante, pero es por eso que est\u00e1s aqu\u00ed. T\u00fa existes para ser un telescopio para la estrella infinita distante Dios, Jehov\u00e1, para que todas estas personas ciegas en el mundo que miran hacia el cielo nocturno y consideran que una nube de dinero, sexo o \u00e9xito es grande y dicen: \u201cMira esa nube; llena el cielo. Vaya, vivir\u00e9 para eso\u201d. \u00bfSabes qu\u00e9 tan grande es una nube en comparaci\u00f3n con Eta Carinae? Un dedal al Oc\u00e9ano Pac\u00edfico ser\u00eda un eufemismo. Tu trabajo es hacer que la gente deje de amar las nubes y se enamore de Eta Carinae Dios. Fuiste creado para la gloria de Dios (Isa\u00edas 43:7). <\/p>\n

    Entregado para gloria<\/h3>\n

    Israel fue llamado a ser pueblo de Dios para la gloria de Dios.\u201d Jerem\u00edas 13:11 dice: <\/p>\n

    Hice adherirse a m\u00ed a toda la casa de Israel y a toda la casa de Jud\u00e1, dice Jehov\u00e1, para que me fueran por pueblo, por nombre, por alabanza y por una gloria, pero no quisieron escuchar.<\/p>\n

    Israel fue escogido para ser para Dios una vestidura gloriosa. \u00bfPor qu\u00e9 Dios los rescat\u00f3 de Egipto? \u00bfPor qu\u00e9? Salmo 106:7-8 dice: <\/p>\n

    Nuestros padres, cuando estaban en Egipto,
         no consideraron tus maravillas;
    no acu\u00e9rdate de la abundancia de tu misericordia,
         pero se rebelaron junto al mar, en el Mar Rojo.
    Y los salv\u00f3 por amor de su nombre,
       ;   para dar a conocer su gran poder. <\/p>\n

    \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 Dios escogi\u00f3 librar al pueblo de Israel con diez plagas en lugar de una plaga? \u00bfPor qu\u00e9 es tan ineficiente? Podr\u00eda haber comenzado con el \u00e1ngel de la muerte. \u00bfPor qu\u00e9 moscas? \u00bfPor qu\u00e9 ranas? \u00bfPor qu\u00e9 polvo? \u00bfPor qu\u00e9 oscuridad? \u00bfPor qu\u00e9? A riesgo de faltarle el respeto, dir\u00e9 que es porque es un fanfarr\u00f3n. Porque eso es lo que \u00c9xodo 14 dice que es, y tambi\u00e9n Romanos 9:17. Dios le dice a Fara\u00f3n: <\/p>\n

    Porque la Escritura dice a Fara\u00f3n: \u201cPara esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra. .\u201d (Romanos 9:17)<\/p>\n

    Dios no se contenta con una demostraci\u00f3n de poder, o dos demostraciones de poder, o tres demostraciones de poder. Lo va a redondear con diez demostraciones de poder. Y solo para darte un peque\u00f1o anticipo de hacia d\u00f3nde nos dirigimos, Rahab se salv\u00f3 gracias a esa reputaci\u00f3n. Por lo tanto, la b\u00fasqueda de Dios de su gloria no est\u00e1 re\u00f1ida con su b\u00fasqueda de la salvaci\u00f3n de una prostituta. \u00bfAlguna prostituta en la habitaci\u00f3n? \u00bfAlguna persona con pecados horribles en tu pasado? \u00bfY est\u00e1s temblando porque si Dios est\u00e1 en la b\u00fasqueda de su propia gloria, entonces has despreciado completamente su gloria a trav\u00e9s de tu mala conducta que te va a aplastar? An\u00edmate, \u00e9l no aplast\u00f3 a Rahab. \u00c9l salv\u00f3 a Rahab, aunque ella fuera una ramera. Y ella dijo: \u00abEs porque o\u00ed de la reputaci\u00f3n, y lo que hiciste al Fara\u00f3n, y yo tiemblo por no temer al Dios vivo\u00bb. \u00c9l la salv\u00f3 por su reputaci\u00f3n. <\/p>\n

    Salvados para la gloria<\/h3>\n

    Perdon\u00f3 a Israel una y otra vez en el desierto para su gloria. Escuche Ezequiel 20:14:<\/p>\n

    Pero actu\u00e9 por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones, ante cuyos ojos los hab\u00eda sacado.<\/p>\n

    \u00c9l conquist\u00f3 Cana\u00e1n por causa de su nombre, e hizo entrar a su pueblo. 2 Samuel 7:23 dice: <\/p>\n

    \u00bfY qui\u00e9n como tu pueblo Israel, la \u00fanica naci\u00f3n en la tierra a la que Dios fue? redimir para ser su pueblo, haci\u00e9ndose un nombre y haciendo por ellos cosas grandes y asombrosas al expulsar de delante de tu pueblo, a los que redimiste para ti de Egipto, una naci\u00f3n y sus dioses?<\/p>\n

    Aqu\u00ed hay uno hermoso . \u00bfRecuerdas la \u00e9poca en que pidieron un rey? Queremos un rey para poder ser como las dem\u00e1s naciones. Les hab\u00eda dado jueces por un tiempo, y ahora vienen y dicen: \u201cQueremos un rey\u201d. Y fue un gran pecado querer que un rey fuera como las otras naciones porque Dios era su rey. Y Samuel les dej\u00f3 muy claro, y hubo lluvia, y hubo truenos, y hubo rel\u00e1mpagos, y la gente tembl\u00f3 porque hab\u00edan elegido a un humano para ser su rey, y gritaron de miedo. <\/p>\n

    Y esto es lo que Samuel les dijo en 1 Samuel 12:20: \u201cNo tem\u00e1is; t\u00fa has hecho todo este mal. Ahora det\u00e9ngase all\u00ed mismo; esa es una frase muy extra\u00f1a. Seguramente esas no son las palabras correctas. Se supone que debe decir, \u201cMiedo; t\u00fa has hecho todo este mal. Esa es la l\u00f3gica. Pero dice: \u201cNo temas; t\u00fa has hecho todo este mal. Eso es evangelio. Este es el evangelio del Antiguo Testamento. \u00abNo tengas miedo; t\u00fa has hecho todo este mal. Ahora, \u00bfen qu\u00e9 se basa eso? \u00bfEn qu\u00e9 basas tal predicaci\u00f3n del evangelio? Leer\u00e9 el resto. <\/p>\n

    Y Samuel dijo al pueblo: \u201cNo tem\u00e1is; t\u00fa has hecho todo este mal. Sin embargo, no os dej\u00e9is de seguir al Se\u00f1or, sino servid al Se\u00f1or con todo vuestro coraz\u00f3n. Y no os vay\u00e1is tras cosas vanas que no pueden aprovechar ni librar, porque vanas son. Porque el Se\u00f1or no desamparar\u00e1 a su pueblo, por causa de su gran nombre, porque al Se\u00f1or le ha placido haceros un pueblo suyo. (1 Samuel 12:21\u201322)<\/p>\n

    El fundamento del evangelio es el compromiso de Dios con Dios, raz\u00f3n por la cual el evangelio de tantas personas no se sostiene sobre un fundamento muy s\u00f3lido; es tan fr\u00e1gil Hay tantos cristianos fr\u00e1giles en el mundo. Sopla una peque\u00f1a adversidad y dicen: \u201cOh Dios, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?\u201d. Porque nunca han aprendido el compromiso masivo de Dios con Dios debajo del evangelio y en todas las providencias del mundo. Nunca han estado dispuestos a inclinarse ante ese tipo de Dios, y por lo tanto, cuando entran en crisis, inmediatamente ponen a Dios en el banquillo y lo llaman a rendir cuentas. Se convierten en el juez. Se convierte en el juzgado.<\/p>\n

    \u201c\u00bfD\u00f3nde estabas cuando mataron a mi madre en 1974?\u201d Yo nunca dije eso. Siento mucha simpat\u00eda por la gente que dice eso. Puedo sonar duro. Soy un verdadero marica cuando se trata de cuidado pastoral. Preg\u00fantale a mi gente. No te preocupes; Realmente pastoreo una iglesia. Me resulta f\u00e1cil llorar en los funerales. Me resulta f\u00e1cil llorar cuando esa caja est\u00e1 ah\u00ed, y la familia est\u00e1 ah\u00ed donde est\u00e1n ustedes. Y trato de mirarlos y decirle a un esposo, por ejemplo, que es sano, fuerte, capaz de amar a una esposa en todos los sentidos, que Dios reina. Dios reina.<\/em> Debajo de este tipo de cuidado pastoral hay un Dios masivo centrado en Dios.<\/p>\n

    Ir y regresar para la gloria<\/h3>\n

    Perm\u00edtanme pasar al Nuevo Testamento. Pasar\u00e9 por alto muchos de estos textos. Solo hay docenas y docenas de ellos que podr\u00eda leerte. Vayamos a Jes\u00fas y dejemos que diga una palabra o dos sobre esto. Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas en Getseman\u00ed. Aqu\u00ed llega a la hora m\u00e1s dif\u00edcil de su vida, y dice en Juan 12:27\u201328: <\/p>\n

    Ahora est\u00e1 turbada mi alma. \u00bfY qu\u00e9 dir\u00e9? \u201cPadre, s\u00e1lvame de esta hora\u201d? Pero para este prop\u00f3sito he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: \u201cLo he glorificado, y lo glorificar\u00e9 de nuevo.\u201d<\/p>\n

    \u201cTu vida Hijo ha sido un gran eco de mi excelencia, y mientras vas ma\u00f1ana a la cruz, la gloria va a ser restaurada. Toda la gloria herida hecha por los elegidos, por sus pecados, ser\u00e1 reparada y restaurada, y el universo entero tendr\u00e1 que clamar si tienen ojos para ver\u201d. \u00a1Oh, cu\u00e1n infinitamente valiosa es la gloria de Dios, porque para repararla y restaurarla, mira lo que estuvo dispuesto a pagar! <\/p>\n

    Es una inversi\u00f3n del evangelio imaginarse a s\u00ed mismo como un diamante en bruto, digno de la muerte del Hijo de Dios, que es la doctrina est\u00e1ndar evang\u00e9lica hoy: \u201c\u00a1Qu\u00e9 valioso debo ser! Mira lo que pag\u00f3 por m\u00ed. Eso pone gracia en su cabeza. \u00c9l muri\u00f3 por los pecadores indignos, todos los que merec\u00edan arder en el infierno con justicia para siempre para que su gloriosa gracia se refleje en tu vida. Y lo hizo al precio de su Hijo para reparar la gloria que toda tu vida de pecado ha hecho para da\u00f1ar esa gloria. Al compartir el evangelio, \u00bfalguna vez se ha centrado en la segunda mitad de Romanos 3:23? Y voy a empezar por ah\u00ed, o al menos ese es el segundo paso. Dios es un Dios santo. Segundo paso: \u201cPor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfPor qu\u00e9 es eso un problema? \u00bfPor qu\u00e9 la gloria se suscita en el pecado? Es porque el pecado tiene que ver con la gloria.<\/p>\n

    El pecado es pisotear la gloria. El pecado es el cambio de la gloria por otra cosa. El pecado es una falta de deleite en la gloria, una falta de valor en la gloria, una falta de adoraci\u00f3n a la gloria, una falta de obediencia 1 Corintios 10:31. Se trata de gloria: El pecado se trata de gloria. La cruz se trata de la gloria. La santificaci\u00f3n tiene que ver con la gloria. La glorificaci\u00f3n se trata de la gloria. De principio a fin, el universo se trata de la gloria de Dios. Bueno, \u00e9l va a volver alg\u00fan d\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 viene? 2 Tesalonicenses 1:9\u201310 dice:<\/p>\n

    Los que no obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas . . . sufrir\u00e1 la pena de eterna perdici\u00f3n, apartado de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han cre\u00eddo.<\/p>\n

    Por eso viene: viene para ser glorificado. \u00c9l viene a ser maravillado. Ahora, esos son solo algunos de los picos de la historia de la redenci\u00f3n para mostrar que Dios est\u00e1 apasionado por la gloria de Dios. Y debajo de su mandato para que busques la gloria de Dios, ya sea que comas o bebas Pepsi y gaseosas y jugo de naranja, o que duermas, que tengas sexo, que hagas comidas, que pongas ladrillos o clavos, o computadoras, o lo que sea, todo eso para la gloria de Dios. Debajo de eso, cumplir con ese deber tuyo, es el enorme deleite de Dios en la gloria de Dios.<\/p>\n

    Nuestro gozo en Su Gloria<\/h2>\n

    Me he pasado los \u00faltimos veinte a\u00f1os pensando en este tema, y en estas cosas, y he hablado de esto docenas y docenas de veces, y la pregunta que surge con mayor frecuencia con respecto a lo que yo Lo que he dicho es que esto no suena muy amoroso de su parte: estar tan consumido con su propia gloria. De hecho, \u00bfno dice en 1 Corintios 13:5: \u201cEl amor no busca lo suyo\u201d? Y pasaste todo ese tiempo tratando de persuadirnos de que Dios, en todo lo que hace, busca su propia gloria. Entonces, \u00bfc\u00f3mo es posible que eso sea amor? Tenemos un megal\u00f3mano en el centro del universo. Est\u00e1 en un viaje de ego<\/p>\n

    Alabanza y gloria<\/h3>\n

    Esa es una pregunta muy importante. Y una respuesta simplista a esa pregunta impide que muchas personas se conviertan en cristianos y sean cristianos profundos, profundos. Hay una respuesta a esa pregunta, y por eso quiero dedicar los \u00faltimos minutos a d\u00e1rsela. Recib\u00ed ayuda de CS Lewis, mucha ayuda, ya que estaba luchando con esto. Me llegaron percepciones cruciales en el oto\u00f1o del 68, 69, principios del 70, mientras lloraba por estas cosas y perd\u00eda el sue\u00f1o por estas cosas, y todo mi mundo estaba siendo destrozado por Dan Fuller y Jonathan Edwards, y CS Lewis, y todas mis categor\u00edas estaban siendo deformadas y voladas en pedazos. Y cuando eso sucede, te quedas despierto por la noche, tiemblas y te preguntas si has sido cristiano, y lloras con la cara entre las manos y los codos a ambos lados de la Biblia: esas etapas de la vida son muy importante, muy importante; no huyas de ellos, o te quedar\u00e1s atrapado donde est\u00e1s. Nunca crecer\u00e1s. Y 2 Pedro 3:18 dice: \u201cCreced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u201d. No te quedes donde est\u00e1s; crecer. As\u00ed que si ves venir un temblor, no lo resistas; ac\u00e9ptalo.<\/p>\n

    Bueno, tom\u00e9 un libro de CS Lewis, un par de libros. Uno fue El peso de la gloria<\/em>, y el otro fue Reflexiones sobre los salmos<\/em>. Este es el problema con el que Lewis me ayud\u00f3: Lewis, antes de ser cristiano, estaba siendo condenado, estaba leyendo su Biblia y estaba luchando con Dios Todopoderoso, porque sab\u00eda que ten\u00eda anhelos en su alma y no sab\u00eda d\u00f3nde estaban. podr\u00eda estar satisfecho, y pens\u00f3 que tal vez Dios. Y entonces comenz\u00f3 a leer, y mientras le\u00eda todas las demandas de alabanza en la Biblia, le parec\u00eda ego\u00edsta. \u00ab\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u00bb Esta es la palabra de Dios aqu\u00ed. As\u00ed que dijo que lo golpe\u00f3 como una mujer vanidosa que pide cumplidos. \u201c\u00a1Al\u00e1benme! \u00a1Al\u00e1benme! \u00a1Al\u00e1benme!\u201d Y ten\u00eda un tropiezo tremendo. \u00bfPor qu\u00e9 iba Dios a decirle a la gente que lo alabara? No suena humilde. No suena cari\u00f1oso. Parece que tiene una visi\u00f3n defectuosa de s\u00ed mismo, por lo que tiene que tener refuerzos todo el tiempo provenientes de sus criaturas. As\u00ed que d\u00e9jame leer lo que descubri\u00f3. \u00c9l dijo: <\/p>\n

    Pero el hecho m\u00e1s obvio sobre la alabanza, ya sea de Dios o de cualquier otra cosa, extra\u00f1amente se me escap\u00f3. Pens\u00e9 en ello en t\u00e9rminos de cumplido, aprobaci\u00f3n o entrega de honor. Nunca hab\u00eda notado que todo el disfrute se desborda espont\u00e1neamente en elogios a menos que (a veces incluso) la timidez o el miedo a aburrir a los dem\u00e1s se involucren deliberadamente para controlarlo. El mundo resuena con elogios: amantes alabando a sus amantes, lectores a su poeta favorito, caminantes alabando el campo, jugadores alabando su juego favorito: elogios al clima, vinos, platos, actores, caballos, universidades, pa\u00edses, personajes hist\u00f3ricos, ni\u00f1os, flores, monta\u00f1as, sellos raros, escarabajos raros, incluso a veces pol\u00edticos y acad\u00e9micos. Toda mi dificultad, m\u00e1s general, acerca de la alabanza de Dios depend\u00eda de que yo nos negara absurdamente, en lo que respecta a lo supremamente Valioso, lo que nos deleitamos en hacer, lo que de hecho no podemos dejar de hacer, acerca de todo lo dem\u00e1s que valoramos.<\/p>\n

    Creo que nos deleitamos en elogiar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa sino que completa el disfrute; es su consumaci\u00f3n se\u00f1alada. No es por cumplido que los amantes siguen dici\u00e9ndose lo hermosos que son, el deleite es incompleto hasta que se expresa. (Reflexiones sobre los Salmos<\/em>, 93\u201395)<\/p>\n

    Lo que es mejor para nosotros<\/h3>\n

    Eso hace que las ruedas empiecen a girar, \u00bfno? Entonces, si Dios es un Dios amoroso, \u00bfqu\u00e9 debe darnos? Respuesta: lo mejor, lo mejor para nosotros. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda lo mejor para nosotros? Eso es lo que debe darnos si es amoroso. Si es infinitamente amoroso, danos lo mejor. \u00bfY qu\u00e9 es lo mejor? Respuesta: Dios es el mejor. Entonces, si Dios te ama infinitamente, debe darse a s\u00ed mismo para disfrutar. Ahora bien, esto suena muy vanidoso. Si te dijera: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo mejor que podr\u00eda darte para disfrutar?\u201d \u00abYo, ll\u00e9vame\u00bb. Eso ser\u00eda absolutamente vano por una simple raz\u00f3n: si te amo, te se\u00f1alar\u00e9 lo que es mejor para ti. Si Dios te ama, har\u00e1 lo mismo. Simplemente se empe\u00f1a en ser el mejor. Dios es el \u00fanico ser en el universo para quien la exaltaci\u00f3n propia es el acto m\u00e1s amoroso. No puedes imitarlo en esto. Ad\u00e1n y Eva lo intentaron, y ese ha sido nuestro problema desde entonces. Dios es el \u00fanico ser en el universo para quien 1 Corintios 13:5 no funciona: \u201cEl amor no busca lo suyo\u201d. Si Dios dejara de buscar mantener su gloria y su valor infinito, dejar\u00eda de estar comprometido con lo que es su gozo infinito, y por lo tanto dejar\u00eda de tener amor.<\/p>\n

    As\u00ed que regrese a CS Lewis para un minuto. Hice la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debe hacer Dios por ti si te ama infinitamente?\u00bb Respuesta: debe darte lo mejor para ti. \u00bfQu\u00e9 es lo mejor para ti? Dios es lo mejor para ti. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a Lewis en esta cita que hacemos cuando recibimos lo que es mejor para nosotros? Respuesta: lo alabamos. Cuando sales despu\u00e9s de una larga primavera de lluvia, escuch\u00e9 que llovi\u00f3 mucho aqu\u00ed esta primavera, demasiado fr\u00edo, demasiado lluvioso. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa si ma\u00f1ana tienes un d\u00eda en el que hace 68 grados, sin humedad, con un sol glorioso? \u00bfNo dir\u00edas algo mientras sal\u00edas? Podr\u00edas decir: \u201cMira este d\u00eda\u201d. Si estuvieras con alguien, \u201cMira esto. Este es un buen d\u00eda. Este es un d\u00eda glorioso. Los cielos cuentan la gloria de Dios hoy\u201d. Lo alabas. Y si alguien dijera: \u201cPuedes disfrutar plenamente de este d\u00eda, pero no puedes decir nada al respecto\u201d. Tu gozo ser\u00eda incompleto y, por lo tanto, Dios no solo debe buscar tu deleite en \u00e9l, debe buscar tu alabanza hacia \u00e9l, porque esa es la consumaci\u00f3n de tu deleite en \u00e9l.<\/p>\n

    Dios tiene que ser Dios; yo no soy dios No ando buscando gente que me alabe. Si lo hiciera, dejar\u00eda de ser un predicador de la cruz. Eso es exactamente lo que Pablo dijo en G\u00e1latas 1:10: \u201c\u00bfBusco ahora la aprobaci\u00f3n de los hombres, o la de Dios? \u00bfO estoy tratando de complacer al hombre? Si todav\u00eda estuviera tratando de agradar al hombre, no ser\u00eda un siervo de Cristo\u201d. No espero que este mensaje gane la aprobaci\u00f3n de todos; Espero que la gente se sienta ofendida por un Dios centrado en Dios. Pero espero, ya que estoy hablando con los santos aqu\u00ed, que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando salvajemente en esta sala, despert\u00e1ndolos a la verdad de estas cosas, y haciendo que se deleite en el deleite de Dios en su deleite en \u00e9l. Si Dios dejara de buscar su propio deleite en su propia gloria, dejar\u00eda de buscar tu deleite en su gloria. Y si dejara de perseguir tu deleite en la gloria, ser\u00eda cruel y no amoroso.<\/p>\n

    Satisfacci\u00f3n en Su Honor<\/p>\n

    h3> <\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la declaraci\u00f3n resumida que debemos desempacar para el resto de nuestro tiempo juntos. Esto resume toda mi teolog\u00eda. Creo que es un resumen de la teolog\u00eda b\u00edblica, aunque habr\u00eda que decir mucho m\u00e1s: Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l, de modo que la b\u00fasqueda de la gloria de Dios y tu b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n no son en desacuerdo.<\/em><\/p>\n

    Este es el evangelio para m\u00ed. Esta es la mejor noticia que John Piper, a los 21 o 22 a\u00f1os escuch\u00f3 en 1968, porque sab\u00eda dos cosas: (1) desde el alma sab\u00eda que quer\u00eda ser feliz; Quiero estar satisfecho, (2) por la Biblia supe que Dios tiene la intenci\u00f3n de ser glorificado. Y si pensara hoy que estas dos cosas son alternativas, dejar\u00eda el ministerio y comer\u00eda, beber\u00eda y estar\u00eda feliz, porque no hay satisfacci\u00f3n eternamente, o no hay Dios glorioso eternamente. Pero la buena noticia es que Dios ha dise\u00f1ado el mundo de tal manera que su gloria brille m\u00e1s intensamente en tu deleite en su gloria. Por lo tanto, Dios es tan apasionado por tu felicidad en Dios como lo es por su gloria.<\/p>\n

    Traje un libro de Jonathan Edwards. Jonathan Edwards fue un gran te\u00f3logo y un gran predicador, y cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os predic\u00f3 un serm\u00f3n titulado: \u201cNada en la Tierra puede representar las glorias del cielo\u201d. Si se preguntan de d\u00f3nde viene mi teolog\u00eda, les dar\u00e9 la mano ahora. No he dicho una sola palabra original esta noche.<\/p>\n

    Esta gloria de Dios, por lo tanto, consiste en la admiraci\u00f3n, el regocijo y el regocijo de la criatura en la manifestaci\u00f3n de su belleza y excelencia.<\/p>\n

    Eso es una larga frase para decir: su gloria consiste en tu alegr\u00eda y en su gloria. Pr\u00f3xima oraci\u00f3n:<\/p>\n

    Porque Dios no recibe gloria activamente de aquellos que contemplan su gloria y no se complacen en ella. Pero la esencia de glorificar a Dios consiste, por lo tanto, en el regocijo de la criatura en la manifestaci\u00f3n de Dios de su belleza, que es el gozo y la felicidad de la que hablamos.<\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta planteada para ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana, si puedo persuadir a algunos de ustedes para que regresen: Si esto es as\u00ed, que Dios sea m\u00e1s glorificado en ustedes cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l, tu mayor obligaci\u00f3n y deber es perseguir el gozo con todas tus fuerzas, y nunca desviarte del camino de esa b\u00fasqueda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Bueno, desde que era un ni\u00f1o peque\u00f1o, con mi pap\u00e1 orando una y otra vez cuando nos reun\u00edamos por la noche como familia, he luchado con lo que significa glorificar a Dios, y c\u00f3mo lo haces. Y eso es lo que ha sido mi vida en esta b\u00fasqueda desde entonces, y quiero reflexionar sobre eso … Continuar leyendo \u00abDios disfruta de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}