{"id":13966,"date":"2022-07-26T14:28:04","date_gmt":"2022-07-26T19:28:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-regalo-gratuito-de-justicia-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:28:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:28:04","slug":"el-regalo-gratuito-de-justicia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-regalo-gratuito-de-justicia-de-dios\/","title":{"rendered":"El regalo gratuito de justicia de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Este es el segundo de un mensaje de tres partes. Para la primera parte, v\u00e9ase \u201cLa demostraci\u00f3n de la justicia de Dios\u201d. Para la tercera parte, v\u00e9ase \u201cEl justo y el que justifica\u201d.<\/p>\n

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas, la justicia de Dios por medio de fe en Jesucristo para todos los que creen; porque no hay distinci\u00f3n; por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas; a quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n en su sangre por medio de la fe. Esto fue para demostrar su justicia, porque en la paciencia de Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente; para demostraci\u00f3n, digo, de su justicia en este tiempo, a fin de que \u00e9l sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas. <\/p>\n

Inquebrantable en cien crisis<\/h2>\n

Hoy quiero centrarme en los vers\u00edculos 23\u201324. El vers\u00edculo 23 da la necesidad universal de todo ser humano. Y el vers\u00edculo 24 da el remedio suficiente para esa necesidad. Lo que dicen estos dos vers\u00edculos es m\u00e1s importante para tu futuro que 10.000 libros escritos por el hombre para ayudarte a resolver tus problemas. Estas son las palabras de Dios habladas a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo. Nos dicen nuestra verdadera condici\u00f3n como seres humanos. Y nos cuentan lo que Dios ha hecho para salvar a los que ponen su confianza en su Hijo, Jes\u00fas.<\/p>\n

\u201cEl pecado cambia la gloria de Dios por otra cosa\u201d. <\/p>\n

Si construyes tu vida sobre estos vers\u00edculos, si la verdad de estos dos vers\u00edculos se convierte en el fundamento de tu vida, ser\u00e1s inquebrantable en cien crisis. Si estos versos se convierten en el sol en el sistema solar de tu vida, todos tus planetas orbitar\u00e1n en armon\u00eda alrededor de la voluntad de Dios. Pero si colocas estos vers\u00edculos en el borde de tu vida (digamos cerca de Neptuno o Plut\u00f3n) no debes sorprenderte si hay confusi\u00f3n, incertidumbre, miedo y debilidad en tu vida.<\/p>\n

Hay algunas verdades que son tan fundamentales y centrales que debes memorizarlos, meditar sobre ellos, atarlos a tu mente y coraz\u00f3n con cadenas y cuerdas y todo tipo de adhesivo que puedas encontrar. Muchos cristianos profesos son muy d\u00e9biles y deambulan a lo largo de sus d\u00edas como incr\u00e9dulos, porque no se aferran a estos vers\u00edculos de la misma manera que un hombre que se est\u00e1 ahogando se agarra del brazo de su salvador.<\/p>\n

Falta de la gloria de Dios<\/h2>\n

El vers\u00edculo 23 da la necesidad universal. \u201cPor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.\u201d Todos nosotros hemos pecado. Sin excepciones. Ese era el punto de Romanos 1:18\u20133:20. Y el resultado de ese pecado es que no alcanzamos la gloria de Dios. \u201cQuedarse corto\u201d es, literalmente, \u201cfaltar\u201d. Todos hemos pecado y nos falta la gloria de Dios.<\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 significa \u201cfaltar la gloria de Dios\u201d? No significa que se supone que debemos ser tan gloriosos como lo es Dios, pero no lo somos y por eso nos falta gloria. No. La mejor manera de poner carne en estos huesos es repasar lo que Pablo dijo acerca de la gloria de Dios en una discusi\u00f3n similar sobre el pecado en el cap\u00edtulo uno.<\/p>\n

Al describir a aquellos que \u201creprimen la verdad en injusticia\u201d (Romanos 1:18), Pablo dice en Romanos 1:23, \u201c[ellos] cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen\u201d. Y Romanos 1:28 dice: \u201cDesaprobaron tener a Dios en su conocimiento\u201d. Entonces, la imagen que tenemos es que todos hemos pecado y que el pecado es esencialmente el rechazo de Dios y su gloria como el valor supremo de nuestras vidas. El pecado considera a Dios y su gloria, y en lugar de amar la gloria de Dios y atesorar la gloria de Dios, el pecado cambia la gloria de Dios por otra cosa. Eso es el pecado.<\/p>\n

El pecado tiene que ver con Dios, principalmente. No es principalmente lastimar a las personas, aunque s\u00ed lastima a las personas. Principalmente, es deshonrar a Dios. Es menospreciar su gloria, al no confiar en \u00e9l y no atesorarlo y no quererlo como el fundamento y centro de nuestras vidas. Todos han pecado y est\u00e1n intercambiando y, por lo tanto, careciendo de la gloria de Dios y, por lo tanto, deshonrando la gloria de Dios.<\/p>\n

Ahora eso es una gran culpa. Dios cre\u00f3 el universo para mostrar su gloria (Isa\u00edas 43:7). La raz\u00f3n por la que existimos y todo lo dem\u00e1s existe es para mostrar la grandeza de las perfecciones de Dios. El universo tiene que ver con Dios. La raz\u00f3n por la que hay tanta disfunci\u00f3n y miseria en el mundo es porque el mundo est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra el prop\u00f3sito del mundo. No deber\u00eda sorprendernos que, si el mundo fue dise\u00f1ado por Dios para mostrar su gloria, y la raza humana tiene la intenci\u00f3n de glorificar todo menos a Dios, habr\u00eda una gran agitaci\u00f3n, mal funcionamiento y miseria en el mundo.<\/p>\n

Todos pecaron y est\u00e1n privados de la gloria de Dios. Lo hemos negociado. Hemos amado m\u00e1s otras cosas. Y as\u00ed hemos tratado a Dios y su gloria con indiferencia y atenci\u00f3n peri\u00f3dica, de fin de semana, tibia. Hay, por lo tanto, un problema masivo para cada uno de nosotros: \u00bfC\u00f3mo nos arreglaremos con Dios y seremos salvos de esta condici\u00f3n de pecado que deshonra a Dios? \u00bfC\u00f3mo seremos aceptados en la eternidad por Dios cuando todos nosotros hemos despreciado su valor infinito tan profundamente al tratarlo como si tuviera menos valor que un pasatiempo de fin de semana?<\/p>\n

Cuatro descripciones de la acci\u00f3n de Dios por los pecadores<\/h2>\n

La respuesta se encuentra en el vers\u00edculo 24. Lo que es tan bueno de este vers\u00edculo es que se trata de lo que Dios ha hecho para salvarnos, no de lo que hacemos nosotros para salvarnos a nosotros mismos. Recuerde que esta secci\u00f3n de Romanos comenz\u00f3 con el gran giro en el vers\u00edculo 21: \u201cPero ahora, aparte de la Ley, la justicia de Dios se ha manifestado\u201d. Ha ocurrido un gran evento que manifiesta la justicia de Dios, no la justicia legal de la Ley que condena a los pecadores, sino el don gratuito de la justicia que justifica a los pecadores. \u00bfCu\u00e1l es ese gran evento? \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 en la historia que hace que Pablo diga, ahora<\/em>, ahora se ha manifestado la justicia de Dios? El vers\u00edculo 24 nos dice cu\u00e1l es ese gran evento, y cu\u00e1les son sus efectos.<\/p>\n

Le\u00e1moslo, \u201csiendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d. Antes de preguntar de qui\u00e9n se est\u00e1 hablando, qui\u00e9n est\u00e1 \u201csiendo justificado\u201d, sumerj\u00e1monos en el logro de este vers\u00edculo. Se trata de lo que Dios ha hecho para salvarnos y c\u00f3mo lo hizo. Necesitamos ver esto y pensar y orar por ello y maravillarnos incluso antes de preguntar: \u00bfPara qui\u00e9n es esto?<\/em><\/p>\n

As\u00ed que considere las cuatro descripciones en este vers\u00edculo de c\u00f3mo Dios ha actuado para hacer que los pecadores est\u00e9n bien consigo mismo.<\/p>\n

La primera frase es \u201csiendo justificados. . . . En segundo lugar, \u201ccomo regalo. . . . Tercero, \u201cpor su gracia. . . . \u201d Cuarto, \u201cmediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

1. \u201cSiendo justificados\u201d<\/h3>\n

Considere la frase, \u201csiendo justificados\u201d. Note tres cosas al respecto. Primero<\/em>, el verbo es pasivo: dice \u00absiendo justificado\u00bb, no \u00abjustificando\u00bb. No estamos haciendo esto; se nos est\u00e1 haciendo. Justificar es algo que Dios hace, no algo que hacemos nosotros. Estamos \u201csiendo justificados\u201d. Dios est\u00e1 justificando. \u00c9l es el actor aqu\u00ed. Nosotros somos los que act\u00faan. As\u00ed es la salvaci\u00f3n. Es finalmente y decisivamente el acto de Dios Padre.<\/p>\n

Segundo<\/em>, noten que en la palabra \u201cjustificado\u201d est\u00e1 la palabra \u201cjusto\u201d. Ahora, \u00abjusto\u00bb es esencialmente lo mismo que \u00abjusto\u00bb. Se\u00f1alo esto porque en el idioma original, la palabra \u201cjustificado\u201d aqu\u00ed (dikaioumenoi<\/em>) y \u201cjusticia\u201d en el vers\u00edculo 22 (dikaiosune<\/em>) tienen la misma ra\u00edz (dikai<\/em>) que muestra que el significado de \u201csiendo justificados\u201d en el vers\u00edculo 24 y el significado de la \u201cjustificaci\u00f3n de Dios por la fe\u201d en el vers\u00edculo 22 son muy similares.<\/p>\n

\u201cLa justificaci\u00f3n es el acto de Dios, una vez por declararnos todos justos y rectos delante de \u00e9l.\u201d <\/p>\n

As\u00ed que l\u00e9alo as\u00ed: \u201cAhora se ha manifestado la justicia de Dios . . . la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen. . . siendo justificado. . . . En otras palabras, lo que sucede al ser justificados es que la justicia de Dios nos llega no como condenaci\u00f3n, sino como justificaci\u00f3n. No viene como una carga, sino como un regalo.<\/p>\n

Pero eso plantea una pregunta, y esta es la tercera observaci\u00f3n sobre la frase \u201csiendo justificados\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 sentido recibimos justicia? \u00bfSomos hechos justos en el acto de la justificaci\u00f3n? \u00bfO somos declarados justos en el acto de la justificaci\u00f3n? Considere Proverbios 17:15: \u201cEl que justifica al imp\u00edo y el que condena al justo, ambos son igualmente abominaci\u00f3n al Se\u00f1or\u201d. Justificar es algo que hace un juez. Lo contrario de justificar<\/em> es condenar<\/em>. Cuando condenas a alguien declaras su culpa y le asignas su castigo. No los haces culpables. Y cuando justificas a alguien declaras su inocencia y le asignas su libertad.<\/p>\n

Entonces justificar no es hacer justo a alguien sino declarar justo a alguien. Puedes ver esto especialmente claro en Lucas 7:29 donde Jes\u00fas acaba de alabar a Juan el Bautista y luego Lucas dice: \u201cAl o\u00edr esto, todo el pueblo y los recaudadores de impuestos justificaron a Dios [la misma palabra que en Romanos 3:24], habiendo sido bautizados con el bautismo de Juan.\u201d Dios es justificado por los hombres. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que \u00e9l es declarado justo.<\/p>\n

As\u00ed que la justificaci\u00f3n no es un acto de Dios que nos hace justos. Es un acto de Dios que nos declara justos. Cuando el vers\u00edculo 22 dice que \u201cla justicia de Dios es por medio de la fe para todos los que creen\u201d, significa que esta justicia es contada como nuestra. El acto de justificaci\u00f3n de Dios no est\u00e1 dentro de nosotros, sino fuera de nosotros. No est\u00e1 en nosotros, sino para nosotros. No es un cambio de nuestra naturaleza o estado, sino un cambio de nuestra posici\u00f3n ante \u00e9l. No es lo mismo que la santificaci\u00f3n, que se hace en nosotros y cambia nuestro car\u00e1cter. La santificaci\u00f3n es la obra del Esp\u00edritu de Dios transform\u00e1ndonos gradualmente a la imagen de su Hijo. La justificaci\u00f3n es el acto de Dios, declar\u00e1ndonos de una vez por todas justos y rectos ante sus ojos.<\/p>\n

2. \u201cComo un regalo\u201d<\/h3>\n

Y en segundo lugar, este gran acto se hace para nosotros \u201ccomo un regalo\u201d. Esa es la siguiente frase en el vers\u00edculo 24: \u201cSiendo justificados gratuitamente. . . . La palabra usada aqu\u00ed se usa en varios otros lugares fuera de Romanos de una manera que aclara el significado. Por ejemplo, en Apocalipsis 22:17b, \u201cEl que desee, tome gratuitamente del agua de la vida\u201d. \u201cSin precio\u201d traduce la misma palabra que en el vers\u00edculo 24 se traduce, \u201ccomo un regalo\u201d.<\/p>\n

Entonces, el punto es que somos justificados de tal manera que no podemos pagar por ello. No puede comprar su justificaci\u00f3n. Es un regalo. Es gratis. No hay pago que puedas hacer. No se puede comprar, ni permutar, ni alquilar. El acto de justificaci\u00f3n de Dios es un regalo.<\/p>\n

3. \u201cPor Su Gracia\u201d<\/h3>\n

Ahora, esto est\u00e1 subrayado en la tercera frase, \u201cpor su gracia\u201d. \u201cSer justificado es un don por su gracia. . . . Esta es una de las palabras m\u00e1s importantes en las cartas de Pablo. Lo usa 95 veces. \u00bfQu\u00e9 quiere decir aqu\u00ed con que el acto de Dios de justificar es \u201cpor su gracia\u201d?<\/p>\n

La manera m\u00e1s f\u00e1cil de verlo es mirar unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante en Romanos 4:4, a los que regresaremos nuevamente. y otra vez sobre este asunto de la gracia, porque aqu\u00ed hay una intuici\u00f3n fundamental. Voy a traducirlo literalmente para que puedan ver que la misma palabra \u201cgracia\u201d est\u00e1 aqu\u00ed en este vers\u00edculo. Romanos 4:4, \u201cAhora bien, al que trabaja, su salario no se le acredita [o cuenta] seg\u00fan la gracia, sino seg\u00fan la deuda.\u201d<\/p>\n

En otras palabras, si trabajas para alguien, no obtienes gracia, obtienes salario. Si te relacionas con alguien como quien trabaja para \u00e9l, lo que provocas no es gracia, sino deuda. Te deben salarios. Por eso es una abominaci\u00f3n tratar de trabajar para Dios. Dios no puede ser puesto en deuda con nadie. Como dice Romanos 11:35: \u201c\u00bfQui\u00e9n le ha dado a \u00e9l un regalo para que sea recompensado?\u201d La respuesta es \u201cnadie\u201d, y la raz\u00f3n dada es que \u201cde \u00e9l, por \u00e9l y tambi\u00e9n de \u00e9l son todas las cosas\u201d (Romanos 11:36).<\/p>\n

Entonces, si vas a obtener algo Grace, no puedes trabajar para ello. La gracia es el bien que obtienes de alguien cuando no te debe nada. Entonces, lo que Pablo quiere decir cuando dice que somos \u201cjustificados gratuitamente por su gracia\u201d es que no podemos trabajar para la justificaci\u00f3n. Entonces, la frase \u00abcomo regalo\u00bb significa que no puede pagarlo. Y la frase \u201cpor su gracia\u201d significa que no puedes trabajar para ello.<\/p>\n

Bueno, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede ser esto? \u00bfC\u00f3mo puede Dios declarar justo a un pecador? Si no pagamos por ello, y no trabajamos por ello, entonces \u00bfcu\u00e1l es la base de ello? \u00bfC\u00f3mo puede ser justo justificar al imp\u00edo?<\/p>\n

4. \u201cMediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d<\/h3>\n

La \u00faltima frase da parte de la respuesta, y el resto de la respuesta viene la pr\u00f3xima semana. La \u00faltima frase en el vers\u00edculo 24 es, \u201cmediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d. \u201cSiendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 significa redenci\u00f3n?<\/p>\n

Significa \u00abliberaci\u00f3n a un costo\u00bb o \u00abliberaci\u00f3n mediante el pago\u00bb de un precio (La predicaci\u00f3n apost\u00f3lica de la cruz<\/em>, 40\u201345). Incrustada en la palabra \u201credenci\u00f3n\u201d en el idioma original (apolutroseos<\/em>) est\u00e1 la peque\u00f1a palabra lutron<\/em>, \u201crescate\u201d. En otras palabras, la idea de redenci\u00f3n es liberaci\u00f3n o liberaci\u00f3n mediante el pago de un rescate. En la redenci\u00f3n, la liberaci\u00f3n de alguien se logra al costo del pago de un rescate.<\/p>\n

\u201cLa gracia es el bien que obtienes de alguien cuando no te debe nada\u201d. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el rescate? \u00bfCu\u00e1l es el pago? La palabra \u201crescate\u201d (lutron<\/em>) se usa solo en Marcos 10:45 (y su paralelo), \u201cEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.\u201d La respuesta es que la vida del Hijo del Hombre es el rescate pagado en la redenci\u00f3n. Eso es lo que Pablo quiere decir cuando dice: \u201cla redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d. La redenci\u00f3n est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas porque Jes\u00fas es el rescate. Dio su vida para que pudiera haber liberaci\u00f3n y liberaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9? De la culpa, la condenaci\u00f3n y el poder del pecado que menosprecia a Dios: el problema universal del vers\u00edculo 23. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el fundamento de nuestra justificaci\u00f3n: Cristo dio su vida en rescate por muchos. \u00c9l pag\u00f3 el precio de nuestra liberaci\u00f3n del pecado, la culpa y la condenaci\u00f3n. Es por esto que Dios ahora, como un regalo por su gracia, justifica al imp\u00edo. Todo se debe a la muerte de Cristo (la sangre la veremos en el vers\u00edculo 25 la pr\u00f3xima semana). Es por eso que no puedes pagarlo y no puedes trabajar por ello. Es todo de Cristo. La base de tu justificaci\u00f3n no est\u00e1 en ti mismo ni en nada de lo que hagas; es \u201cmediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo obtengo esta justificaci\u00f3n?<\/h2>\n

Somos justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas. Entonces, si ser justificado es la declaraci\u00f3n de Dios de que eres justo ante sus ojos, y si no puedes pagar por ello porque es \u201cun regalo gratuito\u201d, y no puedes trabajar por ello porque es \u201cpor su gracia\u201d, y si fuiste rescatado mediante la redenci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas, entonces, \u00bfc\u00f3mo obtienes esta justificaci\u00f3n?<\/p>\n

Vers\u00edculo 22: \u201cEs la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen\u201d. \u00a1Oh, compa\u00f1ero pecador! \u00a1Oh, culpable ofensor de la gloria de Dios! \u00bfQuieres esto? \u00bfDesde tu celda en el corredor de la muerte quieres un perd\u00f3n de \u00faltima hora? \u00bfQuieres que se abran las puertas de la prisi\u00f3n y que el Juez del universo te considere justo y te libere en pastos verdes eternos y aguas tranquilas en su amistad? <\/p>\n

Si quieres esto, entonces vu\u00e9lvete a Cristo absolutamente indefenso, sin pago en tu mano, y sin obras a tu favor, y conf\u00eda y atesora su gracia totalmente libre y soberana.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este es el segundo de un mensaje de tres partes. Para la primera parte, v\u00e9ase \u201cLa demostraci\u00f3n de la justicia de Dios\u201d. Para la tercera parte, v\u00e9ase \u201cEl justo y el que justifica\u201d. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas, la justicia … Continuar leyendo \u00abEl regalo gratuito de justicia de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}