{"id":14104,"date":"2022-07-26T14:32:26","date_gmt":"2022-07-26T19:32:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/purificados-para-servir-al-dios-viviente\/"},"modified":"2022-07-26T14:32:26","modified_gmt":"2022-07-26T19:32:26","slug":"purificados-para-servir-al-dios-viviente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/purificados-para-servir-al-dios-viviente\/","title":{"rendered":"Purificados para servir al Dios viviente"},"content":{"rendered":"
\n

Ahora bien, incluso el primer pacto ten\u00eda normas sobre el culto divino y el santuario terrenal. 2 Porque hab\u00eda preparado un tabern\u00e1culo, el exterior, en el cual estaban el candelabro y la mesa y el pan sagrado; esto se llama el lugar santo. 3 Y detr\u00e1s del segundo velo, hab\u00eda un tabern\u00e1culo llamado el Lugar Sant\u00edsimo, 4 que ten\u00eda un altar de oro para el incienso y el arca del pacto cubierta de oro por todos lados, en la cual hab\u00eda una vasija de oro que conten\u00eda el man\u00e1, y la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3, y las tablas del pacto. 5 Y encima de \u00e9l estaban los querubines de gloria que cubr\u00edan el propiciatorio; pero de estas cosas no podemos hablar ahora en detalle. 6 Ahora bien, cuando estas cosas han sido as\u00ed preparadas, los sacerdotes entran continuamente en el tabern\u00e1culo exterior, haciendo el culto divino, 7 pero en el segundo solamente entra el sumo sacerdote, una vez al a\u00f1o, no sin tomar sangre, la cual ofrece por s\u00ed mismo y por los pecados del pueblo cometidos por ignorancia. 8 El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 dando a entender esto, que el camino al lugar santo a\u00fan no ha sido revelado, mientras que el tabern\u00e1culo exterior todav\u00eda est\u00e1 en pie, 9 lo cual es un s\u00edmbolo para el tiempo presente. En consecuencia, se ofrecen tanto dones como sacrificios que no pueden hacer que el adorador sea perfecto en conciencia, 10 ya que se refieren solo a comida y bebida y varios lavados, regulaciones para el cuerpo impuestas hasta el momento de la reforma. 11 Pero cuando Cristo apareci\u00f3 como sumo sacerdote de los bienes venideros, entr\u00f3 por el tabern\u00e1culo m\u00e1s grande y m\u00e1s perfecto, no hecho de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n; 12 y no por la sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino por su propia sangre, entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n. 13 Porque si la sangre de los machos cabr\u00edos y de los toros, y las cenizas de la becerra, rociadas a los inmundos, santifican para la purificaci\u00f3n de la carne, 14 \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, el cual por el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a los Dios, limpia tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? <\/p>\n

Esto es viejo, extra\u00f1o y extra\u00f1o para m\u00ed<\/h2>\n

Es&#39 Es casi inevitable que las personas que viven en el mundo moderno de las computadoras, los jets, la televisi\u00f3n y los antibi\u00f3ticos lean estos vers\u00edculos con una sensaci\u00f3n de tremenda extra\u00f1eza. Ese no es mi mundo, lo sentimos, aunque no lo digamos. \u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos hacer con ese sentido?<\/p>\n

Cuando lees sobre algo antiguo, extra\u00f1o y culturalmente ajeno a tu mundo actual, tienes tres opciones (al menos) sobre c\u00f3mo lidiar con la diferencia y la distancia. sientes de esta vejez y extra\u00f1eza:<\/p>\n

1) Puedes decir: \u00abEl mundo de este texto es tan antiguo y tan extra\u00f1o y tan extra\u00f1o, con sus tiendas y altares y sacrificios de animales y profanaciones ceremoniales y lavados—que no tienen ninguna relevancia para mi vida hoy en d\u00eda. As\u00ed que las ignorar\u00e9 y me ocupar\u00e9 de cosas m\u00e1s contempor\u00e1neas\u00bb.<\/p>\n

2) O puedes decir: \u00abBueno, las verdades que realmente importan en la vida no son verdades hist\u00f3ricas, sino verdades atemporales por encima de la historia, y as\u00ed en cada generaci\u00f3n estas verdades se expresan de una forma u otra en el mundo. Buscar\u00e9 algunas de estas verdades atemporales en estos viejos y extra\u00f1os d\u00edas de sacerdotes y rituales y sacrificios y profanaci\u00f3n ceremonial. Quiz\u00e1s mi vida se enriquezca de alguna manera al conectarme con el reino eterno a trav\u00e9s de estas viejas pr\u00e1cticas.<\/p>\n

3) O puedes decir: "Creo que Dios gobierna la historia y se est\u00e1 revelando progresivamente al mundo. por la forma en que gu\u00eda la historia de un per\u00edodo al siguiente. S\u00ed, los per\u00edodos antiguos del dise\u00f1o de Dios en la historia son extra\u00f1os y extra\u00f1os, pero no, no son irrelevantes. Cada per\u00edodo sucesivo ayuda a interpretar el siguiente y arroja luz sobre lo que Dios est\u00e1 haciendo en el presente. Y s\u00ed, hay verdades eternas que podemos aprender de per\u00edodos antiguos y extra\u00f1os de la historia, pero no, esto no es todo lo que Dios est\u00e1 haciendo. La historia no es s\u00f3lo una sombra irreal del cielo. Dios mismo entra en la historia y hace cosas. Y no podemos simplemente retroceder y tratar de ver s\u00edmbolos de verdades eternas; tenemos que convertirnos en parte de lo que Dios est\u00e1 haciendo en la historia si queremos ser salvos y vivir con \u00e9l para siempre.\u201d<\/p>\n

Por qu\u00e9 es relevante, aunque extra\u00f1o para nosotros<\/h2>\n

Perm\u00edtanme mostrarles a partir de estos vers\u00edculos por qu\u00e9 creo que la opci\u00f3n 3 es la forma en que debemos responder a la extra\u00f1eza y extra\u00f1eza de este texto. Los vers\u00edculos 1-7 establecen lo que este escritor quiere que veamos. Describen el antiguo per\u00edodo de la historia y la forma en que el pueblo de Dios adoraba en \u00e9l. Verso 1: hab\u00eda un \u00absantuario terrenal\u00bb. Vers\u00edculo 2: este santuario o tabern\u00e1culo ten\u00eda una parte exterior, llamada \u00abel lugar santo\u00bb, con candelero y mesa y pan. Vers\u00edculos 3-5: detr\u00e1s estaba el Lugar Sant\u00edsimo con un altar y un cofre con reliquias sagradas y querubines tallados sobre el altar. El vers\u00edculo 6 describe a los sacerdotes entrando continuamente en la tienda exterior, y el vers\u00edculo 7 describe al sumo sacerdote entrando al Lugar Sant\u00edsimo solo una vez al a\u00f1o para hacer expiaci\u00f3n por el pueblo. En otras palabras, en este per\u00edodo temprano, extra\u00f1o y extranjero de la historia, el camino hacia Dios era muy limitado. Su presencia fue sellada detr\u00e1s de la tienda exterior. Solo se le pod\u00eda acercar en expiaci\u00f3n una vez al a\u00f1o, y solo el sumo sacerdote pod\u00eda ir, y ten\u00eda que ir con sangre, incluida la sangre por sus propios pecados.<\/p>\n

Ahora, cuando llegamos al vers\u00edculo 8, el El escritor comienza su interpretaci\u00f3n de este viejo per\u00edodo de la historia con sus formas extra\u00f1as y extranjeras. \u00c9l dice: \u00abEl Esp\u00edritu Santo est\u00e1 dando a entender esto, que el camino al lugar santo a\u00fan no se ha abierto, mientras que el tabern\u00e1culo exterior todav\u00eda est\u00e1 en pie, (9) lo cual es un s\u00edmbolo para el tiempo presente\u00bb. Aqu\u00ed viene la pista tremendamente importante de c\u00f3mo quiere que nos relacionemos con este extra\u00f1o y lejano per\u00edodo de la historia. \u00c9l dice que el tabern\u00e1culo exterior es un s\u00edmbolo del \u00abtiempo presente\u00bb; (vers\u00edculo 9a).<\/p>\n

En otras palabras, el ritual de esta tienda y la forma en que se interpone entre el adorador y la presencia de Dios son caracter\u00edsticos del \u00abtiempo presente\u00bb. Note: \u00e9l no est\u00e1 diciendo que este ritual antiguo, extra\u00f1o y extranjero sea irrelevante. Y no est\u00e1 diciendo que la historia no sea importante y que todo lo que importa es encontrar verdades eternas en el simbolismo de todo ello. \u00c9l dice que esta tienda y estos muebles y este ritual sacerdotal tienen que ver directamente con el tiempo, con un per\u00edodo de la historia. \u00c9l lo llama, \u00abel tiempo presente\u00bb. Esta carpa es "un s\u00edmbolo del tiempo presente" (verso 9a).<\/p>\n

"The Present Time"<\/h2>\n

Pero lo que es " el tiempo presente" que tiene en mente? \u00bfY qu\u00e9 tiene que ver con nosotros en nuestro tiempo presente?<\/p>\n

Sigamos leyendo y escuch\u00e9moslo explicar a qu\u00e9 tiempo se refiere y c\u00f3mo fueron cambiando los tiempos, incluso mientras \u00e9l escrib\u00eda. Vers\u00edculo 9b: \u00abPor lo tanto, se ofrecen tanto dones como sacrificios que no pueden hacer que el adorador sea perfecto en conciencia, 10 ya que se refieren \u00fanicamente a comida y bebida y varios lavados, regulaciones para el cuerpo impuestas hasta el tiempo de la reforma\u00bb. Aqu\u00ed hay otra referencia al tiempo y al movimiento de Dios en la historia.<\/p>\n

Comparemos la referencia en el vers\u00edculo 9a con la referencia en el vers\u00edculo 10b. En el vers\u00edculo 9a dice que la tienda exterior con su mobiliario y ministerio, que separaba al pueblo del Lugar Sant\u00edsimo y la presencia de Dios, simbolizaba \u00abel tiempo presente\u00bb. Luego dijo en los vers\u00edculos 9b y 10 que todos estos rituales externos que se relacionan con la comida, la bebida y los lavados son v\u00e1lidos solo \u00abhasta el tiempo de la reforma\u00bb. (= "el enderezar", "el nuevo orden"). Entonces la pregunta es: \u00bfcu\u00e1ndo ocurre esa transici\u00f3n en la historia? \u00bfCu\u00e1ndo dice "el tiempo presente" en el vers\u00edculo 9, da paso a "la reforma" o el "nuevo pedido" en el vers\u00edculo 10?<\/p>\n

El punto central de este libro de Hebreos es decir que la venida de Cristo, el Hijo de Dios, al mundo es el fin de "el tiempo presente" de la forma antigua, extra\u00f1a, ajena de relacionarse con Dios, y el comienzo de "la reforma" donde Cristo mismo reemplaza al sumo sacerdote y el templo y la sangre de los animales y los rituales de comida y bebida. Ese es el punto del libro de Hebreos.<\/p>\n

La manera de pensar sobre lo antiguo, lo extra\u00f1o y lo extranjero no es decir que es irrelevante, o decir que es es solo una sombra de verdades eternas, sino m\u00e1s bien decir, que en ese antiguo per\u00edodo de la historia, bajo el dise\u00f1o soberano de Dios, todo apuntaba a un nuevo per\u00edodo de la historia que comenz\u00f3 con Jes\u00fas, y en el que vivimos. Y el antiguo per\u00edodo tiene mucha luz que arrojar sobre el significado del nuevo per\u00edodo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 llam\u00f3 al antiguo, extra\u00f1o y extra\u00f1o per\u00edodo de la historia "este tiempo presente" si vivi\u00f3 despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas? La respuesta se da, creo, en Hebreos 8:13, que realmente introduce toda esta secci\u00f3n: \u00abCuando dijo [refiri\u00e9ndose a la voz de Dios en Jerem\u00edas 31:31]: ‘Un nuevo pacto,’ #39; Ha dejado obsoleto el primero. Pero todo lo que se vuelve obsoleto y envejece est\u00e1 a punto de desaparecer.\u201d \u00bfVes donde \u00e9l se ve a s\u00ed mismo? Se ve a s\u00ed mismo en el tiempo de transici\u00f3n de lo viejo a lo nuevo. El antiguo sistema de relacionarse con Dios a trav\u00e9s del ritual y el sacrificio y el sacerdote y el tabern\u00e1culo \u00abse est\u00e1 volviendo obsoleto y est\u00e1 a punto de desaparecer\u00bb. Y el nuevo orden, la "reforma" ha sido inaugurado en Cristo y est\u00e1 reemplazando al antiguo. Muy pronto el templo de Jerusal\u00e9n ser\u00eda completamente destruido y todo el sistema sacerdotal y sacrificial ser\u00eda terminado hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

As\u00ed que t\u00fa y yo vivimos en este nuevo per\u00edodo, "la reforma" como \u00e9l lo llama. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es eso importante? \u00bfPor qu\u00e9 es eso relevante para nosotros en nuestra era computarizada de antibi\u00f3ticos y soluciones seculares para todo? \u00bb data-linkify=\u00bbtrue\u00bb>\u00bfC\u00f3mo pueden las personas con la conciencia manchada acercarse a Dios?<\/h2>\n

Es relevante porque hay una cosa que la vida moderna y el progreso cient\u00edfico y las terapias psicol\u00f3gicas y los descubrimientos m\u00e9dicos no han hecho el m\u00e1s m\u00ednimo avance en la soluci\u00f3n. Y es decir, \u00bfCu\u00e1l es la obra de Dios en este "tiempo de reforma"? y este texto todo sobre? Se trata de c\u00f3mo las personas con la conciencia manchada pueden acercarse a Dios.<\/p>\n

\u00bfNo es sorprendente que cuando pasamos una tarde aislados frente a nuestra computadora: adictos, por as\u00ed decirlo, al trabajo? o la pornograf\u00eda o los videojuegos, el tema, al fin y al cabo, no son las maravillas de la tecnolog\u00eda, o la ciencia; la cuesti\u00f3n es: \u00bfc\u00f3mo puedo acercarme a Dios cuando me siento tan sucio, y c\u00f3mo puedo acercarme a mi esposa e hijos con un amor transparente, cuando mi conciencia est\u00e1 tan contaminada? (Y si no te gustan las computadoras, elige tu propio pecado: telenovelas, novelas rom\u00e1nticas, p\u00e1ginas del mercado de valores, m\u00fasica que adormece el esp\u00edritu, etc.).<\/p>\n

\u00bfNo es extraordinario? que los problemas b\u00e1sicos de la vida nunca cambian. Las circunstancias cambian, pero los problemas b\u00e1sicos no cambian. Somos humanos, y tenemos conciencias que dan testimonio de nuestra pecaminosidad con testimonios de culpabilidad real. Y sabemos que lo que nos aleja de Dios no son las manos sucias o la ropa sucia o la distancia de un altar o un sacerdote. Lo que nos aleja de Dios es el pecado real que hace eco en una conciencia condenatoria.<\/p>\n

Dios ha resuelto ese problema<\/h2>\n

Es por eso que el nuevo per\u00edodo de tiempo, donde vivimos, es relevante. De esto se trata el nuevo per\u00edodo: Dios ha hecho algo en la historia, no en un reino eterno de ideas, que resuelve el problema m\u00e1s profundo que tenemos en el mundo moderno. El per\u00edodo antiguo, el antiguo pacto, solo se\u00f1al\u00f3 la soluci\u00f3n, pero no resolvi\u00f3 el problema. Est\u00e9 atento a las diferencias entre el antiguo "tiempo presente" y "el tiempo de la reforma" mientras lees los vers\u00edculos 11-14.<\/p>\n

Pero cuando apareci\u00f3 Cristo [esa es la inauguraci\u00f3n del "tiempo de la reforma" y el fin del \u00abtiempo presente\u00bb] como sumo sacerdote de los bienes venideros [que ahora ciertamente han llegado a trav\u00e9s de su muerte y resurrecci\u00f3n], entr\u00f3 por el tabern\u00e1culo m\u00e1s grande y m\u00e1s perfecto, no hecho de manos, que es decir, no de esta creaci\u00f3n; y no por sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino por su propia sangre, entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo [el verdadero tabern\u00e1culo en el cielo], habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n [no anual]. Porque si la sangre de los machos cabr\u00edos y de los toros, y las cenizas de la becerra, rociadas con los inmundos, santifican para la purificaci\u00f3n de la carne [es decir, limpieza ceremonial, pero no limpieza moral, espiritual real], \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, que por el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, limpia vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?<\/p>\n

En el antiguo per\u00edodo de la historia, el sumo sacerdote entraba en el Lugar Sant\u00edsimo una vez al a\u00f1o, tomando la sangre de los animales (vers\u00edculo 7). \u00bfPor qu\u00e9 tuvo que hacer eso? Porque la sangre representaba la muerte de un animal y la muerte estaba en el lugar de la muerte del sacerdote y del pueblo. Dios cont\u00f3 la sangre del animal como suficiente para la limpieza de la carne, la inmundicia ceremonial.<\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con la conciencia culpable del sacerdote y del pueblo? Ninguna sangre animal podr\u00eda limpiar eso. Ellos lo sab\u00edan (ver Isa\u00edas 53 y Salmo 51). Y lo sabemos. As\u00ed que en "el tiempo de la reforma" viene un nuevo sumo sacerdote\u2014Jes\u00fas el Hijo de Dios\u2014con un mejor sacrificio, el sacrificio de s\u00ed mismo. El vers\u00edculo 14 dice que toda la Trinidad\u2014Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo\u2014estaba involucrada. \u00abPor el Esp\u00edritu eterno [el Esp\u00edritu Santo] se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo [el Hijo] sin mancha a Dios [el Padre]\u00bb. El resultado es que todos los pecados de su pueblo en el Antiguo Pacto fueron cubiertos por la sangre de Jes\u00fas. Los sacrificios de animales presagiaron el sacrificio final del Hijo de Dios, y la muerte del Hijo se remonta para cubrir todos los pecados del pueblo de Dios en el per\u00edodo antiguo, y avanza para cubrir todos los pecados de Dios. #39;s personas en el nuevo per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n

El problema es el mismo para la gente antigua y la gente moderna<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed estamos en la era moderna, la era de la ciencia, los viajes espaciales\u2014correo electr\u00f3nico, trasplantes de coraz\u00f3n, repeticiones instant\u00e1neas, beepers, 911\u2014y nuestro problema es fundamentalmente el mismo de siempre: nuestra conciencia nos condena y nos hace sentir inaceptables ante Dios. Estamos alienados de Dios. No nos sentimos lo suficientemente bien como para acudir a \u00e9l. Y no importa cu\u00e1n distorsionadas est\u00e9n nuestras conciencias, eso es cierto: no somos lo suficientemente buenos para venir a \u00e9l.<\/p>\n

Podemos cortarnos, o arrojar a nuestros hijos al r\u00edo sagrado, o dar un mill\u00f3n de d\u00f3lares. al United Way, o servir en un comedor de beneficencia en Acci\u00f3n de Gracias, o cien formas de penitencia y autolesi\u00f3n, y el resultado ser\u00e1 el mismo: la mancha queda y la muerte aterroriza. Sabemos que nuestra conciencia est\u00e1 contaminada, no con cosas externas como tocar un cad\u00e1ver, un pa\u00f1al sucio o un trozo de cerdo. Jes\u00fas dijo que lo que contamina al hombre es lo que sale, no lo que entra (Marcos 7:15-23). Estamos contaminados por actitudes como el orgullo, la autocompasi\u00f3n, la amargura, la lujuria, la envidia, los celos, la codicia, la apat\u00eda y el miedo. El vers\u00edculo 14 dice que estas son \u00abobras muertas\u00bb, es decir, no tienen vida espiritual en ellas. No vienen de nueva vida; vienen de la muerte y conducen a la muerte. Por eso nos hacen sentir desesperanzados en nuestras conciencias.<\/p>\n

La \u00danica Respuesta<\/h2>\n

La \u00fanica respuesta en este la edad moderna, como en todas las edades, es la sangre de Cristo. Cuando tu conciencia se levante y te condene, \u00bfa d\u00f3nde te volver\u00e1s? Hebreos 9:14 te da la respuesta: vu\u00e9lvete a Cristo. Vu\u00e9lvanse a la sangre de Cristo. Vu\u00e9lvanse al \u00fanico agente limpiador en el universo que les puede dar alivio en la vida y paz en la muerte.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, que por el Esp\u00edritu eterno ofreci\u00f3 \u00c9l mismo sin mancha para Dios, \u00bflimpia tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?<\/p>\n

Te insto esta ma\u00f1ana, vu\u00e9lvete a Cristo, vu\u00e9lvete ahora mismo a Cristo y recibe el regalo gratuito que \u00c9l compr\u00f3 a precio infinito. precio: el regalo del perd\u00f3n y limpieza perfectos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahora bien, incluso el primer pacto ten\u00eda normas sobre el culto divino y el santuario terrenal. 2 Porque hab\u00eda preparado un tabern\u00e1culo, el exterior, en el cual estaban el candelabro y la mesa y el pan sagrado; esto se llama el lugar santo. 3 Y detr\u00e1s del segundo velo, hab\u00eda un tabern\u00e1culo llamado el Lugar … Continuar leyendo \u00abPurificados para servir al Dios viviente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}