{"id":14042,"date":"2022-07-26T14:30:30","date_gmt":"2022-07-26T19:30:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuida-como-escuchas-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:30:30","modified_gmt":"2022-07-26T19:30:30","slug":"cuida-como-escuchas-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuida-como-escuchas-parte-1\/","title":{"rendered":"\u00a1Cuida c\u00f3mo escuchas! Parte 1"},"content":{"rendered":"
Cuando se reun\u00eda una gran multitud, y los de las distintas ciudades iban hacia \u00e9l, les dijo por medio de una par\u00e1bola: 5 \u00abSali\u00f3 el sembrador a sembrar su semilla\u00bb. ; y mientras sembraba, parte cay\u00f3 junto al camino, y fue pisoteada, y las aves del cielo se la comieron. 6 Otra semilla cay\u00f3 en pedregales, y tan pronto como creci\u00f3, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad. 7 Otra semilla cay\u00f3 entre espinos; y los espinos crecieron con \u00e9l y lo ahogaron. 8 Otra semilla cay\u00f3 en buena tierra, y creci\u00f3, y produjo una cosecha cien veces mayor.\u201d Mientras dec\u00eda estas cosas, exclamaba: \u00abEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u00bb. 9 Sus disc\u00edpulos comenzaron a preguntarle qu\u00e9 significaba esta par\u00e1bola. 10 Y dijo: A vosotros os es concedido saber los misterios del reino de Dios, mas los dem\u00e1s por par\u00e1bolas, para que VIENDO NO VEAN, Y OYENDO NO ENTIENDAN. 11 Ahora bien, la par\u00e1bola es esta: la semilla es la palabra de Dios. 12 Los que est\u00e1n junto al camino son los que han o\u00eddo; entonces viene el diablo y quita la palabra de su coraz\u00f3n, para que no crean y se salven. 13 Los de pedregales son los que cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y \u00e9stos no tienen ra\u00edz firme; ellos creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentaci\u00f3n se apartan. 14 La semilla que cay\u00f3 entre los espinos, estos son los que han o\u00eddo, y en su camino se ahogan con las preocupaciones y las riquezas y los placeres de esta vida, y no llevan fruto a madurez. 15 Mas la semilla en buena tierra, estos son los que con coraz\u00f3n recto y bueno oyeron la palabra, y la retuvieron, y dieron fruto con perseverancia. 16 Ahora bien, nadie despu\u00e9s de encender una l\u00e1mpara la cubre con un recipiente, o la pone debajo de la cama; pero lo pone sobre un candelero, para que los que entren vean la luz. 17 Porque nada hay oculto que no llegue a ser manifiesto, ni secreto que no haya de ser conocido y salido a la luz. 18 As\u00ed que ten cuidado de c\u00f3mo escuchas; porque al que tiene, m\u00e1s se le dar\u00e1; y al que no tuviere, aun lo que cree tener se le quitar\u00e1. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nos preparamos para la predicaci\u00f3n y c\u00f3mo respondemos?<\/h2>\n

La semana pasada hicimos la pregunta de por qu\u00e9 la predicaci\u00f3n tiene un lugar tan prominente en los servicios de adoraci\u00f3n colectiva de la iglesia. Esta semana y la pr\u00f3xima preguntamos: \u00bfC\u00f3mo debe prepararse la gente para la predicaci\u00f3n y c\u00f3mo debemos responder a la predicaci\u00f3n? Para responder a esta pregunta, he elegido un texto que se trata de escuchar la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios. Entonces, lo primero que quiero hacer es mostrarles que este es el caso: este texto se trata de escuchar la palabra de Dios cuando se predica. <\/p>\n

Es un texto muy aleccionador para los predicadores, porque no ofrece la perspectiva de un gran \u00e9xito en t\u00e9rminos de la cantidad de personas que se ver\u00e1n afectadas de forma duradera, tal vez una de cada cuatro (como los suelos). , si tomas el texto de esa manera. Dudo que se deba presionar la proporci\u00f3n para que signifique que siempre o solo podemos esperar una respuesta duradera del 25%. Pero seguramente, Jes\u00fas al menos nos est\u00e1 advirtiendo a los predicadores que no seamos arrogantes, no sea que pensemos que podemos cambiar a las personas f\u00e1cilmente, o desanimarnos, si hay muchos oyentes que no responden con un cambio duradero. <\/p>\n

\u00bfEs predicar una forma eficaz de comunicarse?<\/h2>\n

A veces la gente dir\u00e1 que el d\u00eda de la predicaci\u00f3n se acab\u00f3 porque no es una forma efectiva de cambiar a las personas. La respuesta es: nunca ha sido estad\u00edsticamente muy eficaz. Tampoco tiene ninguna otra forma de comunicaci\u00f3n, estad\u00edsticamente. Y la raz\u00f3n no est\u00e1 en el m\u00e9todo de comunicaci\u00f3n. La raz\u00f3n es Mateo 7:14, \u00abPeque\u00f1a es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan\u00bb. Por eso Jes\u00fas dijo, en Lucas 13:24, \u201cEsforzaos a entrar por la puerta estrecha; porque os digo que muchos procurar\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. Cuando se predique la Palabra y se muestre el camino de la vida, esforzaos por entrar. <\/p>\n

De eso trata este texto. Se trata de o\u00edr y, sin embargo, no o\u00edr. Ver y, sin embargo, no ver. Se trata de aquellos que creen haber escuchado, pero no han escuchado. Entonces, se trata de c\u00f3mo prepararse para la predicaci\u00f3n y c\u00f3mo responder a la predicaci\u00f3n. <\/p>\n

D\u00e9jame mostrarte esto para que puedas verlo por ti mismo. Que Dios nos d\u00e9 ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr y buenos corazones para dar fruto. Lo que estamos haciendo ahora, y hacemos todos los domingos en estos momentos, es enorme y tiene implicaciones eternas para lo que haces con lo que escuchas. <\/p>\n

Comience en el vers\u00edculo 5 con el comienzo de la par\u00e1bola de la tierra: Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola que comienza: "Sali\u00f3 el sembrador a sembrar su semilla". Luego en el vers\u00edculo 11 interpreta: \u201cAhora bien, la par\u00e1bola es esta: la semilla es la palabra de Dios\u201d. As\u00ed que est\u00e1 contando una par\u00e1bola sobre la predicaci\u00f3n y el o\u00edr de la Palabra de Dios. El sembrador es el que predica la Palabra. <\/p>\n

Una par\u00e1bola sobre o\u00edr<\/h2>\n

Entonces hay cuatro respuestas a esta predicaci\u00f3n de la Palabra – cuatro tipos del suelo. Lo que queremos notar especialmente es que Jes\u00fas interpreta cada uno de ellos expl\u00edcitamente como cuatro modos de escuchar la Palabra. Se trata de escuchar. <\/p>\n

El vers\u00edculo 5 dice que, primero, una semilla, una Palabra, \u00abcay\u00f3 junto al camino, y fue pisoteada, y las aves del cielo se la comieron\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 12, interpreta: \u201cLos que est\u00e1n junto al camino son los que han o\u00eddo; entonces viene el diablo y quita la palabra de su coraz\u00f3n, para que no crean y se salven.\u201d Ese es un tipo de audiencia. <\/p>\n

El vers\u00edculo 6 dice que \u00abOtra semilla cay\u00f3 en pedregales, y luego que brot\u00f3, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad\u00bb. Luego el vers\u00edculo 13 interpreta: \u201cLos de pedregales son los que cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y \u00e9stos no tienen ra\u00edz firme; ellos creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentaci\u00f3n se apartan.\u201d Ese es un segundo tipo de audiencia. <\/p>\n

El vers\u00edculo 7 dice que \u201cOtra semilla cay\u00f3 entre espinos; y los espinos crecieron con \u00e9l y lo ahogaron. El vers\u00edculo 14 interpreta: \u201cLa semilla que cay\u00f3 entre espinos, \u00e9stos son los que han o\u00eddo, y andando, se ahogan en las preocupaciones, en las riquezas y en los placeres de esta vida, y no llevan fruto a madurez\u201d. ; Ese es un tercer tipo de audiencia. <\/p>\n

Finalmente, el vers\u00edculo 8 dice: \u00abOtra semilla cay\u00f3 en buena tierra, y creci\u00f3, y produjo una cosecha cien veces mayor\u00bb. Y el vers\u00edculo 15 interpreta: \u201cMas la semilla en buena tierra, \u00e9stos son los que con coraz\u00f3n bueno y recto oyeron la palabra, y la retuvieron, y dieron fruto con perseverancia\u201d. Ese es un cuarto tipo de audiencia. <\/p>\n

El que tiene o\u00eddos para o\u00edr<\/h2>\n

Luego, al final del vers\u00edculo 8, Jes\u00fas se asegura de que entendamos el punto acerca de o\u00edr, y dice: \u00abEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u00bb. Eso significa que no es suficiente tener las orejas a un lado de la cabeza. Todo el mundo tiene esos. Pero hay otro tipo de o\u00eddo que solo algunas personas tienen. Y esos pueden o\u00edr. "El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga". Hay un o\u00eddo espiritual, o un coraz\u00f3n-o\u00eddo. Hay un o\u00eddo que oye, en la predicaci\u00f3n de la Palabra, m\u00e1s que meras palabras. Hay una belleza, una verdad y un poder que estos o\u00eddos escuchan como convincentes, transformadores y preservadores. Ese es el tipo de audiencia que Jes\u00fas est\u00e1 pidiendo. De eso trata este texto. <\/p>\n

Luego, para enfatizar a\u00fan m\u00e1s el tema de escuchar, Lucas nos dice c\u00f3mo Jes\u00fas explic\u00f3 el prop\u00f3sito de las par\u00e1bolas en su situaci\u00f3n. En los vers\u00edculos 9-10, \u00absus disc\u00edpulos comenzaron a preguntarle qu\u00e9 significaba esta par\u00e1bola\u00bb. Y dijo: A vosotros se os ha concedido saber los misterios del reino de Dios, pero a los dem\u00e1s es en par\u00e1bolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan. "'" Esta es una palabra impactante. A los que Jes\u00fas ha elegido, se les abre el misterio de su reino y les da el don de la comprensi\u00f3n. Vers\u00edculo 10a: \u00abA vosotros os es concedido saber los misterios del reino de Dios\u00bb. Comprender el reino de Dios es un don gratuito de Dios para aquellos a quienes Jes\u00fas ha elegido como sus disc\u00edpulos. <\/p>\n

Pero luego dice (en el vers\u00edculo 10b) que para los dem\u00e1s el motivo de sus par\u00e1bolas es "para que viendo no vean y oyendo no entiendan". El problema es volver a escuchar. "Oyendo, puede que no entiendan". Eso significa que hay dos clases de audici\u00f3n: una con los o\u00eddos f\u00edsicos de la cabeza y otra con los o\u00eddos espirituales del coraz\u00f3n. "Oyendo (con los o\u00eddos f\u00edsicos), no entienden (con los o\u00eddos espirituales). Y esto que dice, es una de las razones por las que usa par\u00e1bolas: "para que" oyendo, es posible que no entiendan. En otras palabras, las par\u00e1bolas son parte de Jes\u00fas' ministerio de ocultaci\u00f3n y endurecimiento, as\u00ed como parte de su ministerio revelador y salvador. <\/p>\n

La Palabra salva a algunos y endurece a algunos<\/h2>\n

Esta palabra dura es un cita de Isa\u00edas 6:9-10 donde Dios le dice a Isa\u00edas que su ministerio a Israel no solo ser\u00e1 de salvaci\u00f3n para algunos, sino tambi\u00e9n de fortalecimiento para otros. Dios le dice a Isa\u00edas: \u00abVe y dile a este pueblo: ‘Sigan escuchando, pero no perciban; sigue buscando, pero no entiendes.' Haz insensible el coraz\u00f3n de este pueblo, embota sus o\u00eddos y empa\u00f1a sus ojos, para que no vea con sus ojos, oiga con sus o\u00eddos, entienda con su coraz\u00f3n, y vuelva y sea sanado.\u201d En otras palabras, a estas personas se les hab\u00eda acabado el tiempo y la Palabra de Dios ya no era eficaz para salvarlos, sino que s\u00f3lo era eficaz para volver insensibles sus corazones, y entorpecer sus o\u00eddos y empa\u00f1ar sus ojos. <\/p>\n

Esto nos ense\u00f1a algo muy importante acerca de la predicaci\u00f3n. Incluso cuando la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios no suaviza, salva y sana, no es necesariamente ineficaz. Esta predicaci\u00f3n de la Palabra puede estar haciendo la terrible obra de juicio de Dios. Puede estar endureciendo a las personas y entorpeciendo tanto sus o\u00eddos que nunca querr\u00e1n volver a o\u00edr. Hay un juicio en este mundo, no solo en el venidero (Romanos 1:24), y \u00a1oh, c\u00f3mo debemos huir de \u00e9l! Lo que en este texto significa: \u00a1Mirad c\u00f3mo o\u00eds! No seas arrogante al escuchar la Palabra de Dios semana tras semana. Si no es suavizante, salvador, sanador y fructificante, probablemente sea endurecedor, cegador y adormecedor (ver 2 Corintios 2:16). <\/p>\n

La eficacia de la audici\u00f3n<\/h2>\n

Lo que nos lleva a la \u00faltima menci\u00f3n de la audici\u00f3n en este texto. Viene en un lugar sorprendente. Habr\u00eda esperado que viniera justo despu\u00e9s de la par\u00e1bola, justo despu\u00e9s del vers\u00edculo 15. Pero viene en el vers\u00edculo 18: \u00abAs\u00ed que [= por lo tanto, la conclusi\u00f3n del asunto] cuida c\u00f3mo escuchas [\u00a1o\u00edr!]\u00bb. Ese es el punto del texto. Y ese es mi punto principal esta ma\u00f1ana. Cuida c\u00f3mo escuchas. La predicaci\u00f3n es una cosa, y es crucial. Pero escuchar es otra cosa, y es igual de crucial. No hay nada en este texto acerca de la efectividad de la predicaci\u00f3n. Se trata de la eficacia de la audici\u00f3n. El punto no es: \u00abMira c\u00f3mo predicas\u00bb. Pero: \u00abMirad c\u00f3mo o\u00eds\u00bb. <\/p>\n

Ahora observe la raz\u00f3n dada en el resto del vers\u00edculo 18 de por qu\u00e9 debe estar tan atento a c\u00f3mo escucha. Dice: \u201cPorque [= porque] al que tiene, m\u00e1s se le dar\u00e1; y al que no tuviere, aun lo que cree tener se le quitar\u00e1. Ahora, \u00bfa qu\u00e9 se refiere eso? <\/p>\n

Quien tiene . . . <\/strong> <\/p>\n

Pues hay dos partes, la positiva (\u00abal que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s\u00bb) y la negativa (\u00abal que no tiene, hasta lo que cree le ser\u00e1 quitado\u00bb). <\/p>\n

Tome primero lo positivo: \u00abAl que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s\u00bb.<\/em> <\/p>\n

Esto se refiere primero al vers\u00edculo 8, en el Fin de la par\u00e1bola de los suelos. Jes\u00fas dijo: \u00abEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Porque "al que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s". Si tienes o\u00eddos espirituales, entonces se te dar\u00e1 entendimiento. Tambi\u00e9n se refiere a la cuarta tierra descrita en el vers\u00edculo 15: \u201cLa semilla en buena tierra, \u00e9stos son los que con coraz\u00f3n bueno y recto oyeron la palabra, y la retuvieron, y dieron fruto con perseverancia\u201d. Al que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s. Lo que ya tienen es \u00abun coraz\u00f3n honesto y bueno\u00bb. Y cuanto m\u00e1s se dar\u00e1 es fruto. Ellos \u00abdan fruto con perseverancia\u00bb. <\/p>\n

\u00a1As\u00ed que presta atenci\u00f3n a c\u00f3mo escuchas! Escucha con o\u00eddos espirituales, no solo con los o\u00eddos de tu cabeza. Y oiga con un coraz\u00f3n bueno y honesto, no con un coraz\u00f3n enga\u00f1oso y malo. <\/p>\n

"El que no tiene"<\/em> <\/p>\n

Pero ahora observe la mitad negativa del vers\u00edculo 18: "El que no tiene, aun lo que piensa que tiene se le quitar\u00e1. \u00bfA qu\u00e9 se refiere eso? Se refiere a los otros tres suelos ya la falta de o\u00edr con un buen coraz\u00f3n y con verdaderos o\u00eddos espirituales. En cada uno de los primeros tres suelos (vers\u00edculos 12-14) hay una escucha de la Palabra de Dios. Pero en cada caso se les quita lo que creen tener. <\/p>\n

Vers\u00edculo 12, la primera mancha: creen tener la Palabra, pero el diablo se la arrebata. Vers\u00edculo 13, la segunda tierra: creen que tienen la Palabra y la verdadera fe espiritual y el gozo, pero no tienen ra\u00edz que los sostenga en el tiempo de la prueba. Su fe es un entusiasmo superficial que s\u00f3lo es real en los d\u00edas de buen tiempo. Y as\u00ed, cuando llega el juicio, se les quita lo que creen tener. Finalmente, en el vers\u00edculo 14, la tercera tierra: creen que tienen la Palabra de Dios, pero cuando llegan las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, lo que creen tener les es quitado, y no dan fruto. <\/p>\n

Entonces, el punto del vers\u00edculo 18 es interpretar lo que estaba sucediendo en los cuatro suelos. Tres veces se cumple: \u00abAl que no tiene, se le quitar\u00e1 hasta lo que cree tener\u00bb. Y una vez, el cuarto suelo, sucede lo contrario: \u00abA quien tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s\u00bb. Si escuchas con un coraz\u00f3n bueno y honesto (v. 15), entonces se te dar\u00e1 m\u00e1s. <\/p>\n

La pr\u00f3xima semana tratar\u00e9 de responder la pregunta de por qu\u00e9 los dichos sobre la l\u00e1mpara y el candelabro (vers\u00edculos 16-17) se intercalan entre la interpretaci\u00f3n de la par\u00e1bola de la tierra y su conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica en el vers\u00edculo 18. <\/p>\n

Presta atenci\u00f3n a c\u00f3mo escuchas<\/h2>\n

Pero por ahora el punto principal es claro y muy urgente : "\u00a1Mirad c\u00f3mo o\u00eds!" Al que tiene m\u00e1s se le dar\u00e1. \u00bfTienes o\u00eddos para o\u00edr? \u00bfTienes un coraz\u00f3n nuevo? <\/p>\n

Voy a hablar de manera muy pr\u00e1ctica la semana que viene sobre c\u00f3mo prepararse para escuchar as\u00ed. Pero esta ma\u00f1ana simplemente quiero que el peso caiga sobre nosotros. La audici\u00f3n es enorme. Creo con todo mi coraz\u00f3n que estoy llamado a predicar la Palabra de Dios. Y muchos de vosotros est\u00e1is llamados a ense\u00f1arlo en diversos escenarios. Pero este texto trata de otro gran llamado: el llamado a escuchar la Palabra de Dios. Y no es poca cosa. Las apuestas son muy altas. Hay una audiencia que apenas comienza y la Palabra se ha ido antes de que salgas por la puerta. Hay una audiencia que dura hasta que hay un momento dif\u00edcil en la vida, y luego uno se vuelve de Dios a otros mensajes. Hay un o\u00eddo que florece hasta que las riquezas y los placeres de esta vida lo ahogan. Y hay una audiencia que vence al diablo, soporta la prueba, desprecia las riquezas y da fruto para vida eterna. <\/p>\n

Esa es la audiencia que queremos. Pid\u00e1moslo a Dios. El Salmo 40:6 dice que Dios abre el o\u00eddo para o\u00edr: \u201cSacrificio y ofrenda de cereal no quisiste; me has abierto los o\u00eddos\u00bb. As\u00ed que oremos. Tal como oramos durante la semana de oraci\u00f3n: "Abre mis ojos, para que pueda contemplar las maravillas de tu ley". (Salmo 119:18), as\u00ed que oremos ahora, "Abre mis o\u00eddos, para que pueda o\u00edr la Palabra de Dios, con un coraz\u00f3n bueno y honesto y ser salvo (Lucas 8:12) y dar fruto.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando se reun\u00eda una gran multitud, y los de las distintas ciudades iban hacia \u00e9l, les dijo por medio de una par\u00e1bola: 5 \u00abSali\u00f3 el sembrador a sembrar su semilla\u00bb. ; y mientras sembraba, parte cay\u00f3 junto al camino, y fue pisoteada, y las aves del cielo se la comieron. 6 Otra semilla cay\u00f3 en … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Cuida c\u00f3mo escuchas! Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}