{"id":13995,"date":"2022-07-26T14:28:59","date_gmt":"2022-07-26T19:28:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-division-final\/"},"modified":"2022-07-26T14:28:59","modified_gmt":"2022-07-26T19:28:59","slug":"la-division-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-division-final\/","title":{"rendered":"La divisi\u00f3n final"},"content":{"rendered":"
\n

En Romanos 1:18\u20133:19, Pablo se esfuerza por mostrar que jud\u00edos y gentiles est\u00e1n todos bajo el poder del pecado y que no tendr\u00e1n excusa en el d\u00eda del juicio si no reciben el regalo de la justicia de Dios por la fe en Cristo. Romanos 3:9 es el verso de resumen clave, \u201c\u00bfQu\u00e9, pues? Somos mejores que ellos? De nada; porque ya hemos denunciado que tanto jud\u00edos como griegos est\u00e1n todos bajo pecado.\u201d El objetivo, seg\u00fan Romanos 3:19, es que \u201ctoda boca se cierre y todo el mundo rinda cuentas ante Dios\u201d.<\/p>\n

Entonces Pablo trata con los gentiles en Romanos 1:18\u201332, y muestra que el mundo entero no tiene excusa ante Dios porque la verdad est\u00e1 disponible y conocida, pero suprimida y desobedecida. Luego, en Romanos 2:1\u20135, Pablo muestra que aquellos que tienen acceso a una revelaci\u00f3n especial y pueden juzgar a los paganos inmorales est\u00e1n en el mismo problema porque juzgan a los dem\u00e1s pero hacen el mismo tipo de cosas ellos mismos.<\/p>\n

Ahora llega a los vers\u00edculos 6\u201310 y describe el juicio futuro que cada uno de nosotros, jud\u00edos y gentiles, enfrentaremos. Y lo que enfatiza es que el juicio no ser\u00e1 seg\u00fan antecedentes \u00e9tnicos o religiosos o conocimientos porque entonces Dios tendr\u00eda que ser parcial. Pero el vers\u00edculo 11 dice: \u201cNo hay acepci\u00f3n de personas para con Dios\u201d. En cambio, dice que el juicio para la vida eterna y la ira eterna es \u201cseg\u00fan las obras\u201d. Leamos la exposici\u00f3n del vers\u00edculo 6 en los dos pares de los vers\u00edculos 7-10:<\/p>\n

\u201cLa fe es el v\u00ednculo que une al hombre con Cristo\u201d. <\/p>\n

[Dios] pagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras: a los que por la perseverancia en hacer el bien buscan gloria y honra e inmortalidad, [dar\u00e1] vida eterna; pero a los que son ego\u00edstamente ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, [les dar\u00e1] ira e indignaci\u00f3n. Habr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para toda alma de hombre que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego. <\/p>\n

Entonces, el punto principal es: jud\u00edos y griegos (es decir, \u00abgentiles\u00bb) obtendr\u00e1n \u00abvida eterna\u00bb (vers\u00edculo 7), o \u00abira e indignaci\u00f3n\u00bb (vers\u00edculo 8) que no est\u00e1 de acuerdo con el juda\u00edsmo. o cualquier distintivo heredado, sino \u201cseg\u00fan sus obras\u201d. Los jud\u00edos pueden ir primero al cielo y primero al infierno, pero si van a uno u otro se decidir\u00e1 de la misma manera para ellos que para todos los dem\u00e1s. Ese es el punto principal del texto.<\/p>\n

\u201cSeg\u00fan las obras\u201d \u2014 Lo que no est\u00e1 en Pregunta<\/h2>\n

Pero aqu\u00ed hay una pregunta urgente. \u00bfC\u00f3mo encaja recibir la vida eterna o la ira eterna \u201cseg\u00fan las obras\u201d con recibir la vida eterna por la fe en Jesucristo sobre la base de la justicia de Dios, no la nuestra? En general, hay dos posibles respuestas a esta pregunta. Pero antes de d\u00e1rtelos, d\u00e9jame asegurarme de que veas lo que est\u00e1 en duda y lo que no.<\/p>\n

Esto es lo que no est\u00e1 en duda. No estamos cuestionando si somos justificados, arreglados con Dios y asegurados eternamente no sobre la base de nuestras obras, sino sobre la base de la propia justicia de Dios imputada a nosotros a trav\u00e9s de nuestra fe en Cristo solamente. Entonces, por ejemplo, Romanos 3:28 dice: \u201cNosotros afirmamos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley\u201d. La fe es el v\u00ednculo que une a la persona con Cristo, quien es \u00e9l mismo el fundamento de la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

La clave de la fe es a\u00fan m\u00e1s clara en Romanos 4:5: \u201cMas al que no obra, sino al cree en [es decir, ‘conf\u00eda’, ‘tiene fe en’] aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia.\u201d As\u00ed que la fe funciona para unirnos a Cristo antes de que tengamos las buenas obras de la piedad, y esta fe se trata como si fuera nuestra justicia porque nos une a la justicia de Dios.<\/p>\n

De nuevo, Romanos 5:1 dice: \u201cJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Entonces, la justificaci\u00f3n, es decir, estar bien con Dios, es a trav\u00e9s de la fe, no de las obras.<\/p>\n

Y finalmente, Romanos 8:33\u201334 muestra que lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed es el juicio final y la vida eterna, como en Romanos 2:7. \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? [tiempo futuro, a saber, en el d\u00eda del juicio] Dios es el que justifica.\u201d En otras palabras, nadie va a poder anular el juicio de Dios al declarar a sus elegidos absueltos sobre la base de la muerte de Cristo por ellos.<\/p>\n

Luego establece esa base en el vers\u00edculo 34: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el que condena? [implicado: \u00a1nadie! \u00bfPor qu\u00e9? Porque . . .] Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3, s\u00ed, m\u00e1s bien el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros\u201d. As\u00ed que la muerte de Cristo en mi lugar, y la justificaci\u00f3n (la justicia que Dios imputa) es la base del regalo de la vida eterna, no nuestras obras. Eso es lo que no se cuestiona.<\/p>\n

\u201cSeg\u00fan las obras\u201d \u2014 Lo que se cuestiona<\/h2>\n

Lo que est\u00e1 en duda es c\u00f3mo el juicio \u00abseg\u00fan las obras\u00bb aqu\u00ed en Romanos 2:6\u201310 encaja con eso. Dije que, en general, hay dos posibles respuestas a esta pregunta. Uno dice que la vida eterna estar\u00eda basada en la obediencia perfecta si alguien la tuviera. Pero nadie lo hace, por lo que el \u00fanico camino a la vida eterna es por la fe en Cristo. La otra forma dice que Dios nunca prometi\u00f3 la vida eterna sobre la base de buenas obras, sino que siempre hace de las buenas obras la evidencia de la fe que nos une a Dios en Cristo, quien es la base de la vida eterna.<\/p>\n

Seamos Trato de decirlo de otra manera, usando el vers\u00edculo 7 en particular. El vers\u00edculo 7 dice: \u201cA los que con perseverancia en hacer el bien buscan gloria y honra e inmortalidad, [Dios les dar\u00e1] vida eterna\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso? La primera respuesta dir\u00eda, significa que Dios dar\u00eda vida eterna sobre la base de la obediencia perfecta si alguien la tuviera. Pero nadie lo hace, por lo que el punto del vers\u00edculo es simplemente enfatizar la desesperanza del hombre sin el evangelio de la gracia.<\/p>\n

La otra respuesta dir\u00eda, significa que Dios ciertamente da vida eterna a aquellos que perseverar en la obediencia no porque esta obediencia sea perfecta o porque sea la base o el m\u00e9rito de la vida eterna, sino porque la fe salvadora cambia siempre nuestra vida en el poder del Esp\u00edritu Santo para que los verdaderos creyentes perseveren en hacer el bien. En otras palabras, una vida cambiada de obediencia a la verdad de Dios (vers\u00edculo 8) no es la base de la vida eterna, sino la evidencia de la fe aut\u00e9ntica, que nos une a Cristo, quien es la base de la vida eterna.<\/p>\n

\u201cEterna la vida se basa siempre en Jesucristo y por nuestra fe\u201d. <\/p>\n

Ahora, creo que esta segunda forma de ver estos vers\u00edculos es correcta. Es por eso que el vers\u00edculo 6 dice: \u201c[Dios] pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u201d, no \u201csobre la base de\u201d sus obras, o \u201cdebido al m\u00e9rito de sus obras\u201d. La vida eterna siempre se basa en Jesucristo ya trav\u00e9s de nuestra fe. Pero como la fe, por el Esp\u00edritu Santo, siempre nos santifica o nos cambia a la imagen de Cristo (un grado a la vez, 2 Corintios 3:18), habr\u00e1 obras que \u201cconcuerden con\u201d esta fe salvadora. Entonces, mientras que la vida eterna se otorgar\u00e1 solo a los creyentes, se otorgar\u00e1 \u00abde acuerdo con\u00bb (habr\u00e1 un acuerdo con) sus obras. Habr\u00e1 una forma de vida que Dios puede exhibir para demostrarle al mundo que la fe de esta persona era real.<\/p>\n

As\u00ed es como entiendo estos vers\u00edculos. Perm\u00edteme darte algunas razones para este entendimiento.<\/p>\n

No ganado por hechos<\/h2>\n

1. La primera raz\u00f3n es simplemente que los vers\u00edculos no parecen hipot\u00e9ticos. No suenan as\u00ed. Suenan sencillos, en el sentido de que Dios da vida eterna, no que lo har\u00eda, sino que la da, a aquellos que tienen \u201cperseverancia en las buenas obras\u201d. Esta parece la forma m\u00e1s natural de tomar los versos.<\/p>\n

2. Hay una pista en los vers\u00edculos 4b\u20135 de que Pablo, en estos vers\u00edculos, no tiene en mente la obediencia perfecta como el camino a la vida eterna: \u201c\u00bfignorando que la bondad de Dios os lleva al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu coraz\u00f3n no arrepentido est\u00e1s atesorando para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira. . .\u201d F\u00edjese en la importancia del arrepentimiento.<\/p>\n

Es porque tienen corazones no arrepentidos que est\u00e1n acumulando ira para el juicio. Por tanto, si tuvieran corazones arrepentidos, no acumular\u00edan ira en el d\u00eda del juicio. Este es un indicador del hecho de que Pablo no est\u00e1 pensando aqu\u00ed en una forma de todo o nada acerca de la justicia. Est\u00e1 pensando que Dios es bondadoso y misericordioso y que est\u00e1 dispuesto a perdonar a las personas por sus pecados si se arrepienten y se vuelven a \u00e9l en busca de misericordia. Todav\u00eda no enfatiza cu\u00e1l es la base de esa misericordia en la muerte de Cristo, pero s\u00ed muestra que la \u201cperseverancia en hacer el bien\u201d probablemente incluye un coraz\u00f3n arrepentido que depende de la misericordia para el perd\u00f3n de los fracasos. Ese es el camino a la vida eterna.<\/p>\n

3. Considere Romanos 6:22. Aqu\u00ed Pablo describe la vida cristiana y c\u00f3mo se relaciona con la santidad y la vida eterna. \u00c9l dice: \u201cPero ahora, habiendo sido libertados del pecado y esclavos de Dios, obten\u00e9is vuestro beneficio [literalmente: ten\u00e9is vuestro fruto], resultando en santificaci\u00f3n [o santidad], y el resultado [la meta, telos<\/em>], vida eterna.\u201d Ahora note c\u00f3mo la vida eterna est\u00e1 relacionada con la vida de un creyente. Es la meta o el \u201cresultado\u201d. \u00bfDe que? De ser esclavo de Dios (por la fe, dir\u00eda yo), lo cual produce el fruto de la santidad.<\/p>\n

Esto es muy parecido a lo que dice Romanos 2:7. All\u00ed dice que Dios dar\u00e1 vida eterna a los que perseveren en el buen trabajo. Aqu\u00ed dice que la vida eterna es el resultado de la santidad que proviene de ser libre del pecado y ser esclavo de Dios.<\/p>\n

4. Considera Romanos 8:12\u201313. \u201cAs\u00ed que, hermanos, estamos obligados, no a la carne, a vivir seg\u00fan la carne, porque si viv\u00eds seg\u00fan la carne, es necesario que mueras; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is.\u201d \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 en juego aqu\u00ed? Lo que est\u00e1 en juego es la muerte y la vida, y el significado es claramente espiritual y eterno, no temporal, porque las personas mueren y viven temporalmente sobre una base muy diferente de lo que dicen estos vers\u00edculos. As\u00ed que est\u00e1n describiendo el camino que conduce a la vida eterna.<\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1l es? Verso 13: \u201cSi est\u00e1is viviendo [este es el comportamiento real vivido en vista] seg\u00fan la carne, deb\u00e9is morir; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne [note que el asunto es una batalla pr\u00e1ctica con el pecado en nuestra vida corporal], vivir\u00e9is.\u201d Entonces, el punto nuevamente es el mismo que en Romanos 2:7. All\u00ed dice que Dios dar\u00e1 vida eterna a los que perseveren en hacer el bien; aqu\u00ed dice que Dios dar\u00e1 vida eterna a los que hacen morir las obras de la carne. As\u00ed es como perseveramos en hacer el bien. Vivimos por el Esp\u00edritu a trav\u00e9s de la fe. Las buenas obras no ganan la vida eterna. Son el fruto de depender del poder del Esp\u00edritu en la fe.<\/p>\n

5. Finalmente, considere G\u00e1latas 6:8\u20139. G\u00e1latas es el libro m\u00e1s cercano a Romanos en el argumento que desarrolla sobre la justificaci\u00f3n por la fe. As\u00ed que estamos en la misma \u00f3rbita de pensamiento. Mientras leo estos dos vers\u00edculos, observe c\u00f3mo llega la vida eterna a los cristianos. Pablo le est\u00e1 hablando a la iglesia: \u201cEl que siembra para su propia carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n [lo opuesto a la inmortalidad], pero el que siembra para el Esp\u00edritu [ver Romanos 8:13], del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna. vida. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos [vida eterna] si no nos cansamos.\u201d<\/p>\n

\u201cDios mismo es el Contenido y la Meta de la fe salvadora.\u201d <\/p>\n

Esto es virtualmente id\u00e9ntico en pensamiento a Romanos 2:7. All\u00ed Dios da vida eterna a los que perseveran en hacer el bien. Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 9, si no \u201cnos desanimamos en hacer el bien\u201d (que es lo mismo que \u201cperseverar en hacer el bien\u201d) segaremos. \u00bfCosechar qu\u00e9? Verso 8: \u201cEl que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna.\u201d<\/p>\n

Ahora bien, en ninguno de estos textos dice que la vida eterna se gana o merece o se basa en el bien. andanzas. Simplemente dicen, en efecto, que el veredicto final de la vida eterna se dar\u00e1 con las buenas obras. Van juntos. Y la raz\u00f3n por la que van juntas no es que las obras hayan reemplazado a la fe o que el m\u00e9rito haya reemplazado a la gracia, sino porque el evangelio de la justificaci\u00f3n por la fe es poder de Dios para salvaci\u00f3n. No es algo d\u00e9bil. El evangelio no entra en una vida y la deja bajo el dominio del pecado. Viene en el poder del Esp\u00edritu Santo. Y donde se cree, se conf\u00eda y se aprecia, produce lo que Pablo llama \u201cla obediencia de la fe\u201d (Romanos 1:5; 16:26). Y la vida eterna siempre est\u00e1 de acuerdo con eso.<\/p>\n

Conf\u00eda en Cristo para llevarte al Padre<\/h2>\n

La implicaci\u00f3n de esto es clara: \u00a1Tiembla ante la magnitud de lo que est\u00e1 en juego en tu vida! Y conf\u00eda en Cristo para que te lleve al Padre. \u00bfY ves lo que eso implica?<\/p>\n

Una de las razones por las que existe una fe falsa es que algunas personas creen que est\u00e1n confiando en que Cristo los llevar\u00e1 al Padre, cuando ni siquiera quieren al Padre. Quieren que sus pecados sean perdonados y quieren escapar del infierno, pero no quieren a Dios. Ellos no lo aman. La noci\u00f3n misma de conocerlo y amarlo y quererlo sobre todas las cosas les es ajena. As\u00ed que pueden decir que est\u00e1n confiando en Cristo para que los lleve al Padre, pero, de hecho, est\u00e1n tratando de usar a Cristo para obtener los dones de Dios, no de Dios. No hagas eso. Ama a Dios. Quiere a Dios. Apreciar a Dios. Del\u00e9itese en Dios. Dios mismo es el contenido y la meta de la fe salvadora.<\/p>\n

Finalmente, cuando conf\u00edas en Cristo para que te lleve al Padre, conf\u00edas en que \u00c9l te capacitar\u00e1 para hacer lo que sea necesario para llegar al Padre. Si hay buenas obras que deben hacerse, no se vuelve de la fe a las obras. Os apoy\u00e1is tanto m\u00e1s en Cristo que obrar\u00e1 en vosotros lo que es agradable a los ojos de Dios. Cuando muri\u00f3 por ti, compr\u00f3 no solo la justificaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la santificaci\u00f3n. Si se necesita santidad, la santidad se dar\u00e1 a aquellos que conf\u00edan en \u00e9l.<\/p>\n

Conf\u00eda en \u00e9l.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Romanos 1:18\u20133:19, Pablo se esfuerza por mostrar que jud\u00edos y gentiles est\u00e1n todos bajo el poder del pecado y que no tendr\u00e1n excusa en el d\u00eda del juicio si no reciben el regalo de la justicia de Dios por la fe en Cristo. Romanos 3:9 es el verso de resumen clave, \u201c\u00bfQu\u00e9, pues? Somos … Continuar leyendo \u00abLa divisi\u00f3n final\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}