{"id":14023,"date":"2022-07-26T14:29:53","date_gmt":"2022-07-26T19:29:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestra-pasion-por-la-supremacia-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:29:53","modified_gmt":"2022-07-26T19:29:53","slug":"nuestra-pasion-por-la-supremacia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nuestra-pasion-por-la-supremacia-de-dios\/","title":{"rendered":"Nuestra Pasi\u00f3n por la Supremac\u00eda de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Perm\u00edtanme tratar de resumir brevemente d\u00f3nde estuvimos esta ma\u00f1ana y luego relacionarlo con hacia d\u00f3nde nos dirigimos esta noche. El punto simple de esta ma\u00f1ana, al menos para el centro del mensaje, fue que Dios hace todo para su propia gloria. Llegu\u00e9 a un final con la cruz y por qu\u00e9 muri\u00f3, y argument\u00e9 que muri\u00f3 all\u00ed para que su justicia pudiera ser vindicada. <\/p>\n

Y te plante\u00e9 esta pregunta mordaz: \u00bfQu\u00e9 hay en el fondo, en el fundamento, de tu experiencia del amor de Dios? Les di dos alternativas: una es el placer de que Dios los engrandezca, y la segunda era el placer de Dios permiti\u00e9ndoles engrandecerlo. Y lo digo con cuidado, \u00abel placer de hacer mucho de \u00e9l\u00bb, porque eso nos lleva a donde nos dirigimos esta noche. Porque s\u00e9 que cuando hablo sobre el hecho de que Dios est\u00e1 centrado en Dios en todo el pa\u00eds, la piedra de tropiezo m\u00e1s com\u00fan para que la gente lo comprenda y lo ame es que no suena amoroso que Dios se exalte tanto a s\u00ed mismo, porque \u00e9l ha dicho cosas acerca de los humanos que se exaltan a s\u00ed mismos, que son muy negativas.<\/p>\n

No debemos exaltarnos a nosotros mismos. Si quieres imitar la autoexaltaci\u00f3n de Dios, debes involucrarte en la exaltaci\u00f3n de Dios: \u00fanete a \u00e9l para hacer lo que est\u00e1 haciendo, y lo que est\u00e1 haciendo es exaltar a Dios, as\u00ed que \u00fanete a \u00e9l para exaltar a Dios. Si calculas (y este es un error muy f\u00e1cil de cometer): \u201c\u00c9l se est\u00e1 exaltando a s\u00ed mismo, debo imitarlo, por lo tanto, me exaltar\u00e9 a m\u00ed mismo\u201d. Eso es un profundo error. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es amoroso que Dios se exalte a s\u00ed mismo y no amoroso que nosotros nos exaltemos a nosotros mismos? Porque no suena amoroso para la gente. He tenido personas con l\u00e1grimas que levantan la mano y dicen: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con Juan 3:16?\u00bb Y otros pasajes familiares con los que crecieron, nunca escucharon nada como lo que les estoy diciendo, y parece que estas verdades est\u00e1n siendo torpedeadas por lo que estoy diciendo. <\/p>\n

Nueva Capacidad para la Alegr\u00eda<\/h2>\n

Entonces, d\u00e9jame intentar dar una breve respuesta a eso mientras Pase al mensaje de esta noche: creo que en la ra\u00edz de ese malentendido est\u00e1, espero, una sensaci\u00f3n involuntaria de que la \u00fanica forma en que Dios puede ser amoroso es responder a su valor y afirmarlo. Es la forma en que nos han ense\u00f1ado; ese es el aire que respiramos. Si escuchas un mensaje y no est\u00e1 ah\u00ed la palabra cargada de emociones de que Dios reconoce tu valor y construye su afecto por ti sobre eso, entonces no te sientes amado y \u00e9l no parece amar. Y por lo tanto, donde ese marco se ha apoderado del coraz\u00f3n, un mensaje centrado en Dios como el que estoy entregando es ininteligible en t\u00e9rminos de un Dios amoroso. Simplemente no computa. \u00c9l no se siente amoroso.<\/p>\n

Ahora, yo podr\u00eda ser simplemente una persona reformada insensible y decir: \u201cT\u00f3malo o d\u00e9jalo; \u00e9l es Dios.\u201d Podr\u00eda hacer eso. Creo que es por eso que muchas iglesias reformadas son peque\u00f1as. Creo que hay una mejor manera. Creo que hay una forma m\u00e1s b\u00edblica de responder al coraz\u00f3n y al llanto de esa persona. Creo que es un error en el mejor de los casos, o un grito de coraz\u00f3n corrupto, pero d\u00e1ndole a la gente el beneficio de la duda, dir\u00e9 que su coraz\u00f3n es mejor que su teolog\u00eda, y est\u00e1 equivocado. Lo que tiene que ser corregido es esto: no somos amados cuando Dios construye su afecto por nosotros sobre nuestro valor, sino que somos amados cuando Dios, por razones que s\u00f3lo \u00e9l conoce, elige a un pecador indigno, imp\u00edo, rebelde, muerto, y les concede, por su soberana gracia, capacidades de gozo y satisfacci\u00f3n en \u00e9l que son mayores que cualquier cosa que pudieran tener edificando sobre su propio valor. Y eso satisface. Ahora, para la persona promedio impulsada por la terapia, no parece satisfacer al principio porque las \u00fanicas categor\u00edas en su cabeza son que la felicidad debe construirse sobre mi valor. Esa es la \u00fanica categor\u00eda en su cabeza; es la \u00fanica categor\u00eda operativa en la cultura americana. Y por lo tanto, el mensaje que traemos, aunque al principio se siente destructivo y negativo, no lo es. Es liberador, y debemos poner r\u00e1pidamente en su lugar lo que yo llamo hedonismo cristiano. Hay un mensaje de alegr\u00eda, y un mensaje de placer, y un mensaje de incomparable satisfacci\u00f3n que podemos poner en lugar de eso cuando comienza a desmoronarse, y se preguntan si los veinte a\u00f1os de recuperaci\u00f3n en los que han estado en total sus grupos tienen algo que poner en su lugar.<\/p>\n

Entonces, no creo que sea necesario ser intransigente y decir: \u201cDios es Dios. Dios tiene autoridad. Haz lo que Dios dice y c\u00e1llate\u201d. Dios viene a nosotros con el evangelio, buenas noticias. Y las buenas noticias son destructivas al principio. He estado leyendo G\u00e1latas \u00faltimamente, y G\u00e1latas es uno de los libros m\u00e1s destructivos del Nuevo Testamento. \u00c9l est\u00e1 devastando a la gente a diestra y siniestra que est\u00e1 edificando sobre su orgullo y sus obras. \u201cVosotros que os circuncid\u00e1is unos a otros, adelante, guardad toda la ley\u201d. Quiero decir, G\u00e1latas es un libro megadestructivo.<\/p>\n

Pero, oh, lo que pone en su lugar. Los deseos del Esp\u00edritu est\u00e1n en contra de los deseos de la carne, para que no hagamos lo que quisi\u00e9ramos. El Esp\u00edritu triunfa sobre la carne satisfaci\u00e9ndonos con sus deseos, y todos los deseos de la carne son crucificados, y ese es un mensaje negativo. Estoy crucificado con Cristo. Tienes que sangrar antes de poder regocijarte. Si nunca has probado el dolor de la destrucci\u00f3n de tus viejas formas de ser feliz, es posible que te hayas enga\u00f1ado a ti mismo y todav\u00eda est\u00e9s edificando sobre la carne. Habiendo comenzado en el Esp\u00edritu, \u00bfvamos ahora a ser completos en la carne? Habiendo sido mostrados por el Esp\u00edritu Santo que no tenemos nada que traer y que s\u00f3lo podemos descansar en Dios para la satisfacci\u00f3n de nuestras almas, \u00bfvamos ahora, m\u00e1s adelante en la vida cristiana, a comenzar a reconstruir lo que derribamos y convertimos en \u00bfCristo un transgresor? Es un libro muy poderoso; deber\u00edas leerlo en alg\u00fan momento, y ser asesinado y resucitado por \u00e9l.<\/p>\n

C\u00f3mo Dios ama<\/h2>\n

Entonces, la implicaci\u00f3n es, entonces, que Dios es amoroso al exaltarse a s\u00ed mismo. \u00c9l es el \u00fanico ser en el universo para quien la exaltaci\u00f3n propia es la virtud m\u00e1s alta y la \u00fanica forma amorosa de vivir. Porque si resultas ser una persona (y s\u00f3lo hay una en el universo) cuya gloria, cuyo car\u00e1cter, cuya belleza satisface infinitamente a todos los que te contemplan, ser\u00edas cruel no exaltarte en medio de los dem\u00e1s. Y te encantar\u00eda exaltarte a ti mismo para su disfrute en medio de los dem\u00e1s. Nadie puede copiar a Dios en esto. Nadie es as\u00ed. Todo lo que podemos hacer es se\u00f1alar a otro.<\/p>\n

Eso es todo lo que podemos hacer si queremos evangelizar y hacer misiones. Se\u00f1alamos a otro, nos desviamos de nosotros mismos, no tenemos nada en lo que los dem\u00e1s puedan estar satisfechos. Si llamamos la atenci\u00f3n sobre nosotros mismos, somos crueles. Si Dios llama la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismo, es amoroso. Si no puedes calcular eso, tienes que conseguirlo. Tienes que orar, tienes que buscar, tienes que meditar hasta que la exaltaci\u00f3n propia de Dios se convierta en el tipo de Dios m\u00e1s dulce y amoroso que puedas imaginar. El es Dios; no hay otra forma de que \u00e9l sea. Est\u00e1 atascado en ser glorioso. S\u00f3lo puede amaros encomend\u00e1ndose a vosotros. \u00c9l no puede humillarse y desviarse hacia nadie sin matarte y destruirte. As\u00ed que desarrollamos peque\u00f1as formas de decir esto; es decir, Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando t\u00fa est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l.<\/em> Dios es m\u00e1s glorificado en m\u00ed cuando yo estoy m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Y si preguntas entonces: Dada esta comprensi\u00f3n de la centralidad de Dios, en Dios y en la vida, \u00bfc\u00f3mo entonces viviremos para magnificarlo? La respuesta est\u00e1 a la vista, \u00bfno? Es decir, busca el gozo en \u00e9l. Persigue el gozo en \u00e9l.<\/em> Y por ese gozo en \u00e9l, corta la ra\u00edz de todos los dem\u00e1s gozos que compiten. Este es el secreto de la santificaci\u00f3n en la vida cristiana. Es un mensaje tan positivo: que la \u00fanica forma de conquistar la lujuria, por ejemplo, o la amargura, la venganza, la codicia o el orgullo, es la \u00fanica forma de cortar la poderosa ra\u00edz que brota de esas promesas de satisfacci\u00f3n en competencia que surgen a trav\u00e9s de nuestro cerebro. o nuestra ingle es cortarlo con el poder de una promesa superior, a saber, la oferta de Dios de s\u00ed mismo para su disfrute, es decir, nuestro disfrute de \u00e9l.<\/p>\n

Disfrut\u00e1ndolo para siempre<\/h2>\n

Ahora, el Catecismo de Westminster lo dice casi exactamente. Lo hacen bien, pero no son expl\u00edcitos. La pregunta 1 es: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el fin principal del hombre?\u00bb \u201cEl fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre\u201d. Ahora, \u00bfnotaste la ausencia de la S<\/em> al final de end<\/em>? El principal fin<\/em> del hombre, no fines<\/em>, es hacer dos cosas. \u00bfPor qu\u00e9? Dos cosas, un fin. El fin principal del hombre es glorificar a Dios y<\/em> disfrutar de \u00e9l. Pero es un extremo. \u00bfC\u00f3mo es un<\/em> extremo? Estos te\u00f3logos no desecharon las palabras. No tiraron las cartas sin raz\u00f3n. Tiraron esa S<\/em> por una raz\u00f3n. Y la raz\u00f3n es el fin significa por<\/em>. El fin principal del hombre es glorificar a Dios disfrutando<\/em> de \u00e9l para siempre. No son dos extremos; son un fin.<\/p>\n

Ahora, cuando veas eso, entonces la pasi\u00f3n de Dios por la gloria de Dios no se sentir\u00e1 como si estuviera en competencia con su amor por ti, porque al buscar su gloria en ti y a trav\u00e9s de ti, \u00e9l ir\u00e1 tras vuestro gozo en \u00e9l. Porque tu gozo en \u00e9l es precisamente donde su gloria en ti llega a consumarse. Si entiendes eso, entonces nunca sentir\u00e1s que la pasi\u00f3n de Dios por ser glorificado y tu pasi\u00f3n por estar satisfecho compiten entre s\u00ed, que es lo que sienten tantos evang\u00e9licos. Estamos programados por nuestra ca\u00edda para sentir que si hay un Dios, y si ese Dios est\u00e1 centrado en Dios, tiene que estar en contra de mi gozo, y la \u00fanica manera de quedar bien con \u00e9l es olvidar mi gozo, y de alguna manera comenzar a servir y seguir obedientemente a este Dios.<\/p>\n

Bueno, recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica de una persona con la que se supon\u00eda que deb\u00eda hacer un seminario sobre un tema. Me pidieron que le diera un t\u00edtulo al seminario. As\u00ed que dije: \u201cBuscando el gozo en la misi\u00f3n\u201d. Y esta persona llam\u00f3 por tel\u00e9fono y dijo: \u201cNo creo que me guste ese t\u00edtulo porque creo que debemos buscar la obediencia, no el gozo. La alegr\u00eda ser\u00e1 un subproducto\u201d. Todo mi personal recibi\u00f3 esta llamada telef\u00f3nica, se reuni\u00f3 y dijo: \u201c\u00bfSaben con qui\u00e9n est\u00e1n haciendo este seminario? \u00bfPor qu\u00e9 estas personas pidieron que estos dos hicieran un seminario juntos?\u201d<\/p>\n

As\u00ed que esto es lo que respond\u00ed. Le respond\u00ed y dije: \u201cAhora dices que todos debemos buscar la obediencia, no el gozo, y el gozo ser\u00e1 el subproducto no buscado. \u00bfNo es como decir que todos deber\u00edamos comer fruta, no manzanas? No entendiste lo que acabo de decir, y no est\u00e1s solo. Persigue la obediencia; no persigas la alegr\u00eda. Comer fruta; no comas manzanas, lo que significa esto: una manzana es una fruta. Perseguir el gozo es un acto de obediencia a unos cien mandamientos de la Biblia: <\/p>\n

    \n
  • \n

    Salmo 37:4: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d. Ese es el comando. <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Salmo 100:2, \u201cServid a Jehov\u00e1 con alegr\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Salmo 32:11, \u201cAl\u00e9grense en el Se\u00f1or, y regocijaos, oh justos, y cantad con j\u00fabilo, todos los rectos de coraz\u00f3n!\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Mateo 5:12, \u201cGozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Romanos 12:15, \u201cGozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    1 Corintios 13:6: El amor \u201cno se regocija de la iniquidad, sino de la verdad\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Filipenses 3:1, \u201cPor lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, regocijaos en el Se\u00f1or Escribiros las mismas cosas a m\u00ed no me es molestia y es seguro para vosotros.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Filipenses 4:4, \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre; otra vez dir\u00e9, regocijaos.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    1 Tesalonicenses 5:1, \u201cRegocijaos siempre.\u201d <\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    1 Pedro 4:13, \u201cAlegraos en la medida en que sois part\u00edcipes de los sufrimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n os goc\u00e9is y alegr\u00e9is en la revelaci\u00f3n de su gloria.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Entonces, ahora aqu\u00ed esta persona me escribe y dice: \u00abBusca la obediencia\u00bb, y yo digo: \u00ab\u00bfA qu\u00e9 \u00f3rdenes?\u00bb \u00bfSolo los mandatos negativos que comienzan con \u201cno har\u00e1s\u201d? \u201cLa Biblia me manda a regocijarme. \u00bfQuieres que obedezca esas \u00f3rdenes? Pregunto. Y ella dice: \u201cSupongo que s\u00ed\u201d. Entonces, est\u00e1 bien buscar el gozo porque se nos ordena buscar el gozo. Quiero decir, Dios es Dios, \u00bfverdad? La obediencia es hacer lo que dice, \u00bfno? \u00bfAlg\u00fan desacuerdo hasta ahora? \u00c9l dijo: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d, por lo tanto, esta es una simple l\u00f3gica aristot\u00e9lica. Por lo tanto, s\u00e9 obediente: persigue la alegr\u00eda. As\u00ed que nunca, nunca, nunca permitas que nadie te recomiende la obediencia en contra de la b\u00fasqueda del gozo en Dios. Nunca dejes que eso suceda en tu vida. <\/p>\n

    Verdadera virtud<\/h2>\n

    Immanuel Kant, el fil\u00f3sofo del siglo XVIII nos meti\u00f3 en un gran problema al decir que cosas como el deber , hacer lo que se supone que debes hacer porque es correcto hacerlo sin pensar en ning\u00fan inter\u00e9s que vuelva a ti en absoluto, sin alegr\u00eda, sin deleite, sin placer, sin recompensa, es la esencia de la virtud. Esa cosa est\u00e1 en el aire del cristianismo. Simplemente flota en el aire: que en la medida en que deseas alguna bendici\u00f3n a trav\u00e9s de un acto de adoraci\u00f3n u obediencia, contaminas el acto de obediencia o adoraci\u00f3n. Lo contaminas; lo arruinas en la medida en que quieres deleite, gozo, bienaventuranza en \u00e9l. Eso est\u00e1 en el aire. <\/p>\n

    Me tom\u00f3 a\u00f1os superar esto. He estado trabajando en esto por cerca de veinticinco a\u00f1os, tratando de romper eso para la iglesia evang\u00e9lica, porque destruye absolutamente la adoraci\u00f3n. Si crees que cuanto m\u00e1s alto es el acto moral, menos debes perseguir tu propio deleite en \u00e9l, no puedes adorar como debes. Tampoco dir\u00eda (aunque esta es otra charla m\u00e1s adelante), tampoco pueden amarse unos a otros. No pueden amarse si no persiguen su propio deleite. <\/p>\n

    Si vas a visitar a alguien en el hospital, es un acto de amor. Es tarde y est\u00e1s cansado, y al principio no quer\u00edas ir. Oraste y pediste perd\u00f3n por tu desgana, le pediste a Dios que te devolviera el gozo de tu ministerio. Entras all\u00ed y ella abre los ojos; ella acaba de tener un ataque al coraz\u00f3n o algo as\u00ed. Ella lo ve all\u00ed a las 10 de la noche y dice: \u201cOh, pastor, no ten\u00eda que hacer eso. \u00bfPor qu\u00e9 cruzaste la ciudad? Y dices: \u201cEs mi deber. Soy pastor.\u201d<\/p>\n

    Ahora, esa no es la respuesta correcta. La raz\u00f3n por la que no lo es es que las personas se sienten m\u00e1s amadas cuando el acto de sacrificio o bendici\u00f3n se realiza con alegr\u00eda en lugar de hacerlo a rega\u00f1adientes. As\u00ed que la b\u00fasqueda de tu alegr\u00eda en el ascensor de camino al cuarto piso del hospital Abbott Northwestern es algo amoroso (a pesar de Kant). Es algo amoroso en el ascensor arrepentirse y decir: \u201cOh Dios, lo siento mucho, prefiero estar en casa. Lamento no estar inclinado. Lamento estar quej\u00e1ndome y murmurando acerca de este costo del ministerio. \u00bfMe devolver\u00edas la alegr\u00eda del amor? As\u00ed que cuando entras all\u00ed y ella abre los ojos y dice: \u201cOh, pastor, no ten\u00edas que conducir todo el camino. Gracias. \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb Puedes decir: \u201cRealmente disfruto estar con mi gente necesitada\u201d. Ni en un mill\u00f3n de a\u00f1os dir\u00eda ella: \u201cTodo lo que haces es perseguir tu alegr\u00eda, pastor. As\u00ed que sal de la habitaci\u00f3n y trae a alguien que me ame\u201d. Ni en un mill\u00f3n de a\u00f1os.<\/p>\n

    ‘Ning\u00fan lugar en el que preferir\u00eda estar’<\/h2>\n

    Mi esposa, No\u00ebl y yo habremos estado casados treinta a\u00f1os este diciembre. Y llego a la puerta y toco el timbre en nuestro trig\u00e9simo aniversario, digamos, este 21 de diciembre. Yo nunca toco el timbre para entrar. Ella viene, mira divertida a la puerta, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 tocas el timbre?\u201d Saco las rosas de detr\u00e1s de mi espalda, treinta rosas de tallo largo, romp\u00ed el banco. Yo digo: \u00ab\u00a1Feliz aniversario, No\u00ebl!\u00bb Y ella dice, \u201cOh Johnny, son hermosos. \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb Y yo digo: \u201cEs mi deber\u201d. Es la misma ilustraci\u00f3n. \u00bfVes la similitud? <\/p>\n

    Retrocedamos y reproduzcamos la cinta nuevamente. Ding-dong<\/em>. \u201cFeliz aniversario Noel.\u201d \u201cOh, Johnny, son hermosos. \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb \u201cNo pude evitarlo. Me encanta comprarte rosas. De hecho, \u00bfpor qu\u00e9 no vas a cambiarte de ropa? He conseguido una ni\u00f1era. Saldremos esta noche porque no hay nada que prefiera hacer que pasar la noche contigo\u201d. Y ni en un mill\u00f3n de a\u00f1os dir\u00eda: \u201c\u00bfNada que<\/em> preferir\u00edas hacer? Todo en lo que siempre piensas es en ti, en ti, en ti\u201d.<\/p>\n

    Ahora, la raz\u00f3n por la que ella no dir\u00eda eso es la misma raz\u00f3n por la que el domingo por la ma\u00f1ana cuando Dios viene a tu iglesia y se inclina y se agacha para ve lo que est\u00e1s haciendo y dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed haciendo esto? Si le dices: \u201cSe supone que los cristianos deben hacer esto; este es nuestro deber. Lo leemos en el libro: ‘Alabado sea el Se\u00f1or’. Dice: ‘Alabado sea el Se\u00f1or’. Estamos siendo personas obedientes. Cumplimos con nuestro deber. Somos reformados; El pueblo reformado obedece a Dios\u201d. Esa es la respuesta incorrecta. La respuesta incorrecta. <\/p>\n

    La respuesta correcta a Dios el domingo por la ma\u00f1ana cuando abre la puerta y te encuentra con un ramo de rosas llamado adoraci\u00f3n<\/em>, la respuesta correcta es: \u201cNo hay lugar donde Prefiero ser. \u201cPorque \u00bfad\u00f3nde puedo ir? Tienes las palabras de vida, tienes el pan de vida, tienes el agua, tienes la sanidad, tienes la belleza, tienes la gloria, tienes la esperanza, tienes el tesoro. \u00bfA qui\u00e9n tengo sino a ti? \u00bfAd\u00f3nde ir\u00eda? S\u00f3lo estoy aqu\u00ed porque quiero ser feliz en ti. Me estoy alejando de todas las alternativas. No voy a jugar al golf esta ma\u00f1ana, no voy a ver la televisi\u00f3n esta ma\u00f1ana, no voy a dar un paseo por el lago esta ma\u00f1ana; Estoy aqu\u00ed porque eres mi \u00fanica esperanza para este anhelo cavernoso que tengo de alegr\u00eda\u201d. <\/p>\n

    Y Dios dir\u00e1 que, \u201cEsa es una buena respuesta. As\u00ed es. Eso es lo que soy. Eso es lo que soy, porque soy m\u00e1s glorificado cuando te apartas de todas esas cosas y te encuentras satisfecho en m\u00ed\u201d. Ves la conexion? \u00bfLo entiendes?<\/p>\n

    Fundaci\u00f3n para la alegr\u00eda<\/h2>\n

    Ahora, esto es muy controvertido. Quiero decir, parece que no crees que sea controvertido, as\u00ed que podr\u00eda irme a casa ahora, creo. Pero hay algunas otras cosas que decir, y deben estar preparados como pueblo. Si amas esa verdad de que Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l, debes ser capaz de defenderla b\u00edblicamente. Tienes que ser capaz de ir a la Biblia cuando las personas levanten objeciones, y lo har\u00e1n. Quiero decir, esto no cae en la gente f\u00e1cilmente. Y perm\u00edtanme tratar de darles una base un poco m\u00e1s amplia que la que hemos desarrollado hasta ahora. Perm\u00edteme darte otros apoyos sobre si la Biblia ense\u00f1a que debes buscar tu gozo todo el tiempo, en todo, en Dios. Uno vendr\u00eda de la naturaleza de la fe, y el otro vendr\u00eda de la naturaleza del pecado. <\/p>\n

    Recompensas de Dios<\/h3>\n

    Tomemos Hebreos 11:6. Este es un vers\u00edculo muy familiar. Dice <\/p>\n

    Sin fe es imposible agradarle, porque quien quiera acercarse a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que le buscan<\/em>.<\/p>\n

    Sin fe es imposible agradar a Dios. Todo el que es creyente ciertamente quiere agradar a Dios. Dios dice: \u201cLa \u00fanica forma en que puedes agradarme es viniendo a m\u00ed con fe\u201d, y la fe tiene al menos dos componentes: primero, la confianza de que Dios es; y aqu\u00ed est\u00e1 este sorprendente segundo: la confianza de que cuando vienes, vienes por una recompensa. No puedes agradar a Dios a menos que vengas a \u00e9l por una recompensa. Ese es el final de Immanuel Kant. Es exactamente lo contrario de lo que dice. \u00c9l dice, al igual que decenas de miles de expertos en \u00e9tica, tanto acad\u00e9micos como populares, que no puedes agradar a Dios si vienes por una recompensa.<\/p>\n

    Escrib\u00ed mi tesis doctoral sobre \u00abama a tus enemigos\u00bb, y toda una gran parte del libro trataba sobre la motivaci\u00f3n. As\u00ed que le\u00ed tratado \u00e9tico tras tratado \u00e9tico sobre la motivaci\u00f3n para el amor radical. Y una y otra y otra y otra vez le\u00eda: \u201cBueno, no puedes amar con miras a recompensar porque entonces no es amor. Y ahora encuentro a Dios diciendo: \u201cLa \u00fanica forma en que puedes agradarme es viniendo a m\u00ed con la confianza de creer que soy un galardonador para ti\u201d. Quiero decir, nada perturba m\u00e1s a un estudiante que eso. <\/p>\n

    Entonces, despu\u00e9s de esta larga lista de mandamientos de que debes ser feliz en Dios, mi segundo argumento de por qu\u00e9 debes buscar el gozo en Dios sin descanso es que si no lo haces, no eres un creyente. No tienes la fe que agrada a Dios, porque la fe debe venir a Dios creyendo que \u00e9l es un galardonador. <\/p>\n

    \u00bfSabes lo que hacen la mayor\u00eda de los especialistas en \u00e9tica con las docenas y docenas de promesas desvergonzadas de recompensa en los Evangelios? Dicen: \u201cBueno, deber\u00edan ser resultados inesperados de tu obediencia; no es lo que quieres cuando obedeces\u201d. Ahora, hay un problema aqu\u00ed; hay un gran problema aqu\u00ed. El problema es: Dios es un muy mal maestro para presentarnos estos incentivos contaminantes por adelantado, donde simplemente nos confunden y arruinan nuestra mente. <\/p>\n

    M\u00e1s Bendecido para dar<\/h3>\n

    Ahora, hay un vers\u00edculo que realmente deja eso claro. Es Hechos 20:35, donde Pablo les ruega a los ancianos en la playa de Mileto y les dice: \u201cQuiero que trabajen por los d\u00e9biles, se gasten por su pueblo\u201d. \u00c9l est\u00e1 hablando con los pastores y les dice: \u201cSolo entr\u00e9gate como yo lo hago. Trabajo hasta altas horas de la noche, tejiendo estas tiendas de campa\u00f1a para poder ense\u00f1ar toda la ma\u00f1ana y no cobrarle nada a nadie\u201d. Trabaja as\u00ed; ama a tu gente. \u00c9l dice: <\/p>\n

    En todas las cosas os he mostrado que, trabajando duro de esta manera, debemos ayudar a los d\u00e9biles y recordar las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, como \u00e9l mismo dijo: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir.\u201d<\/p>\n

    \u00bfSabes cu\u00e1l es la palabra m\u00e1s controvertida en ese vers\u00edculo? La palabra recordar.<\/em> Porque si Pablo hubiera cre\u00eddo lo que la mayor\u00eda de los te\u00f3ricos \u00e9ticos creen hoy, seguramente habr\u00eda usado la palabra olvidar<\/em>. \u201cTrabaja por tu pueblo, ama a tu pueblo, olvidando<\/em> la palabra que el Se\u00f1or dijo: ‘M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir’ porque si lo recuerdas, arruinar\u00e1s tus actos de amor por tu gente porque lo har\u00e1s por la bienaventuranza que hay en ella\u201d.<\/p>\n

    Y entonces, con mucha calma y mucha confianza, puse la Biblia sobre todos los te\u00f3ricos \u00e9ticos y dije: \u201cLo siento, estoy siguiendo la Biblia. La Biblia dice: \u201cJohn Piper, cuando est\u00e1s en tu auto o en el ascensor sin ganas de dar, pero con ganas de ir a casa y recibir de tu hijita y levantar los pies y leer un buen libro, cuando est\u00e1s luchando as\u00ed, la Biblia dice: ‘Recuerda, es m\u00e1s bendito estar en el hospital que estar en casa’\u201d. <\/p>\n

    Recu\u00e9rdalo, recu\u00e9rdalo, recu\u00e9rdalo, recu\u00e9rdalo. No lo olvide y trate de elevarse en su propia fuerza heroica y diga: \u201cEn virtud de mi compromiso moral con el deber, har\u00e9 lo que se supone que deben hacer los pastores\u201d. Porque cuando terminas con eso, sabes qui\u00e9n se lleva la gloria: el h\u00e9roe se lleva la gloria. El ni\u00f1o desesperado que no tiene recursos a las 10 de la noche, y clama a Dios: \u201cOh Dios, devu\u00e9lveme el gozo de mi ministerio, para que me deleite en hacer lo que me llamaste a hacer\u201d. Cuando ese ni\u00f1o termine con ese ministerio y se suba a su carro a las 10:30 y respire profundamente, Dios obtendr\u00e1 la gloria; Dios obtendr\u00e1 la gloria, no \u00e9l. <\/p>\n

    Ese es mi segundo argumento: la naturaleza de la fe nos llama a buscar a Dios como recompensador constantemente. Estamos en bancarrota; el es rico Tenemos hambre; \u00e9l tiene el pan. Tenemos sed; \u00e9l tiene el agua. Estamos vac\u00edos; \u00e9l tiene la plenitud. \u00c9l recibe la gloria cuando clamamos por m\u00e1s, m\u00e1s, m\u00e1s. Cuando nos levantamos por la ma\u00f1ana y oramos el Salmo 90:14, \u201cS\u00e1ciame por la ma\u00f1ana con tu misericordia, para que me goce y me alegre en ti todos mis d\u00edas\u201d, entonces \u00e9l recibe la gloria, no si nos levantamos. por la ma\u00f1ana y di: \u201cGu\u00e1rdate tu alegr\u00eda para ti; Se supone que debo hacerlo por deber. No le hagas eso a los Salmos. No le hagas eso a los Salmos. D\u00e9jalos reposar. <\/p>\n

    Cisternas rotas<\/h3>\n

    Aqu\u00ed hay otra raz\u00f3n sobre la naturaleza del pecado. Obtengo esto de Jerem\u00edas 2:12\u201313. Dios, a trav\u00e9s de Jerem\u00edas, clama as\u00ed:<\/p>\n

    Espantaos, oh cielos, por esto;
         espantaos, estad totalmente desolados,
    &nbsp ;    declara el Se\u00f1or,
    porque mi pueblo ha cometido dos males:
    me han desamparado,
         la fuente de aguas vivas ,
    y cavaron para s\u00ed cisternas,
         cisternas rotas que no retienen agua.<\/p>\n

    \u00bfSab\u00edas c\u00f3mo llam\u00f3 a esto? Lo llam\u00f3 maldad<\/em>. \u201cMi pueblo ha cometido dos grandes males\u201d. Primero, alej\u00e1ndose de una fuente. Es malvado no buscar la satisfacci\u00f3n de tu sed en Dios. Malvados, malvados, malvados para perseguir tu alegr\u00eda en las cisternas rotas del mundo de espaldas a la fuente. Sientes lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed en el hedonismo cristiano. No estamos jugando juegos de palabras. Mi teolog\u00eda no es un juego de palabras. Estamos lidiando con la maldad que contamina al Dios viviente al negarse a ser feliz en \u00e9l. <\/p>\n

    Dios est\u00e1 tan conmocionado por esto que le dice al universo: \u201cEsc\u00e1ndase; mi pueblo ha mirado la fuente de agua viva y ha dicho: ‘No, gracias; no, gracias’, y pasaron el resto de su vida cavando en la arena del mundo tratando de encontrar una roca para lamer para satisfacer los anhelos de su coraz\u00f3n\u00bb. Dinero, carrera, c\u00f3nyuge, hijos, poder, vacaciones, algunos megahercios m\u00e1s en la computadora. \u00bfCu\u00e1l es tu cisterna rota? Cuidado; No estamos jugando, amigos. No buscar el gozo en Dios implacablemente y todo el tiempo en todo lo que haces es malo; es malvada. Y sustituir a Dios por cualquier cosa para su m\u00e1xima satisfacci\u00f3n es perverso. <\/p>\n

    No atendido por manos humanas<\/h2>\n

    Creo que quiero darle una objeci\u00f3n m\u00e1s que es criado, y luego cierre con algunas ayudas pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo convertirse en el tipo de persona de la que estamos hablando aqu\u00ed, porque muchas personas, cuando termino con este llamado radical a deleitarse en Dios, se sienten absolutamente impotentes, devastadas. . Porque quer\u00edas estar en el Bulls Game y verlos terminar, y ten\u00edas que venir a adorar, y eso te est\u00e1 atormentando en este momento. \u00bfPor qu\u00e9 no te deleitas m\u00e1s en Dios? Ahora, eso puede no ser cierto para muchos dado lo que escuch\u00e9 salir de sus bocas hace aproximadamente una hora, pero hay algo m\u00e1s, probablemente, que los est\u00e1 atrayendo, y sienten que, \u00abNunca podr\u00eda estar a la altura de lo que John Piper s\u00f3lo dije. Nunca podr\u00eda estar a la altura de buscar a Dios de esa manera\u201d. As\u00ed que quiero terminar con algunas ayudas pr\u00e1cticas.<\/p>\n

    Pero d\u00e9jame darte una objeci\u00f3n m\u00e1s que se lanza, y la objeci\u00f3n es algo as\u00ed: \u201cHablas sin descanso sobre buscar el gozo en Dios, pero es simplemente no suena como el noble concepto de servir a Dios. Quiero decir, \u00bfno es un gran motivo en la Biblia servir a Dios, servir a Dios como un esclavo? Quiero decir, Pablo se llam\u00f3 a s\u00ed mismo siervo, esclavo de Dios\u201d. Dios no es \u201cservido por manos humanas, como si de algo necesitara, pues \u00e9l mismo da a todos los hombres vida, aliento y todas las cosas\u201d (Hechos 17:25). As\u00ed que no sirvas a Dios como si necesitara algo. Dios es el dador; usted es el captador; no le sirvan de otra manera.<\/p>\n

    No estamos hablando de levantar una escalera aqu\u00ed para que ustedes suban al cielo, amigos. Si sientes que he levantado una escalera y ahora tienes que actuar para llegar a la cima o Dios estar\u00e1 insatisfecho, no me has escuchado. Me est\u00e1s escuchando a trav\u00e9s de una rejilla legalista que el diablo y tu propia carne te est\u00e1n poniendo en el cerebro porque yo no la estoy poniendo all\u00ed. Estoy derribando escaleras y poni\u00e9ndote debajo de una cascada. La cascada es gratis, y tu trabajo es abrir la boca y acostarte boca arriba, lo cual es muy dif\u00edcil de hacer si quieres ser el que habla en este asunto. Si quieres dise\u00f1ar la salvaci\u00f3n, que es lo que el mundo quiere hacer, quieren dise\u00f1arla, no recibirla como un ni\u00f1o peque\u00f1o, entonces vas a usar tu boca para decirle a Dios c\u00f3mo debe ser, y luego no te acostar\u00e1s bajo su cascada y recibir\u00e1s gratuitamente lo que \u00e9l tiene para darte. As\u00ed que puede parecer f\u00e1cil acostarse, y lo es. <\/p>\n

    Dios provee<\/h2>\n

    Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga. (Mateo 11:29\u201330)<\/p>\n

    Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 dijo que es duro el camino que lleva a la vida y pocos son los que lo encuentran cuatro cap\u00edtulos antes? (Mateo 7:13\u201314). Hay algo en lo que vale la pena meditar. Simplemente ponga Mateo 11, que acabo de citar, frente a Mateo 7. El peso es f\u00e1cil y ligero; El camino es angosto y duro, y pocos son los que lo encuentran. Aqu\u00ed est\u00e1 mi soluci\u00f3n a eso: a las personas orgullosas, a las personas con autodeterminaci\u00f3n, les resulta dif\u00edcil acostarse debajo de una cascada. Estos textos no se contradicen entre s\u00ed porque uno levanta una escalera por la que subes al cielo y el otro dice que no hay escalera; hay una cascada para meterse debajo. Esta, la dura, simplemente dice que hasta que te humilles y te des cuenta de que est\u00e1s roto, vac\u00edo, hambriento, arruinado, pobre, nunca te acostar\u00e1s bajo el cascada. No es dif\u00edcil acostarse debajo de una cascada; es f\u00e1cil.<\/p>\n

    El segundo texto adem\u00e1s de Hechos 17:25 es Marcos 10:45: <\/p>\n

    El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida como en rescate por muchos.<\/p>\n

    As\u00ed que no le sirv\u00e1is, porque dijo que no vino para ser servido, sino para servir. Por lo tanto, mi respuesta a la pregunta \u00bfQu\u00e9 pasa con el noble concepto b\u00edblico de servicio? <\/p>\n

    El que sirve, [que lo haga] como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. <\/p>\n

    Esa es la forma de servir. Servid con la fuerza que Dios da; servir bajo la cascada. Dondequiera que se mueva la cascada, ahora podemos movernos. Ve donde est\u00e1 la cascada. Sabr\u00e1s que Dios te est\u00e1 llamando a mudarte de Filadelfia o Gaithersburg o Indiana a otra ciudad cuando la cascada de la bendici\u00f3n y el derramamiento de Dios comience a moverse, y quieras permanecer debajo de ella; solo quieres quedarte debajo de \u00e9l. Quieres ser enriquecido, quieres ser habilitado, quieres ser empoderado, y \u00e9l dice: \u201cMi poder se est\u00e1 moviendo. Ve con mi poder. Ve conmigo; Estoy movi\u00e9ndome.\u00bb Te quedas debajo de eso porque debajo de eso, t\u00fa eres el que recibe, \u00e9l es el que da, y el que da recibe la gloria. El dador recibe la gloria seg\u00fan 1 Pedro 4:11.<\/p>\n

    Cinco sugerencias practicas para el crecimiento<\/h2>\n

    Vamos a sugerencias pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo nutrir este coraz\u00f3n que se deleita en Dios, y es algo realmente simple. No tengo nada m\u00e1s profundo que decir aqu\u00ed que leer la Biblia y orar. Pero intentar\u00e9 ser un poco m\u00e1s espec\u00edfico y un poco m\u00e1s pr\u00e1ctico que eso porque creo que probablemente sientas que es barato y f\u00e1cil. Tengo muchas personas que, con demasiado cinismo en su voz en medio de la crisis, dicen: \u00abY no nos des tus respuestas f\u00e1ciles sobre leer la Biblia y orar\u00bb. Siempre me estremezco cuando escucho eso. Realmente me estremezco porque es mi vida. Esta es mi vida. No te estoy menospreciando, Esp\u00edritu Santo, cuando digo eso. Este es tu libro; este es tu medio. Mi coraz\u00f3n siempre asciende y anhela el Esp\u00edritu cuando pongo mis codos a ambos lados de este libro<\/p>\n

    Pero esta es mi vida. Aqu\u00ed es donde obtengo todo lo que s\u00e9 con alguna seguridad. y aqu\u00ed es donde obtengo mi vida. Aqu\u00ed es donde mi matrimonio permanece unido. Aqu\u00ed es donde aprendo a criar adolescentes, y he hecho cuatro. Aqu\u00ed es donde aprendo c\u00f3mo adoptar a una ni\u00f1a afroamericana. No s\u00e9 c\u00f3mo criar a las ni\u00f1as. No s\u00e9 lo que es criar a una ni\u00f1a. tengo 52 a\u00f1os Ella ser\u00e1 una adolescente de 15 a\u00f1os cuando yo tenga 65. Eso es solo confianza en este libro. Eso es todo lo que tengo para continuar: que Dios ser\u00e1 el Dios de este libro a los 65 a\u00f1os.<\/p>\n

    1. Busque la grandeza de Dios.<\/h3>\n

    Cuando lea la Biblia, lo cual debe hacer todos los d\u00edas, lea intencionalmente buscando la grandeza de Dios. Muchos de nosotros leemos de manera demasiado pasiva, buscando nada en particular, esperando que algo salte a la vista. Creo que deber\u00edamos leer con una mayor resoluci\u00f3n para ver a Dios. H\u00e1gase esta pregunta: si fuera a escribir un libro, solo para usted, sus amigos o sus hijos, y el t\u00edtulo del libro fuera 365 razones por las que admiro a Dios<\/em>, lea su Biblia buscando esas razones.<\/p>\n

    Por ejemplo, leemos la Biblia en familia en la mesa del desayuno todas las ma\u00f1anas. Leemos la Biblia en la noche en familia cuando los adolescentes est\u00e1n en casa. Tienen que estar all\u00ed, y est\u00e1n contentos de estar all\u00ed. Luego mi esposa y yo nos arrodillamos y oramos, y luego tengo mi propia vida devocional privada. Esa es mi experiencia en casa con la Biblia: cuatro veces con el Se\u00f1or por lo menos, y he comenzado a incorporar un devocional al mediod\u00eda ya la hora de la cena, solo un breve tiempo porque siento que necesito m\u00e1s en estos d\u00edas. Pero en la mesa del desayuno, estamos leyendo el Evangelio de Marcos.<\/p>\n

    Est\u00e1bamos leyendo el otro d\u00eda donde se le pregunta a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas?\u00bb Y Jes\u00fas dice: \u201cLes har\u00e9 una pregunta: El bautismo de Juan, \u00bfes del cielo o de la tierra o de los hombres?\u201d Todos tienen un peque\u00f1o corrillo. \u201cSi decimos que es del cielo, \u00e9l dir\u00e1: ‘\u00bfPor qu\u00e9 no cre\u00edste?’ Y si decimos que es de los hombres, nos van a apedrear porque creen que es un profeta. Bueno, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer? Bueno, dig\u00e1mosle que no lo sabemos. No sabemos la respuesta\u201d. Y Jes\u00fas con navajas en los ojos dice: \u201cYo no le hablo as\u00ed a la gente\u201d (Marcos 11:30\u201333). Esa es mi par\u00e1frasis. Jes\u00fas dijo: \u201cNi yo os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas\u201d. En otras palabras, \u201cNo juego con los que odian la verdad. Yo no juego con pol\u00edticos que manipulan la verdad para no drogarse y evitar la verdad del cielo. No juego con Washington\u201d.<\/p>\n

    Ese es uno de mis devocionales. Eso es algo que me asombra. Miro a Jes\u00fas y digo: \u201cNo quiero enredarme con Jes\u00fas\u201d. Lee tu Biblia as\u00ed. Estoy tratando de leer la Biblia este a\u00f1o, y eso significa que estoy leyendo demasiado r\u00e1pido, as\u00ed que tengo que leer mucho tiempo, y tengo que reducir la velocidad y tengo que decir: \u00ab\u00bfEs \u00bfHay algo glorioso acerca de Jes\u00fas en Marcos 14?\u201d La hay.<\/p>\n

    2. Del\u00e9itese con porciones peque\u00f1as.<\/h3>\n

    No sienta que todo su tiempo en la palabra se debe pasar cubriendo muchos cap\u00edtulos. Del\u00e9itese con porciones peque\u00f1as. Creo que he dicho suficiente sobre eso. Es casi igual que el primero. La primera fue: buscar aspectos espec\u00edficos de la grandeza de Dios. La segunda es: quedarse con las porciones peque\u00f1as y saborearlas. <\/p>\n

    3. Escribe el texto y lo que ves.<\/h3>\n

    Intenta escribir el texto y algunas de tus ideas al respecto. Una mujer joven vino a verme hace unos a\u00f1os y me dijo: \u201cLeo mi Biblia y no pasa nada. Intento leerlo y mi mente divaga. Te escucho decir que cobra vida, y se supone que moldea tu coraz\u00f3n y trae alegr\u00eda, y es como miel y recompensa, y no funciona\u201d. Y yo dije: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no intentas esto? Intente, en lugar de leer mucho, escribir el pasaje. Escribe el pasaje. Y si se te ocurre una idea sobre lo que est\u00e1s escribiendo, escr\u00edbela en otra hoja de papel y ver\u00e1s qu\u00e9 sucede\u201d. Regres\u00f3 a m\u00ed resplandeciente la semana siguiente que hab\u00eda visto tanto. <\/p>\n

    La pluma es un instrumento milagroso. Este es un instrumento milagroso. Hay ojos en la pluma. no s\u00e9 por qu\u00e9 Pero hay ojos en la pluma. Puede ser simplemente porque te ralentiza. Sin embargo, creo que es m\u00e1s que eso; Creo que es algo m\u00e1s. No s\u00e9 por qu\u00e9, pero cuando escribes el texto, ves m\u00e1s. Juan Calvino dijo: \u201cMe considero uno de los que aprenden mientras escriben y escriben mientras aprenden\u201d. S\u00e9 que quiso decir m\u00e1s que copiar textos. Har\u00e1 m\u00e1s que copiar textos si copia textos. <\/p>\n

    Soy escritor porque soy hedonista. No s\u00e9 lo que pienso hasta que escribo. Mi mente es d\u00e9bil. Albert Einstein, dicen, pod\u00eda tener una idea en la cabeza durante semanas y mirarla desde cien \u00e1ngulos diferentes, y nunca perderla. Creo que puedo durar unos diez segundos hasta que veo polvo en la pantalla. Entonces estoy molesto con No\u00ebl, y mis devociones casi han terminado. En toda la agitaci\u00f3n de treinta a\u00f1os de convivencia con alguien de quien soy tan diferente, ella entra, \u00bfy ad\u00f3nde fue el vers\u00edculo de la Biblia? <\/p>\n

    Entonces, hay una manera de conquistar eso: escribe, porque mientras escribes, est\u00e1s fascinado. Y la mente no est\u00e1 por todas partes con un peque\u00f1o jingle o algo peque\u00f1o, o simplemente cualquier cosa que el diablo use para distraerte.<\/p>\n

    4. Memorice la Biblia.<\/h3>\n

    Oh gente, memorice la Biblia. Consideramos esto tan importante que tenemos lo que se llama el programa \u201cFighter Verse\u201d en nuestra iglesia. Cada semana, se supone que todos deben memorizar otro vers\u00edculo, y el domingo por la ma\u00f1ana voy a la congregaci\u00f3n y le pido a alguien que se ponga de pie y diga el vers\u00edculo. Conoce la palabra de Dios. \u00bfQuieres ser bendecido? Memoriza la palabra de Dios. Memorizar cap\u00edtulos. Memoriza Romanos 8. No te mueras sin haber memorizado Romanos 8. Si tienes m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, podr\u00edas pensar que ya no puedes memorizar. Podr\u00edas pensar que solo los ni\u00f1os de tres a\u00f1os pueden memorizar, lo cual pueden hacer. Vi\u00e9rtalo en sus vidas. <\/p>\n

    Ahora, con cuarenta y tantos a\u00f1os, tengo 52. Si les ofreciera esta noche $1,000 por cada verso que pudieran memorizar para la pr\u00f3xima semana, me pregunto si no tendr\u00edan $100,000 para la pr\u00f3xima semana. Aqu\u00ed est\u00e1 el punto serio: los beneficios de memorizar las Escrituras son 10,000 veces mayores que el dinero que obtendr\u00edas por ello. No lo crees. Ud. no lo cree, si no memoriza las Escrituras; ese es el problema. Y os suplico: cr\u00e9elo, cr\u00e9elo, cr\u00e9elo. Los beneficios ser\u00e1n grandes.<\/p>\n

    5. Haz un voto santo y trabaja.<\/h3>\n

    No desprecies un voto santo. Tal vez esta noche, mientras cerramos, usted puede estar convencido de que no ha estado haciendo esto. Te has estado quejando por qu\u00e9 no est\u00e1s creciendo. Has estado molesto y frustrado porque tu vida de adoraci\u00f3n es mediocre. No sientes la clase de pasi\u00f3n y deseo por Dios a la que he tratado de llamarte. Y has estado culpando a Dios, pero sin memorizar ninguna Escritura. \u00bfPor qu\u00e9 no haces un voto esta noche y dices: \u201cDios, juro, te prometo que Dios me ayude, que antes de junio (en seis o siete d\u00edas) memorizar\u00e9 Romanos 8:32\u201339\u201d. Elija un p\u00e1rrafo; ese es uno de los m\u00e1s grandes en la Biblia. <\/p>\n

    Entonces usa una dura disciplina para hacerlo porque Dios se deleita en hacer que las flores de la espontaneidad crezcan en los surcos de la disciplina. Por favor, no digas que tienes que elegir en la vida entre una vida disciplinada y una vida espont\u00e1nea. Si tratas de elegir solo la espontaneidad a expensas de la disciplina, destruir\u00e1s cualquier espontaneidad digna. La espontaneidad crece en el suelo de la disciplina. Preg\u00fantale al agricultor de d\u00f3nde viene el trigo. Viene de Dios, dice la Biblia. Pero \u201cYo sembr\u00e9 y Apolos reg\u00f3. Y nos acostamos y madrugamos para hacerlo, y Dios dio el crecimiento\u201d (1 Corintios 3:6). Y cuando lo da, es todo de \u00e9l. Pero se puede labrar la tierra. \u00c9l te llama a hacerlo; \u00e9l te da la fuerza para hacerlo.<\/p>\n

    \u00a1Bienaventurado el var\u00f3n que teme al Se\u00f1or,
         quien se deleita en sus mandamientos! (Salmo 112:1)<\/p>\n

    Temor de Dios, supremac\u00eda, reverencia, asombro y deleite en sus mandamientos. Haz de su palabra tu delicia, y \u00e9l ser\u00e1 reverenciado, magnificado y glorificado por ti.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Perm\u00edtanme tratar de resumir brevemente d\u00f3nde estuvimos esta ma\u00f1ana y luego relacionarlo con hacia d\u00f3nde nos dirigimos esta noche. El punto simple de esta ma\u00f1ana, al menos para el centro del mensaje, fue que Dios hace todo para su propia gloria. Llegu\u00e9 a un final con la cruz y por qu\u00e9 muri\u00f3, y argument\u00e9 que … Continuar leyendo \u00abNuestra Pasi\u00f3n por la Supremac\u00eda de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}