{"id":14086,"date":"2022-07-26T14:31:52","date_gmt":"2022-07-26T19:31:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-de-dios-en-la-oracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:31:52","modified_gmt":"2022-07-26T19:31:52","slug":"la-supremacia-de-dios-en-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-de-dios-en-la-oracion\/","title":{"rendered":"La supremac\u00eda de Dios en la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

Perm\u00edtanme comenzar donde lo dejamos anoche tratando de aclarar una de esas oraciones clave: a saber, Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando somos m\u00e1s glorificados. satisfecho en \u00e9l.<\/p>\n

Al leer la Biblia, hay dos grandes pasiones que se expresan. Una es la pasi\u00f3n de Dios por su gloria, en la cual nos enfocamos fuertemente anoche. Y la otra es la pasi\u00f3n del coraz\u00f3n humano por ser feliz. Ese Salmo que se acaba de citar en la oraci\u00f3n dec\u00eda: \u201cS\u00e1cianos por la ma\u00f1ana con tu misericordia, para que nos gocemos y alegremos en ti todos nuestros d\u00edas\u201d.<\/p>\n

Creo que la oraci\u00f3n de S\u00e1ciame, oh Dios, por la ma\u00f1ana, para que me regocije y me alegre en ti todos mis d\u00edas<\/em>, es el clamor m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n humano.<\/p>\n

Ahora, la mayor\u00eda la gente no sabe c\u00f3mo rezarlo. Dicen \u201csatisfeme\u201d. Se lo dicen al dinero. Lo dicen al prestigio. Lo dicen al estilo. Se lo dicen a los c\u00f3nyuges. Se lo dicen a los ni\u00f1os. Se lo dicen a sus trabajos. Satisfaceme, satisfaceme. Y la \u00fanica oraci\u00f3n que funciona es dirigirla a Dios y decir s\u00e1ciame por la ma\u00f1ana con tu misericordia, para que me goce y me alegre en ti todos los d\u00edas de mi vida.<\/p>\n

La \u00fanica oraci\u00f3n que funciona<\/h2>\n

Entonces, existen estas dos grandes pasiones en el universo: la pasi\u00f3n del coraz\u00f3n humano por ser feliz y la pasi\u00f3n de Dios por ser glorificado. Y he pasado la mayor parte de mi vida adulta desde mis d\u00edas de seminario tratando de entender c\u00f3mo esas dos cosas se relacionan entre s\u00ed.<\/p>\n

Y todo lo que he escrito y cada charla que he dado tiene m\u00e1s o menos ha sido un esfuerzo para unirlos porque veo que la Biblia los une. Y esa frase que cit\u00e9 anoche y hace un momento es mi mejor esfuerzo hasta la fecha para unirlos.<\/p>\n

\u201cDios es el \u00fanico ser en el universo para quien la exaltaci\u00f3n propia es la virtud m\u00e1s alta y la m\u00e1s amorosa. Actuar.\u00bb <\/p>\n

Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l, lo que significa que el evangelio que tenemos que traer al mundo es que estas dos grandes pasiones no est\u00e1n re\u00f1idas sino que de la manera m\u00e1s maravillosa y gloriosa vienen a fruici\u00f3n simult\u00e1nea en el acto de deleitarse en Dios. Dios es glorificado cuando est\u00e1s satisfecho en \u00e9l.<\/p>\n

La forma en que glorificas un manantial de agua viva no es acarreando baldes de tu propio trabajo desde los valles de la humanidad y verti\u00e9ndolos en el manantial. y diciendo \u201cah\u00ed, s\u00e9 rico, oh manantial\u201d.<\/p>\n

La forma en que glorificas un manantial es reconociendo cu\u00e1n sediento est\u00e1s y abandonando cualquier otro tipo de bebida, caminando hacia el manantial, postr\u00e1ndote ante el manantial. manantial y bebiendo en el agua y diciendo \u00abah\u00bb, y en la fuerza del manantial, invitando a otros a unirse a usted en \u00e9l.<\/p>\n

Eterno Primavera<\/h2>\n

Ahora Dios es la primavera. De hecho, Jerem\u00edas estaba tan at\u00f3nito que dijo en nombre de Dios: \u201cEspantaos, oh cielos, espantaos, mi pueblo ha cometido dos grandes males. Me han abandonado a m\u00ed, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.\u201d<\/p>\n

El gran pecado del mundo es no buscar la felicidad con suficiente inteligencia y suficiente pasi\u00f3n para abandonar las cisternas rotas de los placeres fugaces del mundo y mudarnos a la fuente de Dios y beber de \u00e9l hasta que estemos satisfechos.<\/p>\n

S\u00e9 que cuando he hecho ese \u00e9nfasis en muchos contextos alrededor el pa\u00eds -es decir, que Dios ama a Dios, Dios es apasionado por Dios, la gloria de Dios es central para Dios- no siempre suena amoroso de Dios porque el amor, hemos aprendido, no busca lo suyo. El amor da su vida por los dem\u00e1s. Entonces, cuando haces que Dios sea tan egoc\u00e9ntrico, \u00bfc\u00f3mo puede ser un Dios de amor?<\/p>\n

Lo que estoy tratando de aclarar ahora es que Dios, siendo la persona absolutamente \u00fanica e infinitamente valiosa en el universo no tiene m\u00e1s remedio que engrandecerse a s\u00ed mismo si fuera amoroso porque lo m\u00e1s amoroso que Dios puede hacer es darse a m\u00ed para mi disfrute.<\/p>\n

Y eso es muy egoc\u00e9ntrico de parte de Dios , pensar que es tan grande que solo \u00e9l podr\u00eda satisfacer mi alma. As\u00ed es simplemente como Dios tiene que ser porque \u00e9l es la \u00fanica fuente de mi infinita satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

Dios es el \u00fanico ser en el universo para quien la exaltaci\u00f3n propia es la virtud m\u00e1s alta y el acto m\u00e1s amoroso que puede hacer. realizar, porque si \u00e9l fuera a hacer mucho de m\u00ed como la fuente de mi alegr\u00eda, me odiar\u00eda. Pero al engrandecerse a s\u00ed mismo como la fuente de mi alegr\u00eda, me rescata de todos los dem\u00e1s deseos vanos que tengo.<\/p>\n

Unidos por Su Gloria<\/h2>\n

Dios es \u00fanico. Debe exaltarse a s\u00ed mismo. Debe engrandecerse a s\u00ed mismo si quiero tener lo \u00fanico que puede satisfacer las necesidades m\u00e1s profundas de mi vida: Dios y la gloria de Dios.<\/p>\n

Ahora tienes que entender eso, al menos en parte, para dar sentido a lo que voy a decir sobre la oraci\u00f3n. Voy a hablar sobre la supremac\u00eda de Dios en la oraci\u00f3n, y va a sonar como anoche porque la oraci\u00f3n es el coraz\u00f3n de la adoraci\u00f3n, y es el coraz\u00f3n de ese punto donde Dios es m\u00e1s glorificado cuando estoy m\u00e1s satisfecho. <\/p>\n

La oraci\u00f3n es ese punto donde expreso mi vac\u00edo y mi necesidad y mi anhelo y mi anhelo y ese punto donde Dios dice: soy suficiente. soy suficiente Pedir. Buscar. Golpear. Venir. Bebe.<\/p>\n

Quiero decir, la oraci\u00f3n es el punto donde todo se une, donde lo humano y lo divino se encuentran con Dios siendo infinitamente ingenioso y yo estando en perfecta bancarrota. Se encuentran en un punto de alegr\u00eda para m\u00ed y de gloria para \u00e9l.<\/p>\n

Y ese es el resumen del mensaje de esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

Dios es el Dador<\/h2>\n

Ahora esta es la forma en que quiero hacerlo. Soy muy celoso de encontrar una manera de servir a Dios que honre a Dios, una manera de responder a la bendici\u00f3n infinita de una manera que honre la gracia. Esas son mis metas esta ma\u00f1ana, y creo que la oraci\u00f3n es la forma de servir a Dios de una manera que honre a Dios y de ser bendecido por Dios de una manera que honre la gracia.<\/p>\n

Perm\u00edtanme tratar de explicar esas dos preocupaciones y luego desglosarlas. Creo que la iglesia evang\u00e9lica, y no es nuevo, es caracter\u00edsticamente humana cometer este tipo de error, est\u00e1 acosada por una mentalidad de servicio que trabaja para Dios de una manera que lo menosprecia.<\/p>\n

No sirvan a Dios<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la advertencia: \u201cDios no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque \u00e9l mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo\u201d (Hechos 17:25).<\/p>\n

Dios no es servido por manos o bocas o brazos o piernas o cerebros humanos. Dios no es servido, como si necesitara algo. Ahora esa oraci\u00f3n, pastores, l\u00edderes laicos, es alucinante para las filosof\u00edas de ministerio de la iglesia porque muchas personas sirven como si Dios los necesitara en nuestras iglesias, y al hacerlo, en el mismo acto de tratar de honrarlo, lo menosprecian. Dios es menospreciado cuando lo servimos como si necesitara algo. Eso es Hechos 17:25. Esa no es mi palabra. Es la palabra de Dios.<\/p>\n

\u201cSi haces algo por Dios, es porque Dios te est\u00e1 capacitando para hacerlo\u201d. <\/p>\n

Jes\u00fas dijo en Marcos 10:45: \u201cEl Hijo del Hombre no vino para ser servido\u201d. \u00bfSirves a Jes\u00fas? Lo est\u00e1s desobedeciendo si sirves a Jes\u00fas. Bueno, al menos tienes que llegar a un acuerdo con Hechos 17:25 y Marcos 10:45. El Hijo del Hombre no vino para ser servido. Pasamos por alto estos textos tan r\u00e1pido en nuestro camino al servicio que apenas les damos un pensamiento de que podr\u00edamos blasfemar en nuestra predicaci\u00f3n o en nuestra ense\u00f1anza de la escuela dominical o nuestro trabajo de guarder\u00eda o nuestro trabajo de custodia.<\/p>\n

Hay una advertencia para nosotros, y s\u00e9 todos los textos que les vienen a la mente en este momento, en el otro lado de la moneda. Pero escuchemos este lado y averig\u00fcemos c\u00f3mo llegaremos a un acuerdo con tales cosas. Es una advertencia sobre c\u00f3mo servir a Dios de una manera que honre a Dios.<\/p>\n

Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la segunda preocupaci\u00f3n que tengo. Regresar\u00e9 y responder\u00e9 esa, porque todos ustedes est\u00e1n preguntando: Bueno, esperen un momento, \u00bfpens\u00e9 que se supon\u00eda que \u00edbamos a servir a Dios? Pablo se llama a s\u00ed mismo un siervo de Dios, un doulos<\/em>.<\/p>\n

The Tonto Ethic<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la segunda advertencia. Dije que quer\u00eda recibir bendici\u00f3n para honrar la gracia. Creo que otra caracter\u00edstica de la iglesia evang\u00e9lica contempor\u00e1nea es lo que he llamado Future Grace<\/em>. Lo he llamado la \u00e9tica del deudor. Aqu\u00ed hay otro nombre que puede llamarlo. Si tienes m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, sabr\u00e1s lo que significa esto, la \u00e9tica Tonto.<\/p>\n

Esta ilustraci\u00f3n es de El Llanero Solitario<\/em>. Solo hay un episodio que mostr\u00f3 por qu\u00e9 Tonto siempre estaba sacando al Llanero Solitario de los apuros, y es porque el Llanero Solitario le salv\u00f3 la vida a Tonto cuando era un joven indio. Y en la cultura de los indios de la que Tonto formaba parte, cuando alguien te salva la vida, te unes a ellos mediante un pacto para servirles siempre el resto de tu vida, lo que significa que debido a que el Llanero Solitario salv\u00f3 a Tonto, Tonto ahora va a pasar el resto de su vida salvando al Llanero Solitario.<\/p>\n

Esa es una forma blasfema de relacionarse con Dios. Es la \u00e9tica de Tonto: de ha hecho mucho por m\u00ed, ahora debo hacerlo. . . . La forma en que termines esa oraci\u00f3n determina si vas a honrar a Dios en la forma en que recibes la bendici\u00f3n y honras la gracia o si vas a convertir la gracia en obras. Considere Romanos 11:33: <\/p>\n

\u00a1Oh profundidad de las riquezas y del conocimiento de Dios! Cu\u00e1n inescrutables son sus juicios, cu\u00e1n inescrutables sus caminos. \u00bfQui\u00e9n ha dado alguna vez un regalo a Dios para que \u00e9l sea recompensado? \u00bfO qui\u00e9n ha sido jam\u00e1s su consejero para ense\u00f1arle algo? Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. A \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos. <\/p>\n

Si quieres glorificar a Dios, honrar la gracia, debes reconocer que eres un receptor siempre. \u00c9l sigue siendo el benefactor. Sigues siendo el beneficiario. Si tratas de invertir esos papeles, si dices: ay, \u00e9l me ha dado tanto, ahora debo dar para enriquecer o satisfacer sus necesidades, entonces lo deshonras. Por lo general, no lo articulamos porque tan pronto como lo hacemos suena horrible, pero lo vivimos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene de malo la \u00e9tica del deudor?<\/h2>\n

Ahora bien, hay tres razones por las que la \u00e9tica del deudor es mala: es decir, Dios me ha dado tanto que ahora estoy en su deuda, pagar\u00e9 la deuda el resto de mi vida. Eso es malo, n\u00famero uno<\/em>, porque es imposible. Cada vez que te comprometes a hacer un acto que est\u00e1 destinado a pagarle a Dios por la gracia, simplemente te endeudas m\u00e1s. No pagas ninguna deuda porque todo lo que tienes es obra de la gracia: \u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no fuera un regalo (1 Corintios 4:7)?<\/p>\n

Entonces, si haces algo por Dios, es porque Dios te est\u00e1 capacitando para hacerlo, y por lo tanto te endeudas m\u00e1s. Es mejor que te acostumbres, ser\u00e1s un deudor por toda la eternidad y no hay pago, ninguno.<\/p>\n

La segunda raz\u00f3n<\/em> por la que no deber\u00edas Lo que no creo en la \u00e9tica del deudor es que, si fuera posible, destruir\u00eda la gracia y la convertir\u00eda en una transacci\u00f3n comercial, como alguien que te invita a cenar. \u00bfQuieres que esto suceda? Invitas a alguien a cenar porque lo amas, te encanta estar con \u00e9l, no esperas que te pague. <\/p>\n

Y mientras se van, escuchas al esposo susurrar a la esposa: \u00abBueno, supongo que tendremos que invitarlos la pr\u00f3xima semana\u00bb. Y destruyen la gracia. Y esa es la forma en que muchas personas se relacionan con Dios: \u00e9l hizo esto por m\u00ed, supongo que tendr\u00e9 que cumplir un per\u00edodo de ense\u00f1anza en la escuela dominical o tendr\u00e9 que ser misionero, y la gracia de Dios se destruye.<\/p>\n

La tercera raz\u00f3n<\/em> por la cual la \u00e9tica del deudor es tan mala es que desv\u00eda la atenci\u00f3n de toda la gracia futura que Dios nos ofrece, tratando de pagar la gracia pasada. Y al desviar nuestra atenci\u00f3n hacia el pasado, lejos del futuro, dejamos de vivir en el poder de las promesas, y es el \u00fanico poder que existe para romper el pecado y vencer el des\u00e1nimo.<\/p>\n

Dos advertencias: no sirve a Dios como si necesitara algo y no recibas bendici\u00f3n como si pudieras devolver la gracia. Ahora, mi argumento esta ma\u00f1ana es que la oraci\u00f3n, cuando se la entiende correctamente, nos protege de estos dos terribles errores.<\/p>\n

La oraci\u00f3n es un Copa vac\u00eda<\/h2>\n

La oraci\u00f3n es el punto en el que un ser humano en bancarrota, vac\u00edo e indefenso dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 le dar\u00e9 al Se\u00f1or por toda su generosidad para conmigo? Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta: Alzar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n e invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or\u201d (Salmo 116:12\u201313).<\/p>\n

\u00bfEs eso una venganza o qu\u00e9? \u00bfNo es incre\u00edble? \u00bfQu\u00e9 pagar\u00e9 al Se\u00f1or por toda su generosidad para conmigo? Respuesta: Levantar\u00e9 una copa de salvaci\u00f3n para m\u00e1s y clamar\u00e9 al Se\u00f1or para que la llene de nuevo. Y eso es lo que el Se\u00f1or quiere de ti hoy. Esa es la recompensa por la gracia: m\u00e1s gracia.<\/p>\n

S\u00ed, tengo 51 a\u00f1os, Se\u00f1or, y t\u00fa me has sostenido momento a momento durante 51 a\u00f1os solo con una s\u00f3lida gracia. \u00bfQu\u00e9 te dar\u00e9? Levantar\u00e9 la copa con la esperanza de que me des gracia para terminar este mensaje. Levantar\u00e9 la copa con la esperanza de que bendigas a mi esposa mientras estoy fuera y enriquezcas su vida. Levantar\u00e9 la copa para decir mantenme fiel y fuerte y no me dejes encender la televisi\u00f3n y ver nada feo en la televisi\u00f3n de mi habitaci\u00f3n de hotel. Levantar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n y pedir\u00e9 fuerza f\u00edsica para ser el pastor que me has llamado a ser. Ese es mi regreso a ustedes por 51 a\u00f1os de gracia. Haz tu d\u00eda, Dios. S\u00e9 Dios en mi vida un poco m\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfTiene eso sentido? La oraci\u00f3n es una copa vac\u00eda de salvaci\u00f3n levantada hacia el Se\u00f1or, como un ni\u00f1o peque\u00f1o. Hazlo de nuevo, papi. Hazlo otra vez. Hazlo otra vez. Hazlo otra vez. Hazlo de nuevo.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde puedo conseguir eso? Bueno, te he dado uno, el Salmo 50:12\u201315 es otro. Este es un Salmo tan importante. Este es el texto de Robinson Crusoe en esa novela. Spurgeon predic\u00f3 un serm\u00f3n al respecto llamado Texto de Robinson Crusoe.<\/p>\n

\u201cLa oraci\u00f3n es una copa vac\u00eda de salvaci\u00f3n levantada hacia el Se\u00f1or como un ni\u00f1o peque\u00f1o\u201d. <\/p>\n

Salmo 50:12: \u201cSi yo tuviera hambre\u201d, dice Dios, \u201cno te dir\u00eda, [\u00bfEscuchas, no me sirven, como si necesitara algo?] por el mundo y todo eso est\u00e1 en ella es m\u00eda. \u00bfComo carne de toros o bebo sangre de cabras? Ofrece un sacrificio de acci\u00f3n de gracias y paga tus votos al Alt\u00edsimo; inv\u00f3came en el d\u00eda de la angustia; y yo te librar\u00e9, y t\u00fa me honrar\u00e1s.\u201d<\/p>\n

Ahora marca esas tres frases. Inv\u00f3came en el d\u00eda de la angustia (vers\u00edculo 15). \u00bfTienes un d\u00eda de problemas? Todos en esta sala est\u00e1n en un d\u00eda de problemas. Si no crees que est\u00e1s en un d\u00eda de problemas, ese es tu mayor problema. Ll\u00e1mame en el d\u00eda de la angustia. te entregar\u00e9 Flexionar\u00e9 mi brazo. Usar\u00e9 mi sabidur\u00eda. Mostrar\u00e9 mi gracia. Me mover\u00e9 de maneras que no puedes imaginar. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de hacer eso? y t\u00fa me glorificar\u00e1s. Esa es la din\u00e1mica de la oraci\u00f3n. Esa es la supremac\u00eda de Dios en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

La oraci\u00f3n es: invoco a Dios, \u00e9l obra por m\u00ed, yo le devuelvo la gloria. El dador recibe la gloria. Es por eso que hay estas terribles advertencias en la Biblia: cuidado con c\u00f3mo le das a Dios. El dador recibe la gloria. Dios no es servido por manos humanas como si necesitara de algo porque si lo sirvieras como si necesitara de algo, ser\u00edas el dador y recibir\u00edas la gloria. Y, oh, el peligro en los estilos de vida de servicio sutil en nuestras iglesias que no tienen en cuenta la autosuficiencia soberana de Dios que no necesita nada y que es continuamente el dador.<\/p>\n

La oraci\u00f3n es el punto donde confesamos Soy siempre el receptor en relaci\u00f3n con Dios, de modo que \u00e9l es el que recibe la gloria y yo el gozo. Jes\u00fas dice: \u201cHasta ahora nada hab\u00e9is pedido en mi nombre; pedid, y recibir\u00e9is, para que vuestro gozo sea completo\u201d (Juan 16:24). \u00bfPor qu\u00e9 existe la oraci\u00f3n? Para que vuestro gozo sea pleno. Y luego p\u00f3ngalo junto a ese texto, Juan 14:13: \u201cTodo lo que pid\u00e1is en mi nombre, lo har\u00e9, para que el Padre sea glorificado en el Hijo\u201d.<\/p>\n

Ahora j\u00fantelos. P\u00eddeme, y lo har\u00e9, para que tu gozo sea completo. P\u00eddeme, y lo har\u00e9, para que el Padre sea glorificado. \u00bfTe suena familiar? Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l.<\/p>\n

La oraci\u00f3n es el punto donde esas dos cosas se unen. Ahora quiero que los re\u00fanas. Quiero que Dios sea glorificado en la CMA, y quiero que los corazones de las personas est\u00e9n satisfechos en la CMA porque solo ese tipo de coraz\u00f3n atraer\u00e1 a un mundo desesperado.<\/p>\n

\u00bfEs as\u00ed realmente como se sirve?<\/h2>\n

La pregunta es, supongo, que podr\u00eda preguntarse ahora mismo: \u00bfLa Biblia realmente habla de servicio? \u00bfPor aqu\u00ed? Quiero decir, nos has advertido que no sirvamos a Dios, y nos has dicho que busquemos nuestra satisfacci\u00f3n en Dios, y al hacerlo, Dios ser\u00eda glorificado. Y la oraci\u00f3n es el punto donde eso sucede. \u00bfLa Biblia realmente habla de esta manera acerca de servir a Dios?<\/p>\n

Creo que la respuesta es s\u00ed, y d\u00e9jame se\u00f1alarte algunos textos. En Isa\u00edas 46, hay una descripci\u00f3n de Dios a diferencia de los dioses extranjeros de los babilonios. Ahora, este es un texto que es muy relevante para las misiones, por cierto, porque voy a argumentar y estoy argumentando que esta autosuficiencia de Dios que lo convierte continuamente en un dador que no ser\u00e1 servido sino que siempre quiere ser el siervo. de su pueblo es \u00fanico entre las religiones del mundo. Obtuve eso de Isa\u00edas 64:4, donde dice: \u201cDesde la antig\u00fcedad nadie ha o\u00eddo ni percibido con el o\u00eddo, ning\u00fan ojo ha visto a Dios fuera de ti\u201d.<\/p>\n

Ahora, si te detienes all\u00ed, y decir, bueno, hay muchos dioses. Hay muchos dioses y muchos se\u00f1ores, demonios por todas partes. Dios est\u00e1 compitiendo por la adoraci\u00f3n de la gente, esp\u00edritus que la gente est\u00e1 adorando en todo el mundo en culturas, principados y poderes animistas a los que la gente rinde su lealtad. Pero no debemos terminar la oraci\u00f3n all\u00ed.<\/p>\n

\u201cDesde antiguo nadie ha o\u00eddo ni percibido con el o\u00eddo, ning\u00fan ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que trabaja para los que esperan en \u00e9l. \u201d Eso es lo que no existe en el mundo sino en Jehov\u00e1 Dios Todopoderoso. El \u00fanico Dios que se presenta a s\u00ed mismo a su pueblo como un Dios por quien no se trabaja, pero que trabaja por ellos es nuestro Dios.<\/p>\n

Y ah\u00ed est\u00e1 el mensaje para las naciones: \u00bfconocen al Dios que no ser servido por manos humanas? \u00bfO solo conoces a un dios que exige que le sirvas o te matar\u00e1? Ofrece ese pollo, o est\u00e1s acabado. \u00bfConoces al Dios que se compromete a obrar por los que en \u00e9l esperan?<\/p>\n

Ahora bien, este texto de Isa\u00edas 46 contrasta a Jehov\u00e1 con los dioses Bel y Nebo: Bel se inclina, Nebo se inclina, sus \u00eddolos est\u00e1n sobre las bestias y ganado; estas cosas que llev\u00e1is est\u00e1n cargadas como cargas sobre bestias cansadas. Se inclinan, se inclinan juntos; ellos no pueden salvar la carga, sino que ellos mismos van al cautiverio.<\/p>\n

Ahora hay una descripci\u00f3n de dioses extranjeros. Deben ser transportados en carros. Deben ser servidos por manos humanas. No pueden llevar.<\/p>\n

Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el contraste, vers\u00edculo 3: \u201cO\u00eddme, oh casa de Jacob, todo el remanente de la casa de Israel, que han sido llevados por m\u00ed, llevados por m\u00ed, llevados. por m\u00ed, desde tu nacimiento, llevado desde el vientre; hasta vuestra vejez, yo soy, y hasta las canas, os llevar\u00e9. yo he hecho, y yo soportar\u00e9; Yo llevar\u00e9 y salvar\u00e9.\u201d<\/p>\n

Dios es el portador. Dios es el portador. Dios es el Salvador. \u00bfY c\u00f3mo entonces serviremos? Bueno, perm\u00edtanme terminar tal vez llamando su atenci\u00f3n a uno o dos textos brevemente.<\/p>\n

I Pedro 4:11 dice: \u201cEl que sirve [Muy bien, s\u00ed, lo admito, eso fue un exageraci\u00f3n al principio. Lo confieso.] sirvan con la fuerza que Dios da, para que en todo Dios obtenga la gloria.\u201d<\/p>\n

Entonces debemos encontrar una manera de servir a Dios de tal manera que \u00e9l sea siempre el dador. Servir al recibir, servir al recibir, servir al recibir, para que en todo nuestro servicio, Dios obtenga la gloria como el dador. Tienes que encontrar eso. Si eso es una paradoja para ti, si te suena extra\u00f1o, es posible que est\u00e9s al frente de tu cristianismo esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

O uno m\u00e1s, Mateo 6:24: \u201cNadie puede servir a dos se\u00f1ores; porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No puedes servir a Dios y al dinero.\u201d<\/p>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo sirves al dinero? No sirves al dinero trabajando para beneficiar al dinero. No bendices el dinero. No agregas dinero. Sirves al dinero calculando todo tu pensamiento y todas tus inversiones y todo tu comportamiento para ponerte en una posici\u00f3n en la que te beneficies de todo lo que el dinero puede dar; esa es la forma en que sirves al dinero. Piensas y elaboras estrategias para estar en una posici\u00f3n en la que el dinero maximizar\u00e1 sus beneficios para ti.<\/p>\n

\u201cDios es el portador. Dios es el portador. Dios es el Salvador\u201d. <\/p>\n

Y Dios dice que no puedes servirme a m\u00ed y al dinero de esa manera. Entonces, \u00bfc\u00f3mo vamos a servir a Dios? Exactamente de esa manera. Sirves a Dios usando toda tu mente y todas tus maniobras y todo tu coraz\u00f3n para estar en el lugar para maximizar tu disfrute de Dios.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la bendici\u00f3n de Dios? \u00bfHacia d\u00f3nde se mueve Dios? \u00bfD\u00f3nde puedo tener m\u00e1s de Dios? All\u00ed est\u00e1 el lugar de servicio. Algunos de ustedes tienen problemas con \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el lugar?<\/em> Aqu\u00ed hay una gu\u00eda. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la cascada? Quiero estar bajo la cascada de Dios. \u00bfD\u00f3nde conocer\u00e9 m\u00e1s a Dios? \u00bfD\u00f3nde puedo disfrutar m\u00e1s de Dios? Y ve a donde est\u00e1 la cascada.<\/p>\n

Cuando recibo invitaciones para hablar, hago una reverencia y digo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfhabr\u00e1 una cascada en Charlotte? Si me paro en ese p\u00falpito para hablar sobre la supremac\u00eda de Dios, \u00bfvas a estar all\u00ed derramando tu bendici\u00f3n? Porque voy donde est\u00e1 la cascada. Porque cuando bebo de la cascada y estoy ba\u00f1ado en tu poder capacitador, obtienes la gloria\u201d.<\/p>\n

Si salgo de la cascada y trato de vivir en una especie de \u00e9tica del deudor a partir de bendiciones pasadas, Lo destripar\u00e9 y yo me llevar\u00e9 la gloria. Pero si puedo encontrar d\u00f3nde est\u00e1 cayendo la cascada y caminar debajo de ella, entonces ser\u00e9 muy, muy feliz.<\/p>\n

Dios es suficiente<\/h2>\n

Perm\u00edtanme terminar diciendo esto: desear\u00eda estar en Minneapolis en este momento por una raz\u00f3n. Mi hijo de catorce a\u00f1os se subir\u00e1 al avi\u00f3n en diez minutos para ir a Uganda, y lo amo por eso. Simplemente lo amo por eso. Pero ayer lo llev\u00e9 y le dije que ten\u00eda que ir a predicar, y solo quiero que sepas, hijo, que tenemos un vers\u00edculo familiar, y Dios es suficiente para esto. Y estar\u00e1s diciendo el verso familiar, y yo voy a decir el verso familiar.<\/p>\n

Y el verso familiar es: \u201cNo temas, porque yo estoy contigo. No desmayes, porque yo soy tu Dios. Te ayudare. Te fortalecer\u00e9. Te sostendr\u00e9 con mi diestra victoriosa\u201d (Isa\u00edas 41:10).<\/p>\n

Ve, hijo, en la fuerza de ese vers\u00edculo, y cada d\u00eda conf\u00edas en este Dios, y cada d\u00eda oras como un beneficiario desvalido y vac\u00edo de esta promesa. Y cuando lo hagas, cuando ores y cuando conf\u00edes como un ni\u00f1o peque\u00f1o e indefenso, Dios obrar\u00e1 a tu favor. Y \u00e9l obtendr\u00e1 la gloria y t\u00fa obtendr\u00e1s el gozo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Perm\u00edtanme comenzar donde lo dejamos anoche tratando de aclarar una de esas oraciones clave: a saber, Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando somos m\u00e1s glorificados. satisfecho en \u00e9l. Al leer la Biblia, hay dos grandes pasiones que se expresan. Una es la pasi\u00f3n de Dios por su gloria, en la cual nos enfocamos fuertemente … Continuar leyendo \u00abLa supremac\u00eda de Dios en la oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14086\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}