{"id":14058,"date":"2022-07-26T14:31:00","date_gmt":"2022-07-26T19:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hemos-venido-a-adorarle\/"},"modified":"2022-07-26T14:31:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:31:00","slug":"hemos-venido-a-adorarle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hemos-venido-a-adorarle\/","title":{"rendered":"Hemos venido a adorarle"},"content":{"rendered":"
Despu\u00e9s que naci\u00f3 Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Judea en d\u00edas del rey Herodes, llegaron del oriente a Jerusal\u00e9n unos magos, diciendo: 2 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el que ha nacido Rey de los jud\u00edos? Porque vimos su estrella en el oriente, y venimos a adorarlo\u00bb. 3 Cuando el rey Herodes oy\u00f3 esto, se turb\u00f3, y toda Jerusal\u00e9n con \u00e9l. 4 Reuniendo a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, les pregunt\u00f3 d\u00f3nde hab\u00eda de nacer el Mes\u00edas. 5 Le dijeron: En Bel\u00e9n de Jud\u00e1, porque esto es lo que ha escrito el profeta: 6 Y T\u00da, BEL\u00c9N, TIERRA DE JUD\u00c1, NO ERES EL MENOR ENTRE LOS L\u00cdDERES DE JUD\u00c1, PUES DE TI SALDR\u00c1 SALGA UN GOBERNANTE QUE PASTOREAR\u00c1 A MI PUEBLO ISRAEL.\u201d’ 7 Entonces Herodes llam\u00f3 en secreto a los magos y determin\u00f3 de ellos la hora exacta en que apareci\u00f3 la estrella. 8 Y los envi\u00f3 a Bel\u00e9n y les dijo: \u00abId y buscad cuidadosamente al Ni\u00f1o; y cuando lo encontr\u00e9is, informadme, para que yo tambi\u00e9n pueda ir y adorarlo\u00bb. 9 Despu\u00e9s de o\u00edr al rey, se fueron; y la estrella que hab\u00edan visto en el oriente iba delante de ellos hasta que lleg\u00f3 y se detuvo sobre el lugar donde estaba el ni\u00f1o. 10 Cuando vieron la estrella, se regocijaron sobremanera con gran gozo. 11 Al entrar en la casa vieron al Ni\u00f1o con Mar\u00eda su madre; y se postraron en tierra y le adoraron. Entonces, abriendo sus tesoros, le presentaron regalos de oro, incienso y mirra. 12 Y habiendo sido advertidos por Dios en sue\u00f1os que no volvieran a Herodes, los magos se fueron a su tierra por otro camino. <\/p>\n

Hay al menos cinco verdades que Mateo quiere que veamos en esta historia acerca de Cristo y la adoraci\u00f3n 1) Jes\u00fas es el Mes\u00edas, el Rey de los jud\u00edos, y debe ser honrado como tal. 2) Jes\u00fas debe ser adorado no solo por los jud\u00edos, sino por todas las naciones del mundo, representadas por los sabios del oriente. 3) Dios esgrime el universo para dar a conocer y adorar a su Hijo. Este es su gran objetivo en todas las cosas: que su Hijo sea conocido y adorado. 4) Jes\u00fas es preocupante para las personas que no quieren adorarlo y genera oposici\u00f3n para los que lo hacen. 5) Adorar a Jes\u00fas significa atribuir gozosamente autoridad y dignidad a Cristo con ofrendas sacrificiales.<\/p>\n

1. Jes\u00fas es el Mes\u00edas, el Rey de los jud\u00edos, y debe ser honrado como tal.<\/p>\n

El vers\u00edculo 2 anuncia claramente de qui\u00e9n se trata realmente esta historia: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Rey de los jud\u00edos que ha nacido?\u00bb Se trata de un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido destinado a ser rey de los jud\u00edos. Ahora, en s\u00ed mismo eso no ser\u00eda una gran cosa. En alg\u00fan lugar vivo de Estados Unidos hoy en d\u00eda, probablemente hay tres o cuatro ni\u00f1os o j\u00f3venes menores de 18 a\u00f1os que alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1n presidentes de los Estados Unidos. Pero a nadie realmente le importa esto, o sale a buscarlos u honrarlos.<\/p>\n

Pero el vers\u00edculo 4 aclara lo que los magos realmente quieren decir con \u00abRey de los jud\u00edos\u00bb. Dice: \u00abReuniendo a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, [Herodes] les pregunt\u00f3 d\u00f3nde hab\u00eda de nacer el Mes\u00edas\u00bb. Herodes hab\u00eda sido llamado \u00abrey de los jud\u00edos\u00bb por el Senado de Roma durante casi 40 a\u00f1os. Pero nadie lo llam\u00f3 Mes\u00edas. Mes\u00edas significa el Gobernante ungido por Dios largamente esperado, que vencer\u00eda a todos los dem\u00e1s gobiernos, y traer\u00eda el fin de la historia, y establecer\u00eda el reino de Dios y nunca morir\u00eda ni perder\u00eda su reinado.<\/p>\n

Nosotros No s\u00e9 c\u00f3mo obtuvieron los sabios la informaci\u00f3n de que vendr\u00eda tal rey. Pero est\u00e1 claro que Herodes entendi\u00f3 el mensaje: estos tipos no est\u00e1n buscando un mero sucesor humano ordinario para m\u00ed. Est\u00e1n buscando al Rey final, para acabar con todos los reyes. Y, por supuesto, a diferencia de Ana y Sime\u00f3n en Lucas 2, eso es lo \u00faltimo que buscaba Herodes. Ni siquiera conoc\u00eda las Escrituras simples acerca de d\u00f3nde nacer\u00eda el Mes\u00edas.<\/p>\n

As\u00ed que les pregunta a los escribas, y el \u00fanico texto en el que se enfocan es Miqueas 5:2,6 \u00abY t\u00fa, Bel\u00e9n, tierra de Jud\u00e1, no eres la m\u00e1s peque\u00f1a entre los pr\u00edncipes de Jud\u00e1; porque de ti saldr\u00e1 un Pr\u00edncipe que apacentar\u00e1 a mi pueblo Israel\u201d. Ahora bien, eso tampoco suena muy extraordinario. La raz\u00f3n es que el \u00fanico prop\u00f3sito por el cual los escribas citaron el texto fue para responder a la pregunta de Herodes: \u00bfD\u00f3nde? Y la respuesta es Bel\u00e9n.<\/p>\n

Pero, \u00bfy si Herodes les hubiera preguntado: \u00ab\u00bfQui\u00e9n?\u00bb Podr\u00edan haber le\u00eddo en Miqueas 5: \u00ab(2) Sus salidas son desde el principio, desde los d\u00edas de la eternidad. . . . (4) Y se levantar\u00e1 y apacentar\u00e1 su reba\u00f1o con la fuerza de Jehov\u00e1, en el majestad del nombre de Jehov\u00e1 su Dios, y permanecer\u00e1n, porque en aquel tiempo ser\u00e1 grande hasta los confines de la tierra. As\u00ed que este rey no nace en el vientre de su madre Mar\u00eda. \u00abSus salidas son desde hace mucho tiempo, desde los d\u00edas de la eternidad\u00bb. O, como dice el Evangelio de Juan, \u00abEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u00bb (Juan 1:1). Y este rey no estar\u00eda limitado en su reino a Israel. \u00ab\u00c9l ser\u00e1 grande hasta los confines de la tierra\u00bb.<\/p>\n

\u00a1Esa es la primera verdad y es por eso que la adoraci\u00f3n est\u00e1 en su mente! Y nos lleva a la segunda verdad de este texto sobre el Mes\u00edas.<\/p>\n

2. Jes\u00fas debe ser adorado no solo por los jud\u00edos, sino por todas las naciones del mundo, representadas por los Reyes Magos de Oriente.<\/p>\n

Observe que Mateo no nos habla de los pastores que vienen a visitar a Jes\u00fas en el establo Su atenci\u00f3n se centra inmediatamente en los extranjeros que vienen del este para adorar a Jes\u00fas. Verso 1: \u00abDespu\u00e9s que naci\u00f3 Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Judea en d\u00edas del rey Herodes, llegaron del oriente a Jerusal\u00e9n unos magos, diciendo: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Rey de los jud\u00edos que ha nacido?'\u00bb<\/p>\n

Entonces, el Evangelio de Mateo retrata a Jes\u00fas al principio y al final de su Evangelio como un Mes\u00edas universal para las naciones, no solo para los jud\u00edos. Aqu\u00ed los primeros adoradores son magos de la corte o astr\u00f3logos o sabios no de Israel sino del Este, quiz\u00e1s de Babilonia. Eran gentiles. Inmundo. Y al final de Mateo las \u00faltimas palabras de Jes\u00fas son: \u00abToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u00bb.<\/p>\n

Esto no s\u00f3lo abri\u00f3 el puerta para que nosotros los gentiles nos regocij\u00e1ramos en el Mes\u00edas, a\u00f1ad\u00eda prueba de que \u00e9l era el Mes\u00edas. Porque una de las profec\u00edas repetidas era que las naciones y los reyes, de hecho, vendr\u00edan a \u00e9l como el gobernante del mundo. Por ejemplo, Isa\u00edas 60:3, \u00abLas naciones vendr\u00e1n a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento\u00bb. As\u00ed que Mateo agrega prueba del mesianismo de Jes\u00fas y muestra que \u00e9l es el mes\u00edas, un Rey y Cumplidor de Promesas, para todas las naciones, no solo para Israel. Para nosotros, no solo para los jud\u00edos.<\/p>\n

3. Dios esgrime el universo para dar a conocer y adorar a su Hijo. Esta es su gran meta en todas las cosas: que su Hijo sea conocido y adorado.<\/p>\n

Una y otra vez, la Biblia desconcierta nuestra curiosidad acerca de c\u00f3mo sucedieron ciertas cosas. \u00bfC\u00f3mo hizo esta \u00abestrella\u00bb para llevar a los magos del oriente a Jerusal\u00e9n? No dice que los condujo o fue delante de ellos. Solo dice que vieron una estrella en el oriente (vers\u00edculo 2), y llegaron a Jerusal\u00e9n. \u00bfY c\u00f3mo fue esa estrella delante de ellos en la peque\u00f1a caminata de cinco millas de Jerusal\u00e9n a Bel\u00e9n como dice el vers\u00edculo 9? \u00bfY c\u00f3mo se par\u00f3 una estrella \u00absobre el lugar donde estaba el Ni\u00f1o\u00bb? La respuesta es: No lo sabemos. Hay numerosos intentos de explicarlo en t\u00e9rminos de conjunciones de planetas, cometas, supernovas o luces milagrosas. Simplemente no lo sabemos. Y quiero exhortarles a que no se preocupen por desarrollar teor\u00edas que al final son solo tentativas y tienen muy poco significado espiritual.<\/p>\n

Me arriesgo a una generalizaci\u00f3n para advertirles: las personas que se ejercitan y se preocupan por tal cosas como c\u00f3mo funcion\u00f3 la estrella y c\u00f3mo se dividi\u00f3 el Mar Rojo y c\u00f3mo cay\u00f3 el man\u00e1 y c\u00f3mo Jon\u00e1s sobrevivi\u00f3 al pez y c\u00f3mo la luna se convierte en sangre son generalmente personas que tienen lo que yo llamo una mentalidad marginal. No ves en ellos un profundo aprecio por las grandes cosas centrales del evangelio: la santidad de Dios, la fealdad del pecado, la impotencia del hombre, la muerte de Cristo, la justificaci\u00f3n solo por la fe, la obra santificadora del Esp\u00edritu, la gloria del regreso de Cristo y el juicio final. Siempre parecen estar desvi\u00e1ndote del camino con un nuevo art\u00edculo, una nueva cinta o un libro. Hay poco regocijo centrado.<\/p>\n

Pero lo que est\u00e1 claro en este asunto de la estrella es que est\u00e1 haciendo algo que ella sola no puede hacer: est\u00e1 guiando a los magos hacia el Hijo de Dios para que lo adoren. Solo hay una Persona en el pensamiento b\u00edblico que puede estar detr\u00e1s de esa intencionalidad en las estrellas: Dios mismo. As\u00ed que la lecci\u00f3n es clara: Dios est\u00e1 guiando a los extranjeros a Cristo para que lo adoren. Y lo est\u00e1 haciendo ejerciendo una influencia y un poder globales, probablemente incluso universales, para lograrlo. Lucas muestra a Dios influenciando a todo el Imperio Romano para que el censo llegue en el momento exacto de llevar una virgen a Bel\u00e9n para cumplir la profec\u00eda con su parto. Mateo muestra a Dios influenciando las estrellas en el cielo para traer magos extranjeros a Bel\u00e9n para que puedan adorarlo.<\/p>\n

Este es el dise\u00f1o de Dios. Lo hizo entonces. Todav\u00eda lo est\u00e1 haciendo ahora. Su objetivo es que las naciones, todas las naciones (Mateo 24:14), adoren a su Hijo. Esta es la voluntad de Dios para todos en su oficina en el trabajo, en su vecindario y en su hogar. Como dice Juan 4:23, \u00abA \u00e9stos procura el Padre que le adoren\u00bb. Al principio de Mateo todav\u00eda tenemos un patr\u00f3n de \u00abven y ve\u00bb. Pero al final el patr\u00f3n es \u00abve-di\u00bb. Los magos vinieron y vieron. Tenemos que ir y contar. Pero lo que no es diferente es que el prop\u00f3sito de Dios es la reuni\u00f3n de las naciones para adorar a su Hijo. La magnificaci\u00f3n de Cristo en la adoraci\u00f3n candente de todas las naciones, la raz\u00f3n por la cual el mundo existe.<\/p>\n

4. Jes\u00fas es preocupante para las personas que no quieren adorarlo y genera oposici\u00f3n para aquellos que lo hacen.<\/p>\n

Probablemente este no sea un punto principal en la mente de Mateo, pero es ineludible a medida que avanza la historia. en. En esta historia hay dos tipos de personas que no quieren adorar a Jes\u00fas, el Mes\u00edas. El primer tipo son las personas que simplemente no hacen nada por Jes\u00fas. \u00c9l es una nulidad en sus vidas. Este grupo est\u00e1 representado por los principales sacerdotes y escribas. Vers\u00edculo 4: \u00abReuniendo a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, [Herodes] les pregunt\u00f3 d\u00f3nde hab\u00eda de nacer el Mes\u00edas\u00bb. Bueno, le dijeron, y eso fue todo: volver a los negocios como siempre. El absoluto silencio y la inactividad de los l\u00edderes es abrumador en vista de la magnitud de lo que estaba sucediendo. Y f\u00edjense, el vers\u00edculo 3 dice: \u201cCuando el rey Herodes oy\u00f3 esto, se turb\u00f3, y toda Jerusal\u00e9n con \u00e9l\u201d. En otras palabras, corr\u00eda el rumor de que alguien pensaba que hab\u00eda nacido el Mes\u00edas. La inactividad por parte de los principales sacerdotes es asombrosa: \u00bfpor qu\u00e9 no ir con los Reyes Magos? Ellos no est\u00e1n interesados. No quieren adorar al Dios verdadero.<\/p>\n

El segundo tipo de personas que no quieren adorar a Jes\u00fas es el tipo que est\u00e1 profundamente amenazado por \u00e9l. Ese es Herodes en esta historia. Tiene mucho miedo. Tanto es as\u00ed que planea y miente y luego comete asesinatos en masa solo para deshacerse de Jes\u00fas.<\/p>\n

As\u00ed que hoy estos dos tipos de oposici\u00f3n vendr\u00e1n contra Cristo y sus adoradores. Indiferencia y hostilidad. \u00bfEst\u00e1s en uno de esos grupos? Que esta Navidad sea el momento en que reconsideres al Mes\u00edas y reflexiones sobre lo que es adorarlo.<\/p>\n

Perm\u00edteme terminar con esa, la quinta verdad de esta historia. \u00bfQu\u00e9 es adoraci\u00f3n en este texto?<\/p>\n

5. Adorar a Jes\u00fas significa atribuir autoridad y dignidad gozosamente a Cristo con dones sacrificiales.<\/p>\n

Hay cuatro partes en esa definici\u00f3n de adoraci\u00f3n, y las cuatro est\u00e1n basados en este texto.<\/p>\n

Primero, veo a los magos atribuy\u00e9ndole autoridad a Cristo llam\u00e1ndolo \u00abRey de los jud\u00edos\u00bb en el vers\u00edculo 2: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Rey de los jud\u00edos que ha nacido?\u00bb <\/p>\n

En segundo lugar, veo a los magos atribuy\u00e9ndole dignidad al postrarse ante \u00e9l en el vers\u00edculo 11: \u00abAl entrar en la casa, vieron al Ni\u00f1o con Mar\u00eda su madre; y se postraron en tierra y lo adoraron\u00bb. .\u00bb Caer al suelo es lo que haces para decirle a otra persona: t\u00fa eres alto y yo soy bajo. T\u00fa tienes una gran dignidad y yo soy humilde en comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Tercero, veo el gozo en estas atribuciones de autoridad y dignidad en el vers\u00edculo 10: \u00abCuando vieron la estrella, se regocijaron en gran manera con gran alegr\u00eda\u00bb. Ahora bien, esta es una forma cu\u00e1druple de decir que se regocijaron. Habr\u00eda sido mucho decir que se regocijaron. Es m\u00e1s decir que se regocijaron de alegr\u00eda. M\u00e1s que decir se regocijaron con gran alegr\u00eda. Y m\u00e1s a\u00fan decir que se regocijaron sobremanera con gran gozo. \u00bfY de qu\u00e9 se trataba toda esta alegr\u00eda? – iban camino al Mes\u00edas. Casi estaban all\u00ed. No puedo evitar la impresi\u00f3n entonces de que la verdadera adoraci\u00f3n no es solo atribuir autoridad y dignidad a Cristo; est\u00e1 haciendo esto con alegr\u00eda. Es hacerlo porque has llegado a ver algo acerca de Cristo que es tan deseable que estar cerca de \u00e9l para atribuirle autoridad y dignidad personalmente es abrumadoramente convincente.<\/p>\n

Y la cuarta parte de la definici\u00f3n de adoraci\u00f3n aqu\u00ed es que hacemos nuestra atribuci\u00f3n con ofrendas sacrificiales. Adorar a Jes\u00fas significa atribuir con alegr\u00eda autoridad y dignidad a Cristo con ofrendas sacrificiales.<\/p>\n

Ahora hemos aprendido en esta serie sobre adoraci\u00f3n que Dios no es servido por manos humanas como si necesitara algo (Hechos 17:25). As\u00ed que los dones de los magos no se dan como ayuda o satisfacci\u00f3n de necesidades. Deshonrar\u00eda a un monarca si los visitantes extranjeros vinieran con paquetes de atenci\u00f3n reales. Estos obsequios tampoco pretenden ser sobornos. Deuteronomio 10:17 dice que Dios no acepta soborno. Bueno, \u00bfqu\u00e9 significan entonces? \u00bfC\u00f3mo son ellos la adoraci\u00f3n?<\/p>\n

Los dones son intensificadores del deseo por Cristo mismo de la misma manera que lo es el ayuno. Cuando le das un regalo a Cristo como este, es una forma de decir: \u00abEl gozo que busco (\u00a1vers\u00edculo 10!) no es la esperanza de enriquecerme con cosas de vosotros. No he venido a vosotros por vuestras cosas, sino por y este deseo lo intensifico y lo demuestro ahora renunciando a las cosas, con la esperanza de disfrutar m\u00e1s de ti, no de las cosas, al darte lo que no necesitas, y lo que podr\u00eda disfrutar, lo digo con m\u00e1s seriedad y m\u00e1s aut\u00e9nticamente, ‘T\u00fa eres mi tesoro, no estas cosas'\u00bb. Creo que eso es lo que significa adorar a Dios con regalos de oro, incienso y mirra.<\/p>\n

Y as\u00ed que Dios tome la verdad de este texto y despierta en nosotros el deseo del mismo Cristo. Que podamos decir de coraz\u00f3n: \u00abSe\u00f1or Jes\u00fas, t\u00fa eres el Mes\u00edas, el Rey de Israel. Todas las naciones vendr\u00e1n y se postrar\u00e1n ante ti. Dios maneja el mundo para ver que eres adorado. Por lo tanto, cualquier oposici\u00f3n que pueda encontrar, yo Con alegr\u00eda te atribuyo autoridad y dignidad, y traigo mis dones para decir que solo t\u00fa puedes satisfacer mi coraz\u00f3n, no estos\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s que naci\u00f3 Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Judea en d\u00edas del rey Herodes, llegaron del oriente a Jerusal\u00e9n unos magos, diciendo: 2 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el que ha nacido Rey de los jud\u00edos? Porque vimos su estrella en el oriente, y venimos a adorarlo\u00bb. 3 Cuando el rey Herodes oy\u00f3 esto, se turb\u00f3, y toda Jerusal\u00e9n … Continuar leyendo \u00abHemos venido a adorarle\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}