{"id":14039,"date":"2022-07-26T14:30:24","date_gmt":"2022-07-26T19:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-y-la-dulzura-de-dios-como-no-blasfemar-a-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:30:24","modified_gmt":"2022-07-26T19:30:24","slug":"la-supremacia-y-la-dulzura-de-dios-como-no-blasfemar-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-y-la-dulzura-de-dios-como-no-blasfemar-a-dios\/","title":{"rendered":"La supremac\u00eda y la dulzura de Dios: C\u00f3mo no blasfemar a Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Una de las grandes ventajas de estar en una iglesia durante 17 a\u00f1os es que la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de vida del pastor y la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de la iglesia tienden a convertirse en uno, que es exactamente el caso en Bel\u00e9n, para mi gran alegr\u00eda. Pasamos un a\u00f1o y medio m\u00e1s o menos trabajando en una declaraci\u00f3n de misi\u00f3n hace unos dos a\u00f1os, y yo estaba en un equipo con 23 de nuestra gente trabajando en eso. Y despu\u00e9s de unos meses de reunirnos, pensar, orar y preguntar qui\u00e9nes \u00e9ramos y hacia d\u00f3nde vamos, me enviaron por unos d\u00edas solo para traer una declaraci\u00f3n de misi\u00f3n que luego modificar\u00edan. Y lo que decidimos como iglesia, y lo que yo establec\u00ed como vida, es lo que acabas de escuchar del Dr. George.<\/p>\n

Existimos, y yo personalmente digo que John Piper existe, para difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para alegr\u00eda de todos los pueblos. Cada palabra cuenta en esa frase. Cada letra cuenta, incluida la S<\/em> al final de personas<\/em>, en esa declaraci\u00f3n de misi\u00f3n. Y me encanta. Lo vivo. Es mi vida. La \u00fanica raz\u00f3n por la que estoy aqu\u00ed en esta escuela es porque mis mayores dijeron: \u00abEst\u00e1 bien, si es por eso que existimos, y te dejan difundir eso all\u00ed, adelante, ac\u00e9ptalo\u00bb. Y si quisieras que hiciera otra cosa, no vendr\u00eda. As\u00ed que estoy aqu\u00ed por esa raz\u00f3n. Y creo que estas dos pr\u00f3ximas conferencias har\u00e1n evidente que ese es el caso.<\/p>\n

Menospreciado en el p\u00falpito<\/h2>\n

Y el primero se titula \u201cC\u00f3mo no blasfemar a Dios en el p\u00falpito\u201d. Y obtuve la idea del t\u00edtulo de un art\u00edculo de 1991 en First Things<\/em>. En realidad, no era un art\u00edculo, era uno de esos peque\u00f1os comentarios al final de Richard John Neuhaus, donde todos los que leen esa revista van primero. Y era una cita de Charles Misner sobre Albert Einstein. Meisner es especialista en relatividad general y estaba hablando de la actitud de Einstein hacia la religi\u00f3n. Y me sorprendi\u00f3 tanto cuando le\u00ed esto que dije: \u00abTengo que usar esto y asegurarme de que esto no suceda entre los predicadores siempre que pueda\u00bb. Y fue algo muy aleccionador. As\u00ed que d\u00e9jame leer el p\u00e1rrafo. Charles Misner dijo:<\/p>\n

Veo el dise\u00f1o del universo como una cuesti\u00f3n esencialmente religiosa. Es decir, uno debe tener alg\u00fan tipo de respeto y asombro por todo el asunto. . . . Es muy magn\u00edfico y no debe darse por sentado. De hecho, creo que esa es la raz\u00f3n por la que Einstein ten\u00eda tan poca utilidad para la religi\u00f3n organizada, aunque me parece un hombre b\u00e1sicamente muy religioso. Debe haber mirado lo que los predicadores dec\u00edan acerca de Dios y sinti\u00f3 que estaban blasfemando. Hab\u00eda visto mucha m\u00e1s majestuosidad de lo que jam\u00e1s hab\u00edan imaginado, y simplemente no estaban hablando de lo real. <\/p>\n

Eso me dej\u00f3 sin aliento, porque al contemplar mi conciencia del p\u00falpito estadounidense (y les confieso que es una conciencia estrecha ya que predico y no escucho mucho la predicaci\u00f3n), veo que eso es cierto en el p\u00falpito estadounidense en gran medida; Creo que ese es el estado actual. Eso fue en 1955 cuando Einstein viv\u00eda y se quejaba del estado de la iglesia. Me parece que es el caso (tom\u00e1ndolo por partes aqu\u00ed) que los predicadores no parecen haber visto tanta majestuosidad en la palabra como los cient\u00edficos han visto en el mundo. Los predicadores simplemente no parecen estar hablando de lo real. Los predicadores no parecen tener el debido respeto por el autor del universo. Los predicadores parecen estar blasfemando. Y, por supuesto, esa palabra est\u00e1 cargada, pero el punto de la palabra es: hay un menosprecio involuntario de Dios en el p\u00falpito en Estados Unidos.<\/p>\n

Reverencia y respeto<\/h3>\n

Para aquellos que est\u00e1n asombrados por la indescriptible magnitud de Dios y lo que ha hecho, el goteo constante de instrucciones pr\u00e1cticas y terapia relacional y relajante psicol\u00f3gica les parece a las personas: el tipo de personas como Charles Misner, dram\u00e1ticamente fuera de contacto con la realidad. Pastores que tratan desesperadamente de ponerse en contacto con la realidad de las personas, pierden el contacto con la Realidad<\/em> con una gran R<\/em>. Y la gente se sienta all\u00ed, al menos los cient\u00edficos, y dice: \u201c\u00c9l no est\u00e1 hablando de algo real. Puedo conseguir esto en cualquier lugar. Alguien en mi vida tiene que hablar sobre la cosa real<\/em>, con una gran R<\/em>\u201d.<\/p>\n

Ahora, los cient\u00edficos saben que la luz viaja 5,87 billones de millas un a\u00f1o. Se llama a\u00f1o luz, \u00bfverdad? Y los cient\u00edficos, o estudiantes de astronom\u00eda de d\u00e9cimo grado, saben que nuestra galaxia tiene unos cien millones de a\u00f1os luz de di\u00e1metro. Entonces, con una peque\u00f1a multiplicaci\u00f3n, puedes decir que nuestra galaxia tiene 587,000 billones de millas de ancho. Ahora, dentro del rango \u00f3ptico, actualmente, de nuestros mejores telescopios, hay alrededor de un mill\u00f3n de galaxias de este tipo. Y en la nuestra, que es una galaxia moderada, hay unas cien mil millones de estrellas. Y nuestro sol, que hoy brilla tan brillantemente afuera, es peque\u00f1o. Est\u00e1 a unos 6.000 grados cent\u00edgrados en la superficie m\u00e1s fr\u00eda, y viaja a unos 155 kil\u00f3metros por segundo en su \u00f3rbita a trav\u00e9s de la galaxia, y completar\u00e1 su revoluci\u00f3n en 200 millones de a\u00f1os.<\/p>\n

Ahora, los cient\u00edficos saben estas cosas; ellos saben estas cosas. Y sabes estas cosas. Y dicen: \u201cSi hay, como dicen los cristianos, un Dios personal, que habl\u00f3 esto para que existiera, y que lo sostiene con la palabra de su poder, deber\u00eda haber cierto respeto y reverencia y asombro y pavor cuando hablas de un Dios as\u00ed. Y ciertamente, deber\u00edas hablar mucho de ese Dios en relaci\u00f3n con todo porque \u00e9l es la realidad principal en el universo.\u201d<\/p>\n

On Nuestros rostros<\/h3>\n

Ahora, puedes sentir la fuerza de esto cuando vas a la Biblia y lees cosas como Isa\u00edas 40 donde dice: <\/p>\n

\u00bfCon qui\u00e9n me comparar\u00e1s?
     para ser como \u00e9l? dice el Santo.
Alzad a lo alto vuestros ojos y ved:
     \u00bfqui\u00e9n los cre\u00f3?
El que hace sacar su ej\u00e9rcito por n\u00famero,
&nbsp ;    llam\u00e1ndolos a todos por su nombre.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sentido tiene decir eso? Quiero decir, \u00bfpor qu\u00e9 dijo que Dios llama a todas las estrellas por su nombre? Es porque nos quiere en nuestras caras. \u00c9l nos quiere de cara ante tal Dios. \u00c9l quiere que estemos asombrados ante tal Dios. Por eso dijo eso. Los conoce por nombre, por n\u00famero. Ahora bien, Einstein sinti\u00f3 esto; Einstein vio esto y dijo: \u201cEstos predicadores no est\u00e1n hablando de lo real\u201d. No est\u00e1 llegando. Es simplemente hablador, relacional, psicol\u00f3gico, c\u00f3mo llevarse bien en casa y en el lugar de trabajo, que puedes leer en diez mil libros en Barnes and Noble en la secci\u00f3n de autoayuda, que es enorme. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 mal? <\/p>\n

Quiero hacerle dos preguntas. <\/p>\n

    \n
  1. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, debemos hacer a Dios supremo en la predicaci\u00f3n?<\/li>\n
  2. \u00bfC\u00f3mo lo haces?<\/li>\n<\/ol>\n

    Porque creo que deber\u00eda, y creo que no es supremo en el p\u00falpito estadounidense, en general. Y entonces quiero hacer la pregunta b\u00edblica, \u00bfPor qu\u00e9? y luego quiero preguntar, \u00bfc\u00f3mo lo haces? <\/p>\n

    Por qu\u00e9 Dios debe reinar supremo en la predicaci\u00f3n<\/h2>\n

    Hace un par de a\u00f1os Hice una entrevista con Preaching Today<\/em> cuando publiqu\u00e9 ese librito sobre la predicaci\u00f3n, y la primera pregunta que me hicieron por tel\u00e9fono fue: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 crees que la supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n es importante?\u00bb Y lo primero que me vino a la mente fue: la supremac\u00eda de Dios deber\u00eda ser importante para nosotros en la predicaci\u00f3n porque la supremac\u00eda de Dios es importante para Dios en la historia de la redenci\u00f3n. O para resumir: en resumen, la supremac\u00eda de Dios deber\u00eda ser importante para nosotros porque Dios es supremo para Dios; debemos considerar supremo lo que Dios considera supremo, y Dios considera supremo a Dios. Esa fue mi respuesta: la supremac\u00eda de Dios es el tema trascendente y penetrante de la historia de la redenci\u00f3n, y es el tema del car\u00e1cter de Dios. <\/p>\n

    God’s Chief End<\/h2>\n

    Jonathan Edwards, en ese mismo libro al que me refer\u00ed ayer, El fin por el cual Dios cre\u00f3 el mundo<\/em>, argumenta esta frase. \u201cEl gran fin de las obras de Dios, que se expresa de manera tan variada en las Escrituras, es ciertamente uno<\/em>; y este \u00fanico<\/em> fin se llama de la manera m\u00e1s apropiada y comprensiva, la gloria de Dios<\/em>\u201d. El fin principal de Dios es glorificar a Dios y gozar de s\u00ed mismo para siempre\u201d.<\/p>\n

    Isa\u00edas 48:9\u201311 es probablemente el texto centrado en Dios m\u00e1s contundente, consistentemente martilleante de la Biblia. Y dice as\u00ed, explicando por qu\u00e9 Dios no ha destruido a su pueblo:<\/p>\n

    \u201cPor amor de mi nombre diferir\u00e9 mi ira;
         por amor de mi alabanza te lo retengo,
         para no talarte.
    He aqu\u00ed, te he purificado, pero no como a la plata;
          Te he probado en el horno de la aflicci\u00f3n.
    Por amor a m\u00ed mismo, por amor a m\u00ed mismo lo hago,
          nombre sea profanado?
         Mi gloria no la dar\u00e9 a otro.<\/p>\n

    Dios es radicalmente apasionado por la supremac\u00eda de Dios. Y por lo tanto, si Dios es supremo para Dios, \u00bfqui\u00e9nes somos nosotros para decir que cualquier otra cosa debe ser suprema en la predicaci\u00f3n sino Dios? Esa fue una pregunta f\u00e1cil de responder: Dios es supremo para Dios y, por lo tanto, deber\u00eda ser supremo para m\u00ed al predicar qui\u00e9n es \u00e9l. Dios quiere que se sepa, amigos. Dios est\u00e1 en una campa\u00f1a masiva de relaciones p\u00fablicas en el universo acerca de s\u00ed mismo.<\/p>\n

    Grande es el Se\u00f1or<\/h3>\n

    Yo Sal\u00ed de mi suite esta ma\u00f1ana en lo alto de la colina, y todo lo que pude decir fue: \u201cLos cielos est\u00e1n contando la gloria de Dios en Birmingham\u201d. \u00bfAlguien lo ve? \u00bfAlguien lo escucha? \u00bfAlguien se inclina? \u00bfAlguien adora? \u00bfAlguien llora por lo que hicieron anoche, con esta exhibici\u00f3n de Dios en Birmingham? Si los predicadores no se levantan el pr\u00f3ximo domingo y hacen esa pregunta, sino que toman un poco de nivel en el que cualquier otra persona que ayuda a la gente que no conoce a Dios puede hacerlo, \u00bfcu\u00e1l es el punto? Cerremos la casa y salgamos afuera, y tal vez recibamos el mensaje.<\/p>\n

    Todas las naciones que has hecho vendr\u00e1n
         y adorar\u00e1n delante de ti , oh Se\u00f1or,
         y glorificar\u00e9 tu nombre. (Salmo 86:9)<\/p>\n

    Cantad a Jehov\u00e1 c\u00e1ntico nuevo;
         \u00a1Cantad a Jehov\u00e1, toda la tierra!
    Cantad a Jehov\u00e1 Se\u00f1or, bendice su nombre;
         hablar de su salvaci\u00f3n de d\u00eda en d\u00eda.
    Proclamad su gloria entre las naciones,
          \u00a1sus maravillas entre todos los pueblos!
    Porque grande es el Se\u00f1or, y muy digno de alabanza. (Salmo 96:1\u20134)<\/p>\n

    \u00c9l es grande, y por lo tanto, debe ser muy alabado en todas partes: entre todos los pueblos, y en todos los barrios, y en todas las iglesias, y eso es predicar. sobre; para eso te est\u00e1n entrenando. <\/p>\n

    Dad gracias al Se\u00f1or,
         invocad su nombre,
    dad a conocer sus obras entre los pueblos,
        ;  proclamad que su nombre es exaltado. (Isa\u00edas 12:4)<\/p>\n

    La otra ma\u00f1ana estaba meditando en el Salmo 40, y llegu\u00e9 al vers\u00edculo 16, y es tan precioso. Es una de esas cosas en las que simplemente lo memorizas, lo pones debajo de la lengua de tu alma y te diriges al d\u00eda para dejar que los jugos se filtren en tu coraz\u00f3n y te nutran durante todo el d\u00eda. Y dijo: <\/p>\n

    Pero que se gocen y se alegren en ti todos los que te buscan
         ;
    que los que aman tu salvaci\u00f3n
      ;    decir continuamente: \u201c\u00a1Grande es el Se\u00f1or!\u201d<\/p>\n

    D\u00e9jame preguntarte esto: \u00bfAmas la salvaci\u00f3n? Si amas la salvaci\u00f3n, la Biblia dice: \u201cContinuamente dir\u00e1s: ‘Dios es grande. Dios es grande. Dios es grande’\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la salvaci\u00f3n es el camino para disfrutar de la grandeza de Dios, y nada m\u00e1s satisface. Si no termina en Dios, no es salvaci\u00f3n. <\/p>\n

    Despliegue de Gloria<\/h3>\n

    As\u00ed que Dios est\u00e1 en una campa\u00f1a de relaciones p\u00fablicas para darse a conocer en el universo. Est\u00e1 por todo el Nuevo Testamento. Esas eran citas del Antiguo Testamento. He aqu\u00ed un par de ejemplos del Nuevo Testamento:<\/p>\n

    Dios, queriendo mostrar<\/em> su ira y dar a conocer<\/em> su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparada para destrucci\u00f3n, a fin de dar a conocer<\/em> las riquezas de su gloria para vasos de misericordia, que \u00e9l prepar\u00f3 de antemano para gloria (Romanos 9:22\u201323) <\/p>\n

    \u00bfEscuchas las palabras dar a conocer<\/em>? \u00c9l quiso dar a conocer su ira. \u00c9l quiso dar a conocer su poder. \u00c9l quiso dar a conocer las riquezas de su gloria. Dios quiere ser conocido como glorioso en ira y justicia, misericordia, sabidur\u00eda, verdad y fidelidad. Debemos predicar a Dios. <\/p>\n

    Nuestro pueblo no conoce a Dios. Ellos no conocen a Dios. Ellos no lo conocen. Y pensamos que para poder ayudarlos con sus problemas matrimoniales, sus problemas con los hijos, sus problemas alimenticios y sus problemas laborales, tenemos que dejar a Dios a un lado, y no hablar sobre los contornos de su car\u00e1cter, y su atributos y sus caminos. Y tenemos que llegar all\u00ed y lidiar con algunos procesos psicol\u00f3gicos mediante los cuales pueden sentirse mejor, o es posible que no regresen. Y lo que necesitan, amigos, desesperadamente, es algo que nunca so\u00f1aron que necesitaban: necesitan conocer a Dios. Es un remedio que nadie est\u00e1 recetando porque nadie conoce la enfermedad, porque no leen sus Biblias con suficiente atenci\u00f3n.<\/p>\n

    C\u00f3mo Mostrar a Dios Supremo en la Predicaci\u00f3n<\/h2>\n

    Pasemos a la segunda pregunta: \u00bfC\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo lo haces? \u00bfQue quiero decir? Algunos de ustedes probablemente est\u00e9n pensando en todas las personas horriblemente quebrantadas en su iglesia. Soy pastor, \u00bfde acuerdo? Patty se est\u00e1 muriendo de c\u00e1ncer. Tiene 38 a\u00f1os. Tiene cuatro hijos. Fui a la casa de Roger, quien acaba de tener una recurrencia del tumor que bloquea sus bronquios ahora, y su cabello est\u00e1 volviendo a crecer despu\u00e9s de un ataque de c\u00e1ncer. Ahora lo tiene de nuevo. Puedo nombrar cinco maridos que han abandonado a sus esposas. Me sent\u00e9 durante dos horas con padres llorando, porque Sue est\u00e1 embarazada a los 17 a\u00f1os y sus corazones est\u00e1n rotos. soy pastor Yo vivo en el mundo real. Y creo todo lo que digo aqu\u00ed, y no se ir\u00e1n de mi iglesia. Desear\u00eda poder detenerme aqu\u00ed y contarles historias sobre c\u00f3mo la supremac\u00eda de Dios satisface las necesidades.<\/p>\n

    D\u00e9jame decirte esto: no tienes una respuesta cuando un t\u00edo abusa de cuatro hijas durante tres a\u00f1os. , y hay verrugas ven\u00e9reas por todas partes, y no hay futuro para estos ni\u00f1os por lo que sus padres pueden ver. No tienes una respuesta para eso; nadie tiene una respuesta para eso. Nadie puede curar eso. Nadie puede hacer que esos padres pasen un a\u00f1o, y mucho menos cuarenta a\u00f1os m\u00e1s, pregunt\u00e1ndose si las ni\u00f1as se casar\u00e1n o si estar\u00e1n tan distorsionadas en su actitud hacia los hombres ahora que no hay posibilidad de una relaci\u00f3n futura. .<\/p>\n

    \u00bfPero sabes lo que puede hacer que pasen? Dios<\/em>: grande y supremo y santo y poderoso y sabio y amoroso y soberano sobre cada cosa horrible en el universo. Y lo he visto; y puede suceder.<\/p>\n

    El serm\u00f3n m\u00e1s centrado en Dios<\/h3>\n

    Perm\u00edtanme llegar a la parte de predicaci\u00f3n de c\u00f3mo lo haces. Quiero llevarlos a Hechos 13:17\u201330 por unos minutos, a un serm\u00f3n b\u00edblico que creo que se acerca a ser un modelo aqu\u00ed de lo que quiero decir. Este es un serm\u00f3n predicado en Antioqu\u00eda de Pisidia por el ap\u00f3stol Pablo, y es un serm\u00f3n deslumbrante. Y quiero guiarte a trav\u00e9s de \u00e9l. No nos tomaremos el tiempo de leerlo, pero lo recorreremos. Y solo voy a caminar de verso a verso, se\u00f1alando lo que probablemente muchos de ustedes simplemente pasan por alto porque leen demasiado r\u00e1pido (como dije ayer). <\/p>\n

    Este serm\u00f3n tuvo lugar en una sinagoga en Antioqu\u00eda de Pisidia. Creo que es el serm\u00f3n m\u00e1s centrado en Dios de la Biblia. Est\u00e9 atento a todos los lugares donde simplemente atribuye cosas a Dios, y llama la atenci\u00f3n sobre Dios, y hace que Dios sea central y supremo mientras predica.<\/p>\n

    El Dios de este pueblo Israel escogi\u00f3 a nuestros padres y engrandeci\u00f3 al pueblo. durante su estancia en la tierra de Egipto, y con brazo en alto los sac\u00f3 de ella. (Hechos 13:17)<\/p>\n

    Fue Dios quien escogi\u00f3 a Israel de entre todos los pueblos de la tierra. Fue Dios quien hizo grande al pueblo. No era s\u00f3lo la fertilidad natural all\u00e1 en Egipto. Podr\u00eda haber dicho que: \u201cLos jud\u00edos son personas naturalmente f\u00e9rtiles, por lo que tuvieron muchos beb\u00e9s y se volvieron geniales\u201d. Pero \u00e9l dijo: \u201cDios hizo eso. Dios los hizo crecer\u201d. Dios los sac\u00f3 de Egipto con brazo en alto. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que es un fanfarr\u00f3n. Se burlaba de los egipcios. Esa es la traducci\u00f3n literal de la palabra hebrea. \u00c9l podr\u00eda haberlo hecho una plaga; lo hizo en diez plagas. \u00bfPor qu\u00e9? Para mostrar que puede gobernar el polvo, as\u00ed como las moscas, y la oscuridad, as\u00ed como la sangre. Podr\u00eda haber escapado de ellos hacia el norte, y los acorral\u00f3 en un rinc\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Quer\u00eda demostrar que pod\u00eda dividir un mar. Todo era exhibir a Dios con un brazo levantado. <\/p>\n

    Y los soport\u00f3 en el desierto como cuarenta a\u00f1os. (Hechos 13:18)<\/p>\n

    Aqu\u00ed hay una variante textual de una sola letra en griego. Podr\u00eda significar que Dios los llev\u00f3, los carg\u00f3. Podr\u00eda significar aburrirse con ellos. En cualquier caso, es padre, es gu\u00eda, es sustentador.<\/p>\n

    Y despu\u00e9s de destruir siete naciones en la tierra de Cana\u00e1n, les dio su tierra en herencia. (Hechos 13:19)<\/p>\n

    Y podr\u00edas decir: \u201cOh no, eran ellos los que bland\u00edan la espada. Bueno, Proverbios 21:31 dice: \u201cEl caballo est\u00e1 listo para el d\u00eda de la batalla, pero la victoria es del Se\u00f1or\u201d. Ese es el punto. Para Pablo, Dios lo hizo. Dios lo hizo. No importa qu\u00e9 agencia humana us\u00f3. Dios lo hizo. Y fue Dios quien le dio a Israel la tierra de Cana\u00e1n. \u00bfC\u00f3mo puede d\u00e1rselo? \u00c9l era el due\u00f1o. La tierra es del Se\u00f1or, porque \u00e9l la hizo, y \u00e9l la da a quien quiere. Ning\u00fan cananeo era due\u00f1o de esta tierra; ellos mismos se descalificaron como due\u00f1os por la maldad que hicieron, seg\u00fan Deuteronomio 9. La tierra es suya, y \u00e9l la dio a la gente que libremente escogi\u00f3, sin que ellos tuvieran justicia alguna. <\/p>\n

    Despu\u00e9s de eso les dio jueces hasta el profeta Samuel. (Hechos 13:20)<\/p>\n

    Estos gobernantes no se levantaron simplemente. Ellos no solo se levantaron; Dios lo hizo.<\/p>\n

    Entonces pidieron un rey, y Dios les dio a Sa\u00fal hijo de Cis, var\u00f3n de la tribu de Benjam\u00edn, por cuarenta a\u00f1os. Quitado \u00e9l, levant\u00f3 por rey a David, de quien dio testimonio diciendo: He hallado en David hijo de Isa\u00ed un var\u00f3n conforme a mi coraz\u00f3n, que har\u00e1 todo lo que yo quiero. (Hechos 13:21\u201322)<\/p>\n

    As\u00ed que Dios da a Sa\u00fal, Dios quita a Sa\u00fal, tal como dice en Daniel 2:21, \u00bfverdad? \u201c\u00c9l cambia los tiempos y las estaciones; quita reyes y pone reyes;\u201d O Daniel 4:32 dice: \u201cEl Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien \u00e9l quiere\u201d. Entonces Dios se lo da a David, se lo da a Sa\u00fal, los saca, los mete. En otras palabras, Dios est\u00e1 a cargo aqu\u00ed. Dios est\u00e1 dirigiendo esta historia. Dios es el actor principal aqu\u00ed en esta narraci\u00f3n. Y David, el hijo de Isa\u00ed, no es m\u00e1s que un don nadie: tirador de hondas, arpa, pastorcillo. Dios hizo eso. Nadie pens\u00f3 en David; era menos de lo que se esperaba. Dios hizo eso. <\/p>\n

    De la descendencia de este hombre, Dios ha tra\u00eddo a Israel un Salvador, Jes\u00fas, como lo prometi\u00f3.<\/p>\n

    No como si fuera una fuerza impersonal en la naturaleza o la historia, pero observe la frase: \u201c como prometi\u00f3.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que lo plane\u00f3 hace mucho tiempo e hizo lo necesario para poner las cosas en su lugar y poder cumplir la promesa que hizo. Y por lo tanto, est\u00e1 activo antes, est\u00e1 activo en prepararlo, est\u00e1 activo en dar al Hijo; Dios est\u00e1 haciendo esto llamado encarnaci\u00f3n en un salvador que viene a Israel.<\/p>\n

    Los vers\u00edculos 24 y 25 son interesantes porque por alguna raz\u00f3n \u00e9l ahora cree en este punto de su serm\u00f3n que deber\u00eda traer a Juan el Bautista a la escena de cosas. Podr\u00eda haberse saltado a Juan el Bautista. No necesitaba traer a John aqu\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 lo trajo? Bueno, de todas las cosas que podr\u00eda haber dicho sobre Juan el Bautista, \u00bfqu\u00e9 eligi\u00f3 decir? Dijo, y cit\u00f3 a John, <\/p>\n

    Yo no soy \u00e9l. No, pero he aqu\u00ed, uno viene detr\u00e1s de m\u00ed, cuyas sandalias no soy digno de desatar. (Hechos 13:25)<\/p>\n

    Juan el Bautista se convierte en un contraste en estos dos vers\u00edculos de la magnificencia de Jes\u00fas. Ese es el objetivo de presentar a John. El punto de presentar a John es para que John pueda disminuir. Para que Juan pueda tener una palabra que decir: \u201cYo no soy \u00e9l\u201d. As\u00ed que p\u00f3ngalo en escena solo por un peque\u00f1o vistazo para que pueda llamar la atenci\u00f3n sobre la persona principal. Eso es todo. <\/p>\n

    Este serm\u00f3n est\u00e1 centrado en Dios. Est\u00e1 dirigiendo la atenci\u00f3n sin descanso, vers\u00edculo tras vers\u00edculo tras vers\u00edculo, hacia Dios. Ahora el vers\u00edculo 26 dice: <\/p>\n

    A nosotros [la generaci\u00f3n despu\u00e9s de Juan y Jes\u00fas] nos ha sido enviado [verbo pasivo] el mensaje de esta salvaci\u00f3n.<\/p>\n

    \u00bfPor qui\u00e9n? La respuesta es: Dios<\/em>. Dios lo plane\u00f3, Dios lo cumpli\u00f3 en Jes\u00fas, Dios ahora lo est\u00e1 enviando. Ahora, vers\u00edculo 27. Pablo parece salirse de su camino para mostrar que incluso aquellos que nunca conocieron el plan de Dios, hicieron el plan de Dios. Si lo le\u00e9is, lo veis.<\/p>\n

    Porque los moradores de Jerusal\u00e9n y sus pr\u00edncipes, por cuanto no le reconocieron ni entendieron las palabras de los profetas, que se leen todos los s\u00e1bados, las cumplieron condenando \u00e9l.<\/p>\n

    Ahora eso es extra\u00f1o. Esto es algo extra\u00f1o de decir. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo aqu\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 se sale de su camino? \u00bfPor qu\u00e9 este predicador, Pablo, se sale de su camino para decir: \u201cEllos no entendieron las declaraciones de los profetas, y as\u00ed las cumplieron\u201d? \u00bfCu\u00e1l es el punto de? Esta es una pregunta de examen. Yo har\u00eda esta pregunta en un examen. \u00bfCu\u00e1l es el punto?<\/p>\n

    El punto es este: si cumples la profec\u00eda sin saber nada acerca de la profec\u00eda, no calculaste, por tu voluntad, cumplir la profec\u00eda; Dios lo hizo. Ese es el punto del texto. Dios hizo esto, y Pablo est\u00e1 obrando esto; \u00e9l est\u00e1 trabajando en esto. Esto no es accidental. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed: est\u00e1 doblando cada fibra de su capacidad homil\u00e9tica para transmitir: esto es algo de Dios.<\/em> Estas personas que cumplieron con matar a Jes\u00fas no regresaron y dijeron: \u00abEst\u00e1 bien, probablemente no hay Dios, pero de una forma u otra estas cosas fueron escritas en el Antiguo Testamento. Tenemos que trabajar para que esto suceda, para que la gente siga creyendo que hay un Dios\u201d. Cumplieron al pie de la letra sin saber que lo hac\u00edan; eso es Dios Ese es el punto: que es Dios. En el vers\u00edculo 29, Pablo vuelve a se\u00f1alar lo mismo:<\/p>\n

    Y cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito acerca de \u00e9l, lo bajaron del madero y lo pusieron en un sepulcro. <\/p>\n

    As\u00ed que lo que estaba pasando en el arresto y el juicio y la muerte era todo el cumplimiento de lo que Dios hab\u00eda prometido y hecho. El vers\u00edculo 30 dice:<\/p>\n

    Pero Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n

    Ahora, Jes\u00fas dijo: \u201cNadie me quita [mi vida], sino que yo de m\u00ed mismo la doy. acuerdo. Tengo autoridad para ponerlo, y tengo autoridad para retomarlo\u201d. Me encanta ese verso. Me encanta. Me encanta. \u00bfNo te encanta ese verso? \u201cSi doy mi vida, puedo volver a tomarla. Me resucitar\u00e9 de entre los muertos\u201d. Bueno, esa es la mitad de la historia. El Padre tambi\u00e9n lo resucit\u00f3 de entre los muertos. Se juntaron en esto. As\u00ed es la Trinidad. Nunca est\u00e1n en conflicto entre s\u00ed. <\/p>\n

    Dios detr\u00e1s de todo<\/h3>\n

    Ahora quiero que piensen en este serm\u00f3n por un minuto. \u00bfHablas as\u00ed cuando narras tu vida? \u201cDios hizo esto, y Dios hizo esto, y Dios hizo esto, y Dios hizo esto, y Dios hizo esto, y Dios hizo esto, y Dios hizo esto, y Dios hizo esto\u201d. Esta es una forma extra\u00f1a de hablar. Los estadounidenses comunes no hablan de esta manera. Pero el predicador habl\u00f3 de esta manera. El ap\u00f3stol habl\u00f3 de esta manera. Y tenemos que hablar m\u00e1s de esta manera. Hay un Dios grande y glorioso, amigos. Con\u00f3zcalo, cuente con \u00e9l, piense en \u00e9l. Es el principal trabajador de la historia. \u00c9l es la explicaci\u00f3n de todo. \u00c9l debe ser central; deber\u00eda ser supremo.<\/p>\n

    Era de la superficialidad<\/h4>\n

    \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con esto? Vivimos en una \u00e9poca incre\u00edblemente ingenua y superficial. Vivimos en una Am\u00e9rica incre\u00edblemente superficial. Lo que quiero decir con superficialidad es esto: eres superficial, no importa cu\u00e1ntos t\u00edtulos haya detr\u00e1s de tu nombre, o en qu\u00e9 universidad ense\u00f1es, o cu\u00e1ntos libros hayas escrito, eres una persona superficial si las realidades con las que te enfrentas con los que te enfrentas sin hacer ninguna conexi\u00f3n entre ellos y las realidades principales y \u00faltimas que les dan sentido. Esa es mi definici\u00f3n de superficial.<\/p>\n

    Entonces, si te vuelves un experto en las piezas de la realidad en la tierra: ciencia, sociolog\u00eda, psicolog\u00eda, homil\u00e9tica, lo que sea, dirigir una iglesia, crecer, adorar; te conviertes en un experto, y no haces conexiones entre eso y la Realidad<\/em> con R may\u00fascula, es decir, Dios, eres una persona superficial en extremo. No quiero ser superficial, y no quiero que t\u00fa seas superficial. Pero vivimos en una \u00e9poca en la que pr\u00e1cticamente todos los medios de comunicaci\u00f3n son superficiales. Pr\u00e1cticamente todas las empresas educativas, al menos las seculares, y muchas, me siento tentado a decir la mayor\u00eda, cristianas son superficiales, porque no tratan los aspectos m\u00e1s importantes de su tema, a saber, las conexiones con Dios. Los informes de noticias son superficiales. Los libros de historia son superficiales. La educaci\u00f3n p\u00fablica es superficial. Los comentarios editoriales y de noticias son superficiales. <\/p>\n

    Todo esto, debido al incre\u00edble, indescriptible, inimaginable desprecio por Dios en todas partes de esta cultura. Si dejas fuera de cuenta al Dios infinito, que todo lo define, todo lo controla y todo lo penetra, todos los entendimientos son superficiales. Cuando falta lo principal, lo que queda es distorsionado y superficial. A lo que alguien podr\u00eda responder: \u201cDios m\u00edo, Piper. Eso es religi\u00f3n. \u00bfQuieres convertir todo en religi\u00f3n? A lo que respondo: \u201cNo es religi\u00f3n; es Realidad<\/em>.\u201d Esta es Realidad<\/em>, con R may\u00fascula, sobre cada grupo de personas, sobre cada subcultura, sobre cada disciplina, sobre cada peri\u00f3dico, sobre cada estaci\u00f3n de televisi\u00f3n, esta es la realidad. Los predicadores deben llamar la cultura a la realidad.<\/p>\n

    No importa cu\u00e1les sean las consecuencias. No importa los trabajos que pierdas. No importa a qui\u00e9n ofendas, o si alg\u00fan rico productor deja tu iglesia. No importa. Tu trabajo es llamar a la gente a la supremac\u00eda de Dios como la Realidad<\/em> sobre todas las realidades, para las cuales ninguna realidad tiene significado aparte de esa *Realidad. Eso es lo que se supone que debes decir. Por favor, dime, si no dices eso, \u00bfqui\u00e9n lo va a decir? \u00bfQui\u00e9n lo va a decir en nuestros d\u00edas? No es religi\u00f3n.<\/p>\n

    Supremo en ortograf\u00eda<\/h4>\n

    Tengo cuatro hijos, de 14 a 25 a\u00f1os, y una hija de dos a\u00f1os, a quien adoptamos hace dos a\u00f1os. Y rezo por mis hijos. Rezo por ellos todos los d\u00edas. Y oro por ellos en la escuela de Bethel College; y Gordon State College en Barnesville, Georgia; y en Bethany Academy en Minneapolis. Y yo digo: \u201cOh Dios, concede que Abraham, Benjam\u00edn y Bernab\u00e9, en sus a\u00f1os escolares aqu\u00ed, vean que eres central en cada disciplina: que est\u00e1s detr\u00e1s de ella, cre\u00e1ndola; que est\u00e1s debajo de \u00e9l, sosteni\u00e9ndolo; que est\u00e1s sobre \u00e9l, dirigi\u00e9ndolo; que eres soberano, dise\u00f1ando por qu\u00e9 existe; y que tiene que ver contigo, ya sea geometr\u00eda, filosof\u00eda, ingl\u00e9s o ortograf\u00eda\u201d.<\/p>\n

    A lo que alguien responde: \u201c\u00bfOrtograf\u00eda?\u201d. Correcto, ortograf\u00eda cristiana. Los c\u00ednicos imp\u00edos no pueden imaginar lo que quiero decir cuando rezo para que mis hijos vean a Dios en la ortograf\u00eda. Un hijo me desafi\u00f3 con la ortograf\u00eda. De aqu\u00ed es de donde viene esta ilustraci\u00f3n; No me acabo de inventar esto. Creo que ahora est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de esto, pero hubo un d\u00eda en que dijo con su propia ortograf\u00eda peculiar: \u00abEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 tengo que aprender a deletrear de la forma en que todos los dem\u00e1s lo hacen?\u00bb Y le dije: \u201cBueno, porque si escribes a tu manera, Benjam\u00edn, no te comunicar\u00e1s tan bien con otras personas. Pondr\u00e1 barreras en el camino de transmitir y comunicar sus ideas\u201d. Y \u00e9l dice: \u201cEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparme por comunicarme? Voy a vivir mi vida. Ellos pueden conseguirlo. Est\u00e1 cerca.\u00bb Ahora, aqu\u00ed mismo, me pongo en modo de ense\u00f1anza en una escuela secular. Justo aqu\u00ed, mi hijo Benjam\u00edn no est\u00e1 hablando con pap\u00e1, sino con el maestro. \u201cEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparme por comunicarme?\u201d Estamos a un octavo de pulgada por debajo de la superficialidad aqu\u00ed, y nos enfrentamos a Dios.<\/p>\n

    Porque puede ir en dos direcciones para responder esa pregunta de mi hijo Benjamin. Te dar\u00e9 la respuesta evang\u00e9lica estadounidense de la autoestima imp\u00eda. Dice as\u00ed: \u201cBueno, Benjamin, primero debes preocuparte por la comunicaci\u00f3n, porque no tendr\u00e1s \u00e9xito en los negocios si no te comunicas bien. No ganar\u00e1s tanto dinero. No avanzar\u00e1s en la comunidad. No tendr\u00e1s tanta autoestima si la gente menosprecia tu ortograf\u00eda y se r\u00ede de ti y te deja de lado\u201d. Ahora, todo eso es verdad, y sin Dios. \u00bfDeber\u00eda recibir esa respuesta? \u00bfDeber\u00edan los predicadores darle esa respuesta?<\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta que deber\u00eda recibir: \u201cBenjamin, deber\u00edas preocuparte por la comunicaci\u00f3n y, por lo tanto, por la ortograf\u00eda correcta, es decir, de la forma en que todos los dem\u00e1s escriben, porque fuiste creado a la imagen de Dios, que es muy buen comunicador, y deber\u00edas querer ser como \u00e9l. En segundo lugar, debes preocuparte por la comunicaci\u00f3n, porque Benjam\u00edn, tienes algo infinitamente importante que comunicar en el poder, el amor y la gloria de Dios, y no debes querer poner ning\u00fan obst\u00e1culo en el camino. En tercer lugar, Benjam\u00edn, debes querer comunicar porque Dios es amor, y se siente muy deshonrado cuando sus criaturas humanas se burlan de si importa si se comunican con dones y conocimientos que \u00e9l les ha dado. Y cuarto, Benjam\u00edn, debes querer comunicarte porque el lenguaje es idea de Dios. Y desde el principio, \u00e9l era la Palabra, y Dios es un dios del orden y la belleza, no un dios del caos y la anarqu\u00eda, ni siquiera la ortograf\u00eda de la anarqu\u00eda.\u201d<\/p>\n

    Spread a Passion<\/h2>\n

    A menos que ustedes, estudiantes y amigos de Beeson Divinity School, sientan la fuerza de la supremac\u00eda de Dios en la ortograf\u00eda, no entender\u00e1n el punto de este mensaje: que debes hacer a Dios supremo en todo. Mi s\u00faplica es que te unas a m\u00ed para difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos.<\/p>\n

    Tal vez pueda dejarlo claro en un \u00faltimo minuto as\u00ed: si no haces esto, si no haces que Dios sea supremo en cada serm\u00f3n, si no llegas a ser conocido como el pastor que relaciona todo con Dios, y a cuya iglesia puedes ir si quieres escuchar una palabra acerca de Dios y de Dios, si no haces eso, \u00bfqui\u00e9n lo va a hacer? \u00bfC\u00f3mo se mantendr\u00e1 tu pueblo libre y sobrio de los efectos embriagantes de la cultura que ignora por completo a Dios y lo desprecia cada vez m\u00e1s, que impregna todo en sus vidas?<\/p>\n

    No conozco otra influencia regular en mis pueblos ‘ vida por la supremac\u00eda de Dios que el p\u00falpito de mi iglesia. Si no lo hace, d\u00edgame en qu\u00e9 parte de Alabama, o de donde sea que provenga, \u00bfrecibir\u00e1n este mensaje implacable? Les suplico que no caigan bajo la maldici\u00f3n de Albert Einstein. No permitan que nadie deje su iglesia y diga: \u201cHe visto m\u00e1s gloria en los cielos de lo que ese predicador jam\u00e1s so\u00f1\u00f3, y no est\u00e1 hablando de eso\u201d. la cosa real.\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Una de las grandes ventajas de estar en una iglesia durante 17 a\u00f1os es que la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de vida del pastor y la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de la iglesia tienden a convertirse en uno, que es exactamente el caso en Bel\u00e9n, para mi gran alegr\u00eda. Pasamos un a\u00f1o y medio m\u00e1s o menos … Continuar leyendo \u00abLa supremac\u00eda y la dulzura de Dios: C\u00f3mo no blasfemar a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}