{"id":14040,"date":"2022-07-26T14:30:26","date_gmt":"2022-07-26T19:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-y-la-dulzura-de-dios-servicio-comunitario-de-adoracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:30:26","modified_gmt":"2022-07-26T19:30:26","slug":"la-supremacia-y-la-dulzura-de-dios-servicio-comunitario-de-adoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-y-la-dulzura-de-dios-servicio-comunitario-de-adoracion\/","title":{"rendered":"La supremac\u00eda y la dulzura de Dios: servicio comunitario de adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Mi objetivo esta ma\u00f1ana es hacer la pregunta y tratar de responderla: \u00bfPor qu\u00e9 la predicaci\u00f3n es tan prominente en nuestros servicios de adoraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 en este servicio, que es un servicio de adoraci\u00f3n en particular, mi parte asume el valor de 30 o 35 minutos? Eso es bastante t\u00edpico en el mundo protestante. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? \u00bfPuedes dar cuenta de eso?<\/p>\n<p>Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.<\/p>\n<p>Os mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. Porque viene el tiempo cuando los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros que se adapten a sus propias pasiones, y se apartar\u00e1n de escuchar la verdad y se desviar\u00e1n hacia los mitos. (2 Timoteo 3:16\u20134:5)<\/p>\n<h2 id=\"todos-necesitamos-saber\" data-linkify=\"true\">Todos necesitamos saber<\/h2>\n<p> Ahora, esta ma\u00f1ana no les estoy hablando solamente a aspirantes a predicadores oa predicadores; Me dirijo a todos los que son creyentes y que van a adorar para encontrarse con Dios el domingo por la ma\u00f1ana. Creo que todos ustedes deber\u00edan poder dar cuenta de por qu\u00e9 la predicaci\u00f3n asume un papel tan destacado en los servicios a los que asisten, porque necesitan saber qu\u00e9 hacer con ella cuando sucede. Si no sabe por qu\u00e9 est\u00e1 ah\u00ed, no sabr\u00e1 qu\u00e9 hacer con \u00e9l cuando suceda.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n necesita saber si est\u00e1 sucediendo para poder emitir juicios, de modo que cuando sentarse en un comit\u00e9 de b\u00fasqueda, usted sabe lo que est\u00e1 buscando al llamar a un pastor predicador. Muchas personas no tienen idea de lo que est\u00e1n buscando o de lo que se supone que suceder\u00e1 en este p\u00falpito domingo tras domingo. Entonces, al menos por esas tres razones, todo cristiano debe saber por qu\u00e9 la predicaci\u00f3n asume un papel tan prominente en la vida de adoraci\u00f3n de la iglesia. \u00bfQu\u00e9 tiene la predicaci\u00f3n, y qu\u00e9 tiene la adoraci\u00f3n que hace que sea apropiado, tal vez incluso b\u00edblicamente ordenado, que una gran parte de un servicio de adoraci\u00f3n se dedique a esto llamado predicaci\u00f3n? As\u00ed que esa es mi pregunta esta ma\u00f1ana que quiero tratar de responder con usted.<\/p>\n<p>Ahora, son dos preguntas integradas en una. Si solo lo piensa por un momento, realmente se explica por qu\u00e9 la Biblia, o la palabra de Dios escrita, es prominente, y \u00bfpor qu\u00e9 es prominente esta forma particular de hablar la Biblia? Esas no son la misma pregunta, pero est\u00e1n necesariamente conectadas, y quiero tomarlas a su vez y tratar de responderlas a partir de la palabra. No es obvio, especialmente en nuestros d\u00edas, que si usted dice que la Biblia debe ser prominente o que la palabra de Dios debe ser prominente, que necesariamente la predicaci\u00f3n deba ser prominente. Podr\u00eda leer la Biblia durante treinta minutos. Eso har\u00eda que la Biblia fuera prominente, eso honrar\u00eda a la Biblia. O podemos dramatizar la Biblia, o podemos cantar la Biblia, o podemos discutir la Biblia, o podemos analizar y dar conferencias sobre el contenido hist\u00f3rico-gramatical de textos particulares. Todas esas ser\u00edan formas de darle prominencia a la Biblia.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 predicar? \u00bfQu\u00e9 es y qu\u00e9 tiene la adoraci\u00f3n que hace que esta forma particular de entregar la palabra de Dios sea adecuada y correcta? Bueno, voy a pasar por alto una de las grandes razones por las que emprender\u00eda si tuviera tiempo, a saber, que \u00aben el principio era la Palabra\u00bb (Juan 1: 1), pero pasar\u00e9 por alto eso y avanzar\u00e9 directamente. a nuestro texto en 2 Timoteo 3:16, y dirija su atenci\u00f3n a estas asombrosas palabras.<\/p>\n<h2 id=\"central-in-worship\" data-linkify=\"true\">Central en la adoraci\u00f3n<\/h2>\n<p>Toda la Escritura es inspirada por Dios. (2 Timoteo 3:16)<\/p>\n<p>Ahora, eso es enorme gente; eso es muy grande Tienes que arreglar esto aqu\u00ed en Beeson antes de irte. Tienes que arreglar esto. Si esto permanece sin resolver en vuestro ministerio, la trompeta no dar\u00e1 un sonido claro. Tienes que tener esto arreglado. Si no est\u00e1 resuelto, qu\u00e9dese despierto noche tras noche, luche con Dios, luche con los libros, luche con el griego y el hebreo, luche con los detractores, hasta que est\u00e9 dentro o fuera de este vers\u00edculo. Tienes que arreglar esto. Har\u00e1 toda la diferencia en el mundo lo que hagas en este p\u00falpito, o si no lo hiciste o no. esto es enorme <\/p>\n<h3 id=\"revelado-en-palabra-escrita\" data-linkify=\"true\">Revelado en palabra escrita<\/h3>\n<p>Dios se ha complacido, seg\u00fan esa oraci\u00f3n, en revelarse a s\u00ed mismo en una palabra escrita. Dios sobresale de su ocultamiento y de su invisibilidad y se manifiesta en su poder a trav\u00e9s de palabras escritas en una p\u00e1gina. Es algo incre\u00edble en lo que pensar. Entonces Dios es prominente en la adoraci\u00f3n a trav\u00e9s de su palabra. La Biblia es prominente porque Dios la ha inspirado, Dios se ha revelado a trav\u00e9s de ella, Dios la ha hablado, es Dios hablando; y por lo tanto, si la adoraci\u00f3n tiene que ver con Dios, si la adoraci\u00f3n es comuni\u00f3n con Dios y deleite en Dios y apreciar a Dios y ver a Dios y saborear a Dios, no es dif\u00edcil entender por qu\u00e9 una palabra inspirada de Dios debe estar justo en el centro, revelando a Dios. .<\/p>\n<p>Ahora, hay m\u00e1s; hay mucho m\u00e1s La adoraci\u00f3n es una respuesta a las obras de Dios, y la palabra de Dios describe y hace esas obras. La palabra de Dios retrata y realiza esas obras. Entonces, si la adoraci\u00f3n se trata de leer la gloria de Dios a partir de las obras de Dios, y responder con amor a Dios debido a esa gloria, entonces poner esas palabras y obras ante la gente es enorme. La palabra representa y hace las obras. La palabra retrata y realiza las obras. Y en su, en sus obras, vemos su gloria, y la gloria da lugar a la adoraci\u00f3n. Ahora d\u00e9jame mostrarte en el texto donde estoy pensando.<\/p>\n<p>Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea completo, equipado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:16\u201317)<\/p>\n<p>Ahora conecta la palabra y la obra. Toda la Escritura, todas las palabras de la Biblia, son inspiradas por Dios, y el resultado es que las obras se realizan en el poder de esas palabras. Las palabras, seg\u00fan este texto, adecuar, equipar, posibilitar, obras. Y Jes\u00fas dijo: \u201cDejen que su luz brille ante los dem\u00e1s, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 5:16). \u00bfD\u00f3nde lee la gente gloria? Lo leen de las obras que han sido forjadas por Dios. Si Dios no hubiera hecho las obras, Dios no recibir\u00eda la gloria; obtendr\u00edas la gloria. Tienes que encontrar la manera de vivir, leer, estudiar, orar, ser, para que las obras que realices sean para gloria de Dios y no de ti. Y justo en la clave de eso est\u00e1 la palabra de Dios, de acuerdo con estos dos vers\u00edculos, porque toda la Escritura, siendo inspirada por Dios, hace a una persona adecuada, equipada, capacitada y facultada para hacer esas cosas de las cuales la gente est\u00e1 leyendo a Dios. \u00bfVes la conexi\u00f3n entre palabra y obras, gloria y adoraci\u00f3n? Si la adoraci\u00f3n se trata de ver la gloria de Dios y responder con amor, entonces la adoraci\u00f3n se trata de escuchar una palabra que retrata y realiza las obras de Dios.<\/p>\n<h3 id=\"nueva-vida-a-trav\u00e9s-de-la-palabra\">Vida Nueva a Trav\u00e9s de la Palabra<\/h3>\n<p>Una cosa m\u00e1s sobre este primer punto sobre la centralidad de la Biblia y la palabra: una de las obras que, como pastor, siento muy profundamente de lo absolutamente necesario para la adoraci\u00f3n es la obra de crear vida. \u00bfC\u00f3mo se crea la vida en una congregaci\u00f3n? \u00bfDe d\u00f3nde viene la vida? La respuesta es que viene de la palabra. Voy a salir de mi texto aqu\u00ed para retomar esto, pero creo que est\u00e1 impl\u00edcito en el vers\u00edculo 16 cuando dice que la palabra obra convicci\u00f3n. La convicci\u00f3n no es solo lo que sentimos; la verdadera convicci\u00f3n evang\u00e9lica aterriza en una congregaci\u00f3n. Es el retorcerse de la vida, pero lo voy a tomar de 1 Pedro 1:23.<\/p>\n<p>Hab\u00e9is nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios. .<\/p>\n<p>Una de las cosas de las que los predicadores est\u00e1n muy conscientes es que no podemos hacer vida, y queremos vida. El desaf\u00edo de la predicaci\u00f3n es que quieres lo que no puedes realizar, por eso oramos, por qu\u00e9 creemos, por qu\u00e9 estamos totalmente entregados al Dios vivo y la palabra viva. Sin vida, sin adoraci\u00f3n; sin palabra, sin vida; ninguna palabra, ninguna adoraci\u00f3n. Por lo tanto, la palabra es central en la adoraci\u00f3n. Ese es el punto n\u00famero uno, y solo hay dos.<\/p>\n<h2 id=\"lugar-de-la-predicaci\u00f3n-en-la-adoraci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Lugar de la predicaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n<\/h2>\n<p>El La segunda pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 la predicaci\u00f3n, es decir, esta forma particular de la palabra, es adecuada, prominente, adecuada y, creo, obligatoria? Bueno, sigamos leyendo; no hay salto de cap\u00edtulo en el texto original. Pablo acaba de decir que toda la Escritura es inspirada; es poderosa para transformar vidas y producir obras en las que la gente lea la gloria de Dios. Antes de volver a leer esto, solo tengo que decir que leemos los textos muy r\u00e1pido. Alabo a Dios que me dijeron esta ma\u00f1ana que aqu\u00ed en Beeson se requiere griego y hebreo. Nunca cambies eso, \u201cas\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d. No participe en la revisi\u00f3n del curr\u00edculo en esa direcci\u00f3n. Una de las grandes razones para estudiar griego y hebreo (y es solo una de las muchas razones absolutamente cruciales) es que te ralentiza y te hace, como me hizo a m\u00ed en las \u00faltimas semanas, decir: \u00abNunca en la Biblia he visto en ninguna parte algo como el vers\u00edculo 2 Timoteo 4:1. \u00bfTiene? \u00bfSe ha introducido alg\u00fan mandato en la Biblia con tales aseveraciones apiladas una sobre otra de esta manera? <\/p>\n<p>Te encargo en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino. . . <\/p>\n<p>Ahora, cuando alguien presenta algo as\u00ed, es importante. Es muy importante. No hay nada como eso en ninguna otra parte de la Biblia. no puedo encontrarlo Esto es incre\u00edble. Esto me aturde. \u00bfPor qu\u00e9 acumula palabras como esta? \u00bfPor qu\u00e9 dices esto?<\/p>\n<ul>\n<li>por su venida<\/li>\n<li>por su reino<\/li>\n<li>por su judicatura<\/li>\n<li>por los vivos<\/li>\n<li>por los muertos<\/li>\n<li>cargo solemne<\/li>\n<li>presencia de Dios<\/li>\n<li>presencia de Cristo<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00bfQu\u00e9 esta pasando aqui? Esto es enorme y, sin embargo, pasamos volando. Oh, que Dios te diera el don de leer despacio. Ahora le\u00e1moslo completo:<\/p>\n<p>Te mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino, que prediques la palabra. (2 Timoteo 4:1\u20132)<\/p>\n<p>En el contexto aqu\u00ed, creo que ser\u00eda justo decir que esta predicaci\u00f3n que Pablo exhorta a Timoteo a hacer no es meramente por la causa del evangelismo p\u00fablico. S\u00e9 que esa es la funci\u00f3n de la predicaci\u00f3n en el libro de los Hechos principalmente en el Are\u00f3pago, en la sinagoga, junto al r\u00edo, donde sea: levanta tu voz y anuncia el evangelio.<\/p>\n<p>Sin embargo, en este contexto, las declaraciones precedidas acerca de que la palabra es inspirada por Dios y es \u00fatil para la ense\u00f1anza y seguidas por las palabras acerca de la ense\u00f1anza, me parece que \u00e9l est\u00e1 diciendo: hagan de esto la carne y las papas de su ministerio en la iglesia tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 es tan prominente la predicaci\u00f3n? Podr\u00edas parar aqu\u00ed mismo. Puedo terminar el mensaje aqu\u00ed y decir que la Biblia dice que prediquemos; eso dice \u00a1Hazlo! Eso ser\u00eda suficiente. Pero la Biblia no es as\u00ed. La Biblia es el tipo de libro que, cuando da mandamientos, da razones y ayuda a los corazones humanos a afirmar la idoneidad de los mandamientos, y estoy agradecido por eso. As\u00ed que vamos a preguntar por qu\u00e9. \u00bfPor que Dios? \u00bfPor qu\u00e9 ordena \u201cpredicar la palabra\u201d en el contexto que se encuentra aqu\u00ed en 2 Timoteo?<\/p>\n<h3 id=\"precedente-escritural\" data-linkify=\"true\">Precedente B\u00edblico<\/h3>\n<p> Ahora, una respuesta a eso ser\u00eda quiz\u00e1s una raz\u00f3n hist\u00f3rica: est\u00e1 garantizado y tiene precedentes en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento y la sinagoga. Vamos a rastrear eso por un minuto. Esto es Nehem\u00edas 8:6\u20138:<\/p>\n<p>Y bendijo Esdras al Se\u00f1or, el gran Dios, y todo el pueblo alz\u00f3 sus manos y respondi\u00f3: \u00a1Am\u00e9n, am\u00e9n! E inclinaron la cabeza y adoraron al Se\u00f1or con el rostro a tierra. Tambi\u00e9n Jes\u00faa, Bani, Sherebiah, Jamin, Akub, Shabbethai, Hodiah, Maaseiah, Kelita, Azar\u00edas, Jozabad, Hanan, Pelayah, los Levitas, ayudaron al pueblo a entender la Ley, mientras el pueblo permanec\u00eda en sus lugares. Le\u00edan del libro, de la Ley de Dios, claramente, y le daban el sentido, para que la gente entendiera la lectura.<\/p>\n<p>Entonces ah\u00ed tienes una especie de precedente del Antiguo Testamento donde la ley de Dios es le\u00eddo, la gente se puso de pie reunida, escuchando, y luego quiz\u00e1s se dividieron en grupos m\u00e1s grandes, y los predicadores levitas se pusieron de pie y dieron el sentido, ayudaron a la gente a entender la ley y la aplicaron a sus vidas.<\/p>\n<p> Ahora, usted llega al Nuevo Testamento y ve el mismo patr\u00f3n. Por ejemplo, en Lucas 4, Jes\u00fas llega a su propia ciudad natal en Nazaret. Entra en la sinagoga, toma el rollo, lo abre a Isa\u00edas, lee una parte y luego se sienta. Ahora esto es interesante. Acabo de leer una biograf\u00eda de Agust\u00edn. Agust\u00edn predic\u00f3 durante unos 34 a\u00f1os en Hipona, y se sent\u00f3 a predicar y la gente se puso de pie. Ahora, eso revolucionar\u00eda gran parte de nuestra predicaci\u00f3n. Levantar\u00eda, elevar\u00eda, el tema del contenido y rebajar\u00eda el histrionismo. Tal vez deber\u00eda intentarse. Jes\u00fas se sent\u00f3 a dar su exposici\u00f3n y dijo: \u201cHoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros\u201d (Lucas 4:21). En otras palabras, le dio una poderosa aplicaci\u00f3n personal al texto de Isa\u00edas.<\/p>\n<p>Visitas Hechos y encuentras lo mismo. Por ejemplo, Hechos 13:14\u201315:<\/p>\n<p>Y en el d\u00eda de reposo entraron en la sinagoga y se sentaron. Despu\u00e9s de la lectura de la Ley y los Profetas, los principales de la sinagoga les enviaron un mensaje, diciendo: \u00abHermanos, si tienen alguna palabra de aliento para el pueblo, d\u00edganla\u00bb.<\/p>\n<p>Y Pablo predica de los vers\u00edculos 16\u201331. As\u00ed que una primera respuesta a la pregunta, \u00bfPor qu\u00e9 debemos predicar la palabra (m\u00e1s all\u00e1 de eso la Biblia dice \u201cpredicar la palabra\u201d)? es que tienes esta garant\u00eda del Antiguo Testamento, la sinagoga del Nuevo Testamento, y el patr\u00f3n de Jes\u00fas y Pablo all\u00ed.<\/p>\n<h3 id=\"c\u00f3mo-dios-es-glorificado\" data-linkify=\"true\"> C\u00f3mo se glorifica a Dios<\/h3>\n<p>No creo que sea suficiente. Vayamos un paso m\u00e1s y hagamos esta pregunta: \u00bfQu\u00e9 tiene la adoraci\u00f3n en particular que llamar\u00eda a este tipo de palabra de Dios llamada predicaci\u00f3n? Voy a citar a Jonathan Edwards aqu\u00ed. Est\u00e1 al lado de la Biblia en mi propio peregrinaje de autoridad. No es la Biblia, pero est\u00e1 cerca. Nunca he le\u00eddo nada mejor sobre la adoraci\u00f3n que <em>El fin para el cual Dios cre\u00f3 el mundo<\/em>, por lo que dentro de seis d\u00edas me tomar\u00e9 una licencia para escribir y pasar\u00e9 el mes de marzo reeditando y escribiendo una larga introducci\u00f3n a este librito llamado <em>El fin por el cual Dios cre\u00f3 el mundo.<\/em> Pocos libros han sido m\u00e1s fundamentales en mi vida y doy gracias a Dios por Jonathan Edwards. Esto es lo que dice:<\/p>\n<p>Dios se glorifica hacia las criaturas tambi\u00e9n de dos maneras: 1. Apareci\u00e9ndose a . . . su comprensi\u00f3n. 2. Al comunicarse a S\u00ed mismo a sus corazones, y al regocijarse, deleitarse y gozar de las manifestaciones que \u00c9l hace de S\u00ed mismo. . . . Dios es glorificado no s\u00f3lo por el hecho de que se vea Su gloria, sino porque se regocija en ella. Cuando los que la ven se deleitan en ella, Dios es m\u00e1s glorificado que si s\u00f3lo la ven. Su gloria es entonces recibida por toda el alma, tanto por el entendimiento como por el coraz\u00f3n. Esa es una cita que transforma el paradigma. La gloria de Dios depende de ser vista y saboreada. Por lo tanto, si quiere adorar, si quiere glorificar a Dios, debe buscar el saborear a Dios sin descanso. Si recoges la noci\u00f3n filos\u00f3fica en alguna parte, por her\u00e9tica que sea, de que es moralmente defectuoso perseguir tu gozo, no adorar\u00e1s, porque la gloria de Dios depende no solo de ser vista, sino de ser atesorada, atesorada, amada y disfrutada. , para que digas: \u201cTodo lo estimo como p\u00e9rdida por el incomparable valor de ver esto y tener esto. Este es mi tesoro. Esta es mi satisfacci\u00f3n\u201d. Si no busca eso, no adora.<\/p>\n<h3 id=\"ver-y-saborear-comprender-y-sentir\" data-linkify=\"true\">Ver y saborear, comprender y sentir <\/h3>\n<p>Si eso es cierto, tiene enormes implicaciones para el tipo de comunicaci\u00f3n que se entrega el domingo por la ma\u00f1ana: enormes implicaciones. Adorar es ver y saborear, comprender y sentir, conocer y amar. La Biblia est\u00e1 llena de mandatos como este: piensa, considera, medita, recuerda. \u201cSed ni\u00f1os en lo malo, pero maduros en vuestro modo de pensar\u201d (1 Corintios 14:20). Y est\u00e1 salpicado de mandatos como este: llorar, deleitarse, temer, regocijarse, esperar, alegrarse. Lo afectivo y lo cognitivo est\u00e1n por todas partes en la Biblia. No puedes elegir entre estos dos.<\/p>\n<p>Ahora bien, si eso es cierto, si la adoraci\u00f3n exige que, en el momento en que Dios est\u00e1 a punto de ser glorificado, debe haber un entendimiento y un sentimiento de ver y saborear. , comienza a tener sentido por qu\u00e9 Pablo, en el vers\u00edculo dos de nuestro texto, dijo, no ense\u00f1ar y no analizar, sino <em>k\u0113ruxon<\/em> \u2014 predicar. Esta es una comunidad de seminario, as\u00ed que us\u00e9 una palabra griega y voy a hablar de eso por un minuto. Sabes que la palabra <em>k\u0113russ\u014d<\/em> es el trabajo de un heraldo. No hab\u00eda medios de comunicaci\u00f3n, ni televisores, ni radios, ni peri\u00f3dicos. Cuando el rey ten\u00eda un mensaje para sus s\u00fabditos, envi\u00f3 al pregonero: \u201cEscuchen, escuchen, escuchen\u201d, y la multitud se reuni\u00f3. \u201cAs\u00ed dice el Rey, todo el que jurare fidelidad al Hijo tendr\u00e1 vida. Aquellos que rechacen al Hijo ser\u00e1n anatema\u201d. Eso es <em>k\u0113russ\u014d<\/em>.<\/p>\n<p>Ahora, un ni\u00f1o peque\u00f1o en la parte trasera de la multitud en la ciudad podr\u00eda decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la lealtad?\u00bb Ahora la predicaci\u00f3n le dice al ni\u00f1o lo que es la lealtad. La predicaci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para tomar el entendimiento e iluminarlo, y para tomar el coraz\u00f3n y moverlo. Y si tienes un ver que no resulta en saborear, te vuelves embriagador, te vuelves intelectualista. O si tratas de hacer un cortocircuito en la visi\u00f3n intelectual y pasar directamente al saboreo, te vuelves emocionalista, manipulas a la gente. Puedes hacer eso, y no quieres hacerlo.<\/p>\n<p>El componente de ense\u00f1anza est\u00e1 en todo este texto, aunque la palabra es <em>heraldo<\/em> \u2014 \u201canuncia la palabra, Timoteo. Predica la palabra, Timoteo.\u201d Porque el anuncio tiene los componentes que tienen sentido en la adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n no es s\u00f3lo cosa de la cabeza. La adoraci\u00f3n no es solo cosa del coraz\u00f3n. Adorar es ver y saborear, comprender y sentir. Adorar es glorificar a Dios viendo la gloria de Dios y amando la gloria de Dios, y por lo tanto, la forma de comunicaci\u00f3n tiene que ser aquella que informe la mente y mueva el coraz\u00f3n. Y Dios ha dise\u00f1ado una cosa llamada <em>predicaci\u00f3n<\/em> con ese fin.<\/p>\n<h2 id=\"ser-una-persona-de-la-palabra\" data-linkify=\"true\">&#8216;Ser una Persona de la Palabra&#8217;<\/h2>\n<p>As\u00ed que mi conclusi\u00f3n es que la predicaci\u00f3n es prominente en la adoraci\u00f3n porque la adoraci\u00f3n no es solo comprensi\u00f3n, tambi\u00e9n es sentimiento. Adorar es ver y saborear. La adoraci\u00f3n es una respuesta de la mente y del coraz\u00f3n, y por lo tanto, hay un tipo de comunicaci\u00f3n que no es solo una explicaci\u00f3n para la mente, y no es solo un est\u00edmulo para las emociones; m\u00e1s bien, es una ense\u00f1anza y un alcance. Es una demostraci\u00f3n de la verdad de Cristo y el saborear la gloria de Cristo. Es una exposici\u00f3n de la palabra de Dios, y una exultaci\u00f3n en el Dios de la palabra.<\/p>\n<p>As\u00ed que si quieres una peque\u00f1a frase para ponerla, esta es la frase a la que he regresado para los \u00faltimos siete u ocho a\u00f1os, como he reflexionado sobre mi propia tarea: la adoraci\u00f3n exige una forma de comunicaci\u00f3n que es <em>exultaci\u00f3n expositiva<\/em>. Esa es mi definici\u00f3n de predicaci\u00f3n: <em>exultaci\u00f3n expositiva.<\/em> Por lo tanto, te invito, dondequiera que est\u00e9s, cualquiera que sea tu vocaci\u00f3n, <em>s\u00e9 una persona de la palabra.<\/em> S\u00e9 una persona de la palabra: la palabra le\u00edda, la palabra meditada, la palabra memorizada, palabra ense\u00f1ada y especialmente palabra predicada.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mi objetivo esta ma\u00f1ana es hacer la pregunta y tratar de responderla: \u00bfPor qu\u00e9 la predicaci\u00f3n es tan prominente en nuestros servicios de adoraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 en este servicio, que es un servicio de adoraci\u00f3n en particular, mi parte asume el valor de 30 o 35 minutos? Eso es bastante t\u00edpico en el mundo protestante. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-y-la-dulzura-de-dios-servicio-comunitario-de-adoracion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa supremac\u00eda y la dulzura de Dios: servicio comunitario de adoraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}