{"id":13972,"date":"2022-07-26T14:28:16","date_gmt":"2022-07-26T19:28:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/beber-profundamente-por-el-bien-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:28:16","modified_gmt":"2022-07-26T19:28:16","slug":"beber-profundamente-por-el-bien-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/beber-profundamente-por-el-bien-de-dios\/","title":{"rendered":"Beber profundamente por el bien de Dios"},"content":{"rendered":"
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Mi pensamiento aqu\u00ed es que si los dos primeros discursos fueran a resaltar la supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de una obediencia radical para su supremac\u00eda en la vida de nuestra gente, y hay una manera de predicar para eso, la pregunta entonces es: \u00bfC\u00f3mo te conviertes en ese tipo de predicador y sigues siendo ese tipo de predicador? \u00bfQu\u00e9 puedes hacer? \u00bfCu\u00e1les son las estrategias en tu propia vida que te ayudar\u00e1n a mantenerte vivo y enamorado de Dios? As\u00ed que eso es de lo que me gustar\u00eda hablar un rato aqu\u00ed. <\/p>\n

Hay un peque\u00f1o eslogan en nuestra iglesia que hemos usado durante muchos a\u00f1os porque nos hemos encontrado de vez en cuando a un ritmo acelerado diciendo: \u201cEsto no va a funcionar para un marat\u00f3n. \u201d As\u00ed que os ayud\u00e1is unos a otros como personal, si ten\u00e9is otra persona. Si no tiene otros pastores, busque laicos a su alrededor que se preocupen por usted y su longevidad, y p\u00eddales que lo ayuden a encontrar un ritmo para terminar la carrera.<\/em> Hay un ritmo que’ Te matar\u00e9, y hay un ritmo que te ayudar\u00e1 a terminar, y hay pereza. Y necesitas encontrar tu ritmo entre esos. As\u00ed que eso puede ser parte de esto aqu\u00ed.<\/p>\n

Beber y decir<\/h2>\n

Quiero leer Isa\u00edas 12 contigo y se\u00f1alar algunas cosas que me ayudaron mucho. Tenemos que profundizar en nuestra comprensi\u00f3n de la grandeza de Dios para aguantar all\u00ed. Tenemos que ser apasionados en nuestro amor por la gloria de Dios. Tenemos que tener confianza en su bondad soberana. Tenemos que estar absortos en Dios en nuestra comprensi\u00f3n de la realidad y as\u00ed sucesivamente. Eso no es natural. No hay nada natural en el ministerio. Todo es sobrenatural si se hace bien.<\/p>\n

Dir\u00e1s en aquel d\u00eda:
\u201cTe dar\u00e9 gracias, oh Se\u00f1or,
      porque aunque estabas enojado conmigo,
tu ira se aplac\u00f3,
     para consolarme. <\/p>\n

\u201cHe aqu\u00ed, Dios es mi salvaci\u00f3n;
     Confiar\u00e9, y no temer\u00e9;
porque el Se\u00f1or Dios es mi fortaleza y mi c\u00e1ntico,
     y \u00e9l ha sido mi salvaci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

Con alegr\u00eda sacar\u00e1s agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n. Y en aquel d\u00eda dir\u00e1s:
\u201cDad gracias al Se\u00f1or,
     invocad su nombre,
dad a conocer sus obras entre los pueblos,
     proclamad que su nombre es exaltado. <\/p>\n

\u201cCantad alabanzas al Se\u00f1or, porque ha hecho maravillas;
     sea notorio esto en toda la tierra.
Gritad y cantad de gozo, oh moradora de Si\u00f3n,
     porque grande en medio de ti es el Santo de Israel.\u201d<\/p>\n

Ahora nota la conexi\u00f3n entre el vers\u00edculo 3 y el vers\u00edculo 4. El vers\u00edculo 3 dice: \u201cCon alegr\u00eda sacar\u00e1s agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n\u201d. Entonces, creo que la conexi\u00f3n l\u00f3gica entre 3 y 4 es un resultado o efecto, el efecto que se deriva de beber as\u00ed. \u201cY dir\u00e1s\u201d, ahora ese es el predicador. Dir\u00e1s.<\/em> No es solo que tendr\u00e1s algo de experiencia, sino que dir\u00e1s algo despu\u00e9s de que te levantes de beber. <\/p>\n

Con alegr\u00eda sacar\u00e1s agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n. Y dir\u00e1s en aquel d\u00eda:
\u00abDad gracias al Se\u00f1or. (Isa\u00edas 12:3\u20134)<\/p>\n

As\u00ed que vas a hablar de Dios. Vas a llamar la atenci\u00f3n a Dios cuando te levantes de beber de las fuentes de la salvaci\u00f3n. Sacar\u00e1s agua, y hablar\u00e1s. Beber\u00e1s agua y hablar\u00e1s. As\u00ed que debemos beber de las fuentes de la salvaci\u00f3n para poder seguir diciendo lo que se necesita decir acerca de Dios. Ah\u00ed est\u00e1 el ritmo; ah\u00ed est\u00e1 la conexi\u00f3n. <\/p>\n

Entonces mi pueblo \u2014y aqu\u00ed es necesario persuadirlos con esto si no lo entienden\u2014 debe esperar de m\u00ed que beba de las fuentes de la salvaci\u00f3n. Deben darme tiempo para hacerlo. Deben insistir en que lo haga. Deben detectarlo cuando no lo estoy haciendo y castigarme y decir: \u201cVuelva al pozo, pastor. Ponte en tu cara; mete la cara en el agua. Las cosas se est\u00e1n poniendo un poco delgadas, un poco est\u00e9riles, un poco gerenciales por aqu\u00ed. Ya no sabe igual, as\u00ed que bebe m\u00e1s r\u00e1pido. Bebe, y luego ven y cu\u00e9ntanos qu\u00e9 tan bueno fue beber y qu\u00e9 probaste all\u00ed\u201d.<\/p>\n

Pasado, presente, Salvaci\u00f3n futura<\/h2>\n

As\u00ed que tomemos estas palabras aqu\u00ed y desglos\u00e9moslas un poco. Tomemos la palabra salvaci\u00f3n<\/em>. Ahora todos sabemos que en la Biblia la palabra salvaci\u00f3n<\/em> es una palabra muy, muy grande. No es para ser limitado. Y tiene al menos estas tres dimensiones. <\/p>\n

Tiene la dimensi\u00f3n del pasado: Efesios 2:8 dice: \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe\u201d. Es pasado: fuiste salvado. Entonces tienes un texto como 1 Corintios 1:18: \u201cPara nosotros los que semos salvos<\/em> [la cruz] es poder de Dios\u201d. Presente de acci\u00f3n continua. As\u00ed que has sido salvado, est\u00e1s siendo salvado, y luego hay numerosos textos para el futuro. Romanos 13:11 dice: \u201cLa salvaci\u00f3n est\u00e1 ahora m\u00e1s cerca de nosotros de lo que cre\u00edamos al principio\u201d. A\u00fan no est\u00e1 aqu\u00ed. As\u00ed que has sido salvo (Efesios 2:8), est\u00e1s siendo salvo (1 Corintios 1:18), y la salvaci\u00f3n a\u00fan no ha llegado, no en su consumaci\u00f3n y plenitud (Romanos 13:11).<\/p>\n

As\u00ed que la salvaci\u00f3n es un gran, gran concepto, que creo que nos ayuda a entender por qu\u00e9 la palabra pozos<\/em> en el vers\u00edculo 3 es plural. Me puedo imaginar a un liberal sacando ese texto de contexto y argumentando: \u201cHay muchas fuentes de salvaci\u00f3n. Est\u00e1 el pozo cristiano, el pozo budista y el pozo hind\u00fa. Puedes encontrar tu propio pozo. No dice bien<\/em>; dice pozos<\/em>.\u201d Y puedo escuchar el desarrollo de ese serm\u00f3n.<\/p>\n

Pero probablemente haya otra raz\u00f3n por la que dice bien<\/em>. Una de esas razones es que si comienzas en Egipto y te diriges a Palestina y pasas por el Sina\u00ed, es mejor que tengas m\u00e1s que un pozo al principio y un pozo al final. Y as\u00ed es la vida. La vida es un desierto de escorpiones, y pumas, sequ\u00eda, amalecitas. Y si no tienes algunos oasis entre aqu\u00ed y la Tierra Prometida, caer\u00e1s muerto en el desierto. As\u00ed que tiene que haber pozos<\/em> de salvaci\u00f3n. No solo obtienes un buen trago al comienzo de tu vida cristiana y un trago eterno despu\u00e9s de morir. Es mejor que haya pozos a lo largo del camino si vas a lograrlo, y ser cristiano, y ponerte de pie y decir, semana tras semana, tras semana, tras semana, \u201cGrande es el Se\u00f1or\u201d, y decirlo de todo coraz\u00f3n. Ser\u00e1 mejor que bebas mucho. <\/p>\n

Que los que aman tu salvaci\u00f3n
     digan continuamente: \u201c\u00a1Grande es el Se\u00f1or!\u201d<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo vas a hacer \u00bfque? \u00bfC\u00f3mo vas a no secarte? Mi guerra principal en el pastorado no es morir. No es la gente; no son mi principal problema. Soy mi principal problema. Ni siquiera digo el diablo. Es un grande, pero solo puede llegar a m\u00ed a trav\u00e9s de mi carne y pecado. Las apariciones verdes en el techo en medio de la noche no son gran cosa, ni el rugido de ning\u00fan sonido en el s\u00f3tano, ni el repiqueteo de sables afuera, o cualquier turba, porque no pueden matarme. Pueden no me maldigas; s\u00f3lo el pecado puede condenarme. Por lo tanto, el \u00fanico da\u00f1o real que Satan\u00e1s puede hacerme es hacerme pecar. Lucho al nivel del pecado, no de Satan\u00e1s.<\/p>\n

Devil’s Foothold<\/h2>\n

\u00bfQuieres que d\u00e9 una conferencia sobre \u00bfguerra espiritual? No voy a hablar mucho de hocus pocus sobre el diablo. Voy a hablar de sus estrategias para hacerme pecar y como la Biblia nos da contraestrategias para no pecar, y as\u00ed frustrar al diablo, y no darle anzuelo. \u201cNo se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis oportunidad al diablo\u201d (Efesios 4:26\u201327). Esa es la manera de hacer la guerra espiritual. Pelea la ira en tu vida, y no tiene anzuelo. No le abras la puerta a la ira por la noche. Si tiene un problema con la esposa a las 6:00, arr\u00e9glelo a las 10:00.<\/p>\n

S\u00e9 que es ingenuo. He estado casado treinta a\u00f1os, y ha habido noches en que mi esposa y yo nos arrodillamos juntos por la noche junto a la cama cuando no hemos podido orar. Es muy dificil. Las emociones son tan crudas. El conflicto es tan intenso. Los malentendidos son tan profundos. Los veinticinco a\u00f1os de tratar de resolver esta diferencia particular en nuestras personalidades est\u00e1n tan gastados, y estamos tan desgastados, que apenas tienes los medios para ponerte cara. Y espero Ella espera. Y yo digo: \u201c\u00bfQuieres orar?\u201d No.<\/em> Yo soy el hombre aqu\u00ed. Creo con todo mi coraz\u00f3n en la jefatura, y es mi trabajo. Y muchas veces simplemente he dicho: \u201cOh Dios, ay\u00fadanos. Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n

As\u00ed que no quiero decir \u201carr\u00e9glalo\u201d como si fuera f\u00e1cil de arreglar. Solo quiero decir: no dejes que se cocine a fuego lento sin trabajar en ello, al menos con \u00abOh Dios, ay\u00fadanos\u00bb. Porque si lo dejas ir, y sigue, y sigue, ah\u00ed va la puerta. Y eso es lo que Satan\u00e1s har\u00e1: entrar\u00e1 all\u00ed, y har\u00e1 que esa cosa sea tan fea, tan profunda y tan larga, que ser\u00e1 el pecado el que nos consuma. As\u00ed que tenemos que tener estrategias. de luchar contra el pecado en nuestras vidas. Yo soy mi principal problema, y peleo mi muerte en el ministerio con tanta vigilancia como lucho contra cualquier error que ande por ah\u00ed. Y eso es de lo que quiero hablar contigo.<\/p>\n

Beber Profundamente del Pozo<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 son los pozos? \u00bfQu\u00e9 es este plural pozos<\/em>? Es el lugar donde saboreas la salvaci\u00f3n. As\u00ed que hay tantos pozos como momentos de beber la salvaci\u00f3n. No hay un lugar en particular. No est\u00e1n ubicados en ninguna parte, los pozos de salvaci\u00f3n. No tienen ubicaci\u00f3n. Est\u00e1n dondequiera que tengas los medios para hacer una pausa y beber el refrigerio de Dios.<\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 es esta salvaci\u00f3n? Creo que el vers\u00edculo 2 da la raz\u00f3n por la cual esto es maravillosamente simple, maravillosamente profundo, y por qu\u00e9 puedes hacerlo en cualquier lugar y en cualquier momento: \u201cHe aqu\u00ed, Dios es mi salvaci\u00f3n\u201d. Ah\u00ed est\u00e1 la respuesta: los pozos de salvaci\u00f3n tienen a Dios en el fondo chapoteando. <\/p>\n

\u201cHe aqu\u00ed, Dios es mi salvaci\u00f3n;
     Confiar\u00e9, y no temer\u00e9;
porque el Se\u00f1or Dios es mi fortaleza y mi c\u00e1ntico,
     y \u00e9l ha sido mi salvaci\u00f3n.\u201d (Isa\u00edas 12:2)<\/p>\n

As\u00ed que las fuentes de salvaci\u00f3n son los lugares y los tiempos cuando te acercas a Dios, y bebes de Dios, y te fortaleces en Dios, y gustas de Dios. Gustad y ved que el Se\u00f1or es bueno. \u00abVen a mi. Soy el pan de vida. Soy agua de vida. Bebes de m\u00ed, nunca tendr\u00e1s sed. Dios en el Antiguo Testamento, Jes\u00fas en el Nuevo Testamento, atray\u00e9ndonos a beber y comer de ellos. Debes encontrar un lugar y un tiempo, y debes hacerlos donde Dios mismo te encuentras.<\/p>\n

Ahora, yo creo en la disciplina, y creo en las listas para la oraci\u00f3n y para la lectura. Estoy orando a trav\u00e9s de toda la Biblia. Rezo a trav\u00e9s de la Biblia todos los a\u00f1os seg\u00fan lo programado. llevo alrededor. Lo puse en mi malet\u00edn. Anoche termin\u00e9 Deuteronomio. Porque \u00bfqu\u00e9 es hoy? Creo en la disciplina, pero tambi\u00e9n creo en la realidad, la espontaneidad y la autenticidad, como los agricultores creen en la disciplina: debes arar tu campo y debes plantar tu semilla. Pero tambi\u00e9n lo ven crecer y no saben c\u00f3mo. \u201cEl reino de Dios es como si un hombre esparciera semillas sobre la tierra. Duerme y se levanta de noche y de d\u00eda, y la semilla brota y crece; no sabe c\u00f3mo\u201d (Marcos 4:26\u201327). El ministerio es ambos, \u00bfno es as\u00ed? Es a la vez riguroso, duro, disciplina, trabajo, y es infinitamente m\u00e1s que eso. Dios hace cosas asombrosas. <\/p>\n

Entonces, cuando voy a esta palabra, le suplico a Dios: \u00a1haz algo m\u00e1s que dejarme repasar Deuteronomio 33 y 34! Y lo hace. Deuteronomio 33:26 dice: <\/p>\n

\u201cNo hay nadie como Dios, oh Jesur\u00fan,
     que cabalga por los cielos en tu ayuda,
      a trav\u00e9s de los cielos en su majestad.<\/p>\n

Eso vali\u00f3 la media hora de disciplina en la lectura de la Biblia para encontrar y memorizar. Esto es justo lo que est\u00e1 en primer plano esta ma\u00f1ana. La meditaci\u00f3n sigue a la lectura y se mezcla con la memorizaci\u00f3n. Y la meditaci\u00f3n es el sistema de hacer preguntas sobre el texto. As\u00ed que me dije a m\u00ed mismo: \u201cNo hay nadie como Dios\u201d. \u00bfEn realidad?\u00bb Y el texto dice: \u201cPorque \u00e9l cabalga por los cielos en tu ayuda, por los cielos en su majestad\u201d. Y pens\u00e9: \u201c\u00bfSolo Dios cabalga por los cielos? Los demonios y los \u00e1ngeles pueden cabalgar por los cielos, \u00bfno? Entonces, \u00bfqu\u00e9 quieres decir con que no hay nadie como Dios que cabalga por los cielos? Y yo dije: \u201cOh, pero dice ‘en tu ayuda’\u201d. As\u00ed que eso descarta a los demonios. Se han ido ahora. Pero, \u00bfy los \u00e1ngeles? Hebreos 1:13 dice: \u201c\u00bfNo son todos esp\u00edritus ministradores, enviados para servir por causa de los que han de heredar la salvaci\u00f3n?\u201d As\u00ed que vienen en mi ayuda, \u00bfno es as\u00ed? Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 dices que no hay nadie como Dios que cabalga en tu ayuda? Solo responde a tus preguntas con el texto. Entonces dije: \u00abDice: ‘En su majestad a trav\u00e9s de los cielos'\u00bb. Y eso excluye a los \u00e1ngeles.<\/p>\n

As\u00ed que el significado del texto me vino a la cabeza as\u00ed: No hay nadie como Dios que cabalga por los cielos debido a dos cosas sobre la forma en que cabalga por los cielos: (1) est\u00e1 en camino para ayudarme, no para matarme; y (2) cabalga con majestad para ayudarme. Eso es alimento para el alma, hermanos y hermanas. Eso es beber en los pozos. Luego te detienes y lo saboreas. Lames la piruleta de la revelaci\u00f3n una y otra vez. Lo pruebas, y simplemente llega a tu coraz\u00f3n y dices: \u201cDios, d\u00e9jame ver esto, d\u00e9jame sentir esto y d\u00e9jame predicar hoy en esa plataforma. Haz que mi ense\u00f1anza caiga como lluvia y mis palabras destilen como roc\u00edo sobre este pueblo porque he probado y visto la lluvia esta ma\u00f1ana; me cay\u00f3 encima\u201d. As\u00ed es como peleo la batalla de la fe d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed que Dios es nuestra salvaci\u00f3n. Y \u00e9l, por lo tanto, est\u00e1 en el pozo porque se llama los pozos de salvaci\u00f3n. \u00bfVes la conexi\u00f3n ahora? As\u00ed que hay m\u00faltiples pozos porque Dios est\u00e1 en todas partes donde est\u00e1s dispuesto a encontrarte con \u00e9l. Y en el fondo del pozo, cuando arrojas tu cubo hacia abajo, no es una alternativa a Dios o incluso los dones de Dios, sino que Dios mismo est\u00e1 ah\u00ed abajo.<\/p>\n

Seminary of Suffering<\/h2>\n

Ahora, aqu\u00ed hay otra cosa que quiero destacar de este texto: Realmente creo que la formaci\u00f3n de un pastor, no solo un predicador, sino un amante de las personas, emp\u00e1tico con el sufrimiento, tiene mucho que ver con el espacio entre los pozos y tu experiencia de \u00e9l, es decir, las temporadas de escasez, las estaciones secas, y c\u00f3mo las manejas y qu\u00e9 haces con ellas, y lo que est\u00e1s dispuesto a esperar y luchar. Creo con todo mi coraz\u00f3n que Dios salva y hace pastor a trav\u00e9s de los pozos y el espacio entre los pozos. <\/p>\n

No estoy recomendando que no bebas si puedes beber. Estoy diciendo que hay temporadas en las que no puedes beber, y son temporadas de miedo. Dan miedo a tu propia fe. Empiezas a preguntarte: \u201c\u00bfHe estado jugando? \u00bfHe predicado y he resultado ser un n\u00e1ufrago? O, a falta de eso, puede preguntar: \u201c\u00bfEntr\u00e9 al ministerio debido a una noci\u00f3n rom\u00e1ntica de algo y no por motivos piadosos, y termin\u00e9 aqu\u00ed, y el Se\u00f1or termin\u00f3 conmigo, y dej\u00f3 este vaso a un lado? \u201d Y vienen esas preguntas. Y c\u00f3mo vives con esas preguntas y respondes esas preguntas entre pozos tiene mucho que ver con c\u00f3mo vas a ministrar a las personas.<\/p>\n

El sufrimiento es absolutamente esencial en el ministerio. Obtengo eso de numerosos textos de Pablo, y algunos de los Salmos, y una maravillosa ense\u00f1anza de Mart\u00edn Lutero. \u00bfRecuerda las tres palabras latinas de Lutero, la clave para la ex\u00e9gesis y la aplicaci\u00f3n a su pueblo? Oratio<\/em> significa oraci\u00f3n. Medetatio<\/em> \u2014 meditaci\u00f3n. Y el tercero, sorprendentemente, es tentatio<\/em>, que obtuvo del Salmo 119:71. Significa lucha<\/em> o aflicci\u00f3n<\/em>. Esa es la clave para interpretar la Biblia porque el Salmo 119:71 dice: \u201cBueno me es haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos\u201d. \u00bfEst\u00e1s dispuesto a ir a ese seminario, el seminario del sufrimiento? Si dices, \u201cNo asistir\u00e9 al seminario del sufrimiento; No me gusta el plan de estudios\u201d, no entender\u00e1s muchos textos y no te importar\u00e1n muchas personas. Porque la \u00fanica forma en que te preocupar\u00e1s por algunas personas es haber pasado por suficiente sufrimiento para que puedan escucharte porque el sufrimiento en tus iglesias es absolutamente inmenso. Si piensan \u201cAqu\u00ed hay un pastor que nunca ha probado nada negativo; todo ha ido bien para este hombre. Parece estar totalmente ajeno al dolor por el que estoy pasando\u201d, entonces va a ser dif\u00edcil tener un ministerio aut\u00e9ntico con esa familia o esa persona.<\/p>\n

As\u00ed que s\u00e9 que es un poco apremiante el texto, pero que sea un punto de partida para decir: entre los pozos en el desierto, est\u00e1 el escorpi\u00f3n en el desierto. Y es tan importante para nosotros. No lo tomes como un desv\u00edo. Si crees en la soberan\u00eda de Dios y crees en Romanos 8:28, no hay desv\u00edos. Probablemente le tom\u00f3 a Jos\u00e9 17 a\u00f1os aprender eso porque parec\u00eda un desv\u00edo cuando lo arrojaron a ese pozo. Y cuando lo sacaron del pozo y lo vendieron a Egipto, eso pareci\u00f3 un desv\u00edo. Y cuando la se\u00f1ora Potifar minti\u00f3 acerca de \u00e9l y lo metieron en prisi\u00f3n, eso pareci\u00f3 un desv\u00edo. Quiero decir, estos desv\u00edos son cada vez peores y peores. Luego, cuando habla con el mayordomo y el panadero, dice: \u00ab\u00bfSe acuerdan de m\u00ed?\u00bb y lo olvidan por dos a\u00f1os m\u00e1s, eso parece un desv\u00edo de dos a\u00f1os. Y \u00e9l no entiende esto. Todo lo que hace es aferrarse a la soberan\u00eda de Dios, y la mano de Dios est\u00e1 con \u00e9l, y \u00e9l cree que algo est\u00e1 saliendo de esto.<\/p>\n

Me pregunto si est\u00e1s en el a\u00f1o 16 de tu llamado desv\u00edo. Algunos de ustedes lo son, apuesto. A\u00f1o 16 de dolor inexplicable \u2014 inexplicable; sin respuesta. no te rindas No lo tires. Hay un pozo a la vuelta de la esquina en el a\u00f1o 17 para Joseph. Y de repente es el vicepresidente de Egipto, y Dios anuncia a trav\u00e9s de Jos\u00e9: \u201cVosotros pensasteis mal contra m\u00ed, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien\u201d.<\/p>\n

Qu\u00e9 historia. Me encanta la historia de Jos\u00e9. Es solo la historia de la encarnaci\u00f3n, m\u00e1s o menos. Y, oh, ministra en tantos escenarios. Ministra a mi vida.<\/p>\n

Sovereign Struggle<\/h2>\n

Creo que cont\u00e9 la historia de mi propia lucha en Future Grace<\/em> en el cap\u00edtulo sobre la ansiedad. Cuento mi historia desde el octavo grado hasta el segundo a\u00f1o en la universidad. Fue un largo desierto para m\u00ed porque no pod\u00eda hablar frente a un grupo. Y ten\u00edas que hablar delante de grupos, supuestamente. me congelar\u00eda. Mi garganta se solidificar\u00eda. Mis hombros se volver\u00edan r\u00edgidos. No pude pronunciar ninguna palabra. Esto es diferente de los golpes de rodilla, las mariposas y la voz temblorosa con la que todo el mundo se identifica. Esto es diferente. Nunca he mirado hacia atr\u00e1s en esto y me he re\u00eddo de eso nunca, nunca. me r\u00edo de las mariposas; No me r\u00edo de lo que experiment\u00e9 desde el octavo grado hasta el segundo a\u00f1o.<\/p>\n

Y les digo, cuando voy a las llamadas noches de creatividad de mis hijos en Calvin Christian School y otros lugares donde hacen los ni\u00f1os leen un poema, o recitan, o algo para entrenarlos en hablar en p\u00fablico, y veo a un ni\u00f1o de 11 a\u00f1os hacer su mejor esfuerzo, escribir unas tres oraciones y luego salir de la habitaci\u00f3n llorando, sin nada en yo sonrie Esto es tortura. Esto es agon\u00eda. Yo digo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 le hacen esto a este ni\u00f1o? No le hagas hacer esto. Dale su propio tiempo\u201d, porque lo repas\u00e9 muy a menudo y lo odiaba.<\/p>\n

Entonces, cuando estaba en octavo grado, ten\u00eda que leer un p\u00e1rrafo para informar sobre un proyecto de ciencias. Y est\u00e1 grabado en mi memoria que dije: \u00abBueno, tal vez si tuviera uno de estos atriles gruesos como este, no temblar\u00eda tanto\u00bb. As\u00ed que lo escrib\u00ed. Lo repas\u00e9, y lo repas\u00e9, y lo repas\u00e9. Y mientras la persona frente a m\u00ed hizo lo suyo, se acerc\u00f3, ley\u00f3 durante 15 segundos, regres\u00f3 y el siguiente se acerc\u00f3, ley\u00f3 durante 30 segundos, llor\u00e9 el resto de la clase. Esa fue la historia de mi vida desde el octavo grado hasta el segundo a\u00f1o en la universidad.<\/p>\n

En el d\u00e9cimo grado, el Sr. Vermilion dijo: \u00abJohn, tienes que dar un informe oral del libro para obtener un A<\/em> en esta clase.\u201d Dije: \u201cNo puedo hacerlo\u201d. \u201cBueno, tienes que hacerlo o obtendr\u00e1s una C<\/em>\u201d. \u00abTomar\u00e9 una C<\/em>\u00ab. Y saqu\u00e9 una C<\/em> porque no pod\u00eda hacerlo. Nunca me postul\u00e9 para un cargo porque hay que dar esos discursitos, \u00bfno? Vicepresidente, presidente de la clase, tienen que dar un peque\u00f1o discurso. Nunca, nunca, nunca corr\u00ed.<\/p>\n

\u00bfSabes lo que Dios estaba haciendo en esos d\u00edas? Creo que Dios me estaba tapando la boca para hacer un pastor. Porque mi padre es un evangelista con lengua de oro. Y yo era un ni\u00f1o con tantos granitos que me mandaron al dermat\u00f3logo. Probablemente ten\u00eda que ver con esta cosa de ansiedad. No s\u00e9. Solo ten\u00eda una complexi\u00f3n terrible. Te blanquean. Me frotar\u00e1n hielo seco en la cara. Y aqu\u00ed est\u00e1 mi pap\u00e1 con una lengua de oro. Y aqu\u00ed est\u00e1 el hijo de este predicador que ni siquiera puede dar una parte de 30 segundos en la formaci\u00f3n sindical en la Iglesia Bautista del Sur a las 6:00 de la noche frente a seis de sus compa\u00f1eros.<\/p>\n

Me acostar\u00eda en mi jard\u00edn delantero y miro hacia Piney Ridge Mountain y escucho el tren a lo lejos y digo: \u00abCreo que me gustar\u00eda subirme a ese tren y simplemente desaparecer donde nadie preguntar\u00eda m\u00e1s por qu\u00e9 al hijo del predicador ni siquiera le importa un bledo\u00bb. informe del libro.\u00bb O me sentaba bajo el cornejo en mi jard\u00edn delantero y le escrib\u00eda un poema a mi madre, que era la \u00fanica persona que entend\u00eda.<\/p>\n

Una vez me llevaron a un psic\u00f3logo. Mis padres estaban desesperados. No sab\u00edan lo que estaba mal. Pensaron que iba a arruinar por completo mi vida. As\u00ed que me llevaron a un psic\u00f3logo. No hab\u00eda psic\u00f3logos cristianos a principios de los a\u00f1os sesenta. O tal vez los hubo y yo no los conoc\u00eda. Pero a\u00fan no estaba en su propio elemento. As\u00ed que vamos con esta mujer y paso una hora con ella. Ella pone las tablas de Rorschach frente a m\u00ed y me dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ves?\u00bb Y me hizo un mont\u00f3n de preguntas. Y cuando termin\u00f3, en pocas palabras, lo que la escuch\u00e9 decir fue: \u00abEs problema de tu madre\u00bb. Estaba tan enojado que nunca volv\u00ed. Porque dije por dentro: \u201cHay una persona en este mundo que me comprende, que se preocupa por m\u00ed, y me frota la espalda por la noche y llora conmigo, y esa es mi madre. Y no era su problema\u201d.<\/p>\n

No tengo idea de d\u00f3nde estaba el problema o cu\u00e1l era, excepto para decir que, en la providencia de Dios, entre los pozos mientras caminaba por esos pozos secos y delgados temporadas, Dios me estaba sacando de la v\u00eda r\u00e1pida de la popularidad y las fiestas hacia la introspecci\u00f3n, la reflexi\u00f3n y el sentimiento. Y que hoy, s\u00ed creo, est\u00e1 dando frutos para el reino. As\u00ed que cualquiera que sea tu delgadez, cualquiera que sea tu lucha, no envidies el seminario del sufrimiento. Te har\u00e1 un lector de la Biblia como muy pocos. Si alguien cercano a ti muere, o tienes que hacer un funeral, o ha habido alguna tragedia, y vas a la palabra, y ves cosas en esas pocas horas que nunca antes hab\u00edas visto debido a lo que est\u00e1 pasando dentro de ti. t\u00fa: una especie de disposici\u00f3n que tienes para ver las cosas \u00faltimas. He hecho m\u00e1s funerales de los que puedo contar. Y cada vez que hago un funeral y no conozco muy bien a la persona, entonces no me ha tocado emocionalmente, y no quiero ser duro e insensible con estas personas que acaban de perder a una persona preciosa, \u00bfverdad? \u00bfSabes lo que hago mientras estoy sentado all\u00ed? Simplemente realizo muy conscientemente un acto de imaginaci\u00f3n de que es uno de mis hijos o mi esposa. Eso es f\u00e1cil para m\u00ed de hacer. He perdido a mi madre ahora cuando ten\u00eda 28 a\u00f1os, y he perdido a muchas personas preciosas en mi vida. As\u00ed que no es dif\u00edcil para m\u00ed hacer ese simple acto de imaginaci\u00f3n. Y te dir\u00e9, si no tengo cuidado, puedo inventar l\u00e1grimas muy artificiales. Debo tener cuidado de caminar sobre una l\u00ednea muy fina, pero siento la p\u00e9rdida cuando simplemente proyecto mi propia p\u00e9rdida.<\/p>\n

Entonces, entre los pozos, hay un seminario gris, y los animo a aceptar caminar a trav\u00e9s de \u00e9l. En 2 Corintios 1:6, Pablo dice: \u201cSi somos afligidos, es para vuestro consuelo y salvaci\u00f3n\u201d. Pastor, \u00bfpuede decir eso? Si estoy afligido, lo que sea. Si estoy afligido, es para vuestro consuelo, pueblo m\u00edo. Porque Dios convierte tu aflicci\u00f3n en bien de ellos de maneras que ni siquiera imaginas.<\/p>\n

Paciencia en el Dolor<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede ahora cuando bebes de los pozos y cuando caminas entre los pozos esperando pacientemente? \u00bfRecuerdas a David en el Salmo 40? \u201cPacientemente esper\u00e9 en el Se\u00f1or\u201d. \u00bfCu\u00e1nto tiempo? \u00bfCu\u00e1nto tiempo? <\/p>\n

     Se inclin\u00f3 hacia m\u00ed y oy\u00f3 mi clamor.
Me sac\u00f3 del pozo de la destrucci\u00f3n,
      del lodo cenagoso,
y puse mis pies sobre una roca,
     asegur\u00f3 mis pasos.
Puso en mi boca c\u00e1ntico nuevo,
     un canto de alabanza a nuestro Dios.
Muchos ver\u00e1n y temer\u00e1n,
     y confiar\u00e1n en el Se\u00f1or. (Salmo 40:1\u20133)<\/p>\n

Hab\u00eda un significado para el pozo. Tu esperaste. \u00bfCu\u00e1nto tiempo? \u00bfUna semana, dos semanas, un a\u00f1o, 16 a\u00f1os? Esperas en el hoyo. \u201cOh Se\u00f1or, oh Dios, ay\u00fadame, s\u00e1lvame, resc\u00e1tame\u201d. Y luego entrega. Una canci\u00f3n est\u00e1 en tu boca, y la gente escucha la canci\u00f3n, conoce el pozo y alaba a Dios.<\/p>\n

Conoc\u00ed a un maestro en el Seminario Teol\u00f3gico Reformado en Orlando. Algunos de ustedes pueden conocerlo. Estuve all\u00ed dando algunas charlas misioneras hace un par de a\u00f1os. Not\u00e9 que su camioneta era realmente inusual. Ten\u00eda una configuraci\u00f3n para discapacitados. Me mostr\u00f3 una foto de su familia y unos seis o siete ni\u00f1os. Su hija mayor est\u00e1 en silla de ruedas. \u00c9l dijo: \u201cNuestra hija probablemente tiene la mente de una ni\u00f1a de 16 meses\u201d. Ella tiene 17 a\u00f1os. Dije, \u201cVaya, eso tiene que ser dif\u00edcil. \u00bfC\u00f3mo hiciste eso? \u00bfC\u00f3mo manejaste eso? \u00c9l dijo: \u201cTom\u00f3 alrededor de ocho a\u00f1os, alrededor de ocho a\u00f1os. Ahora est\u00e1 bien. lo vemos Podemos manejar esto. Esto es bueno. Dios tiene un prop\u00f3sito en esto. Hay un gran ministerio. Ella sonr\u00ede. Ella hace feliz a la gente en la iglesia. Ella ablanda a la gente\u201d. Pero tom\u00f3 ocho a\u00f1os luchar contra eso hasta que logr\u00f3 controlarla o hasta que sinti\u00f3 que \u00abtodav\u00eda puedo abrazar a este Dios\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que tienes que ser paciente con la gente, no. importa cu\u00e1l sea tu teolog\u00eda. Soy calvinista hasta la m\u00e9dula. Creo en la soberan\u00eda de Dios a lo grande. El Se\u00f1or mata, y el Se\u00f1or da vida. El Se\u00f1or hiere, y el Se\u00f1or sana (Deuteronomio 32:39). Pero no le impones eso a nadie, y no le das prisa a nadie, especialmente no en medio de su p\u00e9rdida. Simplemente los abrazas y los amas. Y cuando est\u00e1n listos, pones la roca debajo de sus pies, y la roca es la soberan\u00eda de Dios que obra para bien.<\/p>\n

Cuando subes de beber y caminar, este texto dice que t\u00fa vamos a hacer algo de predicaci\u00f3n que exalte a Dios. El vers\u00edculo 4 dice: Dir\u00e1s. Tu dir\u00e1s. Predicar\u00e1s. Usted hablar\u00e1. Dar gracias al Se\u00f1or. Invoca su nombre. Da a conocer sus obras entre los pueblos. Proclamad que su nombre es exaltado. As\u00ed que eso es lo que te estaba pidiendo que hicieras esta ma\u00f1ana. Predica as\u00ed. Dile a tu pueblo: \u201cEl Se\u00f1or es exaltado\u201d. Pero este texto dice que dices eso despu\u00e9s de beber en los pozos y mientras caminas entre los pozos. <\/p>\n

As\u00ed que ese es mi punto principal esta tarde: que beber en los pozos desencadena una predicaci\u00f3n que exalta a Dios. Y ah\u00ed est\u00e1 en el vers\u00edculo 4: esa es la predicaci\u00f3n que exalta a Dios. Eso no es solo el dicho de Isa\u00edas, \u201cDoy gracias al Se\u00f1or\u201d; \u00e9l est\u00e1 diciendo a otros que den gracias al Se\u00f1or en la predicaci\u00f3n. Y se podr\u00eda decir que tambi\u00e9n es predicaci\u00f3n movilizadora de misiones porque contin\u00faa hablando de las naciones.<\/p>\n

Cuatro ayudas para Beber Profundamente<\/h2>\n

Cuando vayas a la Biblia, que es donde me encuentro con Dios y bebo, lee intencionalmente buscando la grandeza de Dios. Creo que nuestra lectura de la Biblia tiende a ser menos intencional de lo que deber\u00eda ser.<\/p>\n

1. Busque a Dios y a Jesucristo.<\/h3>\n

Al menos una de las preguntas que debe hacerse cuando lee la Biblia, ya que es la palabra de Dios, y \u00e9l es el autor de ella, y \u00e9l es el objetivo de ella, y \u00c9l es el centro de todo, deber\u00eda ser: Mu\u00e9strame algo de Dios aqu\u00ed. Mu\u00e9strame algo de Jes\u00fas aqu\u00ed?<\/p>\n

Cuando lees los Evangelios y lees las historias de las \u00faltimas semanas o los \u00faltimos d\u00edas de la vida de Jes\u00fas en la Semana Santa, \u00bfest\u00e1s leyendo con el fin de averiguar algo sobre \u00bfPilatos, o averiguando sobre Pedro, o Judas, o lo que sea? O est\u00e1s preguntando, \u201cJes\u00fas, mu\u00e9strame algo de tu gloria aqu\u00ed. Mu\u00e9strame algo de tu car\u00e1cter aqu\u00ed\u201d? Leemos los Evangelios completos as\u00ed. Hay otras preguntas que es leg\u00edtimo hacer. Pero al menos cuando bebas, recuerda: Dios es nuestra salvaci\u00f3n. As\u00ed que si vas a beber de las fuentes de la salvaci\u00f3n, bebes de Dios. Pero si vas a beber de Dios, tienes que hacer preguntas de la Biblia. Mu\u00e9strame a Dios en la creaci\u00f3n. Mu\u00e9strame a Dios en el \u00e9xodo. Mu\u00e9strame a Dios en el desierto. Mu\u00e9strame a Dios en la conquista de Cana\u00e1n. Mu\u00e9strame a Dios en los Jueces. Mu\u00e9strame a Dios en Rey. Mu\u00e9strame a Dios en los Profetas. Mu\u00e9strame a Dios en Jes\u00fas, en las Ep\u00edstolas, y mu\u00e9strame a Dios en Apocalipsis. Quiero ver a Dios en este Libro.<\/p>\n

No se trata solo de hechos sobre la historia de la redenci\u00f3n. es Dios; Quiero encontrarme con el Dios vivo. O es real y est\u00e1 vivo en el cielo y se mueve en el mundo en este momento y puede relacionarse con \u00e9l como persona o no lo es. Y si no lo es, renuncio. Comamos y bebamos, que ma\u00f1ana moriremos\u201d (1 Corintios 15:32). Pero si lo es, oh, no te conformes con pensamientos sobre \u00e9l, o sobre la historia, o sobre la gram\u00e1tica. No te conformes hasta que tengas a la persona contigo de rodillas, conoci\u00e9ndola, am\u00e1ndola, atesor\u00e1ndola.<\/p>\n

Te dar\u00e9 un ejemplo: llegu\u00e9 al punto en que Jes\u00fas es confrontado por sus adversarios, y le hacen preguntas. \u201c\u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas?\u201d Y \u00e9l dice: \u00abD\u00e9jame hacerte una pregunta\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 hace eso? \u00bfPor qu\u00e9 no les responde simplemente: \u201cDe Dios. la autoridad de Dios\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 no hizo eso? \u00c9l dijo: \u201cD\u00e9jame hacerte una pregunta. El bautismo de Juan, \u00bffue del cielo o del hombre? Van a tener un peque\u00f1o corrillo. \u201cAhora, si decimos que es del cielo, \u00e9l va a decir, ‘\u00bfPor qu\u00e9 no cre\u00edste en eso?’ Y si decimos que es de hombre, la gente nos puede apedrear porque piensan que es un profeta. \u00bfEntonces, que vamos a hacer? Digamos que no sabemos. No lo sabemos. Y Jes\u00fas no se r\u00ede. \u00c9l dice: \u201cNi yo os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfDe qu\u00e9 se trata todo eso? Es una forma de decir: \u201cNo trato con gente como t\u00fa\u201d. Y est\u00e1 en todas partes, amigos. Est\u00e1 en todas partes. Estoy envuelto en esto a lo grande en mi propia situaci\u00f3n: el uso del lenguaje no para decir la verdad sino para enga\u00f1ar y ganar sin ninguna referencia a la verdad. Y Jes\u00fas dice: \u201cYo no le hablo as\u00ed a la gente\u201d. Ahora, cuando le\u00ed eso, la pregunta que estaba haciendo es: \u201cQuiero conocer a Jes\u00fas\u201d. Creo que ahora conozco un poco mejor a Jes\u00fas: Jes\u00fas ama la verdad. Jes\u00fas no trabaja con conveniencia. Esas son las preguntas que estoy haciendo: Jes\u00fas, mu\u00e9strame tu gloria. As\u00ed que te animo a hacer eso: hacer preguntas acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n

2. Det\u00e9ngase en versos particulares.<\/h3>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la segunda observaci\u00f3n. Solo hay peque\u00f1os consejos pr\u00e1cticos. No sienta que todo su tiempo en la Biblia en el pozo se debe gastar cubriendo muchos cap\u00edtulos. Francamente, s\u00ed cubro mis cap\u00edtulos. Lo hago, por disciplina. Pero me alimento de versos. Tengo que parar y demorarme. Tengo que demorarme en las pepitas preciosas, porque los cap\u00edtulos grandes y amplios, no los manejo muy bien. Tengo que tener algo que pueda decir en una oraci\u00f3n para ministrar a mi alma durante el d\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed que cuando le\u00ed hace unos d\u00edas este pedazo de papel que llevo en mi bolsillo aqu\u00ed – \u00abQue mi ense\u00f1anza caiga como la lluvia, mi discurso destile como el roc\u00edo\u00bb (Deuteronomio 32:2) – Pas\u00e9 quince minutos en eso, orando, suplicando por ello, pensando en lo que significaba la lluvia, y lo que significaba el roc\u00edo, sobre lo que significaba ense\u00f1ar y hablar, y anhelar, simplemente anhelar que Dios hiciera eso por m\u00ed. Y tuve que hacer un trabajo r\u00e1pido con el resto del cap\u00edtulo porque ten\u00eda que ponerme a trabajar, \u00bfsabes?<\/p>\n

As\u00ed que todo lo que digo es en este punto: cuando vas al pozo a bebida, un cuchar\u00f3n, un bocado podr\u00eda ser m\u00e1s dulce que todos los otros treinta. Saborealo. Memor\u00edzalo. Ll\u00e9valo contigo durante el d\u00eda. Escr\u00edbalo en una hoja de papel si su memoria es una memoria de 53 a\u00f1os.<\/p>\n

3. Escribe y escribe a m\u00e1quina para obtener informaci\u00f3n.<\/h3>\n

Le dices a alguien: \u00abVe a los pozos, lee\u00bb, y no tiene la disciplina para leer. Regresan una semana despu\u00e9s y dices: \u00ab\u00bfLe\u00edste el texto que te di?\u00bb \u00abBueno no.\u00bb \u00ab\u00bfPor que no?\u00bb \u00abNo s\u00e9. Simplemente no se tom\u00f3 el tiempo\u201d. Puedes echar a alguien as\u00ed y decir: \u00abBueno, si no tienes la disciplina para leer, entonces sal de mi vida\u00bb, lo cual no es realmente pastoral. O tienes que pensar en otra idea pr\u00e1ctica y seguir intent\u00e1ndolo. Sigue intent\u00e1ndolo. Quiero decir, supongo que llega un punto en el que puedes renunciar a alguien, pero no r\u00e1pido. El amor sufre mucho y es amable. Lewis Smedes tiene un gran libro, El amor dentro de los l\u00edmites.<\/em> En el cap\u00edtulo sobre \u00abel amor sufre mucho y es amable\u00bb, as\u00ed es como concluye: m\u00e1s de lo que piensas.<\/p>\n

Uno joven dijo: \u201cLo le\u00ed. yo leo Pero, francamente, no entiendo nada. Parece que tienes mucho. No consigo nada. Dije: \u201cPrueba esto. \u00bfTienes un cuaderno? \u00bfTienes una tableta? \u00abTengo una tableta\u00bb. \u00ab\u00bfTienes un l\u00e1piz?\u00bb \u00abTengo un l\u00e1piz\u00bb. \u201cEsta vez escribe el texto. Solo escr\u00edbelo. No lo leas; Escribelo. Y cu\u00e9ntame la semana que viene qu\u00e9 pasa. Volvi\u00f3 radiante. Volvi\u00f3 radiante. As\u00ed que la semana anterior, \u201cno veo nada\u201d. Y ahora dice: \u201cVi tantas cosas cuando estaba escribiendo el texto\u201d. Creo que hay una raz\u00f3n realmente simple para eso: velocidad; la ralentiza. Y mientras escribes, tu mente es m\u00e1s r\u00e1pida que tu mano, por lo que te ves obligado a detenerte en las palabras. Esa es una posible raz\u00f3n.<\/p>\n

Soy escritor; Escribo libros. Escribir\u00eda si todos los editores del mundo boicotearan a John Piper, y no volver\u00eda a publicar nada m\u00e1s. Escribir\u00eda, porque est\u00e1 en m\u00ed escribir, y la raz\u00f3n por la que est\u00e1 en m\u00ed es porque aprendo cuando escribo. Juan Calvino dijo en la introducci\u00f3n a los Institutos: \u00abMe cuento entre los que escriben mientras aprenden y aprenden mientras escriben\u00bb.<\/p>\n

Sol\u00eda decir, antes de las computadoras, sol\u00eda decir hay percepciones en mi l\u00e1piz. No puedo explicarlo. Hay perspicacia en mi l\u00e1piz. No tengo que explicarlo. Todo lo que tengo que hacer es empezar a escribir y veo. Ahora, lo mismo es cierto con el teclado. Ahora trabajo directamente con el teclado. Y cuando empiezo a escribir lo que vi con una oraci\u00f3n, \u00a1Boom!<\/em> Hay otra oraci\u00f3n ah\u00ed. \u00a1Boom!<\/em> Otra frase. \u00a1Boom!<\/em> Otra idea. Las preguntas fluyen y usted est\u00e1 tratando de escribirlas para poder recordarlas todas. Y una respuesta a una pregunta lleva a otras tres preguntas. Y las dos respuestas de esas conducen a otras dos. Y antes de que te des cuenta, la percepci\u00f3n est\u00e1 fluyendo.<\/p>\n

Una vez solicit\u00e9 un trabajo en el Seminario Fuller para ense\u00f1ar en 1978 cuando todav\u00eda estaba ense\u00f1ando en Bethel. Ralph Martin era el especialista en Nuevo Testamento all\u00ed en ese momento, y le cont\u00e9 c\u00f3mo me apoyaba en escribir para pensar y c\u00f3mo dibujaba peque\u00f1os garabatos y cosas. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfNo es eso solo una muleta?\u00bb Dije: \u201cCiertamente lo es; y soy un lisiado a lo grande. Aprendes cu\u00e1les son tus debilidades. Albert Einstein, he le\u00eddo, fue capaz de tomar una idea en su cabeza y durante semanas, sin escribir y sin interrupciones, mantenerla all\u00ed y mirarla desde cien \u00e1ngulos. Veo polvo en las persianas venecianas y se acab\u00f3. No puedo tener una idea en mi cabeza sin la ayuda de un l\u00e1piz m\u00e1s que el hombre en la luna. <\/p>\n

4. Memoriza porciones de la Biblia.<\/h3>\n

Memoriza porciones valiosas de la Biblia. Elija algunos puntos altos. No se sienta como, \u201cOh, s\u00ed. Hay gente que se sabe quinientos versos de memoria o mil versos de memoria. Algunas personas memorizan todo el Nuevo Testamento. O Zwingli lo sab\u00eda todo en griego de memoria\u201d. No te intimides y te quedes paralizado as\u00ed. No tiene sentido eso. Escoge algunos textos: Salmo 23, Salmo 46, Romanos 8. Te desaf\u00edo. Tal vez quite un desaf\u00edo pr\u00e1ctico de este momento. Antes de que termine 1999, memoriza Romanos 8, los 39 vers\u00edculos, y no volver\u00e1s a ser el mismo. Todo el mundo deber\u00eda saber de memoria el pico de la monta\u00f1a de la Biblia. No hay nada mejor que los \u00abGrandes Ocho\u00bb, como lo llamaban los puritanos. Memoriza todo el cap\u00edtulo. \u00bfPorque sabes lo que vas a hacer? No recitar\u00e1s el cap\u00edtulo con mucha frecuencia y tendr\u00e1s que repasarlo con frecuencia si vas a conservarlo. Pero los pedazos vendr\u00e1n una y otra y otra vez. Y satisfar\u00e1 mil necesidades en tu propia vida, y mil necesidades en la vida de tu gente porque Romanos 8 es de valor universal.<\/p>\n

Memoriza mucha Escritura para tu propia alma. Ll\u00e9valo contigo durante el d\u00eda. Cuando tu mente se vuelve neutral, \u00bfcu\u00e1l es el sonido del zumbido de los engranajes? A menudo me he preguntado: si fuera atropellado por un autom\u00f3vil, arrojado a un lado, casi muerto, \u00bfqu\u00e9 me vendr\u00eda a la mente? \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los \u00faltimos pensamientos? No se puede gastar ning\u00fan esfuerzo. Est\u00e1s demasiado herido para hacer cualquier esfuerzo. \u00bfQu\u00e9 estar\u00eda all\u00ed autom\u00e1ticamente? Esa es una buena pregunta para hacerse y comenzar a construir algunas autom\u00e1ticas en su mente. Creo que podr\u00eda ser Isa\u00edas 41:10, \u201cNo temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios; Te fortalecer\u00e9, te ayudar\u00e9, te sostendr\u00e9 con mi diestra justa\u201d. Porque lo he usado miles de veces en momentos de crisis, en momentos de miedo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi pensamiento aqu\u00ed es que si los dos primeros discursos fueran a resaltar la supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de una obediencia radical para su supremac\u00eda en la vida de nuestra gente, y hay una manera de predicar para eso, la pregunta entonces es: \u00bfC\u00f3mo te conviertes en ese tipo de … Continuar leyendo \u00abBeber profundamente por el bien de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}