{"id":14092,"date":"2022-07-26T14:32:04","date_gmt":"2022-07-26T19:32:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poder-presente-de-una-posesion-futura\/"},"modified":"2022-07-26T14:32:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:32:04","slug":"el-poder-presente-de-una-posesion-futura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poder-presente-de-una-posesion-futura\/","title":{"rendered":"El poder presente de una posesi\u00f3n futura"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Pero acordaos de los d\u00edas pasados, cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminados, sufristeis gran conflicto de sufrimientos, 33 en parte, siendo espect\u00e1culo p\u00fablico a causa de vituperios y tribulaciones, y en parte haci\u00e9ndose part\u00edcipes de aquellos que fueron as\u00ed tratados. 34 Porque mostrasteis simpat\u00eda por los presos, y aceptasteis con gozo el embargo de vuestros bienes, sabiendo que ten\u00e9is para vosotros una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. 35 Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene una gran recompensa. 36 Porque ten\u00e9is necesidad de perseverancia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, recib\u00e1is lo prometido. 37 Porque dentro de muy poco, el que ha de venir vendr\u00e1, y no tardar\u00e1. 38 Mas mi justo por la fe vivir\u00e1; y si retrocede, mi alma no tiene placer en \u00e9l. 39 Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n, sino de los que tienen fe para preservaci\u00f3n del alma. <\/p>\n<h2 id=\"las buenas-obras-pueden-ser-inseguras-y-costosas\" data-linkify=\"true\">Las buenas obras pueden ser inseguras y costosas<\/h2>\n<p>Hace tres semanas vimos Hebreos 10: 24-25, que dice que los cristianos deben asegurarse de reunirse en grupos donde puedan \u00abconsiderarse unos a otros\u00bb y \u00abanimarse unos a otros\u00bb y as\u00ed estimularse unos a otros para el amor y las buenas obras. Sin este est\u00edmulo y agitaci\u00f3n regulares, todos nos dejamos llevar por la apat\u00eda, la comodidad y la seguridad. Pero en un mundo como el nuestro, el amor y las buenas obras ser\u00e1n costosos. Interrumpir\u00e1n nuestras comodidades materiales y pondr\u00e1n en peligro nuestra seguridad mundana y exigir\u00e1n el fin de la apat\u00eda. El amor no es barato. Y las buenas obras a menudo son inseguras y costosas.<\/p>\n<p>Vivimos casi al lado de un pueblo devastado por las inundaciones. Leemos sobre 85.000 refugiados hutu ruandeses desaparecidos, en su mayor\u00eda mujeres y ni\u00f1os, que se tem\u00eda que fueran masacrados o llevados a la muerte. En nuestra propia comunidad hay enfermedad, depresi\u00f3n, dolor y soledad. En este tipo de mundo, una pregunta crucial no es solo: \u00bfGobierna Dios estas cosas? Nuestra respuesta a eso es un inquebrantable S\u00ed, porque la Biblia lo deja muy claro. \u00ab\u00bfQui\u00e9n le dio la boca al hombre? \u00bfO qui\u00e9n lo hizo mudo o sordo, o vidente o ciego? \u00bfNo soy yo, el SE\u00d1OR?\u00bb (\u00c9xodo 4:11). \u00abEl viento y el mar &#8211; y los r\u00edos &#8211; le obedecen\u00bb (Marcos 4:41). El mundo no est\u00e1 fuera del control de Dios. Cuando Job lo perdi\u00f3 todo y vio el prop\u00f3sito de Dios, dijo: \u00abS\u00e9 que todo lo puedes y que ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser frustrado\u00bb (Job 42:2). Esa es nuestra respuesta: S\u00ed &#8211; inundaciones, refugiados, c\u00e1ncer &#8211; Dios gobierna todas estas cosas.<\/p>\n<p>Pero esa no es la \u00fanica pregunta crucial. Aqu\u00ed hay otra: \u00bfc\u00f3mo nos convertimos en un tipo de personas que rompen con la apat\u00eda y se deshacen de la necesidad de comodidad y abundancia, y arriesgan nuestras posesiones y nuestras vidas por la causa del amor y las buenas obras? \u00bfC\u00f3mo nos animamos unos a otros a ser personas as\u00ed? Eso es lo que se necesita en un mundo de miseria como el nuestro. De eso se trata este texto.<\/p>\n<p>Siempre que Dios hace algo, tiene m\u00e1s de un prop\u00f3sito al hacerlo. Si me entrevistaran, como lo han hecho algunos, y me preguntaran: \u00ab\u00bfEs la inundaci\u00f3n la ira de Dios?\u00bb Yo dir\u00eda: \u00abEs tanto juicio como misericordia, como siempre: misericordia para aquellos que la tendr\u00e1n como misericordia, y juicio para aquellos que no la tendr\u00e1n\u00bb. Dios no es sencillo. El es complejo. Hace muchas cosas a la vez. \u00c9l tiene prop\u00f3sitos \u00fanicos y diferentes para millones de personas. Y decenas de miles de planes de c\u00f3mo los eventos de hoy dar\u00e1n frutos en 50 a\u00f1os. No juzgues los prop\u00f3sitos de Dios prematuramente.<\/p>\n<p>Si Dios muestra su poder y justicia, por un lado, para traer inundaciones, enfermedades, guerras o muerte, muestra su poder y misericordia, por el otro lado. , no solo despertando a las personas a su necesidad de \u00e9l, sino tambi\u00e9n incitando a las personas al amor y las buenas obras. Y nuestra pregunta esta ma\u00f1ana es \u00bfc\u00f3mo lo hace? \u00bfY c\u00f3mo podemos unirnos a \u00e9l en ella? De hecho, este serm\u00f3n es un esfuerzo por unirnos a \u00e9l en eso.<\/p>\n<h2 id=\"elegir-compartir-el-sufrimiento-de-otros\" data-linkify=\"true\">Elegir compartir el sufrimiento de otros <\/h2>\n<p>En Hebreos 10:32-33, el escritor describe una situaci\u00f3n dolorosa y tr\u00e1gica de persecuci\u00f3n y encarcelamiento. Hab\u00eda sucedido hace alg\u00fan tiempo en la iglesia a la que le est\u00e1 escribiendo, y quiere que lo recuerden.<\/p>\n<p>Acordaos de los d\u00edas pasados, cuando, despu\u00e9s de ser iluminados [= convertidos a Cristo], sufristeis una gran conflicto de sufrimientos, en parte, al ser hechos un espect\u00e1culo p\u00fablico a trav\u00e9s de reproches y tribulaciones, y en parte al volverse part\u00edcipes de aquellos que fueron tratados de esa manera.<\/p>\n<p>Observe que hay dos maneras en que sufrieron. Uno fue directamente por un \u00abgran conflicto de sufrimientos\u00bb &#8211; alg\u00fan tipo de persecuci\u00f3n que surgi\u00f3, evidentemente. La otra fue eligiendo compartir los sufrimientos de los dem\u00e1s &#8211; \u00abllegar a ser part\u00edcipes de los que son tratados as\u00ed\u00bb. Ahora, la pregunta clave que me interesa aqu\u00ed es \u00bfc\u00f3mo estos j\u00f3venes cristianos se convirtieron en el tipo de personas que elegir\u00edan ser part\u00edcipes de los sufrimientos de los dem\u00e1s?<\/p>\n<p>La respuesta se da en el vers\u00edculo 34: \u00abPorque mostrasteis simpat\u00eda por los presos, y aceptasteis con alegr\u00eda la confiscaci\u00f3n de vuestros bienes, sabiendo que ten\u00e9is para vosotros una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera\u00bb. Mostraron simpat\u00eda por los prisioneros, eso muestra lo que implicaba la persecuci\u00f3n y el sufrimiento y c\u00f3mo se convirtieron en part\u00edcipes del sufrimiento de los dem\u00e1s. Algunos fueron encarcelados, y otros rompieron con la apat\u00eda, se alejaron de la comodidad y la seguridad y arriesgaron sus posesiones y vidas para identificarse con los prisioneros.<\/p>\n<p>El resultado fue m\u00e1s persecuci\u00f3n. Su propiedad, dice el vers\u00edculo 34, fue confiscada. Otras traducciones dicen que sus posesiones fueron saqueadas. Pudo haber sido un acto oficial del gobierno. O puede haber sido un acto no oficial de violencia. En cualquier caso, perdieron algunas o todas sus posesiones porque fueron incitados al amor ya las buenas obras. Tenga en cuenta que esto es lo que los vers\u00edculos 24 y 25 nos dicen que son los grupos peque\u00f1os. Debemos reunirnos para estimularnos unos a otros al amor ya las buenas obras. Esta es la ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo son ese amor y esas buenas obras. Cuando unos sufren, otros dejan la comodidad y la seguridad y se arriesgan y comparten la vida de los que sufren. Esto es lo que significa el amor y las buenas obras.<\/p>\n<p>Ahora la pregunta es: \u00bfC\u00f3mo se convirtieron en ese tipo de persona? \u00bfY qu\u00e9 podemos hacer para animarnos unos a otros a ser ese tipo de persona? La \u00faltima parte del vers\u00edculo 34 da la respuesta: \u00ab[Vosotros] aceptasteis con gozo el embargo de vuestros bienes, sabiendo que ten\u00e9is para vosotros una posesi\u00f3n mejor y duradera\u00bb.<\/p>\n<p>Primero que nada, noten que esto amor, y este sufrimiento escogido no era un deber taciturno, l\u00fagubre y miserable que ellos hac\u00edan porque se supone que los cristianos deben hacerlo. Dice que aceptaron con alegr\u00eda la confiscaci\u00f3n de sus bienes. Es como si fueras a llevar comida y ropa a las v\u00edctimas de las inundaciones y luego ir a casa y encontrar pintado con aerosol por toda tu casa, \u00ab\u00a1Cristianos, fuera!\u00bb y tus ventanas rotas y todos tus armarios y cajones saqueados. Y en lugar de estar principalmente enojado y desanimado, reuni\u00f3 a algunos amigos &#8211; su peque\u00f1o grupo &#8211; y or\u00f3 y cant\u00f3 un c\u00e1ntico de alegr\u00eda en Dios porque le hab\u00eda tenido por digno de sufrir por el Nombre (Hechos 5:41).<\/p>\n<p>Eso es evidentemente lo que hicieron, seg\u00fan el vers\u00edculo 34. Aceptaron con alegr\u00eda la confiscaci\u00f3n de sus bienes. Pero, \u00bfc\u00f3mo se convirtieron en personas as\u00ed? Esto est\u00e1 totalmente en contra de la forma en que los humanos son por naturaleza. Amamos la seguridad, la comodidad, la facilidad, la diversi\u00f3n, muchas posesiones, dinero y tiempo libre para hacer lo que queremos hacer. Y si lo conseguimos nos alegramos, y si no lo conseguimos, nos quejamos. Pero aqu\u00ed hay personas que se regocijan cuando pierden posesiones y comparten los sufrimientos. As\u00ed que de alguna manera hay un gozo indomable, y este gozo parece ser una de las claves para el amor y las buenas obras.<\/p>\n<h2 id=\"porque-sabemos-que-tenemos-una-mejor-y-permanente- -possession\" data-linkify=\"true\">Porque sabemos que tenemos una posesi\u00f3n mejor y duradera<\/h2>\n<p>Luego viene la cl\u00e1usula de suma importancia en el vers\u00edculo 34 para explicar la fuente de este gozo indomable que produce amor. : \u00absabiendo que ten\u00e9is para vosotros una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera\u00bb. La clave del gozo indomable que produce amor y buenas obras que comparten la p\u00e9rdida de propiedad que otros han experimentado es \u00absaber que tienes para ti una posesi\u00f3n mejor y duradera\u00bb. Cuando sabes que tienes una persuasi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera, no te paraliza la p\u00e9rdida. Si esa mejor posesi\u00f3n es lo suficientemente grande, incluso podr\u00e1s regocijarte en la p\u00e9rdida.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es esta \u00abmejor posesi\u00f3n y permanente\u00bb? Bueno, son todas las buenas noticias que hemos estado reflexionando durante m\u00e1s de un a\u00f1o en esta carta. Es el triunfo de Jes\u00fas sobre la muerte (2:15), y el descanso final para los santos en la era venidera (4:9), y el sometimiento de todos nuestros enemigos (10:13) y la perfecta purificaci\u00f3n de nuestra conciencia. (9:14), y la remoci\u00f3n y el olvido de todos nuestros pecados (8:12), todo lo cual tiene como objetivo la \u00faltima y m\u00e1s grande recompensa de todas, a saber, que estemos \u00abcerca de Dios\u00bb (7:19). , 25) y conocer a Dios (8:11) y que \u00e9l ser\u00e1 nuestro Dios (8:10) para siempre.<\/p>\n<p>En otras palabras, \u00abla mejor posesi\u00f3n y el que permanece\u00bb no es una cosa. Es una persona y una gran salvaci\u00f3n. Una gran relaci\u00f3n de aceptaci\u00f3n con Dios y comuni\u00f3n con Dios y disfrute de Dios para siempre. Note los dos adjetivos: \u00abmejor\u00bb y \u00abpermanente\u00bb. Es mejor que cualquier cosa que este mundo pueda ofrecer. Y dura m\u00e1s que cualquier cosa que este mundo pueda ofrecer. Esta es exactamente la misma doble perfecci\u00f3n descrita en el Salmo 16:11 &#8211; \u00abT\u00fa me dar\u00e1s a conocer la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud [= \u00abmejor posesi\u00f3n\u00bb] de gozo; en tu diestra hay delicias para siempre [ = \u00abposesi\u00f3n permanente\u00bb].\u00bb<\/p>\n<p>As\u00ed que Hebreos 10:34 est\u00e1 diciendo que la clave del gozo indomable que desencadena el amor y las buenas obras y que abraza el sufrimiento con los que sufren es saber que tienes esto mejor y posesi\u00f3n permanente. \u00ab\u00a1Conocimiento!\u00bb \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 la clave! Debes tener esta confianza. Es esta profunda confianza en tu futuro lo que te libera del miedo y la codicia que matan el amor y te convierten en un ser humano prefabricado que tiene que tener seguridad, tranquilidad y comodidad.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 eso? \u00absaber\u00bb viene? esa confianza? La respuesta a eso es lo que todo este libro est\u00e1 escrito para proporcionar. Nuestra confianza proviene de Cristo: lo que hizo perfectamente en la cruz y en la resurrecci\u00f3n, lo que est\u00e1 haciendo ahora por nosotros en el cielo y lo que har\u00e1 por nosotros en la segunda venida y por toda la eternidad. Cristo es el que destruy\u00f3 el poder de la muerte (2:15). Cristo es el Sumo Sacerdote que abre el camino al trono de la gracia (4:15-16). Cristo es el que vive siempre para interceder por nosotros (7:25). Cristo es aquel cuya sangre limpia nuestras conciencias (9:14), y obtuvo una redenci\u00f3n eterna (9:12). La muerte de Cristo es el \u00fanico sacrificio que nos perfecciona para siempre (10:14). Cristo pondr\u00e1 a todos sus enemigos por estrado de sus pies (10:13). Cristo vendr\u00e1 por segunda vez para salvar a todos los que lo esperan ansiosamente. Cristo es el mediador de un nuevo y mejor pacto que asegura el perd\u00f3n de nuestros pecados, y la escritura de la ley en nuestros corazones, y la presencia de Dios en medio de nosotros por los siglos de los siglos (8:6-11).<\/p>\n<p>Todo lo que esperamos se debe a Cristo. No lo recibimos gan\u00e1ndolo o mereci\u00e9ndolo, sino confiando en \u00e9l. Si la amamos por encima de todo lo que ofrece la tierra, es nuestra. Entonces, cuando el vers\u00edculo 34 dice que la clave del gozo indomable ante el sufrimiento y la p\u00e9rdida terrenal es \u00absaber que tenemos una posesi\u00f3n mejor y duradera\u00bb, significa que sabemos esto por causa de Cristo. Cristo es el sello y la garant\u00eda de nuestra esperanza en todas las promesas de Dios.<\/p>\n<h2 id=\"incitarnos-unos-a-otros-a-las-buenas-obras-en-medio-del-sufrimiento\" data-linkify=\"true \">Estimularnos unos a otros a las buenas obras en medio del sufrimiento<\/h2>\n<p>\u00bfCu\u00e1les son entonces las implicaciones pr\u00e1cticas de esto para estimularnos unos a otros al amor ya las buenas obras frente a un gran sufrimiento? Dos cosas sencillas y geniales:<\/p>\n<p>una es que debemos recordarnos continuamente lo terrible que es el precio de desperdiciar nuestra confianza;<\/p>\n<p>y la otra es que debemos recordarnos unos a otros continuamente cu\u00e1n grande es la recompensa de apreciar las promesas de Dios por encima de las cosas terrenales.<\/p>\n<p>Puedes ver cada uno de estos en los siguientes vers\u00edculos. Mire los vers\u00edculos 38-39:<\/p>\n<p>Mi justo por la fe vivir\u00e1; y si retrocede [ah\u00ed est\u00e1 la advertencia], mi alma no tiene placer en \u00e9l. Pero nosotros no somos de los que retroceden para destrucci\u00f3n [aqu\u00ed est\u00e1 la advertencia nuevamente], sino de los que tienen fe para preservaci\u00f3n del alma.<\/p>\n<p>En otras palabras, no miren el costo temporal del amor y se alejan de la confianza en las promesas infinitamente superiores de Dios. No solo perder\u00e1 las promesas; ser\u00e1s destruido. El infierno est\u00e1 en juego aqu\u00ed, no solo la p\u00e9rdida de algunas recompensas adicionales. El vers\u00edculo 39 dice: \u00abNo somos de los que retroceden para perdici\u00f3n\u00bb. Ese es el juicio eterno. As\u00ed que nos advertimos unos a otros: no se desv\u00eden. No ames al mundo. No empiece a pensar que no hay nada importante en juego. Temer la terrible perspectiva de no apreciar las promesas de Dios por encima de las promesas del pecado.<\/p>\n<p>Pero principalmente debemos centrarnos en la preciosidad de las promesas y ayudarnos unos a otros a valorar sobre todas las cosas cu\u00e1n grande es la recompensa que Cristo ha comprado para nosotros. Debemos decirnos unos a otros lo que dice el vers\u00edculo 35: \u00abNo desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran galard\u00f3n\u00bb. Y luego debemos ayudarnos unos a otros a ver la grandeza de la recompensa. Creo que esa es la tarea principal de la predicaci\u00f3n y el prop\u00f3sito principal de los grupos peque\u00f1os y todos los ministerios de la iglesia: ayudar a las personas a ver la grandeza de lo que Cristo ha comprado para todos los que lo valoren por encima del mundo. Ayudar a las personas a verlo y saborearlo, para que el valor superior de Dios brille en su satisfacci\u00f3n y los sacrificios que de ello se derivan.<\/p>\n<h2 id=\"tener-dios-es-mejor-que-el-dinero-sex-power -o-popularidad\" data-linkify=\"true\">Tener a Dios es mejor que el dinero, el sexo, el poder o la popularidad<\/h2>\n<p>Necesitamos hacer esto. Necesitamos reflexionar sobre la superioridad de Dios como nuestra gran recompensa sobre todo lo que el mundo tiene para ofrecer. Si no lo hacemos, amaremos el mundo como todos los dem\u00e1s y viviremos como todos los dem\u00e1s. As\u00ed que tome las cosas que mueven al mundo y reflexione sobre cu\u00e1nto mejor y m\u00e1s permanente es Dios: tome el dinero, el sexo, el poder o la popularidad. Piensa en estas cosas.<\/p>\n<p>Primero piensa en ellas en relaci\u00f3n con la muerte. La muerte se llevar\u00e1 a cada uno de ellos: dinero, sexo, poder y popularidad. Si vives para eso, no obtendr\u00e1s mucho, y lo que obtienes, lo pierdes. Pero el tesoro de Dios es \u00abpermanente\u00bb. Dura. Va m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.<\/p>\n<p>Es mejor que el dinero porque Dios es due\u00f1o de todo el dinero y \u00e9l es nuestro Padre. \u00abTodo es vuestro, y vosotros de Cristo y Cristo de Dios\u00bb (1 Corintios 3:22-23).<\/p>\n<p>Es mejor que el sexo. Jes\u00fas nunca tuvo relaciones sexuales, y fue el ser humano m\u00e1s pleno y completo que jam\u00e1s existir\u00e1. El sexo es una sombra &#8211; una imagen &#8211; de una realidad mayor &#8211; de una relaci\u00f3n y placer que har\u00e1 que el sexo parezca un bostezo.<\/p>\n<p>La recompensa de Dios es mejor que el poder. No hay mayor poder humano que ser hijo del Dios Todopoderoso. \u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que hemos de juzgar a los \u00e1ngeles (1 Corintios 6:3)?\u00bb<\/p>\n<p>Es mejor que la popularidad. La fama es una quimera si solo te conocen los don nadie humanos. Pero si los seres m\u00e1s grandes te conocen, esa es una popularidad de otro tipo. La mayor popularidad es ser conocido por Dios (1 Corintios 8:3; G\u00e1latas 4:9). Y cuando se trata de \u00e1ngeles: \u00ab\u00bfNo son todos esp\u00edritus ministradores, enviados al servicio de los que han de heredar la salvaci\u00f3n\u00bb (Hebreos 1:14)?<\/p>\n<p>Y as\u00ed sigue y sigue en. Todo lo que el mundo tiene para ofrecer, Dios es mejor y m\u00e1s permanente. No hay comparaci\u00f3n. Dios gana &#8211; cada vez. La pregunta es: \u00bflo tendremos? \u00bfDespertaremos del trance de este mundo estupefacto y veremos y creeremos y nos regocijaremos y amaremos? \u00bfY sufriremos?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero acordaos de los d\u00edas pasados, cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminados, sufristeis gran conflicto de sufrimientos, 33 en parte, siendo espect\u00e1culo p\u00fablico a causa de vituperios y tribulaciones, y en parte haci\u00e9ndose part\u00edcipes de aquellos que fueron as\u00ed tratados. 34 Porque mostrasteis simpat\u00eda por los presos, y aceptasteis con gozo el embargo de vuestros &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poder-presente-de-una-posesion-futura\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl poder presente de una posesi\u00f3n futura\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14092\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}