{"id":14073,"date":"2022-07-26T14:31:27","date_gmt":"2022-07-26T19:31:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/has-venido-al-monte-sion\/"},"modified":"2022-07-26T14:31:27","modified_gmt":"2022-07-26T19:31:27","slug":"has-venido-al-monte-sion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/has-venido-al-monte-sion\/","title":{"rendered":"Has venido al monte Si\u00f3n"},"content":{"rendered":"
Porque no has venido a una monta\u00f1a que se pueda tocar, ni a un fuego abrasador, ni a tinieblas, a tinieblas, a un torbellino, 19 ni al sonido de una trompeta y el sonido de palabras que suenan era tal que los que escuchaban rogaban que no se les hablara m\u00e1s. 20 Porque no pudieron soportar la orden: \u00abSI AUNA UNA BESTIA TOCA LA MONTA\u00d1A, SER\u00c1 Apedreada\u00bb. 21 Y tan terrible era el espect\u00e1culo, que Mois\u00e9s dijo: \u00abESTOY LLENO DE MIEDO Y DE TEMBLOR\u00bb. 22 Pero vosotros hab\u00e9is venido al monte Sion, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, y a mir\u00edadas de \u00e1ngeles, 23 a la asamblea general y a la iglesia de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo, y a Dios, el Juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, 24 ya Jes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto, ya la sangre rociada, que habla mejor que la sangre de Abel. 25 Mirad bien de no rechazar al que habla. Porque si no escaparon aquellos que rechazaron al que les amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros los que nos apartamos del que amonesta desde los cielos. 26 Y su voz hizo temblar entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: \u00abA\u00daN UNA VEZ M\u00c1S YO TAMBI\u00c9N NO S\u00d3LO LA TIERRA, SINO TAMBI\u00c9N EL CIELO\u00bb. 27 Y esta expresi\u00f3n, \u00abA\u00fan una vez m\u00e1s,\u00bb denota la eliminaci\u00f3n de las cosas que se pueden mover, como de las cosas creadas, para que permanezcan las cosas que no se pueden mover. 28 Por tanto, ya que recibimos un reino inconmovible, mostremos gratitud, por la cual podamos ofrecer a Dios un servicio aceptable con reverencia y temor; 29 porque nuestro Dios es fuego consumidor. <\/p>\n

Cuanto m\u00e1s reflexionaba sobre el texto de hoy (12:18-24), m\u00e1s prudente me parec\u00eda juntarlo con el de la pr\u00f3xima semana (12:25-29) y tratarlo todo junto. Esto significa que veremos menos declaraciones individuales, pero, espero, obtendremos una mejor idea del flujo de toda la unidad de Hebreos 12: 18-29. Creo que ver\u00e1 que esta es una unidad que se mantiene unida y debe leerse como un todo. De hecho conecta con el texto de la semana pasada, como ven en la palabra "para" al comienzo del vers\u00edculo 18 (omitido en la NVI). <\/p>\n

La forma de actuar cuando conf\u00eda que Dios est\u00e1 actuando por ti<\/h2>\n

La semana pasada vimos que los vers\u00edculos 12-17 eran una exhortaci\u00f3n a ser fuertes (vers\u00edculo 12) y correr una carrera recta (vers\u00edculo 13) y buscar la paz y la santidad (vers\u00edculo 14) y de ninguna manera ser como Esa\u00fa, que mir\u00f3 su primogenitura y la entreg\u00f3 en una sola comida (vers\u00edculos 16-17). Vimos que estos mandamientos se basaban en lo que Dios ya estaba haciendo en nosotros y por nosotros mediante su amorosa disciplina en los vers\u00edculos 4-11. Porque Dios est\u00e1 trabajando para nuestra santidad (vers\u00edculo 10) y nuestra paz (vers\u00edculo 11), por lo tanto, no dej\u00e9is de obtener esta gracia (vers\u00edculo 15), antes bien, "som\u00e9tanse" (vers\u00edculo 9) a Dios y persiga la paz, la santidad y la fuerza que \u00e9l est\u00e1 obrando en usted y para usted mediante su amorosa disciplina. <\/p>\n

Entonces, las exhortaciones no son formas de lograr que Dios act\u00fae, sino formas de actuar cuando conf\u00edas en que Dios ya est\u00e1 actuando por ti. Entonces, los vers\u00edculos 4-11 (la acci\u00f3n de Dios por nosotros) son la base para los vers\u00edculos 12-17 (nuestras acciones en busca de la paz y la santidad). Esto es muy importante para su vida diaria. Significa que la forma b\u00edblica de ser estimulado a hacer lo que debe hacer es pensar o considerar cosas acerca de Dios y su acci\u00f3n por usted: pasada, presente y especialmente futura. Todo este libro de Hebreos est\u00e1 escrito para darte la verdad acerca de Dios en la que pensar para que no seas como Esa\u00fa, que no persever\u00f3 y no obtuvo la gracia de Dios, sino que fue atra\u00eddo a la trampa mortal del placer a corto plazo: una sola comida. <\/p>\n

Pocas cosas podr\u00edan dejar m\u00e1s claro que el conocimiento correcto es la clave para hacer el bien. Hebreos 12:4-11 describe el conocimiento correcto acerca de Dios y c\u00f3mo \u00e9l obra por nosotros en nuestras adversidades. Hebreos 12:12-17 describe hacer lo correcto. Y la relaci\u00f3n entre los dos es que el correcto conocimiento es la base del correcto hacer. <\/p>\n

No seas como Esa\u00fa<\/h2>\n

Ahora, cuando pasemos al vers\u00edculo 18, lo que vemos es lo mismo. Los vers\u00edculos 18-24 son otra base para la advertencia pr\u00e1ctica de no ser como Esa\u00fa. Comienza en el vers\u00edculo 18 con \u00abPorque no hab\u00e9is llegado a monte que se pueda tocar\u00bb. . ." Vers\u00edculos 16-17: "No se\u00e1is como Esa\u00fa que vendi\u00f3 su heredad por una sola comida. . . (vers\u00edculo 18) Porque no hab\u00e9is llegado a un monte que se pueda tocar. . ." Luego vienen siete versos de un pensamiento m\u00e1s correcto o un conocimiento correcto sobre lo que es verdad de ti si eres cristiano, todo con la intenci\u00f3n de ayudarte a no ser como Esa\u00fa. <\/p>\n

Volveremos al contenido de estos vers\u00edculos en un minuto, pero veamos la estructura completa. Al final de esta secci\u00f3n (vers\u00edculos 18-24), el escritor repite la advertencia con diferentes palabras: "Mirad que no desech\u00e9is al que habla" (vers\u00edculo 25). Eso es lo que hizo Esa\u00fa: consider\u00f3 lo que Dios prometi\u00f3 y c\u00f3mo ser\u00eda la vida de fe, y dijo: \u00abNo hay trato\u00bb. Dame la comida \u00fanica. Puedes tener la herencia de Dios.\u201d As\u00ed que el vers\u00edculo 16 y el vers\u00edculo 25 dicen: "No seas as\u00ed. No rechaces la voz de la promesa y la gracia de Dios. <\/p>\n

Luego en los vers\u00edculos 25b-28 viene otra base para esta exhortaci\u00f3n. Vers\u00edculo 25b: \u00abPorque (omitido en la NVI) si no escaparon aquellos que rechazaron al que les advirti\u00f3 en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros los que nos apartamos del que nos advierte desde los cielos\u00bb. Y esta descripci\u00f3n del conocimiento correcto contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 27. Luego, despu\u00e9s de esta base, el vers\u00edculo 28 da otra exhortaci\u00f3n: \u00abAs\u00ed que, puesto que recibimos un reino inconmovible, mostremos gratitud, por la cual podamos ofrecer a Dios un servicio aceptable con reverencia y asombro.\u201d En otras palabras, en lugar de ser como Esa\u00fa, que rechaz\u00f3 la oferta de la gracia por placer a corto plazo, agradece la gracia de Dios y ad\u00f3ralo con reverencia y asombro. Y luego viene la base final en el vers\u00edculo 29, \u00abPorque nuestro Dios es fuego consumidor\u00bb. <\/p>\n

Picos de exhortaci\u00f3n y valles de motivaci\u00f3n<\/h2>\n

Ahora d\u00e9jame intentar pintar este cuadro grande de nuevo a grandes rasgos. Si miras todo el cap\u00edtulo, hay lo que podr\u00edas llamar cuatro picos y cuatro valles. Los picos son la exhortaci\u00f3n (o hacer lo correcto), y los valles son la motivaci\u00f3n (o el conocimiento correcto), razones para actuar de esta manera. Perm\u00edtanme resumir los cuatro picos de la exhortaci\u00f3n. Pico de exhortaci\u00f3n #1 (vers\u00edculo 1): Desechen todo lo que estorba y . . . corre con perseverancia la carrera que te est\u00e1 se\u00f1alada. Luego viene el valle de la motivaci\u00f3n en los vers\u00edculos 2-11. Pico de exhortaci\u00f3n #2 (vers\u00edculos 12-17): S\u00e9 fuerte, endereza el camino, busca la paz y la santidad, y no seas como Esa\u00fa, que vendi\u00f3 su heredad por una sola comida. Luego viene el segundo valle de motivaci\u00f3n en los vers\u00edculos 18-24. Pico de exhortaci\u00f3n #3 (vers\u00edculo 25a): Mirad que no desech\u00e9is al que habla. Eso es lo que hizo Esa\u00fa. No lo hagas. Conf\u00eda en Dios. No desprecies su gracia. Luego viene el tercer valle de motivaci\u00f3n en los vers\u00edculos 25b-27. Finalmente, el pico de exhortaci\u00f3n #4 (vers\u00edculo 28): Sea agradecido por la promesa de Dios de un reino inquebrantable y en esa esperanza agradecida adore a Dios, sirva a Dios, con reverencia y asombro. Porque – y este es el \u00faltimo peque\u00f1o pero explosivo valle de motivaci\u00f3n, vers\u00edculo 29 – porque nuestro Dios es fuego consumidor. <\/p>\n

As\u00ed que todo lo escrito en este cap\u00edtulo est\u00e1 dirigido a cambiar tu vida. Todo el libro est\u00e1 construido de esta manera: secciones extensas y de peso de doctrina (conocimiento correcto), todas destinadas a motivar los picos de exhortaci\u00f3n: despojarse de pesos y pecados y correr por el camino recto; buscar la paz y la santidad; no dej\u00e9is de obtener la gracia de Dios como lo hizo Esa\u00fa, que la cambi\u00f3 por una sola comida; no rechaces la voz del que habla desde el cielo; pero est\u00e9 agradecido por las impresionantes promesas de Dios para un reino inquebrantable, y adore con reverencia y asombro. <\/p>\n

Ahora bien, si ese es el objetivo del cap\u00edtulo y del libro, entonces veamos si podemos resumir los tres valles de la motivaci\u00f3n en el texto de hoy. Ore para que mientras hago esto, Dios pueda darles el poder en su vida que est\u00e1n dise\u00f1ados para tener. <\/p>\n

Motivaci\u00f3n #1: El amor de un gran Salvador<\/strong> <\/p>\n

La primera son los vers\u00edculos 18-24. No se\u00e1is como Esa\u00fa (vers\u00edculos 16-17), "porque. . . " Luego el escritor contrasta la realidad cristiana de este lado de la cruz de Cristo con la realidad del Antiguo Testamento en el Monte Sina\u00ed (vers\u00edculos 18-21). <\/p>\n

. . . porque no hab\u00e9is llegado a un monte que se pueda tocar, ni a un fuego abrasador, ni a tinieblas, a tinieblas, a un torbellino, ni al sonido de una trompeta y al sonido de palabras, cuyo sonido era tal que los que lo oyeron rogaron que no m\u00e1s se les debe hablar la palabra. Porque no pudieron soportar el mandato: \u00abSI UNA BESTIA TOCA LA MONTA\u00d1A, SER\u00c1 Apedreada\u00bb. Y tan terrible fue el espect\u00e1culo, que Mois\u00e9s dijo: \u00abESTOY LLENO DE MIEDO Y DE TEMBLOR\u00bb. <\/p>\n

En otras palabras, la experiencia all\u00ed fue de una santidad divina temerosa sin un mediador y con una voz tan terrible que la gente rogaba que la voz se detuviera. Luego contin\u00faa y contrasta la realidad cristiana desde la cruz (vv. 22-24): <\/p>\n

Pero vosotros hab\u00e9is venido al monte Si\u00f3n, a la ciudad del Dios vivo, la Jerusal\u00e9n celestial, y a mir\u00edadas de \u00e1ngeles, a la asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo, y a Dios, el Juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, y a Jes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre rociada, que habla mejor que la sangre de Abel. <\/p>\n

Los cristianos, en el momento de la conversi\u00f3n, no vienen a un monte terrenal para encontrarse con Dios. \u00a1El cristianismo no tiene centro geogr\u00e1fico! Llegamos a una ciudad celestial, una asamblea celestial (la gran nube de testigos (vers\u00edculo 1), un Juez divino, pero m\u00e1s importante a un Mediador (vers\u00edculo 24) cuya sangre derramada por nuestros pecados es la voz principal que escuchamos. Todo invisible , todo espiritual, y por lo tanto accesible en cualquier lugar.<\/p>\n

El contraste m\u00e1s expl\u00edcito entre estas dos experiencias es que en el Monte Sina\u00ed (vers\u00edculos 19-20) el hablar de Dios fue tal que dijeron, "No m\u00e1s. Nunca m\u00e1s\u00bb (vers\u00edculo 19). Pero en la experiencia cristiana la voz que escuchamos (ver vers\u00edculo 24) es la voz de la sangre rociada de un Mediador. Venimos a Jes\u00fas, \u00abel mediador de un nuevo pacto, y al sangre rociada, que habla…\u00bb Y lo que dice es: \u00abTe amo. Te perdono. Te compro. Te limpio. Te protejo. Te guardo. Siempre estar\u00e9 ah\u00ed para ti\u00bb. ; Ese es el primer valle de motivaci\u00f3n en el texto de hoy. <\/p>\n

Por lo tanto (vers\u00edculo 25), \u00abMirad que no rechac\u00e9is al que est\u00e1 hablando\u00bb. i s, no seas como Esa\u00fa. No dej\u00e9is de obtener esta preciosa gracia que os habla en la sangre de Cristo. <\/p>\n

As\u00ed que este valle de motivaci\u00f3n en los vers\u00edculos 18-24 es que lo temible de Dios no es el mensaje principal del nuevo pacto. La motivaci\u00f3n para no ser Esa\u00fa no es solo el miedo. Es la preciosidad de un sustituto que sufre, y el amor de un gran Salvador y la dulzura del perd\u00f3n. Mencion\u00e9 la semana pasada una carta que recib\u00ed de alguien que tem\u00eda ser un Esa\u00fa. le escrib\u00ed Y una l\u00ednea de su respuesta dec\u00eda: \u00abLlor\u00e9 al leer tu carta\u00bb. . . en agradecimiento por sus oraciones para que Dios hablara 'dulzura y vida' dentro de m\u00ed otra vez. . ." Esta es la dulzura de la motivaci\u00f3n en el vers\u00edculo 24. <\/p>\n

Motivaci\u00f3n #2: Temor y una promesa<\/strong> <\/p>\n

El siguiente valle de motivaci\u00f3n est\u00e1 en los vers\u00edculos 25- 27 Primero, el pico del vers\u00edculo 25a, \u00abMirad que no desech\u00e9is al que habla (como lo hizo Esa\u00fa)\u00bb. Luego la motivaci\u00f3n – en dos formas, una amenaza y una promesa. La amenaza del vers\u00edculo 25 dice: \u00abPorque si no escaparon aquellos que desecharon al que les amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros los que nos apartamos del que amonesta desde los cielos\u00bb. En otras palabras, aunque el temor no es un motivo tierno y encantador para derretir el coraz\u00f3n de amor, es muy importante que sepamos qu\u00e9 cosa temible es despreciar esas palabras tiernas y encantadoras que la sangre de Jes\u00fas habla al coraz\u00f3n. . Puede que el miedo no despierte la fe y el amor directamente, pero puede sacudirnos tanto de nuestra relaci\u00f3n amorosa con las cosas que podemos mirar a los ojos de Aquel que puede hacerlo. <\/p>\n

La motivaci\u00f3n de la promesa – la otra parte de este valle – est\u00e1 en los vers\u00edculos 26-27, <\/p>\n

Y su voz hizo temblar la tierra entonces, pero ahora ha prometido, diciendo: &quot ;PERO UNA VEZ M\u00c1S, NO SOLO SACUDIR\u00c9 LA TIERRA, SINO TAMBI\u00c9N EL CIELO" [Hageo 2:6]. Y esta expresi\u00f3n, \u00abA\u00fan una vez m\u00e1s\u00bb, denota la eliminaci\u00f3n de las cosas que se pueden mover, como de las cosas creadas, para que permanezcan las cosas que no se pueden mover. Por tanto, ya que recibimos un reino inconmovible. . . <\/p>\n

Luego viene el pico de la exhortaci\u00f3n: sean agradecidos por esta promesa y sirvan a Dios con reverencia y temor. La motivaci\u00f3n es que un d\u00eda todo lo que sea inestable, precario y peligrosamente vol\u00e1til, cualquier cosa que nos haga sentir inseguros, ser\u00e1 eliminado. Y todo lo que quedar\u00e1 ser\u00e1 el reino inquebrantable de Dios, s\u00f3lido como una roca. \u00a1Oh cu\u00e1n fr\u00e1giles somos en esta vida! Somos fr\u00e1giles contra la enfermedad, fr\u00e1giles contra las inundaciones, los tornados y los rel\u00e1mpagos, fr\u00e1giles contra la violencia, fr\u00e1giles contra el fracaso mental, fr\u00e1giles contra Satan\u00e1s, fr\u00e1giles contra el colapso econ\u00f3mico. La vida es muy fr\u00e1gil. Pero Dios promete que todo lo que tiembla ser\u00e1 removido y el gran reino inconmovible de Dios permanecer\u00e1. <\/p>\n

Por lo tanto, no desde\u00f1en la voz de Dios como lo hizo Esa\u00fa (vers\u00edculo 25), sino sean agradecidos por esta promesa (vers\u00edculo 28), sean llenos de una esperanza inquebrantable, y adoren a Dios con reverencia y temor. <\/p>\n

Motivaci\u00f3n #3: Dios es un fuego consumidor<\/strong> <\/p>\n

"Porque" – y este es el \u00faltimo valle de motivaci\u00f3n, vers\u00edculo 29, "Nuestro Dios es fuego consumidor". \u00bfEs esta una motivaci\u00f3n final con el miedo? <\/p>\n

Depende. Si conf\u00edas en la promesa de su reino inconmovible, y pones en ella tu coraz\u00f3n, y haces tesoros en el reino inconmovible, entonces el fuego de Dios consumir\u00e1 a tus adversarios y refinar\u00e1 tu oro (2 Tesalonicenses 1:6-9). Pero si rechazas al que habla desde el cielo y, como Esa\u00fa, prefieres el fr\u00e1gil y tambaleante reino de este mundo, entonces te encontrar\u00e1s con el fuego consumidor de Dios como destrucci\u00f3n y no como liberaci\u00f3n. <\/p>\n

As\u00ed que escucha la voz de Dios que habla por la sangre de Jes\u00fas: "Te perdonar\u00e9, te limpiar\u00e9. te aceptar\u00e9 Yo te protejo. te guardo Te dar\u00e9 un hogar inquebrantable. Y siempre estar\u00e9 ah\u00ed para ti, si conf\u00edas en m\u00ed. Conf\u00eda en m\u00ed. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque no has venido a una monta\u00f1a que se pueda tocar, ni a un fuego abrasador, ni a tinieblas, a tinieblas, a un torbellino, 19 ni al sonido de una trompeta y el sonido de palabras que suenan era tal que los que escuchaban rogaban que no se les hablara m\u00e1s. 20 Porque no pudieron … Continuar leyendo \u00abHas venido al monte Si\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14073","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14073\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}