{"id":14011,"date":"2022-07-26T14:29:29","date_gmt":"2022-07-26T19:29:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-ira-de-dios-contra-la-impiedad-y-la-injusticia\/"},"modified":"2022-07-26T14:29:29","modified_gmt":"2022-07-26T19:29:29","slug":"la-ira-de-dios-contra-la-impiedad-y-la-injusticia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-ira-de-dios-contra-la-impiedad-y-la-injusticia\/","title":{"rendered":"La ira de Dios contra la impiedad y la injusticia"},"content":{"rendered":"
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Hoy damos un giro importante en la carta de Pablo a los romanos. Romanos 1:16\u201317 es el tema de la carta: el evangelio es el poder de Dios para salvar a los creyentes de la ira venidera. Y este evangelio, esta buena noticia de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, tiene ese poder para salvar a los creyentes de la ira de Dios, porque en el evangelio, d\u00eda tras d\u00eda, semana tras semana, a\u00f1o tras a\u00f1o, Dios sigue revelando su justicia como un regalo para sean recibidos por fe y para la fe, a fin de que los que tienen su justicia de Dios (y no de s\u00ed mismos) no se pierdan, sino que tengan vida eterna.<\/p>\n

Habiendo descrito ahora la grandeza de su tema, el cual vendr\u00e1 Pablo regresa y desarrolla de manera maravillosa y profunda en cap\u00edtulos futuros, una descripci\u00f3n del pecado humano y la ira de Dios en Romanos 1:18\u20133:19. En Romanos 1:18\u201332, Pablo habla de la condici\u00f3n del mundo gentil aparte del evangelio y de la gracia salvadora.<\/p>\n

Todos estamos bajo el pecado<\/h2>\n

Luego, en Romanos 2:1\u20133:8, Pablo trata m\u00e1s o menos directamente con la condici\u00f3n jud\u00eda. Luego, en Romanos 3:9\u201310, saca su conclusi\u00f3n resumida de esta manera: \u201c\u00bfQu\u00e9, pues? \u00bfSomos nosotros [los jud\u00edos] mejores que ellos? De nada; porque ya hemos denunciado que tanto jud\u00edos como griegos est\u00e1n todos bajo pecado; como est\u00e1 escrito: ‘No hay justo, ni aun uno’\u201d. Ese es el punto de Romanos 1:18\u20133:10. Luego, Pablo apila Escritura sobre Escritura en Romanos 3:10\u201319 para apoyar su punto de pecaminosidad universal, culpa y rebeli\u00f3n contra Dios en cada coraz\u00f3n humano.<\/p>\n

Concluye la secci\u00f3n con este resumen en Romanos 3: 19: \u201cAhora sabemos que todo lo que dice la Ley [la palabra de Dios del Antiguo Testamento], habla a los que est\u00e1n bajo la Ley [el pueblo jud\u00edo], para que toda boca [todas las naciones, todos los gentiles] sea cerrado y todo el mundo puede rendir cuentas a Dios.\u201d<\/p>\n

\u201cConocer el pecado y la ira te ayudar\u00e1 a apreciar el evangelio.\u201d <\/p>\n

Hablaremos m\u00e1s adelante en esta serie acerca de por qu\u00e9 Dios eligi\u00f3 silenciar al mundo tratando principalmente con los jud\u00edos. Pero esa es la verdad. Pablo parece querer decir que si los jud\u00edos, con todas sus ventajas de revelaci\u00f3n divina, no han sido justos ante Dios, sino s\u00f3lo pecadores y culpables (Romanos 3:9), cu\u00e1nto menos los gentiles podr\u00e1n abrir la boca y protestar que han sido justos delante de Dios.<\/p>\n

Luego Pablo explica en el vers\u00edculo 20: No importa cu\u00e1n beneficiosa deber\u00eda haber sido la Ley de Dios, cuando se usa mal de la manera en que muchos en Israel la usan mal, solo agrava el problema. del pecado \u00c9l dice: \u201c[Los jud\u00edos y todo el mundo est\u00e1n bajo silencio en su culpa] porque por las obras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada delante de \u00e9l; porque por la Ley viene el conocimiento del pecado.\u201d Ni la ley jud\u00eda ni la idolatr\u00eda gentil hacen que nadie est\u00e9 bien con Dios.<\/p>\n

Justicia aparte de la ley<\/h2>\n

Luego, en Romanos 3:21, Pablo vuelve al tema de Romanos 1:17: \u201cPero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios\u201d. Ves cu\u00e1n similar es esto a Romanos 1:17: en el evangelio, la justicia de Dios se revela por fe y para fe. Y de aqu\u00ed en adelante, Pablo est\u00e1 desglosando la grandeza del evangelio del don de justicia de Dios.<\/p>\n

Entonces, lo que tenemos en Romanos 1:18\u20133:20 es una demostraci\u00f3n del pecado y la culpa en el coraz\u00f3n y la vida. de todo ser humano, tanto jud\u00edo como gentil. El comienzo de esa secci\u00f3n es lo que estamos retomando esta ma\u00f1ana en Romanos 1:18.<\/p>\n

La Gravedad del Pecado<\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda responder si alguien dijera: \u201c\u00a1Oh, no! Vamos a estar abri\u00e9ndonos camino a trav\u00e9s del pecado y la culpa durante meses. Esto va a ser realmente opresivo\u201d? A esa persona quiero decirle tres cosas:<\/p>\n

Los diagn\u00f3sticos superficiales llevan a falsos remedios.<\/h3>\n

Primero, los diagn\u00f3sticos superficiales conducen a remedios falsos y no a curas. Si quieres encontrar verdaderos remedios para una enfermedad, y si quieres traer una cura duradera a las personas que est\u00e1n enfermas, entonces necesitas m\u00e1s que una comprensi\u00f3n superficial de la enfermedad misma. Quienes m\u00e1s se preocupan por una cura para el SIDA o el c\u00e1ncer, dedican casi todo su tiempo a estudiar la enfermedad.<\/p>\n

Comprender el pecado y la ira te har\u00e1 m\u00e1s sabio.<\/h3>\n

En segundo lugar, una comprensi\u00f3n profunda del pecado y la ira te har\u00e1 una persona mucho m\u00e1s sabia sobre la naturaleza humana, la tuya y la de los dem\u00e1s. Y si eres m\u00e1s sabio acerca de la naturaleza del alma humana, podr\u00e1s luchar contra tu propio pecado con m\u00e1s \u00e9xito, y podr\u00e1s bendecir a otros m\u00e1s profundamente con tu perspicacia y consejo.<\/p>\n

Tengo Les supliqu\u00e9 a mujeres y hombres en esta iglesia en los \u00faltimos meses que lo que necesitamos nutrir y cultivar aqu\u00ed en Bethlehem durante las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas son sabios, hombres y mujeres que maduran con los a\u00f1os y se convierten en personas profundamente sagaces: sabios, perspicaces, penetrantes, amantes profundos de personas y conocedores profundos de la naturaleza humana y la naturaleza de Dios, que pueden ver profundamente en la mara\u00f1a del pecado y la santidad que deja perplejos a los santos y amenaza con deshacernos. Si huyes del estudio de la naturaleza humana pecaminosa, si dices, no me gusta pensar en el pecado, entonces huyes de ti mismo, huyes de la sabidur\u00eda y, lo peor de todo, huyes de los tipos de amor m\u00e1s profundos.<\/p>\n

Conocer la naturaleza del pecado te ayudar\u00e1 a apreciar el evangelio.<\/h3>\n

Tercero, probablemente lo m\u00e1s importante que dir\u00eda, y lo m\u00e1s firmemente arraigado en Romanos 1:18, es que conocer la verdadera condici\u00f3n de tu coraz\u00f3n y la naturaleza del pecado y la magnitud y la justicia de la ira de Dios te har\u00e1n comprender el poderoso evangelio, y amarlo, atesorarlo, deleitarte con \u00e9l y compartirlo como nunca antes. Y esto es crucial porque as\u00ed es como el evangelio salva a los creyentes. Si no entiendes el evangelio, si no lo aprecias, lo miras y te alimentas de \u00e9l d\u00eda tras d\u00eda, no te salvar\u00e1 (ver 1 Corintios 15:1\u20133; Colosenses 1:23). Conocer el pecado y la ira te ayudar\u00e1 a hacerlo.<\/p>\n

Por el evangelio<\/h2>\n

Esto nos lleva ahora al comienzo de Romanos 1:18. Mire la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 17 y 18 (que la NVI omite inexcusablemente), a saber, \u00abpor\u00bb o \u00abporque\u00bb. Verso 17: \u201c[En el evangelio] la justicia de Dios se revela de fe en fe; como est\u00e1 escrito, ‘Mas el justo por la fe vivir\u00e1.’ Porque<\/em> la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 Pablo introduce el vers\u00edculo 18 con la palabra \u201cpor\u201d o \u201cporque\u201d?<\/p>\n

Hace esto para mostrar que todo lo que va a decir sobre el pecado tiene la intenci\u00f3n de apoyar el evangelio del vers\u00edculo 17. \u00c9l no menciona el evangelio por causa del pecado. \u00c9l trata con el pecado por causa del evangelio. Comprender el pecado es el fundamento que sostiene la preciosidad del evangelio, no al rev\u00e9s. Su objetivo principal no es llevarnos del evangelio al pecado, sino del pecado al evangelio. Si lo atraparon en un delito y est\u00e1 enfrentando un juicio, y le digo: \u00abTengo aqu\u00ed una carta del Tribunal del condado de Hennepin que ha retirado los cargos en su contra porque era culpable y estaba sujeto a un castigo severo\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el punto de? El objetivo de decir que usted era culpable es ayudarlo a comprender y apreciar las buenas noticias de que se retiraron los cargos. Ese es el punto de \u00abporque\u00bb al comienzo del vers\u00edculo 18.<\/p>\n

Entonces, la forma en que espero tratar con todo el pecado en Romanos 1:18\u20133:20 es dejar que nos se\u00f1ale de nuevo y de nuevo a la preciosidad y la gloria y la necesidad y la gratuidad y el gozo del evangelio del don de la justicia de Dios. Mi oraci\u00f3n es que escapemos de los diagn\u00f3sticos superficiales, y que cultivemos una comprensi\u00f3n profunda de la naturaleza humana ca\u00edda (con la que todos luchamos), y que volvamos una y otra vez a la necesidad, la belleza y la libertad del evangelio de justificaci\u00f3n solo por la fe. Si estas tres cosas pueden suceder, no creo que nuestro tiempo en estos cap\u00edtulos sea opresivo, sino que exaltar\u00e1 el evangelio, dar\u00e1 esperanza y producir\u00e1 amor, a medida que crezcamos para conocernos a nosotros mismos, a nuestro Dios y a nuestro evangelio cada vez m\u00e1s. m\u00e1s profundamente.<\/p>\n

Por qu\u00e9 necesitamos el evangelio<\/h2>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo comienza Pablo esta secci\u00f3n en vers\u00edculo 18? Comienza dando la raz\u00f3n por la que es necesario el evangelio y un don de la justicia de Dios. Es necesario \u201cporque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad\u201d. Necesitamos el evangelio de Romanos 1:16\u201317, necesitamos el don de la justicia de Dios, porque la ira de Dios se est\u00e1 derramando ahora mismo sobre todo el mundo de impiedad e injusticia. Note el doble uso de la palabra \u201cinjusticia\u201d en el vers\u00edculo 18. La ira de Dios est\u00e1 siendo revelada contra la \u201cinjusticia\u201d y la verdad est\u00e1 siendo retenida en la \u201cinjusticia\u201d. Seguramente Pablo quiere que veamos eso en relaci\u00f3n con la revelaci\u00f3n de la justicia en el vers\u00edculo 17.<\/p>\n

En otras palabras, la raz\u00f3n por la que necesitamos que Dios nos revele su<\/em> justicia en el evangelio y nos lo da como un regalo a trav\u00e9s de la fe es que somos injustos y resistimos la verdad con injusticia y, por lo tanto, la ira de Dios est\u00e1 contra nosotros. Necesitamos justicia. no lo tenemos La ira de Dios est\u00e1 siendo derramada sobre nosotros en nuestra injusticia. \u00bfHay alguna esperanza? S\u00ed, el evangelio es poder de Dios para salvar porque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe. Podemos tener una justicia que no es la nuestra, es decir, la de Dios.<\/p>\n

Tres formas de la ira de Dios se revela<\/h2>\n

Ahora debemos preguntar: \u201c\u00bfC\u00f3mo se revela la ira de Dios?\u201d Lo primero que hay que notar es que la palabra \u201cse revela\u201d es la misma palabra y tiempo que en el vers\u00edculo 17. All\u00ed \u201cla justicia de Dios se revela\u201d. Aqu\u00ed \u201cse revela la ira de Dios\u201d. En ambos casos, es una acci\u00f3n continua en tiempo presente. En otras palabras, est\u00e1 sucediendo ahora, no solo en el futuro. Viene un d\u00eda de ira (Romanos 2:5, 8\u20139; 5:9). Pero antes de ese derramamiento final de ira, la ira de Dios tambi\u00e9n est\u00e1 presente. \u00bfC\u00f3mo? Al menos de tres formas de las que aprendemos en Romanos.<\/p>\n

1 . La muerte humana universal es la revelaci\u00f3n de la ira de Dios.<\/h3>\n

De Romanos 5 vemos que la muerte humana universal es una revelaci\u00f3n o una manifestaci\u00f3n de la ira de Dios. La muerte es el juicio de Dios sobre la impiedad y la injusticia de la raza humana arraigada en Ad\u00e1n. En medio de Romanos 5:15 leemos, \u201cpor la transgresi\u00f3n de uno [es decir, Ad\u00e1n] murieron los muchos\u201d. Luego, en el medio del vers\u00edculo 16, la muerte es llamada un juicio y una condenaci\u00f3n: \u201cPorque por una parte, el juicio provino de una transgresi\u00f3n que result\u00f3 en condenaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

\u201cPodemos tener una justicia que no es la nuestra, es decir, , Dioses.\u00bb <\/p>\n

Entonces puedes ver que la muerte es vista como un juicio y una condenaci\u00f3n, es decir, como una expresi\u00f3n de la ira de Dios contra el pecado. Luego, a la mitad del vers\u00edculo 18, lo ves de nuevo: \u201cPor la transgresi\u00f3n de uno vino la condenaci\u00f3n a todos los hombres\u201d. Entonces, la primera respuesta es que la ira de Dios se est\u00e1 revelando contra el pecado humano en la muerte humana universal.<\/p>\n

2. La vanidad y la miseria universales son evidencia de la ira de Dios.<\/h3>\n

De Romanos 8 vemos que la vanidad y la miseria universales son evidencia de la ira de Dios contra el pecado humano. Comience en Romanos 8:18: <\/p>\n

Estimo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se nos ha de revelar. Porque el anhelo anhelante de la creaci\u00f3n espera ansiosamente la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad. <\/p>\n

Detente ah\u00ed y considera lo que eso significa antes de seguir leyendo. Creo que significa que los sufrimientos de los que habla en el vers\u00edculo 18 son inevitables en este mundo ca\u00eddo. Y espec\u00edficamente significa que usted puede planificar bien su jubilaci\u00f3n, y el a\u00f1o antes de que planee disfrutarla, tiene un derrame cerebral, y toda la planificaci\u00f3n parece in\u00fatil. Trabajas con tus propias manos durante a\u00f1os para construir una casa sencilla, y la semana antes de mudarte, cae un rayo y se quema hasta los cimientos. Trabajas toda la primavera para plantar tus cultivos y cuando el grano est\u00e1 a punto de brotar, una inundaci\u00f3n se lo lleva todo. La creaci\u00f3n fue sometida a vanidad. En el vers\u00edculo 21 se llama \u00abesclavitud a la corrupci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Ahora lea en Romanos 8:20 para ver de d\u00f3nde vino esa sujeci\u00f3n a la vanidad: \u00abLa creaci\u00f3n fue sujetada a la vanidad, no de su voluntad, sino por causa de el que la sujet\u00f3, en esperanza.\u201d<\/p>\n

Esto significa que Dios sujet\u00f3 la creaci\u00f3n a vanidad. Satan\u00e1s y Ad\u00e1n no pudieron ser los que hicieron esto, porque Pablo dijo que fue hecho \u201cen esperanza\u201d. Ni Satan\u00e1s ni Ad\u00e1n en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n estaban planeando la esperanza de la raza humana. Simplemente pecaron. Pero Dios mostr\u00f3 su ira contra el pecado y someti\u00f3 la creaci\u00f3n a vanidad, no como \u00faltima palabra, sino en esperanza. Vendr\u00eda un d\u00eda cuando la simiente de la mujer aplastar\u00eda la cabeza de la serpiente (G\u00e9nesis 3:15). Pero la miseria y la futilidad del mundo en que vivimos se debe a que Dios someti\u00f3 la creaci\u00f3n a la futilidad, y es un testimonio de su ira contra el pecado.<\/p>\n

3. El hundimiento de la degradaci\u00f3n de la humanidad revela la ira de Dios.<\/h3>\n

As\u00ed que la primera forma en que la ira de Dios se revela contra la impiedad y la injusticia es en la muerte humana universal. La segunda forma est\u00e1 en la futilidad, la miseria y el sufrimiento de la creaci\u00f3n. El tercero es el que m\u00e1s inmediatamente est\u00e1 en la mente de Pablo aqu\u00ed en Romanos 1, a saber, la profunda degradaci\u00f3n del pensamiento y el comportamiento humanos. Esto se ve tres veces en Romanos 1:24\u201328.<\/p>\n

Despu\u00e9s de describir la impiedad y la injusticia del hombre en Romanos 1:19\u201323, Pablo dice en el vers\u00edculo 24: \u201cPor tanto, Dios los entreg\u00f3 en el las concupiscencias de sus corazones a la impureza, para que sus cuerpos sean deshonrados entre ellos\u201d. En otras palabras, Dios revela su ira contra el pecado al entregar a las personas para que sean m\u00e1s pecaminosas. De nuevo en el vers\u00edculo 26: \u201cPor esto Dios los entreg\u00f3 a pasiones vergonzosas\u201d. Y de nuevo en el vers\u00edculo 28: \u201cY como no les pareci\u00f3 bien reconocer m\u00e1s a Dios, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que estos son tres de las maneras en que la ira de Dios se est\u00e1 revelando ahora en esta \u00e9poca contra la impiedad e injusticia universales (Romanos 3:9) del hombre. Ha enviado a todos a la muerte, ha sometido a todos a la vanidad, y ha entregado a muchos a la degradaci\u00f3n de sus propias mentes y corazones.<\/p>\n

Ira mezclada con misericordia<\/h2>\n

Quiz\u00e1s queda tiempo para una pregunta candente: \u00bfEs esa la \u00fanica respuesta de Dios a la impiedad y la injusticia de los hombres? La respuesta a esa pregunta es: no, ni en el caso de los incr\u00e9dulos ni en el de los creyentes.<\/p>\n

Tomemos el caso de los incr\u00e9dulos. La ira siempre se mezcla con la misericordia en esta era de esperanza. Mira Romanos 2:4\u20135. Aqu\u00ed les habla a los que se est\u00e1n perdiendo esta gran verdad: <\/p>\n

\u00bfO piensas a la ligera de las riquezas de su bondad y tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero a causa de tu dureza y de tu coraz\u00f3n no arrepentido, est\u00e1s acumulando para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios. <\/p>\n

S\u00ed, hay bondad en medio de la ira. Dios siempre est\u00e1 haciendo m\u00e1s de una cosa. Jes\u00fas dijo: \u201c\u00c9l hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos\u201d (Mateo 5:45). Pablo dijo a los paganos de Listra: \u201c[Dios] no se dej\u00f3 a s\u00ed mismo sin testimonio, haciendo bien, y os dio lluvias del cielo y tiempos fruct\u00edferos, llenando de sustento y de alegr\u00eda vuestros corazones\u201d (Hechos 14:17). <\/p>\n

\u201cDios no nos entrega a una mente depravada, nos da el don del Esp\u00edritu Santo.\u201d <\/p>\n

Le dijo esto a la gente que estaba muriendo, sufriendo y pecando bajo la ira de Dios. Dios advierte con su ira y corteja con su bondad. Habla los dos idiomas: la severidad y la ternura. \u00bfRecuerdas c\u00f3mo Jes\u00fas interpret\u00f3 la venida de Juan el Bautista como un profeta severo, ce\u00f1ido en cuero, devorador de locus, que vive en el desierto y que condena el adulterio, por un lado, y su propia venida como un fiestero que va a una fiesta y come vino? salvador que hace, cura a los ni\u00f1os, perdona los pecados, por otro lado? \u00c9l dijo: \u201cTe tocamos la flauta, y no bailaste; cantamos un canto f\u00fanebre, y no llorasteis. En cambio, dijiste: \u201cJuan tiene un demonio y Jes\u00fas es un comil\u00f3n\u201d (Mateo 11:17). El evangelio vino en ambos idiomas, pero no quisieron escuchar.<\/p>\n

Incr\u00e9dulo, Dios te est\u00e1 hablando en tu dolor para advertirte, y Dios te est\u00e1 hablando en tu placer para cortejarte. No malinterpretes la voz de Dios.<\/p>\n

Muerte, Sufrimiento, Pecado en la vida de un creyente<\/h2>\n

Y a los creyentes, \u00bfcu\u00e1l es nuestro caso? Seg\u00fan Romanos 1:17 tenemos el don de la justicia de Dios por la fe. El castigo de Dios sobre nosotros fue derramado sobre Jes\u00fas, quien muri\u00f3 en nuestro lugar (Romanos 8:3). Romanos 8:1 dice: \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d. 1 Tesalonicenses 5:9 dice: \u201cDios no nos ha puesto para ira\u201d. \u00bfQu\u00e9 son entonces nuestra muerte y nuestro sufrimiento y nuestro pecado? \u00bfSon todav\u00eda la ira de Dios contra nosotros? Si no, \u00bfqu\u00e9 son?<\/p>\n

La respuesta es que la muerte, el sufrimiento y el pecado no son la ira, la condenaci\u00f3n y el castigo de nuestro Padre celestial. Cada uno est\u00e1 fundamentalmente alterado por el evangelio de Cristo crucificado en nuestro lugar.<\/p>\n

1. La muerte es una puerta de entrada al para\u00edso.<\/h3>\n

Para los creyentes, el aguij\u00f3n y la victoria de la muerte han sido eliminados. \u201c’Oh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu victoria? \u00bfOh muerte, d\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?’ El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley; mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (1 Corintios 15:55\u201357). Para los creyentes, la muerte no es la ira de Dios hacia ellos. Es el \u00faltimo suspiro de un enemigo derrotado que sin saberlo abre una puerta al para\u00edso.<\/p>\n

2. La vanidad y el sufrimiento son caminos a la santidad.<\/h3>\n

Para los creyentes, la vanidad se quita del sufrimiento. Para los que aman a Dios y son llamados conforme a su prop\u00f3sito \u201ctodas las cosas ayudan a nuestro bien\u201d (Romanos 8:28). El castigo se transforma en purificaci\u00f3n. Las fuerzas destructivas se convierten en fuerzas disciplinarias. Y el caos aparente y la futilidad de las calamidades de la vida se convierten en la mano severa pero amorosa de nuestro Padre celestial, como aprendimos el a\u00f1o pasado en Hebreos 12.<\/p>\n

3. El poder del pecado es reemplazado por el amor a la justicia.<\/h3>\n

Finalmente, no solo el aguij\u00f3n de la muerte es reemplazado por la esperanza y la futilidad del sufrimiento es reemplazada por el significado, sino que el dominio y el poder degradante del pecado son reemplazados con amor a la justicia (el punto de Romanos 6). Dios no nos entrega a una mente depravada, nos da el don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Por lo tanto, despertemos a la verdad de Romanos 1:18 de que la ira de Dios se revela ahora. en este siglo contra la impiedad y la injusticia del hombre. No podemos entender el mundo o el evangelio sin esa verdad. Pero despertemos tambi\u00e9n a la verdad de que Dios est\u00e1 revelando algo m\u00e1s al mismo tiempo. \u00c9l est\u00e1 revelando el don de la justicia para todos los que crean en Cristo. Y con esa justicia ya no hay ira ni condenaci\u00f3n sobre nosotros. Para ti (\u00a1quienquiera que seas!), que crees, la muerte se convierte en una puerta al para\u00edso; el sufrimiento se convierte en camino de santidad; y el pecado se convierte en un enemigo destronado que combatimos por el poder del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

Huyamos, pues, de la ira de Dios, y refugi\u00e9monos en el precioso poder del evangelio de Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy damos un giro importante en la carta de Pablo a los romanos. Romanos 1:16\u201317 es el tema de la carta: el evangelio es el poder de Dios para salvar a los creyentes de la ira venidera. Y este evangelio, esta buena noticia de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, tiene ese poder para salvar … Continuar leyendo \u00abLa ira de Dios contra la impiedad y la injusticia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}