{"id":13981,"date":"2022-07-26T14:28:33","date_gmt":"2022-07-26T19:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-por-la-obediencia-radical\/"},"modified":"2022-07-26T14:28:33","modified_gmt":"2022-07-26T19:28:33","slug":"predicando-por-la-obediencia-radical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicando-por-la-obediencia-radical\/","title":{"rendered":"Predicando por la Obediencia Radical"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Si tuviera que poner un t\u00edtulo a la charla de esta ma\u00f1ana, ser\u00eda \u00abPredicando por la Obediencia Radical: Atraer a Nuestro Pueblo a Dios\u00bb. <\/p>\n<h2 id=\"obediencia-desde-la-ra\u00edz\" data-linkify=\"true\">Obediencia desde la ra\u00edz<\/h2>\n<p>Perm\u00edtanme definir lo que quiero decir con <em>obediencia radical<\/em>, y luego trate de hacer un puente para predicar para usted. Me refiero a una obediencia que es radical en el sentido de que proviene de la <em>radix<\/em>, la ra\u00edz de tu vida que se hunde en las promesas subterr\u00e1neas de la gracia y va suscitando alegr\u00eda y fuerza y esperanza, que luego est\u00e1n dando fruto en las ramas del \u00e1rbol de vuestra vida para que la gente coma del fruto del amor. Eso es obediencia radical.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Me refiero a la clase de obediencia y amor que los primeros santos ten\u00edan en Hebreos 10:34, donde estaban en gran peligro para su vida y el saqueo de su propiedad. Con alegr\u00eda fueron a visitar a los que estaban en prisi\u00f3n. <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Me refiero al tipo de obediencia radical que seg\u00fan Hebreos 11, Mois\u00e9s tuvo cuando sali\u00f3 de los palacios de Egipto, y abraz\u00f3 a este pueblo recalcitrante de Israel, y los condujo a todos aquellos a\u00f1os tan ingratamente en el desierto, cuando podr\u00eda haber estado disfrutando de todos los placeres y los pecados pasajeros de Egipto. <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Y quiero decir, lo que Pablo quiere decir cuando dice que considerando todo como p\u00e9rdida, tenemos a Cristo como ganancia (Filipenses 3:8)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Y me refiero a lo que Jes\u00fas quiere decir cuando dice que tomes tu cruz cada d\u00eda y s\u00edguelo (Mateo 10:38).<\/p>\n<ul>\n<li>Y me refiero a lo que Pablo quiere decir cuando dice: \u201cEl amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta\u201d (1 Corintios 13:7).<\/li>\n<\/ul>\n<p>La obediencia radical tiene un sabor que est\u00e1 tan satisfecho en Dios que es liberada de la esclavitud del pecado para hacer cosas locas, radicales, arriesgadas en el mundo que hacen que el mundo se siente y diga: \u00bfQui\u00e9n, pues, sacia tu coraz\u00f3n si t\u00fa has dejado las cosas que me satisfacen a m\u00ed? Y la respuesta se convierte en Dios, y as\u00ed \u00e9l es glorificado a trav\u00e9s de esa obediencia. <\/p>\n<p>Ahora la pregunta es la conexi\u00f3n entre eso y el mensaje de ayer, es decir, la supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n. Y el puente que quiero tender es que si predicas por la supremac\u00eda de Dios, debes predicar por la obediencia radical, porque el mundo no ver\u00e1 la supremac\u00eda de Dios en nuestros afectos si no obedecemos con eso. especie de obediencia radical. Y me basar\u00eda en textos como Mateo 5:16: \u201cQue vuestra luz brille delante de los dem\u00e1s, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d. Hay una manera de obedecer a Cristo con una especie de borde radical que es salado y brillante y hace que el mundo vea la sal de la tierra y la luz del mundo y no te alabe a ti o a tu iglesia, sino que alabe a Dios. Y eso es hacia lo que estamos predicando. <\/p>\n<p>As\u00ed que tenemos que pensar y encontrar una manera de engendrar, a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n, ese tipo de personas, ese tipo de obediencia. As\u00ed que necesitamos echar el miedo al viento y gastarnos y arriesgar nuestras vidas y nuestra fortuna y demostrar que Dios es nuestra porci\u00f3n en lugar de este mundo. Y tenemos que averiguar qu\u00e9 tipo de predicaci\u00f3n producir\u00e1 eso. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la tesis que quiero desarrollar y defender esta ma\u00f1ana: hay una satisfacci\u00f3n en Dios y su gloria que es tan profunda que te arranca del pecho del pecado, rompe el poder del pecado en tu vida. Y hay un tipo de predicaci\u00f3n que engendra ese tipo de satisfacci\u00f3n en Dios. As\u00ed que esas son las dos partes de la tesis.<\/p>\n<p>Tenemos que producir un pueblo que vea a Dios de tal manera que est\u00e9n embelesados con todo lo que \u00e9l es para ellos en Jes\u00fas. Y eso es tan fuerte, tan dominante y tan poderoso que todos los clamorosos placeres del pecado que los han estado dominando se cortan y se convierten en personas santas, amorosas y radicales. Y tenemos que averiguar c\u00f3mo predicar para engendrar ese tipo de satisfacci\u00f3n en Dios. <\/p>\n<h2 id=\"afected-with-what-s-comfortable\" data-linkify=\"true\">Affected with What&#8217;s Comfort<\/h2>\n<p>Hace unos a\u00f1os, durante una semana de oraci\u00f3n en nuestra iglesia , siempre tenemos una noche de oraci\u00f3n durante la semana de oraci\u00f3n en enero, cuando oramos toda la noche. Y nos dividimos en horas, y se me asign\u00f3 una de las horas, y mi tarea era hablar sobre el arrepentimiento, la contrici\u00f3n y la confesi\u00f3n. Y mientras me preparaba, comenc\u00e9 a leer nuevamente algunos extractos de David Brainerd de la vida de Brainerd de Jonathan Edwards. E hice un descubrimiento all\u00ed que no hab\u00eda visto antes en Brainerd, que me avis\u00f3 sobre un tipo de predicaci\u00f3n que bien podr\u00eda hacer lo que acabo de describir. <\/p>\n<p>D\u00e9jame darte una ilustraci\u00f3n. Ahora estoy hablando de contrici\u00f3n y arrepentimiento aqu\u00ed como el primer despertar de la obediencia radical que busco. Estas no son cosas separadas. Los primeros destellos de la obediencia radical son un coraz\u00f3n de contrici\u00f3n y un coraz\u00f3n de arrepentimiento por los fracasos y pecados de nuestra vida. Ahora esto es lo que dijo Brainerd. El 9 de agosto de 1745 predic\u00f3 a los indios en Crossweeksung en Nueva Jersey e hizo esta observaci\u00f3n. Dijo: <\/p>\n<p>Hubo muchas l\u00e1grimas entre ellos mientras disertaba p\u00fablicamente, pero ning\u00fan llanto considerable. Sin embargo, algunos se conmovieron mucho con algunas palabras que les dijeron de manera poderosa, lo que hizo que las personas gritaran con angustia del alma, aunque yo no habl\u00e9 una palabra de terror, sino al contrario, puse delante de ellos la plenitud y todo. -suficiencia de los m\u00e9ritos de Cristo, y su voluntad de salvar a todos los que vienen a \u00e9l; y entonces los inst\u00f3 a que vinieran sin demora.<\/p>\n<p>As\u00ed que ellos estaban angustiados, y \u00e9l no hab\u00eda dicho ninguna palabra de terror. 6 de agosto \u2014 nuevamente dice: <\/p>\n<p>Fue sorprendente ver c\u00f3mo sus corazones parec\u00edan ser traspasados por las tiernas y conmovedoras invitaciones del Evangelio, cuando no se les dec\u00eda ni una palabra de terror.<\/p>\n<p>30 de noviembre \u2014 est\u00e1 predicando sobre Lucas 16:19-26 sobre el hombre rico y L\u00e1zaro. Y esto es lo que dijo:<\/p>\n<p>La Palabra impresion\u00f3 poderosamente a muchos en la asamblea, especialmente mientras yo hablaba de la bienaventuranza de L\u00e1zaro &#8216;en el seno de Abraham&#8217; [Lucas 16:22]. Esto, pude percibir, les afect\u00f3 mucho m\u00e1s que lo que les dije de la miseria y tormentos del rico. Y as\u00ed ha sido habitualmente con ellos. . . Casi siempre han aparecido mucho m\u00e1s afectados por las verdades c\u00f3modas que por las terribles de la Palabra de Dios. Y lo que ha afligido a muchos de ellos bajo convicciones, es que descubrieron que quer\u00edan, y no pod\u00edan obtener, la felicidad de los piadosos.<\/p>\n<p>Ahora, eso me impact\u00f3 y plante\u00f3 una pregunta en mi mente acerca de el tipo de predicaci\u00f3n que engendra una obediencia radical. Si los primeros pasos de la obediencia radical son la contrici\u00f3n de coraz\u00f3n quebrantado por la falta de santidad, la falta de deleite en Dios, la falta de tener la felicidad de los piadosos. <\/p>\n<h2 id=\"ap\u00e1rtate-de-m\u00ed\" data-linkify=\"true\">&#8216;Ap\u00e1rtate de m\u00ed&#8217;<\/h2>\n<p>Ahora, antes de explicarlo, d\u00e9jame darte una ilustraci\u00f3n b\u00edblica de ello de Lucas 5. Recuerdas la historia de Pedro y los otros pescadores que trabajaron toda la noche en el lago de Genesaret, y no tomaron nada. Y Jes\u00fas viene y les dice a los disc\u00edpulos que salgan y echen sus redes, y Pedro dice en Lucas 5:5, \u201c\u00a1Maestro, trabajamos toda la noche y no tomamos nada!\u201d Y recuerdas lo que pasa. Sacan tantos peces que las redes est\u00e1n a punto de romperse y llegan a tierra con cierta dificultad. Y aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta de Peter. Ahora, recuerde, \u00e9l est\u00e1 respondiendo a un lujoso milagro de gracia, no a una amenazante palabra de juicio. Y aqu\u00ed est\u00e1 su respuesta. <\/p>\n<p>Cuando Sim\u00f3n Pedro lo vio, cay\u00f3 de rodillas ante Jes\u00fas, diciendo: \u201cAp\u00e1rtate de m\u00ed, que soy un hombre pecador, Se\u00f1or\u201d. Porque \u00e9l y todos los que estaban con \u00e9l estaban at\u00f3nitos de la pesca que hab\u00edan hecho. (Lucas 5:8\u20139)<\/p>\n<p>As\u00ed como los indios respondieron a la ternura de Brainerd sobre el cielo y la dulzura del evangelio, y la preciosidad de los pecados perdonados, y la ira evitada, y un hogar en el cielo, y volver a casa con un Padre, llev\u00f3 a estos indios a la angustia, milagro que les dio meses de pescado despu\u00e9s de haber dicho: \u00abNo tiene sentido salir para all\u00e1 porque ya pescamos toda la noche\u00bb, trajo a Pedro a la cara diciendo , \u201cFuera de mi vida Jes\u00fas, porque soy tan sucio, no puedo imaginar que quieras estar cerca de m\u00ed.\u201d<\/p>\n<p>Ahora, si ese tipo de respuesta a nuestro propio pecado, que es una buena respuesta es el primer paso hacia la obediencia radical, y la obediencia radical es el medio por el cual las personas glorificar\u00e1n a Dios, entonces quiero saber c\u00f3mo predicar para eso, c\u00f3mo encontrar y obtener eso de las personas. <\/p>\n<h2 id=\"despertado-al-arrepentimiento\" data-linkify=\"true\">Despertado al arrepentimiento<\/h2>\n<p>As\u00ed que analicemos lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Tratemos de descifrar la naturaleza de esta contrici\u00f3n para que podamos conectarla apropiadamente con la predicaci\u00f3n. Creo que estar\u00edas de acuerdo conmigo en que la genuina contrici\u00f3n evang\u00e9lica por el pecado es un dolor por no tener santidad. Es reconocer la belleza de la santidad, y reconocer la dulzura de la santidad, y reconocer los beneficios de la santidad, y a Dios como el santo, como el que todo lo satisface, y luego entristecerse porque no la tenemos, y no la tenemos. No lo probamos, y no estamos satisfechos con \u00e9l, y no hemos estado caminando en \u00e9l, y siendo quebrantados y llorando porque est\u00e1 muy lejos de lo que ha sido nuestra experiencia. <\/p>\n<p>Pero tienes que tener cuidado con las l\u00e1grimas, \u00bfno? Tienes que tener mucho cuidado porque puedes llorar por tu pecado, no porque amas a Dios, sino porque temes el castigo que amenaza contra el pecado. Eso no es contrici\u00f3n evang\u00e9lica. Tomemos a un criminal en un tribunal de justicia, que ha sido condenado por injusticia o por un crimen. Y el juez dice \u201cquince a\u00f1os\u201d, y rompe a llorar. Y tu coraz\u00f3n podr\u00eda estar con \u00e9l. Pero deber\u00edas pensar: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 llorando? Hay dos razones por las que podr\u00eda estar llorando: (1) porque reconoce la extremada fealdad y maldad del crimen y la injusticia, y (2) \u201cMe est\u00e1n robando quince a\u00f1os de cometer m\u00e1s injusticia\u201d, y ambos pueden llevarte a la l\u00e1grimas. Y una es contrici\u00f3n evang\u00e9lica y la otra no y se ven id\u00e9nticas.<\/p>\n<p>Se ven id\u00e9nticas en el estudio pastoral. Hay tantas personas en el evangelicalismo de hoy que confunden los malos sentimientos y las l\u00e1grimas con la contrici\u00f3n. Y tan pronto como los vemos, nos apresuramos a quitar el dolor, cuando de hecho, las l\u00e1grimas pueden deberse \u00fanicamente a lo mucho que duele cometer adulterio, no porque odien el adulterio. He tenido personas que salen de mi oficina directamente hacia m\u00e1s adulterio, despu\u00e9s de haber llorado a mares. Y todo lo que significan las l\u00e1grimas es: \u00abEstoy arruinando mi vida y nada funciona\u00bb. As\u00ed es, y est\u00e1s llorando por eso, y esas l\u00e1grimas no significan nada, en lo que respecta a la contrici\u00f3n evang\u00e9lica y el quebrantamiento por el pecado. \u00bfQui\u00e9n no llora cuando se golpea el dedo del pie, o cuando su esposa amenaza con dejarlos, cuando sus hijos se portan mal, o cuando contraen alguna enfermedad ven\u00e9rea horrible? \u00bfQui\u00e9n no llora? No tiene sentido llorar. No tiene significado espiritual alguno. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado de no equiparar ciertos estados emocionales con la contrici\u00f3n y el arrepentimiento evang\u00e9lico de coraz\u00f3n quebrantado y la confesi\u00f3n para el reconocimiento del pecado.<\/p>\n<p>El \u00fanico dolor verdadero por no tener la santidad proviene de un amor previo a santidad \u2014 no un miedo a las consecuencias de no tener santidad. O dicho con mayor precisi\u00f3n: el verdadero remordimiento por no tener la santidad es el remordimiento por no disfrutar de un Dios santo, sino por haber disfrutado del pecado \u2014no vivir por el impulso de ese gozo en un Dios santo, cuando sientes remordimiento porque reconoces que tu coraz\u00f3n est\u00e1 en una condici\u00f3n tan perversa, que te has estado deleitando en esto en lugar de la santidad de Dios. Cuando te rompes por eso, eso es contrici\u00f3n evang\u00e9lica. <\/p>\n<p>Pero observe lo que tiene que pasar antes de la ruptura. Tiene que haber un enamoramiento de la santidad. No lloras por perder lo que no quieres tener. Necesitamos pensar en esto porque es profundo para la forma en que predicas. Fue un descubrimiento sorprendente para m\u00ed esa semana de oraci\u00f3n de enero, cuando le\u00ed Brainerd; Fue un descubrimiento sorprendente para m\u00ed que no lloras por la ausencia de algo cuando en realidad no quieres tenerlo. Por lo tanto, antes de que puedas hacer llorar a alguien, debes crear la necesidad de lo que no tiene. <\/p>\n<p>O dig\u00e1moslo a\u00fan m\u00e1s provocativamente: el verdadero arrepentimiento debe ser precedido por una venida a deleitarse en el Dios de la santidad. Hasta que no te deleites en el Dios de la santidad, no puedes llorar por no tener al Dios de la santidad. La alegr\u00eda es el requisito previo para el dolor. Esa es la forma m\u00e1s provocativa de decirlo: la alegr\u00eda es el requisito previo para el dolor, el dolor sagrado. No puedes ser salvo a trav\u00e9s de la contrici\u00f3n por el pecado, el arrepentimiento del mismo y el abrazo de Cristo hasta que seas despertado por la regeneraci\u00f3n y la iluminaci\u00f3n al deleite y atractivo de la santidad de Dios como la santidad de Dios, no un mal necesario para sacarte del infierno y llevarte al cielo. Eso es una paradoja: tienes que ver y saborear la dulzura de la santidad antes de llorar, evang\u00e9licamente, por no amarla o no tenerla. <\/p>\n<p>Cuando tu coraz\u00f3n se despierta a la belleza de la santidad, de repente cae sobre ti con una fuerza tremenda: la maldad de tu vida: nunca haberte deleitado en ella, nunca haber vivido para ella, nunca haberla anhelado. ; has obtenido casi todas tus alegr\u00edas y satisfacciones de otras cosas adem\u00e1s de eso. Entonces lloras; entonces sabes lo que es la contrici\u00f3n, el quebrantamiento y el pecado. Y hasta ese punto, todo vuestro llanto es llanto carnal. <\/p>\n<p>Entonces, \u00bfc\u00f3mo predicaremos para producir tal contrici\u00f3n? Y si est\u00e1s conmigo, puedo sentarme y podr\u00edas terminar el mensaje. No hace falta ning\u00fan cient\u00edfico espacial para darse cuenta de esto. Predicamos una visi\u00f3n de Dios que satisface el coraz\u00f3n, que despierta el alma a la gloria, que retrata la santidad en su incomparable belleza, para que si el Esp\u00edritu Santo se complace en hacer su obra vivificadora, la gente diga \u00abs\u00ed, s\u00ed\u00bb y luego \u201cno, no, no\u201d. \u00bfDonde he estado? \u00bfD\u00f3nde he estado con mi vida? El verdadero remordimiento, la verdadera contrici\u00f3n, el verdadero arrepentimiento nacen del enamoramiento de todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas. Hasta que la santidad de Dios sea tu tesoro, no te afligir\u00e1s por no tenerlo a \u00c9l como tu tesoro. Y por lo tanto, la predicaci\u00f3n debe apuntar a hacer a Dios seductoramente atractivo. <\/p>\n<p>As\u00ed que mi t\u00edtulo es \u00abPredicando para la Obediencia Radical: Atrayendo a Nuestro Pueblo a Dios\u00bb. Brainerd produjo angustia y llanto al retratar las bellezas de la santidad y el cielo. Jes\u00fas dio a luz un angustiado \u201cSoy un hombre inmundo\u201d al hacer algo gloriosamente hermoso a trav\u00e9s de la gracia para este pecador. <\/p>\n<p>Los actos m\u00e1s poderosos y dolorosos de obediencia radical deben estar motivados por una suprema pasi\u00f3n por el placer en Dios. Y la predicaci\u00f3n que enciende esto debe presentar constantemente a Dios como suprema y eternamente satisfactorio. <\/p>\n<p>Esas son las dos mitades de la tesis y todo lo que hemos hecho hasta ahora es esto. Hemos dicho que los primeros pasos de beb\u00e9 de la obediencia radical en la vida cristiana son la contrici\u00f3n y el arrepentimiento. Y eso no puede suceder hasta que el coraz\u00f3n humano despierte al valor supremo de conocer a Jes\u00fas por encima de todas las cosas, y verlo como delicioso, deseable y satisfactorio de tal manera que toda la vida hasta este momento se perciba como tan negra y fea como lo es en estar satisfecho en otra parte. Y luego lloras porque has descubierto la alegr\u00eda. <\/p>\n<h2 id=\"robust-gospel\" data-linkify=\"true\">Robust Gospel<\/h2>\n<p>Eso es solo el comienzo. Tenemos que averiguar c\u00f3mo predicar para despertar ese tipo de descubrimiento de la belleza de la santidad en Dios. Pero tambi\u00e9n quiero darte ahora un paso m\u00e1s. La mayor\u00eda de nosotros predicamos a los cristianos. Aunque, (quiero andar con cuidado aqu\u00ed) en la Iglesia Bautista del Sur tal vez uno de cada diez miembros es cristiano. Esa es una cita de uno de ustedes. Yo no invent\u00e9 eso. Porque el setenta por ciento no va a la iglesia y no ora. Y el treinta por ciento que va de vez en cuando puede que no tenga ni idea. As\u00ed que voy a decir que todos estamos predicando a los cristianos, pero sabemos que todos nosotros, en mi iglesia tambi\u00e9n, estamos predicando a un gran n\u00famero de creyentes profesos enga\u00f1ados. Y deber\u00edan hacernos temblar. Eso es lo que extra\u00f1\u00e9 en mi iglesia mientras crec\u00eda: no hab\u00eda un temblor por toda la farsa en la iglesia. <\/p>\n<p>Sin embargo, creo que predicamos, no mensajes de evangelizaci\u00f3n todos los domingos, a menos que usted entienda los mensajes de evangelizaci\u00f3n de la misma manera que yo. Crec\u00ed en una iglesia donde, por supuesto, daban una invitaci\u00f3n al final de cada mensaje, y la gente empezaba a ponerse los abrigos y a bostezar, y todos sab\u00edan que se acercaba el final porque vieron el turno al final del mensaje. serm\u00f3n. Y aqu\u00ed viene un peque\u00f1o discurso evang\u00e9lico al final porque as\u00ed es como se supone que debes hacerlo en una iglesia bautista del sur. No tengo buenos recuerdos de eso. Y creo que debilit\u00f3 a la iglesia. <\/p>\n<p>Deber\u00edamos predicar el evangelio todos los domingos en el sentido de que predicamos a los santos que si no creen en Jes\u00fas, est\u00e1n perdidos. Y si no act\u00faan como si creyeran en Jes\u00fas, no tienen garant\u00eda de seguridad y deber\u00edan temblar. Y por lo tanto, una persona, ya sea salva o no, puede recibir el evangelio y aprender c\u00f3mo crecer en gracia por el mismo mensaje cuando est\u00e1 profundizando en los santos y sacando a los paganos de su oscuridad. Lo que m\u00e1s profundiza a los santos es m\u00e1s la gloria de Dios, mostrando cu\u00e1n digno de confianza es \u00c9l y cu\u00e1n peligroso es no amarlo, no estar satisfecho en \u00c9l, no confiar en \u00c9l, no caminar confiados en \u00c9l. Eso es lo que los santos necesitan escuchar y eso es lo que el incr\u00e9dulo necesita escuchar. No es necesario que tenga un \u00abdiscurso del evangelio\u00bb al final de cada serm\u00f3n, si est\u00e1 predicando sermones que est\u00e1n llenos de c\u00f3mo vivir la vida cristiana por fe. <\/p>\n<p>La santificaci\u00f3n es por fe y la justificaci\u00f3n es por fe; el mismo serm\u00f3n har\u00e1 ambas cosas. Despertar\u00e1 la fe en el creyente para llegar a ser santo a trav\u00e9s de la fe. Despertar\u00e1 la fe en el incr\u00e9dulo para ser justificado por la fe. No necesita un peque\u00f1o complemento que haga que toda su gente bostece y comience a ponerse los abrigos y diga: \u00abHemos escuchado esto diez mil veces, este peque\u00f1o tono desgastado\u00bb. Dales un evangelio grande y s\u00f3lido que lleve a los santos m\u00e1s profundamente y lleve a los incr\u00e9dulos a la fe. Haz que tu gente quiera volver e invitar a sus amigos incr\u00e9dulos porque los est\u00e1n alimentando, no porque estos incr\u00e9dulos necesiten ser alimentados.<\/p>\n<p>Eso es lo que siempre nos dijeron: \u201cTrae a tus amigos incr\u00e9dulos, y nosotros Los guardar\u00e9 para ti. Bueno, eso no solo debilita a los laicos en lo que deber\u00edan estar haciendo en el mercado, sino que castra la predicaci\u00f3n del domingo por la ma\u00f1ana. Y nunca se sabe lo que hay en el resto del Nuevo Testamento. <\/p>\n<h2 id=\"predicar la fe\" data-linkify=\"true\">Predicar la fe<\/h2>\n<p>Ahora vamos m\u00e1s all\u00e1 de la contrici\u00f3n y el arrepentimiento hacia la forma de vivir tu vida. As\u00ed que ahora estoy hablando con los santos aqu\u00ed. La obediencia m\u00e1s poderosa, radical, dolorosa y activa, la \u00fanica que lograr\u00e1 que el mundo se siente y tome nota, y le d\u00e9 gloria a Dios, debe hacerse, debe estar motivada por una pasi\u00f3n suprema por el placer en Dios. Y la predicaci\u00f3n, por lo tanto, que despertar\u00e1 ese tipo de obediencia debe, domingo tras domingo tras domingo, difundir una fiesta de la belleza y la gloria de Dios para que la gente venga y coma y se satisfaga y se levante y diga: \u201cEs es tan grande conocer a este Dios; es tan asombroso ser salvo y ser tra\u00eddo a la comuni\u00f3n con este Dios. Ahora saldr\u00e9 con la fuerza de esta verdad y la satisfacci\u00f3n de mi alma, y hablar\u00e9 de ella, y vivir\u00e9 vidas radicales de obediencia para que la gente pueda ver\u201d. Tu gente es la que ganar\u00e1 el mundo, no t\u00fa; si no lo hacen, no puedes. No se puede convertir el domingo por la ma\u00f1ana en el momento evangel\u00edstico. Debes hacer que el domingo por la ma\u00f1ana sea la poderosa alimentaci\u00f3n de los santos con la palabra de Dios. Cientos de personas se salvar\u00e1n cuando hagas eso.<\/p>\n<p>Predicas el diezmo de la manera en que debes predicar el diezmo, la gente se salvar\u00e1 en los sermones sobre el diezmo, no porque agregues dos minutos de evangelio al final, sino porque sabes c\u00f3mo predicar el diezmo como un evangelio, como una gracia, gloriosamente atractivo. \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d (Hechos 20:35). \u00bfPor qu\u00e9 es m\u00e1s bienaventurado dar que recibir? Porque tenemos un Dios que suple todas nuestras necesidades. \u00bfNo lo querr\u00edas? \u00bfNo es ese evangelio? No es necesario agregar nada al final de eso. Est\u00e1s dando una invitaci\u00f3n en el medio, y ellos tampoco tienen que caminar hacia el frente. Una persona puede ser salva en un banco, \u00bflo sab\u00edas? <\/p>\n<p>Cuando digo que esta obediencia tan radical y tan hermosa est\u00e1 motivada por un deseo de agradar a Dios, simplemente quiero decir que est\u00e1 motivada por la fe. La fe es, en mi definici\u00f3n, y tratar\u00e9 de mostrar que es b\u00edblica; y escrib\u00ed un libro completo llamado Future Grace para demostrar esto: estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en Jes\u00fas. Eso es la fe: la fe es estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en Jes\u00fas. Y la obediencia viene de eso. Romanos 9:31\u201332 dice:<\/p>\n<p>Israel, que sigui\u00f3 una ley que conducir\u00eda a la justicia, no logr\u00f3 alcanzar esa ley. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no la persiguieron por la fe, sino como si fuera por obras.<\/p>\n<p>As\u00ed que la obediencia que es la obediencia a la ley de Dios debe ser perseguida por y por la fe. La santificaci\u00f3n es por la fe. <\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Romanos 14:23, \u201cTodo lo que no procede de la fe, es pecado\u201d. <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Hebreos 11:6, \u201cSin fe es imposible agradar a [Dios].\u201d No hay obediencia que agrade a Dios, sino la que proviene de la fe.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>G\u00e1latas 5:6, \u201cNi la circuncisi\u00f3n cuenta para nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor\u201d. La fe obra a trav\u00e9s del amor. No es amor que surge de la nada; viene de la fe. <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Y hay muchos otros textos que pasar\u00e9 por alto. Entonces, si eso es cierto, esa fe es la semilla que engendra el fruto de la obediencia. Entonces el objetivo de la predicaci\u00f3n es <em>predicar por la fe.<\/em> <\/p>\n<h2 id=\"venir-por-satisfacci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Venir por satisfacci\u00f3n<\/h2>\n<p>Y podr\u00eda detener el serm\u00f3n aqu\u00ed (y terminar\u00eda a tiempo si lo hiciera), pero la raz\u00f3n por la que no lo har\u00e9 es porque no creo que casi nadie en la iglesia sepa lo que es la fe. \u00bfCu\u00e1ntas personas lo definir\u00edan como lo estoy definiendo yo? \u2014 es decir, estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti y para Jes\u00fas. Y por lo tanto, creo que para completar este mensaje necesito demostrar eso e ilustrar eso. Juan 6:35 dice:<\/p>\n<p>Jes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida; el que viene a m\u00ed no tendr\u00e1 hambre, y el que cree en m\u00ed no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s.<\/p>\n<p>Ahora hay un paralelismo justo ah\u00ed, \u00bfverdad? En el vocabulario de John y en la par\u00e1frasis de John Piper, todo lo que Dios es para ti en Jes\u00fas es lo que creo que es el pan. El pan no es meramente la carne; el pan no son solo los dones, incluso el don del perd\u00f3n o la justificaci\u00f3n, preciosos como son, y sin los cuales no obtenemos nada. El don es Dios: Jes\u00fas vino al mundo para abrir la puerta a Dios, y no me detendr\u00e9 hasta tener a Dios. \u201cNinguno de tus dones satisfar\u00e1, Dios, por preciosos que sean. Entr\u00e9game a ti mismo o estoy perdido. Y as\u00ed cuando dice que vienen a m\u00ed y ya no tendr\u00e1n hambre cuando vengan a m\u00ed, y luego sigue que con \u201cy el que cree en m\u00ed no tendr\u00e1 sed\u201d, tomo hambre y sed como virtualmente sin\u00f3nimos, y Tomo venir y creer como virtualmente sin\u00f3nimos. Y yo defino creer como venir a Jes\u00fas para comer hasta saciarse.<\/p>\n<p>La fe en el Evangelio de Juan (creo que podr\u00eda mostrar lo mismo de todos los libros donde se habla de la fe) es un venir a Cristo como para estar satisfechos con todo lo que Dios es para nosotros en Cristo. Ahora, hay dos partes de esa definici\u00f3n que quiero resaltar: la parte de Dios y la parte de satisfacci\u00f3n. La fe no es solo descansar en los dones de Dios; es un abrazo de Dios mismo a trav\u00e9s de sus dones. Entonces, si me promete el cielo, y calles de oro, y el perd\u00f3n de los pecados, y un cuerpo sano, y no m\u00e1s l\u00e1grimas, si me ofrece todo eso y se retiene, no, gracias. <\/p>\n<p>A veces pruebo a mi propia gente para ver qui\u00e9n se salva y qui\u00e9n no. Digo: \u201cSi pudieras tener todos los beneficios del cielo: salud perfecta, todos los parientes restaurados, no m\u00e1s dolor, no m\u00e1s depresi\u00f3n, no m\u00e1s soledad, pero sin Dios, \u00bfestar\u00edas satisfecho?\u201d. Y tiemblan porque muchos lo har\u00edan. S\u00f3lo se han relacionado con Dios en esos t\u00e9rminos: me va a quitar la enfermedad, me va a quitar los miedos, me va a arreglar la depresi\u00f3n, va a arreglar todas mis p\u00e9simas relaciones, y la vida ser\u00e1 como debe ser. ser &#8211; estar. Y una vez que lo haga, puede irse de vacaciones en lo que a m\u00ed respecta. Esa persona no nace de nuevo. Nunca han despertado a la belleza de la santidad de Dios. Simplemente toman sus regalos y luego hacen de Dios un cornudo, y van a buscar una amante, y tienen sexo con el mundo mientras su esposo est\u00e1 en el dormitorio. <\/p>\n<p>La otra pieza adem\u00e1s de la pieza de Dios es la pieza de satisfacci\u00f3n. La fe no es s\u00f3lo un ascenso intelectual. Ya sabes lo que dec\u00edan los reformadores: <em>notitia<\/em>, <em>assensus<\/em> y <em>fiducia<\/em>. Esos son los tres elementos de la fe: conocimiento, ascensi\u00f3n y confianza. Eso solo es suficiente como definici\u00f3n si entiendes que <em>confiar<\/em> es un deleite en el que conf\u00edas, porque, francamente, puedes confiar en alguien que no te gusta. Si reduce la confianza a sus competencias, preferir\u00eda que un CPA competente hiciera mis impuestos que un cristiano incompetente, porque confiar\u00eda en su capacidad, si no en su integridad, para hacer otras cosas. Las personas que conf\u00edan en Cristo para llegar al cielo est\u00e1n perdidas si no se deleitan en el Cristo del cielo. Por lo tanto, debe agregar <em>felicitatis<\/em> a esas tres palabras latinas. Preferir\u00eda no hacer eso. <\/p>\n<p>Preferir\u00eda decir que lo que el Nuevo Testamento quiere decir con <em>pistis<\/em> o fe es venir a Cristo para estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en \u00e9l. Y si eso no es lo que viene a buscar, entonces todav\u00eda no est\u00e1 creyendo en \u00e9l de una manera salvadora. <\/p>\n<h2 id=\"una-muestra-de-gloria\" data-linkify=\"true\">Una muestra de gloria<\/h2>\n<p>Si he estado en lo cierto en que Dios es glorificado a trav\u00e9s de la obediencia cristiana radical \u2014 el tipo de personas que se sacrifican, se molestan y abrazan a los desagradables, y derraman sus vidas por los necesitados, los perdidos y los que sufren en el mundo, a un gran costo para ellos mismos, lo est\u00e1n haciendo si son piadosos. porque Cristo se ha hecho todo para ellos. Dios se ha vuelto s\u00faper satisfactorio para sus almas para que puedan dejar ir bienes y parentesco, tambi\u00e9n esta vida mortal; el cuerpo que pueden matar, la verdad de Dios, pero est\u00e1 quieto. \u00abVamos a Sud\u00e1n\u00bb. <\/p>\n<p>Y entonces el mundo se sienta y dice: \u201c\u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n de la esperanza en ti porque est\u00e1s dejando atr\u00e1s todo en lo que estoy descansando y no lo entiendo? Y puedes decir: \u201cDios en Cristo es tan precioso para m\u00ed, y me satisface tan profundamente, y me promete un futuro exquisito con \u00e9l, de gozo y gloria cada vez mayores. \u00bfC\u00f3mo no desbordar a aquellos que a\u00fan no han probado esto? Y me podr\u00eda costar cualquier cosa, y lo tengo todo en Cristo\u201d. Y el mundo podr\u00eda ver la gloria de Dios. <\/p>\n<p>Y si eso es lo que produce obediencia, entonces no puedo evitar concluir que nuestra predicaci\u00f3n semana tras semana debe mostrar la gloria de Dios tan deliciosamente como podamos. Esa es la conclusi\u00f3n del mensaje: predica semana tras semana para que si tu gente sabe una cosa que van a recibir el domingo, van a recibir a Dios; van a obtener a Dios en su belleza que todo lo satisface. Y puedes predicar acerca del juicio. Puedes predicar sobre el infierno, debes hacerlo. Pero todo lo que vas a presentar es la otra cara de lo glorioso que debe ser para que sea una respuesta justa al rechazo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si tuviera que poner un t\u00edtulo a la charla de esta ma\u00f1ana, ser\u00eda \u00abPredicando por la Obediencia Radical: Atraer a Nuestro Pueblo a Dios\u00bb. 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