{"id":14103,"date":"2022-07-26T14:32:24","date_gmt":"2022-07-26T19:32:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sed-fuertes-y-fervientes-de-espiritu-en-la-causa-de-la-verdad-y-de-la-vida\/"},"modified":"2022-07-26T14:32:24","modified_gmt":"2022-07-26T19:32:24","slug":"sed-fuertes-y-fervientes-de-espiritu-en-la-causa-de-la-verdad-y-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sed-fuertes-y-fervientes-de-espiritu-en-la-causa-de-la-verdad-y-de-la-vida\/","title":{"rendered":"Sed Fuertes y Fervientes de Esp\u00edritu en la Causa de la Verdad y de la Vida"},"content":{"rendered":"
Que el amor sea sin hipocres\u00eda. Aborreced lo malo; aferrarse a lo que es bueno. 10 Sed devotos unos a otros con amor fraternal; dar preferencia unos a otros en el honor; 11 sin desfallecer en la diligencia, fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or. . . <\/p>\n

Una palabra que no sab\u00eda<\/h2>\n

Eleg\u00ed este texto en este Domingo de la Santidad de la Vida por una palabra en un art\u00edculo de William Bennett que no conoc\u00eda y tuve que buscar. Muchos de ustedes saben qui\u00e9n es William Bennett. Se ha hecho famoso como editor de The Book of Virtues y The Moral Compass y como exsecretario de Educaci\u00f3n del presidente Reagan. \u00c9l estaba escribiendo acerca de c\u00f3mo los tribunales en los Estados Unidos, especialmente la Corte Suprema, est\u00e1n encontrando varios derechos en la Constituci\u00f3n que los redactores de la Constituci\u00f3n nunca so\u00f1aron y que eliminan del debate p\u00fablico cuestiones morales cruciales que deben resolverse en el proceso pol\u00edtico en lugar de que por una decisi\u00f3n judicial arbitraria que no tiene una ra\u00edz clara en la constituci\u00f3n. <\/p>\n

Lo que dijo fue que este problema con los tribunales hoy no es el principal problema en Estados Unidos. Luego vino la palabra que ten\u00eda que mirar hacia arriba. Dijo: "El problema no es simplemente con la Corte; el problema tambi\u00e9n es de la propia ciudadan\u00eda. Me parece que ese es el meollo del asunto: una cultura de la acedia se ha arraigado profundamente en el suelo de la Am\u00e9rica de finales del siglo XX, lo que ha llevado a la aquiescencia y la pasividad. \u00bfHemos perdido nuestra capacidad de indignaci\u00f3n justificada? \u00bfPodemos animarnos a actuar contra la propagaci\u00f3n de pr\u00e1cticas sucias y malvadas? (First Things, enero de 1997, No. 69, p. 20, \u00e9nfasis a\u00f1adido). <\/p>\n

As\u00ed que busqu\u00e9 "acedia" en mi Webster’s New Collegiate Dictionary y simplemente dec\u00eda: \u00abApat\u00eda, aburrimiento\u00bb. As\u00ed que est\u00e1 diciendo que, aqu\u00ed, a fines del siglo XX, una cultura de apat\u00eda y aburrimiento se ha arraigado profundamente en Estados Unidos. Esto es diferente del miedo. Tambi\u00e9n es diferente del desinter\u00e9s por las cuestiones morales que surge porque uno tiene pasi\u00f3n por otra cosa. Este es un bostezo cultural. <\/p>\n

"Acedia" = Aburrimiento, Apat\u00eda<\/h2>\n

Es el tipo de estado de \u00e1nimo que explica el incre\u00edble predominio de los deportes, los videojuegos y las pel\u00edculas que estallan con tensi\u00f3n, peligro, riesgo y llamadas cercanas, y sorprendentes explosiones y haza\u00f1as de atrevido. En todas estas cosas vemos el intento de una cultura de encontrar emoci\u00f3n, aventura y sentimientos fuertes en un mundo cotidiano que es simplemente aburrido. Es como si estuvi\u00e9ramos hechos para las haza\u00f1as, la aventura, el esfuerzo, la pasi\u00f3n y la toma de riesgos en una gran causa, y en lugar de eso, lo que hacemos todo el d\u00eda es sentarnos frente a una computadora, barajar papeles, hacer entregas o conducir un cami\u00f3n. autob\u00fas o limpiar una habitaci\u00f3n o vender un producto o barajar carteras o prescribir medicamentos o arreglar aparatos. La vida en el mundo real parece estar tan lejos de lo que nuestros corazones claman que lo mejor que podemos hacer es crear haza\u00f1as artificiales y sustitutas: f\u00fatbol, baloncesto, hockey, pel\u00edculas explosivas, videojuegos impactantes, cualquier cosa que nos transporte fuera de el aburrimiento del mundo real, y darnos una peque\u00f1a muestra de la pasi\u00f3n y el celo y la audacia y la energ\u00eda y la estrategia y el coraje, incluso si es un mundo artificial. De alguna manera parece ayudar a satisfacer el anhelo de nuestros corazones. <\/p>\n

Acedia cultural<\/h2>\n

Creo que William Bennett tiene raz\u00f3n: hoy en Estados Unidos existe una acedia cultural profunda: aburrimiento y apat\u00eda. . Da la impresi\u00f3n de que nos lo estamos pasando en grande a medida que pasamos de un evento y programa de entretenimiento, de un centro comercial y de una pel\u00edcula a otro, pero todo es artificial. No estamos entusiasmados con la vida real. Estamos esperando desesperadamente el fin de semana cuando podamos jugar, porque la vida real simplemente no est\u00e1 conectada con ninguna gran causa que nos inspire haza\u00f1as de coraje o audacia o riesgo o aventura o estrategia o sue\u00f1o o camarader\u00eda profunda. Nos preguntamos por qu\u00e9 nuestras relaciones son tan d\u00e9biles, delgadas y fr\u00e1giles. Y en el fondo sabemos que parte de la raz\u00f3n es que las relaciones se profundizan cuando los brazos se unen en una gran causa por la que est\u00e1n dispuestos a dar la vida. Las relaciones profundas no se cultivan mirando televisi\u00f3n o yendo al cine. <\/p>\n

As\u00ed que busqu\u00e9 la palabra acedia: apat\u00eda, aburrimiento. Mientras pensaba en esto en relaci\u00f3n con el aborto, uno de los mayores males de nuestra naci\u00f3n, lo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue que la voluntad de Dios para nosotros en relaci\u00f3n con la causa de la verdad y la vida es que no estemos aburridos ni ap\u00e1ticos, pero celoso y ferviente y fuerte en el servicio de Cristo y su reino. La cultura de la acedia es contraria a la mente y el coraz\u00f3n cristianos. Por eso eleg\u00ed Romanos 12:9-11, especialmente los vers\u00edculos 9 y 11. <\/p>\n

Las palabras usadas en el vers\u00edculo 9b son palabras fuertes. Muy fuerte. "Aborrezcan lo que es malo; aferraos a lo que es bueno.\u201d "Aborrecer" y "aferrarse" no son sus palabras ordinarias y cotidianas para disgusto y agrado. No son palabras de acidia. Son palabras que dicen \u00a1LEV\u00c1NTATE! \u00a1Piensa sobre esto! \u00a1Mira este! \u00bfEs esto malvado? \u00bfEs esto malvado? Bueno, si esto es malo, aborrece esto. \u00a1Siente intensamente esto! <\/p>\n

No aborrecer a las personas, sino aborrecer el mal. \u00a1Aborreced este mal! Y aferrarse a lo bueno. No se limite a decir: \u00abS\u00ed, eso es bueno\u00bb. El nacimiento es bueno. La vida es buena. La adopci\u00f3n es buena. Af\u00e9rrate a lo bueno y ama lo bueno. Abraza lo bueno. Valora lo bueno. Siente fuertemente lo bueno. Se puede escuchar en estas palabras un llamado a combatir la acedia. Estas no son palabras que encajen con el aburrimiento y la apat\u00eda. Son palabras que cuestionan nuestra personalidad. Podemos decir: \u00abBueno, no soy una persona apasionada\u00bb, y luego justificar respuestas tibias al mal y al bien. Pero en Cristo todos estamos siendo transformados a la imagen de Dios, y Dios no es tibio para el mal y el bien. El cristianismo es diametralmente opuesto a la cultura de la acedia, la cultura del aburrimiento y la apat\u00eda. <\/p>\n

Lo que ya sabemos sobre el aborto<\/h2>\n

Durante muchos a\u00f1os he estado entregando mensajes aqu\u00ed en Bel\u00e9n describa el mal del aborto y la bondad del nacimiento y, si es necesario, la dificultad o la adopci\u00f3n. <\/p>\n