{"id":14047,"date":"2022-07-26T14:30:39","date_gmt":"2022-07-26T19:30:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-lugar-de-la-predicacion-en-la-adoracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:30:39","modified_gmt":"2022-07-26T19:30:39","slug":"el-lugar-de-la-predicacion-en-la-adoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-lugar-de-la-predicacion-en-la-adoracion\/","title":{"rendered":"El lugar de la predicaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia; (17) a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra. (4:1) Os encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: (2) predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta, con mucha paciencia e instrucci\u00f3n. (3) Porque vendr\u00e1 el tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina; pero queriendo que les hagan cosquillas en los o\u00eddos, acumular\u00e1n para s\u00ed maestros conforme a sus propias concupiscencias, (4) y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a los mitos. (5) En cuanto a ti, mantente siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la Palabra de Dios es tan prominente en la adoraci\u00f3n corporativa?<\/h2>\n

En nuestra serie sobre la adoraci\u00f3n, que llegar\u00e1 a su fin en dos semanas m\u00e1s, necesitamos hacer esta pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 la predicaci\u00f3n es tan prominente en nuestros servicios de adoraci\u00f3n corporativos? Casi la mitad del tiempo de un servicio de adoraci\u00f3n matutino t\u00edpico se dedica a la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios. Esa es una proporci\u00f3n notable y exige alguna explicaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 debo pasar tiempo ense\u00f1\u00e1ndote acerca de la predicaci\u00f3n, cuando no est\u00e1s en el seminario prepar\u00e1ndote para predicar? Hay tres respuestas simples. Primero, sabr\u00e1 mejor qu\u00e9 hacer con la predicaci\u00f3n si entiende b\u00edblicamente por qu\u00e9 est\u00e1 aqu\u00ed. En segundo lugar, podr\u00e1 evaluar si, de hecho, est\u00e1 escuchando el tipo correcto de predicaci\u00f3n si sabe b\u00edblicamente lo que se supone que debe ser. Tercero, si sabes lo que es la verdadera predicaci\u00f3n, podr\u00e1s discernir y llamar al tipo correcto de predicador cuando se me acabe el tiempo en este p\u00falpito. Por lo tanto, tiene enormes implicaciones para su vida y su familia y el futuro de la iglesia, y de todas las iglesias, si el pueblo de Dios sabe qu\u00e9 es la verdadera predicaci\u00f3n b\u00edblica y por qu\u00e9 es tan prominente en la adoraci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

Ahora esta pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 la predicaci\u00f3n es tan prominente en la adoraci\u00f3n corporativa? – Son realmente dos preguntas. Una es: \u00bfPor qu\u00e9 la Palabra de Dios es tan prominente? Y la otra es: \u00bfPor qu\u00e9 esta forma de presentar la Palabra de Dios es tan prominente? Alguien podr\u00eda simplemente leer la Biblia durante media hora en lugar de escuchar la predicaci\u00f3n, y eso ciertamente har\u00eda que la Palabra de Dios se destacara. O uno podr\u00eda dirigir una discusi\u00f3n sobre la Biblia durante media hora. O uno podr\u00eda hacer principalmente an\u00e1lisis acad\u00e9micos de vocabulario y gram\u00e1tica y circunstancias hist\u00f3ricas en la Biblia. Entonces, debemos preguntarnos no solo por qu\u00e9 la Palabra es tan prominente, sino tambi\u00e9n por qu\u00e9 la predicaci\u00f3n, como tal, es tan prominente.<\/p>\n

Tomemos la primera pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 la prominencia de la Palabra de Dios es tan prominente? Palabra en nuestra adoraci\u00f3n colectiva?<\/p>\n

Dios se revel\u00f3 a s\u00ed mismo como la Palabra y por la Palabra<\/h2>\n

La primera raz\u00f3n es que Dios ha elegido revelarse como la Palabra y por la Palabra. Juan 1:1 dice: \u00abEn el principio era el Verbo\u00bb. Ni al principio fue la canci\u00f3n, ni al principio fue el drama. Dios identifica a su Hijo, quien \u00e9l mismo es Dios, como la Palabra. Esto es tremendamente importante. "En el principio era el Verbo". El Hijo de Dios es la Palabra de Dios. \u00c9l es la comunicaci\u00f3n de Dios al mundo, la Palabra de Dios.<\/p>\n

Dios tambi\u00e9n ha elegido revelarse no solo como la Palabra sino tambi\u00e9n por la Palabra. Mire nuestro texto, 2 Timoteo 3:16, \u00abToda la Escritura es inspirada por Dios\u00bb. Esto significa que Dios orden\u00f3 hablarnos y revelarse a nosotros e interpretar sus hechos en la historia para nosotros mediante palabras escritas inspiradoras. Eso es lo que "escritura" significa: escritos. Toda la Escritura, todos los escritos del canon judeo-cristiano, son inspirados, inspirados por Dios. O como dice 2 Pedro 1:21: \u00abNinguna profec\u00eda fue hecha jam\u00e1s por un acto de voluntad humana, sino que los hombres, movidos por el Esp\u00edritu Santo, hablaron de parte de Dios\u00bb. Las escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo para nosotros.<\/p>\n

Entonces, las dos primeras respuestas a por qu\u00e9 la Palabra es tan prominente en la adoraci\u00f3n es que Dios se revel\u00f3 a s\u00ed mismo como la Palabra y por la Palabra. Si la adoraci\u00f3n est\u00e1 destinada a ser una comuni\u00f3n espiritual con Dios y una respuesta reverente y amorosa a Dios, entonces en el coraz\u00f3n de la adoraci\u00f3n debe estar la revelaci\u00f3n de Dios mismo, y \u00e9l ha ordenado que sea conocido principalmente por su Palabra.<\/p>\n

Dios realiza Su obra por Su Palabra<\/h2>\n

Pero podemos decir m\u00e1s. La adoraci\u00f3n es una respuesta a la obra de Dios, y la Palabra de Dios es el medio por el cual obra en el mundo. As\u00ed fue en el principio cuando Dios cre\u00f3 por su Palabra (Hebreos 11:3). Y as\u00ed ha sido desde entonces, cuando Dios realiza grandes obras por medio de su Palabra. Por ejemplo, sabemos que Jes\u00fas simplemente habl\u00f3 y los mares se calmaron (Marcos 4:39), las fiebres se calmaron (Lucas 4:39), los demonios fueron expulsados (Marcos 1:25), los pecados fueron perdonados (Marcos 2:10) , los ciegos recobraron la vista (Lc 18,42), los muertos resucitaron (Lc 7,14). \u00a1Dios obr\u00f3 por medio de su Palabra!<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n sabemos que Dios sigue obrando por medio de su Palabra. Considere nuestro texto nuevamente: 2 Timoteo 3:16-17, "Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia; a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.\u201d En otras palabras, la forma en que Dios produce las buenas obras de su pueblo es por medio de la Palabra. Por eso Jes\u00fas dijo que los hombres ver\u00e1n vuestras buenas obras y dar\u00e1n gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos (Mateo 5:16). Dios obra por su Palabra para hacer sus obras a trav\u00e9s de su pueblo en su mundo.<\/p>\n

Puedes ver esto una y otra vez en la Biblia. Por ejemplo, el Salmo 1:3 dice que el hombre que medita en la Palabra de Dios d\u00eda y noche ser\u00e1 \u201ccomo \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y en todo lo que hace, prospera.\u201d As\u00ed la Palabra da fruto y hace prosperar a la persona en la voluntad de Dios. O considere Hebreos 4:12, \u00abPorque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetrante hasta dividir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y puede juzgar los pensamientos e intenciones del coraz\u00f3n.\u201d La Palabra es el agente de Dios en la gran obra de convicci\u00f3n y juicio. O recuerda Juan 17:17, donde Jes\u00fas ora a su Padre: \u201cSantif\u00edcalos en la verdad; Tu palabra es verdad. La gran obra de santificaci\u00f3n que Dios hace por la Palabra de Dios. Y la lista podr\u00eda seguir y seguir.<\/p>\n

El punto es que la adoraci\u00f3n se trata de conocer, admirar y saborear a Dios a trav\u00e9s de sus obras. Y estas obras son vistas en su Palabra y realizadas por su Palabra. Por lo tanto, la Palabra es prominente en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Dios Provoca un Nuevo Nacimiento por Su Palabra<\/h2>\n

Perm\u00edtanme mencionar otra raz\u00f3n por la cual la Palabra es tan prominente en la adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n depende completamente del milagro espiritual del nuevo nacimiento y del trabajo continuo de despertar la fe. Y estos milagros Dios los hace por la Palabra. Por ejemplo, 1 Pedro 1:23, \u00abHab\u00e9is renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, es decir, por la palabra de Dios que vive y permanece\u00bb. El nuevo nacimiento es obrado por Dios a trav\u00e9s de la Palabra. Esto significa que la vida que necesitamos adorar aut\u00e9nticamente viene por la Palabra. Sin vida, sin adoraci\u00f3n. Sin Palabra no hay vida.<\/p>\n

No s\u00f3lo eso, el despertar constante de la fe domingo tras domingo viene por el o\u00edr la Palabra de Cristo: "As\u00ed que la fe viene por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo" (Romanos 10:17) – no solo la primera vez, sino una y otra vez.<\/p>\n

As\u00ed que la iglesia protestante ha puesto la Palabra de Dios en el lugar m\u00e1s prominente en la adoraci\u00f3n corporativa porque la adoraci\u00f3n es ver y saboreando a Dios mismo, y Dios se revela como la Palabra, y por la Palabra. En particular, Dios hace sus obras en el mundo por su Palabra y da nueva vida por su Palabra y despierta la fe por su Palabra. Sin la Palabra de Dios, no habr\u00eda vida, ni fe, ni obra, ni revelaci\u00f3n, ni adoraci\u00f3n. La Palabra de Dios es para adorar como el aire para respirar.<\/p>\n

Por que es tan \u00bfProminente en la adoraci\u00f3n colectiva?<\/h2>\n

Ahora la segunda pregunta es: dado que la Palabra de Dios debe ser tan prominente en la adoraci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 esta forma particular de la palabra se llama \u00abpredicaci\u00f3n\u00bb? tan prominente?<\/p>\n

Observe lo que sigue en nuestro texto justo despu\u00e9s de declarar que toda la Escritura es inspirada por Dios (en 2 Timoteo 3:16-17). Inmediatamente Pablo dice (4:1-2), con asombrosa solemnidad y gran seriedad: \u00abTe encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su aparici\u00f3n y su reino: predicad la palabra\u00bb. Entonces, est\u00e1 claro que para este joven ministro de la Palabra (ver 2 Timoteo 2:15), la predicaci\u00f3n iba a ser una actividad prominente. Y el contexto de 3:16-17 parece implicar que la predicaci\u00f3n no es solo para evangelizar en la esquina de la calle o en la sinagoga, sino para los santos que necesitan (como dice el vers\u00edculo 2) \u00abreprensi\u00f3n, reprensi\u00f3n, exhortaci\u00f3n, paciencia y instrucci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

As\u00ed que podr\u00edamos decir, predicamos porque 2 Timoteo 4:2 dice que debemos hacerlo. Pero quiero ir debajo de eso y preguntar \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 encaja tanto en el esquema de Dios de las cosas que la predicaci\u00f3n sea tan prominente en la adoraci\u00f3n?<\/p>\n

Precedentes del Antiguo y Nuevo Testamento<\/h2>\n

Una respuesta es que existe un precedente b\u00edblico para explicar las Escrituras en el culto p\u00fablico. Por ejemplo, en Nehem\u00edas 8:6-8 dice: \u201cBendijo Esdras a Jehov\u00e1 Dios grande; y todo el pueblo respondi\u00f3: 'Am\u00e9n, Am\u00e9n,' levantando sus manos; e inclinaron sus cabezas y adoraron a Jehov\u00e1 rostro en tierra. . . los levitas, ayud\u00f3 al pueblo a entender la ley, mientras el pueblo permanec\u00eda en sus lugares. Y leyeron del libro, de la ley de Dios, claramente; y dieron el sentido, para que la gente entendiera la lectura" (RSV). As\u00ed que no s\u00f3lo hubo la lectura de la ley, sino que hubo hombres llamados y designados que \u00abdaron el sentido\u00bb y \u00abayud\u00f3 a la gente a entender la ley\u00bb. Y todo eso estaba en el contexto de bendecir al Se\u00f1or y levantar las manos y postrarse en adoraci\u00f3n.<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, la sinagoga jud\u00eda continu\u00f3 con este patr\u00f3n. Por ejemplo, en Lucas 4:16ss, Jes\u00fas vino a Nazaret al principio de su ministerio y entr\u00f3 en la sinagoga en s\u00e1bado y ley\u00f3 del profeta Isa\u00edas acerca de su propia venida, y luego se sent\u00f3 y comenz\u00f3 su interpretaci\u00f3n: \u00abHoy esta Escritura ha cumplido en vuestra audiencia" (Lucas 4:21). Este era el patr\u00f3n t\u00edpico de la sinagoga: la Palabra le\u00edda y luego una interpretaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de la Palabra.<\/p>\n

Tambi\u00e9n lo ves en el libro de los Hechos. Pablo llega a la sinagoga de Antioqu\u00eda de Pisidia y en Hechos 13:14-15 dice: \u201cEn el d\u00eda de reposo entraron en la sinagoga y se sentaron. Despu\u00e9s de la lectura de la Ley y los Profetas, los oficiales de la sinagoga enviaron a ellos, diciendo: ‘Hermanos, si tienen alguna palabra de exhortaci\u00f3n para el pueblo, d\u00edganla’. Y Pablo se pone de pie y predica (vers\u00edculos 16-31).<\/p>\n

Entonces, la primera raz\u00f3n por la que la predicaci\u00f3n se volvi\u00f3 central en la iglesia fue que este era el patr\u00f3n establecido en el Antiguo Testamento y en la sinagoga del Nuevo Testamento.<\/p>\n

La doble esencia de la adoraci\u00f3n<\/h2>\n

Pero hay dos razones para el lugar destacado de la predicaci\u00f3n en adoraci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de esto. Tienen que ver con la esencia doble de la adoraci\u00f3n: comprender a Dios y deleitarse en Dios. Jonathan Edwards explica la meta de Dios en la adoraci\u00f3n de esta manera:<\/p>\n

Dios se glorifica a s\u00ed mismo hacia las criaturas tambi\u00e9n [de] dos maneras: (1) apareci\u00e9ndoseles, manifest\u00e1ndose a su entendimiento; (2) comunic\u00e1ndose a s\u00ed mismo a sus corazones, y en su regocijo, deleite y disfrute de las manifestaciones que \u00e9l hace de s\u00ed mismo. . . . Dios es glorificado no s\u00f3lo cuando se ve su gloria, sino tambi\u00e9n cuando se regocija en ella. . . . [C]uando en ella se complacen los que la ven: Dios es m\u00e1s glorificado que si s\u00f3lo la vieran; su gloria entonces es recibida por toda el alma, tanto por el entendimiento como por el coraz\u00f3n.1<\/p>\n

As\u00ed que siempre hay dos partes en la verdadera adoraci\u00f3n. Podemos decirlo en dos pares: hay ver a Dios y hay saborear a Dios. No puede separarlos. Tienes que verlo para saborearlo. Y si no lo saboreas cuando lo ves, lo insultas. Otro par ser\u00eda este: en la adoraci\u00f3n siempre hay comprensi\u00f3n con la mente y siempre hay sentimiento en el coraz\u00f3n. La comprensi\u00f3n siempre debe ser la base del sentimiento, o todo lo que tenemos es emocionalismo sin fundamento. Pero la comprensi\u00f3n de Dios que no da lugar al sentimiento de Dios se convierte en mero intelectualismo y muerte. Es por eso que la Biblia nos llama continuamente a pensar y considerar y meditar y recordar por un lado, y a regocijarnos y temer y llorar y deleitarnos y esperar y alegrarnos por otro lado. Ambos son esenciales para la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora bien, la predicaci\u00f3n es la forma que toma la Palabra de Dios en la adoraci\u00f3n porque la verdadera predicaci\u00f3n es el tipo de discurso que une consistentemente estos dos aspectos de la adoraci\u00f3n, tanto en la forma en que se hace y en los fines que tiene. Cuando Pablo le dice a Timoteo en 2 Timoteo 4:2: \u00abPredica la palabra\u00bb, la palabra para "predicar" es una palabra para "heraldo" o "anunciar" o "proclamar" (\u03ba\u03b7\u03c1\u03c5\u03be\u03bf\u03bd). No es una palabra simple para ense\u00f1ar o explicar. Es lo que hizo un pregonero: "\u00a1O\u00edd, o\u00edd, o\u00edd! El Rey tiene un preg\u00f3n de buenas nuevas para todos aquellos que juran fidelidad a su trono. Sea notorio que \u00e9l dar\u00e1 vida eterna a todos los que conf\u00edan en su Hijo y lo aman.\u201d Llamo a este anuncio \u00abexultaci\u00f3n\u00bb. La predicaci\u00f3n es un j\u00fabilo p\u00fablico por la verdad que trae. No es desinteresado ni fr\u00edo ni neutral. Le apasiona lo que dice.<\/p>\n

Sin embargo, este anuncio contiene ense\u00f1anza. Puede ver que cuando mira hacia atr\u00e1s a 2 Timoteo 3:16 – la Escritura (que da lugar a la predicaci\u00f3n) es \u00fatil para \u00abense\u00f1ar\u00bb. Y puedes verlo al leer el resto de 2 Timoteo 4:2, "Predica la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucci\u00f3n.\u201d As\u00ed que la predicaci\u00f3n es expositiva. Se trata de la Palabra de Dios. La verdadera predicaci\u00f3n no son las opiniones de un simple hombre. Es la fiel exposici\u00f3n de la Palabra de Dios.<\/p>\n

Expository Exultation<\/h2>\n

Entonces, en una frase, la predicaci\u00f3n es "exultaci\u00f3n expositiva."<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, entonces, la raz\u00f3n por la cual la predicaci\u00f3n es tan prominente en la adoraci\u00f3n es que la adoraci\u00f3n no es solo comprensi\u00f3n sino tambi\u00e9n sentimiento. No es solo ver a Dios, sino tambi\u00e9n saborear a Dios. No es s\u00f3lo la respuesta de la mente, sino tambi\u00e9n del coraz\u00f3n. Por lo tanto, Dios ha ordenado que la forma que su Palabra tome en la adoraci\u00f3n corporativa no sea solo una explicaci\u00f3n para la mente y no solo un est\u00edmulo para el coraz\u00f3n. M\u00e1s bien la Palabra de Dios ha de venir ense\u00f1ando a la mente y llegando al coraz\u00f3n; mostrando la verdad de Cristo y saboreando la gloria de Cristo; exponer la Palabra de Dios y exultar en el Dios de la Palabra.<\/p>\n

En eso consiste la predicaci\u00f3n. Y es por eso que es tan prominente en la adoraci\u00f3n. No es una mera obra del hombre. Es un don y obra del Esp\u00edritu Santo. Y por lo tanto sucede m\u00e1s y mejor donde un pueblo est\u00e1 orando y espiritualmente preparado para ello. De eso hablaremos la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

Por ahora, oren por m\u00ed y oren por ustedes. Y procuremos con todas nuestras fuerzas llegar a ser un pueblo que viva y adore por el poder de la Palabra de Dios, le\u00edda, memorizada, ense\u00f1ada y predicada. Am\u00e9n.<\/p>\n

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  1. \n

    Jonathan Edwards, The \u201cMiscellanies\u201d, ed. de Thomas Schafer, Las obras de Jonathan Edwards, vol. 13 (New Haven: Yale University Press, 1994), p\u00e1g. 495. Miscel\u00e1nea #448; ver tambi\u00e9n #87, p\u00e1gs. 251\u2013252; #332, p\u00e1g. 410; #679 (no en el volumen de New Haven). \u00c9nfasis agregado. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia; (17) a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra. (4:1) Os encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos … Continuar leyendo \u00abEl lugar de la predicaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14047\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}