{"id":14087,"date":"2022-07-26T14:31:54","date_gmt":"2022-07-26T19:31:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-de-dios-en-la-predicacion\/"},"modified":"2022-07-26T14:31:54","modified_gmt":"2022-07-26T19:31:54","slug":"la-supremacia-de-dios-en-la-predicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-supremacia-de-dios-en-la-predicacion\/","title":{"rendered":"La supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

Mi pasi\u00f3n por hacer que Dios sea supremo en la predicaci\u00f3n, tanto en m\u00ed mismo como en todos los que puedo influir, dio un tremendo salto hace varios a\u00f1os cuando le\u00ed en un diario del que quiz\u00e1s haya o\u00eddo hablar llamado First Things<\/em>, un diario de comentarios pol\u00edticos y religiosos. Esta cita de un cient\u00edfico, un especialista en la teor\u00eda de la relatividad general llamado Charles Meisner sobre la actitud de Albert Einstein hacia la religi\u00f3n organizada y la predicaci\u00f3n hace cincuenta a\u00f1os. Albert Einstein, quien muri\u00f3 en 1955, dijo:<\/p>\n

Veo que el dise\u00f1o del universo tiene esencialmente una cuesti\u00f3n religiosa que es que uno debe tener alg\u00fan tipo de respeto y asombro por todo el asunto. Es muy magn\u00edfico y no debe darse por sentado. De hecho, creo que esa es la raz\u00f3n por la que Einstein ten\u00eda tan poca utilidad para la religi\u00f3n organizada, aunque me parece un hombre b\u00e1sicamente muy religioso. Debe haber mirado lo que sus predicadores dijeron acerca de Dios y sinti\u00f3 que estaban blasfemando. Hab\u00eda visto mucho m\u00e1s Majesty de lo que jam\u00e1s hab\u00edan imaginado y simplemente no estaban hablando de lo real. Supongo que simplemente sinti\u00f3 que las religiones con las que se hab\u00eda topado no ten\u00edan el debido respeto por el autor del universo. <\/p>\n

\u201cSi Jes\u00fas sostiene el universo, entonces deber\u00eda haber un cierto respeto por \u00e9l\u201d. <\/p>\n

Me doli\u00f3 tanto leer eso, que le prometo a Dios que redoblar\u00e1 mis esfuerzos para que nunca nadie pueda decir eso de m\u00ed. Y quiero hablar esta noche en cuanto a los predicadores cortados y los predicadores inspiradores y aquellos que forman comit\u00e9s de b\u00fasqueda en el llamado de predicadores para querer que nunca se diga eso de nosotros.<\/p>\n

Y sin embargo, creo que es una declaraci\u00f3n justa sobre mucha predicaci\u00f3n en el p\u00falpito estadounidense. Ahora admito que mi muestreo es muy limitado, los predicadores tienen esta gran ventaja. No llegan a escucharse. Dependen de cintas, CD, conferencias y algunas otras cosas, as\u00ed que confieso que mis juicios son falibles y limitados y, sin embargo, en mi exposici\u00f3n limitada, dir\u00eda que la preocupaci\u00f3n de Einstein es v\u00e1lida.<\/p>\n

Dijo cuatro cosas . Los predicadores no parecen haber visto tanto de la majestad de Dios como \u00e9l lo hab\u00eda hecho mirando a trav\u00e9s de un telescopio o estudiando su f\u00edsica. En segundo lugar, eso podr\u00eda significar que dijo que los predicadores simplemente no parecen estar hablando de lo real. En tercer lugar, no parece haber un debido respeto por el autor del universo. Y cuarto, los predicadores parecen estar blasfemando.<\/p>\n

M\u00e1s grande de lo que podemos imaginar<\/h2>\n

Ahora que el cargo de blasfemia, por supuesto, est\u00e1 cargado, tiene la intenci\u00f3n de llevar un golpe para decir que la cosa real simplemente no parece estar llegando. Afirman estar hablando del creador del universo absolutamente eterno, infinito e inmutable, pero no lo parece. No lo parece, no lo suena.<\/p>\n

Para aquellos que est\u00e1n at\u00f3nitos ante la indescriptible magnitud del universo, sin mencionar al infinitamente mayor autor del universo. Una dieta constante de calma psicol\u00f3gica, instrucciones pr\u00e1cticas y terapia relacional se vuelve muy delgada y, de alguna manera, parece muy poco aut\u00e9ntica y da la impresi\u00f3n de que estamos hablando de algo real.<\/p>\n

Bueno, todos aqu\u00ed recuerdan tal vez la f\u00edsica de la escuela secundaria. esa luz viaja a unos 5,87 billones de millas al a\u00f1o. Todos lo sabemos, \u00bfverdad? Y tambi\u00e9n puede recordar que la galaxia de la que forma parte nuestro planeta, el sistema solar, la V\u00eda L\u00e1ctea, tiene unos 100 000 a\u00f1os luz de di\u00e1metro, unos 587 000 billones de millas.<\/p>\n

Es una de un mill\u00f3n de galaxias de este tipo. dentro del rango \u00f3ptico de nuestros potentes telescopios y en nuestra galaxia hay alrededor de cien mil millones de estrellas. El sol es uno de esos de tama\u00f1o modesto con una temperatura alrededor de los 6.000 grados cent\u00edgrados, viaja a unas 155 millas por segundo y, por lo tanto, har\u00e1 su primera \u00f3rbita alrededor de la galaxia en unos 200.000 a\u00f1os.<\/p>\n

Ahora los cient\u00edficos conocen estas cosas y est\u00e1n asombrados por ellas y concluyen que si hay, como dicen los cristianos, un Dios personal, un Dios personal que habl\u00f3 y se hizo realidad y, como dice Hebreos 1:3, lo sostiene con la palabra de su poder, entonces deber\u00eda haber un cierto respeto por \u00e9l. Un asombro y pavor y temor de no conocer, amar, confiar u obedecer a tal Dios.<\/p>\n

Y ciertamente habr\u00eda un constante hablar acerca de este Dios y ciertamente, la multiforme grandeza y gloria de tal Dios estar siempre presente en la vida de su pueblo y quedar\u00edan at\u00f3nitos por las cosas ilimitadas que podr\u00edan decir acerca de su magnificencia.<\/p>\n

Tienes que sentir esto cuando lees Isa\u00edas 40. Estas palabras de los vers\u00edculos 25\u2013 26: \u201cA qui\u00e9n, pues, me comparar\u00e9is, dice el Se\u00f1or. Que yo sea como \u00e9l dice el Santo. \u00bfLevanta tus ojos a lo alto y mira qui\u00e9n cre\u00f3 estas estrellas? El que hace salir su hueste por n\u00famero llam\u00e1ndolos a todos por su nombre. Por la grandeza por su poder, porque \u00e9l es fuerte en poder ninguno de ellos falta.\u201d<\/p>\n

Ahora medite eso por un momento. No solo los cre\u00f3, sino que conoce su n\u00famero y su nombre. Cada estrella en el universo tiene un nombre. \u00bfAlguna vez te preguntas por qu\u00e9 es eso? 005986738 o quiz\u00e1s Jim o John o Sally. Creo que la raz\u00f3n por la que tienen nombres es para que \u00e9l pueda llamarlos y decirles qu\u00e9 hacer. Por eso tienen nombres. Le obedecen, le obedecen los caprichos y los caminos y la estrella. Las estrellas en sus cursos brillan obedientemente.<\/p>\n

Einstein sinti\u00f3 algo de esto y su respuesta fue que los predicadores simplemente no est\u00e1n hablando de lo real. Si Dios existe, el Dios de la Biblia, entonces \u00bfqu\u00e9 tiene de malo nuestra predicaci\u00f3n? Dig\u00e1moslo positivamente, seguramente entonces el tema, el esp\u00edritu, la atm\u00f3sfera de nuestra predicaci\u00f3n debe ser la majestad y la gloria y la supremac\u00eda de Dios y todo lo dem\u00e1s que hablemos debe ser puesto en relaci\u00f3n con esto y debe ser la pasi\u00f3n. de nuestra predicaci\u00f3n y nuestras vidas.<\/p>\n

Ahora lo que quiero hacer esta noche es plantear dos preguntas sobre esto. Una es preguntar por qu\u00e9 esto es as\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 la supremac\u00eda de Dios debe ser la pasi\u00f3n de nuestra predicaci\u00f3n? Y en segundo lugar, \u00bfc\u00f3mo predicaremos entonces? Pregunta n\u00famero uno entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la supremac\u00eda de Dios debe ser la pasi\u00f3n y el tema de nuestra predicaci\u00f3n?<\/p>\n

Por qu\u00e9 la supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n<\/h2>\n

Hace un par de a\u00f1os, estaba haciendo esta entrevista con Predicando hoy<\/em> y me hicieron esa pregunta por tel\u00e9fono. \u00bfPor qu\u00e9 le da tanta importancia a que la supremac\u00eda de Dios sea el tema de la predicaci\u00f3n? Dije bien, es porque la supremac\u00eda de Dios es el tema de la historia redentora. De hecho, si retrocedes hasta el final, la supremac\u00eda de Dios es el tema de Dios.<\/p>\n

Lo que es supremo para Dios, en \u00faltima instancia, es Dios. Y si Dios es supremo en sus propios afectos y en su propia planificaci\u00f3n y en su propio mundo y en su propia palabra, entonces seguramente Dios deber\u00eda ser supremo en la planificaci\u00f3n de nuestro serm\u00f3n y en el anuncio de su palabra.<\/p>\n

Recuerdo hace apenas unos a\u00f1os que estaba en mi predicaci\u00f3n Alma Mater. Fue la primera oportunidad que tuve de pararme en el p\u00falpito de la capilla de Wheaton College. Me par\u00e9 frente a estos 2000 estudiantes y dije que el fin principal de Dios es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre.<\/p>\n

Jonathan Edwards junto con AW Tozer y algunos otros son mis h\u00e9roes, y el libro que marc\u00f3 este punto en mi vida y una forma de cambiar mi vida hace unos veinticinco a\u00f1os ahora se llama \u00abLa disertaci\u00f3n sobre el fin por el cual Dios cre\u00f3 el mundo\u00bb. Ese es el t\u00edtulo abreviado.<\/p>\n

\u201cLa disertaci\u00f3n acerca del fin por el cual Dios cre\u00f3 el mundo\u201d y en \u00e9l hace este punto, les leer\u00e9 la tesis. \u201cEl gran fin de las obras de Dios que se expresa tan f\u00e1cilmente en las Escrituras es de hecho uno solo, y este \u00fanico fin se llama m\u00e1s adecuada y comprensivamente la gloria de Dios\u201d.<\/p>\n

Ahora perm\u00edtanme leerles un pasaje. de las Escrituras para que capte el sabor de por qu\u00e9 digo que la supremac\u00eda de Dios es el principal latido del coraz\u00f3n de Dios y, por lo tanto, debe ser el principal latido del coraz\u00f3n de la predicaci\u00f3n acerca de Dios. Isa\u00edas 48:9\u201311. Dios dice:<\/p>\n

Por amor de mi nombre detengo mi ira; por causa de mi alabanza os lo retengo, para no exterminaros. He aqu\u00ed, os he purificado, pero no como a la plata; Te he probado en el horno de la aflicci\u00f3n. Lo hago por mi propio bien, porque \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser profanado mi nombre? Mi gloria no la dar\u00e9 a otro. <\/p>\n

\u201cEl fin principal de Dios es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre\u201d. <\/p>\n

Creo que esos tres vers\u00edculos son probablemente los m\u00e1s densos, concentrados y centrados en Dios de la Biblia. Seis veces: por amor de mi nombre, por amor de mi nombre, por mi gloria, no dar\u00e9 mi gloria a otro. \u00bfPor qu\u00e9? Es porque es su pasi\u00f3n. La gloria de Dios es su pasi\u00f3n. \u00c9l cre\u00f3 el mundo para hacer p\u00fablica su gloria. Cre\u00f3 mentes humanas para entender su gloria, cre\u00f3 corazones humanos para deleitarse en su gloria y obtiene m\u00e1s gloria cuando la mente y el coraz\u00f3n est\u00e1n comprometidos con pensamientos y sentimientos que si solo la mente o solo los sentimientos est\u00e1n comprometidos.<\/p>\n

Es por eso que tenemos en el fondo de nuestra papeler\u00eda esa palabra que resume toda mi teolog\u00eda: \u201cDios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l\u201d. \u00c9stas son las buenas noticias. La b\u00fasqueda de Dios para ser glorificado y su b\u00fasqueda para ser satisfecho no est\u00e1n re\u00f1idas, son una en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Por lo tanto, mi respuesta a mi primera pregunta es \u00bfpor qu\u00e9 hacemos de Dios supremo en la predicaci\u00f3n? Lo hacemos porque Dios es supremo en el coraz\u00f3n de Dios y en la historia redentora y en la salvaci\u00f3n y en la Biblia y en las misiones y en la oraci\u00f3n, a lo que llegaremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo entonces predicaremos?<\/h2>\n

\u00daltima pregunta: \u00bfC\u00f3mo debemos hacer esto? \u00bfC\u00f3mo entonces predicaremos? Ahora presta atenci\u00f3n a esa pregunta. Lo que me gustar\u00eda hacer es llevarlo a un serm\u00f3n que creo que es probablemente el serm\u00f3n m\u00e1s centrado en Dios en la Biblia y si tiene un serm\u00f3n viable y puede leerlo a la luz que est\u00e1 disponible para usted, puede volver con al cap\u00edtulo 13 de Hechos.<\/p>\n

Ser\u00eda \u00fatil si lo miras porque en lugar de leer el serm\u00f3n, voy a saltar de un vers\u00edculo a otro y de una porci\u00f3n diversa a la primera y hacer puntos que atraigan lo que podr\u00edas haberte perdido. A veces leemos las Escrituras con tanta frecuencia que no nos sorprendemos por la forma en que est\u00e1 escrita y la forma en que los ap\u00f3stoles predicaron.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 Pablo llegando a Antioqu\u00eda de Pisidia. Entra en la sinagoga, lo invitan a dirigirse a la gente y predica un estudio de la historia de la redenci\u00f3n y lo hace de una manera que me pregunto si alguno de nosotros habla. Comencemos en el vers\u00edculo 17 y simplemente les mostrar\u00e9 por qu\u00e9 lo llamo el serm\u00f3n m\u00e1s centrado en Dios, que exalta a Dios y saturado de Dios en la Biblia.<\/p>\n

Desde el vers\u00edculo 17, fue Dios quien escogi\u00f3 Israel de todos los pueblos de la tierra para sus prop\u00f3sitos. Fue Dios quien hizo grande al pueblo durante su estancia en Egipto (no fue la fertilidad natural de los jud\u00edos, Dios los hizo crecer). Y fue Dios quien los sac\u00f3 de Egipto con brazo en alto. En otras palabras, Dios flexion\u00f3 sus m\u00fasculos en Egipto para que la gente viera su fuerza, Dios quiere ser visto en el \u00c9xodo.<\/p>\n

Del vers\u00edculo 18, fue Dios quien soport\u00f3 a Israel en el desierto por otro lectura antigua con solo una letra de diferencia y el griego. Dios llev\u00f3 a Israel como un padre, por lo que fue gu\u00eda, sost\u00e9n y padre a lo largo del desierto en sus peregrinaciones.<\/p>\n

Desde el vers\u00edculo 19, fue Dios quien destruy\u00f3 las siete naciones que encontraron al entrar en Cana\u00e1n. S\u00ed, los humanos blandieron la espada, s\u00ed arrojaron la lanza, s\u00ed, agitaron sus hondas, pero como todos sabemos por Proverbios 21: los caballos se prepararon para el d\u00eda de la batalla, pero la victoria es del Se\u00f1or.<\/p>\n

Fue Dios quien le dio a Israel la tierra de Cana\u00e1n como herencia. Si le das algo a alguien como herencia, lo posees. No eran las naciones las que pose\u00edan la tierra de Cana\u00e1n, Dios era due\u00f1o de la tierra de Cana\u00e1n y se la da a quien le place dice Pablo. La tierra es del Se\u00f1or.<\/p>\n

Desde el vers\u00edculo 20, fue Dios quien le dio jueces a Israel. Estos gobernantes no se levantaron solos: Sans\u00f3n, D\u00e9bora, Gede\u00f3n, etc. Dios los levant\u00f3.<\/p>\n

Del vers\u00edculo 21, fue Dios quien le dio a Israel su primer Rey, Sa\u00fal. Del vers\u00edculo 22, fue Dios quien quit\u00f3 a Sa\u00fal como dice Daniel. Dios cambia los tiempos y las estaciones, quita reyes y pone reyes, o como dice Daniel 4:32: \u201cEl Alt\u00edsimo gobierna el reino del hombre, a quien \u00e9l quiere lo da\u201d.<\/p>\n

Eso es lo que es. en la mente de Pablo aqu\u00ed cuando enuncia la remoci\u00f3n de Sa\u00fal y ahora el vers\u00edculo 22, segunda mitad. Levanta a David, el hijo de Isa\u00ed, un pastorcillo, un arpista, un tirador asesino, y Dios, en contra de todas las expectativas humanas, dice que ese es mi hombre. \u00c9l ser\u00e1 rey.<\/p>\n

Desde el vers\u00edculo 23, fue Dios quien trajo a Israel un Salvador, Jes\u00fas. Dios trajo a Jes\u00fas a la tierra, Dios trajo a Jes\u00fas a Israel y no por una fuerza mera, inmediata, impersonal, pero se puede ver al final de la primera frase como prometi\u00f3. Lo que significa que esto hab\u00eda sido planeado. Esta cosa hab\u00eda sido pensada durante siglos antes de que Dios mirara para ver lo que har\u00eda en la plenitud de los tiempos y lo ha dicho a trav\u00e9s de promesas y beneficios que as\u00ed lo har\u00eda.<\/p>\n

En los vers\u00edculos 24\u201325 , nos encontramos, de todas las personas para elegir hablar en Antioqu\u00eda de Pisidia, Juan el Bautista. \u00bfY qu\u00e9 elige de todas las cosas que podr\u00eda decir sobre Juan el Bautista y de todas las citas que podr\u00eda citar de Juan el Bautista en el serm\u00f3n? Elige citar estas palabras: \u201cYo no soy \u00e9l, no. pero despu\u00e9s de m\u00ed viene uno, cuyas sandalias no soy digno de desatar.\u201d<\/p>\n

Ahora Jes\u00fas dijo que nadie es m\u00e1s nacido mujer que Juan el Bautista. \u00bfRecu\u00e9rdalo? Y Juan el Bautista dice que no soy digno de desatar los zapatos de Jesucristo. En otras palabras, Pablo selecciona una palabra de Juan el Bautista que controla todo alivio o toda atenci\u00f3n a Jes\u00fas, el Hijo del Dios viviente. Toda la historia se trata de Jes\u00fas.<\/p>\n

En el vers\u00edculo 26, Pablo atrae a la gente de Antioqu\u00eda y les dice que ha sido enviado<\/em> el mensaje de salvaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 este verbo pasivo? \u00bfQui\u00e9n es este remitente? Y la respuesta es Dios. Entonces Dios lo plane\u00f3 hace mucho tiempo, Dios lo prometi\u00f3 a trav\u00e9s del profeta, Dios envi\u00f3 y trajo a su hijo Jes\u00fas y ahora Dios est\u00e1 enviando a las naciones.<\/p>\n

\u201cLa b\u00fasqueda de Dios para ser glorificado y su b\u00fasqueda para ser satisfecho no est\u00e1n re\u00f1idas. ; son uno en adoraci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

En el vers\u00edculo 27, dice que los moradores de Jerusal\u00e9n y sus pr\u00edncipes, por cuanto no lo reconocieron, ni entendieron las palabras de los profetas que se leen cada s\u00e1bado, cumplieron estas condenandolo.<\/p>\n

Esa s\u00ed que es una frase incre\u00edble. Si me dijiste a m\u00ed o al pueblo de Antioqu\u00eda que Dios prometi\u00f3 estas cosas, est\u00e1n en la palabra, y por lo tanto en armon\u00eda con Dios, quien las hizo. No ser\u00eda tan incre\u00edble. Eso no es lo que se dice. D\u00e9jame leerlo con mucho cuidado para ti. Dice:<\/p>\n

Porque los moradores de Jerusal\u00e9n y sus gobernantes, por cuanto no le reconocieron ni entendieron las palabras de los profetas, que se leen todos los s\u00e1bados, las cumplieron conden\u00e1ndole. <\/p>\n

Cada golpe de martillo en los clavos a trav\u00e9s de sus mu\u00f1ecas fue obra de su Padre en cumplimiento de sus promesas de vindicar su gloria y salvar a las naciones. En otras palabras, Pablo eligi\u00f3 palabras aqu\u00ed, Pablo eligi\u00f3 palabras en el serm\u00f3n que recibir\u00edan toda la atenci\u00f3n y toda la autoridad y tambi\u00e9n promesas y toda la centralidad para el \u00fanico actor principal en el universo, Dios. Este es un serm\u00f3n incre\u00edble. Pablo est\u00e1 en una misi\u00f3n por causa de la supremac\u00eda de su Dios.<\/p>\n

Vers\u00edculo 29: \u201cY cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito acerca de \u00e9l, lo bajaron del madero y lo pusieron en un tumba.\u00bb Entonces, hasta el final, todo se cumple con la palabra de Dios y el plan de Dios.<\/p>\n

Finalmente, en el vers\u00edculo 30, fue Dios quien levant\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos. Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos. Ahora bien, es cierto que Jes\u00fas dijo que nadie me quita la vida, yo la doy por mi propia voluntad y si la dejo, la volver\u00e9 a tomar. Jes\u00fas resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos.<\/p>\n

Pero el punto del serm\u00f3n de Pablo es obtener toda la atenci\u00f3n para el Padre a trav\u00e9s del Hijo. Si alguna vez llega al final de Filipenses 2 y toda lengua confesar\u00e1, toda rodilla se doblar\u00e1 y toda lengua confesar\u00e1 que Jes\u00fas es el Se\u00f1or para la gloria de Dios Padre. Todo va a terminar en Dios el padre, Jes\u00fas es Dios y reflejar\u00e1 toda la gloria a su Padre.<\/p>\n

Bueno, les pregunto a ustedes, predicadores, \u00bfustedes predican as\u00ed? Yo les pregunto a ustedes laicos \u00bfustedes hablan as\u00ed? Cuando hablas del mundo, \u00bfdices que Dios hizo esto y Dios hizo aquello y Dios hizo esto y Dios hizo esto y Dios hizo aquello y Dios levant\u00f3 a este presidente y derrib\u00f3 a este presidente y Dios levant\u00f3 al senador y sac\u00f3 a ese senador? puso a este hombre en la colocaci\u00f3n Dios puso eso y Dios orden\u00f3 esta estrategia simple y Dios, cuando su prop\u00f3sito fue hecho, hizo esto e hizo aquello y reina sobre las naciones.<\/p>\n

\u00bfHablas as\u00ed? \u00bfque? \u00bfLo haces supremo? La de Pablo era que hab\u00eda un Dios grande, hay un Dios supremo, grande y glorioso. Ahora, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con esto? Terminaremos con una ilustraci\u00f3n pr\u00e1ctica de c\u00f3mo entretejeremos tal cosa en toda nuestra predicaci\u00f3n.<\/p>\n

La supremac\u00eda de Dios en la ortograf\u00eda<\/h2>\n

Estos son los pensamientos que me vienen a la mente cuando aplico esto a mi vida como predicador y a la suya. Vivimos en una era incre\u00edblemente, ingenua y superficial y es lo \u00faltimo que la mayor\u00eda de la gente pensar\u00e1 decir al respecto. Pero no es lo \u00faltimo que AW Tozer pens\u00f3 decir al respecto.<\/p>\n

Lo que quiero decir con superficial es que el tratamiento involucra todo lo que se puede decir al respecto excepto las cosas principales. Ahora, como erudito, puedes decir muchas cosas inteligentemente sobre muchas cosas y si dejas de lado las principales conexiones con la realidad, lo est\u00e1s tratando superficialmente.<\/p>\n

Por lo tanto, concluyo que los medios de comunicaci\u00f3n en Estados Unidos son todos superficiales. . Concluyo que las empresas educativas en nuestras universidades son todas superficiales. Concluyo que virtualmente todos los informes de noticias son superficiales, virtualmente todos los libros de historia son superficiales, virtualmente toda la educaci\u00f3n p\u00fablica es superficial, virtualmente todos los editoriales y noticias, los comentarios son superficiales por una raz\u00f3n muy simple, que un ni\u00f1o puede entender: debido a lo incre\u00edble, indescriptible e inimaginable desprecio por Dios en todo.<\/p>\n

Dios es la realidad principal en el universo y es la conexi\u00f3n principal, el prop\u00f3sito, la base y el poder sustentador de todo lo que existe y, por lo tanto, cada vez que tratas algo sin relaci\u00f3n para Dios eres superficial. Y el hecho de que eso suene extra\u00f1o para nosotros muestra cu\u00e1n infectados est\u00e1n la CMA, la Conferencia General Bautista y todos los evang\u00e9licos estadounidenses con nuestra era que descuida a Dios, menosprecia a Dios y desprecia cada vez m\u00e1s a Dios.<\/p>\n

Si miras lo suficiente TV no puedes evitar olvidarte de Dios. \u00c9l no est\u00e1 all\u00ed y la absoluta ausencia de Dios es una blasfemia. Por eso ruego a pocos pastores que lo hagan supremo en su predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Oro por mis hijos y mi hija. Tengo cinco hijos y dos de mis hijos ya no van a la escuela. Uno est\u00e1 en la universidad y el otro en la escuela secundaria y mi ni\u00f1a a\u00fan no ha comenzado la escuela y oro para que en todo su aprendizaje busquen a Dios. Tal vez lo vean en geometr\u00eda, que lo vean en historia, que lo vean en filosof\u00eda, tal vez lo vean en ingl\u00e9s, lo vean en educaci\u00f3n f\u00edsica, tal vez lo vean en ortograf\u00eda.<\/p>\n

Ortograf\u00eda, y Puedo o\u00edr a los c\u00ednicos escribir una ortograf\u00eda cristiana. Hay maneras cristianas de deletrear palabras. Dame un respiro, pastor John. Esa es la forma en que un c\u00ednico, un c\u00ednico superficial, saturado del siglo XX que descuida a Dios, responde al hablar de ortograf\u00eda centrada en Dios.<\/p>\n

He tenido dos tipos de hijos. Acad\u00e9micos y no acad\u00e9micos y encajan perfectamente en el patr\u00f3n. Hijo n\u00famero uno, el erudito, hijo n\u00famero dos, el atleta: el atleta. Tan pronto como pudo salir de la escuela secundaria, termin\u00f3, se fue, y por cierto, est\u00e1 al rojo vivo por Jes\u00fas.<\/p>\n

Bueno, recuerdo el d\u00eda en que este disl\u00e9xico, que no hablaba bien, dijo: yo, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparme por deletrear de la forma en que todos lo hacen?\u00bb Y lo dec\u00eda en serio porque duele mucho. Y le dije: \u00abBueno, no podr\u00e1s comunicarte tan bien si no aprendes a deletrear como todos los dem\u00e1s\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparme por comunicarme bien?<\/p>\n

Ahora aqu\u00ed estamos, maestros de escuelas p\u00fablicas. Tienes a este chico en tu clase y levanta la mano despu\u00e9s de reprobar su segunda prueba de ortograf\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparme por comunicar? Ahora bien, aqu\u00ed estamos a un mil\u00edmetro por debajo de la superficialidad, no muy lejos y las formas se dividir\u00e1n aqu\u00ed, maestro. \u00bfQu\u00e9 le vas a decir?<\/p>\n

Aqu\u00ed hay una respuesta. Esta es la respuesta blasfema, la respuesta est\u00e1ndar, la respuesta del siglo XX, la respuesta de la escuela p\u00fablica. Bueno, si no aprendes a deletrear o no aprendes a comunicarte bien, no tendr\u00e1s \u00e9xito en los negocios, no ganar\u00e1s tanto dinero y no avanzar\u00e1s en la comunidad. Y aqu\u00ed est\u00e1 el verdadero factor decisivo, es el evangelio de fondo. No tendr\u00e1s una autoestima tan alta. As\u00ed que ponte manos a la obra y te ayudaremos. Godless responde a todas.<\/p>\n

Y aqu\u00ed hay otra respuesta, mi respuesta para mi hijo y para cualquiera que quiera escuchar. Ben, deber\u00edas preocuparte por comunicarte y aprender a deletrear porque fuiste creado a la imagen de Dios y Dios es un gran comunicador. Eres a su imagen hijo, eres a su imagen y ser un ser humano no es poca cosa. Y es un gran comunicador, hay que querer comunicar y no ser indiferente a poner obst\u00e1culos en el camino.<\/p>\n

\u201cDios es amor y su amor es despreciado cuando lo tratamos con indiferencia.\u201d <\/p>\n

En segundo lugar, tienes algo infinitamente importante que comunicar, Ben. Tienes a Dios para comunicarte, tienes amor para comunicarte, tienes salvaci\u00f3n para comunicarte, tienes a Jes\u00fas para comunicarte, tienes el evangelio para comunicarte, tienes la vida eterna para comunicarte. Tengo un prop\u00f3sito para comunicarme, no puedes ser indiferente hijo si te comunicas y pones obst\u00e1culos en el camino de tu comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Tercero, Ben, Dios es amor y su amor es despreciado cuando lo tratamos. indiferente si comunicamos o no cosas buenas para otras personas que necesitan desesperadamente escuchar de nosotros.<\/p>\n

Y finalmente, necesitan comunicarse y preocuparse por comunicar y no poner trabas ortogr\u00e1ficas en el de vuestra comunicaci\u00f3n porque el lenguaje es idea de Dios desde el principio. Al principio era la Palabra, esa Palabra estaba con Dios. Es idea de Dios, no es un Dios de caos y confusi\u00f3n. Es una especie de belleza y un Dios de orden, no es un Dios de la anarqu\u00eda, ni siquiera deletreando anarqu\u00eda.<\/p>\n

No es un Dios de deletreando anarqu\u00eda y sabes si est\u00e1s sentado all\u00ed ahora y no lo sabes. te preocupas por la supremac\u00eda de Dios en la ortograf\u00eda, entonces no entender\u00e1s mi s\u00faplica esta noche. Simplemente no lo obtendr\u00e1s.<\/p>\n

Levantar la gloria de Dios<\/h2>\n

Como mi s\u00faplica final es esta, los predicadores especialmente y todos nosotros si los predicadores no exaltamos la supremac\u00eda de Dios semana tras semana y mostramos pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas, incluyendo la ortograf\u00eda, la navegaci\u00f3n, el sexo, la comida, ocio, mercado de valores, si no mostramos la supremac\u00eda de Dios y c\u00f3mo la gloria de Dios influye en todo, \u00bfqui\u00e9n lo va a hacer?<\/p>\n

No hay influencias regularmente en las vidas de mis personas que los alejan de la televisi\u00f3n y la cultura que menosprecian a Dios, descuidan a Dios, desprecian a Dios y en la que est\u00e1n inmersos adem\u00e1s de m\u00ed porque la mayor\u00eda de ellos no sintonizan la radio normal y la mayor\u00eda de la radio no la entienden de todos modos. La mayor\u00eda de ellos est\u00e1n leyendo libros y la mayor\u00eda de tu gente tampoco, pero una hora a la semana, tal vez dos, tal vez tres, te escuchar\u00e1n y si no levantas la gloria de Dios y tratas de destetarlos. fuera de su pecho de Dios neg lecting America, \u00bfqui\u00e9n lo va a hacer?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi pasi\u00f3n por hacer que Dios sea supremo en la predicaci\u00f3n, tanto en m\u00ed mismo como en todos los que puedo influir, dio un tremendo salto hace varios a\u00f1os cuando le\u00ed en un diario del que quiz\u00e1s haya o\u00eddo hablar llamado First Things, un diario de comentarios pol\u00edticos y religiosos. Esta cita de un cient\u00edfico, … Continuar leyendo \u00abLa supremac\u00eda de Dios en la predicaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14087\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}