{"id":14027,"date":"2022-07-26T14:30:01","date_gmt":"2022-07-26T19:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-su-gracia-por-su-nombre-mediante-la-obediencia-de-la-fe\/"},"modified":"2022-07-26T14:30:01","modified_gmt":"2022-07-26T19:30:01","slug":"por-su-gracia-por-su-nombre-mediante-la-obediencia-de-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-su-gracia-por-su-nombre-mediante-la-obediencia-de-la-fe\/","title":{"rendered":"Por Su Gracia, por Su Nombre, Mediante la Obediencia de la Fe"},"content":{"rendered":"
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Nos vamos a enfocar en Romanos 1:5, y en particular las tres frases: \u201cgracia y apostolado,\u201d \u201cobediencia de la fe\u201d y \u201cpor amor de su nombre\u201d. Trataremos de ver la naturaleza<\/em> de la gracia como una habilitaci\u00f3n gratuita e inmerecida para el ministerio, el efecto<\/em> de la gracia en la obediencia de la fe y la meta de gracia para glorificar el nombre de Cristo entre todos los pueblos.<\/p>\n

Gracia en el Coraz\u00f3n<\/h2>\n

La gracia es una realidad muy preciosa. Espero poder mostrarles del libro de Romanos lo que es y por qu\u00e9 es tan precioso. La palabra se usa 155 veces en el Nuevo Testamento, m\u00e1s de cien en los escritos de Pablo y casi una cuarta parte en Romanos (24 veces). No puedes comprender este libro si no comprendes la gracia. Lo veremos una y otra vez. Est\u00e1 en el coraz\u00f3n del libro, y el coraz\u00f3n del evangelio, y el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Pero no asumo que la palabra comunica ahora la preciosa realidad b\u00edblica a la que se supon\u00eda. Hoy, supongo que la persona promedio dir\u00eda que la gracia es el hermoso movimiento de un patinador sobre hielo. Entonces podr\u00edan decir que la gracia es una breve oraci\u00f3n antes de las comidas. Y finalmente, podr\u00edan decir que la gracia es bondad inmerecida.<\/p>\n

Pero, \u00bfcu\u00e1l es la realidad b\u00edblica de la gracia? Veamos Romanos 1:5 y sus conexiones. Note que en el vers\u00edculo uno Pablo comenz\u00f3 a presentarse y hablar de su ser un siervo de Cristo y de su llamamiento como ap\u00f3stol y su consagraci\u00f3n por el evangelio de Dios. Luego, en los vers\u00edculos 2\u20134, habla de lo que es el evangelio de Dios: est\u00e1 planeado mucho antes de que suceda; se trata del Hijo de Dios; se trata del cumplimiento de las esperanzas del Antiguo Testamento y de la llegada del Mes\u00edas, el Hijo de David; y se trata del Cristo resucitado que sali\u00f3 triunfante de entre los muertos como el Hijo de Dios reinante en poder.<\/p>\n

\u201cLa gracia no es algo a lo que tengamos derecho. Jes\u00fas lo obtuvo para nosotros.\u201d <\/p>\n

Con esa imagen de un Mes\u00edas y Se\u00f1or grande, triunfante y reinante ante nosotros, Pablo ahora puede hablar acerca de la gracia sobre la base adecuada. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 5: \u201cpor quien<\/em> recibimos la gracia\u201d. En otras palabras, la gracia de Dios ha llegado a Pablo a trav\u00e9s del Se\u00f1or Jesucristo, que naci\u00f3 como hijo de David y resucit\u00f3 como Hijo de Dios en poder.<\/p>\n

Podemos decir de lo que Pablo escribe m\u00e1s adelante que la gracia nos fue obtenida por la obediencia y muerte del Mes\u00edas encarnado (Romanos 3:24\u201325; 5:18\u201321); y la gracia se derrama a trav\u00e9s del Hijo de Dios resucitado y reinante en poder. No hay gracia para con los pecadores aparte de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo. El vers\u00edculo 5 dice claramente que Dios da la gracia \u201ca trav\u00e9s de \u00e9l\u201d, refiri\u00e9ndose a \u201cJesucristo nuestro Se\u00f1or\u201d al final del vers\u00edculo 4.<\/p>\n

As\u00ed que la gracia es una realidad que viene de Dios y viene a trav\u00e9s de Jes\u00fas y su trabaja para nosotros. No es algo a lo que tengamos derecho. Jes\u00fas lo obtuvo para nosotros. La obtenemos gratuitamente debido a la obediencia y muerte de otro.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la gracia?<\/h2>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es \u00bfeso? Bueno, en este vers\u00edculo est\u00e1 conectado con el ministerio de Pablo, su apostolado. \u201cPor medio de [Cristo] hemos recibido gracia y apostolado<\/em>\u201d. Considero que esto significa que su llamado como ap\u00f3stol fue un don de la gracia y que cumple ese ministerio por el poder de esta gracia. As\u00ed que la gracia no es solo la clemencia de Dios hacia el pecado de Pablo, sino que tambi\u00e9n es un poder que le permite cumplir con su llamado como ap\u00f3stol.<\/p>\n

Me baso en lo que dice Pablo sobre la relaci\u00f3n entre la gracia y el ministerio en cap\u00edtulos 12 y 15. Por ejemplo, en 12:6 Pablo dice: \u201cTenemos diferentes dones seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada\u201d. Y en 12:3 dice: \u201cPor la gracia que me ha sido dada, digo a todos entre vosotros . . . En otras palabras, la gracia es la habilitaci\u00f3n de Dios para varios ministerios a trav\u00e9s de los dones que da, y el don de Pablo incluye hablar como ap\u00f3stol. De manera similar, en 15:15\u201316, Pablo dice: \u201cGracia me ha sido dada por Dios, para ser ministro de Cristo Jes\u00fas a los gentiles\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que concluyo que cuando dice en 1:5: \u201c por quien recibimos la gracia y el apostolado\u201d, quiere decir que Dios no solo lo salv\u00f3 de su pecado, sino que tambi\u00e9n le dio la gracia para ser un portavoz autorizado del Hijo de Dios resucitado en poder.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo obtenemos la gracia?<\/h2>\n

\u00bfY c\u00f3mo significa eso que se la dio? \u00bfSignifica que lo dio en respuesta a buenas obras? No<\/em>. Pablo dijo que fue apartado para el evangelio antes de nacer (G\u00e1latas 1:15; Romanos 1:1). La gracia no es la respuesta de Dios a nuestro merecimiento o merecimiento. La gracia es el regalo gratuito de Dios antes de que hagamos algo bueno, y \u00e9l nos capacita para hacer cualquier cosa buena. Por ejemplo, en Romanos 4:4 Pablo dice: \u201cAhora bien, al que trabaja, su salario no se le atribuye seg\u00fan la gracia, sino seg\u00fan la deuda\u201d (mi traducci\u00f3n). En otras palabras, la gracia no es lo que obtienes cuando trabajas para alguien: eso es lo que te debe<\/em>. La gracia nunca se debe. Siempre es una bonificaci\u00f3n gratuita del desbordamiento de la bondad.<\/p>\n

Por lo tanto, la gracia siempre se recibe por la fe, no por las obras. S\u00f3lo pod\u00e9is recibir la gracia como don y reconocer que os llega gratuitamente; no puedes trabajar por ello o gan\u00e1rtelo. Romanos 11:6 establece el principio: \u201cSi [la elecci\u00f3n] es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia\u201d. La gracia no ser\u00eda gracia si la ganaras con tus obras. Lo recibimos a trav\u00e9s de la fe. Simplemente acogi\u00e9ndola como un regalo y confiando en ella.<\/p>\n

Es por eso que Romanos 4:16 dice: \u201cPor tanto, [ser heredero de la promesa] es por la fe, para que estar de acuerdo con la gracia.\u201d Esta es la manera de Pablo de decir que la gracia es absolutamente gratuita y no puede ser merecida o merecida. Cuando te llega la gracia, es a trav\u00e9s de la fe o no lo haces.<\/p>\n

La gracia tiene su propio poder. No lo trabajas. De hecho, es parte del poder al que se refiere el vers\u00edculo 4, donde Pablo dice que Jes\u00fas \u201cfue declarado Hijo de Dios con poder<\/em> por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos\u201d. La gracia no es solo el perd\u00f3n de nuestros pecados y la misericordia de nuestra miseria, tambi\u00e9n es un poder divino que viene a nosotros a trav\u00e9s de Jes\u00fas absolutamente gratis por el bien del ministerio.<\/p>\n

Pablo dice en Romanos 5:21, \u201c Como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reina por la justicia para vida eterna por Jesucristo Se\u00f1or nuestro\u201d (traducci\u00f3n m\u00eda). La gracia es el poder de un rey: \u201creina\u201d y conduce poderosamente a la vida eterna a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n

As\u00ed que hemos visto que la gracia es un poder<\/em> de Dios para el ministerio (como apostolado de Pablo). Es gratis<\/em> y no se puede ganar ni merecer. Se recibe como un regalo por fe<\/em>, no merecido por obras.<\/p>\n

El Efecto de la Gracia <\/h2>\n

Ahora, reflexione sobre las implicaciones de esto por un momento, para Paul y para usted. Mencion\u00e9 uno de ellos la semana pasada. Cuando Pablo se llama a s\u00ed mismo, en el vers\u00edculo 1, \u201csiervo de Cristo Jes\u00fas\u201d y \u201cap\u00f3stol\u201d, quiere decir que sirve<\/em> a Cristo resucitado como ap\u00f3stol. Pero ahora, del vers\u00edculo 5, sabemos algo completamente crucial acerca de ese servicio: es dado y habilitado por la gracia. \u00c9l dice en Romanos 15:18: \u201cNo me atrever\u00e9 a hablar de nada sino de lo que Cristo ha realizado por medio de m\u00ed [ese es el poder de la gracia], para la obediencia de los gentiles\u201d, que es el mismo objetivo que Romanos 1: 5. Pablo sirve a Cristo por la gracia con la que Cristo sirve a Pablo.<\/p>\n

\u201cLa gracia no es la respuesta de Dios a nuestro m\u00e9rito o merecimiento. La gracia es el regalo gratuito de Dios antes de que hagamos algo bueno\u201d. <\/p>\n

Me detengo en esto porque si lo recibes temprano, el libro de Romanos se abrir\u00e1 para ti como una flor. Y si no lo entiendes, el libro no tendr\u00e1 sentido. Y me detengo en ello porque esta es la esencia de c\u00f3mo Dios quiere que vivas tu vida. Dios quiere que leas el vers\u00edculo 5 y, al final, pongas tu llamado en el lugar de la palabra \u201capostolado\u201d. El \u201capostolado\u201d es de Pablo, no m\u00edo ni tuyo. Podr\u00edas decir: \u201cA trav\u00e9s de Cristo, he recibido la gracia y la funci\u00f3n de ense\u00f1ar\u201d. O: gracia y canto. O: gracia y estudiante. O: gracia y solter\u00eda. O: gracia y viudez. O: gracia y maternidad. Y lo que deber\u00edas querer decir es: Dios me ha dado gratuitamente el perd\u00f3n y el poder para hacer un llamado y cumplir un papel que acepto por fe.<\/p>\n

No hay un papel en la vida que se pueda vivir de la manera Dios quiere que se viva aparte de la gracia habilitadora. Ser una madre piadosa o ser un ap\u00f3stol es imposible sin el poder de la gracia. Entonces, cuando Pablo dice, en 1 Corintios 15:10, que toda su labor apost\u00f3lica es por gracia, usted inserta su propio llamado: \u201cPor la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano; antes trabaj\u00e9 m\u00e1s que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.\u201d El poder decisivo y capacitador para todo ministerio y todo servicio es la gracia de Dios.<\/p>\n

Pablo es tremendamente celoso de exaltar la gracia en su vida y en la tuya. Deber\u00edamos unirnos a \u00e9l en esto. Por qu\u00e9 esto se vuelve m\u00e1s claro cuando observamos las siguientes dos frases en Romanos 1:5.<\/p>\n

‘La Obediencia de la Fe’ <\/h2>\n

\u201cPor quien [el Hijo viviente de Dios resucitado en poder] recibimos la gracia y el apostolado para llevar a cabo la obediencia de la fe<\/em>\u201d. Entonces, la gracia no se recibe solo por la fe, apunta a la fe. Dios da dones de gracia para que seamos sus instrumentos para producir \u201cla obediencia de la fe\u201d. Esto es lo que llam\u00e9 el efecto de la gracia<\/em>.<\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa la frase \u201cobediencia de la fe\u201d? Las dos opciones principales son: \u201cla obediencia que viene<\/em> de la fe\u201d (NVI), o la obediencia que es<\/em> la fe, porque la fe es lo que exige el evangelio\u201d. Podr\u00eda decir, \u00abactos de valent\u00eda\u00bb, actos que provienen de la valent\u00eda. O podr\u00eda decir: \u201cBloque de madera\u201d: el bloque es madera. Ambas metas (la fe y la obediencia que provienen de la fe) son realmente las metas de Pablo en el ministerio. Y es muy dif\u00edcil decidir en qu\u00e9 quiere enfocarse aqu\u00ed.<\/p>\n

Pero me conmueve la pregunta de Leon Morris: si Pablo solo quiere decir \u00abfe\u00bb, \u00bfpor qu\u00e9 usar dos palabras para decirlo (La Ep\u00edstola a los Romanos<\/em>, 50 )? En otras palabras, si Pablo solo quiere decir: \u201cRecibimos la gracia y el apostolado para llevar a cabo la fe<\/em> entre todos los gentiles\u201d, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 complicar las cosas y decir: \u201cla obediencia de la fe\u201d? Creo que la respuesta es que realmente quiere que pensemos no solo en la obediencia que es<\/em> la fe, sino tambi\u00e9n en la obediencia del amor que produce la fe (1 Timoteo 1:5).<\/p>\n

Veremos en el cap\u00edtulo seis que a Pablo le importa mucho la obediencia cristiana. Y veremos en Romanos 9:32 que la obediencia es \u201cpor fe y no por obras\u201d. Y veremos en 14:23 que \u201ctodo lo que no procede de la fe, es pecado\u201d. En otras palabras, en la mente de Pablo, toda verdadera obediencia es el fruto de la fe.<\/p>\n

Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es esto? \u00bfPor qu\u00e9 toda verdadera obediencia proviene de la fe? Espero que puedas ver la respuesta si comparas lo que he dicho hasta ahora sobre la gracia y la fe. Dios da la gracia como el poder y la habilitaci\u00f3n para el servicio, lo que significa que la gracia es el poder y la habilitaci\u00f3n de la obediencia. As\u00ed que toda verdadera obediencia se hace en el poder de la gracia, no en nuestro propio poder.<\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo recibimos y confiamos en la gracia? La respuesta es \u201cpor la fe\u201d. Entonces puedes ver por qu\u00e9 toda verdadera obediencia es fruto de la fe. Es el fruto de la fe porque la gracia de Dios se da para permitir la obediencia, y la fe es la forma en que confiamos en esa gracia, por lo que la obediencia es el fruto de esa fe.<\/p>\n

Entonces, lo que hemos visto hasta ahora es que Dios quiere ser el Dador en esta relaci\u00f3n. Dios quiere ser misericordioso. Dios quiere ser la fuente y la fuente de nuestro servicio y nuestra obediencia y nuestro ministerio, ya sea apostolado, pastor, estudiante, madre o cualquier otro llamado. Dios tiene la intenci\u00f3n de ser la fuente de la gracia capacitadora, fortalecedora y sustentadora. Nuestro trabajo es confiar en \u00e9l y actuar confiando en \u00e9l. Esta es la esencia de la vida cristiana.<\/p>\n

Porque todo depende de la gracia mediante la fe<\/h2>\n

Y la pregunta final es, \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 Dios lo establece de esta manera, con todo dependiente de su gracia a trav\u00e9s de nuestra fe? Y la \u00faltima frase en Romanos 1:5 da la respuesta: \u201cPor medio de [Cristo] hemos recibido la gracia y el apostolado para la obediencia a la fe entre todos los gentiles [pueblos] por amor de su nombre<\/em>. \u201d El objetivo final de todos los tratos de Dios es que su nombre (o el nombre de Cristo, quien es su imagen) sea conocido, admirado, apreciado y alabado por encima de todas las dem\u00e1s realidades.<\/p>\n

Romanos 9:17 dice as\u00ed: \u201cPorque la Escritura dice a Fara\u00f3n: ‘Te he levantado precisamente para mostrar mi poder en ti, para que mi nombre<\/em> sea proclamado en toda la tierra’\u201d. objetivo en la historia y en todo lo que sucede es que su nombre sea conocido y adorado. El vers\u00edculo 5 dice que el objetivo del apostolado de Pablo es \u201cpor causa del nombre\u201d: que el nombre de Jes\u00fas (que representa su car\u00e1cter) sea conocido, amado, atesorado, exaltado y glorificado.<\/p>\n

\u201cDios quiere para ser la fuente y el manantial de nuestro servicio y nuestra obediencia y nuestro ministerio.\u201d <\/p>\n

Ahora, esta es la raz\u00f3n por la cual Dios hace que toda nuestra salvaci\u00f3n y todo nuestro ministerio y toda nuestra obediencia dependan de su gracia, y por qu\u00e9 hace que toda nuestra salvaci\u00f3n y ministerio y obediencia sean fruto de la fe en la gracia: porque el dador recibe la gloria . Si nuestro ministerio y toda nuestra obediencia es por gracia a trav\u00e9s de la fe, entonces Dios recibe la gloria y nosotros la ayuda. Si Pablo confiaba en s\u00ed mismo para servir como ap\u00f3stol, y si el efecto de su ministerio fuera producir la obediencia de las obras, no la obediencia de la fe entre los gentiles, entonces el nombre de Cristo no ser\u00eda alabado, Pablo lo ser\u00eda. <\/p>\n

El dador del poder, el habilitador de la obediencia, recibe la gloria. As\u00ed lo expresa 1 Pedro 4:11: \u201cEl que sirve, que lo haga como quien sirve por la fuerza que Dios da; para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb Ves cu\u00e1n claramente Pedro hace la conexi\u00f3n: Dios recibe la gloria por nuestro servicio si Dios da la gracia para nuestro servicio, y si servimos por fe en esa gracia, en la fuerza de esa gracia y no en la nuestra.<\/p>\n

\u00bfA Dios le encanta buscar Su propia gloria?<\/h2>\n

La pregunta final que la gente Frecuentemente me pregunto acerca de esta ense\u00f1anza b\u00edblica es si un Dios que apunta a la exaltaci\u00f3n de su propio nombre es un Dios amoroso. El libro de Romanos da dos respuestas a esa pregunta. Primero, en Romanos 10:13 Pablo dice: \u201cTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u201d. Entonces s\u00ed, es amoroso que Dios promueva su propio nombre y su propia gloria, porque todo el que invoque ese nombre ser\u00e1 salvo. Para \u00e9l, no difundir y exaltar su nombre como nuestra \u00fanica esperanza ser\u00eda falta de amor por Dios.<\/p>\n

Y la segunda respuesta se da en Romanos 5:2, donde Pablo dice que mientras permanecemos en gracia por la fe \u201c nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.\u201d En otras palabras, la gloria de Dios es<\/em> nuestra esperanza, nuestra salvaci\u00f3n y nuestro j\u00fabilo, nuestro gozo. No solo invocamos el nombre del Se\u00f1or para obtener algo m\u00e1s. Invocamos el nombre del Se\u00f1or para que todo lo que nos separe del Se\u00f1or sea vencido por la gracia de Dios y tengamos acceso al mismo Se\u00f1or. \u201cNos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.\u201d Por lo tanto, es amoroso para Dios hacer del nombre de Dios, es decir, la gloria de Dios, la meta de toda su gracia, porque esta es la meta de todos nuestros anhelos.<\/p>\n

\u00bfEs esto, es \u00e9l? \u00bfLa meta de tus anhelos? Si es as\u00ed, entonces el evangelio de la gracia tendr\u00e1 sentido y lo abrazar\u00e1s. Si no, invoca el nombre del Se\u00f1or para que abra tus ojos para ver la luz del evangelio de la gloria de Cristo, la imagen de Dios (2 Corintios 4:4).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nos vamos a enfocar en Romanos 1:5, y en particular las tres frases: \u201cgracia y apostolado,\u201d \u201cobediencia de la fe\u201d y \u201cpor amor de su nombre\u201d. Trataremos de ver la naturaleza de la gracia como una habilitaci\u00f3n gratuita e inmerecida para el ministerio, el efecto de la gracia en la obediencia de la fe y … Continuar leyendo \u00abPor Su Gracia, por Su Nombre, Mediante la Obediencia de la Fe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14027\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}