{"id":14046,"date":"2022-07-26T14:30:37","date_gmt":"2022-07-26T19:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-pasion-de-dios-por-su-gloria-global\/"},"modified":"2022-07-26T14:30:37","modified_gmt":"2022-07-26T19:30:37","slug":"la-pasion-de-dios-por-su-gloria-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-pasion-de-dios-por-su-gloria-global\/","title":{"rendered":"La pasi\u00f3n de Dios por su gloria global"},"content":{"rendered":"
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Quiero tratar de persuadirlo esta ma\u00f1ana, o al menos lograr que considere muy seriamente, el hecho de que la persona m\u00e1s centrada en Dios en el mundo es Dios. O d\u00edgalo de otra manera: que Dios, y no usted o yo, es lo m\u00e1s importante en sus propios afectos. O esto: Dios no es id\u00f3latra, es decir, no pone, en la energ\u00eda y el lugar de su admiraci\u00f3n y alegr\u00eda, la creaci\u00f3n, donde s\u00f3lo Dios debe estar. Dios mantiene a Dios donde debe estar: en el trono de sus propios afectos y compromisos. <\/p>\n

La energ\u00eda infinita de la realidad \u00faltima es la energ\u00eda de la adoraci\u00f3n eterna en la Deidad: Dios el Padre contempla el panorama de sus propias perfecciones, reflejadas en el Hijo con la representaci\u00f3n exacta de su gloria , con amor y admiraci\u00f3n y deleite infinitamente en\u00e9rgico; y el Hijo corresponde, y esa energ\u00eda se manifiesta en otra persona, el Esp\u00edritu Santo. La energ\u00eda infinita que engendra el universo es la energ\u00eda de la adoraci\u00f3n intradivina.<\/p>\n

Ultimate Mystery<\/h2>\n

Ayer por la ma\u00f1ana despu\u00e9s del serm\u00f3n , un estudiante se acerc\u00f3 y dijo que estaba tomando un curso de un musulm\u00e1n sobre el Islam en la Universidad de Minnesota. Y ese viernes, se hab\u00eda metido en una discusi\u00f3n sobre la unidad de Dios en el Islam, y tuvo la audacia de ponerse de pie y decir: \u00abCreo que Dios es tres personas en una\u00bb, y que \u00abDios el Padre ha engendrado eternamente el hijo.\u00bb Y el maestro lo detuvo y dijo: \u201cEso es absolutamente inconcebible\u201d. Y me pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 hubieras dicho?\u201d. Y dije, lo que dir\u00eda es: \u201cQue Dios exista como tres en uno no es el \u00faltimo misterio del universo. El \u00faltimo misterio del universo es que Dios existe<\/em>.\u201d<\/p>\n

Recuerdas lo que dijo Mois\u00e9s al tratar con Dios: \u201cMe van a preguntar, cu\u00e1l es tu nombre, Dios, si voy all\u00e1 y les digo que el Dios de sus padres me ha enviado. Y Dios dijo<\/p>\n

\u201cYo soy el que soy\u201d. Y dijo: \u201cDi esto al pueblo de Israel: ‘Yo Soy me ha enviado a vosotros.’\u201d (\u00c9xodo 3:14)<\/p>\n

El nombre de Dios en el Antiguo Testamento, Yahweh, tiene sus ra\u00edces en esa declaraci\u00f3n. de modo que en todo el Antiguo Testamento, como los sesenta y tantos casos en el libro de Ezequiel donde dice: \u00abPara que las naciones sepan que yo soy Yahv\u00e9\u00bb, hay un recuerdo de la pura, asombrosa, cruda e inconcebible realidad de que Dios es<\/em>. Solo reflexione: \u00c9l simplemente, absolutamente, siempre, ha sido, ser\u00e1, nunca lleg\u00f3 a ser, nunca tuvo un comienzo, nunca lleg\u00f3 a ser de esa manera por los siglos de los siglos. \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed; no puedes negociarlo. Nada de lo que pienses al respecto hace la menor diferencia en \u00e9l. Es simplemente la realidad absoluta, lo que significa que no hay nada delante de \u00e9l o fuera de \u00e9l o debajo de \u00e9l que d\u00e9 cuenta de c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser como es. Lo que significa que no hay lugar fuera de \u00e9l para plantar tus pies y decir: \u00abNo puedes ser de la forma en que te presentas\u00bb.<\/p>\n

Si Dios es la realidad absoluta, que define todo, todo- determinando la realidad – nos inclinamos; eso es todo. No hay lugar fuera de Dios para decir: \u201cNo pueden ser tres en uno. Puede ser cualquier cosa que es porque absolutamente lo es. Esa es la \u00faltima realidad, el \u00faltimo misterio, la cosa m\u00e1s alucinante con la que te encontrar\u00e1s en Wheaton College: Dios es. Punto.<\/em> Sin comienzo, sin crecimiento, sin familia de origen, sin desarrollo de la personalidad: Dios es como es.<\/em> Y \u00e9l nos dir\u00e1 qu\u00e9 es eso, y nosotros o se inclinar\u00e1 o morir\u00e1, y no hay alternativa.<\/p>\n

El fin principal de Dios<\/h2>\n

As\u00ed que digo de nuevo: la energ\u00eda infinita de la realidad \u00faltima es la energ\u00eda eterna de la adoraci\u00f3n en la Deidad. Dios adora a Dios, y esa es su infinita energ\u00eda desbordante. Entonces cuando Dios se compromete a resolver crear el universo, no es por necesidad, no es por carencia, no es por soledad; es el desbordamiento de la adoraci\u00f3n, con el objetivo de exteriorizar el goce que Dios tiene en s\u00ed mismo. La creaci\u00f3n es la resoluci\u00f3n de Dios de exteriorizar el disfrute que tiene en s\u00ed mismo. Lo que me inclin\u00f3, hace m\u00e1s o menos diez a\u00f1os, parado en este p\u00falpito, a decir para disgusto temporal de todos mis amigos: \u201cEl fin principal de Dios es glorificar a Dios y disfrutar de s\u00ed mismo para siempre\u201d.<\/p>\n

Y usted puede preguntar, \u201cBueno, mire, todos sabemos que el verdadero tema de la catequesis es, para los te\u00f3logos de Westminster, ‘\u00bfCu\u00e1l es el fin principal del hombre?’ Sabemos que es adonde vas esta ma\u00f1ana. El fin principal del hombre es glorificar a Dios, y eso no est\u00e1 sucediendo entre las naciones, y por lo tanto, hag\u00e1moslo y seamos los medios para que Dios cumpla ese prop\u00f3sito. ‘Ya sea que coman o beban, o cualquier cosa que hagan, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios’ (1 Corintios 10:31). Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 pasas tanto tiempo esta ma\u00f1ana hablando del celo de Dios por la gloria de Dios, en lugar de nuestro celo por la gloria de Dios?<\/p>\n

Y hay una raz\u00f3n, y es as\u00ed: cuando el Los te\u00f3logos de Westminster elaboraron esa primera pregunta: ‘\u00bfCu\u00e1l es el fin principal del hombre?’ y respondieron: ‘El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre’, asumieron algo que casi nadie en el siglo veinte asume, incluidos, me temo, muchos de ustedes. En el mundo moderno, los \u00faltimos doscientos o trescientos a\u00f1os, el hombre se ha convertido en la medida de todas las cosas y, por lo tanto, han absorbido una especie de aire centrado en el hombre en el que vivimos, de tal manera que muchos de ustedes y muchas personas en el mundo, est\u00e1is dispuestos a enorgulleceros de Dios, precisamente porque, y en la medida en que, os engrandece; est\u00e1 en mil libros. Son celosos de estar centrados en Dios, siempre y cuando Dios est\u00e9 centrado en el hombre. <\/p>\n

Pero si descubrieras que Dios est\u00e1 centrado en Dios y no en ti, me pregunto si lo amar\u00edas. Me pregunto. Esa es la raz\u00f3n por la que empiezo como empiezo. Necesitamos tomar un ba\u00f1o del siglo XX, en el agua \u00e1cida de la palabra de Dios. Quiero hacer eso contigo, y quiero que te pruebes a ti mismo esta ma\u00f1ana, en cuanto a c\u00f3mo respondes en tu coraz\u00f3n al Dios central radical de Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 impulsa a Dios?<\/h2>\n

Entonces, tomemos la predestinaci\u00f3n, la creaci\u00f3n, la salvaci\u00f3n o la muerte de Cristo, la santificaci\u00f3n y la consumaci\u00f3n, y preguntemos: \u00bfQu\u00e9 impulsa todo eso? \u00bfQu\u00e9 mueve a Dios en todo eso?<\/p>\n

Predestinaci\u00f3n<\/h3>\n

\u00c9l nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que sed santos y sin mancha delante de \u00e9l. En amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n suya como hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia. (Efesios 1:4\u20136)<\/p>\n

Recuerdo que Scott Hoffman, en 1977 o ’76, estaba sentado en una clase en Bethel College, y yo estaba ense\u00f1ando una clase sobre el libro de Efesios. Y avanz\u00e1bamos lentamente a trav\u00e9s de esta oraci\u00f3n larga de 14 vers\u00edculos en el cap\u00edtulo uno, frase por frase, tratando de descubrir el desarrollo l\u00f3gico aqu\u00ed. Y como clase, sin ninguna dificultad vimos que en los vers\u00edculos 6, 12 y 14 se da la piedra angular del argumento: para alabanza de la gloria de su gracia.<\/em> Toda la elecci\u00f3n , toda la redenci\u00f3n, todo el sellamiento, todo la predestinaci\u00f3n son para alabanza de la gloria de su gracia. <\/p>\n

Lo que significa, Dios ha planeado desde toda la eternidad la historia de la redenci\u00f3n, para que podamos alabar su gracia.<\/em> \u00c9l est\u00e1 celoso de tu alabanza y llama a su iglesia, en Santiago 4 :4, ad\u00falteras, cuando se hacen amigas del mundo y no de s\u00ed mismo, porque es su marido y quiere ser alabado por ellas.<\/p>\n

Creaci\u00f3n <\/h3>\n

Trae de lejos a mis hijos
     y a mis hijas desde los confines de la tierra,
a todos los que llevan mi nombre,
&nbsp ;    a quien he creado para mi gloria,
     a quien he formado y hecho. (Isa\u00edas 43:6\u20137)<\/p>\n

Recuerdo estar sentado en clases aqu\u00ed en 1967 o ’68, en las que luch\u00e1bamos con la imago dei<\/em> y \u00bfen qu\u00e9 consiste? \u00bfEs volici\u00f3n, o es racionalidad, o es relacionalidad? Lo principal es m\u00e1s simple que eso: el objetivo de ser una imagen es la imagen. Todos ustedes fueron creados a la imagen de Dios, lo que significa que no hay un gran argumento profundo sobre por qu\u00e9 existen. T\u00fa existes para representar a Dios. <\/p>\n

Eso es lo que significa: construyes im\u00e1genes a imagen, y por lo tanto, Dios est\u00e1 radicalmente centrado en Dios en tu creaci\u00f3n. \u00c9l quiere que usted sea una imagen de Dios, \u00e9l lo hizo como \u00e9l mismo, para que usted sea una imagen de \u00e9l. \u00c9l recibe la gloria por tu ser. Las im\u00e1genes son para representar a Dios. Dios es el punto de tu vida. Si no lo consigues, lo pagar\u00e1s. no pagues; cons\u00edguelo y v\u00edvelo.<\/p>\n

Encarnaci\u00f3n<\/h3>\n

Cristo se hizo siervo de los circuncisos [es decir, se hizo jud\u00edo] para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles puedan glorificar a Dios por su misericordia. (Romanos 15:8\u20139)<\/p>\n

Muchas veces entro en conversaciones con profesores en varios seminarios que requieren trabajos de sus estudiantes que integren motivos y declaraciones sobre el punto b\u00edblico fundamental: \u00bfPor qu\u00e9 la Biblia es \u00bfescrito? \u00bfQu\u00e9 lo mantiene todo junto? Y argumentar\u00e1n conmigo que es el amor de Dios o su pacto o su reino. Es muy f\u00e1cil, si te sometes a la gram\u00e1tica del Nuevo Testamento, ir a todos los lugares donde est\u00e1n esas llamadas \u201c\u00faltimas realidades\u201d, y mostrar que todas ellas son pen\u00faltimas \u2014y la gloria de Dios es \u00faltimo.<\/em> Y aqu\u00ed, Cristo se hizo jud\u00edo para que las naciones pudieran glorificar a Dios por su misericordia.<\/em> La misericordia fue mostrada a las naciones para que la gloria llegara a Dios. <\/em><\/p>\n

Salvaci\u00f3n<\/h3>\n

Dios puso a [Cristo] como propiciaci\u00f3n por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina hab\u00eda pasado por alto los pecados anteriores.<\/p>\n

Cuando Nat\u00e1n le dijo a David, despu\u00e9s de que cometi\u00f3 adulterio y mat\u00f3 a Ur\u00edas: \u00abT\u00fa eres el hombre\u00bb. Y \u00e9l dijo: \u00abLo siento\u00bb. Y Nat\u00e1n dijo: \u201cEl Se\u00f1or tambi\u00e9n ha quitado tu pecado; no morir\u00e1s\u201d, fue un ultraje moral que Dios hiciera eso (2 Samuel 12:7\u201314).<\/p>\n

Para que Dios se vindicara de su propio comportamiento escandaloso, mat\u00f3 a su Hijo .<\/p>\n

Santificaci\u00f3n<\/h3>\n

Es mi oraci\u00f3n que tu amor abunde m\u00e1s y m\u00e1s. . . llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. (Filipenses 1:9\u201311)<\/p>\n

\u00bfHay algo de justicia en Wheaton College? \u00bfHay alguna fecundidad del Esp\u00edritu en tu vida? \u00bfPor qu\u00e9? Esta es la respuesta: es para alabanza y gloria de Dios.<\/p>\n

Parus\u00eda<\/h3>\n

Y finalmente, \u00bfPor qu\u00e9 viene Jes\u00fas? \u00bfespalda? Los que no obedezcan el evangelio<\/p>\n

sufrir\u00e1n pena de eterna perdici\u00f3n, apartados de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando \u00e9l venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos, y de maravillarse entre todos los que han cre\u00eddo, porque nuestro testimonio que os hemos dado ha sido cre\u00eddo. (2 Tesalonicenses 1:9\u201310)<\/p>\n

\u00c9l viene para ser admirado. Su segunda venida es radicalmente cristoc\u00e9ntrica y teoc\u00e9ntrica.<\/p>\n

Compromiso Radical<\/h2>\n

Ahora las misiones son el compromiso radical de la iglesia de Cristo unirse a Dios en la empresa global de su propia glorificaci\u00f3n. Y a menos que lo consigas, y a menos que est\u00e9s dispuesto a unirte a ella, es decir, a menos que veas en la Deidad que la energ\u00eda infinita creadora del universo es la energ\u00eda de la adoraci\u00f3n que se hace p\u00fablica, y a menos que est\u00e9s dispuesto a unirte a Dios en su propia pasi\u00f3n de autoglorificaci\u00f3n: nunca har\u00e1 misiones de la manera en que debe hacerse.<\/p>\n

Ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana, la pregunta se abordar\u00e1 aqu\u00ed, si Dios quiere, \u00bfdeber\u00eda unirse? \u00bfEs esto amor? \u00bfEs esta una buena noticia? \u00bfO es un megal\u00f3mano en un viaje de ego haciendo lo suyo, y lo \u00faltimo que quiero hacer es unirme a su causa? Ahora, c\u00f3mo responda a esa pregunta: \u00abMe unir\u00e9\u00bb o \u00abNo me unir\u00e9\u00bb, probablemente depende de su respuesta a esta pregunta: \u00bfQu\u00e9 es el amor de Dios, es decir, el amor de Dios hacia usted? \u00bfEs el amor de Dios hacia ti su misericordia, haci\u00e9ndote grande? \u00bfO es el amor de Dios hacia ti el que misericordiosamente te permite disfrutar de \u00e9l para siempre?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quiero tratar de persuadirlo esta ma\u00f1ana, o al menos lograr que considere muy seriamente, el hecho de que la persona m\u00e1s centrada en Dios en el mundo es Dios. O d\u00edgalo de otra manera: que Dios, y no usted o yo, es lo m\u00e1s importante en sus propios afectos. O esto: Dios no es id\u00f3latra, … Continuar leyendo \u00abLa pasi\u00f3n de Dios por su gloria global\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}