{"id":14110,"date":"2022-07-26T14:32:38","date_gmt":"2022-07-26T19:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-mediador-de-un-mejor-pacto-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:32:38","modified_gmt":"2022-07-26T19:32:38","slug":"jesus-mediador-de-un-mejor-pacto-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-mediador-de-un-mejor-pacto-parte-2\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas: Mediador de un mejor pacto, Parte 2"},"content":{"rendered":"
Pero ahora ha alcanzado un ministerio m\u00e1s excelente, por cuanto es tambi\u00e9n mediador de un mejor pacto, establecido en mejores promesas 7 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, no se habr\u00eda buscado ocasi\u00f3n para un segundo. 8 Porque reprendi\u00e9ndolos dice: He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que establecer\u00e9 un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1; 9 no como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo no cuid\u00e9 de ellos, dice el Se\u00f1or. 10 Porque este es el pacto que yo har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Dar\u00e9 mis leyes en la mente de ellos, y las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n. Y ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. 11 Y ellos no ense\u00f1ar\u00e1 cada uno a su conciudadano, y cada uno a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Se\u00f1or’, porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande de ellos. 12 Porque ser\u00e9 misericordioso con sus iniquidades, y me acordar\u00e9 sus pecados nunca m\u00e1s\u00bb. 13 Cuando dijo: \u00abUn nuevo pacto\u00bb, ha dejado obsoleto al primero. Pero todo lo que se vuelve obsoleto y envejece est\u00e1 a punto de desaparecer. <\/p>\n

Una predicci\u00f3n amenazante<\/h2>\n

Para aquellos que ten\u00edan o\u00eddos para o\u00edr hab\u00eda una predicci\u00f3n amenazante detr\u00e1s de Hebreos 8:13. No habr\u00eda parecido amenazante para todos, pero para muchos lo habr\u00eda hecho y as\u00ed fue. El escritor interpreta la palabra \u00abnuevo\u00bb, en la frase \u00abnuevo pacto\u00bb de Jerem\u00edas 31, as\u00ed: \u00abCuando dijo: ‘Un nuevo<\/em> pacto’, ha hecho obsoleto al primero. se est\u00e1 volviendo obsoleto y envejecer est\u00e1 a punto de desaparecer\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tiene en mente? \u00bfEste antiguo pacto est\u00e1 \u00aba punto de desaparecer\u00bb? Para aquellos cuyo estilo de vida completo fue definido por este \u00abprimer\u00bb pacto, esta desaparici\u00f3n predicha habr\u00eda sido una amenaza.<\/p>\n

Perm\u00edtanme darles un trasfondo que los ayudar\u00e1 a escuchar esto de la forma en que creo que lo dijo en serio. para ser escuchado.<\/p>\n

Es casi imposible exagerar la importancia de lo que sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 70 dC en Jerusal\u00e9n. Fue un evento que, para jud\u00edos y cristianos, fue fundamental para definir su fe durante los pr\u00f3ximos 2000 a\u00f1os. Dios hab\u00eda estado obrando durante 2000 a\u00f1os desde Abraham, llamando, preservando, juzgando, perdonando y bendiciendo a su pueblo Israel. Hab\u00eda ordenado un elaborado sistema de sacrificios y ministerios sacerdotales y fiestas y rituales para definir a Israel entre las naciones y darse a conocer a ellas y se\u00f1alarles el cumplimiento futuro.<\/p>\n

El cristianismo amenaz\u00f3 el modo de vida jud\u00edo<\/h2>\n

Ahora los cristianos afirmaban que el Mes\u00edas hab\u00eda venido, Jes\u00fas de Nazaret. La gran masa de Israel rechaz\u00f3 esta afirmaci\u00f3n. El rechazo result\u00f3 en la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas y la persecuci\u00f3n de los primeros cristianos. Las afirmaciones de los cristianos plantearon un gran interrogante para el pueblo jud\u00edo en su conjunto. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de su forma de vida? La nueva fe parec\u00eda incre\u00edblemente radical. Por ejemplo, en Hechos 6 Esteban est\u00e1 demostrando ser un testigo irresistible de la verdad de la fe cristiana. Para detenerlo, se traen falsos testigos. \u00bfY cu\u00e1l es su acusaci\u00f3n? Hechos 6:13-14:<\/p>\n

Presentaron falsos testigos que dec\u00edan: \u00abEste habla incesantemente contra este lugar santo y contra la ley; porque le hemos o\u00eddo decir que este nazareno, Jes\u00fas, destruir\u00e1 este lugar y alterar las costumbres que Mois\u00e9s nos transmiti\u00f3\u00bb.<\/p>\n

Ah\u00ed tienes el significado del cristianismo para los l\u00edderes jud\u00edos. Significaba la destrucci\u00f3n de las viejas costumbres. La \u00abdesaparici\u00f3n\u00bb del primer pacto. Pod\u00edan sentirlo. Habla contra este lugar (Jerusal\u00e9n) y la Ley; y realmente cre\u00edan que el cristianismo amenazaba la existencia del Templo mismo. Y si el Templo cae, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de todas las \u00abcostumbres\u00bb del Antiguo Testamento y de toda la vida religiosa del juda\u00edsmo? El problema era tan grave que mataron a Stephen por ello.<\/p>\n

Y ciertamente ten\u00edan motivos para tener miedo. Jes\u00fas no solo hab\u00eda dicho que el Templo ser\u00eda destruido, sino que hab\u00eda predicho la destrucci\u00f3n total de Jerusal\u00e9n. Por ejemplo, en Lucas 19:43-44 dijo:<\/p>\n

Vendr\u00e1n d\u00edas sobre vosotros cuando vuestros enemigos os levantar\u00e1n un dique, y os rodear\u00e1n, y os cercar\u00e1n por todos lados, y te derribar\u00e1 a tierra y a tus hijos dentro de ti, y no dejar\u00e1n en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitaci\u00f3n.<\/p>\n

En otras palabras, el pueblo jud\u00edo ten\u00eda raz\u00f3n para temer a estos primeros cristianos. A pesar de que eran un grupo manso y pac\u00edfico que prefer\u00eda morir que vivir por la espada, sin embargo, en el coraz\u00f3n mismo de su fe estaba el fin impl\u00edcito de la forma de vida jud\u00eda tal como la conoc\u00edan. Tanto es as\u00ed que el fin de esa forma de vida (no por la violencia cristiana, sino por la mano de Dios) ser\u00eda una reivindicaci\u00f3n parcial de la pretensi\u00f3n de verdad del cristiano.<\/p>\n

La destrucci\u00f3n romana de Jerusal\u00e9n<\/h2>\n

Durante d\u00e9cadas antes y despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas, la atm\u00f3sfera en la tierra de Israel estaba tensa con el esp\u00edritu de rebeli\u00f3n contra Roma. El pueblo jud\u00edo se irritaba bajo este poder imp\u00edo y so\u00f1aba con la liberaci\u00f3n. En septiembre del a\u00f1o 66 d. C., Floro, el gobernador romano de Judea, provoc\u00f3 a los jud\u00edos asaltando el tesoro del templo y tomando lo que \u00e9l pensaba que los jud\u00edos reten\u00edan en impuestos.<\/p>\n

Esto provoc\u00f3 un mot\u00edn y crucific\u00f3 sin piedad a algunos de los ciudadanos y permiti\u00f3 que sus tropas saquearan parte de la ciudad. Esto enfureci\u00f3 a la gente. Eleazar, el capit\u00e1n jud\u00edo del templo, convenci\u00f3 a los sacerdotes de que no ofrecieran m\u00e1s sacrificios diarios por el bienestar del emperador romano. Esta fue una se\u00f1al ominosa de rebeli\u00f3n abierta contra Roma por parte de una peque\u00f1a naci\u00f3n vasalla.<\/p>\n

En una oleada de coraje y locura, las fuerzas jud\u00edas asaltaron la fortaleza de Antonio en la ciudad y la tomaron y aniquilaron a los romanos. soldados As\u00ed que la suerte estaba echada y no hab\u00eda vuelta atr\u00e1s. Vespasiano, el general romano, vino a sofocar la revuelta en el 67 y tom\u00f3 todo Israel excepto Jerusal\u00e9n. Regres\u00f3 a Roma para convertirse en emperador y dej\u00f3 la terminaci\u00f3n de la obra a su hijo, el general Tito. Despu\u00e9s de un asedio de cinco meses, se abri\u00f3 paso y quem\u00f3 el Templo hasta los cimientos en agosto de 70. Unos pocos grupos jud\u00edos resistieron por un tiempo, pero todos finalmente colapsaron, incluida la fuerza en Masada, que se suicid\u00f3 en masa en 73 en lugar de que ser entregados como cautivos.<\/p>\n

El fin del juda\u00edsmo como era<\/h2>\n

Ese fue el fin del juda\u00edsmo como se lo hab\u00eda conocido durante cientos de a\u00f1os. El sacerdocio hab\u00eda llegado a su fin. Los sacrificios de animales hab\u00edan llegado a su fin. La vida de adoraci\u00f3n que se centraba en Jerusal\u00e9n y el Templo hab\u00eda llegado a su fin. Y nunca ha sido restaurado hasta nuestros d\u00edas. El juda\u00edsmo tal como lo conocemos hoy en Minneapolis, Nueva York y Tel Aviv no es la misma forma de vida que se practicaba antes del a\u00f1o 70 d. C.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el significado de este evento catastr\u00f3fico para el juda\u00edsmo?<\/p>\n

Fue un testimonio de la verdad del cristianismo. Jes\u00fas lo predijo. Y sucedi\u00f3. Los cristianos no lucharon contra Israel en esta revuelta. De hecho, los cristianos sufrieron en Jerusal\u00e9n con<\/em> Israel a causa de la revuelta. En lo que a Roma se refer\u00eda, el juda\u00edsmo era el \u00e1rbol y el cristianismo la rama. Si pudieron destruir el \u00e1rbol del juda\u00edsmo, tambi\u00e9n podr\u00edan acabar con el cristianismo. Jud\u00edos y cristianos sufrieron juntos en el a\u00f1o 70 dC.<\/p>\n

As\u00ed que la destrucci\u00f3n del 70 dC no fue un acto de antisemitismo. M\u00e1s bien fue un acto de juicio divino. Eso es lo que dice Jes\u00fas en Lucas 19:43-44: estas cosas sucedieron \u201cporque no reconocisteis el tiempo de vuestra visitaci\u00f3n\u201d, es decir, no reconocisteis la venida del Mes\u00edas. Fue el testimonio de Dios que la venida de Jes\u00fas fue de hecho lo que dice el libro de Hebreos: el reemplazo de las sombras con la Realidad: Cristo mismo.<\/p>\n

Uno de los primeros padres de la iglesia, Athenasius (nacido en el a\u00f1o 373 d.C. ), dicho as\u00ed,<\/p>\n

Es una se\u00f1al, y una prueba importante, de la venida de la Palabra de Dios, que Jerusal\u00e9n ya no est\u00e1 en pie. . . . Para . . . cuando la verdad estaba all\u00ed, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesidad de la sombra? Y esta fue la raz\u00f3n por la que Jerusal\u00e9n se mantuvo hasta entonces, a saber, que [los jud\u00edos] pudieran ejercitarse en los tipos como una preparaci\u00f3n para la realidad.*<\/p>\n

En otras palabras, se podr\u00eda decir, la destrucci\u00f3n del Templo y de Jerusal\u00e9n fue la forma en que Dios dijo: \u00abDespertad al significado del libro de Hebreos en el Nuevo Testamento<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Ahora volvemos a Hebreos 8:13 con un nuevo sentido de lo que estaba en juego en estas palabras: \u00abCuando dijo [en Jerem\u00edas 31:31]: ‘Un nuevo pacto’, ha hecho obsoleto al primero. Pero todo lo que se vuelve obsoleto y envejece est\u00e1 a punto de desaparecer. \u00ab<\/p>\n

Navidad significa dos cosas<\/h2>\n

Lo que vimos en los \u00faltimos dos domingos mirando Hebreos 8 es que la Navidad significa dos cosas.<\/p>\n

1) Significa el reemplazo de las sombras del Antiguo Testamento con la realidad. El templo y el tabern\u00e1culo y los sacrificios y el sacerdocio y las fiestas y las leyes diet\u00e9ticas eran todas sombras y copias de la Realidad en el cielo, a saber, Jesucristo y su obra como nuestro Sumo Sacerdote y nuestro Sacrificio y nuestro centro de adoraci\u00f3n. Jes\u00fas cumple y reemplaza las sombras del Antiguo Testamento.<\/p>\n

2) Y el segundo significado de la Navidad que vimos en este cap\u00edtulo es que Dios hace real para nosotros personalmente la Realidad de Cristo por obra del nuevo pacto cuando escribe la voluntad de Dios en nuestros corazones (v. 10).<\/p>\n

As\u00ed que la Navidad significa que las sombras son reemplazadas por la Realidad: las copias del Antiguo Testamento dan paso al Original, Jesucristo. Y significa que Dios va m\u00e1s all\u00e1 y se mueve poderosamente en nuestros corazones y mentes para vencer nuestra resistencia a esta Realidad. \u00c9l escribe la voluntad de Dios\u2014la verdad de la Realidad de Jes\u00fas (2 Corintios 4:4, 6)\u2014en nuestros corazones, para que estemos dispuestos y deseosos de confiar en \u00e9l y seguirlo\u2014de adentro hacia afuera libremente, no bajo restricciones de reglas externas.<\/p>\n

Un tercer significado: Dios es misericordioso<\/h2>\n

Antes de conectar estos dos significados de la Navidad con Hebreos 8:13 y la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, agreguemos uno m\u00e1s del vers\u00edculo 12: \u00abPorque ser\u00e9 misericordioso con sus iniquidades, y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados\u00bb. Este es el final de la cita de Jerem\u00edas 31. Comienza con \u00abpor\u00bb o \u00abporque\u00bb. As\u00ed que es el terreno o la base para las otras promesas del nuevo pacto (en los vers\u00edculos 10-11).<\/p>\n

Dios dijo: \u00abEscribir\u00e9 mi voluntad en vuestros corazones, y ser\u00e9 vuestro Dios, y os har\u00e9 para que me conozcas personalmente… Porque<\/em> ser\u00e9 misericordioso con tus iniquidades y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de tus pecados\u00bb. En otras palabras, la muerte de Jes\u00fas por nuestros pecados es el fundamento del nuevo pacto (Hebreos 7:27; 9:28; 10:12). Es la base de las otras promesas. Si Cristo no hubiera muerto por nuestros pecados, Dios no podr\u00eda ser nuestro Dios o escribir la ley en nuestros corazones o hacer que lo conozcamos personalmente. Toda esa misericordia fue obtenida por la sangre de Jes\u00fas. Es por eso que Jes\u00fas llam\u00f3 a la copa de la cena del Se\u00f1or, \u00abel nuevo pacto en mi sangre<\/em>\u00bb (Lucas 22:20).<\/p>\n

Esto es lo que el escritor quiere que entendamos. Dios es justo y santo y est\u00e1 separado de los pecadores como nosotros. Aqu\u00ed no hay que se\u00f1alar con el dedo, como nosotros<\/em>. Este es nuestro principal problema en Navidad y en cualquier otra temporada. \u00bfC\u00f3mo nos arreglaremos con un Dios justo y santo? Sin embargo, Dios es misericordioso y ha prometido en Jerem\u00edas 31 (quinientos a\u00f1os antes de Cristo) que alg\u00fan d\u00eda har\u00eda algo nuevo. Reemplazar\u00eda las sombras con la Realidad del Mes\u00edas. Y \u00e9l se mover\u00eda poderosamente en nuestras vidas y escribir\u00eda su voluntad en nuestros corazones para que no estemos restringidos desde afuera, sino que estemos dispuestos desde adentro a amarlo, confiar en \u00e9l y seguirlo.<\/p>\n

\u00a1Un regalo de Navidad por el que vale la pena cantar!<\/h2>\n

Esa ser\u00eda la mayor salvaci\u00f3n imaginable si Dios nos ofreciera la mayor Realidad del universo. gozar y luego moverse en nosotros para que podamos disfrutarlo con la mayor libertad y alegr\u00eda posible. Ese ser\u00eda un regalo de Navidad por el que valdr\u00eda la pena cantar.<\/p>\n

Eso es, de hecho, lo que prometi\u00f3. Pero hab\u00eda un gran obst\u00e1culo. nuestro pecado. Nuestra separaci\u00f3n de Dios a causa de nuestra injusticia. \u00bfC\u00f3mo un Dios santo y justo nos tratar\u00e1 a nosotros pecadores con tanta bondad como para darnos la Realidad m\u00e1s grande del universo (su Hijo) para disfrutarla con la mayor alegr\u00eda posible? La respuesta es que Dios puso nuestros pecados sobre su Hijo, y los juzg\u00f3 all\u00ed, para poder quitarlos de su mente, y tratarnos con misericordia y permanecer justo y santo al mismo tiempo. Hebreos 9:28 dice: \u00abCristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos\u00bb.<\/p>\n

Esto es lo que significa el vers\u00edculo 12: Cristo llev\u00f3 nuestros pecados en su propio cuerpo cuando muri\u00f3. \u00c9l tom\u00f3 nuestro juicio. \u00c9l cancel\u00f3 nuestra culpa. Y eso significa que los pecados se han ido. No permanecen en la mente de Dios como base para la condenaci\u00f3n. En ese sentido los \u00abolvida\u00bb. Son consumidos en la muerte de Cristo.<\/p>\n

Lo que significa que Dios ahora es libre, en su justicia, para prodigarnos con el nuevo pacto. \u00c9l nos da a Cristo, la Realidad m\u00e1s grande del universo, para nuestro disfrute. Y escribe su propia voluntad, su propio coraz\u00f3n, en nuestros corazones para que podamos amar a Cristo y confiar en Cristo y seguir a Cristo de adentro hacia afuera, con libertad y alegr\u00eda.<\/p>\n

Jesucristo es la Meta, la Realidad<\/h2>\n

Cuando Jerusal\u00e9n cay\u00f3 ante los romanos en el a\u00f1o 70 d.C., y el Templo fue quemado, y el en el juda\u00edsmo dejaron de ofrecerse sacrificios, y el sacerdocio lev\u00edtico lleg\u00f3 a su fin, Dios dec\u00eda con su poder y providencia: Cristo era la meta de todo. Cristo era la Realidad; el resto eran sombras. El cristianismo es una fe entretejida en la historia. No es un mero conjunto de ideas. Se trata de una persona, Jes\u00fas, que entr\u00f3 en la historia y muri\u00f3 y resucit\u00f3. Y se trata de un Dios que interviene en la historia para dar testimonio de la realidad de su Hijo, Jesucristo.<\/p>\n

Y mira a tu alrededor hoy. \u00bfNo es asombroso que Dios haya preservado al pueblo jud\u00edo hasta el d\u00eda de hoy? Y todav\u00eda hay un futuro para ellos en Cristo seg\u00fan las Escrituras. Pero, \u00bfqu\u00e9 vemos? \u00bfSe est\u00e1n reuniendo en el Templo? \u00bfEst\u00e1n ofreciendo sacrificios de animales? \u00bfMiran al sacerdocio lev\u00edtico para su mediaci\u00f3n con Dios? \u00bfNo porque? Porque Jes\u00fas dijo, \u00abno reconocieron el tiempo de su visitaci\u00f3n\u00bb (Lucas 19:44). La existencia del pueblo jud\u00edo hoy y la versi\u00f3n transformada del juda\u00edsmo que siguen es un testimonio constante para el mundo de que el primer pacto se est\u00e1 desvaneciendo. Que el Mes\u00edas, Jesucristo, ha venido. Que ha inaugurado el nuevo pacto. Que las sombras han sido reemplazadas por la Realidad. Y que el Esp\u00edritu ha escrito la voluntad de Dios en nuestros corazones.<\/p>\n

Miremos, pues, a la gran realidad final de Cristo, y pongamos en \u00e9l nuestra esperanza, y am\u00e9mosle y ador\u00e9mosle en esta Navidad.<\/p>\n

p> <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero ahora ha alcanzado un ministerio m\u00e1s excelente, por cuanto es tambi\u00e9n mediador de un mejor pacto, establecido en mejores promesas 7 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, no se habr\u00eda buscado ocasi\u00f3n para un segundo. 8 Porque reprendi\u00e9ndolos dice: He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que establecer\u00e9 un … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas: Mediador de un mejor pacto, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}