{"id":14089,"date":"2022-07-26T14:31:58","date_gmt":"2022-07-26T19:31:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-el-bautismo-y-salva\/"},"modified":"2022-07-26T14:31:58","modified_gmt":"2022-07-26T19:31:58","slug":"que-es-el-bautismo-y-salva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-el-bautismo-y-salva\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el bautismo y salva?"},"content":{"rendered":"
Porque tambi\u00e9n Cristo muri\u00f3 por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado en el esp\u00edritu ; 19 en el cual tambi\u00e9n fue e hizo pregonar a los esp\u00edritus que ahora estaban en la c\u00e1rcel, 20 que en otro tiempo fueron desobedientes, cuando la paciencia de Dios esperaba en los d\u00edas de No\u00e9, durante la construcci\u00f3n del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas, fueron llevadas a salvo a trav\u00e9s del agua. 21 Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva, no quitando la inmundicia de la carne, sino rogando a Dios por una buena conciencia, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, 22 que est\u00e1 a la diestra de Dios, habiendo entrado en cielo, despu\u00e9s que le fueron sujetos \u00e1ngeles, autoridades y potestades. <\/p>\n

La controversia es esencial y mortal<\/h2>\n

Perm\u00edtanme comenzar hoy con una breve introducci\u00f3n sobre la controversia. Lo principal que quiero decir es que la controversia doctrinal es esencial y mortal. Y la actitud hacia la controversia en varios grupos de cristianos depende en gran medida de cu\u00e1l de estos dos se siente con m\u00e1s fuerza. \u00bfEs esencial o es mortal? Mi s\u00faplica es que en Bel\u00e9n creamos y sintamos ambas cosas. La controversia es esencial cuando la preciosa verdad es rechazada o distorsionada. Y la controversia es mortal cuando la disputa sobre la verdad domina el j\u00fabilo en la verdad.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la cual la controversia es esencial ante el rechazo y la distorsi\u00f3n es que Dios ha ordenado que la verdad se mantenga en el mundo en parte por la defensa humana. Por ejemplo, Pablo dice en Filipenses 1:7 que \u00e9l est\u00e1 en prisi\u00f3n por \u00abla defensa y confirmaci\u00f3n del evangelio\u00bb. Y Judas 3 dice que debemos \u00abcontender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos\u00bb. Y Hechos 17:2-3 dice que la costumbre de Pablo en la sinagoga era \u00abrazonar\u00bb de las Escrituras y \u00abexplicar y dar evidencia\u00bb de que Jes\u00fas era el Cristo. Entonces, la preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de la preciosa verdad de persona a persona y de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n puede requerir controversia donde la verdad es rechazada o distorsionada.<\/p>\n

Pero la controversia tambi\u00e9n es mortal porque se siente amenazante y tiende a generar una actitud defensiva. y la ira Tambi\u00e9n es mortal porque se enfoca en las razones de la verdad en lugar de la realidad detr\u00e1s de la verdad, y por lo tanto tiende a reemplazar el j\u00fabilo en la verdad con la disputa sobre la verdad. Esto es mortal porque pensar correctamente sobre la verdad no es un fin en s\u00ed mismo; es un medio hacia la meta del amor y la adoraci\u00f3n. Pablo dijo en 1 Timoteo 1:5 que \u00abla meta de nuestra instrucci\u00f3n es el amor\u00bb. Y or\u00f3 en Filipenses 1:9-11 que nuestro \u00abamor… abunde en conocimiento… para gloria y alabanza de Dios\u00bb. La controversia tiende a amenazar tanto el amor como la alabanza. Es dif\u00edcil deleitarse con un poema de amor mientras discutes con alguien sobre si tu pareja lo escribi\u00f3 o no.<\/p>\n

John Owen on Controversy <\/h2>\n

As\u00ed que la controversia es esencial en este mundo ca\u00eddo, y la controversia es mortal en un mundo ca\u00eddo. Debemos hacerlo y debemos temblar para hacerlo. Un sabio consejero para nosotros en esto es John Owen, el pastor puritano de hace 340 a\u00f1os. Estuvo involucrado en muchas controversias en su \u00e9poca: teol\u00f3gicas, denominacionales y pol\u00edticas. Pero nunca dej\u00f3 de ser un profundo amante de Dios y un fiel pastor de un reba\u00f1o. \u00c9l nos aconseja as\u00ed respecto a la controversia doctrinal:<\/p>\n

Cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 verdaderamente moldeado en el molde de la doctrina que la mente abraza – cuando la evidencia y necesidad de la verdad permanece en nosotros – cuando no el sentido de las palabras solamente est\u00e1n en nuestras cabezas, pero el sentido de las cosas permanece en nuestros corazones – cuando tengamos comuni\u00f3n con Dios en la doctrina que defendemos – entonces seremos protegidos por la gracia de Dios contra todos los ataques de los hombres.* <\/p>\n

Creo que esa fue la clave de la vida y el ministerio de Owen: no solo luch\u00f3 por la doctrina; amaba y ten\u00eda comuni\u00f3n con el Dios detr\u00e1s de la doctrina. La frase clave es esta: \u00abCuando tengamos comuni\u00f3n con Dios en la doctrina que defendemos, entonces seremos protegidos por la gracia de Dios contra todos los ataques de los hombres\u00bb. En otras palabras, no debemos permitir que la disputa reemplace la contemplaci\u00f3n y el j\u00fabilo.<\/p>\n

Soy muy consciente de que esta serie de mensajes sobre el bautismo es m\u00e1s controvertida que de costumbre. Tambi\u00e9n estoy deseoso de que este p\u00falpito evite dos grandes errores: perder la verdad en la b\u00fasqueda de la exultaci\u00f3n; y perdiendo la adoraci\u00f3n en el ruido de la disputa. As\u00ed que oremos todos para que en nuestras vidas y en nuestra iglesia caminemos sobre la cuerda floja balanceados por la necesidad de la controversia por un lado y los peligros de la misma por el otro.<\/p>\n

La Biblia misma es de gran ayuda. en esto porque ense\u00f1a sobre el bautismo, por ejemplo, en contextos tan ricos en buenas noticias que hace que sea relativamente f\u00e1cil regocijarse cuando tratamos con esta pr\u00e1ctica del bautismo. De hecho, el bautismo mismo pretende, como la Cena del Se\u00f1or, se\u00f1alar realidades que son tan grandes y maravillosas que. sobre toda la controversia, debemos escuchar la m\u00fasica de la gloriosa bondad y gracia de Dios.<\/p>\n

Exultantes en La sustituci\u00f3n de Cristo por nosotros<\/h2>\n

As\u00ed est\u00e1 aqu\u00ed en 1 Pedro 3:18-22. Intercalando la ense\u00f1anza sobre el bautismo en los vers\u00edculos 19-21, hay las mismas grandes verdades acerca de Cristo y su muerte y resurrecci\u00f3n que vimos la semana pasada en Colosenses 2. Present\u00e9moslas para regocijarnos antes de buscar la disputa necesaria. .<\/p>\n

Vers\u00edculo 18: \u00abCristo tambi\u00e9n muri\u00f3 [literalmente: padeci\u00f3] por los pecados una vez para siempre, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, habiendo sido muerto en la carne , pero vivificados en el esp\u00edritu\u00bb. Ahora aqu\u00ed hay algo por lo que vale la pena regocijarse. P\u00f3ngalo en cinco partes.<\/p>\n

1. Estamos separados de Dios.<\/p>\n

Primero, el mayor problema del mundo, el mayor problema en tu vida y en la m\u00eda, es que estamos separados de Dios. No tenemos derecho a acercarnos a \u00e9l. Estamos alienados de \u00e9l. Ves esto detr\u00e1s de las palabras de Pedro cuando dice que el objetivo del sufrimiento de Cristo era \u00abpara llevarnos a Dios\u00bb. Ahora bien, si Cristo tuvo que morir para que pudi\u00e9ramos ser llevados a Dios, es claro que estamos alejados de Dios sin Cristo. Este es el gran problema. Ni inundaciones, ni c\u00e1ncer, ni crimen, ni guerra, ni nuestro trabajo, ni matrimonio, ni hijos. El gran problema es que estamos separados de Dios, nuestro Hacedor. Y si ese problema no se resuelve, entonces la ira de Dios reposar\u00e1 sobre nosotros y nuestra eternidad ser\u00e1 miserable.<\/p>\n

2. Es el pecado lo que nos aleja de Dios.<\/p>\n

En segundo lugar, vemos cu\u00e1l es el problema que nos aleja de Dios, a saber, el pecado. Pedro dice: \u00abCristo padeci\u00f3 por nuestros pecados… para llevarnos a Dios\u00bb. Son nuestros pecados los que nos separan de Dios. Esto es cierto legalmente y es cierto emocionalmente, como todos sabemos. Legalmente, Dios es un juez justo y no declara simplemente culpable al inocente y inocente al culpable. Es santo y no se relaja en el sal\u00f3n con rebeldes. Todo pecado es grave y lo aleja m\u00e1s. Y emocionalmente, sabemos que a medida que nuestras conciencias est\u00e1n contaminadas por los pecados, nos sentimos tan sucios en la presencia de Dios que no podemos levantar el rostro.<\/p>\n

3. Dios sustituy\u00f3 a su Hijo por nosotros.<\/p>\n

Tercero, Dios ha tomado la iniciativa de superar esta alienaci\u00f3n de \u00e9l al ofrecer a Cristo para que sufra en nuestro lugar. Usted ve esta gran realidad de sustituci\u00f3n en las palabras: \u00abCristo tambi\u00e9n padeci\u00f3 por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 la gran base de nuestra esperanza, que realmente podemos y volveremos a casa con Dios. Oh, alegr\u00e9monos en esto, sobre todas las obras de Dios, en que \u00e9l ha sustituido a su justo Hijo en nuestro lugar. Este es el gran evangelio. Esto es lo que nos retiene tarde en la noche y temprano en la ma\u00f1ana cuando el pecado y Satan\u00e1s nos asaltan con sus acusaciones y dicen, no se puede orar a Dios y mucho menos ir al cielo. \u00a1M\u00edrate! \u00a1Eres un pecador! A esto decimos: \u00abS\u00ed, pero mi esperanza no est\u00e1 en no ser pecador. Est\u00e1 en una sustituci\u00f3n del Justo por el injusto\u00bb.<\/p>\n

4. La sustituci\u00f3n fue una vez para siempre.<\/p>\n

Y para a\u00f1adir a la gloria de ella, en cuarto lugar, Pedro, tal como el libro de Hebreos (7:27; 9:12; 10:10), dice que esta sustituci\u00f3n del Justo por el injusto fue \u00abde una vez por todas\u00bb – una vez para siempre. No necesita ser ni puede ser repetido, porque fue perfecto y completo la primera y \u00fanica vez que se hizo. La deuda por todos mis pecados, pasados, presentes y futuros, fue pagada en un solo sacrificio para siempre. Oh, la gloria de un evangelio objetivo, terminado, de una vez por todas realizado por Dios en su Hijo fuera de m\u00ed, aparte de mi inconstancia psicol\u00f3gica.<\/p>\n

5. Dios qued\u00f3 satisfecho con la sustituci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

Y quinto, despu\u00e9s de haberse ofrecido a s\u00ed mismo una vez por todas el Justo por los injustos, Dios le dio vida. \u00abHabiendo sido muertos en la carne, pero vivificados en el esp\u00edritu\u00bb. Esto significa, al menos, que Dios qued\u00f3 satisfecho con la sustituci\u00f3n de Cristo. Lo que significa que si lo aprecias como el fundamento de tu vida, Dios estar\u00e1 satisfecho contigo, en Cristo. Dios le dio vida a Cristo en al menos dos sentidos: uno es que Dios le dio vida en el esp\u00edritu durante los tres d\u00edas mientras su cuerpo estuvo en la tumba. Sabemos esto porque Jes\u00fas le dijo al ladr\u00f3n arrepentido en la cruz: \u00abHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb (Lucas 23:43). Hoy, no dentro de tres d\u00edas, sino hoy. La otra forma en que Dios le dio vida a Cristo es que resucit\u00f3 su cuerpo de entre los muertos y lo transform\u00f3 en un \u00abcuerpo espiritual\u00bb, un nuevo tipo de cuerpo sin la limitaci\u00f3n de la vieja \u00abcarne\u00bb, un cuerpo adecuado para el reino espiritual. que \u00abcarne y sangre\u00bb no pueden heredar (1 Corintios 15:50). As\u00ed que Dios dio un poderoso S\u00cd a la sustituci\u00f3n de Cristo al resucitarlo de entre los muertos.<\/p>\n

Esa es la parte superior del emparedado en torno a la ense\u00f1anza del bautismo: \u00abCristo padeci\u00f3 por los pecados una vez por todas, el Justo por los injustos que \u00e9l pueda llevarnos a Dios\u00bb. Bienvenidos a casa, son las palabras m\u00e1s dulces del mundo, cuando Dios las dirige a nuestra alma.<\/p>\n

Exultar en la sujeci\u00f3n de los enemigos de Cristo (y nuestros)<\/h2>\n

La parte inferior del s\u00e1ndwich es el vers\u00edculo 22: \u00abCristo est\u00e1 a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo, despu\u00e9s \u00e1ngeles, autoridades y potestades se le hab\u00edan sometido\u201d. Aqu\u00ed vemos el otro efecto de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. Primero fue una sustituci\u00f3n por nuestros pecados, ahora vemos una sujeci\u00f3n de sus enemigos. Primero sustituci\u00f3n, luego sujeci\u00f3n. (Ni\u00f1os, preg\u00fantenle a mam\u00e1 y pap\u00e1 durante el almuerzo de hoy: \u00ab\u00bfCu\u00e1les fueron las dos palabras que comenzaron con \u00abs\u00bb para describir la obra de Cristo?\u00bb)<\/p>\n

Ahora no se pierdan esto: vimos las mismas cosa de la semana pasada en Colosenses 2:15. Cuando Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, todos los \u00e1ngeles malos, y las autoridades y potestades se le sujetaron de una manera nueva. Desde el principio de la creaci\u00f3n \u00e9l era soberano sobre ellos. Eso no es nuevo. Pero ahora ha anulado lo \u00fanico que pod\u00edan usar para destruirnos, nuestro pecado. Es como si el mundo demon\u00edaco tuviera muchas armas para hacernos da\u00f1o, pero solo un gran tanque de veneno que podr\u00eda destruir a los hijos de Dios. Y cuando Cristo se fue a la cruz, se bebi\u00f3 todo el tanque.<\/p>\n

Oh, hay mucho por lo que luchar aqu\u00ed, pero por ahora, esta ma\u00f1ana, simplemente exultemos en esto. Comulguemos con nuestro Dios en esto. deleitarnos en esta realidad: que la muerte sustitutiva y la resurrecci\u00f3n corporal de Jesucristo le sujetaron \u00e1ngeles, autoridades y potestades, es decir, que en \u00e9l los elegidos de Dios c no ser destruido por estos enemigos. Nuestros grandes enemigos est\u00e1n sujetos a la voluntad del que muri\u00f3 para salvarnos, y \u00e9l nos salvar\u00e1. No permitir\u00e1 que su obra de sustituci\u00f3n o sujeci\u00f3n sea hecha en vano.<\/p>\n

\u00bfSalva el bautismo?<\/h2>\n

Ahora intercaladas entre estas dos grandes verdades acerca de Cristo (la sustituci\u00f3n de los pecadores y la sujeci\u00f3n de los enemigos) est\u00e1n las palabras acerca del bautismo. Prediqu\u00e9 sobre este texto el 25 de septiembre de 1994. As\u00ed que los mando al archivador si quieren m\u00e1s, pero aqu\u00ed solo tengo tiempo para ir directamente al punto en cuesti\u00f3n, a saber, el significado del bautismo. En el vers\u00edculo 19, Pedro les recuerda a los lectores que, en el esp\u00edritu, Jes\u00fas hab\u00eda ido a predicar a la gente en los d\u00edas de No\u00e9, cuyos esp\u00edritus ahora est\u00e1n en prisi\u00f3n esperando el juicio. (No tomo la posici\u00f3n de que el vers\u00edculo 19 se refiere a la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas en el infierno entre el Viernes Santo y la Pascua). Pero hubo una tremenda maldad y dureza en los d\u00edas de No\u00e9 y solo ocho personas entraron en el arca para la salvaci\u00f3n del juicio a trav\u00e9s del agua. <\/p>\n

Ahora Pedro ve una comparaci\u00f3n entre las aguas del diluvio y las aguas del bautismo. El vers\u00edculo 21 es el vers\u00edculo clave: \u00abY correspondiendo a eso [el agua del diluvio], el bautismo ahora os salva – no quitando la inmundicia de la carne, sino clamando a Dios por una buena conciencia – por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo .\u00bb Ahora bien, hay algunas denominaciones que aman este vers\u00edculo porque al principio parece apoyar el punto de vista llamado \u00abregeneraci\u00f3n bautismal\u00bb. Es decir, el bautismo hace algo al candidato: salva al traer un nuevo nacimiento. As\u00ed, por ejemplo, una de las liturgias bautismales para ni\u00f1os dice: \u00abViendo ahora, amados hermanos, que este ni\u00f1o es regenerado e injertado en el cuerpo de la Iglesia de Cristo, demos gracias\u00bb.<\/p>\n

Ahora bien, el problema con esto es que Peter parece muy consciente de que sus palabras est\u00e1n expuestas a un mal uso peligroso. Por eso, tan pronto como salen de su boca, por as\u00ed decirlo, los califica para que no los tomemos a mal. En el vers\u00edculo 21 dice: \u00abAhora el bautismo os salva\u00bb; eso suena como que el agua tiene un efecto salvador en s\u00ed mismo aparte de la fe. \u00c9l sabe que eso es lo que parece y por eso a\u00f1ade inmediatamente: \u00abNo la eliminaci\u00f3n de la suciedad de la carne, sino una apelaci\u00f3n a Dios para una buena conciencia – a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo\u00bb. (O su versi\u00f3n podr\u00eda tener: \u00abla prenda de una buena conciencia hacia Dios\u00bb).<\/p>\n

Pero el punto parece ser este: cuando hablo del bautismo salvador, dice Pedro, no quiero decir que el agua, sumergiendo el cuerpo y limpiando la carne, tiene alg\u00fan efecto salvador; lo que quiero decir es que, en cuanto que el bautismo es \u00abuna s\u00faplica a Dios de una buena conciencia\u00bb (o es \u00abuna prenda de una buena conciencia hacia Dios\u00bb), salva. Pablo dijo en Romanos 10:13: \u00abTodo el que invoque el nombre del Se\u00f1or, todo el que apele al Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u00bb. Pablo no quiere decir que la fe por s\u00ed sola no salva. Quiere decir que la fe llama a Dios. Eso es lo que hace la fe. Ahora Pedro est\u00e1 diciendo: \u00abEl bautismo es la expresi\u00f3n simb\u00f3lica ordenada por Dios de ese llamado a Dios. Es un llamado a Dios, ya sea en forma de arrepentimiento o en forma de compromiso.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el bautismo?<\/h2>\n

Ahora bien, esto es fundamentalmente importante en nuestra comprensi\u00f3n de lo que es el bautismo en el Nuevo Testamento. Creo que James Dunn tiene raz\u00f3n cuando dice dice que \u00ab1 Pedro 3:21 es el acercamiento m\u00e1s cercano a una definici\u00f3n de bautismo que ofrece el Nuevo Testamento\u00bb (Bautismo en el Esp\u00edritu Santo, p. 219). \u00bfQu\u00e9 es el bautismo? El bautismo es una expresi\u00f3n simb\u00f3lica del \u00abllamado a Dios.\u201d El bautismo es un llamado a Dios. Es una forma de decirle a Dios con todo nuestro cuerpo: \u00abConf\u00edo en ti para que me lleves a Cristo como No\u00e9 fue llevado al arca, y hagas de Jes\u00fas el sustituto por mis pecados y me lleves a trav\u00e9s de estas aguas de muerte y juicio\u00bb. a una vida nueva y eterna por la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, mi Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

Esto es lo que Dios te est\u00e1 llamando a hacer. No te salvas a ti mismo. Dios te salva por la obra de Cristo. Pero recibes esa salvaci\u00f3n invocando el nombre del Se\u00f1or, confiando en \u00e9l. Y es la voluntad de Dios en todo el mundo y en cada cultura, no importa cu\u00e1n simple o sofisticado sea, que este llamado a Dios se exprese en el bautismo. \u00ab\u00a1Se\u00f1or, entro en el arca de Cristo! \u00a1S\u00e1lvame mientras paso por las aguas de la muerte!\u00bb Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque tambi\u00e9n Cristo muri\u00f3 por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado en el esp\u00edritu ; 19 en el cual tambi\u00e9n fue e hizo pregonar a los esp\u00edritus que ahora estaban en la c\u00e1rcel, 20 que en otro tiempo fueron … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el bautismo y salva?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}