{"id":13997,"date":"2022-07-26T14:29:03","date_gmt":"2022-07-26T19:29:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-respuesta-de-dios-a-la-hipocresia\/"},"modified":"2022-07-26T14:29:03","modified_gmt":"2022-07-26T19:29:03","slug":"la-respuesta-de-dios-a-la-hipocresia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-respuesta-de-dios-a-la-hipocresia\/","title":{"rendered":"La respuesta de Dios a la hipocres\u00eda"},"content":{"rendered":"
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Este mensaje es mi serm\u00f3n n\u00famero 23 sobre la carta de San Pablo a los Romanos, y con \u00e9l comenzamos el cap\u00edtulo dos. Algunos de ustedes pueden preguntarse: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 una atenci\u00f3n tan larga y detallada a un libro de la Biblia? \u00bfPor qu\u00e9 este? \u00bfY por qu\u00e9 cualquiera? \u00bfC\u00f3mo puedes saber que es verdad e incluso si lo es, por qu\u00e9 tanto tiempo con un libro? D\u00e9jame darte siete razones. Estos son muy cortos y son m\u00e1s indicadores que explicaciones completas. Hay m\u00e1s, pero esto es todo para lo que tenemos tiempo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 estudiar Romanos tan profundamente?<\/h2>\n

1. Romanos es el mejor resumen del evangelio cristiano en toda la Biblia.<\/strong> <\/p>\n

Mart\u00edn Lutero lo llam\u00f3 \u201crealmente la parte principal del Nuevo Testamento, y . . . verdaderamente el evangelio m\u00e1s puro.\u201d Juan Calvino dijo: \u201cSi hemos obtenido un verdadero entendimiento de esta Ep\u00edstola, tenemos una puerta abierta a todos los tesoros m\u00e1s profundos de las Escrituras\u201d. En otras palabras, si obtienes los romanos, obtienes el cristianismo.<\/p>\n

2. El autor, el ap\u00f3stol Pablo, vio a Cristo despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n de entre los muertos y fue comisionado por \u00e9l para ser su portavoz autorizado (1 Corintios 15:8-10).<\/strong><\/p>\n

La palabra \u201cap\u00f3stol \u201d significa uno que es enviado por otro como su representante autorizado. En otras palabras, si esto es cierto, Romanos no son solo las palabras de un hombre, sino la palabra de Cristo que \u00e9l revel\u00f3 a Pablo, y por medio de \u00e9l a nosotros. \u00bfPero es cierto?<\/p>\n

3. Pablo sabe que se dudar\u00e1 de esto, por lo que se\u00f1ala a la gente cu\u00e1n radicalmente se opuso al cristianismo como fariseo antes de que Cristo se le apareciera en el camino a Damasco.<\/strong><\/p>\n

La persecuci\u00f3n de los cristianos por parte de Pablo era ampliamente conocida. Luego argumenta que la mejor explicaci\u00f3n para su cambio radical de perseguidor a defensor de esta misma fe es que Cristo se le apareci\u00f3 (G\u00e1latas 1:12-16) y lo hizo su ap\u00f3stol. Le dice estas cosas a personas hostiles que pueden comprobarlas.<\/p>\n

4. El llamado y el estatus de Pablo como ap\u00f3stol es confirmado por los otros testigos presenciales de la resurrecci\u00f3n, de modo que no es un mero renegado que hace afirmaciones sin fundamento sobre sus experiencias privadas.<\/strong><\/p>\n

\u00c9l se present\u00f3 a s\u00ed mismo y su mensaje a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles, especialmente a Pedro, Santiago y Juan, quienes le dieron la diestra de comuni\u00f3n cuando vieron las evidencias del apostolado de Cristo en su vida (G\u00e1latas 2:7\u20139).<\/p>\n

5. Adem\u00e1s de esto, Pablo pas\u00f3 el resto de su vida sufriendo persecuci\u00f3n y penalidades extraordinarias por la verdad de lo que una vez hab\u00eda tratado de borrar (2 Corintios 11:23\u201328).<\/strong><\/p>\n

En otras palabras, no hab\u00eda estado motivado para cambiar de opini\u00f3n porque hab\u00eda ventajas en esta vida. \u00c9l dijo en un momento: \u201cSi Cristo no resucit\u00f3 de entre los muertos, entonces nosotros somos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los hombres\u201d (1 Corintios 15:19). Vio sus sufrimientos y las cicatrices en su espalda como las \u201cmarcas de f\u00e1brica de Jes\u00fas\u201d (G\u00e1latas 6:17), y abog\u00f3 por su autenticidad por los sufrimientos de amor que estaba dispuesto a soportar.<\/p>\n

6. Esta carta de Pablo, junto con las otras cartas que escribi\u00f3 (otras 12 en el Nuevo Testamento) han demostrado, durante 2000 a\u00f1os, para millones de personas, dar m\u00e1s sentido a la realidad (y dar sentido a m\u00e1s realidad) que cualquier otra cosmovisi\u00f3n. <\/strong><\/p>\n

En otras palabras, estos escritos inspirados tienen una especie de poder evidente porque arrojan mucha luz sobre los temas m\u00e1s importantes de la vida: Dios y la personalidad humana, y d\u00f3nde venimos, y por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed, y lo que nos depara el futuro, y qu\u00e9 son la maldad y el pecado, y lo que Dios ha hecho acerca de nuestro pecado en la muerte de Cristo, y qu\u00e9 es la verdadera felicidad, y c\u00f3mo es la vida en la tierra ordenarse para que la sociedad florezca en lugar de colapsar en el caos. Durante 2000 a\u00f1os, la gente ha aceptado este libro como verdadero porque respondi\u00f3 las preguntas m\u00e1s grandes, importantes y dif\u00edciles de una manera que ayud\u00f3 a dar sentido a toda la realidad.<\/p>\n

7. Finalmente, el impacto de esta carta en la iglesia y el mundo simplemente no ha tenido paralelo.<\/strong><\/p>\n

Fue una cita de esta carta que Dios us\u00f3 en 386 para convertir a San Agust\u00edn, quien se convirti\u00f3 en el maestro m\u00e1s influyente en la historia de la Iglesia. Fue Romanos 1:17 que convirti\u00f3 a Mart\u00edn Lutero y desat\u00f3 en el siglo XVI lo que hoy conocemos como la Reforma protestante. Fue la exposici\u00f3n de esta carta en 1738 lo que despert\u00f3 a John Wesley y desat\u00f3 lo que se conoci\u00f3 como el Gran Despertar en Inglaterra y Am\u00e9rica, con toda su asombrosa transformaci\u00f3n para el bien de nuestros dos pa\u00edses.<\/p>\n

\u201cRomanos es el mejor resumen del evangelio cristiano en toda la Biblia.\u201d <\/p>\n

Y, para tomar solo un ejemplo del siglo XX, un estudiante ortodoxo griego no convertido, Dumitru Cornilescu, comenz\u00f3 a traducir el Nuevo Testamento en Bucarest en 1916. En Romanos, qued\u00f3 abrumado con la realidad de las grandes verdades del evangelio de Cristo y se convirti\u00f3. Public\u00f3 su traducci\u00f3n en 1921 y se convirti\u00f3 en la traducci\u00f3n rumana est\u00e1ndar, pero fue exiliado por el patriarca ortodoxo en 1923 y muri\u00f3 algunos a\u00f1os despu\u00e9s en Suiza.<\/p>\n

Aqu\u00ed en Bel\u00e9n, estamos entre los millones de cristianos quienes han sido conquistados por la verdad y el poder penetrante de la Biblia y particularmente por la Carta a los Romanos, quiz\u00e1s el libro m\u00e1s grande de la Biblia. As\u00ed que pongamos el texto de hoy en el contexto de toda la carta y luego veamos qu\u00e9 tiene que decirnos sobre Dios y sobre nosotros mismos esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

La esencia de las buenas noticias<\/h2>\n

Pablo da el centro y la esencia de las buenas nuevas del cristianismo en Romanos 1:16\u201317. Esto es en lo que depositamos nuestras vidas. Es la mejor noticia del mundo para las personas que se saben pecadoras, como nosotros, y que quieren estar bien con Dios, caminar en comuni\u00f3n con \u00e9l y tener vida eterna. Dice: \u201cPorque no me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego. Porque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est\u00e1 escrito: ‘Mas el justo por la fe vivir\u00e1’\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, Dios tiene un gran deseo de salvar a las personas del pecado, de la muerte y del juicio. Y as\u00ed act\u00faa en la historia para proporcionar un evangelio, una buena noticia, que si alguien pone su confianza en \u00e9l, ser\u00e1 salvo. Pablo explica m\u00e1s adelante, en Romanos 3:24\u201326, lo que Dios ha hecho en la historia, es decir, envi\u00f3 a su propio Hijo, Jesucristo, al mundo para vivir una vida perfectamente justa y morir en lugar de los pecadores para que todos quienes conf\u00edan en \u00e9l pueden ser perdonados por sus pecados y tener el don de su justicia y ser libres del temor a la muerte y al juicio.<\/p>\n

As\u00ed que cuando Pablo resume su evangelio en Romanos 1:16\u201317 y dice que el evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, as\u00ed lo explica (en el vers\u00edculo 17): \u201cPorque en \u00e9l (el evangelio) la justicia de Dios se revela por fe y para fe\u201d, lo cual significa que en el evangelio, en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, hay una justicia que Dios mismo ha logrado por nosotros y que podemos tener como un regalo si confiamos en Cristo.<\/p>\n

La justicia que \u00e9l exige de nosotros , nos da gratuitamente, no sobre la base de nuestras obras, sino sobre la base de nuestra fe. Por eso el cristianismo es una buena noticia. Es Dios provey\u00e9ndonos en Cristo lo que nosotros nunca podemos proveer por nosotros mismos, a saber, una justicia lo suficientemente buena para tener el favor de Dios. Dios nos lo da gratuitamente si dejamos de depender de nosotros mismos y comenzamos a confiar en \u00e9l.<\/p>\n

Todos necesitamos esto Evangelio<\/h2>\n

Entonces todo Romanos 1:18\u20133:20 es el esfuerzo de Pablo para demostrarnos que todos necesitamos este evangelio gratuito. \u00c9l llega a su conclusi\u00f3n en 3:9, \u201c\u00bfQu\u00e9 pues? \u00bfSomos nosotros [jud\u00edos] mejores que ellos [gentiles]? De nada; porque ya hemos denunciado que tanto jud\u00edos como griegos [gentiles] est\u00e1n todos bajo pecado\u201d. En otras palabras, el objetivo de Pablo de 1:18 a 3:9 es mostrar que tanto el pueblo jud\u00edo, que ten\u00eda todos los privilegios de la atenci\u00f3n de Dios en la historia de la redenci\u00f3n, como el resto del mundo fuera del trato especial de Dios con Israel en el Antiguo Testamento , est\u00e1n bajo el poder del pecado y son culpables ante Dios.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 una secci\u00f3n tan larga para persuadirnos de que somos pecadores? \u00bfRealmente lo dudamos? Bueno, s\u00ed, lo hacemos. Suprimimos la verdad porque es muy inc\u00f3moda. Podemos estar dispuestos a hacer algunas concesiones generales de que no somos perfectos, ya que nadie es perfecto. Pero no muchas personas est\u00e1n dispuestas a admitir que en el fondo son realmente imperfectas, orgullosas, ego\u00edstas y rebeldes, y por lo tanto est\u00e1n separadas de Dios y necesitan lo que la Biblia llama salvaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEl impacto de Romanos en la iglesia y el mundo simplemente no ha tenido paralelo\u201d. <\/p>\n

Prediqu\u00e9 en el parque este verano, y cuando llegu\u00e9 al tema de cu\u00e1n pecaminosos somos, una de nuestras mujeres me dijo que una persona cercana a ella dijo: \u00abRealmente no crees eso, \u00bfverdad?\u00bb El viernes estaba en Orlando para dar un mensaje y escuch\u00e9 al orador antes que yo decir: Es una gran iron\u00eda que el siglo XX sea el siglo m\u00e1s sangriento de la historia, no solo por el Holocausto, sino por los millones de muertos bajo Stalin en Ucrania. y millones asesinados en China bajo Mao, y quiz\u00e1s el veinte por ciento de la poblaci\u00f3n de Camboya ejecutada bajo Pol Pot, y 800.000 tutsis asesinados en Ruanda, 30 millones por aborto en Estados Unidos: es una gran iron\u00eda que al final del siglo m\u00e1s sangriento en En la historia hay gente que niega la existencia del mal y todav\u00eda hay gente que cree que el ser humano es b\u00e1sicamente bueno, y que solo necesita educaci\u00f3n, no salvaci\u00f3n. Si nuestro siglo ense\u00f1a algo es que los ignorantes no tienen rinc\u00f3n en la depravaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, muy pocos de nosotros estamos dispuestos a aplicar todo eso a nosotros mismos y sentir la necesidad desesperada que tenemos de que Dios haga algo extraordinario para s\u00e1lvanos de nuestra corrupci\u00f3n y de nuestro pecado. Pero la Biblia es maravillosa y dolorosamente realista y no nos dejar\u00e1 libres. En Romanos 1:18\u201332, Pablo argumenta que todos los gentiles paganos son pecadores y necesitan la salvaci\u00f3n que Dios ha provisto en Cristo. Ahora, en el texto de hoy, comienza su tratamiento de los moralistas y aquellos que ten\u00edan una ley moral estricta, especialmente los jud\u00edos. Aqu\u00ed puede ser donde encajamos muchos de nosotros. As\u00ed que necesitamos leer el texto cuidadosamente.<\/p>\n

Pero para entenderlo tenemos que tener en mente los vers\u00edculos anteriores. En Romanos 1:29\u201332, Pablo dio una lista del tipo de cosas que tienden a florecer donde se rechaza a Dios. Dice que la gente tiende a estar \u201cllena de toda injusticia, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, enga\u00f1o, malicia; son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de males, desobedientes a los padres, sin entendimiento, indignos de confianza, sin amor, sin misericordia.\u201d Y luego hace la poderosa afirmaci\u00f3n al final del cap\u00edtulo uno (vers\u00edculo 32) de que \u201csabiendo la ordenanza de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que tambi\u00e9n las aprueban de todo coraz\u00f3n\u201d. a los que las practican.\u201d<\/p>\n

Hip\u00f3critas que dan al cristianismo un mal nombre<\/h2>\n

Casi se pueden ver los tipos religiosos en la esquina mientras se lee esto, sinti\u00e9ndose muy engre\u00eddos y farisaicos, y pensando \u201cNosotros no odiamos a Dios; no estamos llenos de asesinatos, contiendas, iniquidades y planes perversos\u201d. Es este tipo de persona la que a veces le da muy mala fama al cristianismo. Muchos van a iglesias cristianas y no son verdaderos cristianos.<\/p>\n

Y ser\u00e9 muy honesto contigo esta ma\u00f1ana. Mi oraci\u00f3n mientras predico en este momento es que, si alguna vez has culpado al cristianismo por ese tipo de hipocres\u00eda, ver\u00e1s en los siguientes vers\u00edculos cu\u00e1l es la respuesta de Dios a la hipocres\u00eda, y que tomar\u00e1s una decisi\u00f3n acerca de Dios y Cristo y su camino de salvaci\u00f3n no principalmente sobre la base de c\u00f3mo son algunas personas religiosas, sino sobre la base de c\u00f3mo es Dios.<\/p>\n

Dos respuestas a la hipocres\u00eda<\/h2>\n

Esto es lo que dice Pablo acerca de estas personas que se\u00f1alan con el dedo y que est\u00e1n engre\u00eddas en su propio sentido de la justicia (Romanos 2:1\u20135). De todas las cosas en las que podr\u00edamos enfocarnos en estos vers\u00edculos, quiero que veamos dos cosas principales: Dos respuestas de Dios a la hipocres\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed que no ten\u00e9is excusa<\/em>, cada uno de t\u00fa que juzgas, porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque ustedes que juzgan practican las mismas cosas. Y sabemos que el juicio de Dios<\/em> cae justamente sobre los que practican tales cosas. \u00bfPero piensas esto, oh hombre, cuando juzgas a los que practican tales cosas, y haces lo mismo t\u00fa mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios<\/em>? \u00bfO piensas a la ligera en las riquezas de su bondad<\/em> y tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu coraz\u00f3n no arrepentido, est\u00e1s atesorando para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira<\/em> y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios<\/em>.<\/p>\n

Ahora todas esas frases nos dicen dos cosas acerca de Dios. Nos dice que Dios es bondadoso y que Dios es justo. Dios es bondadoso y Dios es justo. Veamos por un minuto cada uno de estos dos atributos de Dios.<\/p>\n

Dios es justo<\/h3>\n

Dios es s\u00f3lo. Cuando Pablo les dice a los hip\u00f3critas en el primer vers\u00edculo: \u201cNo ten\u00e9is excusa\u201d, muestra la preocupaci\u00f3n de Dios por la justicia. Si estas personas tuvieran una excusa leg\u00edtima para sus pecados de juicio e hipocres\u00eda, Dios ser\u00eda injusto al juzgarlos. Pero el punto central de este pasaje es hacer exactamente lo que vimos que Pablo hizo en Romanos 1:20 y 32 con respecto a los gentiles. Quiere demostrar que no tienen excusa. En otras palabras, cuando el juicio viene de Dios a causa del pecado, no ser\u00e1 injusto. Nadie podr\u00e1 presentar ninguna objeci\u00f3n leg\u00edtima.<\/p>\n

Entonces, lo primero que debe aprender acerca de Dios y su respuesta a la hipocres\u00eda es que Dios es justo, y su justo juicio no solo se produce sobre los llamados gente pagana que vive en pecado, pero tambi\u00e9n de la gente moral y religiosa que desprecia a la gente pagana, mientras hace muchas cosas que muestran que no conf\u00edan y aman a Dios. Esa lista en 1:29\u201331 incluye cosas como avaricia, envidia, chismes, falta de amor, falta de misericordia. \u00bfAlguno de nosotros ha sido tan misericordioso y amoroso con los dem\u00e1s como deber\u00eda serlo?<\/p>\n

Dios es amable<\/h3>\n

Pero la segunda cosa que este texto nos dice acerca de Dios y acerca de su respuesta a los hip\u00f3critas es que Dios es bondadoso. De hecho, notar\u00e1 en el vers\u00edculo 4 que Pablo habla de las \u201criquezas de su bondad\u201d. Eso significa que \u00e9l no es solo un poco amable, sino que tiene enormes recursos de bondad para derramar sobre nosotros. De hecho, los est\u00e1 derramando sobre todos nosotros ahora mismo.<\/p>\n

\u201cLa vida eterna de todos depende de la bondad de Dios, no de nuestra bondad\u201d. <\/p>\n

\u00bfNo es esa la implicaci\u00f3n de las otras dos palabras que usa Pablo para describir la bondad de Dios? \u00c9l usa las palabras \u201ctolerancia\u201d y \u201cpaciencia\u201d. En otras palabras, la justicia de Dios no demanda que nos castigue por nuestros pecados inmediatamente. Pero su bondad lo lleva a ser indulgente y paciente con nosotros. Esa palabra \u201cpaciencia\u201d en el griego original (el idioma en el que Pablo escribi\u00f3) es como la palabra inglesa \u201clonganimidad\u201d. Significa que Dios puede soportar meses y a\u00f1os y d\u00e9cadas de nuestra terquedad y resistencia al arrepentimiento.<\/p>\n

El mismo hecho de que cualquiera de nosotros est\u00e9 vivo hoy se debe a esta gran bondad de Dios. Podr\u00eda haber terminado con nosotros hace muchos a\u00f1os y llevarnos a juicio. Pero aqu\u00ed estamos. Y esto deber\u00eda sorprendernos. El jueves es Acci\u00f3n de Gracias. Y hoy es una celebraci\u00f3n de Acci\u00f3n de Gracias. Y, oh, cu\u00e1n agradecidos debemos estar por las riquezas de la bondad de Dios, y por su tolerancia y paciencia. Estamos vivos. Estamos presentes bajo la proclamaci\u00f3n de su evangelio. Y tenemos esta palabra clara de Romanos 2:4: \u201cLa bondad de Dios te lleva al arrepentimiento\u201d.<\/p>\n

Depende de la bondad de Dios<\/h2>\n

Esa es mi oraci\u00f3n esta ma\u00f1ana. Que todos aqu\u00ed est\u00e9n seguros de que te has arrepentido y ahora est\u00e1s confiando en Jesucristo para el perd\u00f3n y el regalo de la justicia de Dios. No importa si eres un secularista irreligioso o un cr\u00edtico moralista de los dem\u00e1s. La vida eterna de todos en esta sala depende de la bondad de Dios, no de nuestra bondad. Y la cuesti\u00f3n no es si ha sido bautizado, o si pertenece a una iglesia, o si ha caminado por un pasillo, orado una oraci\u00f3n o firmado una tarjeta. Ninguna de esas cosas salva.<\/p>\n

A lo que Dios te lleva es al arrepentimiento, lo que significa que tienes un cambio profundo de mente y coraz\u00f3n para que odies el pecado y la hipocres\u00eda y te vuelvas a Jes\u00fas en humildad y fe y decir: \u00abT\u00fa eres mi \u00fanica esperanza\u00bb. Y conf\u00eda en \u00e9l por todas las promesas de perd\u00f3n y ayuda y vida que compr\u00f3 cuando muri\u00f3. Pertenecen gratuitamente a todo aquel que cree en \u00e9l.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este mensaje es mi serm\u00f3n n\u00famero 23 sobre la carta de San Pablo a los Romanos, y con \u00e9l comenzamos el cap\u00edtulo dos. Algunos de ustedes pueden preguntarse: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 una atenci\u00f3n tan larga y detallada a un libro de la Biblia? \u00bfPor qu\u00e9 este? \u00bfY por qu\u00e9 cualquiera? \u00bfC\u00f3mo puedes saber que es verdad … Continuar leyendo \u00abLa respuesta de Dios a la hipocres\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}