{"id":14068,"date":"2022-07-26T14:31:18","date_gmt":"2022-07-26T19:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/obedezcan-a-sus-lideres-gozosos-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:31:18","modified_gmt":"2022-07-26T19:31:18","slug":"obedezcan-a-sus-lideres-gozosos-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/obedezcan-a-sus-lideres-gozosos-parte-2\/","title":{"rendered":"Obedezcan a sus l\u00edderes gozosos, Parte 2"},"content":{"rendered":"
Obedezcan a sus l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos, porque ellos velan por sus almas como quienes han de dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con tristeza, porque esto no os ser\u00eda de provecho. <\/p>\n

Dije la semana pasada que veo tres puntos en el vers\u00edculo 17: el objetivo del liderazgo en la iglesia, los medios del liderazgo y la respuesta al liderazgo. <\/p>\n

El objetivo del liderazgo<\/h2>\n

El objetivo del liderazgo que vi estaba en dos frases: "que no ser\u00eda rentable para usted" – lo que significa que el objetivo del liderazgo es el beneficio de las personas – que se beneficiar\u00edan. La otra frase era, "guardad vuestras almas" – lo que significa que el beneficio que m\u00e1s importa a los l\u00edderes de la iglesia debe ser el beneficio del alma. Y argument\u00e9 que existimos para salvar las almas de los santos. No solo para que las personas se conviertan a Cristo, sino para ayudarlos a perseverar hasta el final, porque Hebreos 10:36 dice: \u00abUstedes tienen necesidad de paciencia, para que cuando hayan hecho la voluntad de Dios, puedan recibir lo prometido\u00bb. ." La perseverancia no es la guinda del pastel de la fe salvadora. Es la prueba de que tu fe es real. Por lo tanto cada mensaje es un mensaje de salvaci\u00f3n, cada grupito es un grupito de salvaci\u00f3n, etc. Vuestra perseverancia es nuestra principal preocupaci\u00f3n, porque de ella pende vuestra alma. Ese es el objetivo principal del liderazgo: el beneficio de tu alma, es decir, su salvaci\u00f3n eterna a trav\u00e9s de la fe perseverante. <\/p>\n

Los Medios de Liderazgo<\/h2>\n

El segundo punto fue el medio de liderazgo en la iglesia. \u00bfC\u00f3mo deben guiar los l\u00edderes para que los santos perseveren en la fe y sean salvos? Vimos tres cosas mencionadas en el vers\u00edculo, y superamos una de ellas: vigilancia, alegr\u00eda y seriedad. <\/p>\n

1. Vigilancia considerada en la Parte Uno, la semana pasada.<\/strong> <\/p>\n

Vimos "vigilancia" en las palabras: \u00abellos velan por vuestras almas\u00bb. Dije que una traducci\u00f3n literal era que los l\u00edderes \u00abvigilan en nombre de sus almas o por el bien de sus almas\u00bb. Y para hacer eso por sus almas, observan cuatro cosas, no solo una cosa. Velan por la palabra de Dios; miran a Cristo; vigilan su conducta; y miran a la gente. En otras palabras, los l\u00edderes est\u00e1n atentos a ser b\u00edblicos, cristoc\u00e9ntricos, moralmente ejemplares y preocupados por la gente. Son "vigilantes" – ese es el primer medio de liderazgo. <\/p>\n

Y ah\u00ed es donde nos detuvimos la semana pasada. <\/p>\n

2. Alegr\u00eda de los l\u00edderes.<\/strong> <\/p>\n

Ahora, el segundo medio de liderazgo es que los l\u00edderes est\u00e9n gozosos en su liderazgo. Primero, vigilancia. Segundo, alegr\u00eda. Usted ve esto al final de Hebreos 13:17: \u00abQue [los l\u00edderes] hagan esto con alegr\u00eda y no con tristeza, porque esto no les ser\u00eda de provecho\u00bb. La rentabilidad del liderazgo espiritual para la gente viene a trav\u00e9s de los l\u00edderes' alegr\u00eda. <\/p>\n

Las implicaciones de esto son profundas. Significa que un l\u00edder que es indiferente a su alegr\u00eda en Dios tambi\u00e9n es indiferente al beneficio de su pueblo. \u00bfVes eso? Si hacemos nuestro trabajo de mala gana y con quejas y gemidos y tristeza, \u00abesto no os ser\u00e1 de provecho\u00bb. Nuestro amor por ti depende de nuestro deleite en el ministerio. <\/p>\n

Eso no es dif\u00edcil de ver. Si Dios no es la porci\u00f3n satisfactoria de aquellos que dedican toda su vida a conocer su palabra y vivirla, \u00bfpor qu\u00e9 alguien en la iglesia deber\u00eda creer que este Dios es real? Y si no crees que \u00c9l es real, tu fe caer\u00e1 y no perseverar\u00e1. Entonces, la alegr\u00eda del liderazgo no es opcional. Es esencial. Es por eso que Pablo dijo en 2 Corintios 1:24: \u00abNo que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que somos colaboradores con vosotros para vuestro gozo\u00bb. La alegr\u00eda no es algo que puedas dar por sentado. Se necesita trabajo para mantener el gozo en Dios. Est\u00e1 muy en contra de nuestra naturaleza ca\u00edda que encuentra gozo en todo menos en Dios. Debemos ser dirigidos de regreso a su grandeza que todo lo satisface una y otra vez. Eso es lo que los l\u00edderes debemos hacer unos por otros y lo que debemos hacer por nuestra gente. Y es tan importante que incluso al pueblo se le ordena que nos ayude a hacer nuestro trabajo con alegr\u00eda: \u00abQue lo hagan con alegr\u00eda y no con tristeza, porque esto no os ser\u00eda de provecho\u00bb. <\/p>\n

3. Seriedad de los l\u00edderes.<\/strong> <\/p>\n

Lo que lleva al tercer medio de liderazgo, la seriedad. Vigilancia, alegr\u00eda, seriedad. <\/p>\n

Encuentro esto en el vers\u00edculo 17 en la frase, "como los que han de dar cuenta". Ah\u00ed est\u00e1 en medio del vers\u00edculo: \u00abEllos velan por vuestras almas como quienes han de dar cuenta\u00bb. Esto significa que cuando los ancianos de Bel\u00e9n se presenten ante el tribunal de Cristo, \u00e9l dir\u00e1 algo como: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hiciste para preservar la fe y la obediencia de los miembros de Bel\u00e9n? \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1aste? \u00bfC\u00f3mo viviste? \u00bfQu\u00e9 pasos tomaste en el caso de los desobedientes, los rebeldes, los que sufren, los afligidos, los perplejos, los solitarios, los ancianos, los adolescentes, los ni\u00f1os?\u201d Y tendremos que dar cuenta. <\/p>\n

Este es un asunto incre\u00edblemente serio. As\u00ed que la alegr\u00eda no es algo fr\u00edvolo, trivial o superficial. Es inmensamente pesado. No triste. No gravoso (1 Juan 5:3). No deprimente. Una de nuestras respuestas en el juicio debe ser: busqu\u00e9 mantener una felicidad en ti y llevar a la gente a un gozo que no pudiera ser destruido por el c\u00e1ncer o la calamidad o la cr\u00edtica. <\/p>\n

Vigilancia, alegr\u00eda y seriedad – estos son los medios de liderazgo en la iglesia. <\/p>\n

La respuesta al liderazgo<\/h2>\n

Ahora llegamos al tercer punto del vers\u00edculo, la respuesta a liderazgo. Primero, analizamos el objetivo del liderazgo, luego los medios del liderazgo y finalmente la respuesta al liderazgo. <\/p>\n

La respuesta que Dios se\u00f1ala se da al comienzo de Hebreos 13:17: \u00abObedeced a vuestros pastores y som\u00e9tanse a ellos\u00bb. Le dije a un grupo de pastores reunidos el mi\u00e9rcoles que no estaba especialmente ansioso por predicar sobre esta frase. Hay razones culturales y razones b\u00edblicas que lo hacen dif\u00edcil. Culturalmente, el esp\u00edritu que define a los Estados Unidos hoy en d\u00eda es la autodeterminaci\u00f3n, no la sumisi\u00f3n a la voluntad de otro. El valor supremo en Estados Unidos es el yo libre de trabas. Cualquier cosa que realce mi libertad individual para hacer lo que me plazca es buena. Y cualquier cosa que me estorbe y limite mi capacidad de hacer lo que me plazca es mala. El yo es el rey. Y la autonom\u00eda es la ley suprema. Eso hace que este texto sea culturalmente escandaloso: "Obedece a tus l\u00edderes y som\u00e9tete a ellos. <\/p>\n

Otra parte de nuestra cultura que dificulta este texto es que se ha abusado tanto de la autoridad y el poder que existen dudas leg\u00edtimas acerca de hacer que la obediencia y la sumisi\u00f3n sean la norma. Hay libros hoy en d\u00eda sobre "abuso espiritual" e \u00abiglesias que abusan\u00bb. Y lo que tienen en mente en parte es el abuso de poder para manipular, coaccionar y usar a las personas para mejorar el estatus del l\u00edder y acariciar el ego del l\u00edder y, a veces, llenar el bolsillo del l\u00edder. As\u00ed que predicar sobre este texto en esta atm\u00f3sfera es como ponerse de pie el domingo despu\u00e9s de que 60 millones de personas vieron a la polic\u00eda golpear a Rodney King y predicar sobre la sumisi\u00f3n a los oficiales de la ley. <\/p>\n

Pero hay razones b\u00edblicas m\u00e1s importantes por las que este texto es dif\u00edcil de predicar, es decir, por qu\u00e9 no es f\u00e1cil saber exactamente c\u00f3mo deber\u00eda ser esta obediencia en la pr\u00e1ctica real. Perm\u00edtanme mencionar cuatro hechos b\u00edblicos sobre el liderazgo de la iglesia que alimentan la forma en que escuchamos el mandato de obedecer a los l\u00edderes de la iglesia. <\/p>\n

1. La Biblia ense\u00f1a que los ancianos a veces se comportan mal y ense\u00f1an cosas malas y hacen cosas malas. Por ejemplo, en Hechos 20:30, Pablo se dirige a los ancianos de \u00c9feso y les advierte: \u00abDe entre vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos\u00bb. La implicaci\u00f3n clara aqu\u00ed es que algunos ancianos se volver\u00e1n malos y tratar\u00e1n de desviar a los disc\u00edpulos, y que estos no deben ser obedecidos. Hemos visto esto con demasiada frecuencia en las noticias. Y estoy en medio de un trato con el liderazgo de una iglesia fuera de nuestro estado donde un l\u00edder se resiste a la disciplina y trata de sacar a un grupo de la iglesia con \u00e9l. Es tr\u00e1gico y Paul advierte que suceder\u00e1. Esto significa que el mandato de obedecer a los mayores no es absoluto. <\/p>\n

2. Esto se confirma en G\u00e1latas 1:8. Pablo dice que el evangelio es tan sagrado que no deb\u00e9is obedecer a nadie que venga con otro mensaje, ni siquiera a un \u00e1ngel: "Pero aun si nosotros, o un \u00e1ngel del cielo, os anunciara un evangelio contrario al que os hemos predicado para ti, \u00a1\u00e9l ser\u00e1 anatema! La verdad de Dios es el papel tornasol de todo verdadero liderazgo. Si no predico la verdad de Dios, no creas lo que predico. Eso es lo que dice el ap\u00f3stol en G\u00e1latas 1:8. Ni yo ni los otros ancianos de Bel\u00e9n tenemos la autoridad final, el evangelio la tiene. Cristo lo hace. <\/p>\n

3. En 1 Timoteo 5:19-20, Pablo instruye a Timoteo qu\u00e9 hacer si se descubre que un anciano est\u00e1 en pecado. \u00c9l dice: \u00abNo admit\u00e1is acusaci\u00f3n contra un anciano sino sobre la base de dos o tres testigos\u00bb. A los que contin\u00faan en pecado, repr\u00e9ndelos en presencia de todos, para que los dem\u00e1s tambi\u00e9n tengan miedo de pecar.\u201d En otras palabras, los ancianos individuales no son perfectos y debe existir un procedimiento para corregirlos y disciplinarlos. No estamos por encima del error y la equivocaci\u00f3n. Habr\u00e1 momentos en los que debemos arrepentirnos y pedir disculpas p\u00fablicas. <\/p>\n

4. En 1 Pedro 5:2-3, Pedro nos dice que los ancianos deben ser buenos ejemplos para el reba\u00f1o y no usar su oficio para ganancias s\u00f3rdidas, o para los placeres del poder. "Apacentad el reba\u00f1o de Dios entre vosotros, ejerciendo vigilancia. . . no por s\u00f3rdida ganancia, sino con af\u00e1n; ni como teniendo se\u00f1or\u00edo sobre los que est\u00e1n a vuestro cargo, sino demostrando ser ejemplos para el reba\u00f1o.\u201d Esta es una palabra muy importante sobre c\u00f3mo debe funcionar en la iglesia la relaci\u00f3n de l\u00edder-seguidor. Hay un liderazgo real y una autoridad real, pero no deber\u00eda haber lo que Peter llama \u00abense\u00f1orearse\u00bb; el reba\u00f1o. <\/p>\n

Esta es probablemente la frase m\u00e1s cercana en el Nuevo Testamento al moderno \u00ababuso espiritual\u00bb. Creo que "ense\u00f1orearse" (katakurieu) significa usar el poder sin un coraz\u00f3n de siervo, y tratar de influir en las personas sin darles un ejemplo, y ejercer influencia para mejorar el propio estado y el ego de uno, no para la gloria de Cristo y el bien de la gente. Eso es lo que significa "ense\u00f1orearse" significa un pueblo. Y eso no es lo que los ancianos deben hacer cuando escuchan el mandato de que la iglesia los obedezca. Este mandato deber\u00eda hacerlos temblar con el peso de la responsabilidad espiritual, en lugar de regodearse con el derecho a gobernar. Pensar en t\u00e9rminos de derechos del poder oficial en lugar de responsabilidades de liderazgo espiritual es una de las ra\u00edces de "ense\u00f1orearse" el reba\u00f1o. <\/p>\n

Ahora bien, nada de esto anula Hebreos 13:17: "Obedece a tus l\u00edderes y som\u00e9tete a ellos". Pero s\u00ed le da forma y le da un cierto esp\u00edritu y le pone l\u00edmites y muestra a ambos grupos (l\u00edderes y personas) un hermoso tipo de din\u00e1mica que puede existir cuando todo funciona como deber\u00eda. <\/p>\n

Salvaguardas alrededor del ejercicio del liderazgo en Bel\u00e9n<\/h2>\n

Uno de lo que hacen estos textos es hacer que pongamos salvaguardas en torno al ejercicio del liderazgo en Bel\u00e9n. Perm\u00edtanme mencionar algunos de ellos. Algunos son expl\u00edcitamente b\u00edblicos; otros son asuntos de sabidur\u00eda que han surgido de a\u00f1os de experiencia espiritual. <\/p>\n

1. Hay una pluralidad de l\u00edderes en Bel\u00e9n, no solo una persona con autoridad. Esto es b\u00edblico. Todas las iglesias que conocemos en el Nuevo Testamento fueron dirigidas por una pluralidad de ancianos, no solo un anciano o pastor (t\u00e9rminos que se refieren a la misma persona en el Nuevo Testamento). Hebreos 13:17 no dice: \u00abObedeced a vuestro l\u00edder\u00bb, sino \u00abObedeced a vuestros l\u00edderes\u00bb. Bethlehem tiene 18 ancianos, y cuando hablan en conjunto, la iglesia debe ser muy lenta para rechazar su direcci\u00f3n. <\/p>\n

2. Todos los ancianos tienen igual autoridad. Obtengo un voto al igual que los otros 17. <\/p>\n

3. La congregaci\u00f3n aprueba a los ancianos por votaci\u00f3n secreta y puede pedirles cuentas. El consejo no es aut\u00f3nomo, sino responsable ante la congregaci\u00f3n. <\/p>\n

4. El consejo debe estar formado por el doble de ancianos laicos que ancianos vocacionales. Esto no est\u00e1 prescrito en la Biblia. Es solo otro control sobre el posible abuso de poder por parte de aquellos de nosotros que tenemos mucha influencia en virtud de nuestros roles docentes. <\/p>\n

5. Todos los ancianos, excepto los ancianos vocacionales, pueden servir solo dos t\u00e9rminos consecutivos de tres a\u00f1os antes de tener que tomarse un a\u00f1o fuera del consejo. Esto permite una gran longevidad valiosa para los ancianos dotados con a\u00f1os sab\u00e1ticos cada 7 a\u00f1os. Pero tambi\u00e9n fomenta el crecimiento saludable a medida que los hombres nuevos son llamados al liderazgo espiritual. <\/p>\n

6. Estamos regulados constitucionalmente, y la constituci\u00f3n es ratificada por la congregaci\u00f3n. Los ancianos operan con mucho margen de maniobra, pero dentro de los l\u00edmites de una constituci\u00f3n que captura lo que creemos que es el orden de la iglesia b\u00edblica. <\/p>\n

7. Nos sometemos como congregaci\u00f3n – l\u00edderes y pueblo – a un pacto de iglesia. Esto es lo que acordamos regir\u00e1 nuestra forma de vida juntos. Los ancianos no pueden decidir hacer de algo un asunto de disciplina de la iglesia que contradir\u00eda el convenio que hicimos cuando nos unimos a la iglesia. Si se cambia el pacto, se cambia por el voto de la congregaci\u00f3n. <\/p>\n

Todas estas y otras son formas en que hemos tratado de expresar nuestra convicci\u00f3n b\u00edblica de que la autoridad de los l\u00edderes de la iglesia no es absoluta ni est\u00e1 por encima del l\u00edmite o la correcci\u00f3n. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 queda de la obediencia y la sumisi\u00f3n?<\/h2>\n

Ahora eso deja la pregunta: Bueno, \u00bfqu\u00e9 queda para que signifique la obediencia y la sumisi\u00f3n? \u00bfHemos tenido tanto miedo a la autoridad que hemos despojado al vers\u00edculo 17 de cualquier significado significativo? Creo que es una pregunta muy leg\u00edtima. As\u00ed que d\u00e9jame intentar responderla. Y admito libremente que estamos muy influenciados por nuestra cultura aqu\u00ed. Si vivi\u00e9ramos en una cultura autoritaria, probablemente no estar\u00edamos tan atentos a los abusos del liderazgo. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa entonces "Obedece a tus l\u00edderes y som\u00e9tete a ellos" \u00bfsignificar? La palabra para "obedecer" (peith) es una palabra muy amplia y significa "ser persuadido por" (Hebreos 6:9), "confiar" (Hebreos 2:13), "confiar en" (Lucas 11:22), y viene a significar "obedecer" porque eso es lo que haces cuando conf\u00edas en alguien. As\u00ed que se podr\u00eda decir que es un "suave" palabra para obedecer. Fomenta una buena relaci\u00f3n de confianza, pero a\u00fan exige que las personas se dejen influir por los l\u00edderes. <\/p>\n

La palabra para "enviar" (hupeik) aparece s\u00f3lo aqu\u00ed en el Nuevo Testamento. Es la palabra m\u00e1s restringida y significa \u00abhaz lugar retir\u00e1ndote de un asiento\u00bb. o "ceder a" o "enviar a". <\/p>\n

Entonces, con todo este trasfondo, lo que tratar\u00eda de destilar como significado ser\u00eda algo as\u00ed: Hebreos 13:17 significa que una iglesia debe tener una tendencia a confiar en sus l\u00edderes; debe tener una disposici\u00f3n para apoyar en sus actitudes y acciones hacia sus metas y direcciones; debes querer imitar su fe; y deber\u00edas tener una feliz inclinaci\u00f3n a cumplir con sus instrucciones. <\/p>\n

Ahora puedes escuchar que estas son todas expresiones suaves: "una inclinaci\u00f3n hacia la confianza" "disposici\u00f3n a apoyar" "un querer imitar" \u00abuna inclinaci\u00f3n a cumplir\u00bb. Lo que esas frases pretenden hacer es captar ambos lados de la verdad b\u00edblica, es decir, 1) que los ancianos son falibles y no deben ense\u00f1orearse del reba\u00f1o, y 2) el reba\u00f1o debe seguir un buen liderazgo. <\/p>\n

Cuando estas dos verdades funcionan, es algo hermoso. Lo hemos probado y debemos orar con todo nuestro coraz\u00f3n para que Dios lo guarde y lo profundice entre nosotros para el bien del pueblo y la gloria de su nombre en esta ciudad y en todo el mundo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Obedezcan a sus l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos, porque ellos velan por sus almas como quienes han de dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con tristeza, porque esto no os ser\u00eda de provecho. Dije la semana pasada que veo tres puntos en el vers\u00edculo 17: el objetivo del liderazgo en la iglesia, … Continuar leyendo \u00abObedezcan a sus l\u00edderes gozosos, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14068","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14068"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14068\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}