{"id":14106,"date":"2022-07-26T14:32:30","date_gmt":"2022-07-26T19:32:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-valido-el-hedonismo-cristiano\/"},"modified":"2022-07-26T14:32:30","modified_gmt":"2022-07-26T19:32:30","slug":"es-valido-el-hedonismo-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-valido-el-hedonismo-cristiano\/","title":{"rendered":"\u00bfEs v\u00e1lido el hedonismo cristiano?"},"content":{"rendered":"
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Ayer, en un intento de incendiar el glaciar y difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos, trat\u00e9 de se\u00f1alar que Dios no todo lo que hace por la gloria de su nombre. Dios magnifica a Dios. El coraz\u00f3n m\u00e1s apasionado de todo el universo por Dios es el coraz\u00f3n de Dios. Ese era el punto principal. Passion 1997, tal como lo entiendo, se trata de la pasi\u00f3n de Dios por Dios. Todo lo que hace, desde la creaci\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n, lo hace con miras a mostrar y mantener la gloria de su nombre.<\/p>\n

El segundo punto de ayer fue que esto no es falta de amor. La raz\u00f3n por la que no es desamorado que Dios se exalte a s\u00ed mismo de esta manera es que conocer a Dios y dejarse llevar por las alabanzas de Dios es lo que satisface al alma humana. \u201cMe has mostrado el camino de la vida. En tu presencia hay plenitud de gozo, en tu diestra delicias para siempre\u201d (Salmo 16:11). Por lo tanto, si Dios se exalta a s\u00ed mismo, en la medida en que podemos verlo por lo que es, satisface nuestras almas, entonces Dios es el \u00fanico ser en todo el universo para quien la exaltaci\u00f3n propia es la virtud m\u00e1s alta y la esencia del amor.<\/p>\n

No puedes copiarlo en esto. En la medida en que te exaltas a ti mismo para que otra persona disfrute, eres odioso, no amoroso, porque los distraes del \u00fanico ser que puede satisfacer sus almas. Por lo tanto, no podemos imitar a Dios en su Divinidad. Dios es el \u00fanico ser absolutamente \u00fanico en todo el universo para quien la exaltaci\u00f3n propia es la esencia y el fundamento del amor. Tiene que ser as\u00ed si \u00e9l es Dios.<\/p>\n

Podr\u00edamos querer que \u00e9l ame como aman los humanos, haciendo que los dem\u00e1s sean centrales; pero no puede hacer eso y seguir siendo Dios. \u00c9l es infinitamente valioso en s\u00ed mismo. No hay nadie adem\u00e1s de Dios. Por lo tanto, \u00e9l est\u00e1, para decirlo sin rodeos, atrapado en ser magn\u00edfico y glorioso y todo suficiente y autosuficiente, sin ninguna necesidad de ti en absoluto. Este es el fundamento de la gracia. Si tratas de convertirte en el centro de la gracia, deja de ser gracia. La gracia centrada en Dios es la gracia b\u00edblica.<\/p>\n

Mi deleite no est\u00e1 en que Dios me haga el centro del universo. Mi deleite est\u00e1 en que Dios sea el centro del universo, para siempre, y me lleve a su comuni\u00f3n, para verlo, conocerlo, disfrutarlo, atesorarlo, estar satisfecho en \u00e9l, por todos los d\u00edas de la eternidad.<\/p>\n

Ese fue el mensaje de ayer.<\/p>\n

La implicaci\u00f3n del Dios de Dios- Centrarse en la humanidad<\/h2>\n

Hoy, si lo que he dicho hasta ahora es cierto, si es b\u00edblico, entonces hay una implicaci\u00f3n impresionante para tu vida. Es esto: cuando dejen este lugar y regresen a sus iglesias o campus, lo que deben hacer es convertir su vocaci\u00f3n en ser tan felices como les sea posible \u2014 en Dios<\/em>. As\u00ed que mi llamado a ti ahora, en el nombre de Dios Todopoderoso, es que puedas convertir tu vocaci\u00f3n eterna en perseguir tu placer con todo el poder que Dios poderosamente inspira dentro de ti.<\/p>\n

Mi problema en la vida, y tu problema en la vida no es que est\u00e9s persiguiendo tu placer cuando deber\u00edas estar cumpliendo con tu deber. Esa no es mi evaluaci\u00f3n de su problema, ni la de Dios, ni la de la Biblia. CS Lewis ten\u00eda toda la raz\u00f3n en su serm\u00f3n que cambi\u00f3 la vida llamado \u00abEl peso de la gloria\u00bb cuando dice que nuestro problema es que nos complacemos con demasiada facilidad, no que estamos buscando nuestro placer con demasiada ansiedad. Dice que somos como ni\u00f1os jugando con pasteles de barro en los barrios bajos porque no podemos imaginar c\u00f3mo son unas vacaciones en el mar. Nuestro problema es que nos aferramos a \u00eddolos de hojalata cuando la realidad dorada se presenta ante nosotros. Nos complacemos con demasiada facilidad. El problema del mundo no es el hedonismo; es el fracaso del hedonismo para buscar lo que es verdaderamente satisfactorio. Ese es mi punto esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

\u00abNos complacemos con demasiada facilidad\u00bb. <\/p>\n

Y la implicaci\u00f3n de eso, si es verdad, es que debes levantarte por la ma\u00f1ana y, como dijo George M\u00fcller antes de salir e hacer cualquier cosa, \u00abDebo tener mi coraz\u00f3n feliz en Dios o ser\u00e9 de no le sirve a nadie. Los usar\u00e9 e intentar\u00e9 que satisfagan mis antojos y mis vacantes\u201d. Si quieres ser una persona de amor, si quieres liberarte para dar tu vida por otras personas, debes tener como objetivo ser feliz en Dios. Ese es el mensaje de hoy: nos complacemos con demasiada facilidad.<\/p>\n

Nos hemos conformado con placeres tan peque\u00f1os, ef\u00edmeros, inadecuados e insatisfactorios que nuestra capacidad para disfrutar se ha marchitado hasta el punto de que tenemos hizo del deber sin gozo la esencia de la virtud para ocultar nuestros corazones no transformados que no pueden ser movidos por Dios. \u00bfVes lo escapista que es eso? Estoy en una campa\u00f1a esta ma\u00f1ana contra los estoicos y contra Immanuel Kant, el fil\u00f3sofo de la Ilustraci\u00f3n que dijo que en la medida en que buscas tu beneficio en cualquier acto moral, disminuyes su virtud. Esto no est\u00e1 en la Biblia, y destruye la adoraci\u00f3n, la virtud, el valor y la centralidad en Dios en todas partes. Eleva al hombre, al virtuoso que cumple con su deber sin mirar a Dios para satisfacer su alma. \u00a1Pues en ello! Que desaparezca para siempre de nuestros corazones.<\/p>\n

Estoy en una campa\u00f1a contra lo que flota en el aire evang\u00e9lico. Entr\u00e9 en esta campa\u00f1a hace unos veinticinco a\u00f1os, y he estado en ella desde entonces, tratando de criar a mi familia en ella, construir una iglesia en ella, escribir libros sobre ella, tratando de vivirla. Poco a poco llegan las objeciones. Esa es la forma en que creces. Varios de ustedes me han dicho que sienten que su mundo est\u00e1 cambiando con esta conferencia. Los paradigmas est\u00e1n siendo sacudidos. Las revoluciones copernicanas est\u00e1n a la vista, y as\u00ed es como empiezas a cambiar.<\/p>\n

Puede tomar quince a\u00f1os, objeci\u00f3n tras objeci\u00f3n. En 1968 comenc\u00e9 a ver algunas de estas cosas con la ayuda de Dan Fuller, CS Lewis, Jonathan Edwards, King David, Saint Paul y Jesucristo. Y la forma en que funciona mi mente es que surge una objeci\u00f3n tras otra y me estremezco, y luego voy a la Biblia y lloro y lloro y lucho y pido y oro y hablo. Luego, poco a poco, las objeciones refinan la visi\u00f3n.<\/p>\n

Objeciones<\/h2>\n
    \n
  1. \n

    \u00bfLa Biblia realmente ense\u00f1a que debe buscar su alegr\u00eda con todo su coraz\u00f3n y mente y alma y fuerza. \u00bfO es solo la inteligente manera homil\u00e9tica de John Piper de llamar la atenci\u00f3n?<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    \u00bfQu\u00e9 pasa con la abnegaci\u00f3n? \u00bfNo dijo Jes\u00fas: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo?\u201d<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    \u00bfNo pone esto demasiado \u00e9nfasis en la emoci\u00f3n? \u00bfNo es el cristianismo esencialmente una cuesti\u00f3n de voluntad, mediante la cual tomamos compromisos y decisiones?<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    \u00bfQu\u00e9 pasa con el noble concepto de servir a Dios como un deber cuando es dif\u00edcil y no lo haces? \u00bfNo te apetece?<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    \u00bfEsto no me pone a m\u00ed, y no a Dios, en el centro de las cosas?<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    As\u00ed que vamos a dar algunas respuestas a estas objeciones.<\/p>\n

    1. \u00bfLa Biblia realmente ense\u00f1a que debes buscar tu gozo?<\/h3>\n

    Mi respuesta es s\u00ed, y lo hace en al menos cuatro formas.<\/p>\n

    Primero, lo hace con mandamientos<\/em>. Considere el Salmo 37:4: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d. Esto no es una sugerencia, es un mandamiento. Si crees que \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb es algo que debes obedecer, entonces tambi\u00e9n debes obedecer \u00abDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

    O Salmo 32:11: \u00abAl\u00e9grate en el Se\u00f1or\u00bb. y regocijaos, oh justos, y cantad con j\u00fabilo, todos los rectos de coraz\u00f3n\u201d o el Salmo 100, \u201cServid al Se\u00f1or con alegr\u00eda\u201d. Ese es un mandamiento: \u201c\u00a1Servid al Se\u00f1or con alegr\u00eda!\u201d En la medida en que eres indiferente a si sirves al Se\u00f1or con alegr\u00eda o no, eres indiferente a Dios. \u00c9l te dijo, debes servir al Se\u00f1or con alegr\u00eda. O Filipenses 4:4: \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or, y otra vez os digo, regocijaos\u201d.<\/p>\n

    Est\u00e1n por toda la Biblia. Estamos hablando de mandamientos. Esa es la primera forma en que la Biblia ense\u00f1a esto.<\/p>\n

    Segundo, lo hace con amenazas<\/em>. Jeremy Taylor dijo una vez: \u201cDios amenaza con cosas terribles si no seremos felices\u201d. Pens\u00e9 que era inteligente cuando lo escuch\u00e9 por primera vez. No es inteligente. Es una cita de Deuteronomio 28:47, y es devastadora. \u201cPor cuanto no serviste al Se\u00f1or tu Dios con alegr\u00eda y con alegr\u00eda de coraz\u00f3n, por tanto, servir\u00e1s a tus enemigos que el Se\u00f1or enviar\u00e1 contra ti\u201d. Dios amenaza con cosas terribles si no somos felices en \u00e9l. \u00bfEs eso una garant\u00eda para el hedonismo o qu\u00e9? \u00bfEs eso una garant\u00eda para hacer de la vocaci\u00f3n de tu vida buscar tu gozo en Dios con todas tus fuerzas?<\/p>\n

    Tercero, lo hace al presentar la fe salvadora como esencialmente estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti. t\u00fa en Jes\u00fas<\/em>. Por ejemplo, Hebreos 11:6: \u201cSin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00c9l existe, y que es galardonador de los que le buscan\u201d. Si quieres agradar a Dios, debes tener fe. \u00bfQu\u00e9 es la fe? Llegar al que est\u00e1 precisamente con la profunda convicci\u00f3n de que me va a recompensar por venir. Si no crees eso, o si vas a Dios por cualquier otra raz\u00f3n, no agradas a Dios.<\/p>\n

    O, toma Juan 6:35. Jes\u00fas dice: \u201cYo soy el pan de vida. El que viene a m\u00ed nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree nunca tendr\u00e1 sed.\u201d F\u00edjate bien: el que cree en m\u00ed no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 significa eso acerca de la fe? \u00bfQu\u00e9 es la fe? La fe, en la teolog\u00eda de Juan, es venir a Jes\u00fas para la satisfacci\u00f3n de nuestras almas de modo que nada m\u00e1s pueda satisfacer. Eso es fe. La fe no es otra cosa de lo que estoy hablando. Estoy desglosando el cristianismo b\u00e1sico en un lenguaje con el que est\u00e1 menos familiarizado.<\/p>\n

    Cuarto, lo hace definiendo el pecado como la locura de abandonar la b\u00fasqueda de su placer en Dios<\/em> . El pecado es la locura de abandonar la b\u00fasqueda de su placer en Dios. Aqu\u00ed est\u00e1 el texto: Jerem\u00edas 2:12\u201313:<\/p>\n

    Espantaos, oh cielos, espantaos. S\u00e9 completamente desolado, dice el Se\u00f1or. Porque mi pueblo ha cometido dos grandes males. Me han abandonado a m\u00ed, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. <\/p>\n

    Dime, \u00bfqu\u00e9 es el mal? La definici\u00f3n del mal, lo que horroriza al universo, lo que hace que los \u00e1ngeles de Dios digan: \u201c\u00a1No! \u00a1No puede ser!\u201d \u00bfQu\u00e9 es? Es mirar a Dios, la fuente de agua viva que todo lo satisface, y decir \u00abNo, gracias\u00bb, y volverse a la televisi\u00f3n, sexo, fiestas, alcohol, dinero, prestigio, una casa en los suburbios, unas vacaciones, un nuevo programa de computadora y decir \u00ab\u00a1S\u00ed!\u00bb \u00a1Eso es una locura! Y hace que todo el cielo se espante, seg\u00fan Jerem\u00edas 2:12.<\/p>\n

    En esas cuatro formas, al menos, la Biblia dice que John Piper est\u00e1 ense\u00f1ando verdad esta ma\u00f1ana cuando dice que dediques tu vida a la b\u00fasqueda de su satisfacci\u00f3n en Dios. As\u00ed que cay\u00f3 la objeci\u00f3n n\u00famero uno.<\/p>\n

    2. \u00bfQu\u00e9 pasa con la abnegaci\u00f3n?<\/h3>\n

    \u00bfNo dijo Jes\u00fas en Marcos 8:34: \u201cEl que quiera venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo y tome su cruz\u201d. La cruz es un lugar donde mueres, un lugar de ejecuci\u00f3n. No es una suegra malhumorada, ni una mala compa\u00f1era de cuarto, ni una enfermedad en los huesos. Es la muerte del yo. Entonces, Piper, eres una her\u00e9tica al llamarnos a perseguir la satisfacci\u00f3n de nuestras almas como una vocaci\u00f3n de vida. Sent\u00ed eso, y luego le\u00ed el siguiente vers\u00edculo (simplemente ayuda leer los contextos a veces): \u201cporque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la salvar\u00e1\u201d. \u00bfCu\u00e1l es la l\u00f3gica aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es la l\u00f3gica de Jes\u00fas en esos vers\u00edculos?<\/p>\n

    La l\u00f3gica es esta:<\/p>\n

      \n
    • \n

      \u201cOh, mis disc\u00edpulos, no perd\u00e1is la vida. No pierdas tu vida. \u00a1Salva tu vida! \u00a1Salva tu vida!\u00bb <\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      \u201c\u00bfC\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo, Jes\u00fas? <\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      \u201cPi\u00e9rdelo\u201d. <\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      \u201cNo lo entiendo. No lo entiendo Jes\u00fas.\u201d <\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      \u201cLo que quiero decir es esto: mis disc\u00edpulos, mis amados, pierdan su vida en el sentido de que perder\u00e1n todo menos a m\u00ed. Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo. Pero si muere, da mucho fruto (Juan 12:24). Morir al mundo. Muere al prestigio, muere a la riqueza, muere al sexo pecaminoso, muere al enga\u00f1o para salir adelante, muere a la necesidad de que la gente te apruebe. Muere y t\u00f3mame.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      \u201cNi\u00e9gate esta\u00f1o para tener oro. Ni\u00e9gate arena para pararte sobre una roca.\u201d <\/p>\n

      Creo en la abnegaci\u00f3n. Ni\u00e9gate esta\u00f1o para tener oro. Ni\u00e9gate arena para pararte sobre una roca. Ni\u00e9gate agua salobre para tener vino. No existe la abnegaci\u00f3n definitiva, ni Jes\u00fas lo dijo nunca de esa manera. Yo creo en la abnegaci\u00f3n. Creo en esta palabra acerca de Jes\u00fas de Jes\u00fas \u2014 Mateo 13:44: \u201cEl reino de los cielos es semejante a un hombre que encontr\u00f3 un tesoro escondido en un campo y, en su alegr\u00eda<\/em>, fue y vendi\u00f3 todo tuvo que comprar ese campo\u201d. \u00bfLlamas a eso abnegaci\u00f3n? \u00a1S\u00ed! Vendi\u00f3 todo. Consider\u00f3 todo como basura y desperdicios para poder ganar a Cristo.<\/p>\n

      Entonces, s\u00ed, es abnegaci\u00f3n; y no, no es abnegaci\u00f3n. Hay un yo que debe ser crucificado: el yo que ama al mundo. Pero el nuevo yo, el yo que ama a Cristo sobre todas las cosas y encuentra su satisfacci\u00f3n en \u00e9l, no lo mate. Esa es la nueva creaci\u00f3n. Regoc\u00edjate en Dios.<\/p>\n

      Oh, yo creo en la abnegaci\u00f3n. Yo creo en la abnegaci\u00f3n que el joven rico no pod\u00eda entender pero que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en ese momento: \u201cVe, joven, vende todo lo que tienes y ven y s\u00edgueme, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo\u201d (Marcos 10:21). Y \u00e9l no lo har\u00eda. Y Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cEs muy dif\u00edcil para un rico entrar en el reino de los cielos. Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de los cielos\u201d. Entonces los disc\u00edpulos quedaron absolutamente at\u00f3nitos y dijeron: \u201c\u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse?\u201d Y Jes\u00fas dijo: \u201cPara los hombres es imposible. Nadie puede tener el coraz\u00f3n que pido por s\u00ed solo. Pero con Dios\u201d, dice, \u201ctodas las cosas son posibles\u201d. <\/p>\n

      Y luego Peter dice: \u201cDejamos todo para seguirte. \u00bfQu\u00e9 pasa con nosotros? Realmente nos sacrificamos\u201d. Y Jes\u00fas responde \u2014ojal\u00e1 supiera el tono de su voz\u2014 y dice: \u201cPedro, nadie ha dejado casas, ni madre, ni padre, ni hermanos, ni hermanas, ni tierras, ni hijos por mi causa, que no reciba el cien por cien de madres, hermanas, hermanos, tierras e hijos, en esta vida \u2014junto con las persecuciones\u2014 y en la era venidera, la vida eterna. No puedes sacrificar nada que no te sea recompensado mil veces. No te compadezcas cuando te corten la cabeza por m\u00ed\u201d (ver Marcos 10:17\u201331).<\/p>\n

      S\u00ed, creo en la abnegaci\u00f3n. Creo en negarme a m\u00ed mismo todo lo que se interponga en mi camino para estar completamente satisfecho en Dios, y as\u00ed es como entiendo lo que la Biblia quiere decir con abnegaci\u00f3n. Creo que David Livingstone y Hudson Taylor, estos grandes misioneros, ten\u00edan toda la raz\u00f3n, habiendo llegado al final de sus vidas y habiendo perdido a sus esposas, su salud y todo lo dem\u00e1s, excepto una cosa, para decirles a los estudiantes de la Universidad de Cambridge y a la gente de otros lugares: \u201cYo nunca hizo un sacrificio.\u201d \u00a1As\u00ed es! Yo s\u00e9 lo que significan y t\u00fa sabes lo que significan. Y creo que Jim Elliot, quien entreg\u00f3 su vida cuando era joven, ten\u00eda toda la raz\u00f3n al decir: \u00abNo es tonto quien da lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder\u00bb. Eso es lo que creo acerca de la abnegaci\u00f3n. As\u00ed que cay\u00f3 la objeci\u00f3n n\u00famero dos.<\/p>\n

      3. \u00bfNo le est\u00e1s dando demasiada importancia a las emociones?<\/h3>\n

      \u00bfNo es el cristianismo esencialmente una decisi\u00f3n o un compromiso de la voluntad? \u00bfNo son las emociones solo acompa\u00f1antes, opcionales, la guinda del pastel? Pienso que tu forma de hablar sobre el cristianismo, Piper, eleva las emociones a un lugar de prominencia no b\u00edblico.<\/p>\n

      Pero luego leo la Biblia; ayuda leer la Biblia cuando est\u00e1s en una discusi\u00f3n. vio que:<\/p>\n

        \n
      • \n

        Se nos ordena sentir gozo: \u201cAlegraos en el Se\u00f1or\u201d (Filipenses 4:4). <\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Se nos manda sentir esperanza: \u201cEspera en Dios\u201d (Salmo 42:5). <\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Se nos ordena sentir miedo: \u201cTemed a aquel que puede arrojar el alma y el cuerpo al infierno\u201d (Lucas 12:5). <\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Se nos ordena sentir paz: \u201cQue la paz de Cristo gobierne en vuestros corazones\u201d (Colosenses 3:15). <\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Se nos ordena sentir celo: \u201cResplandezcan [literalmente ‘hervir’] en el Esp\u00edritu, nunca decaigan en el celo\u201d (Romanos 12:11). Esto no es opcional, esto no es guinda. \u00a1Es un mandamiento! \u201cNunca decaigas en el celo.\u201d <\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Se nos ordena sentir dolor: \u201cLlorar con los que lloran\u201d (Romanos 12:15). No tienes opci\u00f3n. Tienes que llorar; tienes que sentir el llanto con los que lloran.<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        Se nos ordena sentir deseo: \u201cDesead sinceramente la leche espiritual de la palabra\u201d (1 Pedro 2:2). ). No es una opci\u00f3n. No puedes decir: \u201cBueno, no puedo activar o desactivar el deseo, entonces, \u00bfc\u00f3mo puedo obedecer esto? Realmente no puede ser un comando. \u00a1Equivocado! <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        S\u00ed, no puede encender y apagar estos sentimientos a voluntad. No, siguen siendo obligaciones. Ah\u00ed radica nuestra condici\u00f3n desesperada de la que nos enteramos anoche.<\/p>\n

        Todo lo que te estoy diciendo que se te ordena hacer en este momento, no puedes hacerlo en este momento, por fuerza de voluntad o decisi\u00f3n o compromiso. S\u00f3lo puedes hacerlo por milagro. \u00bfNo est\u00e1s desesperado? \u00bfNo es algo desesperante que Dios Todopoderoso te diga que debes hacer lo que no puedes hacer? Si tu coraz\u00f3n estuviera en lo cierto, las har\u00edas. <\/p>\n

          \n
        • \n

          Somos depravados y se nos ordena tener un coraz\u00f3n tierno: \u201cSed bondadosos unos con otros, misericordiosos\u201d. No puedes simplemente decir que perdonar significa decir: \u201cLo siento\u201d. Tienes que sentirlo.<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          Se nos ordena sentir gratitud. Piense en un ni\u00f1o en la ma\u00f1ana de Navidad que recibe un regalo de la abuela, \u00a1y son calcetines negros! \u00a1Puaj! Ning\u00fan ni\u00f1o quiere calcetines, y mucho menos calcetines negros, para Navidad. Y luego dices: \u00abDale las gracias a tu abuela\u00bb. Y luego el ni\u00f1o dice: \u00abGracias por los calcetines\u00bb. Eso no es de lo que habla la Biblia. El ni\u00f1o puede hacer eso con fuerza de voluntad. Pero no puede sentir gratitud por esos calcetines por fuerza de voluntad. Tampoco puedes sentir gratitud a Dios por tu fuerza de voluntad de acuerdo con el mandato en Efesios 5:20 de \u201cdar gracias por todo\u201d. Entonces, estamos acabados, a menos que Dios Todopoderoso act\u00fae.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          \u00bfObjeci\u00f3n n\u00famero tres? no lo compro No creo que est\u00e9 elevando los afectos, los sentimientos y las emociones m\u00e1s alto de lo que lo hace la Biblia. Creo que los estoy reincorporando desde donde una religi\u00f3n estadounidense de \u00abpodemos hacerlo\u00bb con decisi\u00f3n, carga de compromiso y fuerza de voluntad los dej\u00f3 porque est\u00e1n fuera de nuestro control.<\/p>\n

          4. \u00bfQu\u00e9 pasa con la noble visi\u00f3n de servir a Dios?<\/h3>\n

          \u00bfNo es un deber servir a Dios? No suena como servicio en tu forma de hablar sobre el cristianismo, Piper. Simplemente no suena lo mismo que servicio: obediente, a la altura del desaf\u00edo de realizar la voluntad de Dios cuando es dif\u00edcil.<\/p>\n

          A lo que ahora he aprendido a responder: \u00abVeamos algunos textos que dan forma a la met\u00e1fora de la servidumbre\u201d. Todas las met\u00e1foras sobre tu relaci\u00f3n con Dios, ya sea como siervo, hijo, hija o amigo, tienen elementos que, si los enfatizas, ser\u00edan falsos. Tambi\u00e9n tienen elementos en ellos que, si los enfatizaras, ser\u00edan ciertos. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es falso y qu\u00e9 es verdadero en la analog\u00eda de la servidumbre?<\/p>\n

          \u201cDios no es servido como si te necesitara a ti o a tu servicio\u201d. <\/p>\n

          Los textos que te ayudan a separar los dos para que no blasfemes cuando sirves son textos como Hechos 17:25: \u201cDios no es servido por manos humanas, como si necesitara algo. Pero \u00e9l mismo da a todos vida y aliento y todo\u201d. Dios no est\u00e1 servido, amigos. Ten cuidado. No se le sirve como si te necesitara a ti o a tu servicio. No lo hace.<\/p>\n

          O tomemos un texto como Marcos 10:45: \u201cEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para dar su vida en rescate por muchos\u201d. No vino para ser servido. \u00a1Cuidado! \u00a1Cuidado! \u00a1Si te comprometes a servirlo entonces est\u00e1s en contra de su prop\u00f3sito! Aunque desconcertante, \u00bfno? Pablo se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el siervo del Se\u00f1or en casi todas sus cartas. Y aqu\u00ed en Hechos 17:25 y Marcos 10:45 dice que Dios no es servido y que el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Debe haber un tipo de servicio que sea malo y un tipo de servicio que sea bueno. \u00bfCu\u00e1l es el buen servicio?<\/p>\n

          El buen servicio es 1 Pedro 4:11: \u201cEl que sirve, sirva en la fuerza que Dios da, para que en todo Dios obtenga la gloria\u201d. Dios no es servido por manos humanas como si necesitara algo. Tienes que encontrar una manera de adorar, escribir documentos, escuchar conferencias, conducir un autom\u00f3vil, cambiar pa\u00f1ales, predicar un serm\u00f3n de tal manera que siempre seas el receptor. Porque el que da se lleva la gloria, y el que recibe se lleva la alegr\u00eda. Cada vez que cruzamos Hechos 17:25: \u201cDios no es servido por manos humanas [como si fuera un receptor,] como si necesitara algo\u201d, blasfemamos.<\/p>\n

          Di la ilustraci\u00f3n ayer, a los equipo de liderazgo de esta conferencia, de Mateo 6:24 sobre el servicio donde dice: \u201cNo se puede servir a dos se\u00f1ores. O odiar\u00e1s a uno y amar\u00e1s al otro. O te entregar\u00e1s a uno y despreciar\u00e1s al otro. No se puede servir a Dios y al dinero\u201d. As\u00ed que aqu\u00ed estamos hablando de servicio. \u00bfC\u00f3mo se sirve el dinero? No sirves al dinero satisfaciendo las necesidades del dinero. Sirves al dinero al adoptar tu vida sin descanso, con toda tu energ\u00eda, tiempo y esfuerzo, para beneficiarte del dinero. Su mente da vueltas pensando en c\u00f3mo hacer una inversi\u00f3n astuta, c\u00f3mo encontrar la mejor oferta, c\u00f3mo invertir donde est\u00e1 bajo para que suba, y est\u00e1 obsesionado con c\u00f3mo beneficiarse del dinero, porque el dinero es su fuente. <\/p>\n

          Si eso es cierto acerca de la forma en que sirves al dinero, \u00bfc\u00f3mo entonces sirves a Dios? Es exactamente lo mismo: adoptas una postura y maniobras tu vida, y dedicas energ\u00eda, esfuerzo, tiempo y creatividad para colocarte bajo la cascada de la bendici\u00f3n continua de Dios, de modo que \u00c9l siga siendo la fuente y t\u00fa el receptor vac\u00edo. T\u00fa sigues siendo el beneficiario, \u00e9l sigue siendo el benefactor; te quedas con hambre, \u00e9l queda el pan; te quedas con sed, \u00e9l sigue siendo el agua. Nunca haces el blasfemo cambio de papeles de Dios. Tenemos que encontrar una manera de servir de una manera que sea en la fuerza que Dios suple. Estoy en el extremo receptor cuando estoy sirviendo. De lo contrario, pongo a Dios en la posici\u00f3n de un beneficiario; Me convierto en su benefactor, y ahora soy Dios. Y hay muchas de esas religiones en el mundo. As\u00ed que cay\u00f3 la cuarta objeci\u00f3n.<\/p>\n

          5. \u00bfNo te est\u00e1s volviendo central?<\/h3>\n

          \u201cHablas de buscar tu alegr\u00eda y tu placer. Hablas del deber como algo m\u00e1s que lo que siempre hemos conocido, y dices que debemos tener cuidado con el servicio. Me parece que est\u00e1s maniobrando y manipulando el lenguaje b\u00edblico solo para convertirte en el centro de atenci\u00f3n\u201d. Esa ser\u00eda la cr\u00edtica m\u00e1s devastadora de todas, \u00bfno?<\/p>\n

          Esta es mi respuesta: he estado casado durante 28 a\u00f1os, al 21 de diciembre. Quiero mucho a No\u00ebl. Hemos pasado por muchas cosas juntos, momentos realmente dif\u00edciles y momentos realmente buenos. Hemos visto a nuestros hijos adolescentes a trav\u00e9s de a\u00f1os de adolescencia incre\u00edblemente dif\u00edciles. Lloro m\u00e1s f\u00e1cilmente cuando pienso en mis hijos y mi ni\u00f1a. Supongamos que el 21 de diciembre llegu\u00e9 a casa con 28 rosas rojas de tallo largo a mis espaldas y toqu\u00e9 el timbre. No\u00ebl llega a la puerta, se ve un poco desconcertado acerca de por qu\u00e9 estar\u00eda tocando mi propio timbre, saco las rosas y digo: \u00abFeliz aniversario, No\u00ebl\u00bb. Y ella dice: \u201c\u00a1Johnny, son hermosos! \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb Y yo digo: \u201cEs mi deber\u201d. Respuesta incorrecta. Hagamos una copia de seguridad.<\/p>\n

          [Ding-dong]<\/p>\n