{"id":14044,"date":"2022-07-26T14:30:33","date_gmt":"2022-07-26T19:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/todos-deben-convertirse-en-hedonistas\/"},"modified":"2022-07-26T14:30:33","modified_gmt":"2022-07-26T19:30:33","slug":"todos-deben-convertirse-en-hedonistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/todos-deben-convertirse-en-hedonistas\/","title":{"rendered":"Todos deben convertirse en hedonistas"},"content":{"rendered":"
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Lo que me gustar\u00eda hacer con ustedes esta noche es sacar a la luz las implicaciones del mensaje de esta ma\u00f1ana y dar cinco o seis razones por las que creo que es verdad, en adem\u00e1s de la que se deduce de las verdades que trat\u00e9 de aclarar esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

Y la implicaci\u00f3n es que si la gloria de Dios y nuestra ganancia no est\u00e1n en curso de colisi\u00f3n, y si Dios es el m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l, entonces si amas la gloria de Dios, no puedes ser indiferente a la b\u00fasqueda de tu propia satisfacci\u00f3n; se convierte en su mayor deber. As\u00ed que todos ustedes deben convertirse en hedonistas. Debes hacer de la b\u00fasqueda del placer tu pasi\u00f3n de por vida. Y cualquiera que le diga que esto es una destrucci\u00f3n de la moralidad porque Immanuel Kant lo dijo, deber\u00eda leer su Biblia, al menos tanto como leen al Sr. Kant.<\/p>\n

As\u00ed que esa es mi tesis esta noche: que deber\u00edas Todos, por la gloria de Dios, perseguid en \u00e9l vuestros m\u00e1ximos placeres, y un\u00edos a \u00e9l, por tanto, en su empresa global de engrandecerse entre las naciones. Porque como descubrir\u00e1 antes de que terminemos (si a\u00fan no lo ha pensado por s\u00ed mismo) su gozo en Dios se expande a medida que se extiende para atraer a otros a \u00e9l. Tienes muchas ilustraciones para eso de tu propia vida si lo piensas bien.<\/p>\n

Seis razones para buscar su propio gozo en Dios<\/h2>\n

De eso se trata esta noche. Y tengo seis razones aqu\u00ed por las que deber\u00edas creer lo que acabo de decir y estar al tanto, por lo que estoy en una b\u00fasqueda para persuadirte.<\/p>\n

1. Tienes un anhelo inconsolable por un Dios impresionante.<\/h3>\n

Debemos buscar nuestro propio gozo en Dios porque Dios es impresionante, y el hombre, cada uno de ellos en todo el mundo en cada pueblo, lengua, tribu y naci\u00f3n. , cada persona tiene, como dijo CS Lewis, un anhelo inconsolable en su coraz\u00f3n por este Dios impresionante. Agust\u00edn lo dijo, Lewis lo dijo, y probablemente usted lo haya dicho: que hay algo en cada ser humano que tiene la forma de Dios. Y hemos construido todo tipo de angulosidades extra\u00f1as al respecto, y hemos tratado de encajar los juegos de computadora, el sexo, las drogas, el buen desempe\u00f1o en las pruebas, la amistad, los c\u00f3nyuges y las carreras, en ese agujero y simplemente parlotean y hacen mucho da\u00f1o. No lo llenan. <\/p>\n

Una cosa le he pedido al Se\u00f1or,
     esa buscar\u00e9:
para habitar en la casa del Se\u00f1or
     todos los d\u00edas de mi vida,
para contemplar la hermosura del Se\u00f1or
     y para inquirir en su templo. (Salmo 27:4)<\/p>\n

Explotar con grandeza<\/h3>\n

En el oto\u00f1o de 1968, volv\u00ed aqu\u00ed despu\u00e9s de graduarme en junio para llevar a mi prometido de regreso a la escuela, a quien le quedaba otro semestre. Y yo me dirig\u00eda al Seminario Fuller en mi viejo Mustang dorado del 55. Y conduje directamente desde Wheaton hasta Pasadena, California. Porque cuando te sientes tan mal como yo me sent\u00ed al dejarla atr\u00e1s, \u00bfde qu\u00e9 sirve detenerse? H\u00e1galo todo r\u00e1pido: las 2500 millas o lo que sea. Pero ten\u00eda que comprar gasolina y ten\u00eda que ir al ba\u00f1o, as\u00ed que me detuve en la cima de una monta\u00f1a en Utah. Hab\u00eda luces en la parada de descanso y decid\u00ed subir una colina para alejarme de las luces. Eran las 2 de la ma\u00f1ana, o algo as\u00ed. Y camin\u00e9 hasta la cima de la monta\u00f1a y mir\u00e9 hacia el cielo, y nunca antes hab\u00eda visto algo as\u00ed. No hab\u00eda espacios oscuros entre las estrellas; era una s\u00e1bana blanca. No hab\u00eda una nube a la vista.<\/p>\n

Y entend\u00ed por primera vez qu\u00e9 es la V\u00eda L\u00e1ctea. Nunca lo hab\u00eda visto as\u00ed. Y mi alma estaba tan llena de m\u00ed con la grandeza de ese momento que nunca lo olvid\u00e9. Me toc\u00f3 a un nivel tan profundo, tan espiritual. Creo que eso debe haber sido lo que el Salmo 19:1 pretend\u00eda decir: \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d. Escucha.<\/em><\/p>\n

Kierkegaard ten\u00eda una par\u00e1bola sobre viajar en un carruaje en la noche. Y en la par\u00e1bola del carruaje, ten\u00edan l\u00e1mparas en el carruaje. Y cuando mir\u00f3 hacia arriba, no vio nada porque las luces del carruaje lo taparon. Y dijo que esa es la forma en que pr\u00e1cticamente todo el mundo vive su vida: tenemos estas peque\u00f1as l\u00e1mparas que hemos hecho, son tan bonitas; son tan efectivos. Y borran todo lo glorioso, porque son tan cercanos y tan peque\u00f1os. Y necesitamos alejarnos de la peque\u00f1ez de nuestras vidas. Ahora, el punto de esa peque\u00f1a historia es decir, si los cielos tienen ese efecto en m\u00ed, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s lo har\u00e1 Dios, si veo a Dios?<\/p>\n

En 1971 (No\u00ebl y yo est\u00e1bamos casados ahora por tres a\u00f1o casi), y est\u00e1bamos en nuestro camino de regreso, despu\u00e9s de habernos graduado. Y decidimos conducir hasta Oreg\u00f3n, visitar a amigos de la universidad y luego cruzar, cruzar Wheaton para visitar a algunos amigos y luego a Carolina del Sur. Y esta vez, est\u00e1bamos conduciendo por Montana. Montana es un estado bastante llano, al menos en algunas partes. Y paramos para echar gasolina en un lugar muy, muy, muy llano. Y me baj\u00e9 del auto mientras el encargado llenaba el auto por nosotros. Y me alej\u00e9 un poco y mir\u00e9, no esta vez hacia una monta\u00f1a, sino hacia la tierra m\u00e1s plana que he visto en mi vida, que se prolong\u00f3 para siempre. No hab\u00eda monta\u00f1as, no hab\u00eda oc\u00e9ano y no hab\u00eda fin. Era solo tierra, solo plano hasta donde se puede ver. Y estaba tan lejos y tan claro, que hab\u00eda cuatro capas de nubes. Y sucedi\u00f3 lo mismo: me sent\u00ed atra\u00eddo por la grandeza.<\/p>\n

En 1978 (ten\u00edamos dos ni\u00f1os peque\u00f1os en ese momento), fuimos al Gran Ca\u00f1\u00f3n y sucedi\u00f3 lo mismo. Tres veces en mi vida tengo este recuerdo. Me par\u00e9 en el borde del Gran Ca\u00f1\u00f3n y me qued\u00e9 all\u00ed, sinti\u00e9ndome como si fuera a explotar de grandeza.<\/p>\n

Hacer mucho de \u00c9l<\/h2>\n

Ahora, todos esos han sido puntos para m\u00ed en los que me han llegado lecciones de lo que he estado tratando de ense\u00f1ar b\u00edblicamente, a saber: el amor de Dios hacia nosotros no es obra de Dios. mucho de nosotros, pero Dios nos est\u00e1 capacitando para tener la capacidad de sentir lo que es hacer mucho de \u00e9l, y ser atra\u00eddos hacia su grandeza.<\/p>\n

Y esta es la lecci\u00f3n: nadie va a pararse en el borde del Gran Ca\u00f1\u00f3n para mejorar su autoestima, \u00bfverdad? Sin embargo, van; ellos van. Dejan atr\u00e1s a su terapeuta. En general, el evangelio americano se encuentra en la habitaci\u00f3n con el terapeuta, tratando desesperadamente de ayudarte a sentirte bien contigo mismo: cu\u00e1n importante eres, cu\u00e1n grandioso eres, cu\u00e1n valioso eres. Ese es el evangelio en Am\u00e9rica. Nadie va al Gran Ca\u00f1\u00f3n por eso.<\/p>\n

Vamos al Gran Ca\u00f1\u00f3n, vamos a la cima de las monta\u00f1as en Utah, vamos a los lugares planos de la tierra, incluso tratamos de hacerlo con producciones cinematogr\u00e1ficas; tratamos de hacerlo con grandes libros brillantes en nuestras mesas de caf\u00e9. Tratamos de hacerlo porque hay algo en nosotros que no se conforma con que le digan lo buenos que somos; queremos ser atra\u00eddos hacia algo que es enorme y magn\u00edfico y grandioso y glorioso. Y en esos momentos sentimos: \u201cSi pudiera quedar atrapado en esto, si pudiera tener un alma lo suficientemente grande para abarcar esto, estar\u00eda infinitamente satisfecho\u201d.<\/p>\n

Dios es impresionante, y t\u00fa deber\u00edas persigue eso con todas tus fuerzas. Ese es el primer punto. Y la forma en que se relaciona con las misiones, por cierto, es que: eso es cierto para cada ser humano que encontrar\u00e1s en cada tribu del mundo. No me importa en qu\u00e9 cultura est\u00e9n, no me importa el idioma que hablen, son creados para Dios y, por lo tanto, existe ese tipo de pasi\u00f3n y deseo en ellos por este gran Dios. Y t\u00fa, en formas misionol\u00f3gicamente sensibles, puedes aprovechar eso y gan\u00e1rtelos.<\/p>\n

2 . Dios desea que te deleites en \u00e9l.<\/h2>\n

La raz\u00f3n n\u00famero dos por la que debes dedicarte a buscar el gozo en Dios es que la Biblia te ordena que busques tu gozo. Recientemente me pidieron que hiciera un seminario con una persona sobre motivaci\u00f3n y misi\u00f3n, y titul\u00e9 el seminario algo as\u00ed como \u00abLa b\u00fasqueda del gozo en Dios por el bien de las misiones\u00bb o algo as\u00ed. Y esta persona escribi\u00f3 eso y dijo: \u201cNo me gusta el t\u00edtulo porque no creo que hagamos misiones en busca de la alegr\u00eda. Creo que la Dra. Piper sabe tan bien como yo que debemos hacer las cosas, nos guste o no. Es nuestro deber obedecer a Dios y no perseguir nuestro gozo\u201d. Y pens\u00e9: \u00bfC\u00f3mo voy a hacer un seminario con esto? <\/p>\n

El deleite es tu deber<\/h3>\n

Bueno, aqu\u00ed est\u00e1 el problema con esa respuesta, si yuxtapones el deber a deleite y haga que se enfrenten, simplemente no est\u00e1 haciendo una pregunta simple. \u00bfY si es tu deber deleitar? Lo cual es porque la Biblia lo dice. El Salmo 37:4 dice: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d. Eso es un comando. Es una confusi\u00f3n de categor\u00edas. Es una categor\u00eda de confusi\u00f3n decir que debes elegir el deber y no el deleite. Es como decir que debes elegir la obediencia, no el amor. \u00a1Espera un minuto! El amor es obediencia. Correcto, tambi\u00e9n lo es el deleite. Basta con leer los mandamientos de la Biblia; est\u00e1n por todas partes.<\/p>\n

En el primer piso de Blanchard, entrabas y girabas a la izquierda (antes de que destruyeran el lugar), y all\u00ed hab\u00eda una habitaci\u00f3n. Y tuve una clase sobre apolog\u00e9tica de Millard Erickson en 1967. Y le\u00edmos cuatro obras apolog\u00e9ticas contempor\u00e1neas, y una de las obras apolog\u00e9ticas contempor\u00e1neas en ese d\u00eda fue \u00c9tica de la situaci\u00f3n<\/em> de Joseph Fletcher. Y en esa clase y en ese libro, Joseph Fletcher argument\u00f3 as\u00ed. Dijo que sabemos que el amor no puede ser esencialmente afectivo o emocional. Tiene que ser volitivo y estar relacionado con las decisiones que tomas, no con las cosas que sientes. La raz\u00f3n es: se nos ordena amar, y no se puede ordenar los afectos; s\u00f3lo puedes comandar la voluntad. Por lo tanto, el amor debe ser volitivo, no afectivo. No le gustaba citar las Escrituras.<\/p>\n

Y cuando era un joven de 20 a\u00f1os, estaba leyendo este libro. Y yo no sab\u00eda mucho de teolog\u00eda. Estaba creciendo, leyendo mi Biblia cuando era adolescente, y subrayando y tratando de entender lo mejor que pod\u00eda. Y segu\u00eda dici\u00e9ndome a m\u00ed mismo: \u00abAlgo no est\u00e1 bien aqu\u00ed\u00bb. Esto suena filos\u00f3ficamente sofisticado y algo convincente, pero no encaja. Hay algo mal aqu\u00ed. \u00bfY sabes lo que est\u00e1 mal? Hay cientos de mandamientos en la Biblia dirigidos a la emoci\u00f3n. Es tan simple: lee tu Biblia.<\/p>\n

Raz\u00f3n de la Biblia<\/h3>\n

Solo quiero hacer una exhortaci\u00f3n entre par\u00e9ntesis para todos ustedes, estudiantes de Wheaton, sobre c\u00f3mo hacer filosof\u00eda y teolog\u00eda serias. No traigas tus propias racionalizaciones sobre lo que debe ser debido a ciertos silogismos que elaboraste en tu cabeza, como:<\/p>\n

    \n
  1. El amor es un mandato. Esa es la premisa n\u00famero uno. <\/li>\n
  2. Premisa n\u00famero dos: solo puedes comandar la voluntad. <\/li>\n
  3. Conclusi\u00f3n: (seg\u00fan Arist\u00f3teles ahora) por lo tanto, el amor s\u00f3lo puede ser una volici\u00f3n. <\/li>\n<\/ol>\n

    No traiga esas cosas hechas por el hombre a la Biblia diciendo: \u00abNo puedes decir lo que dices\u00bb. Haz exactamente lo contrario: ve a la Biblia, y extrae el significado de todo lo que hay dentro de ti, y luego, piensa en tu camino hacia la filosof\u00eda: la fe que busca la comprensi\u00f3n. Ser\u00e1s mucho m\u00e1s profundo. La Biblia dice \u201c\u00a1Cu\u00e1nto amo yo tu ley! . . . Tengo m\u00e1s entendimiento que todos mis maestros\u201d (Salmo 119:97, 99). Y lo he visto probado una y otra vez. Creo que los mejores maestros en este campus lo saben y los alentar\u00e1n a no ser lectores de textos de prueba, a no ser arrojadores de textos superficiales, oponi\u00e9ndose antiintelectualmente a cualquier pensamiento que se origine en un pagano. Saqueemos a los egipcios. Cuando cenes con el diablo, usa una cuchara larga, como dice Os Guiness. Pero no dejemos que escriban la receta. Dios escribi\u00f3 la receta.<\/p>\n

    El problema con Joseph Fletcher es que no solo no hab\u00eda le\u00eddo la Biblia, sino que era armenio. La tesis fundamental del arminianismo es: debes tener la capacidad de hacer lo que te dicen que hagas. Y la premisa fundamental del calvinismo es: no eres capaz de hacer lo que te dicen que hagas; necesitas a Dios. Esa es la diferencia entre esos dos puntos de vista. <\/p>\n

    La Biblia te manda hacer lo que no puedes hacer en casi todo. Comanda las emociones en todas partes. Emociones, emociones, emociones son mandadas por el Se\u00f1or. <\/p>\n

    3. Las Escrituras ordenan nuestras emociones.<\/h3>\n

    No solo le dan demasiada importancia a las emociones. Y mucha gente me escucha hablar y dice: \u201cVaya, ahora est\u00e1s diciendo: dedica toda tu vida a buscar tu felicidad, tu placer o tu satisfacci\u00f3n. \u00bfNo eleva eso las emociones o los afectos fuera de proporci\u00f3n con lo que deber\u00edan ser en la Biblia? Y yo respondo: \u00abNo, porque la Biblia los hace esenciales\u00bb.<\/p>\n

      \n
    • Se nos ordena no codiciar: ese sentimiento, el deseo de lo que no debemos tener.<\/li>\n
    • Se nos ordena estar contentos, eso es sentimiento. <\/li>\n
    • Se nos ordena no guardar rencor. <\/li>\n
    • Se nos ordena amarnos los unos a los otros \u201cintensamente, de coraz\u00f3n puro\u201d (1 Pedro 1:22). <\/li>\n
    • Se nos ordena amar con afecto fraternal, no solo con voluntad.<\/li>\n
    • Se nos ordena regocijarnos (Salmo 100:2). <\/li>\n
    • Se nos ordena tener esperanza (Salmo 42:5). <\/li>\n
    • Se nos ordena temer (Lucas 12:5). <\/li>\n
    • Se nos ordena estar en paz con nosotros mismos (Romanos 5:1). <\/li>\n
    • Se nos ordena ser celosos (Romanos 12:11). <\/li>\n
    • Se nos ordena llorar con los que lloran (Romanos 12:15). <\/li>\n
    • Se nos ordena desear la leche sincera de la palabra (1 Pedro 2:2). <\/li>\n
    • Se nos ordena que seamos compasivos.<\/li>\n
    • Se nos ordena que seamos agradecidos.<\/li>\n<\/ul>\n

      Pru\u00e9balo con tu hijo en Navidad, cuando recibe un par de calcetines negros de su abuela. \u00abDi gracias.\u00bb Bueno, por supuesto, puede decir \u00abgracias\u00bb, pero no puede sentir gratitud si no siente gratitud.<\/p>\n

      Cuando no lo ‘sientes’<\/h3>\n

      Por lo tanto, para exigir gratitud cuando no sientes gratitud, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer? Te dir\u00e9 lo que vas a hacer: desesperarte de ti mismo y caer sobre tu rostro en una necesidad desesperada de gracia. Eso es lo que vas a hacer. En toda la Biblia, se ordenan estas cosas: quebrantamiento, gratitud, humildad, lo que significa que no puedo producir esas cosas. Me dices que sea feliz cuando no soy feliz, \u00bfqu\u00e9 voy a hacer? Me dices que tenga esperanza cuando no tengo esperanza, \u00bfqu\u00e9 voy a hacer? Dime que me sienta agradecido, dime que llore cuando no sienta compasi\u00f3n por nadie, \u00bfqu\u00e9 voy a hacer? *Nacer de nuevo.*\u00bfY c\u00f3mo decide un ni\u00f1o c\u00f3mo hacer eso?<\/p>\n

      Puedes decir que soy calvinista, y lo soy porque no puedo escapar de la implicaci\u00f3n de estas cosas en las Escrituras. Si la Biblia te dice esta noche: \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre; otra vez dir\u00e9, regoc\u00edjate\u201d (Filipenses 4:4), y no sientes ning\u00fan gozo, aqu\u00ed est\u00e1n los pasos: No digas que las emociones no son esenciales. \u201cMe he decidido por Jes\u00fas y eso es todo lo que cuenta\u201d. No digas eso; es posible que no nazcas de nuevo. Decidir no requiere transformaci\u00f3n. Las decisiones por Jes\u00fas no requieren transformaci\u00f3n. Los paganos pueden desear saltar sobre una granada y muchas otras cosas extra\u00f1as. Lo que transforma es el poder del Esp\u00edritu Santo. La fe es m\u00e1s que una decisi\u00f3n, firmar una tarjeta o rezar una oraci\u00f3n o hacer algo; es para ser cambiado. La fe tiene como n\u00facleo el amor y el afecto por Dios.<\/p>\n

      Cortar sin amor<\/h3>\n

      \u00bfAlguna vez Me pregunto por qu\u00e9 en 1 Corintios 16:22 dice: \u201cSi alguno no ama al Se\u00f1or, sea anatema\u201d. \u00bfEso alguna vez te sorprendi\u00f3 a ti que crees en la justificaci\u00f3n solo por la fe? \u00c9l no dijo \u201cque los que no tienen fe sean anatema\u201d. \u00c9l dijo: \u201cSean anatema los que no aman al Se\u00f1or\u201d. Si la justificaci\u00f3n por la fe es verdadera, lo cual es absolutamente, el amor debe ser un componente esencial de la fe, lo cual es. Hemos reducido la fe a un medio tan incre\u00edblemente manejable, estadounidense y utilitario para obtener firmas en la playa, que hay muchas personas no regeneradas en nuestras iglesias. No digas que las emociones no son esenciales; decir que son esenciales, y luego arrepentirse. <\/p>\n

      Entonces, si te vas esta noche, escuchaste este mensaje, est\u00e1s caminando a casa en la oscuridad, no te sientes especialmente gozoso en Dios, dices: \u201cLo siento mucho; No s\u00e9 qu\u00e9 le pasa a mi coraz\u00f3n. Lo siento, soy tan genial, soy tan tibio. Y estoy asustado. No s\u00e9 de qu\u00e9 se trata\u201d. Y luego clamas por ayuda: \u201cOh Dios, ay\u00fadame; devu\u00e9lveme el gozo de mi salvaci\u00f3n\u201d. \u00bfNo es un consuelo que el salmista orara de esa manera? (Salmo 51:12). Me consuela tanto con mis propios altibajos emocionales que el salmista or\u00f3 de esa manera.<\/p>\n

      Bueno, esa es la raz\u00f3n n\u00famero tres: las emociones no son secundarias. No son la guinda del pastel; son parte del pastel.<\/p>\n

      4. Perseguir su gozo lucha contra la jactancia y la autocompasi\u00f3n.<\/h2>\n

      La raz\u00f3n n\u00famero cuatro por la que debe buscar su gozo en Dios sin descanso, siempre, y unirse a \u00e9l en su misi\u00f3n de glorificaci\u00f3n propia en el mundo es que para hacer esto , combatir\u00e1s la jactancia y la autocompasi\u00f3n; combatir\u00e1 la jactancia y la autocompasi\u00f3n. Si le dices a Dios: \u201cEstoy vac\u00edo y necesito de ti la plenitud. Estoy en bancarrota y necesito riquezas de ti. Soy d\u00e9bil y necesito tu fuerza. Tengo hambre, y necesito comida de ti. Tengo sed y necesito beber de ti. Y t\u00fa eres mi \u00fanica esperanza\u201d, eso no es orgullo hablando. <\/p>\n

      Y as\u00ed habla un hedonista cristiano: \u201cQuiero comida, quiero bebida, quiero fuerza, quiero ayuda, quiero tesoro, quiero gozo, quiero satisfacci\u00f3n, quiero ganancia y lo quiero en ti Ven, da, llena\u201d. Eso es hedonismo de principio a fin. Y no es orgullosa, no es orgullosa; est\u00e1 vac\u00edo, indefenso, sin esperanza aparte de Dios.<\/p>\n

      ‘S\u00e9 mi todo en todo’<\/h3>\n

      Ir\u00f3nicamente, la gente me pregunta: \u00ab\u00bfEste hedonismo no crea un gran egocentrismo?\u00bb Yo digo: \u201cExactamente lo contrario: crea una gran centralidad en Dios\u201d. Porque estamos buscando esta plenitud fuera de nosotros mismos. Hemos mirado lo suficiente dentro. Estamos tan hartos de mirar dentro y encontrar quebrantamiento, vac\u00edo y pecaminosidad. Nos hemos desesperado de nosotros mismos y, sin embargo, todav\u00eda queremos ser felices, queremos satisfacci\u00f3n, mientras miramos fuera de nosotros mismos y decimos: \u00abDios, eres nuestra \u00fanica esperanza, eres la \u00fanica forma en que podr\u00eda sobrevivir\u00bb. en este mundo, en este ministerio, a trav\u00e9s de la muerte. Ven, llena, satisface, s\u00e9 mi todo en todo\u201d. As\u00ed es como habla un hedonista, un hedonista cristiano.<\/p>\n

      Y eso no es orgullo; es lo opuesto al orgullo. Orgullo es cuando vas a Dios como un benefactor en lugar de un beneficiario, y dices: \u201cTengo muchos dones aqu\u00ed. Estuve en Wheaton y obtuve esta educaci\u00f3n, obtuve este t\u00edtulo. Col\u00f3came, para que pueda servirte.\u201d S\u00e9 pobre de esp\u00edritu, ten hambre, y no te enorgullecer\u00e1s. Me encanta la adoraci\u00f3n m\u00e1s contempor\u00e1nea porque hay mucho de eso en ella. Hay tanta hambre en ella, tanto anhelo de Dios en ella. <\/p>\n

      La otra cara del orgullo<\/h3>\n

      La autocompasi\u00f3n es solo la otra cara del orgullo; es la forma que toma el orgullo en el coraz\u00f3n de los d\u00e9biles. La jactancia es la forma que toma el orgullo en el coraz\u00f3n de los fuertes; la autocompasi\u00f3n es la forma que toma el orgullo en el coraz\u00f3n de los d\u00e9biles. La autocompasi\u00f3n es lo que sientes cuando te han negado el privilegio que sientes que mereces: tu esposa no te trat\u00f3 como deber\u00edas, o alg\u00fan maestro no reconoci\u00f3 que estabas all\u00ed. \u00abOh, me siento tan mal por dentro\u00bb. Vivimos en una era totalmente de mentalidad de v\u00edctima. Somos la naci\u00f3n y la generaci\u00f3n m\u00e1s llorona que he visto: siempre es culpa de alguien m\u00e1s, y tengo todo el derecho a tener dolor de est\u00f3mago, demandar, litigar, quejarme y compadecerme de m\u00ed mismo. Crecer; c\u00e1lmense, eso es lo que necesitan que les digan.<\/p>\n

      Soy el baby boomer m\u00e1s anciano del mundo, nac\u00ed en enero de 1946. Ellos no envejecen m\u00e1s que yo. Y nuestra generaci\u00f3n fue una especie de comienzo del lloriqueo. Y sigue adelante con gran fuerza en todo el pa\u00eds. \u201cSon mis padres, la forma en que me criaron. Es esta guarder\u00eda, es la iglesia\u201d, es lo que sea. El hedonismo cristiano es el remedio para eso. <\/p>\n

      \u00bfRecuerdas la historia del joven rico? Viene a Jes\u00fas, y Jes\u00fas le dice: \u201cVende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme\u201d (Marcos 10:21). Y es tan rico que no puede hacerlo. Ama tanto su dinero que no puede amar a Jes\u00fas. As\u00ed que se aleja y Jes\u00fas dice: \u201c\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil ser\u00e1 para los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios!\u201d (Marcos 10:23). Y a los disc\u00edpulos, les quita el aliento. \u201cEntonces, \u00bfqui\u00e9n puede salvarse?\u201d (Marcos 10:26). Y bien dice Jes\u00fas: \u201cPara el hombre es imposible, pero para Dios no. Porque todas las cosas son posibles para Dios.\u201d As\u00ed que Dios tiene la capacidad de cambiar tus valores para que puedas renunciar a todo y seguir a Jes\u00fas. Entonces Pedro (el precursor de la generaci\u00f3n quejumbrosa) dice: \u201cMira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido\u201d. \u00bfQu\u00e9 pasa con nosotros? <\/p>\n

      Jes\u00fas dijo: \u201cDe cierto os digo que no hay nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o tierras por causa de m\u00ed y del evangelio, que no recibe el ciento por uno ahora en este tiempo, casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones, y en el siglo venidero la vida eterna.<\/p>\n

      Pero \u00bfqu\u00e9 dec\u00eda? \u00c9l estaba diciendo: \u201cPeter, si sientes un mil\u00edmetro de autocompasi\u00f3n porque lo dejaste todo y me elegiste a m\u00ed, no entiendes qui\u00e9n soy. No hay sacrificio en este oficio. Estoy muy ofendido y deshonrado por tu pensamiento de que dejar a toda esa gente y todas esas cosas, solo para conseguir al Hijo de Dios es un mal trato. Estoy ofendido.\u00bb No seamos excesivamente cr\u00edticos aqu\u00ed. Nadie va a decir en el siglo XX: \u201cDeja de sentir l\u00e1stima por ti mismo. Est\u00e1s ofendiendo a Dios con tu autocompasi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

      Cuando todo se acaba<\/h3>\n

      Dios es infinitamente valioso. \u201cTodo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:8). Ese es el final de la autocompasi\u00f3n, amigos; ese es el fin de la autocompasi\u00f3n. No me importa si te cortan la garganta; es el fin de la autocompasi\u00f3n. O si pierdes a todos tus hijos o toda tu casa o si todos tienen c\u00e1ncer antes de que termine el a\u00f1o, no hay p\u00e9rdida al final, si tienes a Jes\u00fas.<\/p>\n

      Cuando todo termina, Jes\u00fas es va a ser mi canci\u00f3n. Cuando todo termine, y todos est\u00e9n muertos, y sobrevivas a todos tus amigos y tengas 94 a\u00f1os, desplomado en el cuarto piso de una residencia para personas mayores, babeando y ya nadie venga a visitarte, y tienes a Jes\u00fas, t\u00fa Tengo el universo. Eso es lo que dice 1 Corintios 3:21, \u201cQue nadie se glor\u00ede en los hombres. Porque todas las cosas son tuyas. En otras palabras, \u201cNo te jactes en los hombres porque en m\u00ed lo tienes todo\u201d. Entonces, ser un cristiano hedonista, es decir, encontrar satisfacci\u00f3n en Jes\u00fas, elimina la jactancia y la autocompasi\u00f3n.<\/p>\n

      5. Tu satisfacci\u00f3n en Dios produce amor.<\/h2>\n

      Raz\u00f3n n\u00famero cinco por la que debes buscar tu propio gozo en Dios por el resto de tu vida con todas tus fuerzas, y unirte a \u00e9l en una gran empresa global de autoglorificaci\u00f3n. , es que promueve el amor genuino. Ahora, ese requiri\u00f3 la mayor parte de mi pensamiento cuando escrib\u00ed el libro Desiring God<\/em>, porque la Biblia dice que el amor no busca lo suyo propio (1 Corintios 13:5). Y les digo a todos que busquen su propia felicidad con todo lo que est\u00e1 dentro de ustedes.<\/p>\n

      El amor \u201cno se empe\u00f1a en su propio camino\u201d (1 Corintios 13:5). No creo que el texto signifique que el amor no busca la alegr\u00eda de amar. No creo que eso sea lo que significa ese texto debido a Miqueas 6:8:<\/p>\n

      Oh hombre, \u00e9l te ha dicho lo que es bueno;
           y \u00bfQu\u00e9 pide el Se\u00f1or de ti
      sino que hagas justicia, y ames la bondad,
           y que andes humildemente con tu Dios? <\/p>\n

      As\u00ed que el del medio es \u201camor misericordia\u201d; no solo hagas misericordia, sino ama hacer misericordia: disfruta sirviendo a los dem\u00e1s.<\/p>\n

      Mi placer<\/h3>\n

      D\u00e9jame preguntarte esta pregunta, una pregunta muy existencial: Si est\u00e1s en el hospital, y un amigo o un pastor viene a visitarte, \u00bfsientes m\u00e1s amor si viene de mala gana o con alegr\u00eda? Si est\u00e1 acostado all\u00ed y abre los ojos y el pastor est\u00e1 parado frente a usted, y dice: \u201cOh, no ten\u00eda que conducir todo el camino hasta aqu\u00ed, pastor John\u201d. Y digo: \u201cBueno, s\u00e9 que no lo hice, pero soy pastor y se supone que debo hacerlo. Como pastor, es mi deber\u201d. Todos nos re\u00edmos porque, evidentemente, no crees que el deber es una buena motivaci\u00f3n.<\/p>\n

      Pero no te reir\u00edas si esa persona abriera los ojos y me viera y dijera: \u201cOh, pastor John, \u00bfusted condujo todo el camino hasta aqu\u00ed? No ten\u00edas que hacer eso. Y dije: \u201cDisfruto compartir a Dios con la gente en el hospital. Me da mucho gusto venir y estar con ustedes, y deleitarme en Dios y alentar su fe. Vine porque quer\u00eda venir\u201d. Soy un hedonista. Ni una persona en un mill\u00f3n se ofender\u00eda por esa respuesta. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sientes m\u00e1s amor.<\/p>\n

      No hay contradicci\u00f3n. Tenga en cuenta esto: su experiencia es un mejor maestro aqu\u00ed, probablemente, que su propia reflexi\u00f3n filos\u00f3fica. No hay contradicci\u00f3n entre buscar tu alegr\u00eda al cuidar a los dem\u00e1s y que se sientan amados por ti. Que hayas venido all\u00ed por tu alegr\u00eda en el bien de ellos no es ofensa. De hecho, profundiza tu car\u00e1cter. Se maravillan de que seas el tipo de persona que puede encontrar placer en el amor. Es incre\u00edble c\u00f3mo podemos enfrentarnos a las Escrituras con todo tipo de cosas extra\u00f1as.<\/p>\n

      Recordar la Bendici\u00f3n<\/h3>\n

      Hechos 20:35 es un vers\u00edculo muy importante aqu\u00ed. Pablo llega al final de su tiempo con los ancianos all\u00ed en la playa de Mileto, y dice: \u201cAcordaos de las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, cuando \u00e9l mismo dijo: ‘M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir’\u201d. \u00bfSabes cu\u00e1l es la palabra clave en ese vers\u00edculo, realmente golpearte? Es la palabra recordar<\/em>. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque si estaba escribiendo mi disertaci\u00f3n en Alemania sobre el mandamiento del amor para amar a tus enemigos, le\u00ed tantas cosas malas \u00e9ticas que me cans\u00e9 tanto de leer cosas como: \u201cBueno, s\u00ed, hay recompensa en la vida cristiana, pero debes mantenerlo fuera de tu mente, para que no contamine los buenos motivos. No ames por el bien de la recompensa de ning\u00fan tipo. Ama porque es correcto amar.\u201d<\/p>\n

      Ahora de nuevo, vas a la Biblia y lees Hechos 20:35, donde Pablo dice, \u201cRecuerda<\/em> . . . ‘M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir’\u201d. No dejemos de pensar como si fuera una influencia contaminante recordar<\/em> que cuando das, eres bendecido. Recuerdalo. Recuerdalo. Recu\u00e9rdalo.<\/em> Cuando te diriges al hospital, tu tiempo de juego con tus hijos ha sido interrumpido, est\u00e1s cansado y exhausto, y alguien est\u00e1 en una crisis en el hospital, y t\u00fa no tienes ganas de ir, recu\u00e9rdalo<\/em>. Pred\u00edquelo a usted mismo: \u201cm\u00e1s bienaventurado es dar, m\u00e1s bienaventurado es dar,\u201d hasta que este poder no santificado en ti sea subyugado, y puedas entrar de nuevo en esa habitaci\u00f3n, regocij\u00e1ndote de tener el maravilloso privilegio de descansar en Dios, y llevar ese descanso a otras personas.<\/p>\n

      Unirse a la satisfacci\u00f3n<\/h3>\n

      Supongamos que la persona estuviera un poco orientado filos\u00f3ficamente en su cama de hospital y dijo: \u201cBueno, acabas de decir que te hace feliz venir aqu\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 eso deber\u00eda hacerme sentir bien? Porque solo vienes por ti. Creo que la respuesta deber\u00eda ser: \u201cPorque si no me deleitara en Dios m\u00e1s de lo que me deleito en ti, y si no tuviera el tipo de Dios que me brinda una profunda satisfacci\u00f3n al extenderlo a los dem\u00e1s, tendr\u00eda nada que darte. Es precisamente porque amo a Dios m\u00e1s que a ti, y Dios me satisface y aumenta mi satisfacci\u00f3n al ir a ti, que tengo algo que vale la pena darte, a saber, unirme a m\u00ed para estar tan satisfecho en Dios.<\/p>\n

      Ahora, eso solo tendr\u00e1 sentido para las personas que se han liberado del evangelio de la autoestima. Porque lo que la persona que hizo esa pregunta filos\u00f3fica realmente quer\u00eda decir es: \u00ab\u00bfPodr\u00edas decir algo que me haga sentir bien conmigo mismo?\u00bb Y si eso es lo que preguntan, no tienes buenas noticias para ellos. Quieres liberarlos de la esclavitud de eso y hacer que se den cuenta de que pueden morir cualquier d\u00eda. \u00bfY entonces que? Si Dios no es todo para ellos, si no pueden decir: \u00abMorir es una ganancia porque morir es alcanzar a Jes\u00fas\u00bb, entonces \u00bfqu\u00e9 importa lo bien que se sientan consigo mismos en esas \u00faltimas horas antes de encontrarse con el Juez? . Y hay respuestas para esas cosas. Entonces realmente promueve el amor; Te lo prometo.<\/p>\n

      6. Tu deleite hace que Dios se vea bien.<\/h2>\n

      Debes buscar tu gozo en Dios porque glorifica a Dios. Glorifica a Dios. \u00bfC\u00f3mo glorificas una fuente que todo lo suficiente y todo lo satisface?<\/p>\n

      Si hay un manantial en una monta\u00f1a, y rebosa del agua m\u00e1s dulce, que todo lo satisface y que da vida, \u00bfc\u00f3mo glorificas \u00bfeso? Bajando al valle, y tomando sus baldes de servicio cristiano, y llenando los baldes de alg\u00fan r\u00edo, y arrastr\u00e1ndolos hacia arriba y diciendo: \u201cAqu\u00ed, \u00bfpuedo ser \u00fatil, primavera?\u201d. y arrojar esos poderosos cubos al manantial? \u201cTe serv\u00ed, te engrandec\u00ed, porque me sacrifiqu\u00e9, sudo, sudo, para traer ese balde hasta aqu\u00ed\u201d. Y la primavera dec\u00eda: \u201cGracias, de todos modos; Tengo toda el agua que necesito. \u00bfQuieres glorificarme? \u00bfQuieres magnificarme? Suelten sus baldes\u201d.<\/p>\n

      Les digo esta noche, amigos, \u00bfdejar\u00edan sus baldes, estudiantes de Wheaton? Simplemente deje caer sus baldes. \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u201d (Mateo 11:28). T\u00edrate boca abajo junto a la fuente, y mete la boca en el agua y bebe. <\/p>\n

      Venid, todos los sedientos,
           venid a las aguas;
      y el que no tiene dinero,
            venid, comprad y comed!
      Venid, comprad vino y leche
           sin dinero y sin precio.
      \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is vuestro dinero en lo que \u00bfNo es el pan,
           y vuestro trabajo para lo que no sacia?
      O\u00eddme atentamente, y comed del bien,
            y del\u00e9itese con rica comida. (Isa\u00edas 55:1\u20132)<\/p>\n

      Est\u00e1s arruinado, tienes sed, tienes hambre. Glorificas una fuente que todo lo satisface dejando caer todos tus baldes, cayendo sobre tu rostro, bebiendo, levantando la cara y diciendo: \u00abAhh\u00bb, y luego, con la fuerza que eso proporciona, vuelves al valle y les cuentas a todos sobre el manantial.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Lo que me gustar\u00eda hacer con ustedes esta noche es sacar a la luz las implicaciones del mensaje de esta ma\u00f1ana y dar cinco o seis razones por las que creo que es verdad, en adem\u00e1s de la que se deduce de las verdades que trat\u00e9 de aclarar esta ma\u00f1ana. Y la implicaci\u00f3n es que … Continuar leyendo \u00abTodos deben convertirse en hedonistas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}