{"id":14096,"date":"2022-07-26T14:32:11","date_gmt":"2022-07-26T19:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/acerquemonos-a-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:32:11","modified_gmt":"2022-07-26T19:32:11","slug":"acerquemonos-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/acerquemonos-a-dios\/","title":{"rendered":"Acerqu\u00e9monos a Dios"},"content":{"rendered":"
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As\u00ed que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, 20 por un camino nuevo y vivo que se nos abri\u00f3 por medio de el velo, es decir, su cuerpo, 21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, 22 acerqu\u00e9monos a Dios con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, siendo rociados los corazones para limpiarnos de pecado conciencia y lavar nuestros cuerpos con agua pura.  <\/p>\n

Un celo por Dios, pero perdido<\/h2>\n

Uno de los pasajes de las Escrituras de mis propias meditaciones personales que han tenido el mayor impacto en m\u00ed en las \u00faltimas semanas es Romanos 10:1-2 donde Pablo dice acerca de sus parientes, el pueblo jud\u00edo: El deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos es que puedan ser salvado. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no es conforme a ciencia. <\/p>\n

Lo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n aqu\u00ed es que es posible tener celo por Dios y perderse. Un celo por Dios y perdido – pereciendo! "El deseo de mi coraz\u00f3n es que se salven" \u00e9l dice. Entonces no se salvan. \u00bfPor qu\u00e9? Tienen celo por Dios. Son, de hecho, parte del pueblo jud\u00edo elegido. Pero reza para que se salven. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 mal? \u00bfQu\u00e9 hay de malo en su celo? Y Pablo responde: No es seg\u00fan ciencia. El verdadero conocimiento es necesario para la salvaci\u00f3n. Tienen celo. Pero no est\u00e1 enraizado en el conocimiento. <\/p>\n

Ahora bien, el celo, la pasi\u00f3n del coraz\u00f3n por Dios, es importante. Jes\u00fas dijo que am\u00e9is a Dios con todo vuestro coraz\u00f3n, y con toda vuestra alma, y con toda vuestra mente (Mateo 22:37). Dijo que los tibios ser\u00e1n vomitados de su boca (Apocalipsis 3:16). Y solo dos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante, en Romanos 12:11, Pablo dir\u00e1: \u00abNunca desfallezcan en el celo, sean resplandecientes del Esp\u00edritu, sirvan al Se\u00f1or\u00bb. Literalmente: \u00abHervir en el esp\u00edritu\u00bb. El celo es importante. <\/p>\n

\u00a1Ac\u00e9rquese!<\/h2>\n

Pero sin conocimiento no conduce a la salvaci\u00f3n. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 la relevancia de este pensamiento cuando llegamos a este pasaje en Hebreos 10:19-22. En estos vers\u00edculos hay un mandato principal y directo, a saber: \u00ab\u00a1Ac\u00e9rquense!\u00bb Eso es lo que este escritor quiere que hagas. Dibujar cerca. Mire estos vers\u00edculos: solo hay una exhortaci\u00f3n, una vez que quita todas las frases y cl\u00e1usulas que definen y califican. As\u00ed que, hermanos, tenemos confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos inaugur\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavado el cuerpo con agua pura. <\/p>\n

\u00c9l tiene una meta simple, profunda, alta, santa, feliz y aparentemente imposible para nosotros, sus lectores. Dibujar cerca. \u00bfA qu\u00e9? Bueno, no es dif\u00edcil averiguarlo, ya que esta es una palabra favorita de este escritor. Tome s\u00f3lo tres de sus siete apariciones: <\/p>\n

Hebreos 4:16 – Acerqu\u00e9monos con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro. <\/p>\n

Hebreos 7:25 – Puede salvar para siempre a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. <\/p>\n

Hebreos 11:6 – Sin fe es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debe creer que \u00c9l existe, y que es galardonador de los que le buscan. <\/p>\n

La gran pasi\u00f3n de este escritor es que nos acerquemos a Dios. Que acudamos a su trono para encontrar toda la ayuda que necesitamos. Que vengamos a \u00e9l confiados en que nos recompensar\u00e1 con todo lo que es para nosotros en Jes\u00fas. Y esto es claramente lo que quiere decir aqu\u00ed en Hebreos 10:22, porque el vers\u00edculo 19 dice que tenemos confianza \u00abpara entrar en el lugar santo\u00bb, es decir, el nuevo \u00absanto de los santos\u00bb celestial; como aquel aposento interior del antiguo tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento donde el sumo sacerdote se reun\u00eda con Dios una vez al a\u00f1o, y donde su gloria descend\u00eda sobre el arca de la alianza. <\/p>\n

As\u00ed que el \u00fanico mandamiento, la \u00fanica exhortaci\u00f3n que se nos da en Hebreos 10:19-22 es acercarnos a Dios. El gran objetivo de este escritor es que nos acerquemos a Dios, que tengamos comuni\u00f3n con \u00e9l, que no nos conformemos con una vida cristiana alejada de Dios, que Dios no sea un pensamiento lejano, sino una realidad cercana y presente, que experimentamos lo que los antiguos puritanos llamaban comuni\u00f3n con Dios. <\/p>\n

Este acercamiento no es un acto f\u00edsico. No es construir una torre de Babel, por tus logros, para llegar al cielo. No es necesariamente ir a un edificio de la iglesia. O caminar hacia un altar en el frente. Es un acto invisible del coraz\u00f3n. Puedes hacerlo estando absolutamente inm\u00f3vil, acostado en una cama de hospital o sentado en un banco escuchando un serm\u00f3n. <\/p>\n

Acercarse no es moverse de un lugar a otro. Es una direcci\u00f3n del coraz\u00f3n hacia la presencia de Dios, quien est\u00e1 tan distante como el lugar sant\u00edsimo en el cielo y, sin embargo, tan cerca como la puerta de la fe. \u00c9l nos est\u00e1 ordenando que vengamos. Para acercarme a \u00e9l. Para acercarme a \u00e9l. <\/p>\n

El Centro del Evangelio<\/h2>\n

De hecho, este es el coraz\u00f3n mismo de todo el Evangelio del Nuevo Testamento, \u00bfno es as\u00ed? Que Cristo vino al mundo para abrir un camino para que nosotros nos acerquemos a Dios sin ser consumidos en nuestro pecado por su santidad. <\/p>\n

1 Pedro 3:18 – Porque tambi\u00e9n Cristo muri\u00f3 por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios. <\/p>\n

Efesios 2:18 – [A trav\u00e9s de Cristo] nosotros . . . tener nuestro acceso en un Esp\u00edritu al Padre. <\/p>\n

Romanos 5:11 – Nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n. <\/p>\n

Este es el centro del evangelio, de esto se trata el Huerto de Getseman\u00ed y el Viernes Santo, que Dios ha hecho cosas asombrosas y costosas para acercarnos. Ha enviado a su Hijo a sufrir ya morir para que por medio de \u00e9l podamos acercarnos. Todo es para que podamos acercarnos. Y todo esto es para nuestro gozo y para su gloria. \u00c9l no nos necesita. Si nos mantenemos alejados, no se empobrecer\u00e1. \u00c9l no nos necesita para ser feliz en la comuni\u00f3n de la Trinidad. Pero magnifica su misericordia al darnos libre acceso a trav\u00e9s de su Hijo, a pesar de nuestro pecado, a la \u00fanica Realidad que puede satisfacernos por completo y para siempre, es decir, \u00e9l mismo. "En tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre jam\u00e1s" (Salmo 16:11). <\/p>\n

Esa es la voluntad de Dios para ti, tal como predico: que te acerques a Dios. Que hablar\u00e1s como el salmista en el Salmo 42:2, "Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; \u00bfcu\u00e1ndo vendr\u00e9 y me presentar\u00e9 ante Dios? Responda a esa pregunta de esta manera: "Ahora. Vendr\u00e9 ahora, mientras Juan est\u00e1 predicando. Estoy rezando. Padre, vengo, vengo. Me acerco. <\/p>\n

Pero hay que volver atr\u00e1s y retomar el hilo del pensamiento. Estaba tratando de mostrarles la relevancia de Romanos 10:2 para este pasaje: hay un celo que no es conforme a ciencia, y hay un celo que es conforme a ciencia. Este celo es importante. Lo m\u00e1s fundamental es un celo por acercarse a Dios. Estar bien con Dios. Disfrutar de una relaci\u00f3n con Dios. En otras palabras, el punto central de este texto es que tenemos un celo por la cercan\u00eda a Dios. Que tengamos celo por acercarnos a Dios. No debemos acercarnos con tibieza o indiferencia. Aun cuando nos sintamos aburridos y sin vida, debemos decir: \u00abOh Dios, estoy aburrido y sin vida, y solo hay una esperanza para m\u00ed: estar cerca de ti\u00bb. Yo voy. Ten piedad de m\u00ed y t\u00f3came con tu llama y pr\u00e9ndeme fuego de nuevo. Dame vida en tu presencia. Abre mis ojos a tu gloria y hazme vivir de nuevo.\u201d Este texto llama al celo, un celo por la cercan\u00eda a Dios. <\/p>\n

Celo con conocimiento<\/h2>\n

Ahora, si eso es cierto, mira c\u00f3mo el texto ilustra Romanos 10:2, que un celo sin conocimiento es in\u00fatil y conduce a la destrucci\u00f3n. Todo en estos vers\u00edculos (Hebreos 10:19-22) est\u00e1 destinado a ayudarnos a acercarnos a Dios d\u00e1ndonos conocimiento. Podr\u00edas decir que todo est\u00e1 escrito para que tu acercamiento a Dios sea \u00abconforme a ciencia\u00bb. Para que no se diga: \u00abEste pueblo con celo procura acercarse a Dios, pero su venida no es conforme a ciencia\u00bb. Estos vers\u00edculos est\u00e1n repletos de conocimiento acerca de c\u00f3mo acercarse a Dios. Son como carbones encendidos alrededor de la exhortaci\u00f3n: \u00abAcerqu\u00e9monos a Dios\u00bb. para mantenerlo c\u00e1lido y serio. Tambi\u00e9n son carbones duros como rocas con una forma que mantiene la exhortaci\u00f3n en su lugar y la mantiene recta. <\/p>\n

Para eso est\u00e1 el conocimiento: es para la vida y el calor del celo y la firmeza de la convicci\u00f3n. Es mantener el coraz\u00f3n ardiendo con verdadero celo. "\u00bfNo ard\u00eda nuestro coraz\u00f3n dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino, mientras nos abr\u00eda las Escrituras?" (Lucas 24:32). \u00a1Mientras llenaba nuestros corazones con las brasas del conocimiento! <\/p>\n

No tenemos tiempo para mirar cada uno de estos carbones, pero d\u00e9jame mostrarte al menos c\u00f3mo est\u00e1n empaquetados. Y mi esperanza es que veas la importancia de tomar las brasas de la verdad en la palabra de Dios y empacarlas alrededor de las oraciones y los prop\u00f3sitos de tu vida para acercarte a Dios. Y, oh, que ellos hagan que tu b\u00fasqueda de Dios arda con verdadero celo. <\/p>\n

Primero observe la palabra "por lo tanto" al comienzo del vers\u00edculo 19. "Por lo tanto. . . acerqu\u00e9monos a Dios.\u201d Esto dirige nuestras mentes de regreso a la verdad que ha pasado antes. El vers\u00edculo 14 ha dicho: \u00ab[Dios] ha perfeccionado para siempre a los que son santificados\u00bb. Por lo tanto ac\u00e9rcate. En Cristo, vosotros que est\u00e1is siendo santificados por el Esp\u00edritu, d\u00eda tras d\u00eda, ya sois ya, delante de Dios, perfeccionados. \u00a1Por eso, por esta verdad, ac\u00e9rquense a Dios! Deja que tu celo por acercarte est\u00e9 de acuerdo con esta verdad. <\/p>\n

Luego cita la promesa del nuevo pacto de Jerem\u00edas 31:33-34. Vers\u00edculo 17: \u00abNo me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus iniquidades\u00bb. Por lo tanto, ac\u00e9rcate a Dios. \u00bfSe est\u00e1 alejando debido a los pecados de su pasado? \u00c9l dice: "Jam\u00e1s los recordar\u00e9 contra ti. Pr\u00e1cticamente los olvido en lo que respecta a los efectos punitivos. Se han ido. Por tanto, por esta verdad acercaos. As\u00ed que el "por lo tanto" en el vers\u00edculo 19 apunta a las brasas del conocimiento y la verdad detr\u00e1s de este celo por acercarse a Dios. <\/p>\n

Luego, en el vers\u00edculo 19, la exhortaci\u00f3n principal, "Acerqu\u00e9monos" est\u00e1 precedida por otras dos cl\u00e1usulas que comienzan con "since." Ya que esto es cierto. . . por lo tanto, ac\u00e9rquense a Dios. As\u00ed que la orden de acercarse est\u00e1 siendo cargada lo m\u00e1s densamente posible, al parecer, con carbones de verdad. El primer "desde" La cl\u00e1usula (vers\u00edculos 19-20) dice: \u00abTeniendo confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos inaugur\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, de su carne\u00bb. . . . ya que las cosas son verdaderas (y t\u00fa tienes este conocimiento), \u00a1as\u00ed que ac\u00e9rcate! Est\u00e1s entrando en un lugar santo cuando te acercas a Dios. Esa es una verdad. As\u00ed que no vengas descuidadamente o con ligereza. <\/p>\n

Pero he aqu\u00ed otra verdad: la sangre de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, ha sido derramada por vosotros, para que vuestros pecados sean perdonados y la santidad de Dios no os consuma sino que os estremezca. Y aqu\u00ed hay otra verdad: el camino hacia Dios es nuevo: no es el camino del antiguo pacto con animales muertos y sacerdotes que mueren y tienen que ser reemplazados. Es un camino vivo, con un solo sacrificio y un solo sacerdote: Jes\u00fas. Y \u00e9l est\u00e1 vivo e intercede por ti. Ya que esto es verdad, ac\u00e9rquense a Dios. En realidad. dice en el vers\u00edculo 21 – esta es la segunda cl\u00e1usula "desde" – es un gran sumo sacerdote sobre la casa de Dios. \u00c9l os abri\u00f3 el camino con el derramamiento de su sangre y el desgarro de su carne, como el velo del templo, y vive hoy como vuestro sacerdote, que siempre os cubrir\u00e1, abogar\u00e1 por vosotros y ser\u00e1 vuestro mediador en el presencia de Dios. Ya que esto es cierto, ac\u00e9rcate. Ac\u00e9rquense seg\u00fan este conocimiento. <\/p>\n

Ac\u00e9rquense con un coraz\u00f3n sincero<\/h2>\n

Luego viene el mandato mismo en el vers\u00edculo 22 : "Acerqu\u00e9monos a Dios". Pero \u00e9l no ha terminado de poner brasas de verdad alrededor de esta exhortaci\u00f3n. \u00c9l dice que lo hagamos \u00abcon un coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe\u00bb. Este es el celo que \u00e9l quiere que tengamos: al acercarnos a Dios, vengamos con plena certidumbre de fe, o, como dice el vers\u00edculo 19, vengamos con "confianza" o \u00abaudacia\u00bb. Pero el coraz\u00f3n vacila. Comienza a hacer fr\u00edo. Tiembla con incertidumbre y una sensaci\u00f3n de total insuficiencia. Y entonces \u00e9l incluye esta \u00faltima verdad al final del vers\u00edculo 22; tu coraz\u00f3n ha sido purificado de mala conciencia, y tu bautismo fue la se\u00f1al de ello. "Teniendo nuestro coraz\u00f3n purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura. . . " La sangre de Cristo cubre tan completamente nuestro pecado y quita nuestra culpa que la conciencia puede descansar en paz, no porque estemos sin pecado, y no porque la conciencia a veces no nos acuse, sino porque cuando lo hace, por fe h\u00e1blale y di: \u00abS\u00e9 que he pecado\u00bb. me duele Odio mi pecado. Pero tengo un Salvador, Jesucristo, quien derram\u00f3 su sangre invaluable por m\u00ed, para llevar mis pecados y cubrir mis transgresiones. Por eso calla, oh conciencia. Ten paz en Jes\u00fas.\u201d Y porque eso es verdad, acerqu\u00e9monos. Este es un celo por la cercan\u00eda a Dios que es conforme a la verdad. <\/p>\n

El ejemplo de John Owen, un puritano<\/h2>\n

Mencion\u00e9 anteriormente que los antiguos puritanos llamaban a este acercamiento \u00abcomuni\u00f3n con Dios\u00bb. Necesitamos aprender de ellos. JI Packer dice que los puritanos difieren de los evang\u00e9licos de hoy porque, para ellos, la comuni\u00f3n con Dios era una gran cosa; para los evang\u00e9licos de hoy es una cosa comparativamente peque\u00f1a. Los puritanos estaban preocupados por la comuni\u00f3n con Dios de una manera que nosotros no lo estamos. La medida de nuestra despreocupaci\u00f3n es lo poco que decimos al respecto. Cuando los cristianos se encuentran, hablan entre ellos sobre su trabajo cristiano y sus intereses cristianos, sus amistades cristianas, el estado de las iglesias y los problemas de teolog\u00eda, pero rara vez de su experiencia diaria de Dios. <\/p>\n

Seg\u00fan Packer, el m\u00e1s grande de los puritanos fue John Owen. La experiencia de comuni\u00f3n con Dios de Owen es un gran ejemplo para nosotros. Dios se encarg\u00f3 de que Owen y los puritanos sufrientes de su \u00e9poca vivieran m\u00e1s cerca de Dios y buscaran la comuni\u00f3n con Dios con m\u00e1s fervor que nosotros. Al escribir una carta durante una enfermedad en 1674, le dijo a un amigo: \u00abCristo es nuestro mejor amigo, y dentro de poco ser\u00e1 nuestro \u00fanico amigo\u00bb. Ruego a Dios con todo mi coraz\u00f3n que me canse de todo lo dem\u00e1s que no sea conversar y tener comuni\u00f3n con \u00c9l.\u201d Dios us\u00f3 la enfermedad y todas las dem\u00e1s presiones de la vida de Owen para llevarlo a la comuni\u00f3n con Dios y no alejarlo. <\/p>\n

Pero Owen tambi\u00e9n fue muy intencional acerca de su comuni\u00f3n con Dios. \u00c9l dijo: \u201cLa amistad se mantiene y se mantiene m\u00e1s mediante las visitas; y \u00e9stos, los m\u00e1s libres y menos ocasionados por asuntos urgentes. . . " En otras palabras, en medio de toda su labor acad\u00e9mica y pol\u00edtica y eclesi\u00e1stica, hizo muchas visitas a Dios. <\/p>\n

Y cuando iba, no iba solo con peticiones de cosas o incluso de liberaci\u00f3n en sus muchas penalidades. Fue a ver a su glorioso amigo ya contemplar su grandeza. El \u00faltimo libro que escribi\u00f3 -lo estaba terminando cuando muri\u00f3- se llama Meditaciones sobre la gloria de Cristo. Eso dice mucho sobre el enfoque y el resultado de la vida de Owen. En \u00e9l dijo: La revelaci\u00f3n. . . de Cristo . . merece el m\u00e1s severo de nuestros pensamientos, la mejor de nuestras meditaciones y nuestra mayor diligencia en ellas. . . . Qu\u00e9 mejor preparaci\u00f3n puede haber para [nuestro futuro disfrute de la gloria de Cristo] que en una constante contemplaci\u00f3n previa de esa gloria en la revelaci\u00f3n que se hace en el Evangelio. <\/p>\n

La contemplaci\u00f3n que Owen tiene en mente se compone de al menos dos cosas: por un lado est\u00e1 lo que \u00e9l llam\u00f3 sus "pensamientos m\u00e1s severos" y "mejores meditaciones" o en otro lugar \u00abmeditaciones asiduas\u00bb, y por otro lado la oraci\u00f3n incesante. Los dos est\u00e1n ilustrados en su obra sobre Hebreos. Uno de sus mayores logros fue su comentario de siete vol\u00famenes sobre Hebreos. Cuando lo termin\u00f3 cerca del final de su vida, dijo: \u00abAhora mi trabajo est\u00e1 hecho: es hora de que muera\u00bb. \u00bfC\u00f3mo lo hizo? Obtenemos un vistazo del prefacio: <\/p>\n

Ahora debo decir que, despu\u00e9s de toda mi b\u00fasqueda y lectura, la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n asidua han sido mi \u00fanico recurso y, con mucho, el medio m\u00e1s \u00fatil de luz y asistencia. . Por esto mis pensamientos han sido liberados de muchos enredos.\u201d <\/p>\n

As\u00ed Owen se acerc\u00f3 a Dios mediante la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n asidua y encontr\u00f3 luz y libertad. De esta manera, el suyo era un celo por acercarse que concuerda con el conocimiento. Este es el tipo de celo que queremos. Este es el dulce conocimiento personal que mantiene el celo a raya y lo hace arder m\u00e1s intensamente. Con este conocimiento y celo acerqu\u00e9monos d\u00eda tras d\u00eda y hora tras hora.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As\u00ed que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, 20 por un camino nuevo y vivo que se nos abri\u00f3 por medio de el velo, es decir, su cuerpo, 21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, 22 acerqu\u00e9monos a Dios con coraz\u00f3n sincero, en … Continuar leyendo \u00abAcerqu\u00e9monos a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14096","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14096\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}