{"id":14012,"date":"2022-07-26T14:29:30","date_gmt":"2022-07-26T19:29:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-salva-el-evangelio-a-los-creyentes\/"},"modified":"2022-07-26T14:29:30","modified_gmt":"2022-07-26T19:29:30","slug":"como-salva-el-evangelio-a-los-creyentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-salva-el-evangelio-a-los-creyentes\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo salva el evangelio a los creyentes?"},"content":{"rendered":"
\n

Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego. Porque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est\u00e1 escrito: \u201cPero el justo por la fe vivir\u00e1\u201d.<\/p>\n

Solo hay dos preocupaciones fundamentales en la vida. Una es c\u00f3mo mostrar a Dios en nuestras vidas. La otra es c\u00f3mo ser feliz en Dios para siempre. Estas son las grandes preocupaciones en el mundo para cada persona y cada grupo de personas, ya sea que seamos conscientes de ello o no. \u00bfC\u00f3mo debe pensar, sentir y actuar una persona para mostrar la gloria de Dios? \u00bfY qu\u00e9 debemos pensar, sentir y hacer para ser plenamente felices en Dios por toda la eternidad? Y no s\u00f3lo nosotros, sino todos los pueblos. Romanos 1:16\u201317 trata de estas grandes preocupaciones, al igual que todo el libro. <\/p>\n

El vers\u00edculo 16 trata sobre el poder de Dios para salvarnos. Eso tiene que ver con la preocupaci\u00f3n n\u00famero dos: nuestro anhelo de ser felices en Dios para siempre. \u201cNo me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego\u201d. El poder de Dios para la salvaci\u00f3n, eso significa, al menos, el poder de Dios para hacernos felices en \u00e9l para siempre. Romanos 14:17 dice: \u201cEl reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u201d. Eso es lo que incluye la salvaci\u00f3n. Entonces, el evangelio es el poder de Dios para llevar a los creyentes a la experiencia eterna de \u201cjusticia, paz y gozo\u201d.<\/p>\n

El vers\u00edculo 17 trata sobre la revelaci\u00f3n de la justicia de Dios en el evangelio. As\u00ed que este vers\u00edculo trata de nuestra primera gran preocupaci\u00f3n: c\u00f3mo mostrar a Dios en nuestras vidas. El vers\u00edculo 17 explica c\u00f3mo el evangelio, las buenas noticias sobre la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, salva a los creyentes. El evangelio es poder de Dios para dar a los creyentes gozo eterno, dice: \u201cPorque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est\u00e1 escrito: ‘Mas el justo por la fe vivir\u00e1’\u201d. Lo que destaca aqu\u00ed es que el evangelio tiene poder para salvarnos porque revela algo de Dios. Y esa es la primera gran preocupaci\u00f3n en el universo: la revelaci\u00f3n o demostraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Gozo Eterno<\/h2>\n

Entonces el vers\u00edculo 16 trata sobre la gran preocupaci\u00f3n de nuestro gozo eterno (llamado \u201csalvaci\u00f3n\u201d) y el vers\u00edculo 17 trata sobre el tema de la manifestaci\u00f3n de Dios (en particular, su justicia). Las cosas no se hacen m\u00e1s grandes. No hay nada m\u00e1s importante que esto. Si crees que tienes problemas m\u00e1s grandes en tu vida que este, no est\u00e1s viendo la realidad.<\/p>\n

\u201cYa estoy perdonado. Ya tengo el don de la justicia de Dios\u201d. <\/p>\n

Si cree que los esc\u00e1ndalos de Clinton son m\u00e1s grandes o que las represalias con misiles son m\u00e1s grandes, debe apagar la televisi\u00f3n y pensar por un momento. Enrique VIII hizo que Bill Clinton pareciera un puritano, y est\u00e1 muerto, apenas un punto en la pantalla de la historia (muri\u00f3 en 1547), donde Bill Clinton estar\u00e1 muy pronto. Y el terrorismo de Genghis Khan, aniquilando pueblos enteros, hace que los ataques terroristas de hoy parezcan ri\u00f1a de receso; pero ya no est\u00e1, y \u00bfqui\u00e9n sabe en qu\u00e9 siglo vivi\u00f3 (1162-1227 d. C.)?<\/p>\n

Lo que ahora parece grandioso y sumamente importante puede, de hecho, ser muy peque\u00f1o. Pero si Dios es mostrado y conocido, y si usted tendr\u00e1 gozo eterno, estas son preocupaciones verdaderamente grandes y fundamentales. As\u00ed que estoy orando fervientemente para que Dios abra sus ojos y les d\u00e9 una pasi\u00f3n por el evangelio, que es el poder de Dios para salvar a los creyentes, y por la revelaci\u00f3n de la justicia de Dios, que es la forma en que el evangelio lleva a los creyentes a la vida eterna y al gozo. <\/p>\n

Salvados de la ira de Dios<\/h2>\n

Este es nuestro sexto mensaje sobre estos dos versos Y el punto principal que he estado destacando es que estos vers\u00edculos no se tratan principalmente de c\u00f3mo las personas se vuelven creyentes, sino de c\u00f3mo se salvan los creyentes: c\u00f3mo escapamos de la ira de Dios al final de la era y entramos en la vida y el gozo eternos. El vers\u00edculo 16 dice que el evangelio es poder de Dios para salvar a los creyentes. Y el vers\u00edculo 17 dice que la forma en que funciona es que en el evangelio se revela la justicia de Dios.<\/p>\n

Tanto creer en el vers\u00edculo 16 como revelar en el vers\u00edculo 17 son verbos de acci\u00f3n continua en tiempo presente en griego. \u201cEl evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que contin\u00faa creyendo, porque en ese evangelio la justicia de Dios contin\u00faa revel\u00e1ndose.\u201d<\/p>\n

Por nuestra parte, la clave para que seamos salvos de la la ira venidera es seguir creyendo y confiando en Dios. La clave, desde el punto de vista de Dios, para que seamos salvos es que \u00e9l contin\u00faa revel\u00e1ndonos la justicia de Dios en el evangelio, mes tras mes y a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n

El tema en estos vers\u00edculos es c\u00f3mo Dios salva a los creyentes de su juicio final y los lleva a salvo a la justicia, la paz y el gozo eternos. Romanos 13:11 dice: \u201cLa salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros ahora que cuando [primeramente] cre\u00edmos\u201d. La salvaci\u00f3n completa y final es futura. Romanos 5:9 dice: \u201cHabiendo sido ahora justificados en su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de \u00e9l\u201d. Eso es lo que est\u00e1 en juego en estos vers\u00edculos. \u00bfC\u00f3mo lleva Dios a un creyente a trav\u00e9s de la vida para que al final sea salvo de la ira y tenga vida y gozo eternos?<\/p>\n

De hecho, Romanos 5:9 es una reafirmaci\u00f3n exacta de Romanos 1:16-17 con el orden del pensamiento invertido. Invirtamos el orden de las dos mitades de Romanos 5:9 para que coincidan con el orden de Romanos 1:16\u201317. En lugar de \u201cHabiendo sido ahora justificados en Su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de \u00e9l\u201d, invi\u00e9rtalo y diga: \u201cSeremos salvos de la ira de Dios por medio de Cristo, porque hemos sido justificados por su sangre.\u201d Esa es exactamente la estructura de Romanos 1:16\u201317.<\/p>\n

La justificaci\u00f3n es la base de la glorificaci\u00f3n<\/h2>\n

El evangelio es el poder de Dios para salvaci\u00f3n porque en \u00e9l se revela la justicia de Dios, es decir, Dios revela la justicia como un don gratuito que necesitamos y no tenemos. Ese, como hemos visto, es el significado de los vers\u00edculos 16 y 17: nuestra salvaci\u00f3n final (vers\u00edculo 16) se basa en que Dios nos d\u00e9 la justicia que exige de nosotros (vers\u00edculo 17). La forma en que Pablo lo dice en Romanos 8:30 es: \u201cA los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3\u201d. La justificaci\u00f3n (la justicia de Dios totalmente imputada a nosotros) es el fundamento de la glorificaci\u00f3n (la justicia de Dios impartida completamente a nosotros).<\/p>\n

O para ver el mismo orden de salvaci\u00f3n en un lenguaje diferente, mire Romanos 8:32: \u201c El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? En otras palabras, el fundamento de toda nuestra esperanza futura de vida, gozo y salvaci\u00f3n se basa en que Dios dio a su Hijo para que muriera como un sustituto para que nuestros pecados pudieran estar sobre \u00e9l y su justicia pudiera estar sobre nosotros. Es el mismo patr\u00f3n de salvaci\u00f3n en Romanos 8:30,32 y Romanos 5:9 y Romanos 1:16-17. Este es el gran tema y la estructura de este libro.<\/p>\n

Nuestra esperanza de salvaci\u00f3n<\/h2>\n

Toda nuestra esperanza porque la salvaci\u00f3n (vers\u00edculo 16) depende de contemplar y creer la revelaci\u00f3n de la justicia de Dios como un regalo para nosotros (vers\u00edculo 17). El libro de Romanos va a demandar muchas cosas de nosotros como creyentes, pero no debemos hacer ninguna de ellas para quitar nuestra culpa o perdonar nuestro pecado u obtener para nosotros el don de la justicia. Dios cumpli\u00f3 eso de una vez por todas en la muerte de Jes\u00fas en nuestro lugar; y nos la dio gratuitamente por medio de la fe en el mismo momento en que verdaderamente cre\u00edmos.<\/p>\n

Es por eso que la justificaci\u00f3n es tratada como un evento pasado en nuestras vidas y es el fundamento y la seguridad de todo lo dem\u00e1s: \u201cHabiendo ahora sido justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios\u201d (5:9). La gracia pasada de la justificaci\u00f3n asegura la gracia futura de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLa vida espiritual responde al evangelio y es confirmada y preservada para la vida eterna\u201d. <\/p>\n

El poder que llevar\u00e1 a los creyentes a esa salvaci\u00f3n es la revelaci\u00f3n de esa justificaci\u00f3n. Ese es el significado de la conexi\u00f3n entre Romanos 1:16 y 17. Para cumplir con todo lo que se requiere de nosotros para entrar al cielo, debemos verlo una y otra vez: la revelaci\u00f3n continua en el evangelio de que la justicia de Dios nos es dada. libremente a trav\u00e9s de la fe. Si no nos reconocemos absueltos, perdonados y contados como justos ahora, no podremos caminar por el camino que lleva a la vida. O nos desesperamos y nos volvemos a la mundanalidad; o trataremos de ganarnos el favor de Dios con actuaciones morales y religiosas.<\/p>\n

Todo lo que Dios requiere de nosotros como creyentes supone que somos justificados: aceptados, perdonados, absueltos, contados como justos con su justicia, no nuestro. Desde esa posici\u00f3n segura debemos luchar contra el pecado y la incredulidad. Y el que pelee as\u00ed, como pecador justificado, vivir\u00e1.<\/p>\n

\u201cEl Justo el hombre por la fe vivir\u00e1\u201d<\/h2>\n

Ahora bien, eso es exactamente lo que creo que significa la \u00faltima mitad del vers\u00edculo 17. Miremos esta cita de Habacuc 2:4: \u201cEn el evangelio, la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est\u00e1 escrito: \u201cPero el justo por la fe vivir\u00e1\u201d. En el contexto del libro de Habacuc, el significado de esta oraci\u00f3n es exactamente el que es aqu\u00ed. Las naciones injustas est\u00e1n en gran peligro ante el juicio de Dios. Por ejemplo, Habacuc 1:5\u20136:<\/p>\n

\u00a1As\u00f3mbrate! \u00a1Preguntarse! Porque algo estoy haciendo en tus d\u00edas \u2014 No lo creer\u00edas si te lo dijeran. Porque he aqu\u00ed, yo levanto a los caldeos [Babilonia], ese pueblo feroz e impetuoso que marcha por toda la tierra para apoderarse de moradas que no son suyas.<\/p>\n

Pero Jud\u00e1 misma no est\u00e1 exenta de juicio. La maldad e idolatr\u00eda de algunos est\u00e1 a punto de ser probada en la ira de la invasi\u00f3n babil\u00f3nica. La pregunta crucial aqu\u00ed es: \u00bfC\u00f3mo se puede salvar a una persona? \u00bfC\u00f3mo pueden ganar sus vidas y no ser destruidos en el juicio de Dios? Esa es la misma pregunta que aborda Romanos 1:16: \u00bfqui\u00e9n se salvar\u00e1 de la ira de Dios?<\/p>\n

Vivir por la fe<\/h2>\n

La respuesta del libro de Habacuc se da en 2:4: \u201cHe aqu\u00ed, en cuanto al orgulloso, su alma no es recta dentro de \u00e9l; mas el justo por su fe vivir\u00e1.\u201d Hay dos verdades cruciales en este vers\u00edculo que son relevantes para el argumento de Pablo.<\/p>\n

1. El rescate depende de la fe.<\/h3>\n

Uno es que el rescate del juicio de Dios depende de la fe. Eso es lo que promete Habacuc 2:4: \u201cel justo por su fe vivir\u00e1\u201d. Es decir, es por la fe que ganas tu vida. Por la fe no ser\u00e1s barrido por completo en la ira de Dios. Por la fe vivir\u00e1s. As\u00ed que \u201cvivir\u201d en Habacuc 2:4 y aqu\u00ed en Romanos 1:17b (\u201cel justo vivir\u00e1\u201d) se refiere a la salvaci\u00f3n del juicio de Dios.<\/p>\n

Y eso es tremendamente importante para el punto de Pablo en el vers\u00edculo. 16. All\u00ed dice, \u201cla salvaci\u00f3n [es] para todo aquel que cree\u201d. El rescate de la ira de Dios y el regalo de la vida eterna se dan gratuitamente a aquellos que conf\u00edan en Dios. Luego ve esta misma verdad en Habacuc 2:4 y la cita para dar m\u00e1s apoyo a esa parte de su punto. Las palabras, \u201cpor la fe vivir\u00e1n\u201d en el vers\u00edculo 17b corresponden a \u201csalvaci\u00f3n a todo aquel que cree\u201d en el vers\u00edculo 16.<\/p>\n

Somos salvos del juicio y heredamos la vida al confiar en Dios. (Vea Habacuc 2:18 y 3:16, 18\u201319 para saber c\u00f3mo se ve la \u201cfe\u201d de 2:4. Y vea Habacuc 3:13 para la palabra \u201csalvaci\u00f3n\u201d como referencia a la promesa de vida). Esa es una verdad en Habacuc 2:4 que es relevante para el argumento de Pablo.<\/p>\n

2. La vida se gana por la fe.<\/h3>\n

La otra es que es una persona justa que gana su vida por la fe. \u201cEl justo vivir\u00e1 [la persona justa ganar\u00e1 su vida y ser\u00e1 salvada de la ira de Dios] por la fe\u201d. Ahora, eso es crucial para lo que Pablo est\u00e1 diciendo acerca de la justicia de Dios. Habacuc 2:4 no dice en tantas palabras que obtenemos la justicia de Dios por la fe, que es lo que Pablo ense\u00f1a en este libro y en Romanos 1:17.<\/p>\n

Pero Habacuc vincula a la persona justa y fe. Lo menos que podemos decir, y tal vez deber\u00edamos decir m\u00e1s, es que lo que les da vida y salvaci\u00f3n a las personas justas es su fe. Es un paso muy peque\u00f1o entonces decir: Pues bien, la fe es lo esencial para ser justos ante Dios.<\/p>\n

De hecho, si es por la fe que escapamos del juicio de Dios, y si, como Habacuc 1:13 dice: \u201c[Dios, tus] ojos son muy limpios para aprobar el mal, y no puedes mirar con favor la maldad\u201d, entonces Dios debe contar de alguna manera la fe como justicia, porque de lo contrario nunca podr\u00edamos ser rescatados por \u00e9l y dado vida por \u00e9l, porque todos somos pecadores y \u00e9l nunca podr\u00eda mirarnos con agrado.<\/p>\n

As\u00ed que, si Dios no puede mirar ning\u00fan mal con aprobaci\u00f3n (Habacuc 1:13), y sin embargo salva y nos da vida por nuestra fe (Habacuc 2:4), entonces nuestra justicia que tiene una posici\u00f3n con este Dios santo debe ser una justicia por la fe y un regalo de \u00e9l. Y esa es la otra raz\u00f3n por la que este texto es tan crucial para el argumento de Pablo.<\/p>\n

Entonces, en resumen, vemos dos cosas en Romanos 1:16\u201317 que se confirman en la cita del Antiguo Testamento.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Uno (vers\u00edculo 16) es que el evangelio es el poder de Dios para salvar a los creyentes. Si tenemos fe en \u00e9l viviremos y no pereceremos.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    La otra es que la forma en que Dios salva a los creyentes es revelando (en ese evangelio) la justicia de Dios como un don \u201cde fe en fe\u201d. La justicia que demanda de nosotros (Habacuc 1:13) nos la da gratuitamente. Esto es lo que Dios revela \u201cde fe en fe\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    \u201cDe fe en fe \u201d<\/h2>\n

    Entonces, lo \u00faltimo que quiero preguntar en estos vers\u00edculos es: \u00bfQu\u00e9 significa \u201cde fe en fe\u201d en el vers\u00edculo 17? Hay dos o tres claves para esto.<\/p>\n

    Primero<\/em>, el \u00fanico paralelo real a esta frase en el Nuevo Testamento est\u00e1 en 2 Corintios 2:15\u201316. (Pero vea tambi\u00e9n el Salmo 84:7 y Jerem\u00edas 9:3.) Pablo dice: \u201cOra fragancia de Cristo somos para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden; al uno olor de muerte para muerte, al otro olor de vida para vida.\u201d \u201cDe muerte para muerte\u201d y \u201cde vida para vida\u201d son palabras id\u00e9nticas a \u201cde fe para fe\u201d.<\/p>\n

    La interpretaci\u00f3n m\u00e1s natural parece ser: cuando el mensaje de Pablo y los sufrimientos se encuentran con la muerte en el alma, que conduce a la muerte final del alma. Y cuando su mensaje y sufrimientos se encuentran con la vida espiritual, eso lleva a la vida final. La muerte no responde al evangelio y es confirmada en su muerte para siempre. La vida espiritual responde al evangelio y es confirmada y preservada para la vida eterna.<\/p>\n

    \u201cNuestra aceptaci\u00f3n con \u00e9l se basa en el don de su propia justicia, no en la nuestra\u201d. <\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed en Romanos 1:17 dice: \u00abLa justicia de Dios se revela por fe y para fe\u00bb. Es decir, cuando la revelaci\u00f3n del don de la justicia se encuentra con la fe, conduce a la fe futura. La fe es la ventana inicial del alma que deja entrar la luz de la revelaci\u00f3n de la justicia. Y cuando la luz del don de justicia de Dios entra por la fe, obra poderosamente para despertar, sostener y engendrar m\u00e1s y m\u00e1s fe para los a\u00f1os venideros.<\/p>\n

    Segundo<\/em>, el Otra clave para entender \u201cde fe en fe\u201d es ver qu\u00e9 tan bien este significado cumple con las exigencias del vers\u00edculo 16. El vers\u00edculo 16 dice que el evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n para todos los que contin\u00faan creyendo \u2014 acci\u00f3n continua en tiempo presente. As\u00ed que debemos seguir creyendo.<\/p>\n

    En 1 Corintios 15:1\u20132, Pablo dice: \u201cAhora os hago saber, hermanos, el evangelio que os prediqu\u00e9, y que tambi\u00e9n recibisteis, en la cual tambi\u00e9n vosotros est\u00e1is firmes, por la cual tambi\u00e9n sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, a no ser que cre\u00e1is en vano.\u201d Entonces, si renunciamos a nuestra fe y la desechamos, nuestra supuesta fe resultar\u00e1 ser vana, vac\u00eda, muerta.<\/p>\n

    No dejes de creer<\/h2>\n

    Lo que salva es la fe perseverante (Marcos 13:13; Colosenses 1:23). Si eso es cierto, ahora tiene sentido claro por qu\u00e9 el vers\u00edculo 17 explica c\u00f3mo Dios salva a los creyentes al decir que en el evangelio Dios nos revela una justicia que primero es percibida y abrazada por la fe, y luego tiene el efecto de despertar toda la fe futura necesaria. que necesitamos para ser salvos. El evangelio salva a los creyentes porque el evangelio mantiene a los creyentes creyendo. (V\u00e9ase 1 Pedro 1:5)<\/p>\n

    En Romanos 8:13, Pablo dice: \u201cSi viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is.\u201d Pero el problema es que todos sabemos que en nuestra guerra contra el pecado no ganamos lo suficiente como para tener paz en nuestras conciencias. Entonces, si nuestra vida depende de la victoria perfecta en la guerra contra el pecado, nos vamos a desesperar y no perseverar hasta el final. Simplemente nos daremos por vencidos, porque no sirve de nada intentarlo.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 nos mantendr\u00e1 entonces en pie y luchando para que podamos vivir? Romanos 1:16\u201317 responde: El evangelio es el poder de Dios para salvar a los creyentes porque en el evangelio podemos ver revelado todos los d\u00edas que nuestra posici\u00f3n ante Dios no se basa en nuestra propia justicia sino en la de Dios, que nos es dada gratuitamente por fe. Y cuando vemos eso una y otra vez en el evangelio, d\u00eda tras d\u00eda, mientras vivamos, nuestra fe se renueva y se sostiene, y seguimos adelante en la lucha. Nuestra confianza en que Dios nos ayudar\u00e1 en la vida y nos salvar\u00e1 de la ira venidera se basa en nuestra seguridad siempre renovada de que nuestra aceptaci\u00f3n con \u00e9l se basa en el don de su propia justicia, no en la nuestra.<\/p>\n

    Entonces, cada vez que la Biblia le exige que haga algo, no piense: \u201cDebo hacer esto para quitarme la culpa o para obtener el perd\u00f3n o para tener una buena posici\u00f3n ante Dios\u201d. M\u00e1s bien piensa: \u201cHar\u00e9 esto porque mi culpa ya est\u00e1 quitada, ya estoy perdonado, ya tengo el don de la justicia de Dios, y entonces s\u00e9 que Dios est\u00e1 por m\u00ed y me ayudar\u00e1. As\u00ed que confiar\u00e9 en \u00e9l y le obedecer\u00e9 y mostrar\u00e9 con mi obediencia radical y arriesgada la gloria de la gracia de Dios. Y me acercar\u00e9 m\u00e1s y m\u00e1s a \u00e9l en la comuni\u00f3n de sus sufrimientos y en la alegr\u00eda de su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego. Porque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est\u00e1 escrito: \u201cPero el justo por la fe vivir\u00e1\u201d. Solo hay dos preocupaciones fundamentales en … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo salva el evangelio a los creyentes?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}