{"id":13998,"date":"2022-07-26T14:29:04","date_gmt":"2022-07-26T19:29:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/capacitando-a-la-proxima-generacion-de-pastores-y-misioneros-evangelicos\/"},"modified":"2022-07-26T14:29:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:29:04","slug":"capacitando-a-la-proxima-generacion-de-pastores-y-misioneros-evangelicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/capacitando-a-la-proxima-generacion-de-pastores-y-misioneros-evangelicos\/","title":{"rendered":"Capacitando a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de pastores y misioneros evang\u00e9licos"},"content":{"rendered":"
\n

La Tesis: Conocer a Dios y Disfrutarlo es la Mayor Necesidad<\/h2>\n

La mayor necesidad de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de pastores y misioneros es exactamente la misma que la mayor necesidad de cada generaci\u00f3n de pastores y misioneros que ha alguna vez o alguna vez existir\u00e1. Y por lo tanto, la tarea central de quienes los entrenar\u00edan nunca cambia. <\/p>\n

De hecho, esta gran necesidad es tan central para toda la vida, y tan definitiva para todo ministerio, y tan relevante para todas las culturas, y tan fundamental en comparaci\u00f3n con todos los dem\u00e1s valores, que deber\u00eda ser el \u00fanico -la pasi\u00f3n absorbente de todo erudito y maestro cristiano, especialmente de aquellos que forman pastores que pastorean la iglesia y misioneros que la plantan entre los pueblos no alcanzados del mundo. La necesidad que tengo en mente es la necesidad de los pastores y misioneros de conocer a Dios y encontrar en \u00e9l un Tesoro m\u00e1s satisfactorio que cualquier otra persona o cosa o relaci\u00f3n o experiencia o logro en el mundo\u2014m\u00e1s satisfactorio que el honor o hablar en una sesi\u00f3n plenaria de la ETS, m\u00e1s satisfactorio que la publicaci\u00f3n de art\u00edculos y libros, m\u00e1s satisfactoria que la preciosidad de los amigos. La mayor necesidad de todo pastor y todo misionero es conocer a Dios mejor que nada y disfrutar a Dios m\u00e1s que nada. <\/p>\n

Por lo tanto, el desaf\u00edo supremo de todo erudito y maestro que quiera preparar a estos pastores y misioneros es: \u00bfC\u00f3mo debo estudiar, c\u00f3mo debo ense\u00f1ar, c\u00f3mo debo escribir y c\u00f3mo debo vivir? dar\u00e9 mi trabajo de seminario en Orlando, \u00bfc\u00f3mo debo hablar de las cosas sagradas durante la cena esta noche?, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 mi vigilancia con respecto a la televisi\u00f3n en la privacidad de mi habitaci\u00f3n?, \u00bfme levantar\u00e9 lo suficientemente temprano para orar acerca de la magnitud de la verdad que est\u00e1 en juego en el talleres de esta reuni\u00f3n: \u00bfc\u00f3mo estudiar\u00e9, ense\u00f1ar\u00e9, escribir\u00e9 y vivir\u00e9 para ayudar a los pastores y misioneros a conocer a Dios mejor que a nada, y deleitarme en Dios m\u00e1s de lo que se deleita en nada? Ese es el desaf\u00edo supremo de tu vida. <\/p>\n

S\u00e9 que hay otras demandas sobre nosotros en el pastorado y en el campo misionero, si queremos hacer bien nuestro trabajo. Hay cientos de ellos. Y cambian de a\u00f1o en a\u00f1o, incluso de mes en mes, de ciudad en ciudad, de iglesia en iglesia, de misi\u00f3n en misi\u00f3n, de pueblo en pueblo, de cultura en cultura. Pero hay una demanda que nunca cambia, y es la demanda principal, y es la demanda m\u00e1s dif\u00edcil de cumplir del ministerio, y es la demanda m\u00e1s crucial si queremos hacer bien nuestro trabajo: los pastores y misioneros deben saber Dios mejor que nosotros conocemos nada y debe estar m\u00e1s satisfecho en todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas que nosotros en cualquier otra cosa, incluidas nuestras esposas o esposos o hijos o ministerios. <\/p>\n

Hay cientos de otras cosas de las que hablar en el ministerio si queremos hacer bien nuestro trabajo, pero nada se acerca a la magnitud de la importancia de esto. Lo recalco por al menos cinco razones. <\/p>\n

Cinco razones para centrarse en la primac\u00eda del conocimiento y gozar de Dios<\/h2>\n

1. <\/strong>Una es que hacer bien nuestro trabajo como pastores y misioneros significa principalmente llevar a m\u00e1s y m\u00e1s personas, entre m\u00e1s y m\u00e1s pueblos, a conocer a Dios y deleitarnos en \u00e9l sobre todas las cosas. Ese es nuestro trabajo. Y por lo tanto, la necesidad m\u00e1s fundamental, esencial y generalizada de nuestras vidas y nuestros ministerios es que nosotros mismos conozcamos a Dios y disfrutemos de Dios sobre todas las cosas. La ausencia de otras habilidades y conocimientos en el ministerio puede dificultar este trabajo. Pero la ausencia de esta necesidad omnipresente destruye nuestro trabajo. <\/p>\n

2. <\/strong>La segunda raz\u00f3n por la que enfatizo esto es que cuando los pastores y misioneros conocen a Dios mejor que cualquier otra cosa y se deleitan en Dios m\u00e1s que en nada, todo el otras relaciones y pr\u00e1cticas importantes del ministerio son sostenidas por motivos que exaltan a Dios, refinadas en el fuego de la verdad centrada en Dios y fortalecidas por la energ\u00eda de la vida espiritual saturada de Dios. Todo lo que es secundario, bueno e importante en el ministerio es sostenido, refinado y empoderado al enfocarse en otra cosa, a saber, Dios. Dios no destruye las cosas secundarias cuando es conocido y amado por encima de ellas. <\/p>\n

3. <\/strong>La tercera raz\u00f3n por la que enfatizo la centralidad de conocer y disfrutar a Dios es que existe una presi\u00f3n tremenda, implacable, casi irresistible en las iglesias de hoy, y en las academia y en las agencias misioneras, para dar a Dios por sentado, mientras nos entregamos a otras cosas que se perciben como m\u00e1s estrat\u00e9gicas, urgentes o pr\u00e1cticas. Hay una extra\u00f1a tendencia hoy en d\u00eda a decir: \u00abS\u00ed, s\u00ed, por supuesto, conocer y amar a Dios es sumamente importante\u00bb. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alguien estar en desacuerdo? Y luego decir, como si fuera un tributo a Dios: \u00abDamos eso por sentado en todos nuestros seminarios y cursos y planes de estudio y conferencias y libros y conferencias misioneras y reuniones de liderazgo\u00bb. Es fundamental para todo lo que hacemos.\u201d <\/p>\n

Pero el problema con esto es que no se puede dar por sentado que los estudiantes o pastores o misioneros o maestros conocen a Dios mejor que cualquier otra cosa y encuentran m\u00e1s satisfacci\u00f3n en \u00e9l que en cualquier otra cosa en sus vidas. No puedes asumir eso. La base simplemente no est\u00e1 all\u00ed. <\/p>\n

La evidencia de esto es el surgimiento del movimiento de formaci\u00f3n espiritual. A nadie se le habr\u00eda ocurrido agregar cursos de formaci\u00f3n espiritual si los estudiantes salieran de sus clases b\u00edblicas inflamados de pasi\u00f3n por la gloria de Dios que se manifiesta en la ex\u00e9gesis de su Palabra. A nadie se le hubiera ocurrido agregar cursos de formaci\u00f3n espiritual si los estudiantes sal\u00edan de la teolog\u00eda sistem\u00e1tica y la historia de la iglesia con la mente asombrada por la majestad de Dios y el coraz\u00f3n ardiendo dentro de ellos como los hombres en el camino a Ema\u00fas (Lucas 24: 32). <\/p>\n

En 1905, J. Gresham Machen experiment\u00f3 algo en Alemania que casi lo aleja del cristianismo ortodoxo. Escribi\u00f3 a casa desde Alemania sobre el incre\u00edble impacto de Wilhelm Hermann, el te\u00f3logo sistem\u00e1tico de Marburg. Hermann represent\u00f3 el modernismo al que Machen m\u00e1s tarde se opondr\u00eda con todas sus fuerzas. Pero eso no fue todo. Machen escribi\u00f3: <\/p>\n

Mi sentimiento principal con respecto a \u00e9l ya es uno de los m\u00e1s profundos de reverencia. . . . Lo que dice me ha sumido en la confusi\u00f3n: su devoci\u00f3n a Cristo es mucho m\u00e1s profunda que cualquier cosa que haya conocido en m\u00ed mismo durante los \u00faltimos a\u00f1os. . . . \u00c9l cree que Jes\u00fas es la \u00fanica cosa en todo el mundo que inspira confianza absoluta y una sujeci\u00f3n absoluta y gozosa; que a trav\u00e9s de Jes\u00fas entramos en comuni\u00f3n con el Dios vivo y somos hechos libres del mundo. . . . Su confianza en Cristo es (pr\u00e1cticamente, si acaso, incluso m\u00e1s verdaderamente que te\u00f3ricamente) ilimitada. <\/p>\n

Simplemente habr\u00eda sido ininteligible para Machen si alguien hubiera dicho: Lo que los seminarios necesitan son cursos de formaci\u00f3n espiritual para que los estudiantes puedan experimentar la comuni\u00f3n con Dios y aprender sobre la confianza ilimitada en Jes\u00fas y ver ejemplos de sumisi\u00f3n absoluta y gozosa a la prop\u00f3sitos de Cristo. Machen simplemente habr\u00eda dicho: "No necesitas cursos especiales. Basta con tomar la teolog\u00eda sistem\u00e1tica con Wilhelm Hermann. Si eso pudiera decirse de un curso de la talla de Hermann, \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda decirse de los nuestros que estiman mucho m\u00e1s las Escrituras? El movimiento de formaci\u00f3n espiritual en nuestros d\u00edas es tanto un s\u00edntoma de fracaso como un signo de esperanza. <\/p>\n

Entonces, cuando escuchamos esta respuesta: "S\u00ed, s\u00ed, conocer a Dios mejor que cualquier otra cosa y deleitarnos en Dios m\u00e1s de lo que nos deleitamos en nada es fundamental, lo damos por sentado en nuestros cursos de seminario y en nuestros seminarios de crecimiento de la iglesia y en los talleres de plantaci\u00f3n de iglesias, y en nuestra capacitaci\u00f3n misionera transcultural\u2014s\u00ed, s\u00ed, eso es fundamental, asumimos eso, lo damos por sentado" podemos decir con mucha calma: \u00abNo se debe dar por sentado, porque no est\u00e1 ah\u00ed\u00bb. <\/p>\n

E incluso si estuviera all\u00ed como base, hay una raz\u00f3n m\u00e1s profunda por la que no debemos darlo por sentado, a saber, a Dios no le gusta que lo den por sentado, y nunca tuvo la intenci\u00f3n de que el conocimiento de s\u00ed mismo o el deleite en s\u00ed mismo sea el fundamento tranquilo y oculto de otra cosa. El problema con la met\u00e1fora de los \u00abcimientos\u00bb es que los cimientos son estructuras antiest\u00e9ticas, fuera de la vista y olvidadas, mientras sostienen todas las habitaciones donde hacemos lo que nos gusta hacer: la cocina donde nos gusta comer y el estudio. donde nos gusta ver la televisi\u00f3n, y el dormitorio donde nos gusta el sexo, y la sala de estar donde nos gusta reunirnos con amigos. Todos ellos dependen de la fundaci\u00f3n. Pero, \u00bfqui\u00e9n piensa alguna vez en la fundaci\u00f3n? <\/p>\n

La met\u00e1fora es b\u00edblica. Es verdad. Y es absolutamente inadecuado. Dios no es solo nuestro fundamento. \u00c9l es el alimento que comemos. \u00c9l es el entretenimiento de los ojos de nuestro coraz\u00f3n. \u00c9l es el amante de nuestras almas. Y es el amigo que todo lo satisface para nuestra soledad m\u00e1s profunda. \u00c9l no quiere que se nos d\u00e9 por sentado como la base de nuestro ser mientras disfrutamos de otras cosas. \u00c9l quiere ser omnipresente en cada sal\u00f3n y cada curso y cada plan de estudios y cada libro y conferencia y serm\u00f3n y seminario y taller y conferencia. ; (1 Corintios 10:31). "El que sirve, que sirva con la fuerza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado por medio de Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos" (1 Pedro 4:11). <\/p>\n

4. <\/strong>Lo que me lleva a la cuarta raz\u00f3n por la cual estoy enfatizando que la mayor necesidad de los pastores y misioneros es y disfrutar de Dios sobre todas las cosas. Cuando sonr\u00edas y gimas de alegr\u00eda en la mesa de Acci\u00f3n de Gracias el pr\u00f3ximo jueves, no estar\u00e1s glorificando la silla que te sostiene, sino el pavo que tienes en la boca. Y si esa noche multiplicas tus placeres con los \u00e9xtasis de tu lecho nupcial, estos placeres no se atribuir\u00e1n al colch\u00f3n en que te acuestas, sino a la persona que tienes en tus brazos. <\/p>\n

El punto es este: El prop\u00f3sito de Dios en toda labor pastoral y todo servicio misionero es ser glorificado p\u00fablicamente. El objetivo de Dios es ser admirado, magnificado y honrado en todas las iglesias y en todas las culturas y entre todas las naciones. Y Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l. Este es el punto general de todas las Escrituras. Esta verdad me impact\u00f3 nuevamente hace unos d\u00edas al leer al profeta Ezequiel. Sesenta veces nos dice que Dios hace lo que hace para que Israel y las naciones sepan que \u00e9l es el Se\u00f1or. <\/p>\n

Por ejemplo, en los cap\u00edtulos 38 y 39, las profec\u00edas acerca de Gog y Magog, Dios le dice a este gobernante misterioso, Gog, \u00abTe traer\u00e9 contra mi tierra para que las naciones me conozcan, cuando a trav\u00e9s de t\u00fa, oh Gog, vindicar\u00e9 mi santidad delante de sus ojos\u201d (38:16). Note el celo de Dios que las naciones "conocen" \u00e9l y que su santidad sea vindicada \u00abante sus ojos\u00bb. No en un rinc\u00f3n o en silencio o en secreto, no se da por sentado, sino p\u00fablicamente y para que todos lo vean. <\/p>\n

Entonces cuando Gog haya hecho su obra contra Israel, la ira de Dios se volver\u00e1 y se encender\u00e1 contra el mismo Gog. As\u00ed que el Se\u00f1or dice: \u00abConvocar\u00e9 todo terror contra Gog, dice el Se\u00f1or. . . . As\u00ed mostrar\u00e9 mi grandeza y mi santidad y me dar\u00e9 a conocer a los ojos de muchas naciones. Entonces sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or\u201d (38:21,23). "Enviar\u00e9 fuego sobre Magog y sobre los que habitan seguros en las costas; y sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or\u201d (39:6). "Y dar\u00e9 a conocer mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel; y no permitir\u00e9 que mi santo nombre sea profanado m\u00e1s; y las naciones sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or, el Santo en Israel" (39:7). "Y pondr\u00e9 mi gloria entre las naciones; y todas las naciones ver\u00e1n mi juicio que he hecho, y mi mano que he puesto sobre ellos. La casa de Israel sabr\u00e1 que yo soy el Se\u00f1or su Dios desde aquel d\u00eda en adelante" (39:21ss). <\/p>\n

Cito el testimonio de Dios en Ezequiel como t\u00edpico de toda la Biblia. El testimonio uniforme de la Escritura es que el objetivo final de Dios en todo juicio y toda misericordia es que su gloria sea magnificada p\u00fablicamente entre todos los pueblos de la tierra. Este es el sentido mismo de las misiones y es el fin \u00faltimo de toda labor pastoral: mostrar la gloria de Dios en todas las cosas para alegr\u00eda de todos los pueblos. <\/p>\n

Ahora, por supuesto, estoy asumiendo algo. Estoy asumiendo que conocer la gloria de Dios y disfrutar de la gloria de Dios es la forma en que Dios quiere que nosotros mostremos y magnifiquemos la gloria de Dios. Mi gran gu\u00eda entre las cadenas monta\u00f1osas de las Escrituras sobre este asunto ha sido Jonathan Edwards. As\u00ed es como lo dice: <\/p>\n

Dios se glorifica hacia las criaturas tambi\u00e9n [de] dos maneras: (1) apareci\u00e9ndoseles, manifest\u00e1ndose a su entendimiento; (2) comunic\u00e1ndose a s\u00ed mismo a sus corazones, y en su regocijo, deleite y disfrute de las manifestaciones que \u00e9l hace de s\u00ed mismo. . . . Dios es glorificado no s\u00f3lo cuando se ve su gloria, sino tambi\u00e9n cuando se regocija en ella. . . . [C]uando en ella se complacen los que la ven: Dios es m\u00e1s glorificado que si s\u00f3lo la vieran; su gloria es entonces recibida por toda el alma, tanto por el entendimiento como por el coraz\u00f3n. Dios hizo el mundo para poder comunicar, y la criatura recibir, su gloria; y que pueda [ser] recibido tanto por la mente como por el coraz\u00f3n. El que da testimonio de su idea de la gloria de Dios [no] glorifica a Dios tanto como el que da testimonio tambi\u00e9n [de] su aprobaci\u00f3n de ella y su deleite en ella. <\/p>\n

La mayor necesidad de los pastores y misioneros hoy en d\u00eda es que conozcamos y disfrutemos a Dios, que veamos y saboreemos la gloria de Dios. Esto es esencial para mostrar la gloria de Dios. Y esa es la meta de todo ministerio y misi\u00f3n. Perm\u00edtanme ilustrar la necesidad. <\/p>\n

Charles Misner, un cient\u00edfico especialista en la teor\u00eda de la relatividad general, expres\u00f3 la opini\u00f3n de Albert Einstein sobre la pr\u00e9dica de esta manera: <\/p>\n

Veo el dise\u00f1o del universo como una cuesti\u00f3n esencialmente religiosa. Es decir, uno debe tener alg\u00fan tipo de respeto y asombro por todo el asunto. . . . Es muy magn\u00edfico y no debe darse por sentado. De hecho, creo que esa es la raz\u00f3n por la que Einstein ten\u00eda tan poca utilidad para la religi\u00f3n organizada, aunque me parece un hombre b\u00e1sicamente muy religioso. Debe haber mirado lo que los predicadores dec\u00edan acerca de Dios y sinti\u00f3 que estaban blasfemando. Hab\u00eda visto mucha m\u00e1s majestuosidad de lo que jam\u00e1s hab\u00edan imaginado, y simplemente no estaban hablando de lo real. <\/p>\n

Einstein muri\u00f3 en 1955, cuando yo ten\u00eda nueve a\u00f1os. Si estuviera vivo hoy, su acusaci\u00f3n ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s fuerte, porque hoy tenemos el telescopio Hubble enviando im\u00e1genes infrarrojas de galaxias (de los 50 mil millones que pueden existir) desde tan lejos, dicen, como 12 mil millones de a\u00f1os luz (doce a\u00f1os). mil millones de veces seis billones de millas). Y frente a esta majestuosidad, tenemos una dieta constante los domingos por la ma\u00f1ana de pr\u00e1cticas "c\u00f3mo hacer" y el apaciguamiento psicol\u00f3gico y la terapia relacional que delatan, tarde o temprano, que los predicadores no conocen a Dios como deben y no lo consideran infinitamente glorioso y digno de una hora enfocada a la semana. \u00abSimplemente no est\u00e1n hablando de lo real\u00bb. <\/p>\n

Aunque Dios mismo les ha hablado y les ha dicho: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n, pues, me comparar\u00e9is? . . . [Yo] saco a relucir su hueste [todas las estrellas, en las 50 mil millones de galaxias] por n\u00famero, llam\u00e1ndolas a todas por su nombre; por la grandeza de su poder, y porque es fuerte en poder, no falta ninguno" (Isa\u00edas 40:25-26). Einstein sinti\u00f3 instintivamente: si el Dios de la Biblia existe, y si los pastores y misioneros realmente lo conocen y lo consideran su mayor tesoro, entonces algo anda profundamente mal. \u00abSimplemente no est\u00e1n hablando de lo real\u00bb. <\/p>\n

Lo que est\u00e1 mal es que conocer a Dios mejor que cualquier otra cosa y atesorar a Dios m\u00e1s de lo que atesoramos cualquier otra cosa no es la pasi\u00f3n de muchos pastores y misioneros. Hemos sido impulsados y enga\u00f1ados al sentir que leer el pr\u00f3ximo libro de Barna, Drucker o Schaller es m\u00e1s crucial para el ministerio que comprender las visiones de Ezequiel o los misterios de Dios en Romanos 9-11 que catapultan a Pablo a cantar: <\/p>\n

\u00a1Oh profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! "Porque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or, o qui\u00e9n ha sido su consejero?" "\u00bfO qui\u00e9n le ha dado un regalo para que pueda ser recompensado?" Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. A \u00e9l sea la gloria por los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n

El fin del pastorado y el fin de las misiones es la gloria de Dios. Y conocer a Dios y disfrutar de Dios sobre todas las cosas es el camino indispensable y de suma importancia para este fin. Esa es la cuarta raz\u00f3n para convertirlo en la pieza central de mi mensaje. <\/p>\n

5. <\/strong>Una \u00faltima raz\u00f3n (\u00a1entre muchas!): conocer a Dios y estar satisfechos en \u00e9l por encima de todos los placeres terrenales nos libera para el tipo de amor que sufrir\u00e1 la p\u00e9rdida de todas las cosas por el bien de toda buena obra y por el cumplimiento de la gran comisi\u00f3n. La gran comisi\u00f3n no se terminar\u00e1 sin m\u00e1rtires (Apocalipsis 6:11). Y las iglesias no har\u00e1n que Dios se vea como nuestro tesoro suficiente y que satisface todo si los pastores y las personas tienen los mismos valores, prioridades y compromisos de estilo de vida que todos los que los rodean tienen. A menos que nos volvamos mucho m\u00e1s radicales en los riesgos que tomamos y el sufrimiento que abrazamos, \u00bfpor qu\u00e9 alguien deber\u00eda creer que nuestro tesoro est\u00e1 en el cielo, en Dios, y que \u00c9l es m\u00e1s valioso que cualquier cosa aqu\u00ed? <\/p>\n

La clave es estar completamente seguro y completamente satisfecho de que "en su presencia hay plenitud de gozo ya su diestra delicias para siempre" (Salmo 16:11). O como dijo Pablo, que "el vivir es Cristo y el morir es ganancia" (Filipenses 1:21). Esta es la clave de los sacrificios que exige el amor. Ninguna secuencia de textos en la Biblia lo hace m\u00e1s claro que Hebreos 10-13. Aqu\u00ed hay un retrato de las personas que necesitamos en el pastorado y en el campo misionero hoy. <\/p>\n

Primero, el caso de los primeros cristianos en Hebreos 10:34, "Ten\u00edan compasi\u00f3n de los presos, y aceptaban con gozo el despojo de sus bienes, sabiendo que ustedes mismos ten\u00edan una mejor posesi\u00f3n y uno permanente. Sufrieron la p\u00e9rdida de sus bienes con alegr\u00eda para mostrar compasi\u00f3n a los prisioneros. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 desat\u00f3 tal amor? \u2014Puesto que sab\u00edas que ten\u00edas una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Ellos atesoraban a Dios m\u00e1s que a nada. <\/p>\n

Luego el caso de Mois\u00e9s en Hebreos 11:24-26, "Por la fe Mois\u00e9s, siendo grande, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo m\u00e1s bien compartir malos tratos con el pueblo de Dios que disfrutar de los placeres pasajeros del pecado. Consider\u00f3 mayores riquezas los abusos sufridos por Cristo que los tesoros de Egipto, porque esperaba la recompensa.\u201d Sufri\u00f3 la p\u00e9rdida de todo lo que Egipto pod\u00eda ofrecer para abrazar el sufrimiento como l\u00edder del pueblo de Dios. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 desat\u00f3 tal amor?—"Porque \u00e9l esperaba la recompensa". \u00c9l atesoraba a Dios m\u00e1s que a nada en Egipto. <\/p>\n

Luego el caso del mismo Jesucristo en Hebreos 12:2, " . . . quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios.\u201d Jes\u00fas abraz\u00f3 el sufrimiento de la cruz y no dio verg\u00fcenza en su vida para poder morir por su pueblo. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 desat\u00f3 tal amor? \u2014Por el gozo puesto delante de \u00e9l. <\/p>\n

Finalmente, el caso de los lectores\u2014t\u00fa y yo\u2014en Hebreos 13:12-14, \u201cJes\u00fas padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo por medio de su propia sangre. Salgamos, pues, a \u00e9l fuera del campamento, y llevemos el abuso que soport\u00f3. Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera\u201d. Aqu\u00ed hay un llamado a cada cristiano, pero especialmente a cada pastor y cada misionero: Vayamos a \u00e9l fuera de las seguridades y comodidades del campamento y soportemos el abuso por causa de su nombre. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 liberar\u00e1 tal amor? Porque \u00abaqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera\u00bb. La ciudad de este mundo no es nuestra satisfacci\u00f3n, Dios lo es. <\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene el amor que puede sufrir la p\u00e9rdida de todas las cosas y mostrar al mundo que Dios es gloriosamente m\u00e1s deseable que la vida misma? Viene de tener la certeza y estar satisfecho de que Dios es una posesi\u00f3n mejor que todos nuestros bienes, y que la recompensa de su presencia es mucho mejor que los placeres pasajeros de Egipto, y que el sufrimiento de nuestra cruz no es comparable al gozo. puesto delante de nosotros, y que la ciudad que ha de venir permanecer\u00e1 para siempre y ser\u00e1 la habitaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n

En otras palabras, la palanca que desata el r\u00edo de amor por los pastores y misioneros es conocer a Dios mejor que nada y deleitarse en Dios m\u00e1s de lo que se deleita en nada. Esta es la mayor necesidad en el pr\u00f3ximo generaci\u00f3n de pastores y misioneros, as\u00ed como siempre ha sido la mayor necesidad de cada generaci\u00f3n de pastores y misioneros. <\/p>\n

Exhortaciones finales<\/h2>\n

Alguien podr\u00eda preguntarme ahora, "\u00bfPor qu\u00e9 no hablaste sobre el tema que te asignaron? , capacitando a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de pastores y misioneros? Si me tomara los pocos minutos que tengo para hablar con usted, y es posible que nunca vuelva a estar frente a usted, y dedicara mi tiempo a darle mi lista de ideas pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo creo que se debe llevar a cabo la educaci\u00f3n teol\u00f3gica, traicionar\u00eda a uno de ellos. mis convicciones b\u00e1sicas, a saber, que conocer y ser precede al hacer y da forma al hacer. El problema que enfrentamos en la educaci\u00f3n teol\u00f3gica no es la t\u00e9cnica, no es el curr\u00edculo, no es el tiempo, no es el ajetreo de nuestros estudiantes; no son administradores pragm\u00e1ticos; no es falta de fondos para la investigaci\u00f3n. El problema es que no tenemos una pasi\u00f3n que nos consuma por conocer a Dios en la plenitud de sus perfecciones y disfrutarlo m\u00e1s de lo que disfrutamos cualquier cosa en el mundo. Hasta que sus estudios de la palabra y los caminos de Dios llenen su cabeza de maravillas y llenen su coraz\u00f3n de gozo y su vida de amor, los estudiantes probablemente dejar\u00e1n sus clases sintiendo que necesitan alg\u00fan curso sobre espiritualidad o alg\u00fan experiencia de la iglesia para hacer que la cosa m\u00e1gica suceda. <\/p>\n

As\u00ed que solo cerrar\u00eda con tres exhortaciones y buscar\u00eda a Dios para hacer el resto. <\/p>\n

1.<\/strong> Primero, en todos tus estudios busca conocer a Dios, el Creador del universo, el Gobernante de todas las cosas, el Salvador del mundo, el Sustentador de todo ser. , el Gu\u00eda de toda la historia. Buscad conocerlo como Persona con car\u00e1cter. Trabaja para no tratarlo como una idea. Fija tu mirada en su gloria en el rostro de Cristo. Resista la imagen vaga y nublada y luche por un retrato espiritual claro y n\u00edtido con l\u00edneas y contornos que lo hagan esto y no aquello. Pregunta con cada cap\u00edtulo de la Escritura y cada art\u00edculo y cada libro que lees: \u00bfqu\u00e9 puedo aprender de mi Dios de esto? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en esto? Y resiste la adicci\u00f3n del narcisismo metodol\u00f3gico, que nunca encuentra el tesoro porque nunca levantas la vista del mapa. <\/p>\n

2.<\/strong> Segundo, sature sus estudios con la oraci\u00f3n del Salmo 90:14: \u00abS\u00e1cianos de ma\u00f1ana con tu misericordia, para que nos regocijemos y alegremos todos\u00bb. nuestros d\u00edas. Rogad a Dios que no os deje impasibles ante las glorias reveladas cada d\u00eda en el cielo, y en las Escrituras. Cuando te desv\u00edas de la grandeza de tu obra por alg\u00fan plan financiero tonto, ora fervientemente las palabras del Salmo 119:36: \u00ab\u00a1Inclina mi coraz\u00f3n a tus testimonios, y no a la ganancia!\u00bb Cuando sienta que la p\u00e1gina se queda en blanco en su mano, suplique las palabras del Salmo 119:18: \u00abAbre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu ley\u00bb. <\/p>\n

Pablo dijo en 2 Corintios 1:24 que \u00e9l trabajaba con ellos para el gozo de ellos. El gozo espiritual, el gozo en Dios, no es propio del coraz\u00f3n humano ca\u00eddo. Es una lucha de principio a fin. As\u00ed que sea como Warfield cuando se trata de mezclar oraci\u00f3n y estudio. Cuando se le desafi\u00f3 diciendo que \u00abdiez minutos de rodillas te dar\u00e1n un conocimiento m\u00e1s verdadero, profundo y operativo de Dios que diez horas sobre tus libros\u00bb. \u00ab\u00a1Qu\u00e9!\u00bb \u00e9l respondi\u00f3, \u00abque diez horas sobre sus libros, de rodillas?\u00bb <\/p>\n

Y s\u00e9 como John Owen, quien conoci\u00f3 el secreto de la comuni\u00f3n con Dios en el acto mismo del estudio y la controversia teol\u00f3gica: <\/p>\n

Cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 realmente moldeado en el molde de la doctrina que la mente abraza y mdash ;cuando la evidencia y necesidad de la verdad permanece en nosotros\u2014cuando no s\u00f3lo el sentido de las palabras est\u00e1 en nuestra cabeza, sino que el sentido de las cosas permanece en nuestros corazones\u2014cuando tenemos comuni\u00f3n con Dios en la doctrina por la que contendemos\u2014 entonces seremos guarnecidos por la gracia de Dios contra todos los asaltos de los hombres.\u201d <\/p>\n

Y agregar\u00eda, entonces nuestros estudiantes se inflamar\u00e1n por la autenticidad de nuestro conocimiento de Dios y la intensidad de nuestro deleite en \u00e9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Finalmente, "tome su parte de los sufrimientos como buen soldado de Cristo Jes\u00fas" (2 Timoteo 2:3). No envidies el d\u00eda de tu aflicci\u00f3n. Lutero not\u00f3 que, en el Salmo 119, hab\u00eda tres reglas para entender las Escrituras y conocer a Dios: Oratio, meditatio, tentatio (Oraci\u00f3n, meditaci\u00f3n, prueba). Y las pruebas (Anfechtungen) las llam\u00f3 la \u00abpiedra de toque\u00bb. Salmo 119:67, 71, "Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora guardo tu palabra. . . . Bueno me es haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos.\u00bb cu\u00e1n acertada, cu\u00e1n verdadera, cu\u00e1n dulce, cu\u00e1n hermosa, cu\u00e1n poderosa, cu\u00e1n consoladora es la palabra de Dios: es sabidur\u00eda suprema.\u201d <\/p>\n

Demostr\u00f3 el valor de las pruebas una y otra vez en su propia experiencia. \u201cPorque tan pronto como la Palabra de Dios sea conocida a trav\u00e9s de vosotros\u201d, dice, \u201cel diablo os afligir\u00e1, har\u00e1 de vosotros un verdadero m\u00e9dico, y os ense\u00f1ar\u00e1 con sus tentaciones a buscar y a amar La Palabra de Dios. Por yo mismo. . . Les debo a mis papistas muchas gracias por golpearme, presionarme y asustarme tanto a trav\u00e9s de la furia del diablo que me han convertido en un te\u00f3logo bastante bueno, llev\u00e1ndome a una meta que nunca deb\u00ed haber alcanzado\u201d. <\/p>\n

\u00a1Y la mayor\u00eda de nosotros en esta sala no hemos visto a nuestro Dios m\u00e1s claramente y lo hemos amado m\u00e1s tiernamente debido a las meditaciones, oraciones y sufrimientos de este gran hombre! Y as\u00ed puede ser contigo. Que Dios lo haga bien, por el bien de los pastores y los misioneros y las iglesias y las naciones, que necesitan conocer a Dios y disfrutarlo sobre todas las cosas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Tesis: Conocer a Dios y Disfrutarlo es la Mayor Necesidad La mayor necesidad de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de pastores y misioneros es exactamente la misma que la mayor necesidad de cada generaci\u00f3n de pastores y misioneros que ha alguna vez o alguna vez existir\u00e1. Y por lo tanto, la tarea central de quienes los … Continuar leyendo \u00abCapacitando a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de pastores y misioneros evang\u00e9licos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}