{"id":13970,"date":"2022-07-26T14:28:12","date_gmt":"2022-07-26T19:28:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-no-blasfemar-a-dios-en-el-pulpito\/"},"modified":"2022-07-26T14:28:12","modified_gmt":"2022-07-26T19:28:12","slug":"como-no-blasfemar-a-dios-en-el-pulpito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-no-blasfemar-a-dios-en-el-pulpito\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo no blasfemar a Dios en el p\u00falpito"},"content":{"rendered":"
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Tengo esta teor\u00eda sobre la forma en que el siglo XX se relacionar\u00e1 con el siglo XXI, y es una teor\u00eda descabellada, y puedes descartarlo tan pronto como lo diga porque nada de lo que digo depende de su verdad. Y no soy un profeta con ninguna autoridad en particular fuera de lo que est\u00e1 en la Biblia, y esto no est\u00e1 en la Biblia. Y, sin embargo, ayudar\u00e1 a aclararles algo que creo que es muy, muy necesario. Mi teor\u00eda es que el siglo XX, al menos en Occidente y al menos en la \u00faltima mitad del siglo, podr\u00eda llamarse el \u201cSiglo del Yo\u201d. O podr\u00edas llamarlo el \u00abSiglo Psicol\u00f3gico\u00bb o podr\u00edas llamarlo el \u00abSiglo Terap\u00e9utico\u00bb.<\/p>\n

Hubo un libro escrito en el 66 por Phillip Rieff, tal vez recuerdes, llamado el Triumph de la Terap\u00e9utica<\/em>. Si eso era cierto en el 66, hoy es diez veces mayor en las iglesias y en el mundo. El mundo de la psicolog\u00eda, me parece, tiene un lugar, un lugar muy peque\u00f1o y no el lugar que ha supuesto ocupar y ser en el siglo XX. El mundo de la psicolog\u00eda es el mundo del yo, sus estados, sus condiciones, sus relaciones. Y ese mundo es demasiado peque\u00f1o para satisfacer el alma humana y para lo que fuimos creados.<\/p>\n

Vacuous Theory<\/h2>\n

En De hecho, dir\u00eda que como l\u00edmite y como foco, el mundo terap\u00e9utico est\u00e1 aplastando el esp\u00edritu y matando el alma por lo peque\u00f1o y restringido y constre\u00f1ido que es. Sin embargo, ha sido la preocupaci\u00f3n del siglo XX desde hace muchas d\u00e9cadas, porque el alma fue hecha para algo infinitamente m\u00e1s grande que uno mismo. Fue hecho para Dios, que es infinito. Y por tanto, la interminable preocupaci\u00f3n del siglo XX por el alma y sus estados; o con la psique, y sus condiciones, y su autoestima, y su estima, y sus conceptos de s\u00ed mismo es una preocupaci\u00f3n mortal para el alma; es una preocupaci\u00f3n por el alma que se encoge y se encoge, todo el tiempo en nombre de la salud.<\/p>\n

D\u00e9jame leerte una cita que realmente dio en el clavo. No s\u00e9 si est\u00e1 familiarizado con la revista First Things<\/em> aqu\u00ed en Toronto, pero William Kilpatrick escribi\u00f3 este art\u00edculo, \u00abFe y terapia\u00bb, creo que hace tres n\u00fameros, y cerr\u00f3 as\u00ed esto.<\/p>\n

El siglo XX ha visto muchos ataques contra el cristianismo, pero los ataques frontales de ateos militantes, marxistas y nazis no han resultado en tanto terreno perdido para los cristianos como los ataques m\u00e1s insidiosos de la cultura terap\u00e9utica. . El sentido de culpa, el sentido del pecado, el sentido de lo sagrado, el sentido de que hay otro orden de autoridad por el cual somos juzgados, estos no han desaparecido por completo de la cultura cristiana, pero se han erosionado. Si esto es dif\u00edcil de ver es por la niebla que emite la cultura de la terapia, una niebla emp\u00e1tica que nos envuelve y nos confunde y nos impide ver la vida con claridad. Deambulamos en esta niebla pensando que nuestro enemigo es nuestro amigo porque est\u00e1 sumamente preocupado por nuestra salud.<\/p>\n

Lo \u00fanico lo suficientemente poderoso como para atravesar esta niebla es la luz de la revelaci\u00f3n. Apocalipsis nos recuerda que la salud f\u00edsica y emocional no es el Alfa y Omega de la existencia. Los Evangelios nos dicen que si nuestra mano nos ofende, debemos cortarla, porque es mejor entrar en la vida manco, que tener dos manos para ir al infierno. Asimismo, puede ser mejor entrar al reino de los cielos con una psique reprimida que entrar al otro lugar rebosante de autoafirmaci\u00f3n. No se puede encontrar un consuelo definitivo en las teor\u00edas propuestas por los psic\u00f3logos. La psicolog\u00eda tiene muy poco que decir a la mayor\u00eda de las personas que sufren en este mundo, y absolutamente nada que decir al hecho de que todos debemos morir alg\u00fan d\u00eda. La persona bien adaptada a la cultura terap\u00e9utica, a pesar de todo su sentido sereno de s\u00ed mismo, tiene un problema abrumador: est\u00e1 cegado a la visi\u00f3n beat\u00edfica.<\/p>\n

Tome su t\u00edpico libro de autoayuda y ll\u00e9velo con usted al sur. Sud\u00e1n y ver cu\u00e1nto uso ser\u00e1. Lo m\u00e1s tr\u00e1gico en Minneapolis para m\u00ed es cuando un estudiante de seminario en nuestra iglesia hace un aprendizaje temporal en un hospital con un psic\u00f3logo junguiano, que result\u00f3 ser el capell\u00e1n en el Hospital del condado de Hennepin, que se ocupa de personas agonizantes. Les digo, si quieren ver la vacuidad de una teor\u00eda, vean lo que le dice a un hombre que tiene una semana para vivir en un hospicio, y no dejar\u00e1 que nuestros j\u00f3venes hablen de Cristo. Tu trabajo es ayudarlos a ponerse en contacto con sus sentimientos mientras mueren. Eso es malvado; eso es malo <\/p>\n

Ahora, todav\u00eda no les he dado mi teor\u00eda sobre la relaci\u00f3n entre los siglos XX y XXI. Solo estoy preparando el escenario de c\u00f3mo veo el siglo XX. El siglo XX est\u00e1 consumido por el yo y ciego a Dios. Si Dios existe, es s\u00f3lo una peque\u00f1a part\u00edcula con la que hay que tratar al servicio del yo. No creo que ni siquiera nuestras idolatr\u00edas puedan soportar esto por otro siglo porque el alma humana est\u00e1 hecha para algo m\u00e1s grande que uno mismo. Est\u00e1 hecho para Dios y por lo tanto va a ser un fabricante de \u00eddolos; tiene que hacer uno nuevo. No puede durar otro siglo. Debemos tener algunos \u00eddolos nuevos, y creo que ser\u00e1n la f\u00edsica y la astronom\u00eda. Ah\u00ed est\u00e1 mi teor\u00eda, por lo que vale.<\/p>\n

M\u00e1s grandes, mejores \u00eddolos<\/h2>\n

Creo que el mundo de la f\u00edsica y la astronom\u00eda comenzar\u00e1 a usurpar el lugar de la psicoterapia en varias y diversas formas, para nuestro bien. Si una idolatr\u00eda es mejor que otra, creo que cuanto m\u00e1s grande pueda ser tu \u00eddolo, mejor porque al menos est\u00e1s dando testimonio de que tu alma fue hecha para algo absolutamente enorme, no para lo que ves en el espejo, cr\u00e9eme. no lo que ves en el espejo. Y el alma sabe que no fue hecha para s\u00ed misma y, por lo tanto, la pasi\u00f3n devoradora del siglo XX de tratar con uno mismo como lo que ser\u00e1 nuestra porci\u00f3n tiene que ceder. Debemos tener nuevos \u00eddolos en el siglo XXI.<\/p>\n

As\u00ed que estoy observando; Estoy recortando art\u00edculos a medida que vienen. As\u00ed que los traigo conmigo y aqu\u00ed hay uno de George Will. Ahora, George Will, creo que es un creyente, probablemente cat\u00f3lico. Pero \u00e9l est\u00e1 informando aqu\u00ed sobre \u00abEl Evangelio de la ciencia\u00bb, es decir, desde el Telescopio Hubble. \u00bfQu\u00e9 predica el Hubble en estos d\u00edas? Y est\u00e1 predicando un mensaje diferente al de la psicolog\u00eda. Escuche este p\u00e1rrafo.<\/p>\n

El Hubble recientemente enviado de vuelta a la Tierra, a esta mancha extra\u00f1amente exuberante en una de quiz\u00e1s 50 mil millones de galaxias [antes del Hubble, estaban adivinando quiz\u00e1s un mill\u00f3n o quiz\u00e1s diez millones; ahora est\u00e1n hablando de 50 mil millones de galaxias] im\u00e1genes infrarrojas de las galaxias m\u00e1s d\u00e9biles y distantes jam\u00e1s vistas. Podr\u00edan estar a m\u00e1s de 12 mil millones de a\u00f1os luz de distancia.<\/p>\n

Es decir, desde 12 mil millones de veces 6 billones de millas de distancia, el telescopio Hubble est\u00e1 captando im\u00e1genes infrarrojas de galaxias. Eso es casi suficiente para que te inclines. Conduc\u00eda en Minneapolis despu\u00e9s de llevar a mi hijo al trabajo a las 5:45 de la ma\u00f1ana del martes. Mientras conduc\u00eda hacia la ciudad, el sol se asom\u00f3 sobre uno de los hoteles del centro entre dos rascacielos y llen\u00f3 todo el espacio y me ceg\u00f3. Tuve que bajar la visera y pens\u00e9: \u00abSi no conociera al Hacedor, me apartar\u00eda a un lado y me arrodillar\u00eda\u00bb. No es dif\u00edcil para m\u00ed entender la adoraci\u00f3n falsa, y vamos a tener mucha, y no va a ser psicolog\u00eda en el siglo XXI. Existe mi peque\u00f1a teor\u00eda que probablemente est\u00e9 totalmente equivocada, y nada de lo que diga depende de ella.<\/p>\n

Eta Carinae es el objeto m\u00e1s grande y extra\u00f1o de nuestra peque\u00f1a galaxia, que tiene cien millones de a\u00f1os luz de di\u00e1metro, uno de los 50 mil millones galaxias en el universo. Es cinco millones de veces m\u00e1s brillante que el sol. Lo puedes ver si sales de noche, una de las seis mil estrellas que puedes ver.<\/p>\n

Ahora creo que fuimos hechos para Dios: nuestras almas fueron hechas para conocer y abrazar y disfrutar y confiar y movernos, si puedes imaginarlo, o al menos expandirnos hacia Dios, para conocerlo. Los sustitutos siempre son inadecuados, ya sea uno mismo o 50 mil millones de galaxias.<\/p>\n

Hecho para estimar a Dios<\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene esto que ver con la predicaci\u00f3n? Todo, tiene todo que ver con la predicaci\u00f3n. Me di cuenta hace unos a\u00f1os cuando le\u00ed esta cita sobre Albert Einstein. Fue escrito por Charles Misner, un experto en teor\u00eda de la relatividad. \u00c9l dijo: <\/p>\n

Veo que el dise\u00f1o del universo tiene esencialmente una cuesti\u00f3n religiosa que es que uno debe tener alg\u00fan tipo de respeto y asombro por todo el asunto. Es muy magn\u00edfico y no debe darse por sentado. De hecho, creo que esa es la raz\u00f3n por la que Einstein ten\u00eda tan poca utilidad para la religi\u00f3n organizada, aunque me parece un hombre b\u00e1sicamente muy religioso. <\/p>\n

Entonces esta es la frase que salt\u00f3 de la p\u00e1gina para m\u00ed:<\/p>\n

Debe haber mirado lo que sus predicadores dijeron acerca de Dios y sinti\u00f3 que estaban blasfemando. Hab\u00eda visto mucho m\u00e1s Majesty de lo que jam\u00e1s hab\u00edan imaginado y simplemente no estaban hablando de lo real.<\/p>\n

No creo haber le\u00eddo nada en los \u00faltimos ocho o diez a\u00f1os que me haya despedido m\u00e1s. por qu\u00e9 hago lo que hago. Nuestra declaraci\u00f3n de misi\u00f3n en la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis es: Existimos para difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos.<\/em> Esa es la misi\u00f3n de mi vida. Existo para difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios sobre las galaxias, sobre uno mismo, sobre Einstein, sobre las teor\u00edas, sobre las escuelas, sobre las culturas, sobre la historia, sobre el tiempo. Es mi pasi\u00f3n. Es mi vida. Existo para difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios sobre todos sus sustitutos en el universo por el bien de la alegr\u00eda de las naciones para siempre.<\/p>\n

Dondequiera que voy, he estado haciendo esta pregunta durante los \u00faltimos dos a\u00f1os m\u00e1s o menos. Este es mi tipo de pregunta de despertar. S\u00e9 que estoy en Canad\u00e1, por lo que no deber\u00eda usar una referencia estadounidense, pero no conozco la geograf\u00eda canadiense lo suficientemente bien como para sustituirla. \u00bfAlguien va al Gran Ca\u00f1\u00f3n para mejorar su autoestima? Y si no, \u00bfpor qu\u00e9 se van? Quiero decir, la autoestima es el \u00fanico camino a la salud, \u00bfverdad? Quiero decir, esa es la religi\u00f3n en Estados Unidos, al menos en los Estados Unidos. Eso est\u00e1 en todos los libros de texto; est\u00e1 en todas las clases; est\u00e1 en casi todos los p\u00falpitos. La autoestima es la respuesta a todos los delitos; es la respuesta a todas las carencias de las familias; es la respuesta al problema de cada ni\u00f1o. Entonces, si es una respuesta en el fondo y el final, \u00bfqu\u00e9 lleva a la gente al Gran Ca\u00f1\u00f3n, donde parados en el borde, no sientes que tu ser est\u00e1 siendo mejorado aqu\u00ed? <\/p>\n

La respuesta es muy sencilla: el yo fue hecho para estimar a Dios, y esto es lo m\u00e1s cerca que se puede estar del planeta en un valle. Esto es grande, y cuando te paras en el borde, tu alma no dice: \u201cOh, dame un espejo. Dame un espejo. Tu alma dice, \u00abWow\u00bb, y hay algo acerca de ese mamut. Cae una milla, se extiende una milla, y te paras en el borde y todo en ti, sin ninguna conciencia de ti mismo, simplemente se expande para rodearlo con tus brazos, y hace la curaci\u00f3n. Hace la curaci\u00f3n del momento. Tantas peque\u00f1as cosas insignificantes en tu vida se desvanecen al borde del Gran Ca\u00f1\u00f3n. Todo es una par\u00e1bola; es solo una par\u00e1bola acerca de Dios.<\/p>\n

Einstein muri\u00f3 en 1955. Si esto fuera cierto en el ’55, piense en lo que dir\u00eda hoy. Cuando va a escuchar la predicaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 escucha? Gu\u00edas pr\u00e1cticas, relajaci\u00f3n psicol\u00f3gica, terapia relacional, poca ayuda aqu\u00ed, poca ayuda all\u00e1. Ayudarle a llevarse bien en el trabajo. Ayudarle a llevarse bien con la esposa o el esposo. Ayuda con tus adolescentes revoltosos e intratables. Te ayudo con esto, te ayudo con aquello, y todos nos sentimos bien ahora. Un poco de ayuda. Ahora podemos arregl\u00e1rnoslas con otra semana porque hoy recibimos un poco m\u00e1s de ayuda. Einstein sale y dice: \u201cAnoche vi un mill\u00f3n de galaxias. Vine aqu\u00ed para escuchar a alguien hablarme de una realidad m\u00e1s grande, m\u00e1s grande, m\u00e1s gloriosa, m\u00e1s maravillosa, m\u00e1s asombrosa que esa, \u00bfy qu\u00e9 escuch\u00e9? No necesito ir a la iglesia para escuchar esto. Tengo esto en todas partes\u201d. Y ah\u00ed es donde terminar\u00e9 esta ma\u00f1ana: si los predicadores no nos dicen m\u00e1s que eso, \u00bfad\u00f3nde van a ir? \u00bfAd\u00f3nde va a ir la gente? <\/p>\n

La grandeza de su poder<\/h2>\n

Escuche esta palabra de Isa\u00edas 40:25\u201326. Si necesitas un lugar a donde ir para que tu coraz\u00f3n se ensanche, ve a Isa\u00edas 40. <\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n, pues, me comparar\u00e9is,
     para que yo sea \u00bfcomo el? dice el Santo.
Alzad a lo alto vuestros ojos y ved:
     \u00bfqui\u00e9n los cre\u00f3?
El que hace sacar su ej\u00e9rcito por n\u00famero,
&nbsp ;    llam\u00e1ndolos a todos por su nombre;
por la grandeza de su poder,
     y porque es fuerte en poder,
&nbsp ;    no falta ninguno. <\/p>\n

Ahora, Isaiah tambi\u00e9n qued\u00f3 impresionado como Einstein con lo que vio cuando mir\u00f3 hacia arriba, solo que sac\u00f3 una conclusi\u00f3n diferente. \u00c9l dijo: \u201cDios los atrae a todos a la existencia, los numera y los nombra\u201d. Imag\u00ednalo. Estamos hablando de miles de millones de estrellas en nuestra galaxia. Estamos hablando de 50 mil millones de galaxias. Una de las estrellas cinco millones de veces m\u00e1s brillante que el sol, que viaja alrededor de la galaxia a 155 millas por segundo y completar\u00e1 su primera revoluci\u00f3n en 200 millones de a\u00f1os, y Dios tiene un nombre para cada una de ellas: \u201cMary, Joe, you ve aqu\u00ed, t\u00fa vas all\u00e1. Te quedas en la existencia. Dejas de existir. Explotas. La raz\u00f3n de los nombres es para que puedan comunicarse, \u00bfno? Los nombres implican significado; son designados por el que nombra, y luego puedes pedirles que hagan lo que deben hacer. Ahora, ese es nuestro Dios, y deber\u00eda recibir m\u00e1s el domingo por la ma\u00f1ana de lo que recibe. \u00c9l debe ser supremo en nuestra predicaci\u00f3n, diferente de lo que es. Einstein dijo: \u201cLos predicadores simplemente est\u00e1n blasfemando\u201d.<\/p>\n

No quiero blasfemar en el p\u00falpito. No quiero que nadie escriba en mi epitafio: \u201cBlasfem\u00f3. No estaba hablando de la cosa real. Nunca lo hab\u00eda visto. Nunca lo hab\u00eda probado. Nunca hab\u00eda volado con eso. Nunca se hab\u00eda visto envuelto en eso. Nunca se hab\u00eda sentido atra\u00eddo por eso. No ten\u00eda gusto por la majestad y por la gloria. Simplemente hizo lo que cualquier otro libro de autoayuda estaba haciendo en su cultura\u201d. No quiero eso en mi l\u00e1pida.<\/p>\n

Por qu\u00e9 debemos predicar la supremac\u00eda de Dios<\/h2>\n

Perm\u00edtanme tomar los minutos que nos quedan aqu\u00ed y hablar sobre por qu\u00e9 creo que Dios deber\u00eda ser supremo en la predicaci\u00f3n y luego c\u00f3mo deber\u00eda ser supremo en la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Por el amor de Dios<\/h3>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Muy simple. Recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica con Christianity Today<\/em> y quer\u00edan hacer una entrevista sobre la supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n, y la primera pregunta que me hicieron fue: \u00abPastor John, \u00bfpor qu\u00e9 cree que Dios deber\u00eda ser supremo en la predicaci\u00f3n?\u201d La primera respuesta que vino a mi mente fue: \u201cPorque Dios es supremo para Dios, y si Dios es supremo para Dios, Dios deber\u00eda ser supremo para m\u00ed, porque qui\u00e9n soy yo para elevar algo m\u00e1s a supremo, cuando Dios considera a Dios supremo. \u201d No creo que eso llegue a la gente tanto como deber\u00eda. Escuche Isa\u00edas 48:9\u201311: <\/p>\n

Por amor a mi nombre detengo mi ira;
     Por amor a mi alabanza la retengo ante ustedes,
     para no talaros.
He aqu\u00ed, os he purificado, pero no como a la plata;
     I os he probado en el horno de la aflicci\u00f3n.
Por amor a m\u00ed mismo, por amor a m\u00ed mismo lo hago,
     porque \u00bfc\u00f3mo ha de ser profanado mi nombre?
     A otro no dar\u00e9 mi gloria. <\/p>\n

Seis martillazos de exaltaci\u00f3n divina. Ahora, \u00bfqui\u00e9n soy yo para escuchar a Dios estimando a Dios de esa manera y estimar cualquier otra cosa? \u201cMi gloria no la dar\u00e9 a otro\u201d. Esa es la opini\u00f3n de Dios acerca de Dios, entonces, \u00bfvoy a pararme en mi predicaci\u00f3n y hacer menos en mi evaluaci\u00f3n de Dios que en la evaluaci\u00f3n que Dios hace de Dios? Esa fue mi primera respuesta para ellos.<\/p>\n

Esto es muy, muy importante. Es importante para las naciones. Oh, qu\u00e9 importante es esto para las naciones, por eso escrib\u00ed Al\u00e9grense las naciones<\/em>. No puedo recordar los t\u00edtulos de mis libros. <\/p>\n

Cantad al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo;
     \u00a1cantad al Se\u00f1or, toda la tierra!
Cantad al Se\u00f1or, bendecid su nombre;
     contar de d\u00eda en d\u00eda su salvaci\u00f3n.
Anunciar su gloria entre las naciones,
     sus maravillas entre todos los pueblos!
Porque grande es el Se\u00f1or, y muy digno de alabanza;
     temible sobre todos los dioses.
Porque todos los dioses de los pueblos son \u00eddolos vanos,
     pero el Se\u00f1or hizo los cielos. (Salmo 96:1\u20135)<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo vas a hacer misiones si no sientes eso? \u00bfC\u00f3mo vas a hacer las misiones? O haces misiones? \u00bfTu iglesia est\u00e1 en llamas por las naciones? S\u00e9 que todas las naciones est\u00e1n en Toronto. Yo s\u00e9 eso. Pero ahora tienen acceso, al menos acceso de proximidad, si no acceso cultural. Pero todav\u00eda hay grupos de personas, dependiendo de c\u00f3mo leas los datos del Proyecto Josu\u00e9, que est\u00e1n completamente, totalmente fuera del acceso del evangelio. Y la Biblia dice: \u201cGrande es el Se\u00f1or y muy digno de ser alabado\u201d. Diez mil veces m\u00e1s para ser elogiado que lo que puede ser elogiado en Toronto, con toda su gloriosa diversidad.<\/p>\n

Devoted to Knowing \u00c9l<\/h3>\n

Oh, por m\u00e1s l\u00e1grimas por los que perecen. Pero eso no va a salir adelante, porque si llegas en presencia de los que perecen, y les queda una hora de vida despu\u00e9s de que les corten las manos y las piernas, \u00bfqu\u00e9 les vas a decir? Les vas a decir: \u201cMorir es ganancia si conoces a Jes\u00fas\u201d. Y ellos dicen: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres decir con ganancia? Estoy dejando a mi esposa; Estoy dejando a mis hijos. Lo di todo\u201d. Y dices, o no dices, \u201cDios lo vale todo\u201d. Si tienes media hora con ellos, \u00bfles hablas de qu\u00e9? \u00bfSu yo? \u00bfSu familia? \u00bfQu\u00e9 dulce fue estar aqu\u00ed estos 35 a\u00f1os? \u00a1No! Llenas su alma moribunda con Cristo y cu\u00e1n glorioso ser\u00e1 verlo en 25 minutos. Si no lo alimentas, \u00bfqu\u00e9 vas a decir? Creo que lo m\u00e1s grande en todo el mundo es ver la grandeza de Cristo.<\/p>\n

Hablamos de salvaci\u00f3n, y usamos la palabra con tanta ligereza, como si el perd\u00f3n de los pecados y tener una vida de paz y amor y el gozo aqu\u00ed es una especie de salvaci\u00f3n. No es lo principal. Lo m\u00e1s importante es que cuando mis pecados sean quitados y la justicia de Cristo me sea imputada, tengo acceso, espiritualmente ahora y personalmente m\u00e1s adelante, al Ser m\u00e1s glorioso y que satisface todo lo que jam\u00e1s haya existido, haya existido o existir\u00e1. ser; eso es salvaci\u00f3n. Y si \u00c9l no satisface mi alma en la comuni\u00f3n personal cara a cara con \u00c9l, nada lo har\u00e1, nada.<\/p>\n

Y, por lo tanto, lo que debemos hacer como pastores y laicos es dedicarnos principalmente a conocerlo y luego exaltarlo en nuestra predicaci\u00f3n. \u00c9l es preeminente y supremo en nuestra predicaci\u00f3n porque es preeminente y supremo para s\u00ed mismo. \u00c9l establece lo que es supremo.<\/p>\n

Un modelo para predicar la supremac\u00eda de Dios<\/h2>\n

Ahora perm\u00edtanme hacer esta \u00faltima pregunta aqu\u00ed: \u00bfC\u00f3mo hacemos esto? C\u00f3mo hacemos esto? Creo que lo mejor que puedo hacer aqu\u00ed es guiarlos r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de un serm\u00f3n de Hechos 13. Quiero modelarles un serm\u00f3n simplemente llamando su atenci\u00f3n sobre la forma en que Pablo, en Antioqu\u00eda de Pisidia, de pie predicando a ambos. unos pocos creyentes, quiz\u00e1s, principalmente incr\u00e9dulos, habla de la realidad, y es Dios. Voy a caminar a trav\u00e9s de los pr\u00f3ximos veinte vers\u00edculos m\u00e1s o menos, se\u00f1alando la centralidad y supremac\u00eda de Dios, y algunas cosas en el camino que lo hacen notable, y luego los dejo con ese serm\u00f3n resonando en sus o\u00eddos para decir , \u00bfHago algo as\u00ed? \u00bfEl sabor de este serm\u00f3n (no necesariamente el estilo; no necesitamos predicar al estilo de Pablo) y la din\u00e1mica y el impulso de este serm\u00f3n se abren paso en nuestra predicaci\u00f3n?<\/p>\n

As\u00ed que Pablo va para ensayar la historia de la redenci\u00f3n ahora y la ensaya de una manera asombrosa por su centralidad en Dios:<\/p>\n